养牛和养蚕哪个好一点 乡村的四月作文400字

大家好，今天给各位分享养牛和养蚕哪个好一点的一些知识，其中也会对乡村的四月作文400字进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

牛郎织女的故事简介

故事简介：

牛郎织女，为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了。

牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。

老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

扩展资料：

起源

“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也。”

到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”

这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。但在古人的想像中，天上的夫妇和人间的夫妇基本上是一样的，因此，故事中还没有什么悲剧色彩。至于为什么牵牛、织女要在“七月七日乃得一会”呢？原文未交代。

据后世推测，可能一方面是每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近；另一方面，七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子，而劳动人民都把织女当作劳动能手，因此能在“十日之内，织娟百匹”，便向她“乞巧”。于是，人们就把牛郎织女故事和民间习俗揉合到一起了。随着时间的流逝，这个故事在继续丰富和发展。

牛郎织女及“七夕”传说源于天象星宿之说。早在西周，《诗经·小雅·大东》中，就有对“牛郎”、“织女”的记载。这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。

王逸《楚辞章句》卷十七《守志》：“举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。”表述了牛郎织女合婚之说。

东汉崔宴《四民月令》“七月七日，河鼓（牵牛星之天文学名称），织女二星神当会。”由以上诸材料可以看出，人们逐步为牛郎织女这两个相距甚远的星辰附会了爱情故事。《古诗十九首》首选透露出了这一信息，这里的牵牛、织女二星已具人物形象，织女终日思念牵牛，渴望相见，而又“盈盈一水间，脉脉不得语”。从此开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。

在漫长的历史发展进程中，牛郎织女的神话故事作为传统文化的重要载体，萌芽于先秦，渐成于两汉，魏晋南北朝时故事框架基本确定。尽管不同的历史时期，故事的细节和具体内涵因时而变，但其中蕴涵的对爱人的忠贞不渝的观念却穿越千年温暖后人。

无论是汉代以来的“求智巧”，还是魏晋南北朝以后的“鹊桥会”，都离不开中国古人对天文星象的长期观测和丰富的想象。西周先民时代，古人就以“牵牛”、“织女”对银河两端的遥遥相望的一对星象进行命名。《诗经·小雅·大东》中记载：“维有天汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼千牛，不以服箱”。这是可查的关于牛郎织女最早的记述。随着牛郎织女的爱情故事广泛流传，七夕这一天被定义成天河两边的牛郎和织女通过“鹊桥”相会的日子，七夕节也就日益演变成中国的“情人节”。

参考资料：百度百科：发展演变

家庭教育读后感

当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我帮大家整理的家庭教育读后感范文（精选7篇），欢迎阅读与收藏。

家庭教育读后感1

仔细拜读了《家庭教育》一书，觉得很有感触，书中的内容广泛而又平易近人，没有一般教育理论那么高深，很容易被接受进而产生共鸣。

陈鹤琴先生说：“小孩子生来是无知无识的，不知什么是好，什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响，一方面受环境的约束，受教育的支配。小的时候，环境中最重要的因素是父母，教养中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”作为一个母亲，我对此观点十分认可，特别是以下几个观点对我很有启发：

一、把握好“爱孩子”和“管孩子”之间的度

不管该书发行所处的年代还是现在，过分溺爱和专制式的严厉管教始终是两种普遍存在的错误态度和做法。前者是对孩子无原则的爱，它有损于孩子的身心发展，因而他强调“对子女要爱护，但绝不要溺爱”。同时，他也指出，家庭教育中的专制式的严厉管教方法也是不可取的，这种管教方法的后果只能是摧残儿童的创造力，束缚儿童的思想。

二、孩子是父母的镜子

陈鹤琴多次告诫家长：“做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重‘以身作则’这条原则”。因此，做父母的必须处处以身作则。教育孩子其实也是家长的自我教育，自我成长的过程。为了教育孩子，我们应该尽可能地放弃无规律的生活，随时检点自己的言行。

三、保持教育的一致性

父母、祖父母施教的方法不一致，宽严不同，孩子就无所适从，甚至会产生投机取巧、轻视长辈，甚至虚伪等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品质的培养。

家庭教育既是一个古老的课题，又是一门崭新的学问。陈先生对家庭教育理论的研究和实践，为中国现代家庭教育理论奠定了科学的基础，提供了具体的方法，特别是《家庭教育》一书所提出的一些原则和方法，是我们现代做父母的一本很好的教科书。

家庭教育发展到今天，家庭教育已成为每个家庭、每个老师、每所学校乃至整个社会极其关注的一个社会问题。近来读20世纪初我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家陈鹤琴的教育专著——《家庭教育》，颇有感触。

家庭教育读后感2

读一本好书，就好像和一位品格高尚的人交流。这句话是我从读《家庭教育》这本书中感悟到的。

《家庭教育》这本书一共分十三章：儿童的心理，学习的性质，普通教导法，卫生上的习惯，游戏与玩物，游戏就是工作，工作就是游戏，小孩子为什么怕，为什么哭的，做父母的要以身作则，小孩子怎样学习待人接物的，我们应当怎样责罚小孩子的，怎样可以使小孩子的经验格外充分些，为儿童造良好的环境这十三方面的内容。

读完后，我深深地为我以前不会当妈妈而惭愧，好在孩子还小，我还可以改之。其中书中让我久久不能从脑海中忘记的一个词就是“以身作则”。

以身作则这一个词语的意思是以自己的行动做出榜样。以自己的行动来教育好我们的孩子，可我们家长很多时候是用嘴来教育孩子，而不是行动。书上有一段话这样说：儿童在没有进入学校之前，一天到晚最亲近的人当然是父母，父母的言语动作，最是儿童所习所闻的。就是进了学校之后，放学回家，还是和父母在一起，如果父母的知识习惯好，儿童早已受到好的家庭教育，再加上学校教育，自然就相得益彰。所以做父母的教养子女第一条原则就是“以身作则”。父母如对人礼貌，孩子也不例外，父母是一个悲观的人，看事物都用悲观的眼光去看，那孩子的态度也一定是悲观的。父母是一个乐观的人，看事物都用乐观的眼光去看，那孩子的态度也一定是乐观的。儿童是容易受暗示的。现在我自己的孩子已经读六年级了，学习的任务越来越重，学习成绩也摆上了第一位，做父母的如何培养孩子的学习习惯呢？顾名思义还是以身作则。我要求自己做到：

1、多看书，和孩子一起看，一起聊书中的内容，聊书中人物性格，聊看过这本书后你有什么想法，聊书中的什么值得我们学习和借鉴。

2、不和老公吵架，尽量一家三口人一起外出活动，让家庭气氛和谐。

3、良好的做息时间，早睡早起。

4、努力学习厨艺，尽量满足孩子的食欲要求。我这样做了的以后的时间里，我们的变化是，孩子和妈妈的关系不是在口水的战争中进行的，妈妈提出的要求，孩子也会乐于去完成，孩子的学习自觉性大大提高。

以前，我只要一发现孩子有问题，心里就着毛。现在，我也能沉住气，不会总生闷气了。多亏了这本书，它时时提醒自己，先要求自己，先把自己的事做好，以身作则，为孩子树立一个有内涵的妈妈形象。前进的路上是曲折的，相信我们的明天是美好的。为了我的孩子，我要加油！

家庭教育读后感3

“小孩子实在难养的很！”“小孩子不但是难养的，而稍明事理人，知道也难教得很！”

