大山怎么养牛(牧民是怎么放羊的呢)

其实大山怎么养牛的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解西藏的牛羊那么多,牧民是怎么放羊的呢，因此呢，今天小编就来为大家分享大山怎么养牛的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

西藏的牛羊那么多,牧民是怎么放羊的呢

你没有看错，题目就是说的牧民比较穷，有的甚至说是很穷。为什么这么标题，这样说呢。因为实际的牧民基本上就是维持生计，甚至很大部分人是负外债的。所以牧民有几千头羊是真的，而负债或只能维持生计也是真的。有的朋友可能会说我的话有点打架的意思，其实家里养羊的朋友或者来自新疆、西藏、内蒙古牧区，家里在放羊的朋友，就会明白我真的没有说假话了。

春天羊羔集中出生的季节

但是来自牧区的朋友，基本上就在自己的省份，因为去外地他们真的会很不适应，而且从小在牧区长大，对于大城市的喧嚣，是真心不喜欢。那么我还是对自己说的话负责任，就给大家解释一下，为什么像新疆、西藏、内蒙古这些拥有广大草原的牧区，一家一户有上千头羊，为啥还说生活拮据，而不是项链论斤带呢？我给大家慢慢讲，了解之后大家就不困惑了，以后遇到牧区小伙，听人家家里有上千头羊，你也不要随便唏嘘人家百万户，有钱人家了。

接待游客的放牧区

新疆、西藏、内蒙牧区牧民的真实生活揭晓

其实在新疆、西藏、内蒙，还包括像甘肃一带，拥有天然的草场，适合牛、羊、马的放养。这不得不提到在汉武帝时期19岁的霍去病，是他成功的驱逐了匈奴，取得了甘肃河西走廊一带，打开了中原通往西域的大门，拥有了天然的草场，我国也是从那个时候开始也拥有了天然的汗血宝马。所以我想表达的意思就是，在牧区放牧的牛、羊、马的品质是真的好！

天然草场

而内蒙古和西藏、新疆作比较而言，地域更加平坦，像西藏、甘肃虽然也是天然的草场，但是那边基本都是连绵不绝的大山。而关于羊的销路而言，基本上都是在自己的省份销售，很少有出售到外地的。一是因为外地的羊肉市场基本上被饲料圈养羊充斥，而且羊肉相对而言比较饱和，所以你就算出售，也卖不出高价，而且还有可能真羊肉被别人说是假羊肉，被无情压价；第二点来讲，就是牧区的羊基本是春天生羊羔，当年秋冬季节出售，出售基本是活羊出售，所以一般是出售给当地，而且当地的价格是比外地价格高的；因为内地人喜欢吃羊，对羊肉消费量大，也是更加方便，不用愁销路。

接待游客的蒙古包

牧区养的基本上都是绵羊，一个普通的牧民家庭基本上都是接近上千头羊，再加上有十里头马或牛一起养。我们算活羊55元一公斤，一头成年绵羊体重可以达到60-75公斤，所以一头羊的纯利润基本上上千，那么养一千头羊，一年产300只羊羔，一年羊能卖在30万，再加上十头牛和马，一些绒毛制品、奶制品的出售，也能再附加10万，有的牧区经过开发，附带发展旅游业，还能有一些额外收入

我刚刚买回来的小牛犊 他不吃东西又不好说怎么办

遇到这种情况应先进行测量体温及观察呼吸、排泄等，若一切基本正常的情况下可以考虑应激反应，也就是牛经过长途运输、环境变化及饲养管理变化等不能适应，因此建议在长途运输前使用一路平安产品。可采用电解多维饮水，并饲喂一些适口性好且优质易消化的饲草，白天可让牛在牛舍及运动场内自由运动，晚上则要赶回牛舍并关闭门窗避免着凉，一般经过5~7天的适应牛采食、精神等便可以恢复正常。

小牛犊饲喂什么都长不快的原因

发布日期：2018-08-20

一、断奶不合理：农户养牛多采取一次断奶法，断奶后立即上市，使子牛原来以母体为中心、同胞间共居、稳定舒适的生活条件突然发生改变，使其一时难以适应而影响增重。应当在断奶前5～6天，逐渐减少给子牛的哺乳次数，直至完全断奶。

二、补料不及时：子牛在哺乳阶段没能及时补料，断奶后不能很好进食，造成生长缓慢，发育停止。一般应在子牛10日龄开始补料，开始以香、甜、脆、易消化的饲料为主，以后逐渐改喂正常饲料。

