养牛场放音乐的作用有哪些？来写现代怎么用音乐来养牛的作文

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求欧洲最古老的原始民族有哪些

欧洲民族关系相当庞杂。要理清关系是很麻烦的事。很多东西学者们现在都搞不清楚。从最本质的遗传学

，人类学上，欧洲人大部分还是克罗马农人（距今3~4万年前）的后代。后来中亚--黑海印欧人（不严谨

的说法可以认为就是原始雅利安人）西迁是在语言文化上影响了欧洲人，并没从根本改变欧洲人的人种构

成。大部分学者认为，印欧人本身就是克罗马农人的一支向东迁到温暖舒适的中亚发展而来。

欧洲主体民族是印欧人。印欧人在前20世纪开始由中亚--黑海开始大扩散，前十世纪完成了与现代欧洲模

块差不多的分化。亚历山大时代也已经比这个时间晚了近700年。

但在这之前有若干非印欧民族。之后又有若干非印欧人迁入

西欧的英法在印欧人之前有大西洋青铜时代文化的各支部落。

希腊——爱琴海地区已知最早的居民是皮拉斯齐人，有关他们了解不多。我只知道他们创造了著名的克里

特文明。后来被希腊人摧毁，文明中心转移到希腊本土的迈锡尼。

伊比利亚人Iberians，可能最早从南度过海峡北上入主伊比利亚半岛，然后西欧其他地区。他们是非印欧

人古地中海种，英国的巨石阵与他们可能有关。今日巴斯克Basque是伊比利亚人的唯一后代。

利古里亚人Ligurians,非印欧古地中海种人，居住在从西班牙东北部到意大利半岛一带，今日意大利利古

里亚大区的命名来源于此。加太基人、希腊人将他们作为雇佣兵来源。罗马兴起，前180年征服热纳亚地

区，将此地利古里亚人迁到萨姆尼特，后随着其他地区的同宗人一起被罗马征服同化。

埃特鲁斯堪人Etruscans（也说伊达拉里亚人）,相当有名，强烈的影响了罗马文明的一切。也是非欧种人

，但是不是土著，曾居住在从波河到罗马之间的中北意大利。李维认为与维内提人（Veneti,阿尔卑斯山

地原始土著）同源，但是从考古看来李维是不正确的。因为考古表明埃特鲁斯堪可能来自东方（爱琴海、

小亚等地）自意大利半岛南向北迁移到这里。希罗多德认为他们是小亚半岛的吕底亚人（Lydias，印欧人

，建立了强大的吕底亚王国和宏伟都市神庙），这倒有一定可信度，不过无法埃特鲁斯堪人不属于印欧人

而吕底亚属于印欧人的矛盾。经济文化程度相当高，城邦争霸的模式。他们将东方文化和肤浅吸收了的希

腊文化带给罗马。

腓尼基人Phoenicians

腓尼基人属于闪含语系，本土在黎巴嫩一带。世界上最早最出色的航海商业民族，有比犹太人更精明狡诈

的头脑。他们在地中海各地建立了许多富裕的殖民港口城市。最著名的就是北非突尼斯的加太基

Carthage.至公元前五六世纪，加太基发展为地中海西部霸国，并又在这些地区建立子代殖民地，西班牙

就有庞大的新加太基殖民地，后来成为加泰罗尼亚Catalonia。并与希腊人在西西里、法国意大利南部等

地争夺。今日的法国马赛，西班牙卡塔赫纳就是加太基人城市。

在挪威瑞典的北方和芬兰地区，四五千年前就有自北亚来的居民拉普人Lapps，自称萨米人Sammi，他们与

芬兰人同源。同时后来的若干属于乌拉尔语系（Uralicfamily）的若干芬兰人分批陆续自西北亚北迁至

今芬兰共和国，形成现代芬兰人。同系的有爱沙尼亚、芬兰、卡累利阿人属于Finnish语族,匈牙利人（也

称Magyars）属于Ugrian语族，都来自亚洲，比拉普人晚很多。

公元前20世纪开始印欧人由中亚大扩散。并在前10世纪完成大体的模块分化。比较大的重要的延续到现代

民族集团是现在人们比较熟悉的。

先是在东欧

向波罗地海沿岸出波罗第语族人Baltic，是古代普鲁士人（被德国人同化），今日立陶宛，拉脱维亚人的

祖先。

向乌克兰波兰一代出现的Venadae文化，是斯拉夫人Slavs的祖先（以后往三个方向迁移才成为今日斯拉夫

人东西南三支）。

向南分出古色雷斯人Thracians---派奥尼亚人Paionians，两者同源相近，与希腊人交往密切。色雷斯人

在6世纪随着色雷斯语而消亡被童话融合。色雷斯人的北部的一大部---达西亚人Dacians,在罗马时代，与

戍守的罗马士兵和移民同化融合而成罗马尼亚人，摩尔多瓦人的祖先，放弃色雷斯语，改用拉丁方言。邻

近希腊保加利亚地区的一支格特人Getae,后与斯拉夫人、保加尔人Bulgar（与匈奴同时自亚洲而来的突

