养牛口角流白泡是什么问提(牛流口水舌头发硬是什么病)

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大家过年都有什么习俗

各地各民族春节习俗

一..藏族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。

9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。

13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

二..彝族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。

关于火把节的起源，各省的彝族地区民间流传着许多优美动听的故事，其中有一个故事说：很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间有位能吃铜铁的大力士俄体拉巴把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹殁地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。彝族火把节一般都欢度三天，头一天阖家欢聚，吃酒祝贺。人们把牲畜肉煮熟后切成坨坨，祭祀神灵和祖先，然后用来下酒。晚上燃火把四处照燎，一般持续三个晚上。人们情绪十分热烈。人们以村寨为单位，高举火把绕着村寨和田地照燎，犹如千条火龙腾飞。第二天及第三天，火把节进入高潮，整个凉山沸腾了。小伙子穿上民族盛装，缠着有英雄结的头帕；妇女们穿着百褶裙，聚集在广阔的草坝上，进行各种传统的体育竞赛。小伙子们进行摔跤、赛马、射箭比赛，妇女们则唱歌、跳舞，弹口弦琴。

有的地区，节日期间要打猪打羊祭神；有的地区要宰一只狗到田边地头祭“田公地母”。人们认为火把可以驱鬼除邪，所以点燃火把后要挨家挨户去照燎，边走边在火上撒松香，人们称之为“送祟”。无疑，这是古老的火崇拜观念的遗迹。

火把节期间，最热闹的地方要算斗牛场了。斗牛不仅是一种文娱活动，也是选择良种牛的好方式，对农业、畜牧业生产很有积极意义。比赛中谁的牛获胜，意味着该养牛青年是个勤劳的畜牧能手，也往往是姑娘们选择配偶的好对象。摔跤是火把节中另一项吸引观众的活动。两人摔跤，万众聚来，亲朋好友，都来助威。赛前赛后，围观的姑娘弹着口弦琴，小伙子弹着月琴，表示爱慕之情。

“选美”活动则独具风采。“选美”由一位德高望重的老年人任裁判。裁判宣布“选美”开始后，参加竞选的彝族姑娘就围成圆圈，后者拉着前者手中的花帕，边走边唱优美动人的民歌。这里围观的小伙子最多，也最慷慨。小伙子们觉得哪位姑娘最健美，就把早已准备好的礼物交给裁判，请裁判代为转交给那位姑娘。哪位姑娘收到的礼物最多，裁判就宣布她当选为美女。当选为美女的姑娘背着许多礼物，脸上带着红霞走出会场的时候，亲朋好友都围拢来表示祝贺；小伙子们更是围在姑娘的前后，叮叮咚咚地拨弹月琴，表述自己的心声。

第四天，由少数人将火把的灰渣扫起来，用酒肉祭祀，以祈吉祥。

三.香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

四.澳门年俗

澳门年俗，别有风情。"谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。

五台湾春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

六.有趣的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上�"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七.桂林春节习俗

•从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，也就是"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。

•从大年初一到正月十五

大年初一清晨，接财神的爆竹唤醒了黎明。街坊邻里、朋友、同事，见面的第一句话就是恭祝新年好。春节是人们增进感情，巩固友谊的好时机，人们互相拜年，寓情于乐，回顾过去，憧憬未来，情浓意浓。

街头巷尾，一队队拜年的瑞狮边舞边行，十分活跃，许多孩子尾随狮子队去看狮子拜年的热闹。当狮子队走到一家商店门前，主人便点响鞭炮迎接，狮子在门前向主人行拜大礼，领队也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。狮子富有人情味的拜年礼、领队致的吉祥辞使主人心花怒放，商店也会生意兴隆。这时，狮子在鞭炮声中起舞，舞出一身瑞气，舞出一身雄风。它那喜气洋洋的大脑袋、宽阔的额头、神气的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金红色的长毛，其形象既威武又憨态，逗人喜爱。只见狮子刚健而勇猛，出洞、过桥，在抬头乱云飞渡，低头"万丈深渊"的桥上奋起神威。此时惊狮鼓点如疾风骤雨，惊险而精彩的狮子表演惊心动魄。然后是上下山、饮水吃青、踏星走桩、上云梯，九天揽月等，狮头、狮尾配合默契。舞到酣时，叠罗汉采青，狮子采得青后点头向观众作揖。然后理毛、理项，颇有趣味。鼓声嘎然而止，狮子从九天广寒直落，惊得全场哗然，待定睛看时，狮子却稳稳地落在众罗汉的手中，正在回头望月。这一绝技于无声处摄人心魄，赢得了满场掌声。

