70后农村养牛女？在家干点什么好

很多朋友对于70后农村养牛女和农村人到了50岁不能打工了,在家干点什么好不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

农村人到了50岁不能打工了,在家干点什么好

大家都知道年龄偏大的人找活的时候会遇到很多年龄限制，女工不超过40岁，男工不超过50岁，这是一个基本的门槛，但就是这个门槛把50岁农民工拦在了工地外。也有一些不正规的工地会接受50岁的农民工，但却把他们的工资压到了最低，让他们老了也没有保障。1，特色种植。我们这里有很多农民朋友进行了特色种植，收入相当不错，比如种植花木，有的种植了雪松、大叶女贞、栾树等，收入相当不错，因为这两年的市场行情非常好；再比如种植中药材效益也很好，这几年这里种植了白花蛇草，一亩收入三四千元，而种花生每亩收入1500元左右，所以种中药材是一门致富门路。

不是讲的养猪养鸡养牛，而是特色养殖，我们这里有养獭兔，养土鸡，养鸽子，养泥鳅，养黄鳝等，都是致富的好门路，当然，这些项目需要掌握技术，没有金刚钻不能拦瓷器活，50岁的人了，你还能学习技术吗，如果可以的话，你就可以干，否则不能干。

3，小型加工业。去年冬天，在村庄我见一位60多岁的老农炸爆米花，别小看这小经营，一炮下去就是五元钱，一月下来也能挣几千元。

总结；70后农民工是社会上最拼命的一代人，他们也是最先去城市打工的那一批人，如今他们还没攒够养老钱，却不得不面对失业，只能回老家种地了。

古人说“寿多则辱”,怎么理解

我有几位忘年交，年龄都在80以上，最年长的今年整整100岁，是我的老领导。虽然出门要推助行车，但身体健康思维敏捷。

他和97岁的老伴（原上海一妇婴院长，教授，博导）住在中福会养老院，颐养天年。

老伴每天弹一小时的钢琴，平时就用电脑整理他俩和家人的照片，写下回忆说明留给后代，实质就是自媒体的图文创作。

老领导天天出门喂猫，平时爱看书读报看电视。

每次去看望他俩，回望往事谈天说地，其乐融融。一旦祝他俩保重身体，争取活到120岁以上，老领导就哀叹，活这么长有啥意思啊，受累吃苦讨人嫌。

“寿则多辱”出自《庄子·外篇》。

译成白话文如下：

尧在华地巡视。将士说“祝圣人长寿”，尧说“用不着”，“祝圣人富有”，尧说“用不着”，“祝圣人多男儿”，尧说“用不着”

人们不解：“长寿、富有和多子，这是大家都想得到的。你偏偏不要，这是为什么啊？”

尧说：“多个儿子就多了一层担忧，财富多了就多出了麻烦，寿命长就会多受困辱。这三个都无助于培养德行，所以啊，你们不要对我祝福了。”

为什么人们羡慕的长寿，在庄子看来是多辱，在老领导看来是“受累吃苦讨人嫌”呢？

一、人是社会性动物，离不开社交需求，高龄百岁很难再被社会接受，朋友圈也不会呼朋唤友请他同乐，怕万一发生意外。

而长寿之人，都希望自己有人关心，不要成为被遗忘的角落。一个人被人忘却，脱离社会，在他思想上无疑是在受累。

二、高龄百岁都有老年退行性体能下降，即使没病，也腿脚不灵行动不便，回想年轻时的生龙活虎，自然感到是在吃苦。

有句话说：少年不识愁滋味。套用下：老年才知愁滋味。

人老了，心有余而力不足，再想心无挂碍的去远方欣赏山川大河，然而体能跟不上，只能幻想“面向大海，春暖花开”。

三、人活百岁，就算身心健康，就算有儿女孝敬，朋友关爱，但他自己也会觉得是“鸡立鹤群”，和社会格格不入讨人嫌。

更何况现在有不少子女自顾不暇，有的子女还把孝道抛到爪哇国，对父母不管不顾不孝顺，有的人势利眼，人情凉薄。

凡有自尊心的老人，回想当年的门庭若市，现如今门前冷落车马稀，难免哀叹自己是个多余的人，是个被社会讨人嫌的人。

长度即人的寿命，人活百岁自然是福气，有多少人在生命旅途上突然夭折，就像那句话说的明天和意外不知道哪个先到。

广度即人的见识，人生在世不单是追求活的多久，而要看他一生经历过多少风云变幻，浑浑噩噩虚度光阴，无异于行尸走肉。

深度即人的精神，作为万物之灵的人，应该有自己的精气神，有自己的自由之思想，独立之精神，才能不枉人生一场。

人生与其追求生命的长度，不如追求广度和深度。

生命的长度天注定，谁也不能保证自己长命百岁，只有广度和深度才把握在自己手中。

草木一秋，人生一世。

一个人有广度有深度，如果再有长度，人的生命才有意义，才不会觉得“寿则多辱”讨人嫌，才会把生活过得精彩纷呈。

寿多则辱，就是说活得岁数太大了,会惹人嫌弃。还有一句意思差不多的话是“老而不死是为贼”，就是说，当你活得足够老再也不能创造价值的时候，如果还没死去，儿女会把你当成“贼”来看。

