单身养牛哥(为什么现在50多岁老太太单身的特别多)

大家好，今天来为大家分享单身养牛哥的一些知识点，和为什么现在50多岁老太太单身的特别多的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

为什么找不到女朋友

为什么找不到女朋友，有没有以下原因:

一：不注意形象，自身形象太差，不受女孩喜欢

当一个人潜意识里习惯了单身状态的时候，他便会对自己各方面的要求会降低很多，变得没有追求，凡事随随便便。这种人就会缺乏掉外在魅力。

其中就包括自身形象，你可能会觉得穿太好都没人看，又没有女朋友，怎么方便怎么穿就好了，不用怎么注意形象。然而，正是因为你有这种想法，久而久之，给别的女人的印象就是个不讲究的男人。

原因二：生活工作环境少女性，没有好的认识女生的方法

有些朋友读书的时候在工科学校，毕业在了IT企业、建筑公司工作等等，在这样的环境下，接触女性的机会就少了很多。

因此，你没有女朋友，也许可以归因于可以选择的对象太少，连认识女生的机会都不多，那怎么可能找到女朋友呢。

原因三：缺少主动意识不太敢于突破，不敢去认识

而有些人是属于这种情况的，经常和朋友哥们联系吃饭或者其他活动，本来就有很多机会认识到女孩子的，扩展自己的女性朋友圈。但白白浪费了这种机会。

俗话说：机会是留给有准备的人的。可能你的朋友哥们都有意给你介绍女朋友的，但你的主动意识过于糟糕了，尽显被动，不敢主动去认识，那么一点效果也是没有的。

哎,三十晚宴我该对长辈说些什么呢

供参考：

福州节日民俗典故

春节

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(�民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴�粿过门前。”这叫“讨�诗”，又是贺年词，贺年讨�以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

元宵节

正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。

据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。北宋元丰年间(1078～1085年)，刘瑾当福州太守，为了观赏花灯，下令挨家挨户捐灯十盏。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”从此，官府不再强令百姓捐灯。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大规模灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日。民国后则无定规。

福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山，供人玩赏的。“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外，郊外人家入城观赏，人山人海，热闹非常。

从春节至元宵前夕，福州民间有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯，第三、四年如再未生养，便送“桔”灯，寓为“焦急”之意。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等，直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥(外孙)，送来红红桔子灯，吉利又添丁。”反映了外婆爱外孙的社会风尚。杨庆琛榕城之夕《竹枝词》云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗描绘当时送灯的盛况。

元宵闹花灯自初七开始，昔日福州南后街与南台台江汛专售纸制各种花灯。挑的有八角灯、球灯、西瓜灯；扛的有关刀灯、龙抢珠灯，后来还有飞机灯、战舰灯等；地上走的有猴骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯；堂上挂的有宫灯、走马灯等。当时有首诗云：“华灯成市将元夕，色色精工费剪裁，几种寄供新岁玩，清光四壁照衔杯。”描出了福州灯市的盛况。

元宵之夜，有的乡镇街道游灯上街时，结合迎神赛会。迎神队伍中，多随有舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等民间文艺活动。有的居家百姓见迎神过境，便举灯放炮，祈求合家平安。如今，送灯的习俗仍在一些老年人中流行。

拗九节

正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。

“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

清明节

清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。

扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。

端午节

端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。

端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。

用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。

如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。

乞巧节

农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。

七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的小姐为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。

中元节

农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。

中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。

中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。

中秋节

八月十五为中秋节，俗称团圆节。

中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。

中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志•风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备�粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”

中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。

重阳节

农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsaiieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。

旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。

九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。

每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。

重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动

冬至

冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“�”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓�矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓�时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的�待翌晨冬至正日当早餐。

祭灶

祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(�民)则于廿五日祭灶。

祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书•阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。

现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。

除夕

相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。

进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。

大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!

旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。

生活习俗

服饰

衣服

从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。

马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。孙中山创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。

中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫死后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。

男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。

民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿黄色和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。

“文化大革命”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。

80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。

鞋袜

民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。

旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。

帽子

近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴黄色军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。

首饰

簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。

发饰

清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。

福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记•闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。

通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。

辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。

为什么现在50多岁老太太单身的特别多

我一起跳舞的就有好几位单身的姐姐，她们都是50多岁，对于她们为什么宁愿高傲的单身，也不愿卑微地恋爱，我是与她们探讨过的，他们其实是分几类人，我暂且用甲乙丙丁来归类:

甲姐姐，儿女成家，家孙外孙都有了，老公几年前生病去世，家境殷实，自己有退休金，在成都有几套房子，还有铺子出租，一年的收入近20万，人漂亮，穿戴优雅，她最初还是想找一个男朋友，但是条件稍好的，年纪相仿的，人家要找年轻一些的，年纪比她大很多的她不得找，遇到比她年轻的，条件差些的，她的儿女又怕人家是骗子，就这样，好几年了，她都是跟儿子一起过生活，因为条件好，儿媳不嫌弃她，大家都相安无事。

乙姐姐，瘦瘦的，戴副眼镜，说话轻言细语，斯斯文文的样子，年轻的时候老公嫌弃她生的女儿，始终不待见她，最终离婚另娶，她养大女儿，女儿已结婚生子，她一直跟女儿一起生活，有退休金，但是她还是选择了工作，空的时候来跳舞，她不相信男人，脑海里放不开，对男人有偏见，始终一个人，她认为一个人过单纯，一心一意带外孙，不知道将来会不会有那么一个男人，知她懂她怜她爱她，希望有吧。

丙姐姐，老公死了几年了，有退休金，现在帮人家带娃娃，一个月3000的工资，带了几年了，那个娃娃多喜欢她的，带到我们跳舞这里来耍过，很乖的一个女孩儿，这个姐姐个子矮矮的，没有一米五吧，每次来跳舞都穿半高跟鞋，模样不俊俏，但有一张爱笑的脸，我们都喜欢她，她有个儿子，跟儿媳妇合不来，她说找一个男的去照顾他，到头来落不下一个好，还不如帮别人带娃娃，她文化水平低，说得倒是很直接，不过我觉得她说的也有道理。

丁姐姐，50岁，刚刚退休，女儿每个月给她几千块，她没有上班，身体健健康康，走路带风，离异，一个人养育大女儿，她的想法与前面几位姐姐不同，她平时喜欢看看书，写写毛笔字，吹吹口琴，跳跳舞，出去旅游，她就期待一段美好的感情，但是她不要人家介绍，换句话说，人家介绍的她看不上，她要自己看对眼的，单身几年了，她每天都过得开开心心的，不急不躁，每天背一个手提音响在公园跳舞，笑颜如花，最初她是一个人跳，现在是带一群人跳，不收一分钱，给音响充电，为大家背音响，每天乐呵呵的，仿佛她从来没有烦恼，或许，她早就习惯了孤独，又或许，她早就看淡了人生。

终上所述，女人单身过，其实甚好！

因为标准高，不将就。拿我自己来说。我是69年的，单身二十年了，我有一份能养自己和女儿的工作，温饱没问题。

这么多年，也有亲朋好友介绍的，但是都不合适，年轻时都不将就，老了就更不能了。好友说我要求太高了，也许吧。

首先，这个人需要有一份稳定的事业单位的工作，我不喜欢在家里平躺的男人，即使他再有钱。觉得男人必须有自己的事业才有魅力，我喜欢两个人一起上班那种感觉。外表老了，心还像年轻时一样浪漫，改不了了，没办法。

其次，这个人必须有知识，文化程度必须在我之上。我极其在意精神层面的生活，谈不到一起的决不接受。在我们这个小县城，当初那个年代考上中专以上院校的并不多，凤毛麟角的高学历男人，哪个女人又会放弃离婚呢？所以，我注定单身一辈子。

十年前，曾有一个好朋友介绍的医生，医学院本科毕业，本地医院的内科医生，外表也能接受。可是相处了几个月，又受不了他的不修边幅、天马行空……还是算了吧，这么大年纪为什么要委屈自己呢？如果能忍，当初不离婚忍前夫多好！

也许，我的性格注定我会单身一辈子！没办法，在这件事上我就这么固执。我觉得单身也挺好的，自由自在，不必迎合任何人。现在，我已经活成了自己想要的样子：写文章、听音乐、徒步登山……还有28个月退休，我会背起行囊，去过早就向往的穷游和田园生活。