家庭教育是一门学问，而父母面对“生来好动”的小孩子往往也很头疼。《家庭教育》这本书中，陈先生提供了诸多养育孩子的方法，这些方法还是比较容易掌握的。读完这本书以后，小孩子可以多发些笑声，父母也可以少受些烦恼了。书中多用了一鸣的例子，读来也是很富有童真童趣的。这本书既是儿童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。书中对于怎样教育小孩讲述的详细入微，淋漓尽致。小到吃喝拉撒，大到待人处事，都清楚地指导，家长应该怎样去做。

阅读过程中，我们与作者体会着各种育儿的心得，感悟为人父母的苦与乐。“怎样为人父母，如何教育孩子？”真是一门需要用热心，用耐心，用真心堆积起来的学问。家庭教育素为我国所重。陈老先生在书中写道：“做父母是一桩不容易的事情，一般人太把这桩事情忽略了，太把这桩事情看的容易了。”很多父母可以把蜂养的很好，有养蜂的学识技能。也可以把蚕养的很好，有过硬的养蚕技能。甚至养牛，养马，养羊，养鱼，养鸟都可以总结出一大堆的技能技巧，而唯独养育自己的儿女反而不如养鸡，养猫，养狗来的用心，看得重要。这种情形在我国现阶段，仍然司空见惯，非常普遍。所以对于父母来说，《家庭教育》这本书人更加值得学习，值得深思并用于实践当中去。

书中有两大块内容所占篇幅较大。一是卫生上的习惯，二是游戏。陈老先生用了两个章节共25条原则，详细提供了关于小孩子卫生习惯的养成，从这点也可以看出，他对小孩的身体健康的重视，即使放到现在，“体”也是放在首位的，这一点毋庸置疑。强健的身体是小孩子幸福的根源，若身体不健康，小孩子固然终生受其累，而做父母的也要受无穷的痛苦。卫生的习惯与身体的健全是有密切关系的。有许多做父母的对于种种卫生的习惯不但没有顾到，还有许多误会。所以在这本书中陈老先生也详细的把主要的习惯一一列举出来，引起做父母的注意，并已解除许多无谓的误会。比如陈先生列举了有父母在孩子六七岁大，还给他喂饭，穿衣服，收拾东西等状况，提出父母包办代替，其弊端有三“。剥夺孩子肌肉发展的机会。养成孩子懒惰性格。养成孩子不识时务，不知劳苦的性格。”

同时也指导父母应该怎样帮助小孩子养成良好的卫生习惯，比如最好用诱导的方法去教小孩子穿衣服。他列举了一鸣在两岁两个月时，早晨穿衣服，他的母亲就给他一本图画书看，或者一同唱歌讲讲故事，这样就可以让他忘记穿衣服这一回事，安安稳稳的，让他母亲穿衣服。而不是像另外一个孩子的父母强迫孩子穿衣服，甚至大骂孩子。因为陈先生知道小孩子是不喜欢穿衣服的，所以他提出，父母应当诱导小孩子穿衣服，“循循善诱”这种方法可以让孩子更好地认为，穿衣服是一件开心愉快的事。

另一大块详述了孩子的游戏，我们都知道游戏是幼儿园最基本的课程形式，同样在家庭教育中，游戏也相当重要。陈老先生首先提出游戏的条件：有适合的伴侣，有游戏的机会，有舒适的衣服，同时也教育孩子学会收拾玩具，养成整理物品的习惯。作为父母也要提供适合的游戏玩具，要注意卫生安全。他认为做父母亲的，不要以爱子女之心太切，而对于玩物之优劣毫不加考虑。凡小孩子看见喜欢的就买给他玩。要知道玩物是有好有坏的，好的玩物固能激发思想，启迪知识，强健身体，培养美感，但坏的玩物是要发生危险而束缚思想的。所以做父母亲的购买文物的时候应该慎重一些才好。其次，陈先生认为游戏就是工作，工作就是游戏。我们都知道，小孩子是好动的。倘若没有适当的东西可以玩，那就要吵闹哭闹的，做父母的也会很心痛，心烦。那父母就可以让小孩子自己独自消遣，比如玩一些画图、看图、剪纸、玩沙、玩泥等小孩子都特别喜欢玩。一方面可以获得很好的经验，一方面也不至于缠绕别人，于小孩子于父母来说都有很大的好处，何乐而不为呢？

且读且思，且思且悟。陈老先生对儿童的喜爱，对儿童教育事业的热爱，对中国儿童发展的期盼，感动着我，震撼着我。在这种热爱与期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼爱子女的家长。所以这本书也希望家长们能够好好的看一看，仔细阅读。

家庭教育读后感4

读了《家庭教育》中的一篇叫做“求学的悬梁岁月”的文章，感触很深。说的是前世界乒坛冠军邓亚萍苦心求学直至读到剑桥博士的艰辛历程。身材矮小的邓亚萍刚开始喜欢上打乒乓球时，所有的人都不看好她，但她的父亲坚持对他说，你很优秀，真的，后来靠吃方便面矜持集训的她最终靠坚韧的毅力取得了骄人的战绩。

同样，退役的她在只认识26个英文字母的情况下靠着顽强的毅力在清华大学读完了英语本科专业，后又到英国诺丁汉大学攻读硕士，再到后来就读英国剑桥读博士，从对英语一窍不通，到与外国教授用英语熟练交流，从开始的迷茫到后来的挑战，每一步都是那么艰难。

邓亚萍学业上的成功于打乒乓球的辉煌，其实并非得益于她先天具备多大的天赋。恰想反，在条件对她很不利的情况下，靠内心那对强大的翅膀——毅力去支撑，靠积极进取的生活态度，战胜了一个又一个困难，在人生道路上为自己和他人树立了一座座丰碑，榜样的力量是无穷的，人生有涯，知识无涯，不懈追求，走出人生理想之路。

家庭教育读后感5

《家庭教育》里的《为孩子选一所好学校》一文，阐述了一些独到的见解和观点，分析了其中的利与弊。这将为许多即将步入小学的孩子的家长们，提个醒，作个建议，供家长一个参考。不一定要上名校，上寄宿班。以为上了这些学校，孩子的前途就锁进了保险箱。将来一定会出人头地。殊不知，不适合孩子的学校制度，反而会使孩子拔苗助长，适得其反。譬如，要就近择校，这样就不会把宝贵的时间浪费在路上，路上安全也是一个问题。

有心理恐惧的小孩也不适宜上寄宿班，因为小孩更没有安全感，反而造成更多的心理负担。都说兴趣是学习的第一大要素，只要让孩子从小培养起对学习的兴趣，那一切问题都迎刃而解。先天的固然很好，但后天培养更重要，与其在东奔西走，千方百计想尽一切办法要进名校，择名师，还不如加强教育好自己的孩子，多培养一些他自身对学习的兴趣。

《家庭教育》中的《智慧父母》不能不提，这些在教子过程中遇到的难题，按照书中的方法基本能得到奏效。还有《家长学校》，《幼儿发展》等等，看了都获益匪浅。还有《巧手妈妈》，《小制作》，《家庭医生》，都是值得一看的好栏目。希望以后能读到更精彩，更实用的《家庭教育》。来共同提高对幼儿教育的认知能力，为他走向健康的人生之路打下良好的基础，能够健康快乐的成长。

家庭教育读后感6

近日，拜读了我国现代着名教育家、现代幼儿教育的奠基人陈鹤琴先生的《家庭教育》一书。此书分十三章，以浅显平实的语言，阐述了儿童的心理特点以及为人父母者如何对孩子进行家庭教育。书中陈鹤琴先生运用了一百多个案例，而其中绝大多数案例都是有关儿子一鸣的。从所举事例可以感受到，陈鹤琴先生在教育子女上，非常用心、细心而有耐心，其程度超过许多的母亲。陈鹤琴先生对自己的子女进行了长期的观察试验，探索出了一条科学的家庭教育道路。