在我国，虽然孝敬父母是传统美德，但是不孝的人也大有人在，因此一些老年人的晚景就格外凄凉。身边这样的人和事有很多。我说一个我身边的例子。

大姐的爷爷公公活到九十五岁，腰杆挺直，耳不聋，眼不花，齿不缺，头脑清楚，是十里八乡远近闻名的唯一一个年过九旬的寿星。家有一老如有一宝，长寿之人都是有福气的，福泽绵延泽被后代，按理说该是好事，是子孙的福气。但是这样一位长寿老人，却在某个春节后的大年初二，跳崖自杀了。

怎么会发生这样的事，这话得从头说起。

崔爷爷为人老实本分，沉默寡言，于生计上不擅算计，只干活是一把好手。他四十岁时第一任妻子去世，留下长子长女，那时都已成家。两年后续娶李氏，李氏身材矮小瘦弱，和爷爷一样善良淳朴本分厚道。

李奶奶婚后生两女一子，爷爷爷续弦后，长子（也就是我大姐的公公）分家另过，与爷爷同住一院。

大姐的公公与他老爹恰好相反，过日子干农活都稀松二五眼。大姐的婆婆吴桂花倒是满脑子精明算盘，不是算计如何过日子，而是算计如何占人便宜，亲娘老子也不例外，自以为是个人精。

爷爷的小儿子也成了家。二爷老两口也没跟小儿子分家，一起帮衬着过日子。一家人过得红红火火。大姐的婆婆心生妒嫉，觉得老头子老婆子是俩儿子的爹娘，凭啥只给小叔子一个扛长活，老二家也成了，孩子也有了，老头儿老婆儿也该给她家做点贡献了。就硬生生地把公公分到了她家，婆婆没力气干活，还是留在小儿子家。

那一年爷爷70岁，但干活却毫不含糊，一个人能顶儿子媳妇两个。但是爷爷和老伴儿就分了家，一个帮老大种地，一个帮老二带孩子，饭不在一处吃，觉不在一起睡爷爷从此成了孤家寡人，白天默默干活，晚上默默回屋睡觉，就这样十几年，爷爷像屹立不倒的树，也为老大挑起了半壁江山。

爷爷90那年，大姐的公公68岁，吴桂花67岁，吴桂花决定像城里人一样退休了。自己没有多少积蓄倒也不算啥事儿，反正三个儿子在城里打工，钱来得容易，也该让他们养老了。于是爷爷也跟着清闲下来。

清闲下来的爷爷，立刻成了家里的累赘，吴桂花吃饭时看着爷爷的碗筷，都觉得碍眼，就一眼一眼地瞪过去，恨不得用白眼把爷爷连同这副碗筷消灭于无形。心想：这老不死的，寿命还不是一般的长。

索性爷爷心宽，看见了也假装没看见，爷爷的孙子孙女外孙子外孙女也都长大了，经常回来看望爷爷，陪着爷爷，给他买好吃的，爷爷倒也没吃多少苦。

吴桂花两口子一心享福，信奉民以食为天的老话，把吃当作生活中的头等大事，三天两头赶集上店儿，烧鸡烤鸭猪头肉等各种熟食成为首选，几年下来，两人双双三高，整天头脑昏沉，身子也不大爽利。

吴桂花以此为由，要跟儿子去城里生活，可大儿子发话说：我爷爷给你干了几十年的活，那么大岁数，故土难离，你总得给他养老送终吧。

吴桂花一看爷爷那身体比她还硬朗，恐怕把她靠死，爷爷也不一定能死，不禁悲从心头起，恶向胆边生。心想，这老不死的，啥时候才能死啊。

腊月二十是爷爷95岁大寿，一大家子人回来给老爷子过生日。觥筹交错，酒过三巡，欢声笑语，祝福连连。不料忽然一声嚎啕惊了四座，大家一看，原来是吴桂花，只见她一把鼻涕一把泪。

哎哟哟，我的命真苦哟，辛辛苦苦伺候90的老爹……哎哟哟，老爹他不是人啊，半夜里跑我屋里，非得拽我被子钻我被窝……哎呦呦，我没法活了呀……

就像晴空白日里劈了个响雷，一家子老老小小唬得忘了如何反应。只听咕咚一声，爷爷自椅子上直梆梆地倒下去，哭声喊声响成一片。大姐的叔公公一个大耳刮子抽到吴桂花脸上，紧接着又补上了一脚。