三、饲料及饲养方法不合理：断奶后，犊牛不仅吃不上母乳，且饲料质量也较哺乳期差，日喂次数也由断奶前的6～8次，急剧减少到日喂3次，这些剧烈变化使犊牛的正常发育受到阻碍。因此，购牛时就要详细询问卖主对牛的饲养管理情况，做到饲料质量逐渐过渡，饲喂次数由多到少逐渐过渡。

四、环境条件变化太大：子牛断奶前以母体为中心，同胞间共居。断奶后，一般是一牛一圈，子牛短时间内不能适应这种孤独的生活，特别在冬季因寒冷天气而吃不好睡不好，容易生病甚至死亡。，在购牛时，要尽量的了解其原来的饲养情况，为子牛创造一个舒适的生活环境，饲养条件的变化要逐渐进行。

五、管理粗放：现在农户养牛一般是一牛一圈，有的牛吃食、睡觉、排粪在同一地点，加之打扫、垫圈不勤，造成环境污秽，卫生条件极差，特别是在冬季，很容易引起牛感冒、下痢等一系列疾病，对其生长发育极为不利。庆峰老师提醒养牛户在实际养牛生产中，可根据牛吃食快慢、性情好坏分群，以3～6头为一圈，这样牛争吃食，生长快。另外，要做好调教工作，使其定点吃食、定点排粪、定点睡觉，保持环境卫生。

牧牛写作文

1.小学生牧牛作文有几百字

我站在碧朗晴空下，我以为它在对我笑，我见它飘出千万朵白云，我想那是在与我相视；我在它的拥抱下歌舞，我在它的拥抱下欢笑，我在自以为最紧贴它心的地方徘徊.

我以为他会对我笑的时候，他却打了我一巴掌；我以为他会拥抱我的时候，他却将我推到了千里之外；我以为天会永远碧朗，它却在我注视下黑如泼墨；我以为路会永远畅通，却在我跳跃时将我绊倒.我的期望和天真在唱歌，却中途断了弦.

曾经我会幻想未来，那儿花开满园永不凋谢，它像敖幼祥漫画所描绘的那般，一切生物都在向往美好生长，主人公总是咧着嘴笑得小丑似的无忧无虑，未来里我遇见了很多人，让我倾心让我流连，他们一个个像连环漫画那般充嗜了真诚播放，我没有怀疑和难受，没有抉择和放手，我以自我开展了惊天动地，有如那翻江蹈海的一世寻求.后来梦破了，我发现周遭的人离奇地不见了，妈妈告诉我“他们走了，看着你哭时也笑着走了”，只是我在痴哭，而她们却在嘲笑，一不小心，我成了木偶戏的丢弃物，前方光影斑驳，而这儿，却阴暗冷落.我被扶拾起过又丢下，我被扶起后又推倒，我在一起一落中长大，线也磨损了，肢体也老朽了，我见着前方依旧是那片时间海，却再也没有我飞过的身影.

就是这样，悲凄地描述未来，不带欢快和喜悦，就如此就这般，哭着说不害怕.曾经我读不懂李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁思，也看不透李清照的“载不动，许多愁”的烦恼，我理解不了“旧时王谢堂前燕”的时过境迁，也参悟不透李商隐的“雨中寥落日中愁”的相思，我明明琅琅上口明明熟记于心，可我却进不去，像八十年代的上海歌舞升平，而我只能站在厅外默默回思.

我又听见新闻里说起了种种被冤事件，我大笑怎么世人那般愚笨却又无可奈何.我非圣者，做不到爱千千万万的世人，人生非草原笛声伴随的牧歌，不是总会风吹草低见牛羊，不是总会如壁画般悠然自得，生趣盎然，只有在经历了一次又一次如凤凰涅盘那样撕心裂肺的浴火重生后，才彻悟才明白：我活过.或许那时已白发苍苍，但也算了无遗憾.

我怎么能不抱怨时间让我成长太迟成熟太慢，我怎么能不责怪世人将我磨损太多，将我夺去天真，可那又如何？芸芸众生，非我一个在抱怨责怪，每天总会有成千上万的人念叨过，为何我做的那般优秀却依旧得不到赏识，为何我努力奋斗过却依旧名落孙山，为何我辛勤耕耘过却依旧了无收获……有爱就有痛，有希望才会有浓浓的绝望甚至死亡.我们都应该学会了，看宽很多事，别训诘为何总是被伤害被遗忘被丢弃，世事已经够无常了，你能身入其中，已是乐事了.

