吾山镇养牛(描写生活的词语解释)

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于吾山镇养牛，描写生活的词语解释这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

沈焕字叔晦文言文

1.沈焕字叔晦文言文阅读

沈焕（1139—1191），字叔晦，定海崇邱乡沈家山下（今属北仑区小港镇）人。24岁中举，后入太学，师事陆九渊之兄陆九龄，探究心学大要。南宋乾道五年（1169）进士，历任上虞尉、扬州教授、太学录事，充殿试考官，调高邮军教授、婺源县令、舒州通判，所至能恤民重教。曾一度讲学于定海（今镇海）南山书院。晚年迁居鄞县城内月湖竹洲。卒谥端宪。继承陆九渊心学，与杨简、袁燮、舒璘同创南宋四明学派，称淳熙四先生。著有《定川言行编》、《定川遗书》等。

沈焕，字叔晦，定海人。试入太学，始与临川陆九龄为友，从而学焉。乾道五年举进士，授余姚尉、扬州教授。召为太学录，以所躬行者淑诸人，蚤暮延见学者，孜孜诲诱，长贰同僚忌其立异。会充殿试考官，唱名日序立庭下，帝伟其仪观，遣内侍问姓名，众滋忌之。或劝其姑营职，道未可行也，焕曰：“道与职有二乎？”适私试发策，引《孟子》：“立乎人之本朝而道不行，耻也。”言路以为讪己，请黜之，在职才八旬，调高邮军教授而去。

后充干办浙东安抚司公事。高宗山陵，百司次舍供帐酒食之需，供给不暇，焕亟言于安抚使郑汝谐曰：“国有大戚，而臣子宴乐自如，安乎？”汝谐属焕条奏。充修奉官，移书御史，请明示丧纪本意，使贵近哀戚之心重，则茇舍菲食自安，不烦弹劾而须索绝矣。于是治并缘为奸者，追偿率敛者，支费顿减。

岁旱，常平使分择官属振恤，得上虞、余姚二县，无复流殍。改知婺源，三省类荐书以闻，遂通判舒州。闲居虽病，犹不废读书，拳拳然以母老为念、善类凋零为忧。卒，丞相周必大闻之曰：“追思立朝不能推贤扬善，予愧叔晦，益者三友，叔晦不予愧也。”

焕人品高明，而其中未安，不苟自恕，常曰昼观诸妻子，夜卜诸梦寐，两者无愧，始可以言学。追赠直华文阁，特谥端宪。

焕之友舒璘字元质，一字元宾，奉化人。补入太学。张栻官中都，璘往从之，有所开警。又从陆九渊游，曰：“吾惟朝于斯，夕于斯，刻苦磨厉，改过迁善，日有新功，亦可以弗畔矣乎。”朱熹、吕祖谦讲学于婺，璘徒步往谒之，以书告其家曰：“敝床疏席，总是佳趣；栉风沐雨，反为美境。”

举乾道八年进士，两授郡教授，不赴。继为江西转运司干办公事。或忌璘所学，望风心议，及与璘处，了无疑间。为微州教授，微习顿异。《诗》、《礼》久不预贡士，学几无传，璘作《诗礼讲解》，家传人习，自是其学浸盛。丞相留正称璘为当今第一教官，司业汪逵首欲荐璘，或谓璘举员已足，逵曰：“吾职当举教官，舍斯人将谁先？”卒剡荐之。知平阳县，郡政颇苛，及璘以民病告，辞严义正，守为改容。秩满，通判宜州，卒。

璘乐于教人，尝曰：“师道尊严，璘不如叔晦，若启迪后进，则璘不敢多逊。”袁燮谓璘笃实不欺，无豪发矫伪。杨简谓璘孝友忠实，道心融明。楼钥谓璘之于人，如熙然之阳春。淳祐中，特谥文靖。

2.沈焕字叔晦定海人文言文翻译

沈焕，字叔晦，是定海人。

考进太学，开始同临川陆九龄成为朋友，跟随他学习。乾道五年考中进士，授任余姚县尉、扬州教授。

被召为太学录，身体力行善待众人，早晚接见学生（学习的人），勤奋不懈地教诲引导，长官副长官同僚忌恨他标新立异。适逢充任殿试考官，唱名那天在庭下按序站立，皇帝觉得他仪表堂堂，派宦官问他的姓名，众人越发忌恨他。