一场寿宴搅成一锅粥。

一生勤劳本分为为子女兢兢业业不死不休的爷爷，在大儿媳吴桂花的嘴里，成了扒灰头。

爷爷病倒了，一大家子人围着他，延医问药，忙活了好几天，爷爷终于能起床溜达。

腊月二十八的晚上，爷爷把重孙子辈的和重重孙子辈的孩子都叫到跟前，每人给了200块钱，说这些钱是孩子们回来看他攒下来的，他留着也没处花，给孩子们留个念想。

孩子们推脱了一番，看爷爷态度坚决，也只好收下了。

这几天大家伺候爷爷，非常辛苦，看见老人家病情好转，终于放下心来，所以，这一夜睡得特别踏实，第二天早上却发现爷爷不见了。

一大家子人赶紧四处去找，找了大半天，在村后的深沟里，发现了他的尸体。

爷爷一生勤劳康健，无病无灾，为两个儿子立下汗马功劳，却不能及时死去，没有办法，只好自己想办法死了。

多么让人寒心！但这确实是一些老年人面临的现状。父母养我们小，我们却不能养父母老，各种嫌弃，各种怨尤，这样的人和禽兽何异？希望天下老人都能老有所养，老有所依。

讲三个老人的故事吧。

一个是我的父亲，一位老军人，他那个时代出生的人，对子女都比较简单粗暴，尤其是部队出身，更是严格。小时候，冬天的早晨很冷，想赖床，他从来不多话，过来直接把被子一掀，冷得一哆嗦，赶紧起床。走路的时候拖拖拉拉，他在后面就是一脚，害我现在走路都比一般人快。

从我记事开始，他都是戴着鸭舌帽，因为他的头发比较少，即使夏天连领口的扣子都扣得整整齐齐，他的衣服要叠得整整齐齐，鞋子不能有灰，只有茶杯不用洗，说有茶香。每天看参考消息，听新闻联播，似乎天下大事都与他有关。

可打他退休之后，慢慢就变了，不知道从哪天开始，他不介意头发稀疏，不带帽子了，穿上了圆领的老头汗衫，进出摇着大芭蕉扇，他说太胖了，怕热。皮鞋早就不穿了，穿上了拖鞋，脚肥了，穿皮鞋不方便，还要弯腰，一切都以方便为主。

他走路越来越慢，手背着了后面，因为这样腰才舒服一点。他有高血压，终于还是中风了，医生说还算幸运，没有瘫痪，但是可能会时不时的犯糊涂：医生问他，老师傅，你姓什么，父亲大怒：你这问的什么话，我怎么不知道我姓什么，然后又一楞:我姓什么，我怎么就忘了？

他手脚变得越来越不灵活，起床得要人扶着才能起来，他很生气，让我们给他换了个铁架子床，在床架上拴了个粗布条，这样可以自己拉着布条起来。没办法给他请保姆，因为他会突然表述不清，会说，我要吃那个圆的，小时候经常买给你吃的，那个甜的东西，只有我知道那是什么，然后他会很伤心激动：我这样活着还有什么意思，我就安慰他，怎么没意思，我有爸爸，你有女儿呀。

另一个是我的婆婆，八十六岁了，身体非常好，养花种菜，看人家跳广场舞还能跟着扭扭，甚至我上班去了，她还能爬到窗台上晒被子。每天我们上班，她就在小区里四处溜达，我们下班才回来，然后很高兴地跟我们说：今天有个男同志，人很好呀，我坐在那里，他还跟我打招呼，和我说话。

每次她洗完碗，我都要偷偷重洗一遍，她眼睛不好，就是单纯的视物不清，稍远一点，碗里是鸡蛋还是米饭都分不清，碗有脏东西没洗干净，她根本不知道。

我的婆婆年轻时非常能干，农村老太太，一字不识，养了三个大学生儿子。

另一个是我，我从来没有觉得自己老了，我爱户外，我还想爬更高的山，走更远的路，每天跑步锻炼，一起爬山，很多年轻人都被我甩在身后，我还计划要爬雪山，同事俯卧撑做不起来，会说老了，做不动了，我做不了会说，没锻炼，肌肉太差了，明天开始练习……

可是单位要给我换电脑，我不乐意，新的用起来不如旧的顺手，得好长时间适合，去超市，突然改成自助称重，年轻人都是边看边操作，我得叫售货员过来，让他操作给我看，他明显放慢了动作，怕我看不明白。

身份证放在口袋里，洗衣服拿出来放桌子，心想这样不对，身份证要放在合适的地方，结果后面身份证放哪儿，跟失忆了一样，怎么也想不起来。都说过几天找不到的东西自己会出来，过了几天，想来想去还是不知道放哪儿，只能去派出所办新证，工作人员问我怎么丢的，很难为情地跟他说，放家里，怎么也找不到了，警察同志很理解地点点头：您这个年纪，是容易这样。

寿多则辱大概就是这个意思吧，自己看着自己体力智力自理能力下降，越来越没用，却毫无办法

您好，我是凤炎忻，很高兴可以回答这个问题？

古人说“寿则多辱”，要怎么理解呢？

它的意思就是说：寿命多了（活得太久）之后就容易受到很多的屈辱。

人那，不能过于长寿，如果活得太久，由于种种原因，难免蒙受病痛之辱、无用之辱、不敬之辱，失去人生尊严，长寿就会变成一种痛苦。

这很好理解，由于身体机能的退化，老了之后确实很难自理，麻烦事也会越来越多，很容易不受人待见，“久病床前无孝子”就是这个道理。尽管中国自古倡导忠孝仁义，但不孝的现象也是屡见不鲜。