没有合适的伞，我宁愿淋雨！

别说50多岁的老太太了，就连三四十岁的中年妇女还不是一天到晚想单身。

男人前脚离婚，很可能后脚又娶。女人就不一样了，离婚后任岁月蹉跎，从不着急再续情缘。

说实话啊！初婚的对象一般都经过千挑万选，总能找出一些让人心动的优点。想再婚，看看身边油头大肚的中老年男人，你心都不动怎么行动？

刘姐今年54。当年她30出头正兀自美丽的年纪，被丈夫莫名其妙的一脚踹了。原因是有个女医生把刘姐给绿了，人家想要鸠占鹊巢。

痛定思痛，刘姐审视自己无权无势，只是国营厂里一个苦逼的下岗工人。最后连儿子的抚养权都没要到，就净身出户了。

她爸妈满门心思的让她再谈再嫁。唉，连自己的男人都驾驭不住，刘姐有什么勇气敢去寻思别家的男人？

30多的年纪，老男人她可看不上，但同龄的人哪有那么多合适的排队等她呢？高不成低不就是那个年代再婚女人的通病。

再婚就像谈生意，工作、房、车、孩子、父母，合乎自己心意才能谈下去。谁都想占便宜，捡个现成的西瓜吃。大家都不是傻子，谈来谈去就崩了。

哪像年轻的时候谈婚嫁，还有一丝冲动的成分在里面。

再往后，刘姐发现一个人单身的日子过得轻松自在。

不用早起做饭，不用操心孩子学习，不用下班了就急急忙忙往家赶。生活突然间变得淡定从容了。

有班上，有钱拿，有父母孝敬，有朋友聚会，有时间吆五喝六放飞自我，这不正是一个人生命当中最好的时代吗？

老姚是《小舍得》里面的长公主，出身好，嫁的也好。

离婚的原因是老公的事业太成功了，小三们前赴后继，而且妖艳靓丽。终于有一个跟她一样美丽，但比她年轻的女人挤走了她。

儿子跟老姚，老公每个月付三万抚养费。离婚时分给她两套房，外加80万现金。这样的老姚，一般的男人哪能入她的法眼？

况且老公还念着旧情，经常去给她换换家具，买个貂，送点首饰。日子过的自然是啥都不缺。

同事们私下开玩笑，说老姚从正室沦为小三了，老公对她更是恩宠有加了。

问老姚想没想过再结婚的事儿，她说傻子才去结婚呢！放着自在的日子不过，去纠缠乱七八糟的再婚关系。

天下有工作有钱的女人都不愿意再婚，因为她不需要靠去算计谁来获得财富。同样，她也不想落入别人爱的陷阱。

人生，简单才快乐！

如今，女人越抗老也就越自恋。心情不好了，买买衣服，照照镜子，马上满血复活跑出去和春风来个约会。

一、年代不同啦，家里没有男人顶门立户，女人照样把日子过得风生水起。力气不用亲自下，自有吃喝送到家。

二、现在的女人都有工作，有收入，退休也有保障，钱比男人靠得住。谁会陷入一场没有把握的婚姻自我折磨呢？

三、自由自在，少牵少挂。没有家庭琐事绊腿，没有夫妻责任劳神，有的是丝竹之声乱耳，风景如画养眼。

四、偶尔有幸遇到一个不错的眼缘，深入交流之后，我去，再见面避之唯恐不及。这样来去随心，去留随意的境界，有何不好呢？

说了这么多，做为女人，你还会介意自己50多岁单身吗？

我走到那里都感觉50—70多岁的老太太特别多，早上去早市，白天去公园，有时去参加活动，卖健康医疗器械，做艾灸等等百分之八十都是老太太，老头都跑到哪里去了？难道真的是老头们寿命短，年轻时没有注意爱护身体，喝酒吸烟。我有一个男同学50多岁就没了，高血压心脏病，年轻时喜欢喝酒吸烟，52岁得心梗就没了，孩子还没有结婚，多可惜啊，人要珍惜自己，珍惜生命。我邻居家有位姐姐，60岁了，老头要和她离婚，老头总去舞厅跳舞，认识一位50多岁的女人，俩个人跳出了感情，老头就和老太太离婚，管老太太要钱要房，老太太不给，要走一分不给，房子你就更别想，老头一看不给就打老太太，门牙打掉了也没给，但老太太说我跟你离，你就单人退出，老头一看什么都不给也离，离完后和他跳舞那女的不长时间就结婚了，第二年老头去笔架山撒网钓鱼一个大浪就给他扣海里没出来死了，又一个男人没了，所以男人们珍惜爱护好家，平安快乐过好晚年才是真。

第一，因为老太太们现在更懂得洁身自爱，怕某些老男人不干净。

第二，现在的老太太们都有自我生存的能力。不愿意再去找一个糟老头子来伺候。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]

我说的有可能太直白，会伤到某些人。

只是实话实说。请见谅。[祈祷][祈祷][祈祷]

