养牛人说的条子是什么，好人不做媒”是什么意思？有道理吗？-菲力牛肉网

养牛人说的条子是什么，好人不做媒”是什么意思？有道理吗？

其实养牛人说的条子是什么的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解农村老俗话说“好篮不装灰，好人不做媒”是什么意思？有道理吗？，因此呢，今天小编就来为大家分享养牛人说的条子是什么的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

陕北的窑洞安全吗？

我是土木工程专业，并且上学和工作都在西安，接触了各式窑洞。三十年来我一直关注西北地区的窑洞民居，就窑洞的安全问题，我讲一下自己的见解。

一．中国窑洞的分布

中国窑洞的分布在黄河流域，南到洛阳、三门峡、郑州。东到太行山以西。北至银川、甘肃河西走廊。西到青海。南到秦岭以北。主要在河套地区以南的黄土高原陕北山西最集中。黄河以南的长江流域空气湿度大，夏季的冷凝水会把窑洞变成水帘洞，无法享受这种住宅。二．窑洞的种类

窑洞的种类分为两类。

1．直接挖出内壁为土结面窑洞，这类窑洞最为原始，古代为穷人的窑洞，只要你有力气就有房住。挖好后用草泥护壁，刷上白灰就可居住。2．砖石及砼护壁结构。这类窑洞古代为富人所住。它是在挖出后再进行砌墙砖石箍拱。或者是箍拱后再填黄土。三．窑洞的安全性

窑洞的安全性，相对于地面建筑并不逊色，几千年来陕北的劳动人民摸素出一套窑洞的养护经验，对于土窑的保护起到很大作用。土结面窑（土窑），长期暴露在空气中，会风化干裂。有经验的窑主会和泥粉缝，使土体的破坏不再发展。砖石结构护面窑洞不会出现这种情况。

窑洞的安全性主要在于裂缝后灌入雨水造成塌毁。所以在1998年陕西澄城县出现过窑洞安全事故。我个人认为窑洞的最大安全瘾患在于：地震。地震对窑洞的安全威胁最大。虽然建筑史没有此事的内容，但是必须引起建筑师的重视。

我在2013年本人设计了一套抗震通风窑洞，采用钢筋混凝土拱行结构，就是高速公路的隧道结构。主体结构完工后，又做了一次土体塌方冲击试验。500吨的土从十米高塌上窑洞，窑洞安然无事。很多工程技术人员都去观看，并且上了计算机软件进行验算，结论是，这是目前民居中最为安全的住宅。当时有人提醒说，不要做这样的试验了，太可惜，它会平排倒下的。但是，这种拱形铁筋砼土结构窑洞经得起这样的野蛮试验。所以窑洞的拱形结构是最为安全的住宅。

四．现代窑洞的发展前景．

窑洞的优点是冬暖夏凉接地气，属于环保节能建筑。它的缺点是不抗震、不通风、采光差、不防水。这些缺点在科技发展的今天全部可以解决，绝对做到了扬长避短。今年夏季西安连续高温，室外温度四十度，室内温度在没有空调的状态下是二十六度。不是想象的改造后的新型窑洞没有了老窑洞的优点。并且可以做成带地热的复式结构。地热能量可以使用太阳能。外观造型可以更加活泼。

室内装饰和功能化分也可以多样化。同时钢筋混凝土框架结构，设计有混凝土桩基，有效的治理了山体滑坡。

外墙防水面层，使屋面变成可种植的蔬菜、水果的耕地。它不但接能还可以节约土地。

屋面变成可种植土地后，水土流失的问题也得到了有效控制。窑洞的恒温，可以不使用空调，避免了空调病的发生。所以它也是养老和疗养的好住宅。我们已经使用它四年了，还在继续观察和考核，它的确比高楼大厦养人。我认为它的前景会很阳光。最后我轻轻的给您讲，它的造价并不高。

农村老俗话说“好篮不装灰，好人不做媒”是什么意思？有道理吗？

许多农村老话，是劳动人民智慧的结晶，也往往蕴含着深刻的道理。但是有些老话，可能随着时代的变迁，显得有些过时了。今天我们就来聊一聊“好篮不装灰，好人不做媒”这句话是什么意思，是不是有道理。

“好篮不装灰，好人不做媒”的意思是完好无损的篮子，人们不会用它去装灰土或者垃圾；而人品正直的人是不会去做媒的。

我们先来说一说“好篮不装灰”。

我们知道，在农村用的篮子或者筐，北方是用柳枝，南方一般是用竹片编织成的。

它们是农村一种普遍的容器，可以用来盛放食物、新鲜蔬菜、瓜果等。甚至人们收了庄稼，也是用扁担挑着篮子或者筐，把收获的粮食运回家里。

“好篮不装灰”中的“灰”是指以前农村烧火做饭，柴草燃烧后的灰烬，也泛指垃圾一类的东西。

新编的篮子，人们是舍不得装这些东西的，否则篮子因为缝隙比较多，脏了以后不容易清洗干净，再盛放吃食，就容易污染食物。一般是一些用久了的篮子，出现破损，人们会拿一些塑料布或者纸板等，补在篮子的破损部分，用来盛放一些灰土或者垃圾。有的时候甚至连这个破篮子跟垃圾一起扔到垃圾堆里不要了。