有个香烟广告曾做过这样一个场景，暗红色的火车远远望去与天与地融为一体，车头冒着烟，轰隆隆地开过草原，一个深沉的男声响起：人生就是一场路途，不在乎目的地，在乎的只是沿途的风景，让心情去旅行.就是如此，或许我们没有拥有过太多，没有却欢喜过太多，可我们总归是在行进的，纵然没有像草原牧歌那般轻松，但也能奏出和流传贝多芬《命运交响曲》的凝重.做个与浮生相进的痴者，再苦再累也是活着，就像余华的那本《活着》，主人公这般那般，哪怕与黄牛伴终老，也只是笑说曾经，看远方天际，白头也无妨.

怎么会每次都像潘多拉魔盒一样意妙生趣，怎么会每一次沉睡都有七个矮人的守护，怎么会每一次相随都会变成蝴蝶双飞.神纵然爱世人，也难以庇护你像幼孩一般不受伤害，你可以做的，只有坚强地将一曲沉重牧歌继续吟唱下去.

小李是一个牧牛娃，小时候曾经在农村里放过牛，是农村里鼎鼎有名的放牧王，孩子们的首领。

小李每天早上赶着他心爱的小黄牛去大江旁弯曲的地方，因为那块土地上的绿草味道十分肥美，草地面积也大，绿草上面还带着露水哩！每天晚上，小李便骑着小黄牛，来到村外的山谷里放牛，牛无夜草不壮嘛！

每当遇到下雨天时，小李便穿着芦苇编制而成的蓑衣，戴着草帽赶着牛儿走出林子，而春雨却细如牛毛。当走在山林间时，小李经常躺在一片绿色的莎草地上横着卧下用长长的芦管吹出美妙动听的音乐，而他的小黄牛儿却在一旁若无其事地吃着鲜草。

每当这个时候，他的小伙伴们便会兴高采烈的拿着小木棍飞也似的冲上莎草地和小李一起玩打仗游戏。

小李便会立刻窜到树丛里拔下长短不一的蓬蒿，并把他们差在自己的腰上，手中拿了一根长棍，十分威武，好像古代的大将一般。小李手拿长棍，大声喊叫道：“俺——姓赵，名云，乃是常山赵子龙是也！”同伙们见了，都十分敬佩。

大伙们便玩了起来，六个人分成两队，小李便令小赵使用“双刀”杀上前线，而小王却骑着“快马”以迅雷不及掩耳之势冲到对方首领面前，与之用短枪“肉搏”，大家都十分开心！

这样子，小李去山中放牛时也不会再怕猛虎了。

我的家乡在舟山，那里风景优美有“海天佛国”普陀山，“沙雕故乡”朱家尖，“碧海金沙”桃花岛，“蓬莱仙境”岱山岛，但我最喜欢的还是定海北面的海山公园了。

一来到海山公园，远远就可以看见一块高大的石牌，上面刻着“海山增辉”四个刚劲有力的大字。石牌下面还有四只张牙舞爪的石狮子，眼睛瞪得像两个乒乓球，好像在欢迎四面八方的游人。

走进大门，道路中间有一个长方形的大花坛，花坛里盛开着千姿百态、芬芳迷人的花儿。有像盘子一样的金盏菊，有像蝴蝶一样的蝴蝶花，有像火焰似的一串红……这些亭亭玉立、姹紫嫣红的花儿真像一位位花仙子，美丽极了。

最吸引人的就是喷泉了，每当双休日和过节时，喷泉周围就会围满人。喷泉的水柱时高时低。有时像刚钻出地面的笋笌儿；有时像盛开的水莲花；有时又像冲天向上的水龙……如果站在远处透过水柱，就能看见一条七色的彩虹。当喷泉停息的时候，几个调皮蛋跑进了喷泉里玩耍打闹，突然间喷孔里喷出水花，“落汤鸡”们尖叫着跑了出来，惹得“观众”哈哈直笑。

绕过喷泉往上走，眼前就可以看见一片大草坪，草坪上长满了绿油油的，柔软的小草给大地披上了一层绿地毯，人们在那里悠闲地散步，认真地看书，快乐地玩耍。草坪上的照明灯、礼花灯、彩灯把海山公园打扮得更加美丽。草坪边有一个小池塘，水面非常平静，人们在池塘边有的钓鱼，有的抓蝌蚪，还有的在打水瓢，快乐的笑声传遍了整个公园。