有人劝他姑且钻营官职，因为道尚难推行，沈焕说：“道与职能够分成两个吗？”引用《孟子》：“立乎人之本朝而道不行，耻也。”言官认为是讥刺自己，要求贬黜他，在官才八十天，调任高邮军教授而离京。

后来充任干办浙东安抚司公事。营造高宗陵墓，百司休息处所供设帷帐酒饭的花费，供给很多，沈焕急切对安抚使郑汝谐说：“国家有大悲事，而臣子宴饮作乐自由自在，安心吗？”郑汝谐嘱托沈焕分条上奏。

充修奉官，移送文书给御史，要求明确说明丧事本意，使得显贵近臣悲痛之心加强，草屋薄膳自然安适，用不着弹劾而勒索绝迹。于是整治相互依附勾结做坏事的，索还任意收取的，支出费用顿时减少。

这年天气干旱，常平使分别选属官救济，沈焕被派到上虞、余姚两县，再没有流亡饿死的人。改任婺源县知县，三省都向皇上写推荐书，于是通判舒州。

闲居时虽然抱病，还没有中断读书，挂念母亲年迈、担忧善良之辈沦落。沈焕去世，丞相周必大听到后说：“追想立身朝廷不能够推举贤能称扬良善，我愧对沈叔晦，益友有三人，沈叔晦没有对不起我。”

沈焕人品高尚，而他的内心不安，不随便宽容自己，他曾经说白天从妻儿那里观察，晚上从睡梦中卜测，两方面都没有亏心事，才可以谈到学问。他去世后被追赠直华文阁，特赐谥号为端宪。

沈焕的朋友舒璘字元质，是奉化人。舒璘乐于教诲他人，他曾经说：“在师道尊严上，我不如沈叔晦，如果说启发后辈学识较浅的人，那么我不敢太谦虚了。”

3.沈焕字叔晦文言文阅读答案

沈焕，字叔晦，定海人。试入太学，始与临川陆九龄为友，从而学焉。乾道五年举进士，授余姚尉、扬州教授。召为太学录，以所躬行者淑诸人，蚤暮延见学者，孜孜诲诱，长贰同僚忌其立异。会充殿试考官，唱名日序立庭下，帝伟其仪观，遣内侍问姓名，众滋忌之。或劝其姑营职，道未可行也，焕曰："道与职有二乎？"适私试发策，引《孟子》："立乎人之本朝而道不行，耻也。"言路以为讪己，请黜之，在职才八旬，调高邮军教授而去。

后充干办浙东安抚司公事。高宗山陵，百司次舍供帐酒食之需，供给不暇，焕亟言于安抚使郑汝谐曰："国有大戚，而臣子宴乐自如，安乎？"汝谐属焕条奏。充修奉官，移书御史，请明示丧纪本意，使贵近哀戚之心重，则茇舍菲食自安，不烦弹劾而须索绝矣。于是治并缘为奸者，追偿率敛者，支费顿减。

岁旱，常平使分择官属振恤，得上虞、余姚二县，无复流殍。改知婺源，三省类荐书以闻，遂通判舒州。闲居虽病，犹不废读书，拳拳然以母老为念、善类凋零为忧。卒，丞相周必大闻之曰："追思立朝不能推贤扬善，予愧叔晦，益者三友，叔晦不予愧也。"