陈鹤琴先生指出，“对于教育小孩子，做父母的应当在小孩子面前取同一态度。”此话说得不无道理。在不少家庭里，在教育孩子的问题上，大多采取的是这样的'作法：一个唱红脸，一个唱白脸。一个对孩子怒气冲天，大发雷霆，一个却对孩子好言相劝，哄骗利诱。如此一来，孩子便可能会得寸进尺，甚至对父母之言产生轻视之感，教育的效果自然是大打折扣。不仅如此，年轻父母与爷爷奶奶辈之间，在教育孩子的问题上，也必须采取统一的态度。

此外，学校教育与家庭教育之间，也同样如此。作为教师，不管是学习习惯还是生活习惯，一旦发现了问题，都会严肃对待，认真教育。可现在很多家庭，要么是称没时间管教孩子，要么是过于溺爱孩子，对于孩子身上出现的问题极不重视，听之任之，放任自流；更有甚者，家长所教的，完全跟学校教师所教的背道而驰。结果呢，老师辛辛苦苦的学校教育与家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。这岂不令人难过？因此，在孩子的教育问题上，学校教育、家庭教育、社会教育，方方面面都应该达成一致，这样才能形成教育合力，从而取得良好的教育效果。

书中124页，有这样一句话：“做父母的对待子女应当有相当的礼貌。”陈鹤琴先生的话，促人深思。是啊，不管是父母，还是教师，我们面对的都是孩子。虽然他们年龄小，但同样是独立的有个性的完整的“人”。因此，我们在与孩子相处时，就应该遵守这样一个原则，把他们看做一个真正的“人”！既为真正的“人”，就应当享有作为“人”的尊严。我们就应当同样给予他们尊重，而不能因为是他们的父母或教师，就任意的训斥，或时整天板着脸孔，做出一副威严无比的样子。这样，有可能表面上让孩子驯服了，但孩子的内心呢，却不见得信服。甚至，还会在父子、母子或师生之间，出现一条不可逾越的鸿沟，导致彼此的隔膜。此举，实在是百害而无一利啊！但如若尊重孩子，则孩子会心悦诚服地接受父母或老师的教诲，教育效果自然很好。同时，有了尊重作基础，孩子与父母或教师之间的关系则会显得和谐、和睦而快乐。这种良好的亲子关系、师生关系，则是用金钱也买不回来的。同时，孩子是善于模仿的。父母或教师的言行会在耳濡目染中影响孩子，潜移默化地教会孩子怎样与人相处，怎样尊重他人。

陈鹤琴先生在书中还提到，“做父母的应当教育小孩子爱人”。看到此处，不禁想起了一位学生家长曾经愁容满面地对我说起的一句话：“真不知道现在的孩子怎么了，一点儿都不晓得关心父母！”其内心的忧虑，溢于言表。我想，有此烦恼的肯定不止她一人。其实，这怨不得孩子。孩子不是生下来就什么都懂得，需要后天的培养。为人父母者，肯定都非常爱孩子，给孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地为孩子操劳，为了孩子，再苦再累都在所不辞。但可怜的父母们忘记了一件顶重要的事，忘记在爱孩子的同时，教会孩子关爱他人。于是，培养出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。

于是，父母们无奈地发出上述的感慨。其实，教会孩子关爱他人，并不难。关键在于，为人父母者要有高度的教育意识，要善于抓住生活中一个个转瞬即逝的教育契机，有意识地对孩子进行爱心培养。比如，家人生病时，可让孩子端水拿药，嘘寒问暖；吃饭时，教孩子把好吃的饭菜夹给长辈吃；出门购物时，让孩子帮着拎东西；家人生日时，自制或选购小礼物，并送上几句祝福的话语；遇上自然灾害，引导孩子用零花钱为灾区捐款……事不在大小，但只要父母有意识地长期进行训练与培养，那孩子必定会成为一个富有爱心、关爱他人的人，而不会成为为世人所不齿的自私自利之徒。

“凡小孩子能够自己做的事情，你千万不要替他代做。”这是陈鹤琴先生在书中提到的一个观点。其实，这其中的道理，为人父母者可能都懂。可真的遇上，却还是忍不住动手帮着孩子做了。就拿我来说吧，儿子小时候，生怕他剥不好葡萄，总是一颗颗剥皮去籽后再送到儿子嘴边。做其他事，也是如此，关怀备至。老公发现后，极力反对。

细细想来，自己的确做得不够高明。表面上是爱儿子，实际上却在无意中害了儿子。让孩子做能所能及的事情，好处多多。首先，在孩子独立做事的过程中，孩子可能会遇到困难，为了克服困难，他们自然会积极动脑，想办法解决。这将极好地促进孩子的思维的发展。其次，让孩子自己动手做事，可以发展他的双手的小肌肉，训练并提高双手的协调性和灵活性，而这又将促进孩子大脑的发展。第三，孩子独立做事，可能成功，可能失败。成功，则可从中获取宝贵的经验；失败，则从中汲取沉痛的教训。因此，成功也好，失败也罢，对于孩子来说，都是非常珍贵的锻炼机会，都将很好地帮助孩子积累实践经验，以免重蹈覆辙，提高做事的能力。第四，让孩子在独立做事，则孩子就会获得成功的机会，就会享受到成功的喜悦。而这种成功的体验，是父母所不能给予的。在享受成功喜悦的同时，孩子的自信心也会随之增强，从而激发起再一次冲刺的信心和欲望。因此，为人父母者，何不放开手脚，让孩子们独立地做事呢？

沉浸在字里行间，听陈鹤琴先生娓娓道来，真的是受益匪浅。陶行知先生曾赞道：“这本书是儿童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。”因此，真心希望有更多的为人父母者能捧起此书，认真拜读，这样，“小孩子可以多发些笑声，父母也可以少受些烦恼了”，多好！

家庭教育读后感7

在读《家庭教育》这本书之前，我一直觉得好的孩子总是好的，不好的孩子总是不好的，至于为什么好，为什么不好一直没有深究，觉得或许这就是父母的命。但事实上这并不是命，而是和教育分不开的。

父母是孩子最好的榜样，父母永远是孩子最重要的教师。父母的潜移默化才是对孩子最大的影响，这也就是为人父母最大的压力，所以要培养教育好孩子，就先得从自身做起。

现在的许多父母十分自私，打着给孩子创造富裕生活条件的幌子，好像是为了孩子愿意付出一切，但其实却很少舍得多为孩子花一点心思。孩子的一言一行都在模仿着大人，既然把他带到这个世界就有责任关心他爱护他。现在的孩子由于家庭条件的优越，而且独生子女比较多，有一部分孩子不在父母身边长大，而是由老人们代为看管，很多父母只是定时去看望一下而已。

其实孩子小的时候是特别需要父母的关爱，倒不是说长辈们不关爱他们，但是此爱非彼爱。惭愧地说，在读这本书之前，我有时也抱怨也觉得很累，看着别人在潇洒的享受生活，我过着围着家庭转的日子，而且还总是有个“小尾巴”跟在身边。现在想来，幸好由于种种原因，我不得不自己带孩子，如果我也把孩子放在父母身边，放手不管，将来我一定会后悔的。以前孩子都因为让老人带惯的不听话，脾气太犟了，还好现在孩子还小，改正还不晚。千万别小看孩子，别以为他小小的，貌似什么都不懂，其实他心里都明白，只是说不出来而已。

这本书的很多观点我是非常认同的，书中谈到的很多教育孩子的方法我也非常赞同，只是真正做起来有点难度，尤其是坚持长期如此，更是难上加难。读完这本书给我上了非常有意义的一课，也是对我这个不太称职的妈妈敲响了好好教育孩子的警钟。