我爱美丽的海山公园，我更爱我美丽的家乡。

一九七0年的时候，人民公社和生产队都还在。

耕牛是生产队里的主要劳力，还是集体财富，耕牛得由几户人家分养。养牛常是实际劳动力不足的家庭，故要照顾性记额外的工分。

不知从什么时候起，那时我们家里就分养了队里的一头牛。算是自己家的牛，原本是哥哥姐姐们照管。

因我是个男孩，从七岁起，牛就真象传家宝一样传到了我手里。我成为了牧童。

作为一个农村的男孩，再拥有头牛牧养，那才算是拥有幸福快乐而又难忘的童年生活。第一次牵牛放牧的时候，看到牛那庞大的身躯，真还有点望而生畏不敢接近。

大人们说：牛是吃草的，它不吃人，只有眼红尾巴不动发怒的牛，才会用头上的角斗人。于是乎我试着才敢接近牛，大胆用手牵着另一端系在牛鼻上的绳，直看到牛确也顺和的样子，我才安然顺承了下来。

在路边或田埂上放牛，牛常会偷吃身边的庄稼苗。大人们说过，那是绝对不允许的。

小时候由于自己体力不够，就把牵牛绳系于腰间，一发现牛偷吃庄稼苗，就用身力限制牛的嘴。要知道：那个年代的牛和人都是多么的饥饿！我只有尽全力去平衡人与牛的食物争夺。

也就是那个时候，我才知道牛真有犟性，也体验到牛劲。春耕的牛，是要认真把它放牧养好的。

下午放学后都要在田边等候那劳作了一天，拖着疲惫不堪身体走上田埂的牛，得要由我牵着带到当天早已看实了的最肥美的牧草地放牧，任它自个儿吃个憨饱，硬是看到牛两边胁肋处的大草仓都鼓囊起来，牛也懒洋洋的时候才牵回家。夏天放牛是我最开心的。

每天下午六、七点钟，就把牛牵到河边，找一块大石头栓住加长了的牛绳，让牛自由地在溪河里洗浴。我和同龄的男孩都一样，把牛各栓一处，然后大家一齐，光着身子跳进河里，纵情地戏水，比试着水中的功力。

当牛在水里洗凉爽了，伙伴们也玩得筋疲力尽了，才各自牵着自己的牛上岸，直取走回家的路，沿路边放牧，永远唱那自编的牧童歌谣，唱到西边的太阳落地，然后骑在干净牛背上，摇晃悠闲往家赶。但夏天的牛并不象我那样生活得舒心自在。

洗得干净专心吃草的牛身上，尤其是牛的四肢和腹部循着血脉的地方，常有二十个以上的，大得出奇，外貌似苍蝇的“牛蚊子”叮吸着牛的血，身体笨钝的牛只有默默地忍受着叮咬痒痛的一切，只有靠我们牧童去一巴掌一个除掉这些“牛蚊子”。听说这“牛蚊子”真正的名称叫牛虻，能做药用，还可以卖钱的。

小时候我不知道收存了多久和多少牛虻，因从来就没有人收购我们的这玩意儿，也就不知道牛虻是否能药用和究竟这些能值多少钱。所以，虽然我年复一年地收存，这些东西后来却不知放丢失在何处。

现在想来：收存牛虻的事，说不定是大人们的善意慌言，是让牧童们自觉而且有积极性地维护牛的健康；还有，如果说一个人一辈子总要做些无用功，那我童年时候就已经做过无用功了。-秋天，是牛牧草最丰盛的季节，要抓住时机让牛长得膘肥肉满的。

秋天放牧牛，当然没有夏天有趣。我得一边让牛在秋收后宽旷的田野自由放牧，一边割一大背筐牛草，备作牛的晚餐。

俗话说得好：“马不吃夜草不肥”。牛也如此，才能确保身体贮备相当的脂肪等营养越冬。

曾经鲁迅说过，他吃的是草，挤出来的是牛奶和血。可要知道：秋天的牛吃的鲜嫩草，屙出来的粪还是黄金呢，它是我们农村农民优质的农家肥；另外，牛一辈子的体力支出，但却没有半点自己的奢望。

足以见得：尽管多么伟大的人都不及牛，牛对人类才是完完全全地奉献。冬天牧牛，是再乏味不过的了。

路边枯黄的草皮，让牛啃吃起来都费力十分。与其说牧牛，不如说牵牛喝口水和走动活动腿筋骨。

牛体表天生没有厚实体毛，故生性恶寒。每逢严冬，是牛最难熬度的日子，我只能牵着牛到清水塘边去喂水。

在凛冽的寒风中，穿着仅有的单薄衣衫的我冻得瑟瑟发抖，又看到那仅有生灵气息的牛，我不由自主地哼唱起：“夜半深更哟，盼天明；寒冬腊月哟，盼春风。若要盼得哟------”，沉沉地哼着，不知不觉地，牛和我一样，仿佛眼眶中都浸出泪水。

