养牛能不能当坐骑,谁知道牛的生活习性

养牛能不能当坐骑,谁知道牛的生活习性

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下养牛能不能当坐骑的问题,以及和谁知道牛的生活习性的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉,最后牛是怎么处理的

在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉,最后牛是怎么处理的

印度既把牛视为圣物,又有印教徒不杀生的信条,但印度却是世界上牛肉出口大国。印度并不是所有的牛都被视为圣物,只有印度本地的瘤牛才被尊为圣牛。

瘤牛的皮肤颜色更浅,白色的最为常见,这种牛因颈项处有一巨大的公牛峰而得名。只要是瘤牛,无论公母,不分老少,都是神圣不可侵犯的,其中母的瘤牛最为尊贵。

瘤牛不但尊贵,在印度很多地区还受法律保护,如果屠宰瘤牛,可能会被判处最多五年的徒刑。虽然这种牛尊贵,但是除了少部分长相特别好看、具有灵性的白瘤牛会被供到庙里过养尊处优的生活之外,其他瘤牛也是要为劳动人民服务的

所以说印度不杀牛,不吃牛肉这是不对的。由于印度特殊宗教和文化环境,牛多肉多,自己消费的又极少。这使得印度成了世界主要的牛肉出口国,其份额甚至高达20%。印度宰牛是有严格规定的,各个邦的法律也有所不同。有的完全禁止,并且不允许买卖牛。

有的可以买卖,但是不能杀。有的邦虽然让杀牛,但是只能杀特定的牛,基本以水牛为主,水牛肉也就成了印度牛肉出口的主力,而且还必须是无骨的牛肉。这是由印度对外贸易法所规定的。

牛终究还是私人财产,在物质极大丰富的今天,人的思维也就不那么僵化了。很多人开始钻“教义”和法律的空子,将牛出售给牛贩子换钱,而这些牛最终也基本都被送到屠宰场了。还有一些人甚至还干起了偷牛的勾当。印度教中着重强调对于“母牛”的保护,在一些保守的地区。母牛在衰老之后,会被送去专门的养老场所暗度晚年。

然而在利益的诱惑下,很多“母牛”也被改头换面送进了屠宰场。那些印度高种姓的精英阶层,有的也已经摆脱束缚,开始尝试恢复传统,去吃牛肉了。

马肉也是一种肉,为什么却不像牛肉一样被很多人吃

马肉也是一种肉,为什么却不像牛肉一样被很多人吃

主要是因为马肉的口味不如牛羊肉,而且养马卖肉也不划算,导致养马的人少,马的产量低,所以马肉就不能像牛肉那样流行起来了。马生长起来比牛羊都要缓慢,饲养成本高,专门养马供应人们肉食并不划算,吃马肉的人也少,而且马是一种很通人性的动物,养久了就容易和人产生一定感情,人们也就更舍不得杀马吃肉了,所以马肉就流行不起来,人们养马多是为了当坐骑、挤马奶或拉马车、给家里干活。

利益因素

人做很多事都有利益驱动,养牛养羊也是一样,牛羊肉价格高养牛羊的人才有动力,因为这里面有钱赚,可以解决生活问题。但是养马就不同了,马的肉质在口感上比牛羊肉要差一点,吃的人少,特别是我国汉族人占大多数,汉族人基本没有吃马肉的习惯,这就使马肉的市场不大。而且马是一种需要经常运动奔跑的动物,吃进去的草料食物很多都被消耗了,转化成肉的概率比较低,同样多的草料牛羊可能会长10斤膘,到了马身上则只能长两三斤,加上马肉价格上不去,成本高效率低没有钱赚,养马的人自然就少。

养殖成本因素

马的养殖成本算是高的,要花更多的时间和精力去照顾它。在南方一带的丘陵地区是养不了几匹马的,所以在南方很少见到马,在北方的草原和牧场上才能见到成群的马。马肉的食用价值和养殖成本,注定马肉不会像牛肉那样流行,养马需要广阔的农场,让马有充足的运动场地和新鲜的草料食用,还要提防马匹生病,这些都使养马有一定的局限性,也提高了马的养殖成本,使养马不能像牛羊那么普及。

感情因素

马跟家里的猫狗一样,属于最通人性的家养动物,很多时候它们都能够了解主人的心思,听主人的话,也能在主人的训练下帮家里干很多活。特别马的功劳是很大的,除了能够驮着人进行长途跋涉之外,还能够替人拉马车、拉货物、驮粮食,有很大的用处,在这个方面超过了猫狗的作用,所以很受主人看重。这种情况下很多人是舍不得杀马吃肉的,也舍不得把马卖给别人吃,因为时间久了多少会产生一些感情,就好像许多人自己家里的狗死了舍不得吃狗肉一样,因为有感情了。

谁知道牛的生活习性

谁知道牛的生活习性

躺着睡觉的

牛是反刍动物,一般一昼夜进行反刍6~8次,多达10~16次,总共约需7~8小时,占全日约1/3时间,且大部分在夜间进行,白天只约反刍4~6次。而牛的睡眠时间很短,每日总共1~1.5小时。牛和其他家畜一样,不吃被它们自己粪尿沾污的牧草,但却肯吃生长在绵羊粪堆边的草,而不吃绵羊卧过的牧草,放牧的牛群,每日采食鲜草量约为其体重的10~14%,乳用牛以干物质计算,每日采食量为8.2~12.3公斤。

好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。

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