厥系）、阿瓦尔人（Avars来自亚洲，系属关系不明）一同构成了今日保加利亚人。

向西南，分出伊利里亚人语族Illyrians.主要在番诺尼亚平原PannonianPlain，克罗地亚--斯洛文尼亚

，希腊以北，意既前南斯拉夫地区。罗马后来征服此地，伊利里亚反抗经常发生，此后罗马开始强烈的将

此地同化（除了部分山地地区），成了罗马化的伊利里亚人，罗马后期帝国有很多皇帝和高官出自罗马化

伊利里亚人，比如著名的伊利里亚诸帝国，戴克里先，君士坦丁大帝。五六世纪，大批斯拉夫人南迁，强

烈的影响此地的文化，最终此地被斯拉夫化，形成塞尔维亚克罗地亚民族。但是部分山地地区，自罗马时

代就很难被同化，最终发展与今日的阿尔巴尼亚有关。

迁移到最南方的形成大名鼎鼎的希腊语，西方第一个伟大的语言（结构清楚、概念透彻清晰，无穷无尽的

表达方式，既严谨又优美。但是希腊语并非一开始是一个统一体。稳定下来的古希腊人分四支，爱奥利亚

（Aeolian）、伊奥尼亚（Ionian）、阿卡亚—塞普路斯（Achaean-Cyprian）、多利安（Dorian），翻译

原因前两者中国人易混。阿卡亚摧毁了克里特文明，创造了迈锡尼文明。多利安人摧毁了迈锡尼。主要哲

学家、文化科学贡献、著名工商中心都出自Ionian，包括小亚半岛上的工商中心米利都Miletus（著名的

米利都学派），爱非斯Ephesians（圣经中的以弗所），著名的雅典，底比斯Thebes。多利安人以入侵者

征服者著称，斯巴达城邦为典型。当然阿尔哥斯Argus，麦加拉Megaro（麦加拉学派），科林斯Corinth，

及其殖民地叙拉古Syracuse（阿基米德的国家）都是繁荣的著名多利安人工商城市。

希腊人广泛的殖民运动，将希腊人足迹象腓尼基人和后来的意大利人一样遍布地中海。在古代欧洲，法国

南部，黑海沿岸，小亚细亚半岛西海岸，意大利南部，西西里，萨丁岛，科西加岛都有大量希腊人居住的

城市。

继续西行的印欧人。在中欧以奥地利为中心，向三个方向分别分化为三大语族

克尔特语族。就古代欧洲来说，范围最广。他们逐渐征服排斥当地土著，占领了西班牙大部分地区，英法

，中欧大部，意大利北部。有一支更远迁到了安纳托利亚大部分地区（土耳其）。

日耳曼语族向北。不解释了。只说明日耳曼语族的东支（哥特语，汪达尔语，伦巴德语）已经消亡，民族

被同化于地中海各族。

意大利语族十分庞杂，加上前罗马时代，意大利地区的利古里亚，埃特鲁斯堪人，希腊人等非印欧洲人，

使得上古意大利的语言民族关系相当繁杂。

主要分

罗马近邻周边山区的奥斯坎--翁布里亚语支Osco-Umbrians若干族，翁布里亚语不是现代意大利翁布里亚

方言。

拉丁－法里西语支（Latin-Faliscans），拉丁语通行于台伯河--拉丁姆一带，包括罗马，以及与罗马放

生“大拉丁战争”的各城市。而法里西语主要在罗马北方的受埃特鲁斯堪人控制的拉丁人城市使用。

萨伯利安人语支，Sabellians。在中部山区使用。其中的萨姆尼特Samnites人与罗马人发生了三次萨姆尼

特战争，最终使得罗马征服全部中意大利。

罗马兴起，罗马将其中的拉丁语扩散到整个帝国，除了难以同化的更先进的东方和希腊。以罗马为参照的

标准拉丁语掩盖了意大利的其他意大利语族语言，希腊语，埃特鲁斯堪人的语言。经过几百年对各地原来

语言的融合形成通俗拉丁语方言（仍然输意大利语族），演变为罗曼语族。

学生练摊儿是不是最好的社会实践【2】

成长反思社会实践不一定要上街摆摊儿◎张怀珊暑假很漫长，两个月的光景，学生走出家门，不一定局限于练摊一种形式，马路边上设摊，往往牵扯到影响交通、有碍市容、妨碍环境卫生之类问题，操作起来有点烦，有点纠结。其实，只要用心去找，社会实践的机会还真的不少。校外客串辅导，一对一家教。中小学生假期提优补差市场需求十分旺盛，而社会辅导机构师资明显不足。我们小区就有好几位大学生，和有资质、信誉很好的办学机构签订了合同，客串辅导老师，充分发挥自己的特长。通过评价机制，比耐心、比爱心，检验自己的能力和教学效果。极有挑战性，亦富成就感，当然，收入也是挺不错的。有些人则选择上门做家教，一对一辅导孩子，一把钥匙开一把锁，针对性强。时间两小时左右，不算长。可分上下午和晚上，不疲劳作战，相对比较轻松。洋快餐厅服务，微笑勤快就行。走进肯德基、麦当劳、必胜客等洋快餐厅，都可以看到不少大学生、高中生在打工，临时的，有合约。