焕人品高明，而其中未安，不苟自恕，常曰昼观诸妻子，夜卜诸梦寐，两者无愧，始可以言学。追赠直华文阁，特谥端宪。

4.帮我翻译文言文杜畿字伯侯,京兆杜陵人也.少孤,继母苦之,以孝闻

杜畿字伯侯，京兆杜陵人也.少孤，继母苦之，以孝闻.举孝廉，除汉中府丞.荀彧进之太祖，太祖以畿为司空司直.追拜畿为河东太守.是时天下郡县皆残破，河东最先定.畿治之，崇宽惠，与民无为.民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府.乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼.班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役，随时慰勉之.渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程.百姓勤农，家家丰实.畿乃曰：“民富矣，不可不教也.”于是冬月修戎讲武，又开学官，亲自执经教授，郡中化之.畿：读作jī以：作语助，起调整音节作用.顾：文言连词，但.苦：让……吃苦进：推荐，举荐.诣：到.化：教化.杜畿，字伯侯，是京兆杜陵人.幼年丧父，继母对他很苛刻，但他对待继母却很孝顺.被推举为孝廉，调任汉中府丞，荀彧将他推荐给太祖，他被太祖任命为河东太守.当时全国的郡县都动荡不安，民生凋敝，只有河东最先安定，耗损的财力最少.杜畿治理地方，崇尚宽厚仁惠，管理老百姓顺其自然.老百姓曾有打官司的，有的人把这事告诉杜畿，杜畿亲自见他们，给他们讲大道理，叫他们回去仔细想想，若还有想不通的，就叫他们再到府上来（再给他们讲）.父老乡亲自然责斥他们说：“有这样好的官员，（我们）怎能不听从他的教诲呢？”从此以后很少有来打官司的.在他管辖的属县，所有的孝子、贞妇、顺孙，都免去他们的赋税徭役，随时慰问鼓励他们.逐渐地督促老百姓畜养牛、马，甚至养鸡鸭狗猪等，都有规定.百姓勤于农作，家家都比较富裕.杜畿于是说：“老百姓富起来了，不可不教了.”于是在冬天整治军队讲授武功，又开设学堂，杜畿亲自讲学，郡中形成了良好的民风.。

5.【英语翻译全文如下：黄宪字叔度,汝南慎阳人也.世贫贱,父为牛医

急求~！后汉书周黄徐姜申屠列传的一段翻译！开头是：黄宪字叔度，汝南慎阳人也.世贫贱，父为牛医.0-离问题结束还有0小时全文如下：黄宪字叔度，汝南慎阳人也.世贫贱，父为牛医.颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去.谓宪曰：“子，吾之师表也.”既而前至袁*（闳）**[阆]*[二]所，未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎？”[三]*（闳）**[阆]*曰：“见吾叔度邪？”是时，同郡戴良才高倨毝，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也.其母问曰：“汝复从牛医儿来邪？”对曰：“良不见叔度，不自以为不及；既鷪其人，则瞻之在前，忽焉在后，[四]固难得而测矣.”同郡陈蕃、周举常相谓曰：“时月之闲不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心.”[五]及蕃为三公，临朝叹曰：“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣.”太守王龚在郡，礼进贤达，多所降致，卒不能屈宪.郭林宗少游汝南，先过袁*（闳）**[阆]*，不宿而退；进往从宪，累日方还.或以问林宗.[六]林宗曰：“奉高之器，譬诸*（泛）**[氿]*滥，虽清而易挹.[七]叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也.”[八]注[一]逆旅，客舍.注[二]一作“阆”.注[三]颜子，颜回也.注[四]论语颜回慕孔子之言也.注[五]吝，贪也.注[六]郭泰别传曰：“时林宗过薛恭祖，恭祖问曰：‘闻足不见袁奉高，车不停轨，銮不辍軶，从叔度乃弥信宿也？’”注[七]奉高，闳字也.尔雅曰：“侧出*（泛）**[氿]*泉，正出滥泉.”*（泛）**[氿]*音轨.滥音槛.注[八]淆，混也.宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就.年四十八终，天下号曰“征君”.论曰：黄宪言论风旨，无所传闻，然士君子见之者，靡不服深远，去玼吝.[一]。

6.阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)“桓玄辅晋”句意完整，须断句，排除A、D；“泰坐废”句意完整，须前后断句，排除B；故选：C.(2)A.古代太学博士“总知学事”，是学校的主持和讲授者，不是一种学位.（3）C.“只在表章上签上元显的名字”错，应是只有元显上表，皇帝只签元显的奏章.（4）①“沈湎”，同“沉湎”，沉醉；“假”，借助.②“后进”，后辈；“从容”，悠闲、舒缓；“名辈”名声、地位.答案（1）C(2)A(3)C(4)①每当你沉醉在酒中的时候，我说的话没有办法让你听到，等到今天和你见面，（你的清醒）又不需要借助劝说了.②当时任仆射的陈郡谢混，是后辈中有名声的人，高祖曾经悠闲舒缓地问他：“范泰的名声和地位可以和谁相提并论？”。

