克旗养牛陷阱 内蒙古养牛贷款条件

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下克旗养牛陷阱的问题，以及和内蒙古养牛贷款条件的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

内蒙古养牛贷款条件

养殖业贷款申请流程:1、贷款申请：应填写《养殖业贷款申请书》，提交本人身份证复印件以及结婚证、三(五)联保户或担保人等相关资料。2、贷款调查：贷款银行可以对借款人资料及还款能力进行调查，核实担保人的担保能力、信用状况;并实地调查抵押物的产权归属、地理位置、变现能力等情况，提出调查意见，送交贷款审查。3、贷款审查：贷款银行对借款人的相关手续进行核实，对贷款的使用效益和偿还本息的可靠性进行认定后，提出贷与不贷的意见，并提出贷款方式、金额、期限利率、还款方式等建议，提交审贷会批准。4、贷款审批：贷款银行根据调查、审查意见，最终作出是否贷款及贷款方式、金额、期限、利率、还款方式的决策。5、签订合同：同意发放贷款的，贷款人与借款人当面签订借款合同。(备注：借款人夫妻双方必须到场确定签字。)6、贷款发放：贷款银行在合同规定的期限内向借款人发放贷款，将贷款转入借款人在银行开立的存款账户或信用卡账户。7、贷后管理：信贷员至少每个月到现场一到两次，严格审查贷款使用情况，以及担保人的资产是否还在。养殖业无息贷款贷款额度申请的养殖业无息贷款额度最低在1000元，最高不超过养殖品种总价的50%;贷款期限养殖业无息贷款申请时间不超过3年;养殖业无息贷款贷款利率由于其享有一定的国家政策，因此养殖业贷款的贷款利率一不高于于国家规定的基准利率。一般申请养殖业贷款需要满足以下条件1、在当地有固定的住所，且居住一年以上;2、能提供合法有效的身份证明、居住证明;3、年满十八周岁，且年龄加贷款年限不超过65周岁;4、身体健康，具有完全民事行为能力;5、有一定规模的养殖设备和养殖场所，且至少有两年以上的养殖经验;6、无不良信用记录;7、贷款机构要求满足的其他条件。

发人深思的案件有哪些

永远发人深思的是史上那些政治腐败暨外夷入侵的案件，犯罪结果是令朝代更迭、民不聊生……！作案手段如出一辙且屡试不爽，都是为一己私欲不惜葬送天下庶民苍生的惊天大案！

杨树彬落网始末：以“美色”为陷阱，勒索钱财杀人抛尸，无恶不作普通居民家中发现尸体

2002年9月11日，吉林省吉林市船营区一栋居民楼三楼的住户家中下水道堵了，漫出来的臭水恶气熏天，敏锐的直觉促使住户赶快报了警。

经验丰富的刑警很快发现了不对，从下水道掏出的碎肉混合着毛发，一眼看不出是什么。在场的刑警都想到了一个可能，但谁也没有说出来。检测结果很快就出来了，真的是人肉！

报案的居民听到是人的尸体忍不住当场吐了出来，除了生理上的折磨，那更是心理上的折磨。警方马上对整栋住户进行排查。

发现租住在该楼顶层的杨树彬、张玉良等人的嫌疑最大。但此时犯罪嫌疑人已经望风而逃，随即警方在网上发出通缉令。

自2002年案发到2012年，十年间多名犯罪嫌疑人被捉拿归案，但主犯杨树彬却逃之夭夭。该犯罪团伙具有反侦察意识，异常狡猾，很快便在社会上销声匿迹，警方多次排查也都石沉大海。

直到这年8月份，警方进行网上在逃犯罪嫌疑人筛查的时候，无意之间有了一个惊人的发现。案件通缉中的嫌疑人杨树彬、吴宏业竟然自己从小便是邻居的“发小”，于是迅速对这些人开展调查。

根据线索，警方发现四名在逃嫌犯“杨树彬”、“张玉良”、“戟红杰”、“吴宏业”等人将户籍迁到了内蒙古包头市，纷纷造了假的身份，成了“王学兵”、“王学国”、“马海燕”、“王华炎”。

天网恢恢，疏而不漏。以为换个身份来到其他城市就可以继续逍遥，但被杀害的死者记得，办案的刑警也记得。正当四人以为逃脱了法律的制裁时，达摩克利斯之剑已经高悬于每个人的头顶。

随后，哈尔滨警方制定了严密的捉拿计划，于11月2日上午火速赶至包头市，将四名犯罪嫌疑人先后抓获。

在诱惑背后，毒蛇露出了它的尖牙；纤柔的风尘女子身后，是张开的死亡之网。该犯罪团伙主要选择女性陪侍人员，以美色吸引男性独身一人至出租屋内。

早已埋伏在屋内的数人便趁机将受害人制服，勒索钱财，赃款到手之后，老大杨树彬心狠手辣，狡猾谨慎，受害者很少能留下活口，均被杀害后再肢解，将尸体块抛到河里，或者切碎冲入下水道。这是一个以女色设下的陷阱。

通过审讯警方发现，从1998年到2004年间，该组织流窜于深圳、台州、吉林市等地，多次绑架勒索，共杀害肢解受害人10名，并实施多次绑架抢劫，赃款多达数百万。

对主犯杨树彬的单独审讯揭开了更深的罪孽。早在1993年，杨树彬、刘卫军、李江涛在哈尔滨一个娱乐场所内与人争执，持械伤人，当时刘伟军和李江涛被捉拿归案，杨树彬却一直逃匿，开始了其犯罪道路。

从1998年开始，杨树彬谋划实施了一系列的勒索杀人案件。其逃亡了数十年，直到2012年被捉拿归案。逃亡期间与同犯戟红杰结婚生子，被捉拿归案的时候，孩子已经5岁。天网恢恢，疏而不漏。经法院判决，戟红杰、吴宏业已被判刑，杨树彬和张玉良于2016年11月2日被核准执行枪决。

随着枪响子弹落地，法律的权威得到了维护，罪恶之花被铲除。这起系列抢劫、杀人碎尸案最终落幕。

主要有的就是冤假错案，审案，判案，定案的工作人员在工作中应杜绝饮酒，绝不能在办案，审案，判案时饮酒，不承认办案，审案，判案时饮酒了不行，那么冤案，错案，假案是怎么造成的？？得说出来使人信服的理由来。

最近发生的几起恶性案件，就让人发人深思。一个是南方的一户人家做生意的，他们家挺有钱，很风光，是开厂子的。为什么欠人家的钱，为什么不还呢？另一个黑龙江某地农村。有几户养牛的农户人家。其中有一个60多岁的一个老人，就把几个养牛的这几家。杀了几个人？这俩个很让人不解。他们为什么要做出这么极端的事来？报案了吗？得到解决了吗？这一系列的问题值得大家去好好的，想一想。我觉得他们也不想死。可能是不得已的情况下，做出这种极端的事来。

