养牛的工具怎么制作(请问婆罗门饲料槽该如何建造)-菲力牛肉网

养牛的工具怎么制作(请问婆罗门饲料槽该如何建造)

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于养牛的工具怎么制作和《辐射4》想要养牛,请问婆罗门饲料槽该如何建造的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享养牛的工具怎么制作以及《辐射4》想要养牛,请问婆罗门饲料槽该如何建造的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

《辐射4》想要养牛,请问婆罗门饲料槽该如何建造

辐射4是近期很热门受广大玩家喜爱的游戏。最近，很多玩家开始了在废土的世界中进行田园生活，建筑美好的家园，同时准备开始养牛。《辐射4》想要养牛，请问婆罗门饲料槽该如何建造？

需要2个钢铁，8个瓷器

喜欢喝捷特的朋友，可能还不知道制作捷特所需的主材料是“肥料”，而肥料就是双头牛（婆罗门）的“粪便”，WTF!!!多饲养几头牛，还能赚钱呢。首先你得盖几个“婆罗门饲料槽”，在“资源”-其它-第二项，需要2个钢铁，8个瓷器，造出来一个看，这丫原来是个“浴缸”。

可以花100瓶盖找商人买

有了饲料槽，就会吸引野生的牛自己过来。如果你嫌这太慢，可以花100瓶盖找商人买。如果你魅力高，学一个perk，就是那种用枪指着动物，然后按E键，就可以让他跟着你走，将他们拉到基地中圈养起来。

注意，家中的建筑不要盖得太奇葩了，有时候牛会卡在某个奇怪的角落。杀了也没啥好东西，那么现在大家知道，辐射4怎么养牛了吧。对于弱智开局，不能建最高级产水基地玩家，或是厌倦了卖水，可以改行去养牛啊！

无处不在的bug

只要是Bethesda的游戏，就会有一堆bug。可是天啊，《辐射4》的bug真是无处不在。上图就是《辐射》3D系列游戏中臭名昭著的“绞肉机”。

游戏中，人物会无缘无故地卡在一些物体上，对话不是没有字幕就是直接全部跳过，玩家会突然被传输到地图的另一头，敌人会被打到天上。这可是《辐射》系列的最终章，竟然还有这么多问题。让人不禁怀疑制作组都是一群抽着大烟、患有星期五下午综合症的实习生。

尽管有些玩家坚称他们没有看到这些bug，或者即使看到了也能容忍，也有些只是希望这样的3A级游戏能够制作得更精良。但我不得不说，从呈现画面的角度来看，《辐射4》与《合金装备5》相比，就是一堆垃圾。

值得注意的是，游戏会将玩家带到2077年的波士顿，玩家所创建的角色会在一个阳光明媚的郊区里面和丈夫或者妻子开展一段对话，选择以常人的视觉展示决战前夕核弹爆炸之前的景观实在显得新颖且不落俗套。

在游戏的时间线中，因为化石能源的日渐紧缺与国际势力的不断斗争，欧盟与中东、中美之间先后爆发大规模的战争，美国政府日益成为军事集团的服务工具，对内压制民间社会，实施违背人道的病毒实验，对外战争不断，以邻为壑。

高效养牛,肉牛如何合理配置日粮

先用铡草机将秸秆、干草铡成2-3厘米长度

2、再按青贮、干草、糟渣类和常年供应，繁殖母牛，架子牛，小牛犊等优良品种，更多现场视频请加我W信一三六二四三七九零六二电h同步，如果您想养牛，想了解行情，咨询我处牛价，可随时与我联系。精料补充料顺序分层均匀地在地上摊开，使用铁锨等工具将摊在地上的饲料向一侧对翻，直至混匀为止。

3、在拌的过程中加适量的水，水的含量为35-45%为宜。

机械制作：

1、一般按“先干后湿、先轻后重、先粗后精”的顺序投料。

2、卧式TMR搅拌车的原料填装顺序为，精料、干草、青贮料、糟渣类；立式TMR搅拌车的原料填装顺序为，干草、青贮料、糟渣类、精料。

3、将原料混合，边投料边搅拌，在最后一批料加完后的4-8分钟完成，原则上是确保搅拌后TMR中有15%-20%的粗饲料长度大于4厘米为宜。加料过程中要防止石块、铁器包装绳之类的物件混入搅拌机。