按照国际标准，45－65岁是中年人，50岁是老太太?你见过的50岁左右的女人都是老太太?首先你眼神不好，起码也70几岁了吧？[捂脸][捂脸][捂脸]

现在50多岁的老太太确实很吃香的，可以说有的人打扮一下，真的就是一个小阿姨，人见人追的。

有人说，男人前脚离婚，后脚就结婚，但是女人不一样的，离婚之后就知道念着过去，有的还想有朝一日能够再复婚，再和前夫过日子。这就是女人和男人对待婚姻的区别吧。

但是现在50多岁的老太太确实想单身的，因为她们被婚姻束缚了一辈子，确实想过一下自己的空间生活。

还有一个原因就是现在50多岁的老太太很挑剔的，如果要是再婚，或者是再找另一半，是特别挑剔的，她们就像是在找自己的初恋那样一般，左挑右选的，但是看到身边油头大肚的中老年男人，她们心都不动怎么会行动。

我就说说我在大广场上遇到的一位老太太，她还让我给张罗着介绍一个年轻点的。

她是我们社区的马姐，今年51岁，40岁的时候就跟丈夫分道扬镳了，原因就是丈夫把她给绿了。当时搞得很不愉快。

每次提起当年的婚姻，马姐总是一脸的惆怅，因为她自己都不知道怎么就走到了这一步，怎么就被丈夫给莫名奇妙的绿掉了。

她说自己当年在社区可是一枝花，一直有稳定的工作，在一家小国企默默无闻地干到现在，最后的婚姻就是这么一个结局，自己很不甘心。

其实我每天都能看到马姐很潇洒的，打扮得很时尚，走到她跟前全是香水味道。

据了解，马姐的父母都还健在，他们也操心女儿的婚姻大事，也在给周围的邻居说让给自己的女儿介绍对象。

不过我挺佩服马姐单身11年之久的，要是一般的女人真的忍不住。估计早都结婚了。

但是马姐现在结婚的要求不低，工作、房、车、孩子、父母，合乎自己心意才能谈下去。要是这几点达不到自己满意的程度绝对不会开口结婚的，最多就是见一面吃个饭而已。

有时候我感觉马姐找对象就像是刚开始那会，要求多，标准高。

我给介绍了三个都黄掉了，主要是马姐的要求很高，条件也不低，就彩礼把很多人都吓跑了。

最主要她结婚的要求是跟头婚一样的标准，16辆车，一辆都不能少。而且头车必须价值过百万。

有时候我听到这个条件的时候都会笑了，但是马姐凭实力单身，所以她的条件真是一个老大难问题。可是很现实。

我自己都感觉到50多岁的老太太确实还是很吃香的，她们有自己的积蓄，有自己的收入，有自己稳定的居所。不管是什么时候她们都能够把自己打扮得利利索索的，而且出门化妆打扮都是很经常的，一个人的生活确实过得满血复活

从马姐的身上我也分析了一下现在50多岁的单身老太太特别多的原因，我也有自己的观点。

第一，我觉得现在时代变了，老太太的想法和观念也是变了，她们认为女人没有男人一样可以过得滋润。第二，现在50多岁的老太太，她们有自己的工作，有自己的收入，不管是现在还是以后都有自己的保障，只要手里有钱，找不找男人真的没什么关系的。第三，她们想得开，觉得一个人过没有那么多的事情，少了思念更少了牵挂，更不会因为家庭的琐事而吵架。自由最重要。第四，她们觉得现在和男人交往主要是看人，遇到合适的会多说一会，不合适的扭头就走了。第五，50多岁经历了很多事情，很多事情也看开看淡了，自己变得独立坚强了，生活和家里的事情自己都可以的。第六，感觉自己年龄越来越大，没有那么多精力和时间再和男人磨合了，有点力不从心了，所以自己一个人挺好的。

我说得对吗，你们是怎样想的？

五十多岁的女人之所以单身的很多，有这么几个原因

第一，现在许多五十多岁的单身女人，受到一些毒鸡汤的影响，她们在选择再婚对象的时候，没有考虑到自身年龄的短处，一味地向那些中老年男人，提出一些过份要求，比如向男人索要家庭的财权，向男人一次性的索要所谓彩礼等，更有甚者还让那些中老年男人，把原有的房产加上她们的名字，这些无理条件，让中老年男人真正明白了这些五十多岁的女人，根本不是在找老伴！