中学生抢劫杀人无恶不作，让人寒意顿生。有一年夏天，我们这里连续发生了好几起尾随入室抢劫杀人的案件。最后通过公安人员的不懈努力，终于破案。结果却让人大跌眼睛，犯罪嫌疑人竟然是我们本人职工的孩子，一个高一的学生。其实说起来，这个孩子的家长有很大的责任。高中生的父母在他很小的时候就离婚了，她的母亲是个水性杨花的人，婚内出轨，被高中生的父亲抓了个现行，在被暴打了一顿后，高中生的母亲就被赶出了家门。可是，这个女人脸皮也够厚的，她不仅不思悔改，而且还和几个男人眉来眼去，整天浓妆艳抹招摇过市，所以成了别人口中浪荡女人的代名词。高中生的父亲是个粗暴简单的人，不仅酗酒成性，而且还爱打麻将，整天一宿一宿不回家。父母离婚后，高中生就跟着父亲生活，也许从小就缺少家庭的爱，这个孩子非常内向，走路说话总是低着头。过了一段时间，高中生的父亲又结婚了。高中生这个后妈虽然没有正式工作，但也爱好打麻将，同时也非常喜欢养狗。结婚后，她大大小小养了三只狗。但她忽略了别人的感受，高中生的父亲当然没有意见，下班后，他除了打麻将，喝酒，有时间还饶有兴趣的逗狗溜狗。可是，高中生心里就很不乐意了，他对这个新进家门的女人本来就缺少感情，再加上这三只整天汪汪叫，臭烘烘的狗，更让他难以忍受。于是，有一天晚上，他趁两个大人出去打麻将的机会，就把那三只狗牵到公园里的一个角落里拴在了树上。等到两个大人打麻将回来，发现狗不见了，女人嚎啕大哭就像死了亲娘一样，男人立刻猜到是高中生搞的鬼，不分青红皂白，他就把高中生狠狠打了一顿，并逼着高中生去找狗，并威胁高中生：狗什么时候找到，你什么时候才能进家门。被逼无奈，高中生只好去公园里想把狗再牵回来。这时天已经晚了，公园里已难见人影，高中生到了原先拴狗的地方，一看傻眼了：三只狗不见了。高中生有点心虚，就在公园的角角落落找了起来，忙活了一个多小时，不仅狗没有找到，而且还让人骂了一顿。原来一对谈恋爱的小年青正躲在人少的地方说悄悄话，不想被高中生撞到了。男青年就怒不可遏地骂了高中生几句，高中生本来心里就委屈，就顶撞了起来，男青年就要打高中生，女青年忙拉住男青年，没好气地说：和一个无家可归的可怜虫较什么劲，一看就是一个有人生没人养的倒楣蛋。女青年又对男青年说：天不早了，今天家里就我一个人，你早点送我回去吧。女青年的一席话深深激起了高中生心中的愤怒，他远远跟着这对男女青年向生活区走去，当男女青年分手后，他尾随着女青年，当女青年掏出钥匙打开房门的一瞬间，他从背后把女青年推倒在屋内，并用手紧紧捂住女青年的嘴，女青年挣扎了一会就晕了过去，高中生这才把灯打开，翻箱倒柜找到了一些财物，当他正准备逃走的时候，不想女青年恰在这时醒了过来，她指着高中生说：你不是公园那个人吗？高中生一看女青年认出了自己，而且看清了女青年为了约会专门浓妆艳抹的脸，他刹那间想起了自己的母亲，那个让他生活在耻辱中的女人，他恶向胆边生，一不做二不休，就扑了上去，活活把女青年掐死了。后来，这个高中生又如法泡制，专门尾随那些浓妆艳抹的单身女人，在短短的时间里，又连续做了两起案件。案件侦破后，人们再见到高中生的母亲时，她一下子苍老了许多，脸上的浓妆也不见了，好象变了一个人。高中生的父亲狗也不养了，麻将也不打了，只是酒还照样喝，他整天醉话连篇，但人们连一个字都听不懂，不知道他在说些什么话。

郑卫国覆灭始末：因盗窃入狱，出狱后屡次犯案，杀人抢劫无恶不作犯罪始末

这个由32人组成的犯罪团伙从诞生到灭亡仅四年的时间，但却做到了坏事做尽的十恶不赦的地步。对人民、社会造成了十分严重的危害。2000年就是这个万恶的犯罪团伙覆灭的日子。

提到这个犯罪团伙，就不得不提到他的“领头人”——郑卫国，陕西省人，1989年便因盗窃罪进过监狱，服刑6年，1993年6月被假释出狱。1996年，萌生出了伙同释放人员及社会闲散人员在长安县库峪开采金矿。

本是件挣钱的好事，可他们一伙人却起了歪心思，勾结在一起，抢矿石，讹矿主，打群架动刀子，什么不好做什么，在当地成了比较有名的打砸抢。

并不安守于一方势力，便伙同乔一心成立了长安嘉成土方有限责任公司，但这个公司并不是什么正经公司，而是一个以郑卫国和乔一心为首的从事不法勾当的组织团伙。

从那时起，他便开始无法无天、作威作福好不快活，1998年7月18日，郑卫国手下与酒楼老板刘柏利起冲突，便派人给手下出气。他们将刘柏利劫持到野外，仗着人多势众，对他进行人身攻击。

四肢、头部甚至全身损伤严重，殴打完后将他扔到省肿瘤医院旁边的路上，对他不管不顾。第二天被人发现时，已经没有生命迹象了。

参与殴打刘柏利的两个郑卫国的手下赵卫强、张文群怕东窗事发，赶紧携款逃跑，并威胁郑卫国如果不给他们钱补偿，就报警，郑卫国听后便萌生了杀人的念头。

先是哄骗二人来到何家营鱼塘，暗中埋伏的人先是将赵卫强勒死，又用斧头等利器将张文群及其女友杀死，处理好后将三人尸首埋在鱼塘边。

1997年1月，郑卫国对邻矿赵小锐能生产出矿石而产生了嫉妒的心理，声称赵小锐将自家守矿的何海峰震伤，向他勒索矿洞，赵小锐无财无势只能被迫同意。

1998年3月25日，更是指使手下吕长江等将当地另一团伙的成员张开旗抓住，没有理由直接棒打他，将受害者的四肢打残。

不光郑卫国穷凶极恶，甚至他的手下在他的势力下也开始无法无天了。卢长均同柳小建等人策划入室伤人事件，将卢文军夫妇打伤。其手下王东等人故意伤人不说，还成为有理的一方将在酒馆的李汗青头面部打伤，甚至于前来调节矛盾的干警打伤。手下马新超与村民花某差点发生车祸，直接对他拳打脚踢直到骨折才作罢。

不光惹了郑卫国的会遭殃，甚至平白无故多年前的恩怨，他也会想方设法逞一时之快。在服刑期间曾结下过梁子的李卫忠，就遭郑卫国恶意毒打不说甚至非法囚禁1月有余，如果不是李卫忠机智得以逃脱，后果不堪设想。

其手下庞爱社想独揽当地的沙石拉运，将与发生过口角的张文辉在火葬场门口等地，不光打骂甚至开水浇烫全身，残忍至极。

终于警方在2000年6月16日将其犯罪团伙一网击毙，全部逮捕归案。

2001年9月11日上午，法院判处郑卫国、张占平、马新超、吕长江这些团队主犯死刑，立即枪决。

法律是公平公正的，任何妄想钻法律的空子，从事违法犯罪行为的人，最终都不会得逞，都会受到应有的惩罚。在一开始小错小闹的时候，就应该第一时间意识到自己的错误，及时改正，而不是一步错步步错，将错误逐渐放大，最终成为这样无法挽回的后果。