制作好了全混合日粮（TMR）怎么饲喂呢？

1、每日分早晚饲喂2次。按日喂量的50%分早晚投喂，也可以按照早60%，晚40%的比例投喂。

2、使用移动式搅拌车将TMR常年供应，繁殖母牛，架子牛，小牛犊等优良品种，更多现场视频请加我W信一三六二四三七九零六二电h同步，如果您想养牛，想了解行情，咨询我处牛价，可随时与我联系。直接投喂给牛群。或使用农用车，把制作的TMR拉运至牛舍饲喂。

3、需要注意的是：牛舍建设要适合全混合车操作，饲料原料要多样化，每天要准确称量各种原料，要严格按配方进行加工，根据牛不同年龄、体重进行合理分群。

古代“耕牛”的地位,是怎么从劳动工具变成饕餮大餐的

中国自古以来便是农业大国，中华文明的兴起是建立在土地上，土地的开辟便是历朝历代必不可少的重大事件。而身为开辟土地的重要劳动工具——牛，便是古代劳动人民最重要的工作伙伴。在一些部落中，牛甚至升华为神的象征，他们信奉着它，将牛作为部落的图腾。

相传炎帝为牛首人身，更加提升了牛在古代人民生活中的地位，各朝对牛都出台了相应的保护牛的法律。但随着历史潮流的向前发展，牛不在是被人奉为神明的代表，而是逐渐走上人们的餐桌，这也见证了我们历史的发展。

牛作为吃食，不仅是中原文化的繁衍，更是中原与少数民族文化交流的体现，各种各样的烹饪牛的方法中蕴含着少数民族文化的影子。

牛从被人们奉为保护神到成为人们餐桌上的饕餮大餐，反映着随着生产力的不断提升，劳动工具的不断改良，新的简便的劳动工具的不断出现，而牛作为劳动工具的地位下降。反映着古代社会的不断向前发展，农耕文明的丰富，这才是中华文化的基石。

牛耕文化的发展

远古时期，生产力不发达，人们进行的是原始的游牧生活，以放牧打猎为生，但这种生存方式存在极大的不确定性，受自然影响较大。随着时间的发展，社会文明不断发展，人们的生存方式逐渐稳定，并开始在平坦而又土地肥沃的地方开辟荒地，种植农作物并慢慢的在一个固定的地方定居。这便形成了传统的农耕文化，人们也拥有一定的改变自然的能力。

这时人们进行着原始的刀耕火种的农业生产，繁重的劳动使人们没有时间去探索新的劳动成果。时间的流逝，劳动人民的逐渐富足，开始了向新的劳动工艺的探求。

随着社会的不断进步，劳动生产力的提升，使农耕工具的制作技术不断更新，农耕文明更加完善。铁犁牛耕的耕耘方式的出现，更是大大节省了生产力缩减了劳动时间，耕牛的使用使社会生活水平大大提升。也正是在这个时候，推动了社会出现的大变动，使社会由传统的奴隶制社会逐渐进步，并为封建社会的形成奠定了经济基础。

此时人们对牛的崇拜体现在了各个方面，孔子的徒弟冉伯牛（冉耕）名字的体现，各种青铜制的牛首器皿，天子给大臣诸侯奖励中也以牛为重要的分封对象。耕牛文化在很早就渗透进了人民的生活里，人们对牛的感情不仅是因为它作为一个耕地的工具，更将它作为日常生活中的一份子，使它与自己的生活息息相关。

各个朝代都有有关保护牛的法律政策，汉代法律：“王法禁杀牛，犯禁杀之者诛”，体现在封建王法的禁止下，人们不能对牛的任意处置。在农耕时代中，牛作为一个重要生产工具对人们生活的影响处处可见的。

牛作为吃食的出现

原始社会，人们以捕猎为生。那时候，牛便已经成为人们的食物之一，夏商周建立之时，牛除了作为耕作的工具之外，还是主要的祭祀用品，《礼记.曲礼下》记载:“凡祭……天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊、豕”。“牲”便是作为祭祀所用的家畜，而以牛为“牲”便是一种最高礼节的祭祀规格。

那时的王公贵族也会以牛作为主要食物，也已经有了对于牛的烹饪方法，也出现了有经验的宰杀牛的厨师，庖丁解牛的典故更是由此而来。虽然牛可以宰杀，但也有明确的规定，大臣们都不可以任意宰杀，只能等到特定的节日才可以吃牛肉。

