养牛洪水泛滥 为什么呢

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《山海经》中的炎黄大战,背后隐藏了一场宫斗大戏!

《山海经》中隐藏的真相，让人细思极恐！

我们都知道，黄帝和炎帝是我们的先祖，炎黄之争，大家耳熟能详，在阪泉之战中，炎帝部落被黄帝部落打败，从此形成了联盟。黄帝部落确立了他的领导地位，而炎帝悲惨的一生也要开始了。

事实上，他们还是同父异母的兄弟。据记载：少典娶了有蟜氏的两个女儿，附宝和安登。同附宝生下了黄帝，同安登生下了炎帝。

《国语·晋语》："昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝"。

按理来说，兄弟俩本应该地位相当，和睦相处，为何却反目成仇？

纵览典籍，我们却会发现，在史料中充当正面角色的大多都是黄帝后裔。黄帝发明了指南车，打败了蚩尤，妻子嫘祖发明了养蚕，属臣仓颉造字。而炎帝的后代却湮没在历史长河之中，只留下那些悲情传说：女娃溺亡、共工战败、相柳被杀、夸父屈死。

黄帝家族：女娃精卫、大将应龙、旱神女魃、后裔大禹、臣子相柳

炎帝家族：大将刑天、水神共工、后裔夸父、蚩尤

这些背后都有什么惊天的阴谋呢？细细看来会让你毛骨悚然。

1、炎帝女娃溺死东海，化身精卫填海

《北山经》：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰："精卫"，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。”

这件事情很诡异，女娃作为炎帝的女儿，到东海游玩，却淹死在了凡间的东海中。就算她不是神灵也要算得上半神了，也不至于这么容易淹死吧？更何况，东海之神禺虢是她的堂兄弟（黄帝之子，这里细思极恐）。

试想一下，作为半神的你跑到堂兄弟的家里洗澡，会被淹死吗？况且你堂兄还是海神。

这看起来非常的蹊跷，唯一能解释的就是她的堂兄弟杀了她。所以她死后不平化作精卫鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出"精卫、精卫"的悲鸣。足见她对东海和禺虢的仇恨。

炎帝战败后，势力衰落，偏居一隅，连自己女儿惨死也无能为力。

2、黄帝大战蚩尤

蚩尤与夸父同为炎帝之裔，蚩尤听闻炎帝战败，便联合夸父族起兵攻打黄帝，黄帝便派大将应龙在冀州之野应战；应龙擅长“蓄水”，希望它能降下大水，阻挡蚩尤的部众。

岂料，蚩尤更加高明，请来风伯雨师，祭起狂风暴雨，向黄帝的驻地流去。

于是，黄帝又派旱神女魃助战，女魃来了以后，大雨顿时停了。

《大荒北经》：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。”

后来黄帝用玄女制作的八十面养牛鼓将蚩尤镇住，最终被黄帝捉住杀死，又将蚩尤临死前沾有鲜血的木枷抛到山下，木枷顿时化作一片枫林。

《大荒南经》：“有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”

战后，应龙和旱魃由于私自下凡助战，触犯了天规，无法返回天庭，应龙悄然来到南方，蛰居在山泽里，于是南方便多雨水；而女魃居住的地方，就不会下雨。

3、刑天为何操干戚以舞？

刑天是炎帝手下的大将，在炎帝战败之后，与黄帝争位，却被黄帝斩首，头被葬于常羊山。失去头颅的刑天还是愤愤不平，便以双乳为目，肚脐为口，继续挥舞着武器。

《海外西经》："刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之于常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”

但是这里面仍然有很多疑点。比如，作为炎帝的臣子，他有什么资格可以和黄帝争夺神位？

这是因为在阪泉之战后，炎帝部落被黄帝打压，炎帝自觉年事已高，加上女娃又溺死，被迫忍气吞声，但刑天尚年轻，意气风发，一直想报仇雪恨，他忍无可忍，出于义愤找黄帝理论，然后被黄帝斩杀。