在犯罪的过程中，犯罪分子草芥人命，将生命视为草芥，严重威危害了人们群众的生命财产安全，最终也一定会受到应有的惩罚。

随着美国七十年代朋克文化的兴起，我国九十年代也开始风靡起这种颓废文化，所谓朋克，是指诞生于英国的一种反摇滚音乐，其诞生之初就奠定了其反叛、另类的性质。

但在我国引入这种文化之始，很多人尤其是正处叛逆期的青少年学生，并不懂得这种文化的真实内涵，而是单纯地认为只要是打扮另类，做事与常人不同的就是朋克，反正就是要和长辈们格格不入即可。

在这样的环境氛围的催生下，那个年代涌现了一批批带耳环、打耳钉、穿着奇葩的朋克少年，其中还有一些更是做出了一些让人瞠目结舌的行为，例如以下这个案件，当年闹得沸沸扬扬的中学生舔痰案。

2006年11月30号晚，北京市石景山区礼文中学学生张小刚，正在操场上玩手机，这个时间本来是学生们自习的时间，可是在张小刚这个朋克圈子里，学习那是不可能的事，朋克文化是不可能向教育屈服的，所以张小刚明目张胆地玩手机，并不畏惧。

此时政教主任杨玉秀正在巡视班级，突然发现了张小刚没有自习，反而肆无忌惮地玩手机，杨玉秀很生气，在她七年的执教生涯里，张小刚无疑是她最难对付的问题少年，不但经常在学校闹事，还和老师吵架，最后把老师也逼得辞职了，加上他又是学校朋克圈子的领导人，两种文化的剧烈碰撞，终于酿成了这次案件。

杨玉秀走到张小刚面前，让张小刚把手机交出来，可是张小刚一言不发，既不交出手机也不回教室，就这样和杨玉秀对峙着，不过想来也是，张小刚毕竟还是个中学生，之前因为闹事已经被很多学校拒收了，难得现在礼文学校肯接纳他，张小刚本人还是希望能好好学习的，何况他的胆子也没大到和政教主任直接开干的程度。

可这样僵着也不行，杨玉秀于是提出让张小刚和她一起去德育处，结果张小刚一个气上来，瞪了杨玉秀一样后，往地上吐了一口痰，之后的剧情发展让人意想不到，杨玉秀要求张小刚将地拖干净，可是张小刚直接说：“我舔掉行吧”，说完就直接跪下去把痰舔掉了。

当时在操场上还有很多学生和各级主任、老师在看着，虽然杨玉秀和张小刚两人都没有公开舔痰这件事，可纸包不住火，“舔痰事件”迅速在学校传开，并报上了媒体，张小刚被勒令退学，其父母以学校处理不当，给未成年人造成身心伤害，将杨玉秀告上了法庭。

由于过去的思想固守，媒体基本都偏向于张小刚一方，认为老师是学校里的权威，学生只是弱势群体，如此作为，除非张小刚脑子有病，否则就是杨玉秀以言语相激，有“欺辱学生”的行为，经媒体一报道，杨玉秀立刻成为众矢之的，当时我国网络开始发达，但网络规范还没完善，在“舔痰案”次年就发生了我国历史上第一桩“人肉搜索”案，此前还有“虐猫事件”、“铜须事件”等网络暴力案，杨玉秀此时受到的指责可想而知，一度甚至想过轻生。

数分钟后，法官宣布再次开审，峰回路转，张小刚要求撤回所有的起诉，而杨玉秀也说服了学校不再追究，双方从针锋相对到一笑泯恩仇，不过就是短短的五分钟，一句轻轻的“妈妈”而已。案件结束后，杨玉秀以心力交瘁为由，从礼文中学辞职了，而张小刚也继续求学，其间杨玉秀也积极为张小刚入学背书，希望有学校能接纳这个内心善良的孩子。

可是事与愿违，张小刚至今也没有成功入学，几家原本愿意接受他的学校也临时反悔，原因就学生和老师极力反对，他们害怕张小刚这样的异端，虽然扼杀一个学子的前途显得十分残酷，但却可以理解。

“舔痰案”到这里就全部结束了，可是让人深思的是，学校的教育问题其实到现在还没有彻底得到解决，这是文化的代沟，思想的错位，正如七十年代不知八十年代，八十年代不懂九十年代一样，任何一个时代都有垮掉的趋势，可是是任由其垮掉，还是将其扶起来，这是每个时代的老师和家长都要清楚意识到的。

尤其是现在零零年代，他们的思想、精神已经又和我们这九十年代开始出现错位，父母、老师是能够进入他们的思想空间，接受他们的多元文化，填补他们心中的空虚和迷茫，还是崇尚“棍棒底下出人才”的旧有理念，动辄打骂呢？从现在越来越多的中学生自杀案来看，恐怕后一种才是零零后受到的普遍“教育”，这或许又会陷入了“舔痰”时代的错误了。

黄飞山落网记：走投无路的赌徒，向嫩模痛下杀手，抢劫杀人后抛尸

因为赌博走上犯罪道路的人数不胜数，他们有的敲诈，有的绑架，有的盗窃，有的杀人。总之，赌博带来的影响能让人走向深渊。

现在人的生活水平提高了，很多人选择进行各种赌博，作为自己消遣的工具。但是却忽视了赌博的巨大危害，它就像是一个无底洞，会将人吸入深渊。

他们的欲望永远无法得到满足，总是想着下一次肯定可以“回本”，但正是这一次次的尝试，使得自己在这泥潭中越陷越深。

黄飞山就是因赌博毁掉自己人生的人，他因为赌债迫使杀人抢劫，他担心事情会发生，索性将死者尸体进行分尸，抛尸。这种残忍的手段，终究是赌博引起的，他的人生始末是如何呢？

2013年，汕头警方接到报案发现码头有个可疑的行李箱，箱中散发着腥臭味。很多人分析行李箱中装着是尸体。

警方接到报案后，立刻出警。警方现场发现，这个行李箱被大铁笼锁着，箱子也被里三层外三层用胶带包裹住。由于凶手抛尸的时候没有注意到码头水岸的深度，行李箱便暴露出来。

警察打开行李箱，果然是具尸体。尸体呈卷缩状，从外表看尸体由于浸泡时间过长，全身已经浮肿，身体表面一些脂肪露出，这是高度腐烂的象征。

通过法医进一步勘察发现，尸体为女性，年纪大约20岁左右，由于整体尸体缺少头颅，尸体很难辨别。脖颈处有很多切痕，这说明死者被凶手进行了多次砍切，有严重性侵痕迹。

但是通过尸检发现死者曾经做过隆胸手术，通过植入假胸硅胶体，警方很快确认死者身份。死者为阙某，警方很快联系上了女子的父母。

对于阙某的死，作为父母难以接受。死者身份已经确认，警方开始寻找嫌疑人。警方初步断定，凶手杀害死者先进行劫色，再进行劫财。

因为死者作为模特身材优美，凶手进行强奸，通过死者父母叙述阙某身上佩戴的金饰品不见了，这表明凶手也奔着财去的。

随着调查发现，警方通过死者的银行卡记录发现，前前后后被取了三笔钱，通过监控看，都属于同一个人。通过各街角监控查明，很快将目标锁定在了黄飞山。

根据警察摸查排访发现，黄飞山平日里喜欢赌博。因为赌博，欠下了很多巨债。很多的债主都在追查黄飞山的下落。

由于黄飞山的出入不定，也不回家，他的父母更是不知道他在哪里。因此，抓捕嫌疑人黄飞山给警方造成了麻烦。

黄飞山知道自己杀人，所以非常的敏感，反侦察意识加强。但法网恢恢疏而不漏，在黄飞山再一次用死者的银行卡取钱时，被警察跟踪，将黄飞山在他的出租屋内抓获。

黄飞山在证据面前交代了杀人过程。因为赌债太多，黄飞山东躲西藏，通过开“黑车”养家糊口。

有天夜晚，黄飞山驾车车辆搭载阙某，见女子身材名牌，各种手势穿戴，看起来极为有钱，并且言语一直在夸耀自己有钱的男友，这使得黄飞山产生了杀意，将阙某绑架抢劫并实施了侵犯。