游牧民族更是吃牛肉的常客，他们游牧为生，食用放牧的牲畜，便是生活常事。游牧民族的肉食饮食习惯，更是在中原与其的文化交流中对中原的饮食产生了极大的影响。虽然当时的中原仍对宰牛的现象有很大管制，唐代是吃牛肉是犯法的，但食用牛肉的方法仍旧在中原开始流行。

而元朝的建立更是催生了对牛肉食用的渴望，元朝为游牧民族建立，长期食肉的饮食方式当建朝中原后对中原人的饮食又开辟一条新的道路，肉的烹饪方法更是多种多样。但此时的牛肉仍旧不能公然的在集市叫卖，公然的买卖牛肉行为依旧属于犯法之举，虽然法令禁止吃牛肉，但民间依旧有偷偷宰牛的事件。

牛作为吃食的发展历程需要追溯到远古时代。但随着生产力的发展，人们要求的不断提高，烹饪牛肉的方法更是不断高明，使人们仍旧在法律禁止的情况下对牛肉存在追捧。牛肉的食用方法的精良，体现的不仅仅是古人的聪慧，更体现了文化的交流频繁。

中外牛文化的异同

中华文化发育于大河文明，源源不断的流水为人们定居提供一定的基础，在此上人们开垦荒地，种植作物。牛自然而然地位的就被奉在高地，而世界上与中华文化发源相似的文明也有着与中华文化相似的牛文化。

印度同样为大河文明，于印度河与恒河两岸发展衍生下来的文明。同样的耕作业发展，使牛在耕种生活中地位更为重要，至今为止印度文化，仍然禁止人民食用牛肉制品，牛可以随意在街道上行走，遇到车辆人必须给它让路。人们与牛在生活中和睦相处，对牛保持着崇拜。

而在欧洲，牛更多作为吃食。肉牛，奶牛品种的出现，是欧洲人饮食必不可少的方面，各种牛肉食物的出现丰富着欧洲人的日常生活。这当然与欧洲的地理环境和农业文明有关，是欧洲历史长期发展的结果。

耕牛文化的发展与每个地区的农业文明的发展起源休戚相关，中国与印度文明起源大概相同，但由于中国耕作工具的不断改进使中国并不像印度一样对牛的崇拜之深。而欧洲农业主要以养殖业为主，对牛并不是将它们看做生活的伙伴，只是视为食物，或者斗牛场上的猎物。

文化的不同，反映各地的发展不同，但并没有优劣之分，只是展现了各个不同地方的文化魅力。文化魅力的交融，更是历史的魅力。

牛文化在生活中的体现

说起牛，人们首先想到的便是各种各样的有关牛的成语。庖丁解牛，汗牛充栋，对牛弹琴等等。但牛在古代生活中体现在很多方面，祭祀所用，雕刻工艺的牛的元素，诗文中描写牛的生活场景。有的是古代人民的淳朴，与把牛看做生活中不可少的伙伴。

牛，被称为“六畜之首”，养牛历史的悠久，使牛文化也变的丰富多彩。早期甲骨文中象形文字牛的出现，是当时人们对牛的重视。唐代画家韩滉对牛的观察至深，使他可以描绘出栩栩如生的画卷，宋代李纲作“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？”是他对牛在劳苦工作中的叹息。

牛与人们生活息息相关，牛文化在中国传承了几千年，是人们对生命的敬畏与感恩。人们将牛视为伙伴，有关牛的故事层出不穷，是古代人民的智慧。

总结

牛文化是中华文化的重要组成，中华文化的多样性影响着牛文化，牛文化色彩的丰富同样给中华文化添一笔色彩。多样的牛文化给人的感觉不同，又使人有着相同的体验。

现如今，牛在生活中仍然是美好的象征，代表着人们生活的欣欣向荣，有着中国的好的发展势头，正是有着如牛一般的冲劲与毅力才可以在艰难的发展中开辟新天地。

牛从原始的劳动工具到餐桌上的丰盛大餐，体现着人们生活水平的提升，物质追求的发展，更是生产力的不断发展。牛依旧是我们生活中不可缺少的一部分，我们仍旧对它保持关注。

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