养牛羊是什么意思啊英语,牛仔的意思
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牛仔的意思
问题一:牛仔是什么意思啊?“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语,是西班牙语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”,意思是“牛”,因此“Vaquero”(Cowman)翻译成英语就是“Cowboy”。最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式,他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后,牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来,他们是贵族、冒险家,他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“ICan”的精髓融入到“AmericaCan”中。他们养牛的方式是真正的放牧,把牛放到没有边际的草原中,牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔,他们就是遍布美国的西班牙人后裔,他们的血统和文化一直很好地保存了下来。
1846年,美国与墨西哥开战。战争中美国人打败了墨西哥人,建立了新墨西哥州。但是非常具有讽刺意味的是,新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。
事实上,牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。据一位牛仔专家劳恩・泰勒说,现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人,负责看管奶牛。他们在户外的时间一天长达12到14个小时,工作既沉重又危险,报酬又低。一到冬天,大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代,新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长,同时铁路延伸到大多数村落,使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群,然后通过铁路把它们运到东部的市场。而牛仔们就在户外放养牛群,然后把他们运到最近的铁路上。
然而就是这些处在社会最底层、充满着美国开拓精神的西部牛仔们,形成和完善着自己的牛仔文化,并且身体力行地把牛仔文化发扬光大。他们通俯穿着的“制服”――牛仔裤,与牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神相得益彰、交相辉映。牛仔裤后来几乎完全脱离了一条裤子的原始意义,特别是蓝色牛仔裤,已经成为一个重要的文化符号,持续地嵌入西方工业革命之后高度发展的“现代”社会中。
问题二:牛仔的意思简略1,牛仔(英文:cowboy;西班牙文:vaquero)是指在美洲牧场上照顾牛、马的人,并于19世纪开始后流行于澳洲大陆。专门照顾马的人又叫牧马人(wrangler)。除了牧场里工作外,有些牛仔还参加牛仔竞技(rodeo);不少牛仔是专业牛仔竞技参赛者。
2,牛(服装类型)
牛仔布的生产起源于美国。李维・施特劳斯原是德国犹太人。第一件牛仔服诞生于19世纪中叶,19世纪90年代才在美国投入大批量生产。
问题三:西部牛仔是什么意思?美国是殖民国家。最初殖民者主要在东部。
南北战争前后,美国开始向西部地区殖民。西部主要经营的是农场,放牧牛羊。西部的牛羊要驱赶到东部贩卖,一路上既要风餐露宿,攀山涉水,也要防备野兽,强盗。所以需要专门的牛仔负责放牧牛羊,长途贩卖。牛仔除了会放牧外,还会打枪。慢慢就成了电影主角。
问题四:牛仔裤上有个33是什么意思是33英寸的意思!这个是国际裤子标准尺码!换算成公分的话:1英寸=2.54厘米
问题五:牛仔裤wl是什么意思有的说W是腰围啊L是裤子长
W29的话就是29-7=2尺2
L32-7=2尺5。。。就是长度的意思
还有的说(32*30,前面的32代表“臀围”,32-8代表“腰围”,32*30裤子的标准尺寸就是,腰围32-8=2尺4,换算成具体厘米数就是2.4*33.3=79.9厘米,而裤长为3.0*33.3=99.9厘米------误差一般在2CM以内!)
问题六:牛仔裤A、B版指什么这叫色差
如果都严重到被你看出来了那这条裤子就是严重的不合格品
工厂一般质量合格的裤子叫A触当然质量不合格的就像你说的这样情况的叫B品…
明白了?
问题七:牛仔裤30/32是什么意思是W32L30或W30L32吧这其中W是腰围L是裤长
问题八:牛仔一词有什么特殊含义提起美国西部牛仔,人们就会联想到得克萨斯州,这里不仅是美国的牛仔之州,也是世界的牛仔之乡。在好莱坞影片中,美国牛仔给人的印象总是威猛、豪爽、侠义,那么现在的西部还有没有牛仔?他们的生活又是什么样的呢?