“寿则多辱”这句话出自《庄子·外篇》。

原文是这样说的：

译文如下：

尧在华巡视。华地守护封疆的人说：“啊，圣人！请让我为圣人祝愿吧。”“祝愿圣人长寿。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人富有。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人多男儿。”尧说：“用不着。”守护封疆的人说：“寿延、富有和多男儿，这是人们都想得到的。你偏偏不希望得到，是为什么呢？”尧说：“多个男孩子就多了一层忧惧，多财物就多出了麻烦，寿命长就会多受些困辱。这三个方面都无助于培养无为的观念和德行，所以我谢绝你对我的祝愿。”

总的来说，“寿则多辱”，想要告诉我们的就是，人过于长寿，难免会蒙受屈辱，失去人生尊严，过于追求，很容易变成一种痛苦。

人生在世，更应该善待自己善待他人，把生命活出质量、活出精彩，怡然自得，逍遥物外！

古人说"寿多则辱"，这是古代对高寿之人窘境的总结，也是当代长寿老人的真实写照和无奈。

人人都想长寿，但人的寿命是有限的。古人七十为稀，今人八十为稀。

随着年岁增加，人会逐浙衰老，病痛缠身，反映迟钝甚至痴呆，行动困难甚至卧床不起，吃喝拉撒让人伺候。这种状况一时尚好，但一拖数年。

人虽然活着，但生不如死，自已痛苦，也拖累家人。俗话说，久病无孝子，久病也无亲情。

当人老了，到了高龄时能快速离去，这是人生最幸福的事！

为了减少此类高龄老人死前痛苦，应该执行安乐死，这实际上是最人道的做法。

古人说：“多寿则辱”是很有道理的，当你自己老了后就会知道过中之味。“辱”是年老的凄凉处境，也是晚年处境中时刻弥漫着的心情。

我虽未步入老年，但我却亲眼目睹过部分长寿老人晚年之中的孤独寂寞和无助，其实，这就是古人所说的“多寿则辱”。

先说一说我的几个邻居，一个邻居姓吴，性格有点古怪，今年刚去世。去世时享年98岁，他的前半生以走街串户做手艺为生，他的后半生由于年迈行走不便，在家务农，虽然年迈，一刻也不曾停下手里的活计。

老人有两个儿子三个女儿，老人年轻时不怎么在家，他就是家里的过客。因此和子女之间感情十分淡薄，晚年时子女很少在身边照顾他，甚至很少来看望他。

老人生前一个人生活，他的晚年不但寂寞、凄凉、孤独，还十分无助。有时候即使生病了，也只能花钱求助邻居们送他去医院治疗。好在老人年轻时做手艺挣了一些钱，让自己“老有所养”！

记得老人去世时，他幺儿子上来安葬了他，不像别人老人去世那样有热热闹闹敲锣打鼓的葬礼，也没有几个给他送葬的亲人，这样的事情在农村来说非常罕见，这就应了古人一句话——“多寿则辱”。

下面我再来说说另一个长寿老人，她是我前妻的亲伯娘，今年85岁。虽然现在她还能吃能喝，身体已大不如前了。随时杵着拐棍在儿女面前喊脚疼，看着她整天忧郁的眼神，实在心疼和可怜。

但伯娘的命运与之前去世老人截然不同，伯娘有五个儿子两和女儿，儿女都有钱还孝顺。为什么“多寿则辱”呢？我认为人一旦进入老年后，虽有儿女孝顺，心却充满孤独。再说伯娘老伴前几年去世了，她少了一个陪她说话，陪她暖脚的人，这种孤独，是子女不知道的。

前几日我们在伯娘家玩，她幺儿子媳妇和我们聊天时说：伯娘这段时间身体不好，走路浑身无力，整天在和儿子们撒娇，说她怕死。当她听到同村人某某去世后，她不但心生恐惧，还时不时偷偷流泪。

“多寿则辱”究其原因是人年纪越大后，心智就会回到童年，生活失去自理能力，人体细胞开始衰老退化，甚至还会失去活力。当一个人失去生活能力后什么事情都要指望别人。儿孙绕膝、子女多孝还好，一旦遇到晚景凄凉，活着也是自取其辱。

特别是目前这个社会，城里的一些年轻人为了更好的生活，会把老人送进养老院拿钱让别人帮忙养老，使老人失去了“亲情”；农村的一些年轻人为了生活，不得已丢下年迈父母外出务工，让父母在家独守空房。两种老人两种不同境地，但殊途同归。

在这些被送进养老院和农村留守老人中，城市老人养儿育女一辈子，最终失去了“儿女”；而农村有的老人不但要带好同样留守的孙子，还要日夜操劳家务事，就像老牛一样停不下肩上的犁垡。一旦自己无法承担起守家这副胆子时，内心充满孤独绝望。“站在村口盼儿归”、“住在养老院盼儿来”就是现在老年人“多寿则辱”的真实写照。不知大家是否认同？

