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含山的养牛基地有哪些村庄(谁知道)

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甘肃张掖是一个什么样的地方？

17年，从武威往西到嘉峪关，走得是北面的山丹县，快到一个名字叫碱滩镇的这个地方分成两条路，往南通民乐，民乐有祁连山的一个景区，那天爬到顶上已是黄昏，站在那上面放眼望去，遮目的土黑的天色下一条路往南插过去，与我来的这条路形成了个叉，真的如张开的腋下，往前望，祁连山黝黑硬茫的连绵之下，路漫漫，便是霍去病当年突骑驱西域而去的张掖了。

张掖

张掖的地方不大，冬天的夜风冷硬而干燥，路边的灯光昏黄散射着，踩着路边石从酒店出来走一段，有一团更为昏黄的灯光下的热闹场所，门口支着一锅大锅，锅上有篦子，篦子上一半羊蹄，篦子下面的锅里有一锅羊蹄，寒夜下冒腾的蒸气，背后热气熏腾得模糊的玻璃窗，白厚棉帘里透出的人声，构成了引诱旅人意图慰籍自己的地方。羊蹄大锅后面站着一位围着一条经历颇丰的白围裙的小伙计，伙计旁边有一个捧着羊蹄啃的人，一边啃一边打量着我这个外乡游人。羊蹄4元一只，酥烂软香，一吸脱骨，那个捧着羊蹄的人，过了一会掀着门帘进来了，他原来是旁边炒炮店的老板，他与我对了一眼，我觉得应该也要一碗炒炮，他理解了，端来一碗，做为一个炒炮店老板，很爱吃羊蹄。

张掖的路就是原来往西域的路两边修的，窄，但不能用狭长来形容，根本不长，左右走不过15分钟，往前走也不远，徒步会经过两三座寺庙，一座大清真寺和镇远楼，这便是市中心了，再往北一点，两侧空旷，地面是路面的冰和雪，光秃秃的枝桠，像是背景那不高的暗红与土黄的楼的墙体上的干了的藤。大寺是大佛寺，往南一点有一座清真寺，那天早晨清真寺门口摆着一个大口袋，大口袋用铁圈支撑着张开口，旁边有一个木牌贴着一张纸，红纸写得文字，但不是我认识的文字，有这个信仰的人，便会放钱进去，据那个在旁边卖面疙瘩的老板讲，那是乜贴（大概是这个意思，我说错了别怪我），是寺里要修建或购置什么然后大家捐的，做面疙瘩的铺子老板是一对年轻夫妇，脸色暗红，冬天里的水特别的凉，只有厨房热气腾腾，他们不吃羊蹄。

张掖镇远楼

往北去湿地公园的路上，便是甘州区了，甘州的历史比张掖的历史也要早一些，却都有2000多年的历史了，与同样在河西走廊的酒泉肃州，南依祁连，共同构成了甘肃的名称。我那时从张掖往南越过祁连山，在祁连山南面实际上已经进入了青海了，有一处高高的山峦，当地人叫千兵山还是千兵崖，隔着一条八宝河与对面的阿咪冬索山执手相望，据说是一对海拔3000多米的恋人，从这里遥望祁连，高云悠悠，颇不有想归去的意境。

张掖祁连山上的马蹄寺

回张掖的路上，土山一侧有一座寺庙，庙下面有一条山路，山路上停着一辆农用三轮车，三轮车斗上有一个大鼓，正在往下卸，寺里的僧人都出来了，一边用绳索往山上拉，一边往上推，我和朋友下去帮着推，经几个小时终于进了寺，浑身尘土，寺里有缸，缸里有水，俯身时，映射天空青青，一片湛蓝，清明，朗日。

我写这篇文章的时候，正离张掖不远，我在内蒙呼和，因为张掖挨着旧称漠南的内蒙，看着地图离张掖很近，再往西却要穿越1000公里的戈壁才会进入张掖，此时再看到张掖这个地名，忽有故地心头过，越过冬原已神游的感觉。

张掖湿地公园

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含山的历史，谁知道

含山县位于安徽省中东部，属巢湖市管辖，介于合肥市、南京市、芜湖市、马鞍山市的中间位置，距这4个城市均不超过100公里。全县面积1047平方公里，人口45万，现辖8个镇。含山县历史悠久，唐高祖武德六年（公元623年）分历阳县西部地区设置含山县。县名的由来有两说：一说是以县境内的含山命名，含山，又名横山。《清一统治》说“在含山县西30里，崔嵬雄峻，群山列峙，势若吞含，因以命名”。一说是县城周围环山，故名含山。武德八年（625年）县废。武后长安四年（704年）复置，更名武寿县。唐中宗神龙元年（705年），复原名含山县。明初裁革历阳、乌江、含山三县，存和州，含南一部分属无为州。洪武十三年（1380年）十一月复置含山县，属和州，至清季不变。1958年12月和县、含山县合并为和含县。1959年6月和含分开，复设和、含二县。含山风俗一、岁时节日传统节日春节农历正月初一至初三为“春节”。男女老幼穿着一新，家家户户燃放鞭炮(以初一晨“接年”，初三晚“送年”最盛)，人们喜气洋洋，见面互致问候。初一晨家主率家人焚香敬神祭祖，晚辈叩拜长辈。春节间，亲戚邻里相互拜年。拜年者携带一定礼品，被拜者备瓜子、果品等物待客。饮食分早中晚三餐(亦有分早晚两餐的)。早餐喝茶，吃早点、面条或元宵之类。中晚餐菜肴丰盛。亦有春节三日全家吃素者。建国后，人民政府提倡过革命化春节，废除陋习，保留良俗，倡导新风。机关团体纷纷给烈军属拜年、慰问孤寡老人、举行春节团拜和春节联欢会等活动。元宵节农历正月十五为元宵节，县人称“小年”。早餐吃元宵，以示团圆。是日晚，县境各地遍闹花灯，有龙灯、花挑和踩高跷等形式(此俗民国及建国初期盛行，近年无)。元宵节后，群众娱乐、走亲访友等活动渐少，民谚曰“吃了月半饭(指正月十五)，大家把事干”。夏至是牧童的节日。旧时耕牛在该日可散放于野。县内除圩区外，其它地区有“炼谷墩”习俗(“谷墩”谐音“谷登”，寓“五谷丰登”之意)。夏至前，各村牧童在牧场垒一土墩，高丈许，中央栽一棵早已备好的枯树，树四周堆以柴草，夏至清晨放火燃烧，火焰越高越吉利。夏至日，家长要给牧童买新草帽、桃子、鞭炮等礼物。早餐后，养牛户备上酒菜到“谷墩”前焚香拜“牛王”，然后与牧童在此共用野餐。

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