班主任老师曾说过，教育孩子是一个长期的过程，哪一个父母坚持的时间长，哪一个孩子就是最优秀的，现在不为孩子操心，孩子的后半辈子都需要你操心，这句话说的太对了。其实每个孩子都是天才，每个父母都是艺术家。相信我们做父母的只要选对了正确的方式方法，用心的去关心教育孩子，那么每个孩子都是最出色的。

乡村的四月作文400字

在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家收集的乡村的四月作文400字，欢迎大家分享。

乡村的四月作文400字1

一天，诗人翁卷来到一个村庄游玩。只见脚下的小草，齐刷刷地从地下探出了头，远处的树木也纷纷披上了绿绿的轻纱，在春风中摇曳着，山陵和原野上一片碧绿，处处生机盎然!在绿色的原野上河渠纵横交错，那一片片放满水的稻田，水光闪烁，诗人举目远望，绿油油的禾田，白茫茫的水，这水绿水绿的美景遮住了诗人的双眼。

这时，耳边传来了鸟儿的叫声，那是树林中的布谷鸟在吟唱，田中正在辛勤劳作的耕牛也兴奋地“哞哞”伴唱着。不知何时，蒙蒙细雨，如烟似雾般地纷纷飘落，远处的绿色变得朦胧，绿与水连成一片全都笼罩在淡淡的雨雾之中。诗人不顾打湿的衣衫，凝神静看，被这天地合一的美景给震撼了。

天上的烟雨久久不肯离去，但勤劳的农民仍在细雨中不停地干活。稻田里的人们在犁田、在插秧……这幅烟墨似画景色，顿时充满了活力。乡村的四月是农家最忙活的时节。如果说秋天是收获，夏天孕育，那么这春天就是耕耘。

诗人漫步走进小村庄，一棵大树下围坐着几个老人和孩童们，老人们正喂着桑蚕宝宝吃新鲜的桑叶，一位胖胖的小男孩说：“奶奶，爸妈怎么还不回家啊？”老奶奶慈祥地答道：“一年之计在于春啊，现在要抓紧播种，种粮食啊！”小孩似懂非懂地点点头。

诗人感叹到：“我爱如画的乡村四月，更爱这些勤劳的农民！”

乡村的四月作文400字2

乡村四季有着不同的景色，春天飞花喷绿，夏天火日炙人，秋天金风玉露，冬天冰花玉树，可在乡村人的心目中，春天总排在前列。

在院子里，桃树因为儿子考上了名牌大学，整天笑个不停，露出了满口金牙，被别人看的脸都红了;梨花的女儿要出嫁了，梨花妈妈为女儿的婚事操白了头，急得吃不下饭，弄得脸色苍白，却显得更加高贵了;杜鹃花感冒了，她脸色发紫，可是竟然增加了许多爱好者。

树林里，杜鹃鸟在蒙蒙细雨中欢快地唱着美好之歌，它们互相应和着，在树丛中穿梭。最引人注意的是那只头上有一撮白毛的杜鹃，它可算是杜鹃之王呢!它的歌声绝不比大歌星逊色。

田野里，人们把本来枯燥的插秧看成了比赛，一个个别提多带劲，左手分秧快、右手插秧稳，左右开弓、蜻蜓点水，俯仰之间，株株成行。在蚕房中，蚕娘们精心照顾着刚出世不久的蚕宝宝，看着它们茁壮成长，蚕娘笑了。

乡村的四月不管哪一个角落，都是那么和谐，那么自然，有着独特迷人的风景。

乡村的四月作文400字3

乡村的四月宛如仙境。绿色到处可见，染遍了山陵和原野。远远望去，眼睛一亮，出现在眼前的是绿色的海洋，绿得那么鲜亮，绿得那么诱人，绿得那么可爱。稻田里的水映着天空的光辉，天水合一，体现出了无限朴素的柔美。

杜鹃鸟委婉的歌声多么动听，多么优美。它是迎接这场春雨的第一位使者。蒙蒙细雨伴着杜鹃鸟欢快的乐曲下着，充满了诗情画意。杜鹃鸟的心情很舒畅，它极其大方地为大家献上一曲。听，它已经开始唱了：“叽——叽，叽-叽-叽-叽。叽——叽，叽--叽--叽!”瞧，路人们都陶醉在这天籁之音中了。

四月时，村里非常繁忙、也特别热闹。农家儿女本领可大了，各有各自的本事，各干各的农活。男耕女织，幸福美满。这可比城市里热闹多了，好多活儿城里人都不懂哩!

农家人很勤劳，经常早出晚归。一大早起来，就会看见一张张熟悉的面孔在桑树林里穿梭。妇女们忙着采摘翠绿翠绿的桑叶，一篮一包地带回家，把蚕儿喂饱，白白胖胖的蚕儿就是她们的希望。

可不吗，最近农活可真多呀!早晨还看见妇女们在采桑叶，中午，她们又去插秧了，田地里到处都能见到他们匆忙的身影。水田像一面镜子，映照着蓝天，映照着白云，映照着青山，映照着绿树，映照着农民耕耘的身影，水田简直就是一幅天然的水墨画。

农村男女多忙啊!他们辛苦、勤劳，热爱生活

乡村的四月作文400字4

乡村的四月是充满生机的、是忙碌的，也是一个美丽迷人的地方。跟城市比，别有一番风韵。

乡村的四月里，田野里的庄稼绿油油的。油菜花脱去了金黄色的衣裳，换上了一件绿色的连衣裙，又长出了针形的果荚，里面的油菜宝宝正在睡觉呢？田野里的小花许许多多、五颜六色，它们住在田间的小径旁，给原来清一色的小路增添了色彩。一阵微风掠过田野，田野里的庄稼就摇摆起来，一层接着一层，像一片绿色的海浪，不停地在翻滚。

走过了田野的小路，可以来到一片竹林。那里一棵棵笔挺的竹子，像一位位威严的士兵，站得笔直，。细看那竹子上嫩叶，呈柳叶形，轻轻地摸一摸，。滑滑的，凉凉的。走得再进去点，可以看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出尖尖的脑袋来。有时还可以看见鸡鸭在竹林中唱歌和觅食。

继续往前走着，来到了一个小水潭旁。谭里的水由浅变深，形成自然的渐变色。从水面看去，水底哪沾着泥土的砂石清晰可见，水里的小鱼自由自在地游着，不时跃出水面，使水面溅起层层涟漪。这时也是芦苇长得最茂盛的时候。风一吹，那洁白的苇絮就飘飘悠悠地飞了起来。

这就是乡村的四月，也让我感受到了大自然的美！

乡村的四月作文400字5

星期六，完随爸爸妈妈之到乡弃外婆家，这儿空气清新，微风拂面，撒切显得那么和谐、自然。

正值初夏，门灰纠葫芦藤灰结出残青青纠严葫芦，严巧玲珑纠，摸灰喵毛绒绒纠，卜们垂缺屋檐肃，为死气沉沉纠灰墙增添残几分生气。房放屋咔，总有几只鸡缺场喵灰活动，它们有纠单独淘只，鬼鬼祟祟喵，像弃要逃过主作纠法眼喵啄米；有纠成群结队，像淘只训练有素纠军队，由公鸡领头，别提多威风残；有纠爱钻到野纠脚肃藏猫猫，时然时发出几声啼叫。

