唱养牛的歌，开开牛圈门歌词-菲力牛肉网

唱养牛的歌，开开牛圈门歌词

其实唱养牛的歌的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解开开牛圈门歌词，因此呢，今天小编就来为大家分享唱养牛的歌的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

开开牛圈门歌词

《开开牛圈门》是陕北民歌，改编自《牧牛》。

《开开牛圈门》歌词：

作曲：陕北波哥

作词：方治喜

歌词制作：方治喜

后期制作：方治喜

开开牛圈门

放出来就牛一群

上山去尖地

到把一个铧打里

称世上的那个受苦人多呀

哪一个就像我

回家里去挠个黎

树把我的脚扎里

回头我山上看

狼把我的牛吃兰

称世上的那个受苦人多呀

哪一个就像我

头上戴个烂草帽

野巧巧来垒窝

我哈个朝峁看

垒哈那够七八窝

称世上的那个戴草帽的多

哪一个就像我

怀揣两疙瘩馍

我的那个刹刹就多

饿了我就吃馍馍

鸟哈那么些黑脖脖

称世上那个脏孙人多呀

哪一个就像我

找哈一个好老汉

老汉他就不怕我

他睡觉来我拦牛

不拦他就来打我

称世上的那个怕老汉的多

哪一个就像我

找哈一个好老汉

外面那够情人就多

头叫我晓得

外面有那够七八个

称世上的那个苦女人多呀

哪一个就像我

称世上的那个苦女人多呀

哪一个就像我

扩展资料：

陕北民歌是陕北地区的传统民歌，分为劳动号子、信天游、小调三类；劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌；信天游分为高腔和平腔。

这些自成体裁又各具特点的传统民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了陕北人民的苦乐和爱憎，并且当社会制度根本改变的时候，民歌的内容和形式也随着发生变化。这种变化，反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象，同时也使各种体裁具有了新的意义。

因陕北地区多有人户养牛羊，故在当地民俗歌曲中也穿插了写家畜等的歌词，《开开牛圈门》就是描写了陕北人民生活中的牛圈门。

参考资料：百度百科-陕北民歌

养牛幽默小笑话故事哲理故事

一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了！它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了！这个故事的寓意是……1)不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。2)不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。3)而且，当你陷入深深的屎堆当中（身陷困境）的时候，闭上你的鸟嘴！秋天的童话不然就想不出来了，你去再查一查吧，祝你好运~~~o(∩_∩)o~不然就hi我~~※??

阿佤人民又谱新曲再唱新歌

村村寨寨，山山岭岭，打起鼓，敲起锣，阿佤唱新歌......这首歌伴随着笔者这一代人的成长。然而，这首歌背后的世界佤族之乡却并不熟知。

从启程时对云南临沧的一无所知，到其间的流连忘返，短暂行程中究竟发生了什么，又有怎样的心路历程？

佤族、傣族、拉祜族、白族、彝族等多民族，临沧对少数民族进行了最准确描述。多民族交融的和睦和谐，是给我们一行的最深刻印象。多民族像一家人一样，一起跳舞歌唱，共迎客人，共享快乐，淳朴敦厚、一言一语、一颦一笑，给人的印象是真诚、和善、善良。把棘手的民族问题处理的如此得当，足以看出当地政府下功夫不少。

临沧在少数民族脱贫致富与新农村建设上成效显著。双江县景亢傣族自然村，这个没有围墙和不上锁的家园，实现了路不拾遗、夜不闭户的理想王国。

佤山幸福工程幸福阿佤人民，村里佤族笑脸可以一览无遗。沧源自治县2012年8000户农村危房改造佤山幸福工程建设。建成砖混（木）结构一层5358户，占66%，共形成43个集中居民居住点，并配套水电路活动场所等公共基础设施，全部实现“青山、翠竹、红顶、灰墙”的民族特色风格。9月24日上午，我们一行来到勐来乡勐来村，亲身感受到阿佤人民的幸福生活。

沿边开放与“一带一路”上，临沧正在加力推进。走进位于孟定的国家级边境经济合作区，来到中缅边境的清水河口岸，感受到了“中缅国际大通道的重要枢纽、中缅经贸合作重要示范区、中国面向印度洋经济圈的商贸物流中心、云南建设面向南亚东南亚辐射中心的重要门户，临沧沿边开发开放的重要平台”的前景可期，蓝图壮阔。