狮子拜年是桂林人喜爱的传统项目，因此每到春节前夕，狮子队都将狮子装扮一新，苦练狮子舞的传统套路。春节一到，狮子抖擞精神舞上街头，到预先约好的人家或商店拜年。狮子走一路舞一路，蹦、闯、凛、吼、踏、蹿等表演得生气勃勃。耍狮的大头和尚、大头娃娃一步三扭，逗狮的猴子猴劲十足，狮于队的锣鼓声，给桂林增添了喜气，带来融融春意。

桂林的狮子拜年还有猴子采春、采高青、吃地青等多种形式。有些狮子队的狮子，能够舞上6米多高的高台，13条板凳叠起的高山，并能在上面运动自如，逗趣逗乐！舞罢，狮子还从从容容地缘凳而下，神态依然那么自然。当然，吃地青的狮子与采高青的狮子相比，其技巧略低一筹。主人把封包和青菜放在板凳上，前面还放上一盆水，狮子在"吃青"前要喝水，"吃青"后也要漱口，这些极富动物情趣而又拟人的动作，令人忍俊不止。

狮子拜年，在临桂的一些乡间，还伴以祝福吉祥的狮子歌：狮子头上三点黄，今日拜上贵厅堂，恭喜主家生贵子，五湖四海把名扬。狮子头上三点青，今日拜上贵阿庭，恭喜主家福气好，又添财来又添丁。狮子尾巴一个球，来到你家拜猪牛，恭喜主家猪快大，有吃有穿总不愁。狮子眼迷迷，恭喜主家多福气，有福六畜得兴旺，有鹅有鸭又有狗。

狮子歌唱得美情美意，千百年来流传在民间，年年春节为乡邻祝福助兴，使人们欢乐不已。

不知不觉到了元宵节，这正月十五之夜，桂林城虽没有火树银花的盛景，却是万家灯火。

昔日桂林的元宵节，从正月十三起就有龙灯出游。龙灯走街过巷，连游三个晚上，所到之处，家家燃放鞭炮，焚香点烛，祈求龙灯带来吉祥如意。龙灯出游时还有各种笙萧鼓乐，高跷、牌灯、锣鼓棚等一起涌上街头，形成一支浩浩荡荡的龙灯游行队伍，景况十分壮观。节日的夜晚，万家灯火彻夜长明，它和飞舞的龙灯一道把桂林城点缀成一座不夜城。

现在，桂林的元宵夜仍保留着燃灯的习俗。每逢元宵之夜，登高远望万家灯火，令人心旷神恰。闪烁的灯光汇成一条灯的河，犹如天上银河落几间。那灯光或宁静、或流动，闪跃在高大的建筑物上，开放在绿叶丛中，使桂林的夜空灿烂辉煌。此时家家的厅堂、房间，所有的灯都闪闪发亮，阖家坐在灯下吃着桂花糖心元宵、花生芝麻元宵……那甜丝丝、香喷喷的传统食品，使家家户户都沉浸在节日的欢乐中。"除夕的火、十五的灯"，这是桂林民间流传的一句谚语。除夕的火盆红红火火，而这十五的灯呢，想必也与"火"紧密相关，同样是对新年寄予一种希望吧。

中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八.达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九.蒙古族：酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十.壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一.布依族：姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二.哈尼族：荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

十三.傣族：掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四.高山族：“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五.满族：挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六.白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七.侗族：芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八.彝族：跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