担心警察发现尸体的身份，将死者的尸体肢解，购买行李箱扔入河中，。而其余部分被他带回出租屋里，水泥浇筑藏匿了起来。

这起案件，终究是“赌博”、“贪念”惹的祸，因为债台高筑，对于弱势的女性受害者产生了歹念，残忍的杀害抢劫。这起案件让我们再次惊醒“赌博”的危害时，更是惊醒我们对于女性安全的重视，女性在独自外出的时候一定要注意安全，财富不外露，最好是结伴而行，随时通报自己的所在位置，保持警惕心。

汉字的甲骨文、金文、小楷、隶书、楷书、草书、行书

殷墟甲骨文约有单字四千左右。经过几代学者的研究考释，已经认识一千来字。我这里选释部分常见的字以飨读者。

“”：字从二（上）从(人)，隶作“元”。人之上会意为首。《孟子·滕文公》：“勇士不忘丧其元。”即用其本义。引申义为始为大。例如：称国家最高领导人为“元首”，称正月初一为“元旦”，“元旦”；称每个年号的第一年为“元年”，称主将为“元戍”。

“”:甲骨文“天”字或写作“”，像人之正立形，上突出其头部。或写作“”，从二（上）从大。大亦人也，人之上即颠。故《说文》曰：“天，颠也。”卜辞云“庚辰王弗疾朕天”，即用天之本义，“疾天”即指头部之疾病。

“”:甲骨文“帝”字异构很多，王国维、郭沫若谓“帝”乃“蒂”之初文,象花萼。叶玉森云像束薪积柴形，用于祭天，相当后来的体字。由此派生出天帝、帝王义。叶说近是。

“”:甲骨文“祝”字从“示”从“兄”，亦是神主。象人跪于神主之前有所祷告之形，字或省示。《说文》：“祝，祭主赞词者。”甲骨文“示”字写作“”等字形。

“”甲骨文“王”字象钺形。钺为古兵器多为弧形刀，青铜或石制，盛行于商周，有出土文物刻参考。斧钺为礼器，象征王者之权威。王权是抽象的，乃以钺形代表。

“”甲骨文“玉”字象串玉之形。横划代表玉竖划（或作）代表穿玉之丝绳。珏字作“”。殷商时玉乃货币或饰物。

“”此字上象山崖形，“”即山,房屋形，故崖下之即洞窟也。王即玉，即“”（箕筐之属），“”即辛，凿类工具。象于山洞中双手执辛，开凿玉石置于“”之意。唐兰释璞，《战国策.秦策》：“郑人谓玉未理者，璞。”。

“”象（飘带），中间之口，应是一方形箱子，四面标明方向。故甲骨文“中”字，象风向标，可随风向转动，而立柱恒居中央而不动。卜辞云“五中”，即以之测风向及风之大小。甲骨文“中”字多用为伯仲之仲，与“”有别。或谓“”即旗帜，“五中”即立，氏族议大事时先“立中”聚众。

“”甲骨文“每”字，从“女”或从“母”，义同。其上部之↓或↑，象发饰之形。甲骨文女作“”母作“”，中增两点表示乳房，已字之女为母也。女与母在卜辞中有时通用无别。每字在不辞中用为悔、晦。

“”甲骨文“”字从又从“”或从“”，从“”与丛林同。又即手。象以手取草之形。《说文》：“、”字从又持“”，即“”之义，“”以饲牲畜谓之“”，引申之放牧之牲畜牛羊亦谓之

“”,再引申之，放牧牲畜亦谓之“”。

“”字象埋牛羊犬于土坎中之形。学者释为“薶”字。“薶”又写作“埋”。卜辞用为祭名。

“”字象以斤断木之形，即“折”字。斤，古人用以砍斫木头的横刃斧子。《说文》：“折，断也，从斤断。”许说不确，断不用斧斤，割鸡鄢用牛刀；甲骨文折字所从形即断木。许慎乃据篆书折字（）为说。

“”甲骨文“春”字构甚多。《说文》：“春椎也。从“”从日，“”春时生也。屯声。篆书“春”作“”，与甲骨文略同。

“”甲骨文"蓐"字，从“林”（或从“”）从“辰”从“又”，象手持辰除草之形。辰即蚌镰，当时的农具，用蜃壳做成。

“”《说文》：“莫，日且冥也，从“曰”在“”中。”甲骨文“莫”字从“”或从“林”。日落“”中或“林”中，表示天色已晚。此即“暮”字。“莫”与“暮”为古今字，“莫”被借为虚词后便又增一日字以作“朝暮”之“暮”。

甲骨文莽字从林从犬，象犬在林莽之中。《说文》：“莽，南昌谓犬善逐兔中为莽。从犬从，亦声。”甲骨文从从林同。《方言》：“草，南楚之间谓之莽。”古籍中用如草字，有时草莽连文。

甲骨文小字作三点。《说文》：“小，物之微也。”又有作者，隶作少。小和少古本一字，卜辞中有时通用无别，有时又有区别，说明甲骨文中小少二字开始分化。

甲骨文分字从刀在儿中。《说文》：“分，别也，从八从刀，刀以分别物也。”

字象以支柱支撑屋顶之房舍，释为余。卜辞中余字借为第一人称代词。卜辞中商王自称“余一人。”《尚书》、《周礼》、《国语》等古籍中作“余一人”或“予一人。”《尔雅。释诂》：“余，我也。”

甲骨文牛字。象牛头形。

字中之乃雄性家畜之形符，甲骨文字对畜兽之性别分别表示之，后来则统一用杜字作为公畜之通称。

字中之乃雌性畜之形府。与牡字一样，字后来成为母畜之通称。

字象圈养畜之形。隶作牢。《说文》“牢，闲养牛马圈也。。。。。。取其四周币也。”卜辞中的牢是专门圈养以供祭祀之用的牛羊。

象人张口吹气，《说文》：“吹，嘘也，从口从欠。”甲骨文欠字作、，象一跽之人的侧面形，上是口字，人张着大口大哈欠。

甲骨文问字从问从口以会问讯之意。口在门外，是外来之人问门内之人，后来为了字形的整齐方正，把口子安在门内。

字从户从口，即启字。《说文》：“启，开也。”甲骨文户字作日，半个门字，即一扇门，即，以手开门谓之，卜辞中用为云开天晴之义，或又增口作，同。又作诸形，增加义符曰表示云开日出。