这里应该是黄帝想要震慑炎帝一脉，杀死了刑天，杀鸡给猴看。

虽然炎帝忍气吞声，表面上没有做任何的举动，但暗地里在慢慢谋划。

4、共工族与黄帝一族的斗争

（1）祝融共工父子为何反目？

祝融是炎帝的第五世孙，水神共工是祝融的儿子，但是作为炎帝子孙的祝融，为什么会称为黄帝的夏官呢？毫无疑问，从炎帝一脉来看，祝融就是个叛徒。他站在黄帝一边，为了黄帝的事业，不惜与本族和儿子共工反目，得到了黄帝的认可。所以在《大荒西经》则补叙为："颛顼生老童，老童生祝融"。

《海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”

（2）共工为何怒撞不周山？

一说：共工作乱，祝融奉天帝之命前去镇压，共工抵抗不住，所以一怒之下撞断了天柱不周山。

二说：共工与颛顼争夺帝位，然后共工打不过颛顼，一怒之下撞断了天柱不周山（今昆仑山），

最终导致天塌地陷，水位上升，洪水泛滥，生灵涂炭。

而后才发生了女娲补天、大禹治水的故事。

（3）大禹攻打共工国、击杀相柳氏

《大荒西经》：“有禹攻共工国山。”

后来，他的臣子相柳氏继承遗志，继续同黄帝一脉对抗，被大禹击杀。相柳死后，血流之处腥气熏天。不生五谷。大禹派人用土填埋了三次也没能奏效，只能就地建造天帝祭台进行镇压。

《海外北经》：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。”

其实，所谓的"共工之乱"是炎帝一脉对黄帝一脉掀起的反击。

而禹对共工国的进攻，正是炎帝与黄帝部落战争的余波。

就这样，炎帝一脉越发没落了，再也无力与黄帝争锋。

5、夸父追日，真的是渴死的吗？

夸父是炎帝的八世孙，夸父死了两次：一说夸父渴死，一说被应龙所杀。

虽然看起来两个死法没有任何关系，细细看来却发现有着千丝万缕的联系。

应龙是黄帝的大将，可以操纵雨水，夸父追日一路无雨，最终渴死或被杀死，想来他的死和应龙有莫大的关系。

《海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

《大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

《大荒东经》：“大荒东北隅中，有山曰凶犁土丘。应龙出南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。

自夸父之后，炎帝一脉再无能力出众的后辈，再也没有反抗黄帝的力量。尧、舜、禹乃至历代帝王，均是黄帝后人。而炎帝一脉，已经湮没在历史中。

内蒙古大草原 资料

内蒙草原，一碧千里，的动人歌声最是生动。尤其是以北部海拉尔为中心的大兴安岭西麓林缘草甸草场，更是目前我国最佳的天然牧场之一。内蒙古草原是蒙古族世代居住的地方。内蒙古人民正从过去的逐水草而居的游牧生活向现代化牧业生产发展。我国的内蒙古也是我国最重要的畜牧基地。不过，这里的草场是广阔无垠的大草原。

编辑本段特点

蒙古包--适于游牧生活马适于草原上的行走蒙古袍、蒙古靴--适于骑马牛羊肉奶茶奶酒那达慕大会--蒙古族最盛大的节日可以看出内蒙古牧民的住、行、衣、食都在适应当地自然环境，我们可以明白一个道理：只有去适应自然才能不断发展。牧民合理利用草场，进行轮流放牧，合理利用牧草资源。别外，他们还进行了畜牧产品的深加工，鄂尔多斯品牌的服装闻名全球。牧民们的生活也越来越好。内蒙古草原相当辽阔，总面积约占全国国土的1／10。它由六大草原组成，自东向西顺次是：世界上著名的呼伦贝尔草原、科尔沁草原、植被保护最好的锡林郭勒草原、宽广的乌兰察布草原以及鄂尔多斯半荒漠草原和阿拉善的荒漠草原。

编辑本段地理外貌

从地理地貌上看，内蒙古高原东起大兴安岭和苏克斜鲁山，西至甘肃省河西走廊西北端的马鬃山，南沿长城，北接蒙古人民共和国。海拔1000多米，地势起伏微缓，有明显的季相变化。适宜禾本科、菊科的生长，从而造就了广袤无垠的内蒙古大草原。中国著名历史学家和考古学家翦伯赞曾在其名著《内蒙访古》一文中指出，“一出居庸关，经过了一段崎岖的山路以后，便在我们面前敞开了一片广阔的原野，一片用望远镜都看不到边际的原野，这就是古之所谓塞外。”可见内蒙古高原的自然延伸，使得中国北方许多地区都具有相类的地貌特征，这为内蒙古大草原的自然延伸奠定了地质基础。

