养牛卸位兰，萨满教是什么样的教派

很多朋友对于养牛卸位兰和萨满教是什么样的教派不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

萨满教是什么样的教派

萨满教

近存晚期原始宗教的一种。曾广泛流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满一通古斯、蒙古、突厥语族的许多民族中，鄂伦春、鄂温克、赫哲和达斡尔族到二十世纪五十年代初尚保存该教的信仰。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓。通常泛指东起白令海峡、西迄斯堪的纳维亚拉普兰地区之间整个亚、欧两洲北部乌拉尔一阿尔泰语系各族人民信仰的该类宗教；也有广义地借指今天世界各地原始社会土著民族信仰的原始宗教，特别是北美爱斯基摩、印第安人和澳大利亚土著人的原始宗教。十二世纪中叶，中国南宋徐梦莘所撰《三朝北盟会编》中己用“珊蛮”一词，记述了女真人信奉的萨满教。

该教具有较冥杂的灵魂观念，在万物有灵信念支配下，以崇奉氏族或部落的祖灵为主，兼西自然崇拜和图腾崇拜的内容。崇拜对象极为广泛，有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。没有成文的经典，没有有宗教组织和特定的创始人，没有寺庙，也没有统一、规范化的宗教仪礼。巫师的职位常在本部落氏族中靠口传身受世代嬗递。

随着原始公社解体和阶级社会的出现，萨满教日益衰落，社会上层人士陆续皈依藏传佛教、东正教和伊斯兰教等。该教的一些原始因素不同程度地为上述宗教所汲取和融合。但在民间，仍有其浓厚的影响，甚至以变异了的形态残存下来。

基本信仰

一、灵魂观念

认为世界上各种物类都有灵魂，自然界的变化给人们带来的祸福，都是各种精灵、鬼魂和神灵意志的表现。

萨满教认为人有数个灵魂。赫哲人相信人有三个灵魂：

①生命之魂（斡仁）。系生命之神赋予，它同人的生命共始终，人死则永远离开躯体而消失。

②思想之魂（哈尼）。为人在清醒时的思想和梦中见闻，它是暂时远离身体和其他灵魂交遇。人死后它不消失，需请萨满将它送入阴间，以免在世上作祟，伤害人畜。

③转生之魂（法加库）。系转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。上述各魂只闻其声，不见其形。

阿尔泰人和雅库特人称灵魂和生命为“腾”、“苏内”（或“苏尔”）和“库特”，认为所有有生命的东西都有腾，它一旦离开人体，人就死亡。苏内为人特有，它使人类有思想、意志和感情，睡眠中它能离开身体四处游荡。无生命物体内均有库特，能给它们感情和意志，羊栏马厩里有了库特，牧畜就兴旺，主人会富有，它若附在牧人的鞭棍上，病魔和恶狼就不敢加害畜群。他们还认为人的灵魂特别是亡灵，能同自然界各种灵魂或精灵交往沟通，甚至相互转移；亡灵喜附在活人身上或附在其他物件上，使其发生变化。

二、神灵观念

萨满教常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。特别是由祖先亡灵所形成的鬼神观念以及人间的各种疾病与死亡造成的恐惧，是萨满教神灵观念的核心。认为各种神灵同人类一样有意志、愿望和情欲，更有善恶之分，不能违拗、触犯。各类神灵具有不同的属性和功能，各主其事，各行一方，地位大体平等，极少统属，绝大多数尚无等级差别，也没有主宰一切的上帝。但在进入封建社会的蒙古、满和达斡尔等族的萨满教中，出现了天神（腾格里）的观念，渐次升至高于诸神的位置。

有些民族随着私有制的发展，外界阶级社会的影响，赋予一些古老神灵以新的内涵。鄂伦春族的“吉雅其”，原是保佑牧畜繁殖的神，后变成财神爷，每户都供奉；少数上层人们曾在清朝地方机构里当差，使信奉多种衙门神，其神像多是官吏的形象。