“好篮不装灰”这句话还是很有道理的。现在虽然农业机械化程度提高了，篮子和筐的利用率变低了，但是现在的农村，家家还是有这些日常用具的。而且人们也习惯上用旧的篮子或者筐，盛放垃圾等物。积攒一些以后，再扔到指定的垃圾投放点。

我们再来说一说“好人不做媒”。

1、以前媒人大多走东家串西家，好吃懒做。

在先前的时候，青年男女接触机会少，而且当时观念保守，年轻人结婚成家，全靠父母之命，媒妁之言。因此，当时在农村就出现了专门为青年男女牵线搭桥的“媒人”。

而且担任媒人的人，一般都是上点岁数的妇女。她们走东家串西家，以说媒为业。如果说媒成功了，男方一般会出一定的财物作为答谢。

这些媒婆因为以此为业，往往一天不着家，不做家务，更不要说做一些力所能及的体力活了。这样，就造成了人们对媒人有一种偏见，认为她们都是一些好吃懒做之人。

2、以前有些媒人因为贪财，不负责任地乱点鸳鸯谱。

可以说，媒人对于一桩婚姻起着很大的作用。这样，有些媒人为了贪图一些有钱人家的钱财，就昧着良心，跟女方说男方如何好，甚至男方有身体或者精神上的残疾，她们也口吐莲花，把男方说得仪表堂堂。尤其是在给女方介绍稍远一点的婆家的时候，女方不了解情况，全凭媒婆一面之辞。还有的媒人跟男方串通一气，相亲的时候让一个健康人去，而真正要跟姑娘结婚的男人，却是另一个。

当时因为封建思想的影响，女孩们一般都是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，生米做成了熟饭，也只能哭哭啼啼认命。

发生这样的事，人们自然对媒婆微有微词。

当然，现在也没了媒婆这个职业，偶尔有热心的大妈给人做媒，也一般考虑一下双方是否大致般配。她们只是负责牵一下线，如果双方大体上没有意见，就留下各自的联系方式，让年轻人自己去相处、了解。

3、“好人不做媒”其实还暗含的意思是：做媒后，可能会费力不讨好。

其实不管过去还是现在，给人做媒以后，还是后患无穷的。

首先是有些媒人说媒时，为了撮合两个人，难免向双方夸对方的好，导致男女双方都对彼此有着不切实际的期望。可是男女结婚以后，发现对方并不像媒人说的那样好，甚至一方还发现对方有一些难以治愈的疾病，这样，就会指责媒人。

还有，就是小两口结婚以后，也可能会发生一些矛盾。虽然这矛盾跟媒人没有关系，但是因为媒人是双方都认识、熟悉的人，而且是这桩婚姻的牵线人及见证人，因此，双方还是会找到媒人。媒人不得不去调解，磨破了嘴皮子，也不一定会落好。有些人甚至把自己后半生不幸福的原因都怨到媒人身上。看来，媒人的日子好长时间也不会安宁，甚至会背负好多年的骂名。

其实，现在因为青年男女交往机会的增多，以及通讯工具的发达，好多青年男女都是自由恋爱，谈朋友、结婚，媒人起的作用已经微乎其微了。有的只负责牵一下线，也不会为了个人利益，极力撮合两个并不合适的人。但是，媒人做媒后，因为小两口对对方的期望不太符合当初的想象，以及婚后矛盾等，造成媒人费力不讨好的现象还是多少会有的。

从“好篮不装灰”这句话，有书君得到一些人生启示：作为一个人，我们不妨学一学篮子的处事哲学，那就是在我们年轻的时候，要多学一些东西，多做一些事情；等人到暮年，也要有安之若素的心态，懂得适时得体地退出。能发挥余热最好，如果再无用处，不妨安于一隅，坦然接受岁月的安排。

看到“好人不做媒”这句话，有书君也有一些话要说。只要媒人本着一颗公心给青年男女牵线搭桥，双方还是很感激的。尤其是一些大龄青年男女的家长，还要处处托人给自己家孩子介绍对象。给这些青年做媒，可以说是功德无量！