没有多少技术含量，长相偏重了一些，需要的是微笑热情，周到耐心，勤快就行。忙是忙一点，分工明确，很有团队意识和合作精神。超市卖场促销，展示营销策略。在一些超市卖场，冷饮食品销售季节性强，七、八两月正是旺季，迫切需要促销人员。看到不少女性大学生、高中生，穿着工装，戴着胸牌，在专柜前来回逡巡导购。有的厂家视购物情况赠送冷藏袋，需要促销人员核实发放。凡是聘请促销员的品牌产品，销售业绩都比较好，对厂家、商家、大学生社会实践者来说，是三赢、多赢、共赢的选择。才艺格外吃香，音乐美术报酬优厚。身怀才艺、特长的人，走到哪里都会高看一眼，特别受欢迎。在大酒店大厅，看到有来自艺术院校的大学生，站着拉小提琴的，坐着弹钢琴的。他们用艺术，用音乐，提高为之服务场所的档次和品位。自己又可以“拳不离手，曲不离口”，演出结合练习、实践。在一些高档住宅区，看到过装潢队伍中，有美术系的大学生，跟着画师，在天花板、墙壁四周，直接手绘名山大川、花鸟虫鱼，生动韵动灵动，满足了一定阶层的消费需求。靠本事吃饭，挣钱的同时，充分享受艺术魅力。初中生和小学生的暑期社会实践，见到的多以参观游览为主。造访名胜古迹，开展红色旅游，寻觅历史遗踪，领略科学科技，见识城市风貌，走进乡村田野，亲近大自然，感受时代变化。以适当进行社会调查，当志愿者，服务社区，服务小区为辅。不搞形式主义，学雷锋做好事，帮助困难户和空巢老人，慰问烈日下坚守岗位的交警、环卫工人、保安人员。搞小专题报告，提出自己的建议和设想。比如南京家长喜欢带着孩子到江心洲，采摘葡萄，品尝农家菜，体验农家乐，深受孩子们的欢迎。也有初中生和小学生电脑“小达人”，到博物馆、档案馆、图书馆、展览馆、文化宫、少年宫，输录有关分类、统计数字信息，帮助整理文档资料，起到了很好的小助手作用。根据年龄特点，适合学生的暑期实践相当多。关键要树立社会分工不同，职业不分贵贱，劳动光荣的观念。要鼓励和帮助孩子破除爱面子的思想，放下身段，不轻易放过社会实践的大好时机。千万不要当大事做不来，小事不肯做，拎起来不像粽子，按下去不像糍粑的公子哥、大小姐。北美孩子怎样练摊儿海外传真◎海岚我在北美看到过很多孩子都有过“练摊儿”的经历，有各种不同的出发点。在美国和加拿大，非常常见的一种练摊儿的方式，就是在院子或者车库处理家里长期闲置的物品。孩子们在圣诞节收到的过多的礼物，长期没用到的就都放在车库里。有的孩子干脆给自己的玩具单摆个独立的小摊儿。也有的孩子卖自制的柠檬水给路人，有的则让妈妈事先做好一些饼干，然后论块儿卖。这种练摊儿形式，对孩子们来说可是大事儿。有的孩子把自己的收银玩具正经八百地摆在柠檬水边上，你递上一个硬币，他那边立刻把他的“收银机”啪地一声儿打开，把收到的钱往里面一放。美国孩子的数学比较差，不会找钱，拿着钢镚儿跑去问妈妈的我也见过。这个小小的柠檬水摊儿，也许就是孩子喜欢上数学课的开始呢。在这种摆摊的过程中，有的孩子是直接体验一下挣钱的新奇快乐，有的是给有关慈善组织募点儿善款。不管怎样的目的，孩子实践了和人沟通交往的技能、数学运算的能力。有的美国学校干脆把这叫做“moneyskill“，就是赚钱数钱计算钱的技能，是数学能力里的一部分。如果自己制作售卖的广告，那么广告的制作过程，是不是孩子的听说读写能力都得到了实际应用呢？学校也给孩子练摊儿的机会。我参加过一次美国学校给学生组织的圣诞节前的售卖活动。在学校的体育馆里，孩子们自己组成小组，支个桌子，家长都来参与，把自己制作的圣诞用品小礼物拿来售卖。在整个练摊儿过程中，有的孩子逐渐学会，要想做成交易，要价太高了也不行，必须在盈利度和成交目标之间作抉择，孩子们体会到了一些运营一个生意的感觉。更让我感到意外的，是通过和组织这个活动的老师交谈，我了解到原来每个孩子参加这个练摊儿活动事先都是结合教学，制定了自己的生意计划的！孩子们都预先计划好了要卖什么，如何制作，设定售价、场地租金、盈利目标等，最后形成自己的小生意计划书。麻雀虽小，五脏俱全。那次活动最后提供场地的收入大概有100多美元，交给社区统一投入到孩子们的课外教学活动中。孩子们也都非常有成就感。在跳蚤市场，我也见过孩子和父母一起摆摊儿的，有的是为了帮助父母，有的则是自己独立售卖，很有小商人的范儿呢。北美孩子的社会实践，除了练摊儿，还有好多形式。比如，在美国的公立图书馆，经常会看到高中生在那里搜集读者随手放在各处的书。美国的图书馆基本不要求读者把书读完送回书架，那么把这些书搜集在一起，再分拣按照图书馆的编号重新放回架上就是一项非常繁琐的工作。有好多中学生就会到图书馆来做这个义工，有的还给算课时。