一遍一遍地哼，一年一年地唱啊，深深地寄予我童年对美好未来的向往。唱到了牛的暮年，唱到那八0年时我十六岁高考从农村出来。

公园是个美丽的地方，那有山有水，花花草草真漂亮。

走进公园，你会看到绿树成荫的小树林，蝴蝶在天空中飞舞，蜜蜂在树叶下乘凉。嫩绿色的小草就像给大地穿上一件绿色的衣服，小鸟在树上叽叽喳喳的叫着。

走过小道，你会看到有着悠久历史的古茶亭，老人们在那下棋，孩子们在那乘凉。不远，你就会看见歪歪扭扭的九曲桥，它有着一则很长的故事。

还有，别小看那一排排小石灯笼，传说，那灯笼还会除魔呢。翻过桥之后，就到了热闹非凡的歌舞广场，老人们在那轻歌曼舞，孩子们在那嬉戏、玩耍。

伙计们，你们想不想去呀。

走进公园大门。首先映入眼帘的是满地枯黄的落叶。高大的法国梧桐。失去了往日绿叶团团。浓荫匝地的风采。显出几分潇瑟与瘦削来。使人想起步履满跚的老人。树上不时飘落的片片黄叶。随风盘旋。[从天而降“。散落在草坪。池塘。小道上。给美丽的园景涂抹上一层斑驳的色彩。

园内开阔的大草坪。浅草平铺。秋意盎然。在晨光的映照下。像一张色泽金黄的大地毯。四周高大挺胸的雪松。绿叶苍翠。郁郁葱葱。使人感到无限生机。

沿着步行道走去。随处可见的花坛里。鲜花盛开。景色喜人。一串串红得像燃烧的火焰。竞相开放，白菊花好似象牙琢就的精美工艺品。花朵硕大。冰清玉洁。镶嵌在一串红的周围。红白依托。互相映衬。真是美丽极了！

走到荷花池边。我不觉被池中落叶构成的图案吸引住了。深浅不一的黄叶。在池中时浮时沉。有的孤零零地飘在水面上。像湖中的一叶扁舟。有的三五片汇集在一起。被风吹得时即时离。有分有合。在人眼前幻化出小狗。小猫。高楼。大山等模糊的形象来。一阵秋风吹过。池中泛起粼粼波纹。它们便一起跑到池塘的那一边去。什么都不像了。只有依偎在池水一角的落叶。任凭风吹不动。始终保持着固定的形状。

我们在不绝如缕的走进园晨练的老人身边走出园门。而这时。四周已笼罩着灿烂的秋阳。

烈日炎炎，两个***趴在牛背上死了！！！！！一张红纸，一把普普通通的剪刀，就可以剪出热闹的生活。嚓--嚓--嚓，一片片碎纸掉在桌上，一个虎头虎脑的孩童跃然纸上；嚓--嚓--嚓，剪刀在纸上闪烁，又一个结实的孩子浮现在纸上；嚓--嚓--嚓，随着艺人的两个灵巧的手指在旋转，在跳跃，只见一头老黄牛甩着尾巴，打着响鼻，温和地望着身边两个儿童。

真是一幅欢乐的剪影！我看着眼前这幅栩栩如生的剪纸，不由得仔细端详起来。老黄牛的肌肉突出，前胸后臀丰满，显得健壮有力。尾巴卷长，角长而内弯。老黄牛的额头上绣着一副梅花图案，两只铃铛般的眼睛炯炯有神。儿童们的脸上洋溢着欢乐的笑容，仿佛有说不完的开心事。两只小鸟，一只旁若无人地停息在老黄牛弯角上，一只正朝老黄牛这边飞起来，似乎也想加入在欢乐的队伍。望着这幅精巧的剪纸，我仿佛身临其境。晒得园子里的家畜昏昏欲睡，只有知了在不停地叫唤。大人们戴着自编的草帽，紧握锄头在农田里干活。没有人看管，小孩子们都乐坏了，两个牧童从牛圈里牵出一头老黄牛，挂在脖子上的铃铛“叮当”地响了起来。

一个孩子像猴子似地三下五除二爬上了老黄牛的背上，另一个孩子在伙伴们的帮助下爬上了老黄牛的背上，他们戴着草帽，吹着竹笛，坐在牛背上摇摇晃晃进入树林里。我从其中体会到了友谊无穷！

按农历排算，2009年是已丑年，也就是牛年了。

牛在中国人的心目中，一直享有尊荣的地位。它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。

黄牛、水牛、奶牛、牦牛，至今仍和我们的生活息息相关，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。历代诗人，对牛总是赞颂有加，如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。