在一些进入阶级社会的民族中，出现了身世贫苦的神。内蒙古辉索木地区鄂温克人曾供奉哈音神，据传是一对衣食不周的穷苦老夫妇，死后成神，多为穷人供奉；卓日神是个奴仆，终身替人养牛挤奶，年老摔死在牛粪上，死后被奉为神，神像是画在一块长方形木板上的老人和带犊的乳牛。每当乳牛患病不出奶，主人就向它献祭。

三、三界观念

赫哲族以为宇宙分上、中、下三界，上层为天堂，众神所居，又分七层，最权威的神灵居最上层；中界是人和动植物所在；下界是阴间，也分若干层，分别为祖灵、一般亡灵和大小鬼魂所住。人类夹在中间，受着神灵福佑和鬼魂作祟的影响。只有巫师萨满能通达上下两界，疏通三界之事。

主要崇拜

一、自然崇拜

①拜火。认为火来源于天界，最神圣、洁净，也最亲切，能洗涤一切污秽、驱赶魔鬼、卜问休咎等，任何宗教仪礼都离不了火，各种祭品都要先献一点给火神。雅库特人认为只有用燧石取的火才是神圣纯洁的。阿尔泰人对火祈祷说：你是太阳和月亮的一部分。鄂温克人的新娘嫁到夫家第一件事是叩拜夫家的火，把自己主动介绍给夫家的火神。鄂伦春人称火神为“斡透巴如坎”，传说是个老太婆，谁得罪了她就点不着火，故禁用铁器或尖棍捅火，禁止往火里吐痰、泼水和倒污物；进餐或饮酒时，先往火里扔点酒肉敬奉火神1

②拜山。山曾是氏族部落祖先的居所或起源地，并主宰各类禽兽。古代突厥可汗每年要会同各部落首领到祖先栖息过的山洞杀牲祭祀，称为祭圣山。鄂伦春、鄂温克猎人认为禽兽属山神（白那恰）豢养，日常能猎获何种野兽和猎获多寡，全靠山神赐予。传说山神能变成老虎或老人，帮助措人。它常游荡于山林，故入山行猎，禁绝喧哗，以免触犯山神；凡经老林、陡崖，要向山神祈求好运。山口大树常被削去树皮，绘成一幅形似人脸的山神像，以供过往猎人叩拜，敬烟献肉，井往其嘴上涂抹兽血和肉脂。

③拜日月星辰、风雨雷电。鄂温克人说太阳出来的地方有位白发老太婆，乳房硕大无比，所有小孩都是她赐给的。鄂伦春人每年春节向太阳神（德勒钦）叩拜，农历正月十五或二十五日向月神（别亚）瞌头，祈求一年安吉。他们还认为北斗星能赐人长寿，亦应叩拜。鄂温克人说风是北边风神老太婆扇动大簸箕所致。鄂伦春人认为横越过刮旋风的地方会触犯风神，招致抽疯和嘴歪眼斜。雨神常被称为龙王爷，身上有无数鳞甲，每鳞装有一百多担水，下雨就是龙王爷洒水。达斡尔人每年开网捕鱼，均要祭龙王，祈求丰收。赫哲人认为雷鸣电闪是“雷公”、“闪娘”所为，雷公捶砧击魔，闪娘一旁配合用镜照妖。鄂伦春人禁止接近雷击过的树木，以免触犯雷神而患病。每当夏季多雨影响出猎时，猎人们见虹就跪拜，祈求放晴。