编辑本段气候

内蒙古大草原的气温年际变化显著，大部地区的气温的极差普遍为65℃-85℃，气温日较差年为13℃-16℃，为中国气温极差与日较差全国最大的地区，这非常有利于草原植物糖分的储存，干物质的凝结；内蒙古大草原昼夜温差大，海拔高以及高寒的气候，最大程度上减少了牲畜的传染病流行。

编辑本段资源

内蒙古自治区内的大草原主面积8666.7万公顷，其中有效天然牧场6818万公顷，占全国草场面积的27％，是我国最大的草场和天然牧场。最著名的要数呼伦贝尔大草原，是世界上天然草原保留面积最大的地方,是我国最大的无污染源动物食品基地。内蒙古自治区是全国东西跨度最长的省区，与黑、吉、辽、冀、晋、陕、甘、宁八省区相邻，周边有哈尔滨、长春、沈阳、北京、天津、太原、银川、兰州等大中城市。除了内蒙古自治区内广阔无垠的天然优质草原外，内蒙古大草原还延伸到周边多个省份。尤其是在与内蒙古自治区毗近的2个蒙古族自治州、7个自治县内的广阔延伸。例如河北省围场满族蒙古族自治县则是非常著名的古老而美丽的木兰围场，曾是清代的皇家围猎草原；坝上草原和康西草原距北京仅有几十公里。而黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县拥有草原469万亩，是黑龙江省最大的草原……内蒙古大草原的自然区域至少占到全国草场面积的35％以上。

编辑本段经济价值

内蒙古大草原是国家重要的畜牧业生产基地。单就内蒙古自治区内的大草原来看，从北部的呼伦贝尔草原到西南部的鄂尔多斯草原，从东部的科尔沁草原到西部的阿拉善荒漠草原，总面积达8666.7万公顷，其中可利用草场6818万公顷，约占全区土地面积的60％，占全国草场总面积的1／4以上，居全国五大草原之首。呼伦贝尔、锡林郭勒、科尔沁、乌兰察布、鄂尔多斯和乌拉特6大著名草原，生长着1000多种饲用植物，其中饲用价值高的就有100多种。尤其是羊草、羊茅、冰草、无芒雀麦、披碱草、野黑麦、黄花苜蓿、野豌豆、野车轴草等禾本和豆科牧草，是著名的优良牧草。肥美的草原，孕育出丰富的畜种资源。内蒙古大草原所处纬度较高，主要位于北纬40—45度之间，世界畜牧专家确认，40—45度左右是最佳的奶源纬度带。而内蒙古大草原恰恰位于北纬40—45度左右这一天然养牛带上，与欧洲、南美、新西兰处于同一纬度；内蒙古大草原日照充分，全年太阳辐射量从东北向西南递增，日照时数从东部的2700小时，逐步增至西部阿拉善盟、巴彦淖尔市的3400小时以上。充足的日照，更有利于植物的光合作用，丰富自然的植被食物链，尤其是独特的饲草饲料资源，富含奶牛所需的粗蛋白、粗脂肪、钙、磷等多种营养素，为奶牛提供了最优质的营养。