鲁迅称颂牛“吃的是草，挤的是奶”，还自白“俯首甘为孺子牛”，可说是妇孺皆知。在尘封的典籍中，牛还与许多政治、军事事件以及名人名流有着密切的联系。

古代诸侯歃血为盟，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，故称主盟者为“执牛耳”。《左传·哀公十七年》说：“诸侯盟，谁执牛耳。”

以后，人们便把“执牛耳”引申为在某一方面居领导地位。牛还被用于战争，如史册所记之“火牛阵”。

公元前279年，燕惠王即位，齐将田单派人向燕军诈降，又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，火牛前冲，其后是五千勇士，使燕军大败，田单陆续收复70余座城池。还有老子骑青牛的传说。

《列仙传》说：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”老子出的是函谷关，后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛。”

典籍中用“牛”组成的词语也很多，比如“牛酒”，这可不是一种酒的名字，而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品，“奉牛酒以劳军营”（《后汉书·臧官传》），以后，“牛酒”引申为礼物的别称。还有“牛马走”一词，司马迁《报任安书》开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”。

“牛马走”，是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人，以后作为自谦的代称，如同说“敝人”、“鄙人”。在老一辈的画家中，李可染先生是我十分钦服的一位。

他的人品、画品皆为世人所重。他的画斋叫“师牛堂”，其实他就是那吃苦耐劳、坚韧不拔、乐于助人、甘守淡泊的老牛！在他漫长的艺术生涯中，他师牛、画牛，为人民大众奉献了无数的精品佳作。

我喜欢他的《牧牛图》，性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中，背景又是如此的绚丽多彩，或春风杨柳，或枫叶如火，或鸦阵归飞，或烟雨远山。他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质，脚踏实地，默默奉献。

他以高超的笔墨技法，极概括地表现出水牛的千姿百态，或行或止，或立或卧，或正或侧，无不栩栩如生，而且特别注重细节的真实性，比如“牛鼻子确实画成了像是湿的”，体现出“牛鼻子有水气”的意味。而那些牧童，嬉嬉而乐，天真烂漫，抒发了人类在更高的层面上重返童年的期待。

李可染在这些画图上题款，从不同的角度来歌颂牛的高尚品德，如“给予人者多，取与人者寡”；“牛也力大无穷，俯首孺子而不逞强，终生劳瘁事农而不居功。”在我们周围，活跃着许多有着牛的品格和秉性的人物，敢于开拓创新的“拓荒牛”，吃苦耐劳的“老黄牛”，认准真理而不退让的“老犟牛”，年轻而不畏困难艰险的“初生牛犊”……怎不令人肃然起敬。