咸字从戍从口。《说文》：“咸，皆也，悉也。”甲骨文戍（）是一种兵器。或云咸乃喊之初文。卜辞用为人名，咸亦称咸戊，典籍中作巫咸，咸是殷之元臣，并列于先王同受祭祀。

周字象阡陌纵横之农田，其中小点表示禾苗。殷墟甲骨文周字不从口，青铜器善夫克鼎，毛公鼎等铭文周字增口作。

各字从父（倒止）从（或、坎）隶作各。上古先民多穴居。甲骨文以象之。落于内，表示从外面回来。甲骨文出字作会于穴居中外出之意。杨树达《卜辞求义》：“从父从，当释各，亦足有所至之形。为来格之格本字，皆后起加以旁字。”卜辞“各日”即落日，其实各应即落之本字，倒足于中，即示落、到、来之义。

甲骨文止字，象人足形。

隶作单。象狩猎所用工具，故狩之初文从作。卜辞有“东单”、“西单”、“南单”，皆地名。

象桑树形，象采桑之筐。隶作。之本义当为采桑，卜辞借为亡义，如“不众”等。

前字从止从行凡声。《说文》：“，不行而进谓之，从止在舟上。”此说不确。甲骨文从凡不从舟，从止从行会前进之义，凡是其声符。

登字从从豆或又从，会捧豆升阶以祭神祗之义。豆,古代盛食器,象高脚盘。

字从从。隶作或。<<六书统>>谓即古文.从双止于()上,出人头地也.

步字从二止,象人之双足一前一后,以会行进之义.

甲骨逆字从(,倒人形)从.人从对方过来,会迎迓之义.<<说文>>:"逆,迎也.从声.关东曰逆,关西曰迎."

甲骨文字从从之止.,短尾鸟,鸟用翼则飞翔,用止则登枝或在地上进行.放<<说文>>:",登也."字金文又从作.

甲骨文逐字从豕(或兔,鹿)从止.<<说文>>:"逐,追也,从从豚省."豚省即豕,猪也.从止于兽后,会追逐之义.

甲骨文得字从具从又,或又从,一手持见,有所得也.小篆见讹作见,寸即又<<说文>>:"得,行有所得也."从声.,古文省."

行字象四达之卫,人所行也.行也作道路讲.<<诗.小雅.车>>:"高山仰止,景行行止."<<集传>>:"景行,大道也."正象四通八达之道路.

甲骨文字从行从四止.表示巡行于通卫以保卫城邑之安全.或写作等字形.

字从从虫,既<<说文>>之字,或作.为齿疾,民间俗谓"虫吃牙"既.甲骨文字作,象形.

字从止从.可隶作,既<<说文>>字之初文.",足也."析言之,械手为,械足为,浑言之,械手足皆为.甲骨文象桎梏之形,隶作幸.字作.

字象胫足之形,乃足之本字.<<说文>>作字,足本为一字,许书误分为二.

字象编管之乐器,既<<说文>>之字.卜辞用为祭名.

字象一束简策之形,是册字.先秦没有纸张,符命文书写在简牍之上.<<书.多士>>:"惟殷先人,有册有典."甲骨文中有册之象形字,说明殷商时代确有典册.卜辞云"再册",意为奉举命册封.

象竹席形,应既之初文.释作西字,古文写作.甲骨文宿字作.象人寝于竹席之上.

讯字象一反缚双手之人,前有一口,以会执敌而讯之之意.或又增8,强调被缚之义.

字象二人接踵.走之形.上部之似为头饰.

甲骨文濮字,象一人双手执其,尻后有尾饰,头上有,以示曾受黔刑.

象用双手把陷阱中的人搭救上来,应既丞字,丞乃拯之初文.小篆作,犹存古意,只是双手移了位.

字从从,当释承.承与丞后世虽可通用,但原非一字.丞字是从坑中往上拉人,承字是从下把人升举起来,<<甲骨文字典>>将丞承混为一字是不对的.

字从四手共抬一,隶作,乃凡字,甲骨文凡即盘,也就是殷陵m1001出土的大抬盘,长1.7米,宽0.6米,漆木彩绘.从口与否义同.<<说文>>:",起也.从从同,同力也."其同乃所变,非"同力"也.

释鬲,象形.古代之炊器,多口,三空足.有书将当作鬲,误.乃,亦古炊器,上为甑,下为鬲,上蒸下煮.二者均有出土文物,区别明显.后作.甲骨文有一字作,应隶作.

字从又从象,会手牵大象以助役之意.即字,今简化作为.殷商时代中原地区气候温润.林广象多.殷墟曾出土象骨,颈下系有铜铃,说明已驯化.