我外婆就是“寿多则辱”的真实写照。

我外婆八岁多的时候因家里穷被一甘肃人用两块大洋买走了，后来甘肃人又把她卖给了一姓王的人家，卖了八块大洋。这户姓王的人家很有钱，但夫妻两人到中年还没有生下一儿半女，所以他们就花钱买了一儿一女。

虽然是买来的孩子，但太爷爷和太奶奶对我外婆非常好，教她识字，学女红。说来也怪，我外婆被买来的第二年太奶奶就开始怀孕，接连十多年，她陆续生下了六个孩子，四儿两女。我外婆帮着太奶奶把六个弟弟妹妹领着能上学，她也到了该嫁人的年龄，嫁给了我外公。

外婆和外公共同生活了二十多年，总共生下了六个孩子，三儿三女。听我母亲讲，我大姨性格倔强，一次因拉粪走得慢扣了公分，被我外公在人多处打了一巴掌后就跳进家门前的七星渠自杀了。大姨的自杀对外婆打击特别大，她几乎是一瞬间精神就不正常了，整天疯疯癫癫，头疼欲裂，看见我外公就打就杀，最终是砍瞎了我外公一只眼睛被抓进监狱。

文化大革命结束，我外婆也被释放回家。她在监狱服刑十三年病好了，回家后才知道我外公去世已经好几年了。

外婆是个要强的女人，她看到邻居们都陆续盖上了新房子，只有自己家还住在大集体给分的房子里，于是她带领几个孩子养牛养羊，还偷着干些投机倒把的小生意，几年时间把家里的旧房子也推倒，在原址上盖起了几间新房。

外婆回来的十多年时间，陆续给两个儿子成了家，我小姨也出嫁了，最后就剩下我小舅成了她的心病。因为外婆被抓进监狱的那一年冬天，我小舅几天高烧不退，最后送到医院说已经被烧坏了脑子，虽然二十多岁了，但脑子不太灵光，干活必须有人指点才行。

按照我两个舅舅的观点就被给我小舅娶媳妇了，娶上也领不住，但外婆不行，她到处托人，到处打听，终于找到了我小舅妈-一户家庭贫寒人家的女儿。我小舅妈个头不高，只有一米四六，满脸的雀斑，但人聪明。

儿女都已经成家立业，按理说我外婆应该享清福了，但她担心儿女们嫌弃她吃闲饭，72岁的时候还坚持下水地插秧，直到八十岁，被我大舅骂着才待在家里看门。

人老了，发现自己成了儿女的拖累之后一心求死，尤其是我母亲五十三岁去世，外婆就认为是自己太长寿，折损了儿女的寿禄，她担心自己再活着，会影响其他子女的寿命，所以她绝食三天，希望把自己饿死，但被我大舅请来的医生医好了。

人老了，没有利用价值了真的会讨个别人的嫌，我小舅妈每天都对外婆板着脸，一天三顿饭也变成了一顿，有时候就把我外婆饿晕过去。

就这样在饥一顿饱一顿中，我外婆还是痛苦走到了96岁，熬走了四个儿女，最后自己坐在床上沉沉地睡去了。

命好的，生活能自己自理的人可能会盼着自己长命百岁，但命苦的人真的不想活太长的时间，寿命越长，对他们来说越是折磨，就像古人说的“寿多则辱”。

你会盼着自己长命百岁吗？反正我不会，我想自己活到七十多岁，没病没灾，自然死去就行。因为我们70后这一代，大部分夫妻都只生了一个孩子，父母长寿真的会增加孩子们的负担。

富则多事，寿则多辱；情深不寿，寿则多辱。凡事分二面，有两种解读，就看你持什么态度立场了。寿者多幸，家有一老，就是一宝，有的就视老者为累赘无用而弃之。如这次疫请，欧美对老人的做法就失人道，不尊重生命。我们就不轻言放弃，总尽最大能力救人，耄耋之年老人也救活过来了。俗言，久病床前无孝子，从这一点说，寿则多辱。百善孝为首，人人如此，有善以孝先，那寿就无辱而多幸了。

从天地人而言，人受辱会受天辱地辱人辱。辱与荣，辱是耻辱，被辱，受辱，玷辱。寿则多辱，主要是人辱，被辱，受辱上来说的，这与人的心态认识很有关系。谁也抗拒不了自然规律。人总有生老病死时，人老有寿是是人都想，谁不想福寿双全？但人老有寿之后，也有多诸不利的，比如疾病折磨，不能自理，要晚辈服侍，其中有不孝者，就会因此而被辱受辱了。高寿招辱，被病折磨不能自理，会遭有不敬之辱，对荣辱看得太重者，会倍感失去尊严之辱。人老多病，易给人招麻烦，让人嫌弃而受屈辱。其实谁都想长寿有福无辱。荣与辱是两面镜，又与人思想心态有关。世上那有十全其美的。福由心生，荣辱亦然，我认为寿是多荣，不是多辱，人寿多不多辱都在人心之不同。