也有的中学生到快餐店做服务生赚零用钱。我上学期在一所中学观察，班上有个学生经常趴桌子上睡觉，后来和老师交流才知道，这孩子每天晚上都要在快餐店打工赚钱，很辛苦的。如果学校的球队需要经费，孩子们也会联系加油站，给加油的车提供擦车服务，为球队筹措经费。在美国经常会看到这样的场景，女生提前好几个路口就开始在路边举着擦车的牌子，待你开到附近的加油站，你会发现好多孩子在擦一台车。还有的到超市给顾客提供装袋、装车服务，这些孩子一般不会主动要，但有的客人会给小费。他们把这些小费集中起来，作为慈善捐款或者游学经费。也有的时候，他们会在超市出口支个桌子，卖些吃的和饮料，客人交的钱都进到桌子上的玻璃瓶里，大概是表示这个是慈善筹款的意思吧。还有的社会实践活动和学校的课程紧密结合。我参观过一所高中，这个高中的植物课老师和附近的温室有课程合作关系。孩子们到温室种花，种各种植物。花开了，学习插花的学生就大显身手了。孩子们不但利用这个温室学习植物花卉种植，也把他们的劳动成果出售。当地的商业组织和社团提供帮助，为他们的售卖活动做足了广告。那一年通过周末的大型集中售卖活动，孩子们把他们种植的花草植物集中出售，筹集了大约一万多美元，老师高兴地说，他们这个教学项目下一年的运行经费有了！孩子们通过类似这种和当地的商业组织提供的便利条件结合的实践活动，把自己所学知识运用来赚钱，赚到的钱支持自己游学什么的，都是不错的尝试。这些看似杂七杂八的社会实践活动，其实也有一些教育组织在推动。这些组织会协调教育部门制定政策法规，帮助学校设定教育方向和理念。前面提到的那个学校植物课和当地的温室合作，就是一个21世纪人才培养委员会协调的结果。在这个合作过程中，学校的课程已经超出了植物课本身，更有劳动技能、插花技能等方面的培养。在孩子成长过程中，学校和社会各个部门合作，尽可能多地为孩子们进行各种社会实践提供便利条件，同时利用这个过程把学校教育中的内容与之结合。这个过程不仅仅是孩子知识学习和社会实践的结合，更是一个社会未来公民所要有的劳动技能、价值观的确立等各个方面因素的综合。也许，那个街边卖柠檬水的小孩儿，日后会成为一个企业的销售明星，谁能预料呢？社会实践需要多样化学者观点◎陈忻看了9岁孩子练摊儿的新闻，不禁让人思考：摆摊儿是不是最好的暑期实践方式？暑期实践的目标到底是什么？暑期实践的方式可以有哪些？首先，不同年龄段的学生应该有不同的实践方式。对于低年龄段的孩子，需要家长或者学校的组织和监护。在美国，小学生有时候也会练摊儿。不过，这些小学生是有组织的练摊儿，比如，女童子军的传统项目是去商场等地摆个摊儿，卖饼干；男童子军的传统项目是卖巧克力。童子军是有组织的，有成人在旁边监护，而且他们在商场摆个摊儿也是被允许的，因为他们卖东西的收入都是作为公益和慈善用的，并不是个人所得。而在国内，如果小学生个人去练摊儿，而且在不被允许摆摊儿的地方，在这样的情况下，练摊儿就不是最好的社会实践方式。其实对于小学生而言，学校或者家长可以组织他们去参观农场或者是参加公益活动，这样对培养他们的社会责任感和公民意识是非常有帮助的。对于高年级的学生，比如高中生和大学生，他们可以有更大的自由度，在美国，很多高中生或者大学生暑期可以去打零工；也可以去小学生的夏令营里工作，或者做义工等等。其次，暑期实践的方式可以多样化。比如，小学生可以参观农场，直观地学习和体验。我们的孩子曾去养牛场参观，孩子们学到了很多知识，见识了牛奶、奶酪的生产流程，了解了我们餐桌上的奶制品是怎么来的。对于高年级的学生，他们有很多做义工的机会，比如去图书馆帮助图书的分类和整理；可以去小学生的夏令营做义工，带小朋友们活动；也可以去教会等一些地方的慈善活动做义工，公民为社区服务的价值观就是通过这样的方式代代相传。高中生和大学生还可以去一些快餐店、一些商店等等一些地方打暑期工。我在上学的时候，每年快放暑假的时候，会发现学校的广告栏会贴出很多需要暑期工的传单，方式五花八门，有一部分是和专业相关的实习。他们既挣了零花钱，也锻炼了自己。最后，国内目前大学生练摊儿是暑期实践的主要方式，甚至小学生都去练摊儿，这反映了国内社会实践形式比较单一的现状，也反映了学校和整个社会的支持和帮助不够完善。比较完善的社会制度和法律，比较宽松的社会环境，比较多样的实践机会，这些都可以为不同年龄、不同需要的学生提供实践的机会。说到底，社会实践是为了学生们认识社会、培养人际沟通、增强社会责任感，为以后成为合格的公民，走入社会作准备，我们可以有很多方式去实现这个目标，摆摊儿不是唯一的方式。