从从木(或),象双手捧草木以会树之意,<<说文>>:",种也."金文,石鼓文又从土,后讹作。

~~~哲理小故事

哲理小故事

一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候着来自上苍的重要旨意。

最后，神终于说话了：“你们要沿路多检一些鹅卵石，把他们放在你们的马鞑子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”

说完，神就消失了。牧民们感到非常的失望，因为他们原本期盼神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自检拾了一些鹅卵石，放在他们的马鞑子里。

就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有检拾更多的鹅卵石。

其实，在我们的日常生活、工作、学习中有何尝不是这样呢？有许多眼前看似鹅卵石一样的东西被我们如敝履般地丢弃了，然而，忽然有一天，当我们需要它的时候，它就变成了钻石，而我们却不得不为以前丢弃它而懊悔不迭。

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--作者：青春风铃

--发布时间：2005-8-1812:51:38

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哲理小故事二

古时候有一个国王拥有无数的土地也有满屋子的金银财宝，可是他仍然觉得不够、不满足，所以闷闷不乐。

一天，有个「金仙子」出现问国王说：「国王陛下，您觉得到底要怎么样，才会快乐呢?」

国王想了想说：「我要有一只金手指，只要我的金手指随便一碰触，甚么东西都可以变成金子，那我就会很快乐。」

「真的吗？您真的想要一个金手指吗？您要不要考虑一下？」金仙子问道。

「不用考虑了，这是我一生中最大梦想，只要有金手指我的梦想就能实现，我就会很快乐!」国王说。

于是，金仙子就把国王的右手变成一只金手指。国王只要随意一指桌子、椅子、盘子、墙壁...凡是他碰触过的东西都变成「金制」的物品

哇！真是太棒、太高兴了！

这时，国王跑到花园闻到阵阵花香，就顺手摘朵花来闻赏。可是，手一碰到花朵，花朵立刻变成金花，不再有香味！

国王又走到餐厅，闻到满汉全席的大餐，就口水欲滴地想饱餐一顿。可是当他拿起盘中鸡腿时，鸡腿瞬间变成金鸡腿。正当国王垂头丧气时，他最疼爱的小女儿跑了进来，国王很高兴的抱起这可爱的小女儿，可是，刹那间她也变成金女孩。

「混帐，这是什么金手指，居然把我的女儿都变成金人」

国王大声怒吼：「来人啦，去把那『金仙子』给我抓回来!」

可是国王再怎么找还是找不到金仙子。而他又饥、又渴、又失去心爱的小女儿，国王非常痛苦「金手指、点金术」变成挥之不去的梦魇。

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希腊哲人柏拉图曾说过一句话：「对一个小孩最残酷的待遇，就是让他『心想事成』。」

是的，凡事「心想事成」的小孩，一直在父母的保护伞下成长，他要什么就有什么，正如「金手指」一样一直享受「心想事成」的果实可是，没有遭遇挫折打击难道就是件好事吗？万一有一天长辈的保护伞不再能够「遮风避雨」则一生中难道真的事事都能够「心想事成」吗?

曾经有一个大学男生告诉我，他未来找另一半的条件...貌美、漂亮是一定要的啦!而且最好也是大学学历，有一栋别墅、一辆奔驰轿车、还有1,000万现金做为嫁妆这样我就可以减少奋斗20年了。有人多么盼望能「减少奋斗20年」，也希望生活中有「金手指」以便能「心想事成」。可是，你的「斗志」在那里？

生命难道只是「茶来伸手、饭来张口」吗？岂不知人生是「一连串奋斗的过程」，充满「昂扬斗志」的人生才有意义啊!

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--作者：青春风铃

--发布时间：2005-8-1812:51:55

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哲理小故事三

在一次宴会上，唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才，尤其善于评论。你不妨从房玄龄等人开始，都一一做些评论，评一下他们的优缺点，同时和他们互相比较一下，你在哪些方面比他们优秀？”

王珐回答说：“孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。向皇上报告国家公务，详细明了，宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，在这方面我不如温彦博。处理繁重的事务，解决难题，办事井井有条，这方面我也比不上戴胄。至于批评贪官污吏，表扬清正廉署，疾恶如仇，好善喜乐，这方面比起其他几位能人来说，我也有一日之长。”唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声，都说这些评论是正确的。

从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中，每个人各有所长；但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位，使其能够发挥自己所长，进而让整个国家繁荣强盛。

未来企业的发展是不可能只依靠一种固定组织的型态而运作，必须视企业经营管理的需要而有不同的团队。所以，每一个领导者必须学会如何组织团队，如何掌握及管理团队。企业组织领导应以每个员工的专长为思考点，安排适当的位置，并依照员工的优缺点，做机动性调整，让团队发挥最大的效能。

经理人员的任务在于知人善任，提供企业一个平衡、密合的工作组织。

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--作者：青春风铃

--发布时间：2005-8-1812:52:14

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哲理小故事四

用人之道，最重要的，是要善于发现、发掘、发挥属下的一技之长。用人不当事倍功半；用人得当，事半功倍。

《淮南子道应训》记载，楚将子发爱结交有一技之长的人，并把他们招揽到麾下。有个人其貌不扬，号称“神偷”的人，也被子发待为上宾。有一次，齐国进犯楚国，子发率军迎敌。交战三次，楚军三次败北。子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将，但在强大的齐军面前，简直无计可施了。

?这时神偷请战。他在夜幕的掩护下，将齐军主帅的睡帐偷了回来。第二天，子发派使者将睡帐送还给齐军主帅，并对他说：“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐，特地赶来奉还。”当天晚上，神偷又去将齐军主帅的枕头偷来，再由子发派人送还。第三天晚上，神偷连齐军主帅头上的发簪子都偷来了，子发照样派人送还。齐军上下听说此事，甚为恐惧，主帅惊骇地对幕僚们说：“如果再不撤退，恐怕子发要派人来取我的人头了。”于是，齐军不战而退。

?一个团队总是需要各式各样的人才。人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都差劲，再逊的人总有一方面较他人一日之长。一个成功的领导人不在于他自己能做多少事情，而在于他能很清楚地了解每个下属的优缺点，在适当的时候派“逊色”的员工去做他们适合的事情，这样往往会取得出人意料的效果。

?同样，作为一个领导者，要有容人之量，也许说是容人之智更恰当，工作就是工作，千万不能夹杂自己的个人喜好。也许你今天看不起的某个人，他日正是你事业转机的得力之臣。

用兵无固定方式，如水无固定流向，能依敌情变化而取胜的，就是用兵如神了。

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--作者：青春风铃

--发布时间：2005-8-1812:52:34

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哲理小故事五

《明史》记载，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬随行护驾。江彬素有谋反之心，他率领的将士，都是西北地区的壮汉，身材魁伟，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚书乔宇看出他图谋不轨，从江南挑选了一百多个矮小精悍的武林高手随行。

乔宇和江彬相约，让这批江南拳师与西北籍壮汉比武。江彬从京都南下，原本骄横跋扈，不可一世。但因手下与江南拳师较量，屡战屡败，气焰顿时消减，样子十分沮丧，蓄谋篡位的企图也打了折扣。乔宇所用的是“以柔克刚”的策略。

在企业管理中，这一招也是非常有用的。人的性格千奇百怪，这个世界上什么人都有，如果你是一个管理者，而你的团队里恰好就有一些不好管理的人，软硬不吃，你该怎么办呢？其实，以柔克刚就是一个很好的方法。

任何人的不合作态度都是有原因的，或者是因为待遇太低，或者不公平，或者是工作量的分配不匀，或者是在对员工的各项政策上有所误解，而这些都是与你这个作决策的管理者有关。也许你不是决策者，而只是个执行者，那你又应该怎么面对下属的这种不满情绪呢？也许有的人会说，不听指挥的我就辞掉他！这真的是最好的办法吗？

要知道一个企业解聘一个员工很容易，如果不是太差的企业招进一个员工也不难，可是要找到一个适合的员工就真的非常难，如果因为这样的原因失去了一些好的员工，对企业就是相当大的损失，而且会直接影响整个集体的战斗力。

这时候就需要领导发挥以柔克刚的本领了，首先承认错误在自己，让他的气有地方撒，然后再施以缓兵之计，调查清楚事情的原委，再有的放矢，不是很好吗？

柔能制刚，弱能制强。(孙子兵法)

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--作者：青春风铃

--发布时间：2005-8-1812:52:54

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哲理小故事六

哲理故事*看了让你终身不后悔的四个人生故事