编辑本段民族服饰

蒙古袍是蒙古族人民为适应牧业生产和自然环境而创制的一种古老的传统服装。衣领、衣襟、袖口，皆有彩色的镶边。衣扣多用绦子绣制或缀以特制的黄铜琉璃扣子。从右方开襟，左方多不开叉。男式长袍一般用深蓝色、海蓝色或天蓝色的衣料制作；女式长袍多用红色、绿色或黄色的绸缎自制成。蒙古袍按季节分为单袍、夹袍、棉袍和皮袍。年轻的牧人穿上长袍和马靴，紧扎腰带，显得魁梧、剽悍；姑娘穿上蒙古袍，腰间系红或绿绸带，能衬托出苗条身躯和青春之美。蒙古靴子是蒙古民族服装的配套部件之一。分布靴、皮靴和毡靴三种，根据季节选用。布靴用高级布料或大绒制作，靴头和靴筒上往往以金丝线绣花。图案新颖艳丽，具有浓厚的民族特色。皮愿通常用牛皮制作，分旧式和新式两种；毡靴用羊毛模压而成。蒙古靴是蒙古族人民在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的，非常适应自然环境。骑马时能护踝壮胆，勾踏马蹬；行路时能防沙防害，减少阻力，又能防寒防蛇。蒙古礼帽一般用精致呢料制作，是一种椭圆形的、四周有一圈宽边檐的帽子，多为黑色、棕色或灰色。帽筒前高后低。帽顶中央稍凹陷，帽筒与帽檐相接处，缀以花纹镶边。穿蒙古袍或西服，佩带礼帽，显得文雅美观。蒙古坎肩是蒙古民族服装的配套服饰之一，是蒙古长袍的一种外套。蒙古坎肩始于元代。蒙古妇女穿坎肩，一般不扎腰带。坎肩无领无袖，前面无衽，后身较长，正胸横列两排纽扣或缀以带子，四周镶边，对襟上绣花。蒙古“顾古冠”是元代蒙古族已婚女子流行的高冠。在《蒙古秘史》中蒙古语称孛黑塔，汉文史籍称固姑冠、故姑冠或罟罟冠，是一种具有浓厚民族色彩的艳丽的首饰。这种高冠，一般采用桦树皮围合缝制，成长筒形，冠高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎、缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。进入近代以后，蒙古妇女的头饰也有所演变和发展。内蒙古东部和西部，甚至各盟、各旗县的头饰都各有自己的特色。

养牛的养殖场地需要建设在地势较高土壤环境好的地方,为什么呢

中国南方洪水过后，许多养牛场正在清理泥水，一些养牛场甚至将奶牛淹死。在这种情况下，如前所述，养牛场的地理位置必须较高，以免受到洪水灾害的影响。尤其是考虑到整个农场被淹的可能性。

当建造一个养牛场时，场地选择在高地上，这样可以排水和防止洪水。特别是在湖南、湖北、江苏、安徽等地，由于夏季多雨，经常造成洪水泛滥，所以在建设养牛场时，考虑到排水问题较为突出。牛场高处的排水也不错，还要考虑水的问题。水源是否方便也是一个需要考虑的问题。养牛场建设偏高，主要有以下原因。养牛场在较高的位置，不会受到洪涝灾害的影响。这是首先要考虑的事情。养牛场的地形不应影响养牛。另外，南方山区养牛必须考虑山体滑坡等自然灾害，不会对养牛场造成危害。最安全的地方是在平原较高的一侧，那里山脉不会滑动，养牛场也不会被洪水淹没。这是重要的考虑，但也有一些小细节需要考虑。

养牛场海拔较高，有许多优点。养牛场不被洪水淹没是一个先决条件。其实排水效果是好的，牛场排出的污水会排到外面，不会留在牛场内部。污水是蚊子和苍蝇的重要产卵地。如果不及时清理，会导致养殖场周围的污水横流，直接影响养殖场的卫生是否达标。还有往往养牛场由于污水处理差，气味特别臭，而且非常适合蚊子和苍蝇滋生，所以一到夏天就会发臭。这就是为什么不允许在居民区养牛的主要原因。但是，如果养牛场的污水问题处理得好，养牛实际上是没有太多气味的，所以不会影响居民的生活。

养牛场在地势较高的一侧，在做绿色储藏库的时候也是非常有利的，绿色储藏库也需要选择地势较高的一侧。养牛场每年的绿色饲料储存量基本上就是养牛场每年的使用量，一旦发生洪涝灾害，整个养牛场都会陷入困境。因此，在绿色储藏库选址时，要选择地势高、湿度大的地方，这样既能保证绿色储藏库的质量，又能保证养牛场的粗饲料供应不会受到影响。

文章分享结束，养牛洪水泛滥和养牛的养殖场地需要建设在地势较高土壤环境好的地方,为什么呢的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！