东宅子头社区属于哪个省哪个市

东宅子头社区

村庄由来本村《王氏族谱》载：“吾祖之籍青州也，时在洪永间，徙墨邑，据东宅子疃”。据传东西宅子头之间有一露天石棺，俗称“阴宅”，村居其东，故名。

政区人口

社区位于街道驻地北3.5公里处，王沙公路西侧，东邻王家曹村社区，西邻西宅子头社区。2004年村改居，改称东宅子头社区，有土地总面积132.9公顷，居民818户，2482人。

社区大院

经济状况居民以种粮菜为主，实行家庭联产承包责任制后，大棚菜迅速发展，又引进国内外蔬菜新品种，产量质量不断提高，增加了农民收入。养殖业持续发展，有养鸡场、养牛场、养猪场等7处。二十世纪60年代后，村里相继建起窑厂、粉房、弹花厂、草帽厂、化工厂、编织带厂等集体工副业。社区依靠玉皇岭工业园的优势，积极吸引外资和发展二、三产业。目前有私营企业4家，个体工商户100余户，700余人从事二三产业。有外资企业一家，合同利用外资100万美元，实际利用外资50万美元。2004年，社区经济总收入1797万元，可支配财力53.3万元，人均收入5157元。

社区大街

社会事业2003年，硬化进村路，治理东河，修筑堤坝。2004年新建东河大桥。原宅子头小学合并成立古镇小学，有幼儿园2处，卫生室4处。2004年，社区有976人参加新型农村基本养老保险，参保率为95.7%；有2015人参加农村新型合作医疗保险，参保率为81.2%。

联系电话：0086-532-87793317

东宅子头社区与西宅子头社区、王家曹村社区、中曹村社区、夏庄村、辛家曹村社区、西石沟社区、新民村社区、寺后社区、张家庄社区、前古镇社区、后古镇社区、东古镇社区、刘家营社区、郝家营社区相邻。

东宅子头社区附近有青岛法海寺、李家宅头遗址、冷家沙沟遗址、青岛方特梦幻王国、青岛奥林匹克雕塑文化园等旅游景点，有山色峪樱桃、山色峪樱桃、胶州湾蛤蜊、少山红杏、鲅鱼等特产。

描写生活的词语解释

1.描写生活的词语

幸福【解释】：指生活、境遇等称心如意。

【出处】：柔石《二月》：“实在说，我已跌入你妹妹底爱网中，将我俘虏了！我是幸福的。”周而复《上海的早晨》第一部八：“陶阿毛羡慕张学海的幸福的家庭生活。”

美满【解释】：美好；美好圆满。【出处】：唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“千帆美满风，晓日殷鲜血。”

明刘基《吴歌》：“明月比心花比面，花容美满月团圆。”清孔尚任《桃花扇·却奁》：“儿女浓情如花酿，美满无他想。”

温馨【解释】：温暖馨香。【出处】：唐韩愈《芍药歌》：“温馨熟美鲜香起，似笑无言习君子。”

《随园诗话》卷十四引清陶涣悦《偶成》诗：“呼僮添贮炉中火，午后温馨薄暮凉。”峻青《黎明的河边·老水牛爷爷》：“温馨而美丽的四月的夜，分外幽静、迷人。”

惬意【解释】：称心，满意。【出处】：唐韩偓《惆怅》诗：“朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。”

元刘祁《归潜志》卷四：“太尉赠以白金百星，其人犹不惬意而去。”清顾炎武《答曾庭闻书》：“《日知録》三十卷已行其八，而尚未惬意。”

魏巍《东方》第三部第一章：“谈起这一切，小契是多末地惬意呵！”富足【解释】：财物丰富充足。【出处】：《管子·枢言》：“家室富足，则行衰矣；爵禄满，则忠衰矣。”

宋曾巩《劝农诏》：“要使南亩之民举忻忻然乐职安业，洽於富足，称朕意焉。”《再生缘》第二七回：“昔日伊家还富足，如何到此恁清贫？”杨朔《海市》：“我不禁赞叹着说：‘你们的生活真象神仙啊，富足得很。

’”顺心【解释】：依从自己的思想；合乎心意。【出处】：《燕丹子》卷上：“私以为智者不冀侥幸以要功，明者不苟从志以顺心。

事必成然后举，身必安而后行。”晋陶潜《归去来兮辞序》：“仲秋至冬，在官八十馀日，因事顺心，命篇曰《归去来兮》。”