早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。

他忙生活，又忙於看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬著奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。

有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。

他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向著狗头一劈，把狗杀死了。

之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，於是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬著狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。

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--作者：青春风铃

--发布时间：2005-8-1812:53:17

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哲理小故事七

宽大:

这是一个甫自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：「爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。」「当然好啊！」他们回答「我们会很高兴见到的。」

不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。」

「儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。」父亲又接著说「儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。」

就在此时？l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。於是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停？间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。

然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请？赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请？帮助我们了解那些不同於我们的人。

每个人的心里都藏著一种神奇的东西称为「友情」，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

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试想：朋友，您一路看下来之后；一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个「误会」，然后，请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」，如果可以的话，请「且慢下手」。

因为，当您对别人「宽大」之一个人要穿过沼泽地，因为没有路，便试探着走。虽很艰险，左跨右跳，竟也能找出一段路来，可好境不长，未走多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。

又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。

又有一个人要穿过沼泽地，看着前面两人的脚印，想都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。

……

又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是-条通往沼泽地彼端的大道，看，已有这么多人走了过去，沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了烂泥。

世上的路不是走的人越多了越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，不仅走不出新意，有时还可能会跌进陷阱。

生命清单

五官科病房里同时住进来两位病人，都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行，并首先去拉萨。乙也同样如此表示。结果出来了。甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。

甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。甲的计划表是：去一趟拉萨和敦煌；从攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片；在哈尔滨过一个冬天；从大连坐船到广西的北海；登上天安门；读完莎士比亚的所有作品；力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》；写一本书。凡此种种，共27条。

他在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现。现在上帝给我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的这27个梦。

当年，甲就辞掉了公司的职务，去了拉萨和敦煌。第二年，又以惊人的毅力和韧性通过了成人考试。这期间，他登上过天安门，去了内蒙古大草原，还在一户牧民家里住了一个星期。现在这位朋友正在实现他出一本书的宿愿。

有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。甲说，我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。是它提醒了我，去做自己想做的事，去实现自己想去实现的梦想。现在我才体味到什么是真正的生命和人生。你生活得也挺好吧!乙没有回答。因为在医院时说的，去拉萨和敦煌的事，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。

在这个世界上，其实每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想，去做自己想做的事，是因为我们认为我还会活得更久。然而也许正是这一点量上的差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。

找伞

一次，一位教授对一个商人说：“上个星期，我的伞在伦敦一所教堂里被人拿走了。因为伞是朋友作为礼物送给我的，我十分珍惜，所以，我花了几把伞的价钱登报寻找，可还是没有找回来。”

“您的广告是怎样写的?”商人问。“广告在这儿。”教授一边说，一边从口袋里掏出一张从报上剪下来的纸片。

商人接过来念道：“上星期日傍晚于教堂遗失黑色绸伞一把，如有仁人君子拾得，烦请送到布罗德街10号，当以5英磅酬谢。”

商人说：“我是常做广告的。登广告大有学问。您登的广告不行，找不到伞的。我给您再写一个广告。如果再找不到伞，我给您买一把新的赔您!”

商人写的广告见报了。次日一早，教授打开屋门便大吃一惊。原来园子里已横七竖八地躺着六七把雨伞。这些伞五颜六色，布的绸的，新的旧的，大的小的都有，都是从外面扔进来的。

教授自己的那把黑色绸伞也夹在里间。好几把伞还拴着字条，说是没留心拿错了，恳请失主勿将此事声张出去。教授把这个情况告诉了商人，商人说：“这些人还是老实的。”

你知道商人的广告是怎么写的吗?

商人的广告是这样写的：

“上星期日傍晚，有人曾见某君从教堂取走雨伞一把，取伞者如不愿招惹麻烦，还是将伞速速送回布罗德街10号为好。此君为谁，尽人皆知。”

20美金的价值

这是我从一则英文故事里读到的：

一位爸爸下班回到家很晚了，很累并有点烦，发现他5岁的儿子靠在门旁等他。“爸，我可以问你一个问题吗？”

“什么问题？”“爸，你一小时可以赚多少钱？”“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。

“我只是想知道，请告诉我，你一小时赚多少钱？”小孩哀求。“假如你一定要知道的话，我一小时赚20美金。”

“喔”小孩低下了头，接着又说，“爸，可以借我10美金吗？”父亲发怒了：“如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话，给我回到你的房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作着，没时间和你玩小孩子的游戏。”

小孩安静地回自己房并关上门。

父亲坐下来还生气。约一小时后，他平静下来了，开始想着他可能对孩子太凶了——或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时也很少要过钱。

父亲走进小孩的房：“你睡了吗孩子？”“爸，还没，我还醒着。”小孩回答。“我刚刚可能对你太凶了，”父亲说，“我将今天的气都爆发出来了——这是你要的10美金。”

“爸，谢谢你。”小孩欢叫着从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。

“为什么你已经有钱了还要？”父亲生气地说。

“因为这之前不够，但我现在足够了。”小孩回答，“爸，我现在有20块钱了，我可以向你买一个小时的时间吗？明天请早一点回家——我想和你一起吃晚餐。”将这个故事与你所喜欢的人分享，但更重要的与你所爱的人分享这价值20美金的时间——这只是提醒辛苦工作的各位，我们不应该不花一点时间来陪那些在乎我们，关心我们的人而让时间从手指间溜走。

多看了一眼

有一回，一位老人对我讲了一个他自己的故事:

我年轻时自以为了不起，那时我打算写本书，为了在书中加进点"地方色彩"，就利用假期出去寻找。我要在那些穷困潦倒、懒懒散散混日子的人们中找一个主人公，我相信在那儿可以找到这种人。