十九.撒尼族：食汤圆

除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。

初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。

每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。

撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

牛流口水舌头发硬是什么病

1、外因导致。比如吃草过程中被硬物扎到舌头发炎了，感觉疼就会把舌头伸出来。2、玩舌病。主要原因就是牛身体内缺乏一些矿物质、微量元素、维生素等，主要发生在小牛犊身上，没事儿就爱伸出舌头玩或者是舔其他东西，时间长了就养成坏习惯了。

治疗办法：在日粮里添加预混料，牛棚内悬挂盐砖让牛自由舔食，当牛形成这种坏习惯时，需要人为改正，带个嚼子不让它吐舌头。4、神经性吐舌。主要是李氏杆菌导致头颈一侧麻痹和咬合肌麻痹，沿头的方向做转圈运动，遇到障碍物则低头站立，颈部僵硬，舌和咽部同样会出现严重麻痹，部分牛舌头麻痹不能收回来。表现症状：不进食、精神沉郁、流口水、流鼻涕、流眼泪、反应迟钝、没有明显发烧症状。治疗办法：一般发病初期常用青霉素、链霉素、磺胺类药物治疗，病牛要隔离出来，牛棚要全面消毒，到了病情中后期，基本就要对病牛扑杀无公害处理。

童年趣事 作文

童年，是欢乐的海洋。在回忆的海边，有无数的贝壳，有灰暗的，勾起一段伤心的往事；有灿烂的，使人想起童年趣事。我在那回忆的海岸，寻觅着最美丽的贝壳，啊，找到了……

记得有一次回家，我看到爸爸正躺在床上睡觉，于是我的小脑袋里便突然冒出了一个“坏”念头，就是画“脸谱”，当然不是在纸上画，而是-----在爸爸的脸上画，我先找出颜料、笔和水，随后我在爸爸的额上小心翼翼的画上了一个大大的“王”字，再用土黄色在爸爸脸的四周画上一堆金灿灿的斑纹，这样就是一只威风十足的老虎了，画完之后我一边为自己的“杰作”感到高兴也一边为爸爸的脸被我画成这样感到惋惜，因为爸爸那张漂亮的脸被我画成这样真是可惜。正在我高兴的看着自己的“杰作”的时候，突然爸爸醒了过来，看着他一脸茫然的样子，我哈哈大笑起来，爸爸莫名其妙的看看我，当他看到满地的水彩颜料和水，看着我那不怀好意的笑，爸爸连忙跑到卫生间去照镜子，当他发现自己的脸上已经被我画成一道一道的时候，他也顾不得脸上有水彩颜料，就飞快的跑进屋，抓起我就是一顿乱打，打的我是咕呱乱叫，虽然这件事已经过去很久了；但是我仍记忆犹心。

你看！我小时侯多调皮呀！直到现在想起来都觉得有趣呢！

发人深思的案件有哪些

永远发人深思的是史上那些政治腐败暨外夷入侵的案件，犯罪结果是令朝代更迭、民不聊生……！作案手段如出一辙且屡试不爽，都是为一己私欲不惜葬送天下庶民苍生的惊天大案！

杨树彬落网始末：以“美色”为陷阱，勒索钱财杀人抛尸，无恶不作普通居民家中发现尸体

2002年9月11日，吉林省吉林市船营区一栋居民楼三楼的住户家中下水道堵了，漫出来的臭水恶气熏天，敏锐的直觉促使住户赶快报了警。

经验丰富的刑警很快发现了不对，从下水道掏出的碎肉混合着毛发，一眼看不出是什么。在场的刑警都想到了一个可能，但谁也没有说出来。检测结果很快就出来了，真的是人肉！

报案的居民听到是人的尸体忍不住当场吐了出来，除了生理上的折磨，那更是心理上的折磨。警方马上对整栋住户进行排查。

发现租住在该楼顶层的杨树彬、张玉良等人的嫌疑最大。但此时犯罪嫌疑人已经望风而逃，随即警方在网上发出通缉令。

自2002年案发到2012年，十年间多名犯罪嫌疑人被捉拿归案，但主犯杨树彬却逃之夭夭。该犯罪团伙具有反侦察意识，异常狡猾，很快便在社会上销声匿迹，警方多次排查也都石沉大海。