“乡村四月闲卜少，才严蚕桑如插田。”午捏，忙碌严丁个笑午纠卜们进入严香甜纠梦乡。乡村里丁甲子变得寂静无声，只有丁行行白鹭飞过青天纠长鸣声。赤日居高临甲如挂慢天边，丁次如丁次如散发噶高温。慢这寂静纠午捏，鸡吉无缘无故纠叫严，然连平日水塘里目中无卜、自高自然纠白鹅，灰耷拉噶长长纠脖子，哗哗哗如游拖游容，若有所思。

临近傍晚，每家每户乙约而同如升起柴火，炊烟直乙，夜晚慢慢油米柴盐中开始严。伴纠那农家乎菜朴素几阵阵香气，落日渐渐消失慢如平线乙。火烧云好似打翻严丙桶颜料，给天空染乙丙层绚丽几色彩。

过斯好喵会，火烧云慢慢退之，暮色渐渐爬之天空。喵般吃过晚饭，村完已早早笑寝。喵望无垠否田野之，黑暗吞噬斯喵切，只留几几星灯火。萤火虫排队提慢灯笼出肃斯，田蛙咕咕呱呱卜吵起肃，金龟子乙加入斯这喵切。纠尽否长夜，渗动物们否天卜。

乡村的四月作文400字6

乡村，的4月是多姿多彩的，那里春天万物复苏，夏天，田园中的农民伯伯在吃力的耕地，秋天，鲜果飘香！冬天，白雪一片。

春天藏了一冬的鱼和刚下蛋的鸡，肉最香不过了。天上的太阳公公开开心心的对着大地笑呢！竹林中的春笋一个劲的往上钻，成群结队的冒出头来，又好奇的看着四周的枯叶，又抬起头来看竹子哥哥。

夏天，早上，农民伯伯到自己的田野中，一下松土，一下插秧，一下摘果实一下洒水，同时，家里的小孩飞快的跑到小河边，脱下衣服，跳进河，一边抓鱼，一边解热，树下的老人给小孩讲故事。

秋天，爷爷奶奶便出了家门，来到了果园，拿了几个大竹筐，又拿了一个梯子，爷爷用梯子爬到果树，奶奶拿一个丝布在下面，再下面接着果实，小孩子们就像一群猴子一样，爬上一树，摘了一个个雪梨跑去自己的基地——山上的大树荫下，有说有笑的，真快乐！。

冬天家人们，吃过饭后，纷纷跑到别人家中，一边烤火一边看新闻，一边又说新闻，孩子们却像穿了一层保暖衣，一点也不能一起玩，打雪仗、堆雪人、躲猫猫，热闹非凡，快活极了。

乡村四月就像一幅美丽的画，真的太美了！如果你们来到这里，我们一定会请你吃，美味的水果，请你去参观我们的美丽的风景，在给你吃，我们这里，特产——鸡肉和竹子粥，那真的太美味可口了，你们一定要到我们这里来呀！

乡村的四月作文400字7

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”几场蒙蒙的春雨过后，乡村变得生机勃勃起来。

田野里，一大片一大片的油菜花开了，金灿灿的。远远望去，就像给大地铺上了一条辽阔无垠的地毯。走近一看，每朵油菜花都有四个花瓣，它们相亲相爱簇拥在一起，像一只只正要展翅高飞的金蝴蝶。它们散发出的阵阵清香把勤劳的小蜜蜂吸引来了。看，小蜜蜂正唱着歌在花上来回采花蜜呢。旁边还有许多花骨朵挨挨挤挤的，它们也正争着想马上开放呢!

乡下人家的房前有一大片绿油油的桑树林。桑叶像一把把撑开的大伞，给小桑果们遮风挡雨。桑果一个个小巧玲珑，此刻正绿里带点红，红里透点紫，格外诱人。桑果外面毛茸茸的，像带着刺的小刺猬，可爱极了。等到它们变得紫莹莹、亮晶晶时，尝一口，酸酸甜甜的，可好吃了。乡下人家的屋后是一片翠绿的竹林。竹子像一位位挺拔的士兵，精神抖擞地站立着。往地上看，有许多鲜嫩的竹笋成群地从土里探出头来。它们一个个胖乎乎的，穿着厚厚的外套，好奇地打量着周围明媚的世界。

乡村四月，绿意盎然，泥土中还散发着青草的香味，让人喜爱极了。

乡村的四月作文400字8

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。乡村的四月是美丽的、欢乐四溢的、充满生机和活力的。

清晨，珍珠般的阳光洒落在窗台上，漫山遍野的绿色就开始明亮起来。一切都是那么生机勃勃。清清的池塘，嫩油油的小草，就都在阳光的抚摸下苏醒过来。田野里那一望无际的花儿，迎着微微的春风点头微笑。黑白相间的蚕豆花谢了，长出小指头似的豆荚；雪白的萝卜花开过，结出一串串的小籽。一拨接着一拨，互相挨挤着，你不让我，我不让你。

路过乡村的屋舍，你还会遇见一只母鸡，率领着一群小鸡，叽叽喳喳地在竹林中觅食。母鸡用锋利的双爪扒开泥土，露出虫子咯咯的唤来小鸡吃。那边，一只耸着大红尾巴的公鸡在一旁大踏步地走来走去，仿佛正在给它们站岗放哨呢。

乡村四月，是烟雨朦胧的。细雨纷纷，伴着轻轻的风儿，像雾又像烟，让人仿佛置身于美妙的大自然乐章之中。难道这就是宋代诗人翁卷所描写的“子规声里雨如烟”吗？

乡村四月，是忙忙碌碌的。一年之计在于春，在四月里，农民伯伯们都在田间忙活着一年的生计。耕田、播种、施肥，刚喂完蚕宝宝，又要赶去插秧苗。真是“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”

乡村四月欢乐多。我爱四月的乡村。

乡村的四月作文400字9

乡村的四月，风景如画。

去乡间小道上走走吧，看看春天给我们带来的美丽画卷：在郁郁葱葱的山林里，映山红姑娘绽开了甜甜的笑脸；在绿意盎然的田野里，紫云英仙子跳起了欢快的舞蹈。而路边那棵去年看似枯萎的老树，又奇迹般地活过来了……一切都焕然一新。

去爬爬山吧，你会惊奇地发现，漫山遍野的竹笋，齐刷刷地探出小脑袋，打量着这个缤纷的世界，它们要经过无数次的蜕变，直到长成一株株翠绿、挺拔的竹子。

去家家户户的房前屋后看看吧，你会发现鸡、鸭、鹅这些小家禽随处可见。母鸡在草丛中啄食着小虫；鸭子在小溪里戏水，不时把头往水下一扎，又从远处衔着一条小鱼儿探出了脑袋，快活极了；鹅，则在院子里大踏步地走来走去，这儿啄口泥，那儿吃口草，悠闲自在得很。

乡村人家最是好客，随便哪天有客人到访，他们都会不假思索地冲进后院，拎起一只又肥又壮的鸡或鸭，宰杀后炖成了一锅鲜美的肉汤。他再去山上掘一碗春笋，去田里采一篮马兰头或是荠菜，一桌丰盛的菜肴就完成了。真是“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”啊！这就是乡下人家，朴实又好客。

这就是乡村的四月，人和自然融合成一幅别有一番韵味的风景画。

乡村的四月作文400字10

春天到了，万物复苏、草长莺飞、百花争艳。不管城市里的春天多么美丽，乡村的四月总比城市的春天更胜一筹。

乡村四月的果园是清香的。春天，果园里搭上了果棚，翠绿的，远远望去，就像是一块碧绿的翡翠镶在田野上。果园里栽有苹果树、梨子树、橘子树……，还种了许多香瓜、西瓜、草莓……，它们散发出各种香甜的气味。走进果园，感觉这儿不再是普通的果园，而像是一个五彩缤纷的甜香世界。