《儿女英雄传》第二二回：“咱们离开不到一年，瞧瞧，你们在外头倒碰出多少不顺心的事来。”孔厥袁静《新儿女英雄传》第一回：“大水觉得很不顺心，气闷闷的对爹说：‘这年头真够瞧！嘴又不能挂起来，还不抵我去当兵呢！’”和谐【解释】：和睦协调。

【出处】：《诗·周南·关雎》“关关雎鸠”汉郑玄笺：“后妃说乐君子之德，无不和谐。”唐李商隐《杂纂》：“诸妇和谐，不嫌麤辣。”

明高明《琵琶记·寺中遗像》：“敢天教我夫妇再和谐，都因这佛会。”杜鹏程《在和平的日子里》第六章：“充满在两人中间的和谐气氛给破坏了。”

痛苦【解释】：身体或精神感到非常难受。【出处】：汉王充《论衡·变动》：“李斯、赵高谗杀太子扶苏，并及蒙恬、蒙毅，其时皆吐痛苦之言。”

《隋书·儒林传·王孝籍》：“痛苦难以安，贫穷易为蹙。”魏巍《壮行集·祝福走向生活的人们》：“懂得了生活就是斗争，就不会因一点点小的挫折而痛苦。”

融洽【解释】：谓感情和睦，没有隔阂。【出处】：清华翼纶《锡金团练始末》：“二月初，易服雇小舟由水道至永昌，访徐少蘧，细述近况，相对蹙额。

知少蘧与伪帅熊万荃、钱贵仁甚融洽。”丁玲《韦护》第二章七：“想想看，在我们初次见面，他就能将我们的顽固的心，用语言融洽了下来。”

舒适【解释】：舒服安逸。【出处】：北魏贾思勰《齐民要术·养牛马驴骡》：“非直饮食遂性，舒适自在；至於粪溺，自然一处，不须扫除。”

宋苏轼《睡乡记》：“其人安恬舒适，无疾痛札疠。”巴金《·神》：“在这里我过得很舒适。”

和睦【解释】：谓和好相处，不争吵。【出处】：《左传·成公十六年》：“上下和睦，周旋不逆。”

《后汉书·杜诗传》：“陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒凫薻。”唐陈子昂《座右铭》：“兄弟敦和睦，朋友笃信诚。”

老舍《神拳》第一幕：“只盼那你们……全家和睦。”快乐【解释】：欢乐。

谓感到幸福或满意。【出处】：汉焦赣《易林·乾之履》：“富饶丰衍，快乐无已。”

《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“王住宫中快乐多，更於终日奏笙歌。”明唐寅《感怀》诗：“万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。”

巴金《家》六：“他没有快乐，也没有悲哀。”平淡【解释】：平常；没有曲折。

【出处】：唐韩愈《送无本师归范阳》诗：“奸穷怪变得，往往造平澹。”宋文天祥《跋胡琴牕诗卷》：“或谓游吾山如读少陵诗，平淡奇崛，无所不有。”

清龚自珍《己亥杂诗》之二：“百年心事归平淡，删尽蛾眉《惜誓》文。”陆蠡《私塾师》：“目前简直是归隐了，没有访问，没有通讯，我过着平淡而寂寞的日子。”

甜甜蜜蜜【解释】指人内心感到幸福、愉快、舒适。【出处】王朔《空中小姐》：“再后面是一大串喃喃的、甜甜蜜蜜的表白，算是打了一巴掌后的几揉。”

和和美美【解释】：指和谐美好【出处】：清·西周生《醒世姻缘传》引起：“若能父母寿而且安，双双俱在堂上，兄弟你爱我敬，和和美美，都在父母膝前。”和睦相处【解释】：彼此和好地相处。

【示例】：邻里之间应当团结友爱，和睦相处。天伦之乐【解释】：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关。

2.形容生活的词语

形容生活的词语：安家乐业、足衣足食、安居乐业、清闲自在、寅吃卯粮、饥寒交迫、穷困潦倒、食不果腹、箪瓢屡空等等。

1、安家乐业

拼音：ānjiālèyè

解释：指安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

近义词：安居乐业。

出处：东汉·班固《汉书·谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。”