直到这年8月份，警方进行网上在逃犯罪嫌疑人筛查的时候，无意之间有了一个惊人的发现。案件通缉中的嫌疑人杨树彬、吴宏业竟然自己从小便是邻居的“发小”，于是迅速对这些人开展调查。

根据线索，警方发现四名在逃嫌犯“杨树彬”、“张玉良”、“戟红杰”、“吴宏业”等人将户籍迁到了内蒙古包头市，纷纷造了假的身份，成了“王学兵”、“王学国”、“马海燕”、“王华炎”。

天网恢恢，疏而不漏。以为换个身份来到其他城市就可以继续逍遥，但被杀害的死者记得，办案的刑警也记得。正当四人以为逃脱了法律的制裁时，达摩克利斯之剑已经高悬于每个人的头顶。

随后，哈尔滨警方制定了严密的捉拿计划，于11月2日上午火速赶至包头市，将四名犯罪嫌疑人先后抓获。

在诱惑背后，毒蛇露出了它的尖牙；纤柔的风尘女子身后，是张开的死亡之网。该犯罪团伙主要选择女性陪侍人员，以美色吸引男性独身一人至出租屋内。

早已埋伏在屋内的数人便趁机将受害人制服，勒索钱财，赃款到手之后，老大杨树彬心狠手辣，狡猾谨慎，受害者很少能留下活口，均被杀害后再肢解，将尸体块抛到河里，或者切碎冲入下水道。这是一个以女色设下的陷阱。

通过审讯警方发现，从1998年到2004年间，该组织流窜于深圳、台州、吉林市等地，多次绑架勒索，共杀害肢解受害人10名，并实施多次绑架抢劫，赃款多达数百万。

对主犯杨树彬的单独审讯揭开了更深的罪孽。早在1993年，杨树彬、刘卫军、李江涛在哈尔滨一个娱乐场所内与人争执，持械伤人，当时刘伟军和李江涛被捉拿归案，杨树彬却一直逃匿，开始了其犯罪道路。

从1998年开始，杨树彬谋划实施了一系列的勒索杀人案件。其逃亡了数十年，直到2012年被捉拿归案。逃亡期间与同犯戟红杰结婚生子，被捉拿归案的时候，孩子已经5岁。天网恢恢，疏而不漏。经法院判决，戟红杰、吴宏业已被判刑，杨树彬和张玉良于2016年11月2日被核准执行枪决。

随着枪响子弹落地，法律的权威得到了维护，罪恶之花被铲除。这起系列抢劫、杀人碎尸案最终落幕。

主要有的就是冤假错案，审案，判案，定案的工作人员在工作中应杜绝饮酒，绝不能在办案，审案，判案时饮酒，不承认办案，审案，判案时饮酒了不行，那么冤案，错案，假案是怎么造成的？？得说出来使人信服的理由来。

最近发生的几起恶性案件，就让人发人深思。一个是南方的一户人家做生意的，他们家挺有钱，很风光，是开厂子的。为什么欠人家的钱，为什么不还呢？另一个黑龙江某地农村。有几户养牛的农户人家。其中有一个60多岁的一个老人，就把几个养牛的这几家。杀了几个人？这俩个很让人不解。他们为什么要做出这么极端的事来？报案了吗？得到解决了吗？这一系列的问题值得大家去好好的，想一想。我觉得他们也不想死。可能是不得已的情况下，做出这种极端的事来。