“寿则多辱”，字面上很好理解，寿命长的人，尤其是到了晚年，容易招致很多屈辱。那么到底会招致那些屈辱呢？

一天辱之

天行有常，不为尧存，不为桀亡。上天看起来是很公平的，没错！但从绝对的角度来说，上天又是最不公平的。天有好生之德，你让老人长寿了，为什么又要侮辱他呢？天稍变冷，很多老人就已经受不了啦，穿得鼓鼓囊囊，还说冷。寒冬腊月，不用空调，冷得不行，用了空调，室内外温差大，特容易感冒，简直没法出门。天刚变热，稍微活动一下，大汗淋漓。到了暑天，更是不敢动弹，空调开高了，制冷效果不好，可又不敢开低，很多老人关节都不大健康，烦恼得很。躺床上睡不着，坐起来打瞌睡，眼前的事转身就想不起来，几十年前的事愣是忘不掉，痛苦得很！

二地辱之

想当年翻山越岭健步如飞，现如今上个台阶颤颤巍巍。举杯投箸简易事，如今反成棘手篇。地心引力好像也很势利，单拿老人下手。明明地板平又净，偏偏摔倒高寿人。一失足成儿女恨，不是骨折也动筋。地也，你虐待老人为哪般？

三人辱之

世人都说老来难，到老方知非虚言。即便能够自理的老人，很多事还是得依靠别人，这是无法回避的。无用之辱，在所难免。如果儿女非常孝顺，还稍微好过点。如果后辈表现不好，失去尊严，不敬之辱，着实难堪。生则受辱，求死不敢，恐怕儿孙名誉受损（尽管他们做的不咋地）。痛定思痛，痛何如哉！

四病辱之

人到晚年不得病，人间亦是神仙行。大多数人到了晚年，不是这毛病，就是那问题。儿女即使再孝顺，不能替你担病痛。哪怕是个小毛病，也会给你带来诸多痛苦。更不要说多病缠身，吃药打针，互相干扰，苦不堪言。

小结:说这么多，就是告诉大家，因为老人不易，故要善待老人！

答：在“百岁全自理”寿星面前，一切俗话都是苍白无力！

1、拥有百岁全自理老人家，是后代的造化，更是给晚辈的健康信念——优质基因工程强大

农村存款达到二十万的家庭多吗

农村存款达到20万的多吗？

农村里存款达到20万的多不多，别的地方我不太清楚，就从我们那里的农村人来说，你光从外表上看那基本上每家都能有20万存款的。前提是60岁往上的老人不算之内的。

但你要细揪出来，让每一家人拿个20万存款摆在面前，我估计又要减少一部分家庭了。甚至还有欠银行一屁股债的，比如贷款买房的，贷款买车啊，借钱娶媳妇啊，等等发生在我们身边的人和事。

比如说我家弟兄两个，我了，虽然能拿出这点钱，但我没买房没买车，一旦买了之后哪还有20万存款了，估计还要还银行几十年的钱。家里的哥哥了，买了房，买了车，每月还要还银行几千块钱了，哪有20万存款啊。还有比如我爸爸打了这么多年工，到现在快60岁了也拿不出来存款20万啊。

有没有20万存款的真的要分什么情况，在农村如果说一个家庭盖好了房子了，买好了车了，娶到媳妇了，在回头看看还能有20万存款，那这家的生活也确实可以了，在村里也算是小富人家了。

不知道你们的情况可是一样的了，欢迎列出真实存款，真实情况，看看在农村我们都属于怎样的一个生活水平。谢谢

其他地方不太清楚，至少，在我们老家那边（贵州），农村能够达到20万存款的，寥寥无几，因为，即便有20万，也大多数到县城去买房子了，或者用20万在乡镇上修建房子，绝对不会把20万放到银行里。当一个家庭的存款达到20万的时候，他们家至少在县城有一套房子，还会有一部十几万小车，如此，仅仅是车+房子+存款，就达到60万+，如此家庭，在我们老家，一个村也没几家。

而据我了解，农村家庭存款达到20万的，在西部地区，包括云贵川渝和大西北，并不多，一个村子里，能够达到十几二十户，就不错了。但是，你要是说农村资产达到20万的，就比较普遍，随便盖一栋房子，或者是在县城买一套房子，也超过了20万。

不过，20万存款，在东部等经济发达的农村，比较普遍，如浙江温州、宁波、江苏苏州、无锡、常州等农村，20万的存款，就是毛毛雨了，在这些代表中国农村经济最发达地区，家庭平均存款差不多达到四五十万。所以，在这些经济发达农村地区，存款20万比较多，一个村子，估计咋样也有百分之七八十了。

此外，在经济一般发达的中部地区，如湖北、山东、河南等地农村，存款20万的家庭，应该达到三分之一。

农村现在存款达到20万以上的很多。说说我堂哥和邻居，因为平常拉货卖，有个黑豹的车，所以不用买轿车，又不用买房，所以钱就积累了下来。钱两年想翻盖房子，又不让翻盖了。多少年存下来的钱就积累在手里了。孩子一个上高中一个小学，开销也不大。