第二，还有一部分个人素质，文化修养比较高的女性，她们由于自身素质很高，在再次选择伴侣时，眼光自然就会比常人高出许多，但是，目前各方面条件比较优秀的中年男人，很少会选择年龄偏大的女性，这些优秀男人，大多会与年轻一些的女人结交，这就让那些五十多岁的优秀的高素质女人，只能过着单身的寂寞生活了！

另外，五十多岁的女人单身，也与她们高不成，低不就的择偶标准有关，条件好的男人，即使五六十岁，也不愁找到一个相对年轻的，同样是花钱，谁不愿意选择更好一点的呢！

50多岁的单身女人不是不想成家，而是遇到各方面都合得来的人实在是太难了。

53岁的赵大姐是一名小学老师，十多年前，身为警察的爱人因公殉职。为了女儿能健康成长，她一直没有再婚。女儿没有辜负她的培养，申请到了法国的大学读书。

孩子不在身边，一个人的生活难免孤独寂寞，在亲朋好友的劝说下，她下决心找个志同道合的人共度余生。

一起跳广场舞的大姐，给她介绍了一位60岁的李大哥

李大哥是机关的退休干部，每个月的退休金有七八千元钱。一儿一女，均已成家，李大哥的父母还健在，他们和李大哥一起生活，家里有保姆伺候双亲。

两个人是在李大哥家见的面。

李大哥招呼赵大姐和介绍人坐下，就进厨房去做中午饭。看着笨手笨脚的赵大哥，手忙脚乱的。赵大姐主动过去帮忙，做了一顿丰富的饭菜。

李大哥长得高高壮壮的，眉宇间藏着智慧。赵大姐觉得自己根本配不上人家。没想到，李大哥表示自己对赵大姐很满意。

李大哥说；“我们这年纪，不像年轻人，还需要谈几年恋爱。如果彼此没有意见，希望早一点结婚。”

李大哥对未来的生活作出了规划，“你的工资，你自己留着。生活费由我来负担。我每个月都得拿出一部分的钱，帮助孩子供房贷。如果我们结婚了，保姆就不用了，这样生活可以过得宽裕一些。”

赵大姐听明白了，李大哥这哪是找老伴啊，就是想找一个免费的保姆，帮助他一起伺候双亲。

同事给她介绍了一个比自己小一岁的技术工人，商师傅。

同事说，商师傅虽然是个工人，但每月的工资有5千多，偶尔还接点私活赚外快。

这个年纪找老伴，注重的是生活质量。什么职业，赵大姐并不是很介意。赵大姐有一些顾虑，现在中年男人都希望找一个“小”女人，何况这个男人的收入还不错，怎会找一个“大”女人呢？

同事说，对方是个在乎眼缘，不在乎年龄的人。

在同事家，赵大姐见到了商师傅，强壮的身材，黝黑健康的肤色，使商师傅看起来比实际年纪要年轻得多。

商师傅开诚布公地说：“妻子前几年得了绝症，为了给妻子治病，把大房子换成了小房子，还借了许多外债，钱花了不少，却没有留住人。”讲到动情处，眼睛里泛着泪花。赵大姐被商师傅的深情打动了。

“经过几年努力，外债已经还清了。现在想找一个有房子的好女人过下半生。”

商师傅有些为难地说，“儿子现在处了个女朋友，已经谈婚论嫁了，自己目前拿不出钱来给儿子买房子，所以他希望找一个有房子的女人，自己搬出去，把房子腾给儿子结婚。”

大哥一再表示，结婚后，家务活，自己包了。

“孩子结婚需要钱，我目前攒的钱还差一点，如果你能帮助我一点，儿子结了婚以后，我会把工资卡交给你，以后的生活都听你的。”

赵大姐听明白了，这不是看上了她这个人，而是看上了她的房子。

邻居将自己的远房表哥推荐给她，一个六十出头的农民。，

邻居说，“表哥虽然是农村人，家境却很殷实，家里有一个养牛场，几亩地的果园，和几个大棚。每年能收入二十几万。两个儿子都已经结婚，没有任何经济负担”

赵大姐跟着邻居，体验了农家院一日游。表哥家的日子过得确实红火，小洋楼里住着三家人，屋里的设施不比城里的差。

吃饭的时候，孙男娣女一大家子，好不热闹。赵大姐平时吃饭都是一个人，她第一次感受到儿孙绕膝的乐趣。

表哥是个很实在的人，他主动说出：“我们很有缘分，如果能够成为一家人，我愿意每个月交给你5千元，作为我们两个人的生活费。”表哥喝了一口酒接着说：“自己的年龄也大了，农活也干不动了，家里的活就交给儿子们打理吧，我可以在城里买一栋房子，作为我们的住处。”