牧牛人英语怎么说

问题一：看管用英语怎么说？takecharge看管,负责,不受控制;主持

问题二：以V开头的男英文名Vachel牧牛人男性法国

Vaclav光荣的花环男性捷克

Vadin

男性梵语

Vail山谷男性古英语

Vadim男性俄语

Vadin演说者男性印地语

Vahe胜利者男性亚美尼亚

Vaibhav男性印度

VairajaVirat的儿子男性印度

Valdemar著名的统治者男性瑞典

Valdis在战斗中精神抖擞男性条顿

Valentin身体很健康男性拉丁语

Valentine（Val）强壮，健康男性拉丁语

Valeray刚勇，强壮男性古法语

Valerian强壮男性拉丁语

Valfrid强壮，和平男性瑞典

ValinBalin的变形男性印地语

Vallis来自Wales男性法国

ValterWalter的变形男性瑞典

Van来自...家族；以Van开头的名字的缩写男性英语

Vance风车里的居民男性中古英语

Vandyke地名男性荷兰

Vaninadh智慧女神Saraswati的丈夫男性印度

Varden来自绿色的大山男性古法语

Vardon绿色的山丘男性法国

Varian善变的男性拉丁语

Varick护佑的统治者男性德国

Variya优秀的人男性印度

Varney地名男性凯尔特

Varocher男性法国

Vartan赠人玫瑰的人男性亚美尼亚语

Varun水神男性印度

Vasant男性印度

Vasava因陀罗男性印度

Vasilios皇室的男性希腊

VasilisBasil的变形男性希腊

Vasin统治者,主男性北印度语

Vasu男性印度

Vasudev男性印度

Vasuman生于火的男性印度

Vaughan小的男性凯尔特

Vavrin月桂树男性捷克

VavrinecLawrence的变形男性捷克

Vayk富有的男性匈牙利

Veasna幸运的男性柬埔寨

Veda无穷的知识男性梵语

Vedanga吠陀男性印度

Vedie视觉,景致男性拉丁语

Vedmundr男性斯堪地纳维亚

Veer男性印度

Vegard保护男性挪威

Vencel花环,光荣男性斯拉夫

Venec男性布里多尼语

Vere男性法国

Vered玫瑰男性希伯来

VernVernon的变形男性拉丁语

Verner防御的军队男性德国

Verney赤杨属植物的小树林男性法国

Vernon赤杨属植物男性法国

Vian生气勃勃的男性英语

Viau生动的男性布里多尼语

Victor胜利者男性拉丁语

Vid森林里的人男性德国

VidalVitas的变形男性西班牙

Vidar护树的武士男性挪威

Vidor快乐的男性匈牙利

Vidur明智的男性北印度语

Vidvan学者男性印度

Viho首领男性夏安族语

Vijay男性印度

Vikas特权男性印度

Vikram神圣的君王男性印度

Vikrant男性印度

VilhelmWilliam的变形男性德国

Viljalmr男性斯堪地纳维亚

ViljoWill......>>

问题三：英语翻译：Thecowboy'spartofthebeef-risingindustryistobirthandnurturecalves.对于牛肉这个新兴工业，牛仔的工作主要是接生小牛和培育小牛。

问题四：V开头的英文名字，汉语意思和读音都很好的，男的Vachel牧牛人男性法国Vaclav光荣的花环男性捷克Vadin男性梵语Vail山谷男性古英语Vadim男性俄语Vadin演说者男性印地语Vahe胜利者男性亚美尼亚Vaibhav男性印度VairajaVirat的儿子男性印度Valdemar著名的统治者男性瑞典Valdis在战斗中精神抖擞男性条顿Valentin身体很健康男性拉丁语Valentine（Val）强壮，健康男性拉丁语Valeray刚勇，强壮男性古法语Valerian强壮男性拉丁语Valfrid强壮，和平男性瑞典ValinBalin的变形男性印地语Vallis来自Wales男性法国ValterWalter的变形男性瑞典Van来自...家族；以Van开头的名字的缩写男性英语Vance风车里的居民男性中古英语Vandyke地名男性荷兰Vaninadh智慧女神Saraswati的丈夫男性印度Varden来自绿色的大山男性古法语Vardon绿色的山丘男性法国Varian善变的男性拉丁语Varick护佑的统治者男性德国Variya优秀的人男性印度Varney地名男性凯尔特Varocher男性法国