估计几十万得有，老大上高中是女孩，所以一时也没什么负担。

像堂哥这样的在我们村里有不少，孩子上高中，买几万的小车或者没买车的，也没买房，手上都有几十万。这部分人群集中在70后，他们出去务工或者做小生意积累了财富，却暂时用不到大的开销。

所以农村有20万的人还是不少的，至少我们一排四家有两家是这样的情况！

20万存款对于8090后来说确实很难，因为要买房买车，孩子开销，所以即使赚出来也花完了。70后不同，孩子都到了义务教育阶段，开销小了，农村人稍微努力点三五年就存够了

我不知道其他地方怎么样，反正我们哪里不多。

我家是在甘肃的一个农村，以前还是国家重点扶贫县，这两年经过国家的支持和农民自己的努力慢慢的也摘掉了贫困县的帽子，日子过得也还可以，但要说存款20万，我估计没几家有。

我们哪里结婚还没有兴起在城里买房，也没要求有车，但支出也还是高，自己盖房，现在都是二层楼房，我家的只是刚盖好，外墙贴了瓷砖，装了门窗，其他的装修都还没做，就已经20来万了，花尽了所有的积蓄，这两年事情也多，花销自然也大，基本上存不住钱。

20万的存款真的很少能做到，除非还没盖房子或者已经盖好好几年的，十万应该有一些，但也是少数，靠农作物挣不了多少钱，甚至还可能亏钱，外出打工，像我爸是做砌墙粉刷一类的，工资一天不到三百左右，一个月听起来工资还挺高的，一年也就挣几万块钱，补贴家用剩下的不多，之前做小生意贷款买了一辆货车，做不好，现在车在家放着，我爸又出去打工，都想挣钱存钱，可没路子没方法，只能靠下苦力挣那一点钱，存不了多少，更别说20万了。

我是农村人，在外打拼多年，我如实的告诉你有，但不多，欠人二十万元的倒是很多，原因有三。1供孩子上学(上大学)拉账，2为孩子的婚事。买房，买车，和彩礼那一样都不是小数目，农民一年辛辛苦苦，省吃俭用能挣三几万，得多少年.我和老伴在外打工六年如一曰，.(六年间回了一趟家，还是为大儿子办婚事)供两个儿子大学毕业，手中集攒了三十万，给大儿子结婚，倒借二十多万，小儿子在读研还未结婚……3老人的医院住院费。农民辛劳一生，落下一身疾病，.随着年龄的增大各种病痛发作，时不时得住院治疗。.就拿我家来说，前年给大儿子结婚，去年我母亲住了两次院花费十万多。还有我的个亲戚，孩子得病在西安治疗，光手术费十六万，住了数天花费近二十万……，你说农民会有存款吗？

自己本身就生活在农村，我认为农村中存款达到20万的家庭还是挺多的。

农村中刚结婚的年轻人可以达到这个标准，至少在我们这里是这样。随着结婚房、车、存款都有了，因为这是结婚的必要条件。存款通常是带回来的彩礼钱。老家这边大部分彩礼钱是要带回男方的，娘家人说了，要的彩礼钱是为了给闺女要个保障。虽然这钱有可能是男方的父母借的，年轻的媳妇可不考虑这个，钱在手里攥着就可以了。

还有就是45岁左右的中年家庭，孩子还不到谈婚论嫁的年龄，这样的家庭存款甚至超过20万。因为在这之前，孩子小，大的

花钱的项目还不太多，是个积累财富的过程。

现在，农村单凭土地收入，确实不赚钱。身边的邻居要么农闲的时候去外边打工，要么自己做点小生意。一个邻居早年学了木工，现在建筑工地打工，有时还包工，每月赚一万块很轻松。

我们是大蒜之乡，每当蒜薹和大蒜上市的时候，很多人都去做大蒜的生意。也不需要有太多的投入，夫妻两人或两家合伙出资一辆四轮车，早上去田间地头收取农民的大蒜和蒜薹，然后倒卖给冷库或大车，赚取中间的差价，一个季节下来，好的话也要赚个7、8万。当然这只是小打小闹，如果你想赚取更多的钱可以租冷库储存，当然风险也更大。

在农村，只要踏实肯干，头脑灵活，也是能赚到钱的。农村也不乏有很多有钱人。

我们在山区，有，但是不多。收入主要靠樟油，政府给力，油价高，我们家有800斤樟油，年收入有5万左右，按今年的油价，一斤50元，那么除去开支，还剩多少，囊狗攒下2万就很不错了，还不能生大病，全靠有一个健康的体魄。要存多少年才有20万哇。