意思是：少收取税收，不要耗尽百姓的财物，让天下的民众都愉快的生活劳动。

例句：俺在北京安家乐业，你来赚我上山。

2、足衣足食

拼音：zúyīzúshí

解释：足衣足食意为衣食丰足，指生活富裕。

近义词：衣食丰足、丰衣足食、足食丰衣。

出处：《敦煌变文集·丑女缘起》：“此时总得见佛，今世足衣足食。”

意思是：这个时候终于能够见到佛这一生都衣食丰足。

例句：我们还打听打听，若果然足衣足食，女婿长的象个人儿，然后叫他出去。

3、安居乐业

拼音：ānjūlèyè

解释：生活安定，对所从事的工作感到满意。

近义词：安家乐业、安生乐业、安家立业。

出处：《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”

意思是：安定愉快地生活，抚育培养子孙后代，天下太平安康，都服从于我、忠心于我。

例句：我就不相信，这些小精灵会不爱我们祖国的海岛，会不愿在这里安居乐业。

4、清闲自在

拼音：qīngxiánzìzài

解释：形容生活安闲舒适。

近义词：清静空闲、无拘无束。

出处：元·王实甫《丽堂春》第四折：“老夫自谪济南歇马，倒也清闲自在。”

意思是：我自从降职并外放在济南，难得安闲舒适。

例句：昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。

5、寅吃卯粮

拼音：yínchīmǎoliáng

解释：形容这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难，入不敷出，只能预先挪用眼下亏空着的财物或还没到手的收入，不顾将来。

近义词：寅支卯粮、入不敷出、、等米下锅。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第15回：“我们只吃一分口粮，哪里会有多少钱？就是我们总爷，也是寅吃卯粮，先缺后空。”

意思是：我们只有一份口粮，哪里会有什么钱？就连我们总兵，也是入不敷出，造成亏空。

例句：自从有了孩子后，寅吃卯粮，生活更加困难了。

6、饥寒交迫

拼音：jīhánjiāopò

解释：意思是衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。

近义词：短吃少穿、饥寒交切、贫困交加。

出处：宋·王谠《唐语林》第一卷：“对曰：‘饥寒交切（迫）；所以为盗。”

意思是：回答说：“又冷又饿，衣食无着，所以做了小偷。”

例句：旧社会劳动人民过着饥寒交迫的生活。

3.描写衣食住行的成语及释义

“走”相关成语：

拔来报往：报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。步履蹒跚

闯南走北：奔走四方

风驰电掣：弛：快跑；掣：闪过。像风奔驰；像电闪过。形容非常迅速；急闪而过。也作“风驰电赴”。

缓步当车：缓：慢；步：步行。慢步行走以代乘车

健步如飞：健步：走起路来很有力量；速度很快。步伐矫健；快得像飞。形容行走迅速。

捷足先登：登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。

蹑手蹑脚：蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。

姗姗来迟：旧时形容女子走路迟缓从容的样子。形容慢腾腾地来晚了。

扬长而去：扬长：大模大样的样子。丢下别人；大模大样地离去。也作“徉长而去”。

“吃”相关成语：

杯盘狼藉：狼藉：像狼窝里的草那样杂乱不堪。形容喝酒吃饭快要完了的时候或吃完以后；桌上的杯子、盘子、碗筷等乱七八糟地放着。形容宴饮已毕或将毕时的情景。

残茶剩饭：残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。

馋涎欲滴：馋：看见好的食物就想吃；涎：口水；欲：将要。馋得口水都要滴下来了。形容贪吃或贪求欲望非常强烈。也作“垂涎欲滴”。

持斋把素：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。

炊金馔玉：炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。

饥不择食：饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。

狼吞虎咽：像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。

食不甘味：甘：味道好。吃东西品不出其中的味道。形容心中有事；吃东西也不香。

坐吃山空：只消费不生产；财物堆积如山也会耗尽。

“衣着仪表”相关成语：

不修边幅：修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。

冬裘夏葛：裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。

短褐不全：短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦

凤冠霞帔：凤冠：古代后妃所戴的装饰着彩制凤凰的帽子；帔：古代妇女披在肩上的装饰；类似披肩。饰有彩制凤凰的帽子和美如云霞的披肩。

绿蓑青笠：绿草编的蓑衣，青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。

披头散发：披：散开；一头长发凌乱地披着。形容慌乱、狼狈或懒散。

奇装异服：式样奇怪而异于时尚的服饰。

西装革履：身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。

衣衫褴褛：衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。

羽扇纶巾：拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

住的成语：

窗明几净：几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。

雕梁画柱：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

雕：雕绘。梁：架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。泛指水平方向的长条形承重构件。画：彩色绘画。柱：柱子。