问题五：求一个v开头的男英文名30分Vachel牧牛人男性

Vaclav光荣的花环男性捷克

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Vail山谷男性古英语

Vadim男性俄语

Vadin演说者男性印地语

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Valerian强壮男性拉丁语

Valfrid强壮，和平男性瑞典

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Vallis来自Wales男性法国

ValterWalter的变形男性瑞典

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Vance风车里的居民男性中古英语

Vandyke地名男性荷兰

Vaninadh智慧女神Saraswati的丈夫男性印度

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Vardon绿色的山丘男性法国

Varian善变的男性拉丁语

Varick护佑的统治者男性德国

Variya优秀的人男性印度

Varney地名男性凯尔特

Varocher男性法国

Vartan赠人玫瑰的人男性亚美尼亚语

Varun水神男性印度

Vasant男性印度

Vasava因陀罗男性印度

Vasilios皇室的男性希腊

VasilisBasil的变形男性希腊

Vasin统治者,主男性北印度语

Vasu男性印度

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Vasuman生于火的男性印度

Vaughan小的男性凯尔特

Vavrin月桂树男性捷克

VavrinecLawrence的变形男性捷克

Vayk富有的男性匈牙利

Veasna幸运的男性柬埔寨

Veda无穷的知识男性梵语

Vedanga吠陀男性印度

Vedie视觉,景致男性拉丁语

Vedmundr男性斯堪地纳维亚

Veer男性印度

Vegard保护男性挪威

Vencel花环,光荣男性斯拉夫

Venec男性布里多尼语

Vere男性法国

Vered玫瑰男性希伯来

VernVernon的变形男性拉丁语

Verner防御的军队男性德国

Verney赤杨属植物的小树林男性法国

Vernon赤杨属植物男性法国

Vian生气勃勃的男性英语

Viau生动的男性布里多尼语

Victor胜利者男性拉丁语

Vid森林里的人男性德国

VidalVitas的变形男性西班牙

Vidar护树的武士男性挪威

Vidor快乐的男性匈牙利

Vidur明智的男性北印度语

Vidvan学者男性印度

Viho首领男性夏安族语

Vijay男性印度

Vikas特权男性印度

Vikram神圣的君王男性印度

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VilhelmWilliam的变形男性德国

Viljalmr男性斯堪地纳维亚

ViljoWilliam的变形男性芬兰语

VilleWilliam的变形男性瑞典

Vimal男性印度

Vinay良好的品行男性印度

Vincent占领,征服男性.拉......>>

问题六：牛仔cowboy“Cowboy”这个词实际上来源于西班牙语，是西班牙语“Vaquero”直译而来。“Vaquero”发展于词根“vaca”，意思是“牛”，因此“Vaquero”（Cowman）翻译成英语就是“Cowboy”。最早的牛仔是那些来美洲居住的欧洲人后裔。登陆到美国东海岸的英国和法国殖民者根本不熟悉西班牙人的畜牧方式，他们开始只会采用圈养的方式养牛。当围栏里的草被牛吃完后，牛群就被赶到一个新的有草的地方继续放养。这样的牧牛人在英语称为“Driver”。而西班牙人不像其他殖民地的殖民者一样因躲避政治、宗教迫害而来，他们是贵族、冒险家，他们严谨、聪明、有绅士风度、有胆识、富于野心、爱冒险、喜欢表现自己……他们把“ICan”的精髓融入到“AmericaCan”中。他们养牛的方式是真正的放牧，把牛放到没有边际的草原中，牛仔们骑马随牛群驰骋。这些西班牙人的精神代表了传统的牛仔精神。在新墨西哥州的乡下居住着这样一些顽固的传统牛仔，他们就是遍布美国的西班牙人后裔，他们的血统和文化一直很好地保存了下来。

1846年，美国与墨西哥开战。战争中美国人打败了墨西哥人，建立了新墨西哥州。但是非常具有讽刺意味的是，新墨西哥州的牛仔文化却彻底地征服了美国。没有任何区域能像新墨西哥州那样对美国牛仔文化的发展产生如此重要和深远的影响。

事实上，牛仔们并不像电影中反映的那样带有强烈的英雄主义色彩。据一位牛仔专家劳恩・泰勒说，现实中的牛仔就是骑在马背上的农场工人，负责看管奶牛。他们在户外的时间一天长达12到14个小时，工作既沉重又功险，报酬又低。一到冬天，大多数的牛仔都不得不再找其他的工作。1865年到1895年是牛仔的鼎盛时代，新的肉类保鲜办法的出现、市场对牛肉的需求急剧增长，同时铁路延伸到大多数村落，使得牧场经营业在美国西南部非常兴盛。放牧业、牧场经营业主们用较低的成本在西部饲养大批的牛群，然后通过铁路把它们运到东部的市场。而牛仔们就在户外放养牛群，然后把他们运到最近的铁路上。

然而就是这些处在社会最底层、充满着美国开拓精神的西部牛仔们，形成和完善着自己的牛仔文化，并且身体力行地把牛仔文化发扬光大。他们通常穿着的“制服”――牛仔裤，与牛仔们身上蕴涵的独立、自由、叛逆、粗犷、豪迈的精神相得益彰、交相辉映。牛仔裤后来几乎完全脱离了一条裤子的原始意义，特别是蓝色牛仔裤，已经成为一个重要的文化符号，持续地嵌入西方工业革命之后高度发展的“现代”社会中。

平地而起的美国牛仔文化，有别于欧洲文化和印第安文化，又吸收了多种文化的精华，使自身得到发展。随着美国的强大，美国的文化开始风行世界。牛仔文化更是随电影中的牛仔形象一起深入民心。通过许多事实和传奇故事，牛仔已经成为美国文化的伟大代表。而牛仔裤及牛仔服饰，就成了美国牛仔文化的一个鲜明符号。

问题七：大神们。。。帮小弟想个现代化的名字。。紧跟时尚的。。。英文名字哈Elvin精灵的朋友男性

Balram力顶之源男性

Rafael上帝已经痊愈男性

Lemuel奉献给神男性

Vachel牧牛人男性

问题八：（悬赏80分）英文高手给我起个英文名字要是V开头的中间或者最后要有C，谢谢哦80分V顶cky或Victoria.

Vicky维姬是Victoria维多利亚的昵称.

音标打不出.

放养牛突然关养不吃东西怎么办水牛

因为他是水牛，每天都喜欢在水里玩耍，突然关养圈起来，她生活不习惯，所以就不吃东西了，唯一的办法就是把它放出来，根据它的生活习性去放养。

关于大山怎么养牛和西藏的牛羊那么多,牧民是怎么放羊的呢的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。