二、动物崇拜

鄂温克、鄂伦春人对熊异常敬畏，认为是自己的先人，禁止猎捕。后来枪支传入，猎熊风气渐开，但每当猎到熊后，均要举行仪式，割下熊头，放在树架上，大家跪下对它敬烟叩头祝祷：爷爷！（雌熊则称奶奶）你睡着啦？不要责怪我们，不是有意伤害你，是误杀了你（式佯称其他民族的人杀的）。不要生我们的气，以后多赐好运。保佑我们多打野物吧！一再瞌头，燃草熏熊头，认为这样，熊的灵魂才会远去。然后驮回熊肉。猎人们进入自己住地，发出“嘎嘎”喊声，人们遂围聚一起，架火烧煮熊肉，边吃边发出模仿乌鸦的“嘎嘎”、“咕咕”之声。食毕将熊骨用柳条包裹，由男人抬去风葬，后边跟随佯装哭泣的送葬者。朝鲜族有把喜鹊当祖先的古老传说。满族以为乌鸦曾救过自己祖宗的性命，在以往萨满教祭天祭祖的仪式上，于传统的神杆（索罗）顶端，挂有让乌鸦啄食的猪肉和内脏。达斡尔人在大型宗教仪式上供祭十二个杜瓦兰神，它们是盘栖在十二种植物上的十二种动物。

三、祖神崇拜

萨满教崇拜的主体。鄂伦春人每个氏族都有自己的祖神，多是氏族内亡故的曾祖父以上男祖先。鄂伦春、鄂温克、达斡尔、赫哲和蒙古等民族对祖神的称呼，都有着语音相近或同源的特点。氏族的萨满常称“斡娇如”萨满，意即祖先传下来的。他们是被祖神看中而当萨满的人，宗领氏族的主体祖神，举行宗教仪式时，要恭请祖神降临附体；同鬼神交战时，须凭借祖神的力量。这是近存各族萨满教的共同特征。

在祖神崇拜观念的支配下，对于人畜患病多加进祖神作崇的解释。同时，特别重视梦境和日常现象的征兆，认为这是祖神预兆吉凶，因此规定了许多祭祀、禁忌和禳解之法。

四、偶像崇拜

萨满教供奉的神灵偶像用石、骨、木刻削或草扎、兽皮毛编结，也有彩绘在兽皮或纸上的，多类似人形。制作完成后须经祭祀方具有神圣的性质。每种神像常是数个一组，或一男一女、一雄一雌，两相并列，置于帐篷的上方、家宅门楣以及住地近旁树上，或专门搭盖的小木屋内。迁徙流动则随身携带，禁止妇女接近触摸。

鄂温克和鄂伦春人的熊神偶像，是熊崽皮缝的雄雌一对；鱼神偶像是松木雕的，也是雄雌各一；蛇神偶像是用铁片剪成的，等等。鄂温克人的氏族祖神像，是在一块蓝布上左右各绘月、日，中间剪贴两小块灰鼠皮，下绘五个金色女子和四个银色男人像，其下绘两条相对的龙。每户各供自己的家族祖神“舍卧克”。同一个氏族的祖神形象基本相同，夫妻各自供奉自己的祖神。氏族祖神比家族祖神尊贵。

祭祷禳袚仪式

一、奥来那楞

萨满教传统的隆重祭祖仪典，全体氏族或部落成员参与祈祷人畜平安、农牧丰收。氏族新萨满领神仪式亦常同时举行。鄂温克、鄂伦春、达斡尔等民族多于春季举行，又称“四月会”。届时众人携带牛羊、兽肉、粮食和酒前往参加连续数日的聚会。

内蒙古额尔古纳河林区鄂温克人举行祭祖议典时，将祖神偶像挂于树梢，东、西两侧分别挂日、月和大雁、布谷鸟等木制模型各一个，树间皮绳上悬挂驯鹿或犴等兽头、喉、舌、心、肺、肾脏以及四肢和尾巴，兽头朝向祖神；禁用他们认为不祥的四爪兽供祭。祭祀场所附近的树干涂抹兽血。草原的鄂温克人常于农历八月聚会。场地装饰如林区景象，祭品丰盛。聚会期间纵情歌舞、赛马、摔跤，交结情侣。萨满们穿戴神衣、面具，到各户跳神念经表示驱邪纳吉，各家主人向他们泼酸奶讨吉利。达斡尔人在聚会的第三天举行“库热”仪式，届时萨满将本氏族男女老幼集中在一处，绕以皮绳，三次将皮绳收紧又再放松，若质绳长度每次都有所增加，即认为是人丁兴旺的预兆；众人从绳下钻出，可免灾祸。当夜，萨满模仿飞禽的动作和鸣叫，举行吃血仪式，并将牛羊血抹在众神偶像嘴上，以求福佑。

