东海桃林养牛场地址在哪里，难道它只是陶渊明虚构出来的“乌托邦”吗？

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于东海桃林养牛场地址在哪里，桃花源到底在哪里，难道它只是陶渊明虚构出来的“乌托邦”吗？这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

桃花源到底在哪里，难道它只是陶渊明虚构出来的“乌托邦”吗？

据陈寅恪先生的《桃花源记旁证》，桃花源实有其地，而且和陶渊明本人的生活息息相关。

1936年，陈寅恪发表《桃花源记旁证》，质疑公认的南方武陵说，认为“真”桃花源在北方的弘农、洛水上游一带。

这篇论文传播开来以后，在社会上产生了很大的影响，被许多人争先恐后地抢着拜读。在当今的文化界，学者们对这个问题，还在争论不休。

较早记载入史册的“桃花源”，即古桃林，在古代北方的弘农或洛水上游一带，相传还是周武王攻打殷商养牛的地方。

在成书于春秋战国时期的《山海经·中山经》里就记载“桃林”，晋人郭璞作注时说它在“今弘农湖县阌乡南谷中”。

陈寅恪先生说，陶渊明的《桃花源记》既深藏有特别的寓意，又涵有纪实的成分。文中的寓意，基本上人人都知道了。

但其中纪实的成分，古人和近人讲来讲去，都不得要领。事实真相是这么的：陶渊明的纪实部分来源于北方弘农或洛水上游一带——“桃源”的坞堡。

陈寅恪先生论证有五大要点：

（甲）真桃花源在北方的弘农，或洛水上游，不在南方的武陵；

（乙）人们逃入真桃花源，是因为躲避符秦之乱，不是躲避秦始皇的秦朝之乱；

（丙）东晋义熙十三年（417）春夏之际，刘裕曾率军队攻入函谷关。《桃花源记》纪实成分是依据随军的戴延之等所看到的材料而写成的；

（丁）《桃花源记》寓意的成分是牵连混合刘子骥进入衡山采药故事，还点缀以“不知有汉，无论魏晋”等语写成的；

（戊）陶渊明《拟古诗》的第二首可以和《桃花源记》互相验证引申。

总而言之，桃花源实有其地，不完完全全是空想。感兴趣的，可以去查阅此论文。这里就不一一介绍了。

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你认为西藏最美的风景在哪？

谢邀！

从自驾川藏318线以后，酷妹儿就对这条进藏路念念不忘。

要说西藏什么地方最美，酷妹儿个人觉得还是在这条进藏路上。

2017年被称为“川藏路最后的辉煌”。

确实，尤其当雅康高速通车后，川藏路上的背包客、自驾车队、骑行爱好者们，明显的稀疏了。

高速公路为进藏沟通提供了巨大便利，也减少了穿越天险、深谷、激流、冰川的乐趣。

背着沉重大背包的孤独旅者，全副武装依然黑脸膛白眼球的骑行者，抛锚的汽车，这一个个路上风景，与高山森林、草原湖泊，构成了西藏最美的风景线。

西藏被称为“离天堂最近的地方”，“人类的最后一块净土”，从林芝这个“塞上江南”，到雄伟入天的雪山珠峰，从神山冈仁波齐到圣湖羊卓雍措，从布达拉宫到墨脱，都是极美的。

不过酷妹儿总是认为，最美的风景在路上。

有突如其来的美景，有意想不到的惊险刺激，有雪山草地的洁净，海子云雾的飘渺，更有哪艰难路上的朝圣者和转经人，和我们这些奔着“洗涤灵魂”而来的“无信者”。

独特的自然风光和人文特色，西藏的美在于它的信仰的纯净，每一个空气分子中都弥漫着这种纯净，让人向望。

能够让我们的心灵宁静，这样的路途，不是最美吗？

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