中学生抢劫杀人无恶不作，让人寒意顿生。有一年夏天，我们这里连续发生了好几起尾随入室抢劫杀人的案件。最后通过公安人员的不懈努力，终于破案。结果却让人大跌眼睛，犯罪嫌疑人竟然是我们本人职工的孩子，一个高一的学生。其实说起来，这个孩子的家长有很大的责任。高中生的父母在他很小的时候就离婚了，她的母亲是个水性杨花的人，婚内出轨，被高中生的父亲抓了个现行，在被暴打了一顿后，高中生的母亲就被赶出了家门。可是，这个女人脸皮也够厚的，她不仅不思悔改，而且还和几个男人眉来眼去，整天浓妆艳抹招摇过市，所以成了别人口中浪荡女人的代名词。高中生的父亲是个粗暴简单的人，不仅酗酒成性，而且还爱打麻将，整天一宿一宿不回家。父母离婚后，高中生就跟着父亲生活，也许从小就缺少家庭的爱，这个孩子非常内向，走路说话总是低着头。过了一段时间，高中生的父亲又结婚了。高中生这个后妈虽然没有正式工作，但也爱好打麻将，同时也非常喜欢养狗。结婚后，她大大小小养了三只狗。但她忽略了别人的感受，高中生的父亲当然没有意见，下班后，他除了打麻将，喝酒，有时间还饶有兴趣的逗狗溜狗。可是，高中生心里就很不乐意了，他对这个新进家门的女人本来就缺少感情，再加上这三只整天汪汪叫，臭烘烘的狗，更让他难以忍受。于是，有一天晚上，他趁两个大人出去打麻将的机会，就把那三只狗牵到公园里的一个角落里拴在了树上。等到两个大人打麻将回来，发现狗不见了，女人嚎啕大哭就像死了亲娘一样，男人立刻猜到是高中生搞的鬼，不分青红皂白，他就把高中生狠狠打了一顿，并逼着高中生去找狗，并威胁高中生：狗什么时候找到，你什么时候才能进家门。被逼无奈，高中生只好去公园里想把狗再牵回来。这时天已经晚了，公园里已难见人影，高中生到了原先拴狗的地方，一看傻眼了：三只狗不见了。高中生有点心虚，就在公园的角角落落找了起来，忙活了一个多小时，不仅狗没有找到，而且还让人骂了一顿。原来一对谈恋爱的小年青正躲在人少的地方说悄悄话，不想被高中生撞到了。男青年就怒不可遏地骂了高中生几句，高中生本来心里就委屈，就顶撞了起来，男青年就要打高中生，女青年忙拉住男青年，没好气地说：和一个无家可归的可怜虫较什么劲，一看就是一个有人生没人养的倒楣蛋。女青年又对男青年说：天不早了，今天家里就我一个人，你早点送我回去吧。女青年的一席话深深激起了高中生心中的愤怒，他远远跟着这对男女青年向生活区走去，当男女青年分手后，他尾随着女青年，当女青年掏出钥匙打开房门的一瞬间，他从背后把女青年推倒在屋内，并用手紧紧捂住女青年的嘴，女青年挣扎了一会就晕了过去，高中生这才把灯打开，翻箱倒柜找到了一些财物，当他正准备逃走的时候，不想女青年恰在这时醒了过来，她指着高中生说：你不是公园那个人吗？高中生一看女青年认出了自己，而且看清了女青年为了约会专门浓妆艳抹的脸，他刹那间想起了自己的母亲，那个让他生活在耻辱中的女人，他恶向胆边生，一不做二不休，就扑了上去，活活把女青年掐死了。后来，这个高中生又如法泡制，专门尾随那些浓妆艳抹的单身女人，在短短的时间里，又连续做了两起案件。案件侦破后，人们再见到高中生的母亲时，她一下子苍老了许多，脸上的浓妆也不见了，好象变了一个人。高中生的父亲狗也不养了，麻将也不打了，只是酒还照样喝，他整天醉话连篇，但人们连一个字都听不懂，不知道他在说些什么话。

郑卫国覆灭始末：因盗窃入狱，出狱后屡次犯案，杀人抢劫无恶不作犯罪始末

这个由32人组成的犯罪团伙从诞生到灭亡仅四年的时间，但却做到了坏事做尽的十恶不赦的地步。对人民、社会造成了十分严重的危害。2000年就是这个万恶的犯罪团伙覆灭的日子。