我们家20年翻新了2次房屋，第二次造价20多万，全靠借钱。像我们这样的家庭在农村很常见。

08年汶川地震柱子断了，后面又重新修了。

农村最近几年才翻新房屋，都是负债后几年还清。全靠劳动致富啊。只有村干部，随便一个家庭收入都是几十万。

如果要是问有二十万资产的多吗？我可以告诉你有很多，我经常去牛集市，那里面养牛的农民家里最少都有二三十头牛，每头牛都值一万多。我们这是一个离哈尔滨不远的小县城，每两天就有一个牛集，到牛集那天四面八方的卖牛人都汇集到这里，起码得有上千人，这上千人家里都至少有几十万资产。不过要是问他们有二十万现金没有，我不知道。有没有钱不能用手里的现金来衡量，穿的漂亮的像个大老板一样的不一定有钱，牛集上穿的破衣烂衫的我确定他不穷。

这个要看是哪个地方的农村了，在我国不同地方的农村的收入水平差距还是挺大的，哪怕是同一个省，不同市县之间的农村收入水平就很大差距，就拿我的老家所在的湖北荆州地区来说，存款达到二十万以上的家庭还是比较多的，至少个人觉得比我这个大学毕业在外上班的上班一族来说存款要多太多。

春节回老家，很多从小一起长大的伙伴或者同学，都已经开上了小车，我们那边基本上都是二三层的小楼，清一色的，只要是没有上过大学的年轻人，百分之八九十都是在外面做铝合窗，前几年房地产市场好，在外面做这个还是很赚钱的，两口子在外一年一般都能净存上十来万以上，二十万存款对很很多人来说也就是一两年的收入，要单纯在农村种地是没法达到这一个存款的，都是在外面做一些小生意。还有一种就像我这样，大学毕业了出去工作的，一个月拿上五六千工资水平的，也很难存到二十万以上，所以回老家和小伙伴们一起玩的时候都感觉玩不到一块，不敢和他们玩，主要就是春节娱乐打牌，玩得太大，没法玩，一场下来，一个月工资可能就没有了！所以这个农村存款达到二十万的家庭多不多是分地方，如果你们当地都是靠传统的种地或者都是在外靠打工生存的，存二十万的家庭估计都相当少！很难很难的！

但你要细揪出来，让每一家人拿个20万存款摆在面前，我估计又要减少一部分家庭了。甚至还有欠银行一屁股债的，比如贷款买房的，贷款买车啊，借钱娶媳妇啊，等等发生在我们身边的人和事。

比如说我家弟兄两个，我了，虽然能拿出这点钱，但我没买房没买车，一旦买了之后哪还有20万存款了，估计还要还银行几十年的钱。家里的哥哥了，买了房，买了车，每月还要还银行几千块钱了，哪有20万存款啊。还有比如我爸爸打了这么多年工，到现在快60岁了也拿不出来存款20万啊。

有没有20万存款的真的要分什么情况，在农村如果说一个家庭盖好了房子了，买好了车了，娶到媳妇了，在回头看看还能有20万存款，那这家的生活也确实可以了，在村里也算是小富人家了。

不知道你们的情况可是一样的了，欢迎列出真实存款，真实情况，看看在农村我们都属于怎样的一个生活水平。

因为平常拉货卖，有个黑豹的车，所以不用买轿车，又不用买房，所以钱就积累了下来。钱两年想翻盖房子，又不让翻盖了。多少年存下来的钱就积累在手里了。孩子一个上高中一个小学，开销也不大。

估计几十万得有，老大上高中是女孩，所以一时也没什么负担。

像堂哥这样的在我们村里有不少，孩子上高中，买几万的小车或者没买车的，也没买房，手上都有几十万。这部分人群集中在70后，他们出去务工或者做小生意积累了财富，却暂时用不到大的开销。

所以农村有20万的人还是不少的，至少我们一排四家有两家是这样的情况！

20万存款对于8090后来说确实很难，因为要买房买车，孩子开销，所以即使赚出来也花完了。70后不同，孩子都到了义务教育阶段，开销小了，农村人稍微努力点三五年就存够了。

农村中刚结婚的年轻人可以达到这个标准，至少在我们这里是这样。随着结婚房、车、存款都有了，因为这是结婚的必要条件。存款通常是带回来的彩礼钱。老家这边大部分彩礼钱是要带回男方的，娘家人说了，要的彩礼钱是为了给闺女要个保障。虽然这钱有可能是男方的父母借的，年轻的媳妇可不考虑这个，钱在手里攥着就可以了。

还有就是45岁左右的中年家庭，孩子还不到谈婚论嫁的年龄，这样的家庭存款甚至超过20万。因为在这之前，孩子小，大的

花钱的项目还不太多，是个积累财富的过程。

现在，农村单凭土地收入，确实不赚钱。身边的邻居要么农闲的时候去外边打工，要么自己做点小生意。一个邻居早年学了木工，现在建筑工地打工，有时还包工，每月赚一万块很轻松。

我们是大蒜之乡，每当蒜薹和大蒜上市的时候，很多人都去做大蒜的生意。也不需要有太多的投入，夫妻两人或两家合伙出资一辆四轮车，早上去田间地头收取农民的大蒜和蒜薹，然后倒卖给冷库或大车，赚取中间的差价，一个季节下来，好的话也要赚个7、8万。当然这只是小打小闹，如果你想赚取更多的钱可以租冷库储存，当然风险也更大。

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