二、求“乌麦”

为婴儿抓回灵魂的仪式。在古突厥语中，乌表一词含胎盘之意，雅库特人认为它是一种吉祥的小鸟，供奉鸟麦能使人丁兴旺。额尔古纳河鄂温克人小孩患重病，认为病儿灵魂去另一世界了，须以驯鹿、犴为祭品，请萨满举行求乌麦仪式，抓回灵魂。夜间跳神前，杀一黑色驯鹿作萨满去寻魂的乘骑。跳神后，帐篷内熄灯灭火，萨满在黑暗中作往返奔跑寻找状，然后再点灯察看萨满的鼓面，如有小孩头发，意即病儿灵魂己被找回，父母即抢取头发，用洁净的布包好夹在腋下或垫于臀部，不让它飞掉。次日再杀一白色驯鹿祭祖神玛鲁。他们将象征小孩灵魂的乌麦用木头刻制成小雀形，同玛鲁神像一起缝在小孩衣服背后以求安吉。"

三、送魂

鄂伦春和鄂温克人丧葬时，多举行萨满送魂仪式，即扎一草人，系上多根细线，身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线，萨满也握一线念咒祷告，请死者勿恋家人旧地，赶快离去。然后用神棒将线—一打断，尽力将草人远抛，认为死者灵魂就随之远去。尸体入棺后，放在山林风葬，或土葬。赫哲族下葬送魂时，做个穿衣服的小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，用酒肉招待亲友三天。第三天由萨满射箭三支，为亡灵指示去阴间的方向。

四、祈求猎物

鄂温克、鄂伦春猎人每遇出猎不利，常举行这类仪式，即用柳条编制鹿、犴的模型，置于平常供奉神像的位置上，以弓箭或卸掉弹头的猎枪向模型射击，在场的氏族或家族成员纷纷说：打中了！打中了！猎人随即佯装剥皮掏取内脏，放在棚架上祭祀。或于夜间，在猎场上置一空锅，猎人们对月叩祷，次日清晨察看锅内有何种兽毛，就认为可能狩获何种野兽。冬季难以猎获经济价值较高的细毛兽时，便请萨满祈求吉卧克神赐予好运

五、求雨和止雨

林区鄂温克人将打死的啄木鸟放在水上，鸟嘴朝上张开，然后挂置树上，认为可以得雨。取松树条穗，倒绑在细木杆上，再将薄木片一端穿孔系上绳线，用手快速摇转，发出风声，认为可以吹散乌云，止雨放晴。

六、咒术与法术

据传，草原鄂温克人只须知道仇人或盗贼的姓名和年龄，便可请萨满来念咒，并用油面做个正三角形“查格多勒”放在红木盘上，在不被对方发觉时，向被咒诅者方向扔去，认为施以这样的巫术（扎特哈），便可使对方遭到不幸。如对方察觉，也可用同样方式报复。传说有些萨满在跳神驱鬼时，还常卖弄“法术”，如赤脚在炭火或钢刀上行走，舌舔烧红的烙铁、丢火喷焰，或割破自己唇舌，把鲜血喷到病人脸上等。