提到这个犯罪团伙，就不得不提到他的“领头人”——郑卫国，陕西省人，1989年便因盗窃罪进过监狱，服刑6年，1993年6月被假释出狱。1996年，萌生出了伙同释放人员及社会闲散人员在长安县库峪开采金矿。

本是件挣钱的好事，可他们一伙人却起了歪心思，勾结在一起，抢矿石，讹矿主，打群架动刀子，什么不好做什么，在当地成了比较有名的打砸抢。

并不安守于一方势力，便伙同乔一心成立了长安嘉成土方有限责任公司，但这个公司并不是什么正经公司，而是一个以郑卫国和乔一心为首的从事不法勾当的组织团伙。

从那时起，他便开始无法无天、作威作福好不快活，1998年7月18日，郑卫国手下与酒楼老板刘柏利起冲突，便派人给手下出气。他们将刘柏利劫持到野外，仗着人多势众，对他进行人身攻击。

四肢、头部甚至全身损伤严重，殴打完后将他扔到省肿瘤医院旁边的路上，对他不管不顾。第二天被人发现时，已经没有生命迹象了。

参与殴打刘柏利的两个郑卫国的手下赵卫强、张文群怕东窗事发，赶紧携款逃跑，并威胁郑卫国如果不给他们钱补偿，就报警，郑卫国听后便萌生了杀人的念头。

先是哄骗二人来到何家营鱼塘，暗中埋伏的人先是将赵卫强勒死，又用斧头等利器将张文群及其女友杀死，处理好后将三人尸首埋在鱼塘边。

1997年1月，郑卫国对邻矿赵小锐能生产出矿石而产生了嫉妒的心理，声称赵小锐将自家守矿的何海峰震伤，向他勒索矿洞，赵小锐无财无势只能被迫同意。

1998年3月25日，更是指使手下吕长江等将当地另一团伙的成员张开旗抓住，没有理由直接棒打他，将受害者的四肢打残。

不光郑卫国穷凶极恶，甚至他的手下在他的势力下也开始无法无天了。卢长均同柳小建等人策划入室伤人事件，将卢文军夫妇打伤。其手下王东等人故意伤人不说，还成为有理的一方将在酒馆的李汗青头面部打伤，甚至于前来调节矛盾的干警打伤。手下马新超与村民花某差点发生车祸，直接对他拳打脚踢直到骨折才作罢。

不光惹了郑卫国的会遭殃，甚至平白无故多年前的恩怨，他也会想方设法逞一时之快。在服刑期间曾结下过梁子的李卫忠，就遭郑卫国恶意毒打不说甚至非法囚禁1月有余，如果不是李卫忠机智得以逃脱，后果不堪设想。

其手下庞爱社想独揽当地的沙石拉运，将与发生过口角的张文辉在火葬场门口等地，不光打骂甚至开水浇烫全身，残忍至极。

终于警方在2000年6月16日将其犯罪团伙一网击毙，全部逮捕归案。

2001年9月11日上午，法院判处郑卫国、张占平、马新超、吕长江这些团队主犯死刑，立即枪决。

法律是公平公正的，任何妄想钻法律的空子，从事违法犯罪行为的人，最终都不会得逞，都会受到应有的惩罚。在一开始小错小闹的时候，就应该第一时间意识到自己的错误，及时改正，而不是一步错步步错，将错误逐渐放大，最终成为这样无法挽回的后果。

在犯罪的过程中，犯罪分子草芥人命，将生命视为草芥，严重威危害了人们群众的生命财产安全，最终也一定会受到应有的惩罚。

随着美国七十年代朋克文化的兴起，我国九十年代也开始风靡起这种颓废文化，所谓朋克，是指诞生于英国的一种反摇滚音乐，其诞生之初就奠定了其反叛、另类的性质。

但在我国引入这种文化之始，很多人尤其是正处叛逆期的青少年学生，并不懂得这种文化的真实内涵，而是单纯地认为只要是打扮另类，做事与常人不同的就是朋克，反正就是要和长辈们格格不入即可。