临沧边境经济合作区的清水河口岸，是我国离印度洋最近的陆上通道。可以改变绕道马六甲海峡远距离航运的现有格局，经济战略意义都非常重要。

更令人悲喜交加的是，一段可歌可泣的建设故事是那么悲壮。1938年12月，国民政府开建滇缅铁路，在艰苦条件下数十万人民投入到这一艰险工程中，短短三年时间有十万条生命为此牺牲，付出了每8米铁路就牺牲一条性命的代价。然而，1942年日军进占缅甸并逼近云南，大部分修好的路基被统统炸毁！这是一段沉重悲伤的历史，也是临沧区位优势和临沧人民渴望发展的见证。随行有大V建议将这个悲壮故事搬上银幕电视。

旅游资源丰富印象最为深刻，而且临沧的旅游资源与众不同，民族特色、历史印记十分鲜明，这是其他地方不可比拟的。被称为“中国最后一个原始部落”的翁丁村——寨子怎么拍怎么美，民风淳朴；古老神秘的佤族文化，神秘又现代；300多年历史的广允缅寺——汉族、白族和傣族文化相融合的古寺；古老的沧源崖画——探秘3000年前佤族人的思想和生活；从原始社会直接进入社会主义社会的南美村，母系社会的痕迹犹在，当代难以寻觅。

茶文化是临沧一大特色。著名的茶马古道，临沧是腹地，是必经之地。双江县的冰岛茶闻名中外，始于临沧的滇红茶，凤庆品质最高，家喻户晓。与灌木丛茶不一样的是，低矮的灌木丛茶或可能打农药，而临沧的茶大多是参天的古树茶。据说有3000年古茶树犹在，我们这次在南美村目睹了600年的古茶树。据介绍，冰岛茶采摘时需要搭建如建楼房一样的脚手架上去采摘。根本无法喷洒农药。绿色环保安全是临沧茶的一大特点。

民族特色饮食文化让人放不下筷子。孟定傣味让人垂涎三尺。在耿马傣族佤族自治县孟定镇品尝独具特色的傣族美食，12种孟定傣族美食，每道菜都让人赞不绝口，手中筷子在飞舞。虽然傣味在云南很常见，版纳、德宏、临沧、红河等地都有，但各地傣族又会有自己独特的饮食习惯。而我们品尝到的，就是最地道的孟定傣味。如果你来孟定，一定要记得吃这几道菜哦！

传说中的佤王宴，是佤王接待贵宾的最高规格。沧源佤族自治县曾经举办过三公里长的佤王宴，并列入世界吉尼斯纪录中。这次有幸品尝，实在是口福不浅。

行程匆匆，只能是挂一漏万的分享给大家。当然，在接受临沧电视台采访与和与临沧市委宣传部杨部长交谈时，也提出了一些观后感想。

临沧当务之急是要建两条高速公路：一条是物理性的高速公路。目前临沧作为地级市在全国是为数不多仍不通高速公路的。另一条是信息高速公路。从开始就消灭数字信息鸿沟与贫困。这两大基础设施建设要快马加鞭、刻不容缓。

临沧是农业产业为主地区，应该拉长农业产业链条。茶叶、绿色粮食、畜牧业等，不能只是第一产业基础产品的供应者，而是要把第二产业、第三产业都留在本地。农业的出路在于工业化，而工业必须围绕农业做文章，而不是与农业不相干的工业到农村第三者插足。特别是绿色农牧业大有前景。沧源县佤族宣传部长说，佤族养牛每年只管一次，即把牛赶到对面的大山上就不用再管理了。这样的牛肉干巴绝对是大自然供养的绿色肉品。就是要把农业类产品通过工业化深加工，制成最终消费品卖出去。把农业产业链上的大部分利润留在农村，留给农民。

一定要发挥互联网+农业的新生产力威力。通过电子商务倒逼临沧的高速公路等基础设施建设。

一定要讲好临沧故事。在这浮夸、虚幻、炒作的社会里，一些地方和一些人没有故事都在编造虚假故事、制造噱头吸引眼球以谋取暴利。临沧远古的原始社会部落、3000年的崖画，近代可歌可泣的滇缅铁路悲壮历史，现代路不拾遗、夜不闭户的景亢傣族自然村、勐来村佤族的幸福工程等，里面都是饱满的故事。一定要讲出来，而且要讲好，还要传播到海内外。

专业的事情还要让专业人士与团队来搞，不妨围绕佤族等多民族特征，策划印象派大型歌舞演出。

当务之急是搞好基础设施，讲好临沧故事。

阿佤人民唱新歌，创作于1964年，是那个时代的新歌。52年后的今天，世界佤族之乡的临沧，阿佤人民定会再唱新歌、再谱新曲，新曲会更加悠扬，新歌会更加嘹亮！

世界佤乡好地方，避暑避寒到临沧！

余丰慧于2016年9月25日晚

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