一点不差，有一天我找到了这么个地方，那儿是一个荒凉破落的庄园，最令人激动的是，我想象中的那种懒散混日子的味儿也找到了—一个满脸胡须的老人，穿着一件褐色的工作服，坐在一把椅子上为一块马铃薯地锄草，在他的身后是一间没有油漆的小木棚。

我转身回家，恨不得立刻就坐在打字机前。而当我绕过木棚在泥泞的路上拐弯时，又从另一个角度朝老人望了一眼，这时我下意识地突然停住了脚步。原来，从这一边看过去，我发现老人椅边靠着一副残疾人的拐杖，有一条裤煺空荡荡地直垂到地面上，顿时，那位刚才我还认为是好吃懒做混日子的人物，一下子成了一个百折不挠的英雄形象了。

从那以后，我再也不敢对一个只见过一面或聊上几句的人，轻易下判断和做结论了。感谢上帝让我回头又看了一眼。

顽石的启示

我刚嫁到这个农场时，那块石头就在屋子拐角。石头样子挺难看，直径约有一英尺，凸出两三英寸。

一次我全速开着割草机撞在那石头上，碰坏了刀刃。我对丈夫说：“咱们把它挖出来行不行？”“不行，那块石头早就埋在那儿了。”我公公也说：“听说底下埋得深着哪。自从内战后你婆婆家就住在这里，谁也没能把它给弄出来。”

就这样，石头留了下来。

我的孩子出生了，长大了，独立了。我公公去世了，后来，我丈夫也去世了。

现在我审视这院子，发现院角那儿怎么也不顺眼，就因为那块石头，护着一堆杂草，像是绿草地上的一块疮疤。

我拿出铁锹，振奋精神，打算哪怕干上一天，也要把石头挖出来。谁知我刚伸手那石头就起出来了，不过埋得一尺深，下面比上面也就宽出去六寸左右。我用撬棍把它撬松，然后搬到手推车上。这使我惊愕不已，那石头屹立在地上时间之长超过人们的记忆，每人都坚信前辈人曾试图挪动它，但都无可奈何。仅因为这石头貌似体大基深。人们就觉得它不可动摇。

那石头给了我启迪，我反倒不忍把它扔掉。我将它放在院中的醒目处，并在周围种了一圈长春花。在我这片小风景地中，它提醒人们：阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。

时，即是对您自己宽大。

生活中有哪些事物彼此之间有联系,且互相转换

蛇与庄稼

几十年前，广东沿海发生了一次海啸，是台风引起的，许多田地和村庄被海水淹没了。这场洪水过后，那儿的庄稼总得不到好收成，接连几年都是这样，即使风调雨顺，也不见起色。后来，老农们想出了一个办法，他们去外地买了一批蛇回来，把蛇放到田里。说也奇怪，那一年庄稼就获得了丰收。大家不明白这是什么道理。老农把秘密说破了，原来那场洪水把深藏在洞里的蛇都给淹死了，田鼠却游到树上和山坡上，保住了性命。后来洪水退了，田鼠又回到田里糟蹋庄稼，没有蛇来捕捉它们，它们繁殖得特别快，庄稼都让田鼠给糟蹋了。现在田里又有了蛇，大量的田鼠让蛇给吃掉了，因而庄稼又得到了好收成。

生物学家达尔文说过猫和苜蓿的故事。他说在英国的好些地方，看村子喂的猫多还是少，就可以知道那里的苜蓿长得怎么样。苜蓿靠土蜂传播花粉，地里田鼠太多，土蜂的活动就受到影响。村子里喂的猫多，田鼠就不能那么放肆了。因此猫的多少，竟和苜蓿的收获有密切的关系。

天上下雨，地面就湿；太阳出来，东西就容易晒干；火会烧毁东西，水可以灭火。这些事儿都是显而易见的，大家都知道。但是世界上的事物除了这样简单的联系之外，还有不少复杂的联系，不是一下子能看清楚的。一个人不讲卫生，在马路上吐一口痰，也许会使许多人得病，甚至染上肺结核。肺结核病人躺在床上呻吟的时候，他怎么会想到使他生病的就是那个在马路上随便吐痰的人呢？事物之间的联系是非常复杂的，咱们必须不怕麻烦，研究它们，掌握它们的规律。这样，才能把事儿做得更合咱们的意愿。

挽救了澳大利亚的蝴蝶

澳大利亚的昆士兰州有一座蝴蝶雕塑纪念碑，并建有一座蝴蝶纪念馆。这是因为当地人将一种夜蝴蝶视为“澳大利亚的救星”，特意为它修建的。

1860年，澳大利亚的昆士兰州从美国、墨西哥引进了两种仙人掌，人们想用它作为牧场四周的绿篱栅的。可万万没有想到，生命力极强的仙人掌一遇到澳洲极为适宜的温度和肥沃的土壤，便以惊人的速度繁殖蔓延开来，几棵仙人掌不用多久便成为一大片“带刺的丛林”。只20年时间，3000多万公顷的土地全被这些多刺植物占领，并且以每年50万公顷的惊人速度向外扩展它的地盘，大片的沃土变成对畜牧业和农业毫无用处的荒野。

当地政府成立了专门委员会，展开了对仙人掌的大规模斗争。人们用刀砍，用火烧，连根拔，但都收效甚微。没等老的除尽，新的又生长起来。用尽了各种方法之后，陷入困境的人们将眼光转向专吃仙人掌的昆虫。一位昆虫学家发现阿根廷有一种专门在夜间活动的蝴蝶，它翅长4厘米左右，灰褐色，它只以仙人掌为食，而且胃口很大。于是他将几千粒这种夜蝴蝶虫卵带回澳大利亚繁殖、放养。果然，夜蝴蝶成为有效的仙人掌克星，它们所到之处，成片的仙人掌被吞噬、消灭。到了1935年，3000万公顷的土地又重新成为丰沃的农耕地和牧场。

如今天澳大利亚虽还可常见仙人掌的踪影，但夜蝴蝶决不会给它们大量繁衍的机会。虽然这种夜蝴蝶其貌不扬，远不如其他蝴蝶五彩缤纷，惹人喜爱，但是人们对它感恩不尽，怀有崇敬和感激之情。大家知道，正是这些不起眼的夜蝴蝶在20世纪初从仙人掌的毁灭性灾害中拯救了澳洲大陆。

屎壳郎出国记

屎壳郎，学名蜣螂。它专门以牲畜的粪便为食。别看屎壳郎不起眼，几十年前，我国的一批屎壳郎被澳大利亚“请”去，解决了那里的生态难题。

澳大利亚草原广阔，畜牧业很发达，光是牛的粪便每年就有几百万块。

由于当地没有吃牛粪的屎壳郎，那里的牛粪堆积在草场上，风干硬化，使得被遮压的牧草枯死，草场上出现了块块秃斑。

牛粪还孳生蝇子，使得那里的蝇群猖獗。外国生态学家到澳大利亚考察，看到交通警察的手臂不停地挥动，还以为是当地的礼节，后来才知道他们是在驱赶脸前的蝇群。

经过多年的探索以后，澳大利亚决定从国外进口屎壳郎，在草场上大批放养。于是，我国的屎壳郎便应邀而去。

屎壳郎不仅能吃牛粪，还能把牛粪滚成直径约为2．5厘米的粪球。

5、很早以前，我国劳动人民就学会了利用桑叶喂蚕，将蚕沙投入沼气池内发酵，制成沼气做燃料，然后再用沼气渣和蚕沙喂鱼，形成了“桑——蚕——气——鱼”的新型农业结构。人们正是通过研究了他们之间的关系和规律，才把生态农业、绿色农业发展的更好。把你听到或看到的这样的事情说给同学听一听。

谁毁了北美大草原食物链

“高高的落基山，无边的大草原。莽莽苍苍的绿色原野，曾是我们祖先的家园。”

这是一首古老的印第安民歌，从纵贯美国西部的落基山脉以东，辽阔的草原绵亘千里。遍布原野的青草，养育着众多的动物。大草原一岁一枯荣，众多的生物在这里互相竞争又互相依赖，共同维系着草原的活力与丰饶。

然而，这只是欧洲人来到这里以前的大草原风貌，如今这里早已变成了荒凉冷寂的沙漠，有风的时候经过这里，你一定会听到大自然那呜咽的悲歌。

当年，欧洲人刚踏进北美大草原时，他们首先想到的是如何利用大草原那丰富的牧草资源去发大财。人们发现养牛养羊赚钱快，便开始以是否有利于养殖牛羊为标准来“改造”草原。草原上的野生动物们从此再无一天安宁的日子，一场又一场的灭顶之灾降临到它们的头上。

野牛和叉角羚羊与家养的牛羊一样，是以水草为食的。在人们看来，这就是野牛和叉角羚羊的罪过：你怎么能和我的牛羊争夺食物呢？于是，它们便被大肆剿杀，直到有一天草原上再无它们的踪影，只剩下一堆堆白花花的尸骨诉说着它们的不幸……

狼以牛羊为食，直接危害了人的利益，那么，它更是十恶不赦的！草原犬鼠也不能饶恕，因为它们的洞穴就像一个个陷阱，经常使牛陷足其中，严重时可使牛腿折断。

于是，人们在草原上到处撒下毒饵，想让狼和犬鼠从此之后再也不会出现在草原上。

果然，没过几天，草原上便“横尸遍野”，被毒死的狼和犬鼠横七竖八地躺在草地上。

还没等人们笑出声来，意外的事情就接二连三地发生了：先是一些误食了犬鼠尸体的鹰隼纷纷死去，紧接着又有成批的其他动物因为吃了腐尸而中毒死亡。

更为严重的是，随着动物的不断死亡，整个草原也发生了严重的生态危机，过去被鹰隼捕食的小型啮齿动物大批地繁殖起来，对草原和土地肆意进行破坏；人们饲养的牛羊在草原上“聚餐”，吃光了所有的草后，把草根也吃光了，使那里的草无法恢复生长，大片大片水草丰美的草原，在失去植被保护后受到了风力侵蚀，没过多长时间，竟变成了荒凉的沙漠。

那些欧洲人打着“拓荒”的旗号来这里发展畜牧业，结果真的把这块野生动物的乐园“拓”成了荒漠，使野生动物失去了栖息的环境，也逼得印第安人背井离乡。不自觉的破坏，造成了严重的后果，就像恩格斯所说的那样：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果又取消了。”

汉字的演变

甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。

商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。

一、雄伟期：

自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致。大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。

二、谨饬期：

自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法仅饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。

三、颓靡期：

自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。

四、劲峭期：

自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象。在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。

五、严整期：

自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。

甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响。

占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，具有行款对称之美。且契刻后，大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，堪称书史奇迹。

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