在这样的环境氛围的催生下，那个年代涌现了一批批带耳环、打耳钉、穿着奇葩的朋克少年，其中还有一些更是做出了一些让人瞠目结舌的行为，例如以下这个案件，当年闹得沸沸扬扬的中学生舔痰案。

2006年11月30号晚，北京市石景山区礼文中学学生张小刚，正在操场上玩手机，这个时间本来是学生们自习的时间，可是在张小刚这个朋克圈子里，学习那是不可能的事，朋克文化是不可能向教育屈服的，所以张小刚明目张胆地玩手机，并不畏惧。

此时政教主任杨玉秀正在巡视班级，突然发现了张小刚没有自习，反而肆无忌惮地玩手机，杨玉秀很生气，在她七年的执教生涯里，张小刚无疑是她最难对付的问题少年，不但经常在学校闹事，还和老师吵架，最后把老师也逼得辞职了，加上他又是学校朋克圈子的领导人，两种文化的剧烈碰撞，终于酿成了这次案件。

杨玉秀走到张小刚面前，让张小刚把手机交出来，可是张小刚一言不发，既不交出手机也不回教室，就这样和杨玉秀对峙着，不过想来也是，张小刚毕竟还是个中学生，之前因为闹事已经被很多学校拒收了，难得现在礼文学校肯接纳他，张小刚本人还是希望能好好学习的，何况他的胆子也没大到和政教主任直接开干的程度。

可这样僵着也不行，杨玉秀于是提出让张小刚和她一起去德育处，结果张小刚一个气上来，瞪了杨玉秀一样后，往地上吐了一口痰，之后的剧情发展让人意想不到，杨玉秀要求张小刚将地拖干净，可是张小刚直接说：“我舔掉行吧”，说完就直接跪下去把痰舔掉了。

当时在操场上还有很多学生和各级主任、老师在看着，虽然杨玉秀和张小刚两人都没有公开舔痰这件事，可纸包不住火，“舔痰事件”迅速在学校传开，并报上了媒体，张小刚被勒令退学，其父母以学校处理不当，给未成年人造成身心伤害，将杨玉秀告上了法庭。

由于过去的思想固守，媒体基本都偏向于张小刚一方，认为老师是学校里的权威，学生只是弱势群体，如此作为，除非张小刚脑子有病，否则就是杨玉秀以言语相激，有“欺辱学生”的行为，经媒体一报道，杨玉秀立刻成为众矢之的，当时我国网络开始发达，但网络规范还没完善，在“舔痰案”次年就发生了我国历史上第一桩“人肉搜索”案，此前还有“虐猫事件”、“铜须事件”等网络暴力案，杨玉秀此时受到的指责可想而知，一度甚至想过轻生。

数分钟后，法官宣布再次开审，峰回路转，张小刚要求撤回所有的起诉，而杨玉秀也说服了学校不再追究，双方从针锋相对到一笑泯恩仇，不过就是短短的五分钟，一句轻轻的“妈妈”而已。案件结束后，杨玉秀以心力交瘁为由，从礼文中学辞职了，而张小刚也继续求学，其间杨玉秀也积极为张小刚入学背书，希望有学校能接纳这个内心善良的孩子。

可是事与愿违，张小刚至今也没有成功入学，几家原本愿意接受他的学校也临时反悔，原因就学生和老师极力反对，他们害怕张小刚这样的异端，虽然扼杀一个学子的前途显得十分残酷，但却可以理解。

“舔痰案”到这里就全部结束了，可是让人深思的是，学校的教育问题其实到现在还没有彻底得到解决，这是文化的代沟，思想的错位，正如七十年代不知八十年代，八十年代不懂九十年代一样，任何一个时代都有垮掉的趋势，可是是任由其垮掉，还是将其扶起来，这是每个时代的老师和家长都要清楚意识到的。

尤其是现在零零年代，他们的思想、精神已经又和我们这九十年代开始出现错位，父母、老师是能够进入他们的思想空间，接受他们的多元文化，填补他们心中的空虚和迷茫，还是崇尚“棍棒底下出人才”的旧有理念，动辄打骂呢？从现在越来越多的中学生自杀案来看，恐怕后一种才是零零后受到的普遍“教育”，这或许又会陷入了“舔痰”时代的错误了。