对牛弹琴这个例子,来写现代怎么用音乐来养牛的作文

李梅梅对牛弹琴

据大河报报道成语“对牛弹琴”比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。不过，今年7月以来，在河南偃师市缑氏镇布家村奶牛养殖场内，少女“对牛弹琴”却成为一景。

在记者的要求下，郭志欣叫来了弹琴的女孩李梅梅，有工作人员把一架电子琴摆放在了两行奶牛的中间。一曲《海之恋》缓缓响起，只见几头站着的奶牛听到音乐，先是睁大眼睛盯着电子琴的方向，继而低头去吃牛槽里稀少的草料。有十几头卧着的奶牛也站了起来，与其他奶牛一起开始吃草料，而且吃草料的速度越来越快。5分钟后，音乐骤停，奶牛们仍在吃草料，渐渐地，有的奶牛停了下来。又过了几分钟，大部分奶牛不吃了。

为了继续验证奶牛能听音乐的本事，十几分钟后，记者再次请李梅梅弹上一曲。当《十五的月亮》响起时，奶牛们又陆续投入吃草料的兴奋中。

“我也是想做个试验，看看对牛弹琴管不管用。从4年前，我就开始用收录机放音乐给牛听了，效果特别好，一头奶牛比过去每天多产一公斤多牛奶。”郭志欣说，19岁的李梅梅是养殖场一位工作人员的女儿，幼师毕业现在教音乐，“我听说她琴弹得好，就让她每天上午给牛弹两个小时的琴。”

站在记者的面前，李梅梅显得比较腼腆，说话的声音特别低。当记者问她对牛弹琴有何感受时，她微微地笑了笑，说：“对着牛弹琴，我觉得挺好玩的，这里环境很静，弹琴感觉不错。”

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