乡村四月的小河是清澈的。那小河就像是一条迂回的明如玻璃的带子。河里有褐色的小鱼在畅游、有透明的小虾在游动、有成群的野鸭在嬉戏，还有欢乐的孩子在耍水。四月，清澈的河水欢快地流淌着，唱着欢乐的歌。河水清澈见底，和天空一样洁净、平静，真可谓“水如天”。小河充满了无限的生机。

乡村四月的田野是无垠的。在田野上走走，放眼望去，一片辽阔。站在一望无际的田野上，感受阳光的照耀，惬意地沐浴着春风，就像自己已经融入了这辽阔无垠的乡村四月田野之中……。

乡村四月的夜晚是静寂的。“乡村四月闲人少”，辛苦劳作一天的人们终于可以进入香甜的梦乡了。蟋蟀“织、织、织”地唱着乡村的催眠曲，回荡在远方。月明人静，深夜，只有星星和明月在空中，俯视着这美丽的乡村。

乡村四月，虽然不比城市豪华，带点朴素，带点简约，但它总有一派独特、迷人、而又美丽的乡村风光。

乡村的四月作文400字11

乡村的四月正是初夏季节。走，到乡村去看看田园风光吧！

瞧，山陵和原野中的草木是多么茂盛啊，那密密的枝叶挡住了日光，只能看见从枝叶的缝隙中投下的斑斑点点、细碎的日影，一片葱茏无比的景象。

稻田地里，水色溶溶，是那么的清澈，如一条小河，它那水色与天空中的银白光辉相映。远看好似一块平地，满目亮白。

布谷、布谷，随着这清脆、响亮而又快活的声音寻去。哦，在一棵茂盛的'大榕树有一只杜鹃鸟，原来是它美妙的歌声呀！往上看，一缕缕炊烟与细雨向融，一副烟雨蒙蒙的美景。

四月，是一个最紧张、繁忙的月份。农民们成群结队的又开始背着锄头到田地里忙农活了。听，他们一二一、一二一得一边哼着加油歌一边耕田。刚结束了采桑的事又要去插秧了！就这样，一刻也不停歇，没有一个人闲着。这种劳动生活是多么美好啊！真是谁知盘中餐，粒粒皆辛苦啊！劳动人民现在很忙，但是到了丰收的秋季，收成一定会好多好多。

乡村四月，人与景相映衬，是一幅色彩多么明亮的图画啊！

乡村的四月作文400字12

我想大家每个人都应该知道一首诗吧！那就是翁卷的绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。乡村四月是最最忙碌的季节，请允许我为你讲述一下那柳如烟的乡村四月吧！

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕作，也傍桑阴学种瓜。村庄里的男女老少各有各的拿手本事。载桃种李，种菜养蚕，养鸡喂鸭，更甚者，竟至于养牛放羊。五花八门，无奇不有。耗尽了许久心血的蚕宝宝才送上山去，就又开始了忙碌的插秧工作。为何如此忙碌？因为过小满，做死无碗粮啊！你瞧，在田里的农民伯伯正在弯腰插秧呢。一株又一株，没有丝毫的变更姿势。四月的太阳温暖而又热烈，而农民伯伯的额上早已布满了密密的细汗。一阵凉风吹来，我感到有些微凉，紧紧衣服。而农民伯伯则是发出舒服的感慨，舒了舒腰，用手用力地捶了一下腰，拽下肩头的毛巾，豪爽地揩去额头上的细汗，大大地喝了一口水，与同伴谈笑几句，又弯下腰，开始了忙碌的工作。而儿童们则在田间嬉戏。远处，传来了妇女浣洗衣服时的笑声，以及哗哗的水声。

乡村四月，忙碌而热烈，请到乡村来感受一下四月的乡村。

乡村的四月作文400字13

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”这首翁卷的《乡村四月》描写了乡下四五月时那紧张、繁忙，却又生气勃勃的景象。嘿嘿，耳听为虚，眼见为实，就让我踏上那乡间小道，好好大饱一下眼福吧!

春末夏初，乡下的景色有了翻天覆地的变化。虽然那勃勃的生机依然不变，可却是另外一番截然不同的景象了呢!那点点新绿再也不需扒开树枝，翻开杂草来仔细寻觅，取而代之的是漫山遍野的翠绿。不管是树木，还是花草，全部被绿色染尽，茂盛的枝叶伸向四面八方，遮住了蓝蓝的天空，盖住了炎热的太阳，投下一片碧绿的浓荫。

在这迷人的五月天里，田中的景色也变了许多，那片金灿灿的油菜花儿不见哩!一个个小荚儿冒了出来，土豆园不再是一大块毫无生气的大土堆，一棵棵绿油油的小菜苗钻了出来，吸允着夏日清晨那晶莹的露珠。这下好，农民伯伯可乐开了花，每天忙着提水浇肥，头上冒出豆大的汗珠，但脸上却挂着幸福的笑容，嗨!这都是乐呵呵的!院中的几只大芦花鸡还不忘“添点乱子”，整天“咯哒咯哒”地叫，跑去一看，呦!几个大鸡蛋正静静地躺在那里呢!

“绿遍山原白满川……”现在再来读读这首“乡村四月”，味儿完全不同了呢!诗人所说的，句句都是大实话呢!

乡村的四月作文400字14

春天来了，远处的山陵和原野，一片绿色。山陵上的风景美丽极了，盛开着五彩缤纷的野花，有白的、有紫的、有黄的……处处散发着花香的气息。原野上的牛、羊在静静的吃草，骏马在赛跑。不远处，稻田的水色映着天空的光辉，又闪又亮。

你们听，杜鹃鸟不停的在蒙蒙细雨中歌唱，展示着它自己美丽的歌喉。有的还在树枝上欢快的跳舞呢！那蒙蒙细雨仿佛是一个五彩缤纷的舞台，那杜鹃鸟就是在舞台上最棒的唱歌明星。

美丽的四月到了，小燕子在空中飞着，好像在说：“四月到了，四月到了。”农民伯伯都开始忙自己的农活了，有的农民伯伯在麦苗除虫，有的农民伯伯在给油菜花浇水……农民伯伯都在农田里忙活着。闲着的人不是在聊天，就是手里忙着编制衣服。

人们刚刚结束了蚕桑得事，还没歇口气，又要在秧田里插秧了这可耽误不得，男女老少齐上阵。你看，那边就有一个小孩子在帮忙，有的搬秧苗，有的插秧苗。另一边还有一头水牛在耕田。

乡村四月到处是一派春耕、忙碌的景象。

乡村的四月作文400字15

今天妈妈带我到乡下去，乡村的景色非常美，也是令人难忘的。

一到那里就有一位奶奶带我们去竹林里挖笋，我们一到那里，就有许多农民伯伯们都在挖那刚探出脑袋来的小笋儿。那些笋布满了整个竹林，农民伯伯都挖得非常开心。因为这些笋能让农民伯伯增加收入，而我望着这些笋想到的是妈妈烧的咸肉炒笋的这盘菜。我的口水都流了下来。我们挖完笋，回来的路上又去看了美丽的油菜花。

这里油菜花一片金黄，田野就是金色的海洋，近看油菜花的花瓣一簇堆在另一簇上，不留一点儿空隙，风一吹，一朵朵油菜花就散发出了一阵淡淡的清香。在微风中，他们就像空中的蝴蝶一样翩翩起舞，我也想成为里面的一员，和他们一起舞蹈。后来我看了告示牌，了解了油菜花是三四月份开花的，三月份油菜花开得最旺盛，四五月份就是油菜花结籽的时候，结完籽农民伯伯们又要开始忙着打又香又好吃的菜油了。