黄飞山落网记：走投无路的赌徒，向嫩模痛下杀手，抢劫杀人后抛尸

因为赌博走上犯罪道路的人数不胜数，他们有的敲诈，有的绑架，有的盗窃，有的杀人。总之，赌博带来的影响能让人走向深渊。

现在人的生活水平提高了，很多人选择进行各种赌博，作为自己消遣的工具。但是却忽视了赌博的巨大危害，它就像是一个无底洞，会将人吸入深渊。

他们的欲望永远无法得到满足，总是想着下一次肯定可以“回本”，但正是这一次次的尝试，使得自己在这泥潭中越陷越深。

黄飞山就是因赌博毁掉自己人生的人，他因为赌债迫使杀人抢劫，他担心事情会发生，索性将死者尸体进行分尸，抛尸。这种残忍的手段，终究是赌博引起的，他的人生始末是如何呢？

2013年，汕头警方接到报案发现码头有个可疑的行李箱，箱中散发着腥臭味。很多人分析行李箱中装着是尸体。

警方接到报案后，立刻出警。警方现场发现，这个行李箱被大铁笼锁着，箱子也被里三层外三层用胶带包裹住。由于凶手抛尸的时候没有注意到码头水岸的深度，行李箱便暴露出来。

警察打开行李箱，果然是具尸体。尸体呈卷缩状，从外表看尸体由于浸泡时间过长，全身已经浮肿，身体表面一些脂肪露出，这是高度腐烂的象征。

通过法医进一步勘察发现，尸体为女性，年纪大约20岁左右，由于整体尸体缺少头颅，尸体很难辨别。脖颈处有很多切痕，这说明死者被凶手进行了多次砍切，有严重性侵痕迹。

但是通过尸检发现死者曾经做过隆胸手术，通过植入假胸硅胶体，警方很快确认死者身份。死者为阙某，警方很快联系上了女子的父母。

对于阙某的死，作为父母难以接受。死者身份已经确认，警方开始寻找嫌疑人。警方初步断定，凶手杀害死者先进行劫色，再进行劫财。

因为死者作为模特身材优美，凶手进行强奸，通过死者父母叙述阙某身上佩戴的金饰品不见了，这表明凶手也奔着财去的。

随着调查发现，警方通过死者的银行卡记录发现，前前后后被取了三笔钱，通过监控看，都属于同一个人。通过各街角监控查明，很快将目标锁定在了黄飞山。

根据警察摸查排访发现，黄飞山平日里喜欢赌博。因为赌博，欠下了很多巨债。很多的债主都在追查黄飞山的下落。

由于黄飞山的出入不定，也不回家，他的父母更是不知道他在哪里。因此，抓捕嫌疑人黄飞山给警方造成了麻烦。

黄飞山知道自己杀人，所以非常的敏感，反侦察意识加强。但法网恢恢疏而不漏，在黄飞山再一次用死者的银行卡取钱时，被警察跟踪，将黄飞山在他的出租屋内抓获。

黄飞山在证据面前交代了杀人过程。因为赌债太多，黄飞山东躲西藏，通过开“黑车”养家糊口。

有天夜晚，黄飞山驾车车辆搭载阙某，见女子身材名牌，各种手势穿戴，看起来极为有钱，并且言语一直在夸耀自己有钱的男友，这使得黄飞山产生了杀意，将阙某绑架抢劫并实施了侵犯。

担心警察发现尸体的身份，将死者的尸体肢解，购买行李箱扔入河中，。而其余部分被他带回出租屋里，水泥浇筑藏匿了起来。

这起案件，终究是“赌博”、“贪念”惹的祸，因为债台高筑，对于弱势的女性受害者产生了歹念，残忍的杀害抢劫。这起案件让我们再次惊醒“赌博”的危害时，更是惊醒我们对于女性安全的重视，女性在独自外出的时候一定要注意安全，财富不外露，最好是结伴而行，随时通报自己的所在位置，保持警惕心。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。