有书君在此也奉劝现在的青年男女，结婚前还是多了解一下，看跟对方的气场是否契合。

婚前睁大眼，而婚后则要睁一只眼闭一只眼。夫妻发生矛盾，要多在双方相处中找原因，而不能怨天尤人，更不能迁怒于媒人。婚姻幸福与否，不在于自由恋爱还是媒人牵线，最重要的还是婚后的经营。只有双方互相理解，彼此包容，婚姻才会长久、幸福！

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什么样的老师才是学生心目中的好老师？

替领导接飞机，领导的初中同学。

接完把此人送到烧烤店，领导早已经在那，点好了羊肉串。我陪着。气氛没有我想象的那样，同学之间的热情。

感觉很沉重。

原来是领导的老师刚刚去世。领导的这个同学特意从国外回来奔丧。

领导的这个同学是领导的学长，他俩不是一届，是同一个班主任。

看气氛很是凝重，我随便吃几口，便到车上等他们。

三个多小时，快打烊了。

我来接他们，俩人已经是满脸涨红了。两个人坐到一排，吐沫星子喷对方满脸，彼此搂着对方，嚎啕大哭。

老板娘见我吗，那眼神好像在说：你可来了，这俩货，哭得着实可怜人啊！

那个学长搂着我领导的脖子，两人脑袋顶脑袋，眼泪噼里啪啦的：老弟，你承不承认，咱老师特么就是窝囊废！

当年，我们念书那回，班级打架斗殴处对象，老师从来不敢管。

还美其名曰：人民内部矛盾！年轻人就应该有年轻人的样子！

后来，一次，因为抢对象，我们班一个小个子，被社会上的几个小混混围在厕所里打。我们几个去救援，也被打了回来。

回来刚好撞见咱老师：麻辣隔壁的！你们几个熊包！

然后，老师就拎着铁锹出去了。回来时，老师的脑袋上，胳膊上多了个绷带。

对方人多势众，老师脑袋被开瓢了！

学长捂着嘴乐，一边迸溅着眼泪：这个窝囊废！

没想到第二天一大早，教室挤满了学生，乌泱乌泱的。

有种地拎着锄头的，有卖肉的拎着菜刀的，有带着白手套修自行车的，像个农村版的敢死队。

据说，都是老师以前的学生。中间围着那几个社会小混混。

那个卖肉的大哥：老师，你发话。麻辣隔壁的，我砍死他！

咱老师端坐在讲台，像个黑社会大佬，可坐在那，都看不到脑袋，眯着眼睛，叼着大旱烟：算了吧！都是一些孩子，彼此都有伤亡，扯平了！

你们再敢到学校得瑟，看见了吗，这些是我教过的学生，这才来了十分之一不到。

咱老师那回，装圆了！

领导也跟着乐：是，是。

两人彼此搂着脖子，一会哭，一会笑，给老板娘都感动哭了。

第二天，我送他俩参加丧宴。大厅包房里满满是人，根本没有下脚的地方。

我本来是送他俩，给他俩安排两个位置我就出去。没想到，被挤进来就出不去了。

我们仨随便找了个位置坐下来。

旁边一个老农坐在旁边，默默地吃酒。台上，老师的家属致辞，然后给大家敬酒。

老农举起酒杯，自言自语：老师，俺也敬你一杯！当年要不是你，俺早就被小混混打断了腿！

然后，眼泪噼里啪啦地砸进了酒盅里。

一仰脖子，老农满脸通红，脖子冒青筋，突然趴在桌上，嚎啕大哭：你对俺实心实意，当年俺吃不饱饭，你给俺买饭票。你死了，俺都没赶上看你最后一眼！

老农哭的肩膀直发抖。

领导和学长上想去安抚，没想到，他俩最后也跟着嚎啕大哭上了。

送学长上飞机。

回来的路上，领导自言自语：我们老师30年没教出一个省重点，老师死了，来了五六百个学生！

五六百！

领导依着窗户，望着窗外，眼泪再次迸溅了出来。

我清晰地记得几个镜头：

一，那天晚上吃羊肉串，学长和领导几乎一个没动。领导说，他学长多年在国外，最想吃的就是家乡的羊肉串。

二，学长描述那帮成年的学生，给老师报仇的片段：

种地的拿着锄头，卖肉的拿着菜刀，给那几个小混混一顿暴踢。队伍里还夹杂着一个民警，也是老师的学生，假装没看见，直接出去，到走廊里抽烟去了。

三，丧宴上，老农哭得浑身颤抖，扯着嗓子：俺老师一个奖状没拿，麻辣，隔壁的，谁能赶上俺老师！

30年，没教出一个省重点，一张分量级的奖状没拿。

算不算是个好老师呢！

我想，宴席上，不算本地的，全国各地呼呼啦啦来了五六百学生。

你心里已经有了答案。

也许，对于那个年代的老师来说，荣誉并不重要。学生不饿肚皮，不受欺负才重要。

不图名，不图利，有良心才重要。

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