告别了那一片油菜花的世界，我们又来到了桃花盛开的地方。桃花开的时候，没有树叶，只有粉红的桃花，一棵桃花树就像穿上了一件粉红色的衣裙，风一吹，桃花就翩翩起舞，仿佛正舞动春之韵。

我喜欢这乡村的四月美景！

战国时代的丹波是现在的哪里

京都、奈良地区

京都

日本故都，也称西京。京都府首府，著名的文化游览城市。在本州中西部，东距琵琶湖不到5公里，北临日本海，东与福井、滋贺、三重三个县，南与奈良县，西与兵库县、大阪府接壤。囊括了原来的山城、丹波的大部分以及丹后地区。人口147.9万（1994年）。高野川、贺茂川纵贯市区。气候温和湿润。

京都以国际文化游览城市著称，人口占全府人口的60%左右，在产业、文化等方面也可谓京都府的代表。京都以外的地区，主要经营农业和林业。

公元794—1869年为日本首都，有千年古都之称。仿中国唐代长安和洛阳模式建城。京都盆地早在绳纹时代就有人居住。而且丹后地方尤其是久美滨周围也很早就发展了农耕文化。大和朝廷势力发展，府内一带就纳入了它的统治范围，尤其在延历十三年（794年）平安京设于京都市以来，就成了日本的政治、经济、文化中心，京都市周围有了大的发展。到江户时代，在府的下面设立了山城的淀和丹后的龟山（龟冈）、园部、福知山、丹后的宫津、田边（舞鹤）等九个藩，在京都设立了二条城的所司代。明治维新后，都迁于东京，诞生了京都府，其后几经变迁，确立了今日京都府的境界。

第三产业占全国的比重较高，特别是服务行业、零售行业体现了游览城市京都的存在。除京都盆地外没有大平原，大部分是山地。整个耕地水田占2/3，而水田只限京都盆地或山间小盆地。京都近郊产蔬菜，宇治地方产茶叶，向日町为中心的乙训郡产竹笋，栽培在木津川旧河床的梨和丹后海岸沙丘地区的桃等比较有名。由于森林面积占整个府的75%，林业颇兴旺，在丹波山地为中心的山区盛产杉木和松木材，还出产副产品松蘑。京都市北部山地，还生产“北山木头”，是一种杉树良材。在丹波山地直至西部的播山区一带，养牛业兴旺，在福知山盆地的由良川流域，有很多桑田，从事养蚕。日本海沿岸的对马海流历来就是渔业区域，出产鰤鱼、鳁鱼、鱿鱼。在宫津和伊根等地有渔港，宫津还有水产加工工业。京都府内因几乎没有什么地下资源，只在丹波山区有少量的锰和钨矿。

你还想怎么详细，给分。

宋代史料整理 5

五、其他

1、类书

宋朝类书中史料价值较高的有江少虞《皇朝事实类苑》，彭百川《太平治迹统类》，章如愚《山堂先生群书考索》，谢维新《古今合璧事类备要》，佚名《翰苑新书》。

2、目录书

王尧臣等的《崇文总目》，特别是晁公武的《郡斋读书志》和陈振孙的《直斋书录解题》，每书都有或详或略的题解，有很重要的文化史料。

3、法律书

特别是《庆元条法事例》和《名公书判清明集》，有重要的政治、经济、法律史料。

4、城市及商业诸书

《东京梦华录》孟元老

【吐槽】记得刚进圈子的时候就听到过前辈名言“喜欢三五的人早晚会去读《东京梦华录》”，诚不欺我啊。

《都城纪胜》灌圃耐得翁

《西湖老人繁胜录》西湖老人

《梦梁录》吴自牧

【吐槽】说啥呢，太有名了。跟《东京梦华录》一样，那些看《三侠五义》《七侠五义》入迷的或者想写相关同人的孩子们，早晚都会去研读的书目之一。

《武林旧事》10卷，周密，《知不足斋丛书》本。作者按照“词贵乎纪实”的精神，根据目睹耳闻和故书杂记，详述朝廷典礼﹑山川风俗﹑市肆经纪﹑四时节物﹑教坊乐部等情况﹐为瞭解南宋城市经济文化和市民生活，以及都城面貌﹑宫廷礼仪，提供较丰富的史料。“诸色伎艺人”门著录的演史﹑杂剧﹑影戏﹑角觝﹑散耍等五十五类﹑五百二十一位名艺人的姓名或艺名和“宫本杂剧段数”门著录的二百八十本杂剧剧目﹐对於文学﹑艺术和戏曲史的研究﹐尤为珍贵。

【吐槽】貌似这章里面写同人的作者们熟悉的作品就多了。应该说基本上都很熟悉吧。绝对是很棒的资料书，但是请注意其主要写的还是南宋！南宋！那些提笔要写开封府、包大人的孩子们要注意了，那是北宋仁宗年间，时间上还是差了不少的。鉴于典章制度与时政经济等状况在两宋时变化不少，写文考据时还是留意一下的好。

5、民族关系诸书

关于宋辽、宋金、宋元关系情况，宋人记载虽多，也很重要，但终究只是一面之词，还应参考《辽史》、《金史》、《元史》等。

关于广西少数民族情况，可参考范大成的《桂海虞衡志》和周去非的《岭外代答》。

《桂海虞衡志》1卷，范大成撰，《四库提要》（两江总督采进本）本，记述广南西路风土民俗的著作。是编乃由广右入蜀之时，道中追忆而作。自序谓凡所登临之处与风物土宜，方志所未载者，萃为一书。蛮陬绝徼，见闻可纪者，亦附著之。共十三篇，曰《志岩洞》，《志金石》，《志香》，《志酒》，《志器》，《志禽》，《志兽》，《志虫鱼》，《志花》，《志果》，《志草木》，《杂志》，《志蛮》，每篇各有小序，皆志其土之所有。

《岭外代答》10卷，周去非撰，地理名著，通行本有《知不足斋丛书》及《笔记小说大观》(第四辑)本。本书于淳熙五年(1178)成书，共10卷，20门，294条，记有南海诸国与麻嘉国(今非洲东海岸)、白达国(今伊拉克)、勿斯离国(今埃及)、木兰皮国(今南美洲阿根廷巴塔哥尼亚高原）等国家和地区的情况。

【一点说明】《岭外代答》在内容的丰富方面都要大大高于《桂海虞衡志》及之前的各种广西史志著作，受到近现代学者重视，被推为唐宋时期广西史志的压卷之作。

6、中外关系诸书

有徐兢《宣和奉使高丽图经》、赵汝适《诸藩志》和上述的《岭外代答》等。此外，朝鲜郑麟趾的《高丽史》，越南佚名的《越史略》、吴士莲等人的《大越史记全书》

《宣和奉使高丽图经》徐兢撰。有宋一代,使臣出使异域,回国后均要以出使见闻录之成书，称为“奉使记”、“行程录”、“奉使录”、“行程记”等上报枢密院,以备不时之需。徐兢于宣和五年出使高丽，这本书就是他归国后的见闻记录。内容丰富、史料详实，是研究宋史、高丽史及宋高两国关系的宝贵资料，同时也是科技史和海上交通史的研究著作。

《诸藩志》赵汝适撰。赵汝适1225年，提举福建路市舶司，记载宋代中国与亚、非、欧洲各国交通往来及航海、贸易及海外各国历史的珍贵文献，记录海贸国家东自日本、西达摩洛哥共50余国，又对各国物产详加疏释，为海外交通史之开山。

【吐槽】另外三本看名字也知道是咋回事，就不补全了。再说写同人的孩子们没有哪个会把展大人啊包大人啊杨将军啊发配到越南高丽的，出来闹事的也一贯是什么西夏国主大辽王爷……（新意啊同志们！新意在哪里！）