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“牛仔”只存在了几十年
美国牛仔的出现与西班牙的殖民扩张不无关系。西班牙人在饲养和驯服牲畜方面很有一套,在16世纪的殖民过程中,他们将这一传统还带到墨西哥,后来又传到包括得州在内的美国西部,牛仔、骏马、长角牛、牧场勾勒出美国原始西部生活的主旋律。据记载,早期的得州牛仔中,非洲裔黑人、拉美人占绝大多数,并且处于社会底层。19世纪三四十年代的美国牛仔主要集中在牧场上,他们要放牧、交易牛群,还要负责维修栅栏、管理牧场设备等,工作相当辛苦。
游牧生活决定了牛仔在穿着上与众不同,典型的牛仔总是头戴毡帽、脚蹬马靴、腰挂匕首和短枪,其装束绝对是独一无二的,而且更注重实用性,如高跟马靴主要是为了防止脚从马镫中滑出来;结实耐磨的牛仔衫则是为了防止穿行灌木丛时被撕破。由于经常走动,他们所带的物品都集中在马背上,数量少而精,而且一物多用,如手帕既要擦汗,又要洗脸,还要当抹布。值得一提的是,马鞍是牛仔最重要的行头,他们到牧场找工作时,可以不骑马但绝对不能没有马鞍。据说当年10块钱的马配100块钱的鞍并不是稀奇的事。
到了19世纪70年代,随着铁路的修建以及城镇建设步伐的加快,牛仔的生活方式发生了变化,活动范围逐步缩小,社会角色也逐渐弱化。从真正意义上讲,牛仔时代在历史上只持续了几十年。
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现代牛仔大不同
到了21世纪,原汁原味的牛仔几乎见不到了。汽车成了每个家庭的必备品,马作为交通工具的情况即使在偏远农村也很少见到。记者在得州生活多年,到过很多牧场,但那里只有牛没有“仔”了。不可否认,现代化把牛仔送进了博物馆。美国劳工部2003年的工种分类中,牛仔仍是其中之一。不过有趣的是,在9730名“牛仔”中,连与羊、猪、鸡沾边的农户也被算在内。
在20世纪三四十年代的好莱坞影片中,牛仔多是身材高大威猛的白人,而且他们总是与十恶不赦的流氓相对抗,突显了牛仔的仗义和豪放。确实,得州牛仔粗犷、直爽、洒脱的风格代表了美国一代牛仔的形象,即使是现在,提起得州人,就会想到他们不屈不挠的性格和凡事不服输、不放弃的脾气。但在美国,“得州牛仔”这个称呼也有行事野蛮冲动的贬意色彩。小布什做事一向粗线条,就时常被戏称为“得州牛仔”。
美国西部牛仔的传奇故事一直是好莱坞受欢迎的题材,有部电影《城市乡巴佬》描述了现代人对西部原始生活的向往。有意思的是,在得州,皮卡车是最受牛仔欢迎的交通工具。这种车不仅内部宽敞、而且底盘高,马力足,开起来轰轰作响,奔驰在烟尘四起的牧场石子路上,显得“牛气”十足。
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得州遍布牛仔文化
尽管牛仔时代已经过去,但它孕育的牛仔精神和文化却延续了下来。休斯敦是一个很能体现牛仔文化的城市,这里每年3月都要举办全美最大的牛仔节,其中的驯马及驯野牛表演相当精彩***。离市区不远的乔治牧场历史公园有180年的历史,是休斯敦最能体验牛仔文化的牧场。这里的牛仔现场表演内容丰富,如赶牛入栅栏、套绳套、修牛角等等。达拉斯附近的沃思堡牲畜交易所也保留了“牛”城本色,这里定期举办大型马术表演,还有***和牛仔式的聚会。
牛仔文化也为得州创造了极大的经济效益。休斯敦的“得州之味”牛排馆是每位崇尚牛仔文化的游客必到之处。在得州的旅游景点,牛仔帽、马靴等牛仔装备必不可少。尤其是质量上乘的牛仔帽,更成为人们争相购买的纪念品。...>>
问题九:牛仔很忙是什么意思?《牛仔很忙》是周杰伦2007年专辑我很忙的主打歌,由黄俊郎填词,是一首美国西部乡村民谣风格的歌曲。这首歌在专辑推出后保持了一周华语歌曲排行榜首地位,并在2008年度TVB8金曲榜颁奖典礼上获得最佳音乐录音带演绎奖。不同于屏幕上牛仔给人深沉忧郁的形象,杰伦新作中的牛仔很忙,很有正义感,属于60年代美国初唬时期的帅气,这也是这次专辑和以往最大的不同,专辑里仍有延续他引领的中国风,首播主打「牛仔很忙」的美式乡村风格以及复古的曲调却一新歌迷耳目,给大家一种畅快淋漓的活泼趣味。
留得青山在不怕没柴烧什么意思
比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。
出处:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”
例子:虽然这场大火使他的一切都付之一炬,但他相信只要~,他很快就能站起来。
用法:作分句;用于劝诫人
相近词:留得青山在,依旧有柴烧
解释:比喻能保留最根本的条件,其他问题就可得到解决。同“留得青山在,不怕没柴烧”。
关于留得青山在不怕没柴烧的西方事例:
1、敦刻尔克大撤退:
1940年5月25日,英法联军防线在德国机械化部队的快速攻势下崩溃之后,英军在敦刻尔克这个在法国东北部、靠近比利时边境的港口小城进行了当时历史上最大规模的军事撤退行动。
虽然这项代号为“发电机计划”的大规模撤退行动使英国及法国得以利用各种船只撤出了大量的部队、成功挽救了大量的人力,为未来的反攻保存了有生实力。
2、二战英雄麦克阿瑟
在日本进攻菲律宾时,麦克阿瑟正奉命驻守菲律宾。然而在当时的情况下,麦克阿瑟根本无法击败日本军队。在最危难的时候,他几近崩溃,差点用父亲留下来的手枪自杀。但他也深知“留得青山在不怕没柴烧”的道理,三思过后,他选择了执行上级的撤离命令。
这一决定,使他在日后的战争中大展拳脚,结结实实地击溃了日军,也成就了日后的陆军五星上将。
啦啦啦,文言文翻译,
温州人李庭等,唐大历六年,上山砍树,迷了路,遇见了氵祭水。氵祭水,在东越的地方语言中称山上的泉水为氵祭。当中有人烟鸡犬的声音,跟着呻吟度过水流,忽然到了一个地方,大约在瓯和闽的中间,天地之间草木茂盛的地方,有好的农田,泉水,竹林,果树和草药,在连着的横木上架设桥梁,有300多处。四面环绕着高山,回还深映。有象耕雁耘,人们非常懂得礼节,野鸟叫做鸲,飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀,没有原因不能杀它,杀则地震。有一位老人,被众人所信服,容貌很祥和,每年收几百匹布,用来为寒暑做准备。突然见到外地人,也非常惊诧讶异。问从什么地方来,贼人袁晁被平反了没,当时的朝政怎么样。都告诉他实情。因此说:愿意来这里居住吗?然而这里的地方狭窄,住不下。被留下吃饭,期间被当做主客敬重对待。然后辞行,砍树标记道路。回到家,又重新走了原来的路,群山之间,寻找不到了。
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