赵大姐觉得表哥虽是农村人，倒也懂人情世故。

表哥支支吾吾地跟赵大姐商量：“儿子和儿媳平时很忙，顾不上孩子，我们成家后，想把四个孙子孙女带到城里生活。”

表哥给出了自己的理由，“自己的文化不高，耽误了两个儿子，想让孙子孙女能成为有出息的人，城里的学校好，你又是老师，教孩子应该没问题吧？”

赵大姐还没有做好给四个小朋友做奶奶的准备。

坐出租车，认识了单身司机齐师傅。

一天晚上，赵大姐和朋友吃完饭，打车回家的路上，肚子突然巨痛。司机齐师傅二话没有说，直接把她送到医院。

赵大姐得了急性阑尾炎，需要手术。齐师傅主动垫上了医药费，并一直等在手术室门外，一直等到赵大姐的弟弟赶来，才默默离开。

赵大姐根据齐师傅留在医院的电话号码，找到了他。为了表示感谢，赵大姐邀请他吃了顿饭。

赵大姐得知，齐师傅没有父母，也没有儿女，早年因妻子出轨而离婚，后来没有再交女朋友。两个人谈话很投缘，一来二去成了朋友。

慢慢的，两个人的感情升温。齐师傅开始追求赵大姐，两个孤独的人惺惺相惜。

在谈论结婚的时候，齐师傅提出，到医院做个体检。赵大姐也没有多想，就按照齐师傅选择的项目进行了体检。

“我喜欢孩子，能不能给我生个孩子，体检证明，我们还是可以生孩子的。”齐师傅拿着体检报告说。

赵大姐觉得，都这么大年纪了，生孩子是很担风险的事，于是拒绝了齐师傅的请求，两个人因此分手了。

几次失败的相亲经历，并没有打消赵大姐想有个家的愿望。于是，赵大姐报名参加了电视台举办的老年相亲节目。

电视台的红娘也是热心肠，先给大姐介绍了三个条件还算相当的男嘉宾。

第一个男嘉宾，60岁，刚刚退休，各种条件还都不错，爱看书，爱旅游，这与赵大姐的爱好不谋而合

见面之后，这位大哥直言不讳对赵大姐的欣赏。两个人没说几句话就直奔主题，谈到了婚后的生活。

大哥提出了，生活费AA制的想法。他认为两个人成家了，就是一家人，生活费应该共同承担。赵大姐不是拿不出那一半的生活费，但是就觉得哪里不对劲？

第二个男嘉宾，比赵大姐大一岁。

这位大哥，长相虽然一般，人倒是收拾得像模像样。他直接说出心里话，他觉得赵大姐长得老，而且年龄大。他理想对象的年龄应该比自己小5岁左右。

听到红娘介绍说，赵大姐的工资，每月有五六千块钱，这个男人马上开始夸赵大姐的气质好，有文化。

原来这位大哥，每月只有一千三四的劳保，而且没有自己的住房，目前和他人合租，他希望马上搬到赵大姐家去住。

第三个男嘉宾，70岁的退休干部。虽然这位大哥年龄大，但看上去很精神，很干练。

他给了赵大姐很多承诺，每月拿出3千块钱做生活费，由赵大姐自由支配，每个月再给大姐要存2千块钱，作为保障金。

他还说，冬天可以带赵大姐去南方生活，夏天再回北方生活。如果身体条件允许，每年都可以带赵大姐出国旅游。

他理直气壮地说。自己的生活能力比较差，结婚后，像洗衣、做饭，收拾屋子……这些家务活，都得由赵大姐来做，他需要赵大姐伺候他。

他要跟赵大姐签一个合约，他给赵大姐存的钱，必须等到他死以后，才可以取出来，这之前不能动。如果赵大姐不能伺候他到死，那么他存的钱，赵大姐一分也拿不到。

赵大姐只是单纯地想成个家，生活中有个伴，不至于太孤独，没想到，这里掩盖着各种条件的坑。

现在，赵大姐放弃了再婚的想法，她觉得自己应付不了，再婚中的各种附加条件。她决定，能走能动的时候，就多参加各种老年人团，走不动的时候，就到敬老院安度晚年。

现在五十的女人大多不能说是老太太，有文化，保养的好，有钱有衣品，不比三十多岁的差。五十岁单身再找个爷爷伺候上，那一定是还没有活明白。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的单身养牛哥和为什么现在50多岁老太太单身的特别多问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！