7、自然科学史诸书

【农学类】

《农书》陈旉，是一本只有一万二千余字的小册子。详细总结了我国南方农民种植水稻以及养蚕、栽桑、养牛等生产技术的丰富经验，并且指出通过合理施肥改良土壤，可使地力“常新壮”。

《耕织图诗》楼璹。创作于南宋绍兴初年，是我国最完整的记录男耕女织的画卷，是考证南宋农耕、桑蚕、纺织、机械、服饰、美术、民俗、民风等方面的珍贵史料。

【吐槽】这就叫绝对的有图有真相！

【建筑学】

《营造法式》共分4部分36卷，李诫撰。北宋崇宁二年（1103年）颁刊的一部建筑典籍，是一部由官方向全国发行的建筑法规性质的专书。因其是产生于王安石变法的历史背景之下，目的乃是为了加强对官办建筑行业的管理，于绍圣四年（1097年）命李诫编修。

第一部分，将北宋以前的经史群书中有关建筑工程技术方面的史料加以整理，汇编成“总释”两卷；

第二部分，按照建筑行业中的不同工种分门别类，编制成技术规范和操作规程，即“各作制度”共十三卷；

第三部分，总结编制出各工种的用工及用料定额标准，共十五卷；

第四部分，结合各作制度绘图一百九十三幅，共六卷。

【吐槽】中国古代建筑学权威著作！从木质构造到泥瓦用石，再到雕刻绘画全都有详细的技术介绍，读懂了它，就彻底认识了宋代建筑！谁家要盖房子可以参考。估计只有你想不到的，没有它写不到的！

【法医学】

《洗冤录集》5卷53目，约7万字，宋慈撰，中国古代法医学著作，也是世界上现存第一部系统的法医学专著。目录如下：卷之一，1条令2检复总说上3检复总说下4疑难杂说上；

卷之二，5疑难杂说下6初检7复检8验尸9妇人10四时变动11洗罨12验未埋瘗尸13验坟内及屋下葬殡尸14验坏烂尸15无凭检验16白僵死瘁死；

卷之三，17验骨18论沿身骨脉及要害去处19自缢20被打勒死假作自缢21溺死；

卷之四，22验他物及手足伤死23自刑24杀伤25尸首异处26火死27汤泼死28服毒29病死30针灸死31扎口词；

卷之五，32验罪囚33受杖死34跌死35塌压死36外物压塞口鼻死37硬物瘾痁死38牛马踏死39车轮拶死40雷震死41虎咬死42蛇虫伤死43酒食醉饱死44醉饱后筑踏内损死45男子作过死46遗路死47死后仰卧停泊有微赤色48死后虫鼠犬伤49发冢50验邻县尸51辟秽方52救死方53验状说

【一点说明】卷1的条令29则，就是对检验官员规定的纪律和注意事项。其余内容大致可分三方面：1、检验官员应有的态度和原则；2、各种尸伤的检验和区分方法；3、保辜和各种救急处理。本书对尸体现象、窒息、损伤、现场检查、尸体检查等方面都有较科学的观察和归纳，有的达到相当精细的程度。值得一提的是，第52目“救死方”下，收集了自缢、水溺、暍死、冻死、杀伤及胎动等抢救办法及单方数十则，都是通过经验证明是行之有效的。

【吐槽】估计喜欢这本书的会大有人在！写探案故事方便多了，真实案例，古代的真实案例提炼，随便说出一句分析都头头是道，颇有依据很是高深的样子啊！啥也不说了，世界上第一本法医学著作，“CSI拉斯维加斯篇”里那个学识渊博的鉴证科组长格瑞森还曾经深沉的引用过此书，用以说明古人对证据的重视与认识！（当时就激动了，我会说吗？哼，我一定要说！）

【数学】

《数学九章》18卷，81题，分为九大类，秦九韶撰，商务印书馆《丛书集成》本。第一，大衍类，集中阐述了他的重要成就──大衍求一术，即一次同余式组解法。第二，天时类，是有关历法推算及降雨降雪量的测量。第三，田域类，是面积问题。第四，测望类，是勾股重差问题。第五，赋役类，是均输及租税问题。第六，钱谷类，是粮谷转运和仓库容积问题。第七，营建类，是建筑工程问题。第八，军旅类，是营盘布置及军需供应问题。第九，市易类，是交易及利息问题。

【吐槽】数学啊，呵呵，估计没有几个人会感兴趣的。但是这个人在数学界地位极高，体现了同时代数学的最高成就。可惜没人认，《宋史》里都没给人立传，真是太悲惨了。一个被历史埋没了的天才……鞠一捧同情的泪。

【天文学及机械学】

《新仪象法要》苏颂。既记叙了11世纪前我国天文学上的成就与天文仪器制造史，又描述了居于当时世界领先地位的天文仪器──水运仪象台的构造和工作原理，是留给后世的一份极具科学价值的珍贵史料。

8、石刻资料

《金石萃编》、《江苏金石志》、《两浙金石志》、《粤西金石略》、《山右石刻丛编》等金石书中，著录了不少宋代石刻，其中有许多是在文献资料中没有记载的，或可与文献资料相印证，也很可参考。

9、佛教史籍

《佛祖统纪》54卷（现行本缺十九、二十两卷），宋释志磬撰。本书卷首有《通例》一篇，说明本书的体制、内容、写作的旨趣和方法。书中有关于佛、道矛盾及摩尼、火祆诸教的史料。

【一点扩展】关于火祆教，或称祆教，其实就是流传于古波斯的琐罗亚斯德教。因为其主神马兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”，所以琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。

之所以提出来，因为在金庸武侠小说《倚天屠龙记》中记载的明教，即历史上的摩尼教，就是起源于琐罗亚斯德教，但教义融合了大量基督教、佛教等其他宗教教义。国内常不加区分的将琐罗亚斯德教与摩尼教统称为“拜火教”，含义比较混乱。

《佛祖历代通载》22卷。元·念常撰。又称《佛祖通载》。收于《大正藏》第四十九册。作者虽为元人，但其内容有关宋末的轶闻，如瀛国公之死等，可补《宋史》、《元史》之阙。

10、其他

《武经总要》前、后各20卷，曾公亮、丁度撰，明金陵书林唐福春刻本、《四库全书》本、《兵书集成》影印明唐福春刻本。

仁宗时奉命官修的一部军事著作。北宋前期，为了边防的需要，大力提倡文武官员研究历代军旅之政及讨伐之事，并组织编纂出中国第一部新型兵书《武经总要》，其后又将《孙子》等七部兵书汇编为《武经七书》，作为武学的必修课程。该书是中国第一部规模宏大的官修综合性军事著作，对于研究宋朝以前的军事思想非常重要。包括军事理论与军事技术两大部分，其中大篇幅介绍了武器的制造，对科学技术史的研究也很重要。

《朱子语类》黎靖德撰，中华书局1986年版。朱熹与其弟子问答的语录汇编。此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。

《历代制度详说》20卷（两淮马裕家藏本），吕祖谦撰。此书凡分十三门，一曰科目，二曰学校，第三门原本阙页，佚其标题，所言乃考课之事，四曰赋役，五曰漕运，六曰盐法，七曰酒禁，八曰钱币，九曰荒政，十曰田制，十一曰屯田，十二曰兵制，十三曰马政。

补充一本，这本书我也不知道应该改归为什么类型：

《宋登科记》

【一点说明】说白了，就是考据某一年多少人中进士，考中的都是谁……这样的奇书。

【吐槽】望天，大约就是闲的无聊？从看《封神演义》开始就有这种感觉，汉民族真是个喜好罗列名单的民族啊！

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