金碧辉煌：金碧；指国画颜料中的泥金、石青和石绿；辉煌：光辉灿烂。形容建筑物装饰陈设等异常绚丽精彩；光辉灿烂的样子。

美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

蓬门荜户：用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋

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4.形容生活的词语有哪些

1、清闲自在

发音qīngxiánzìzài

释义清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。

出处明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”

2、无拘无束

发音wújūwúshù

释义拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。

出处明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”

3、安安逸逸

发音ānānyìyì

释义安闲舒适，自由自在

出处清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“给他娶了亲，原想大家安安逸逸的过日子，不想命该如此，偏偏娶的嫂子又是一个不安静的，所以哥哥躲出门的。”

4、膏粱文绣

拼音：gāoliángwénxiù

解释：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

出处：语本《孟子·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。

5、抱瓮灌园

发音bàowèngguànyuán

释义比喻安于拙陋的淳朴生活。

出处传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》

5.形容生活的四字词语

关于生活的成语及解释如下：

【安常守分】：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

【安常守故】：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

【安定团结】：指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦。

【安富尊荣】：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

【安家乐业】：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

【安家立业】：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

【安居乐业】：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

【安身立命】：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

【安身之地】：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

【安生服业】：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

【安生乐业】：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

【安心乐业】：指心绪安定，生活愉快。

【熬姜呷醋】：比喻生活清苦。

【熬枯受淡】：指忍受清苦的生活。

【熬清守淡】：指忍受清苦乏味的生活。

【熬清守谈】：忍受清苦乏味的生活。

【熬清受淡】：指忍受清苦乏味的生活。

【白苋紫茄】：白色的苋菜，紫色的茄子。比喻潞秘普通的蔬菜，生活俭朴。

【百年到老】：指夫妻共同生活到老。

【百年谐老】：指夫妻共同生活到老。

【败柳残花】：败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

【半死半生】：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

【半子之靠】：半子：女婿。指以女婿为生活或养老的依靠

6.10个有关于人生的成语并解释

神指的是人们的生活依赖。

衣服租租金粮食税，税收：土地税和一般的各种税费。依靠人民交的税生活。

衣来伸手，饭来张口形容懒惰成性，享受其他人的劳动成果。

身着：楚楚：明亮，干净的样子。大衣穿整齐，很漂亮。

衣锦还乡丰富的老办法回国。包含村庄吹嘘的意思。

地幔传说辅路的方法教中国禅宗大师和学徒，并经常举行仪式，授予地幔。隐喻的技术，学术指导的传奇。

蓝缕衣服破烂的衣服。

锦益津夜：彩色图案的面料。走夜穿漂亮的衣服。打个比方，不能显示在前面的财富和地位。

衣不解带谢带她脱衣服，解开腰带。劳累过度，因为不剥夺睡眠的东西。病人护理也很辛苦来形容（多指长老）。

衣绣昼行日日。穿着漂亮的衣服在白天散步。比喻在乡镇官员，或者丰富和回国。

裸盖盖。抹布，甚至身体都遮盖住。形容生活在贫困中。

衣服和衣服：附；低洼躺下。衣服躺下来睡觉。

吃较少的食物和衣服穿。描述的积蓄。

丝绸财富一天的行程必须回国。

脱衣服的食物推给别人穿我穿的衣服，我们吃的食物，是为了让别人吃。描述人的热情关怀。

脱衣服复活的解决方案：条状。卸载：删除。脱下球衣，释然灰色装甲。隐喻不再运作。

庇护，精美的食物和衣物。详细说明了豪华奢侈的生活。

粗食粗衣粗：粗米。粗布衣服，可怜的食物。比喻生活清苦。

根据身材量身定制的低胸礼服。隐喻按照实际情况的行为。

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