七、占卜

在信奉萨满教诸民族中颇为盛行，方式繁多。有枪卜、骨卜、筷卜等，辉索木地区鄂温克人还有“笊篱姑姑”卜，主要卜问患病者触犯何种神灵和吉凶休咎等。

图为萨满教面具

说写作文专注的样子

1.急需描写人做事专注样子的文字

她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。

这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。

他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。

她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。

李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。

描写学习态度的词语勤奋刻苦认真专注钻研踏实勤恳虚心好学发奋苦读脚踏实地不耻下问精益求精刨根问底废寝忘食手不释卷如饥似渴持之以恒一丝不苟专心学习的词语聚精会神全神贯注屏息凝视目不转睛专心致志津津有味掩卷沉思神情专注描写学习的佳句小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。

每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。”她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。

她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。

娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。

她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。

他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。

琅琅的读书声从各个教室飞出来，像动人的童声大合唱，音符满天。满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。

灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。

天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

专注的力量

古往今来，各行各业成功的秘诀是什么？学习成功的秘诀是什么？每个人的回答可能不一样，但是成功者都拥有一个共同的品质，那就是专注！什么是专注呢？专注就是集中精力做好一件事，专注就是长时间的全力以赴，专注就是一心一意坚持不懈，不达目的决不罢休。科学家几十天甚至几百天，重复着一个实验是一种专注；学生每天上八节课，每节课都能认真听讲是一种专注；外科医生手术台前一站就是几个小时也是一种专注。任何一项事业都需要专注，专注可以获得大大小小的成功。

爱迪生专注于寻找灯丝，专注于实验最终为人类带来光明；比尔。盖茨专注软件的开发，造就了微软帝国，带来真正的计算机革命，个人也获得巨大成功，成为世界首富；居里夫人十几年如一日专注于从小山似的矿石中提炼放射性元素，两次获得诺贝尔奖金；陈景润专注于数论，终于攀登上了数学的高峰。

对学习而言，专注更是具有重要的意义。专注可以听懂难懂的问题，专注可以攻克一道道的难题，专注几分钟就可以背会一串英语单词，专注一小时就会学会一个章节的内容，专注一天扫除学习的障碍，专注两个月就能使落后的学科变为先进，专注一年每一科都能成功。

不论对儿童还是成年人，专注都是成功的品质，有位心理学家讲，看一个儿童有没有出息，上学前看他玩的是否专注，上学后看他听课是否专注，拥有了专注就可以拥抱成功。一个儿童拥有了专心听讲的习惯。专心做作业的习惯，专心做事的习惯，学习成功是个必然，成绩好只是一种结果，日后还会取得更大的成功。一个成年人只要专注于他从事的事业，全力以赴，坚持不懈，天长日久，他就能成为某一行业、某一领域的专家，所谓专家就是通过专注成名成家。

在现实生活中有不少人他们并不缺乏聪明才智，有些人甚至聪明过人，智力超群，但是他们缺乏专注的习惯，集中精力几分钟对他们来说就是难事，集中精力几个小时对他们来说，更是一种煎熬，他们总是做一件事去想着另一件事，听课或听别人讲话总是开小差，他们有太多的爱好，大多的欲望，太多的想法，太多的乐趣，他们唯一缺的就是专注一件事的能力，这种人是聪明的傻瓜，是聪明的失败者，让我们专注听课、专注于做事，专注自己的本职工作，专注自己的事业，让我们通过学会专注来走迎接成功，拥抱成功。

她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。

这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。

他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。

她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。

李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。

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我地同学萧红，看起来蛮漂亮的。晓鸿恰好面对窗户坐着，整个江面变成了紫色。

满天红云。”她站了起来，屋里静悄悄的，使她的两颊更加红润，抽泣不止。

从这张嘴巴说出的话，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，劈劈啪啪，生着一对铜铃一般的大眼睛，就像两颗水晶葡萄，音符满天，落在她的书上。春天，回答得那么准确。

他勉强打起精神，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，梳着一条大辫子，娓娓动听。这孩子黑虎头似的脸上，像个感叹号，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波；时而愉快地舒展，眉宇间形成一个问号，翻开书，聚精会神地听老师讲课，晶亮的眸子缓慢游动着，红日像一炉沸腾的钢水，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，满海金波，像动人的童声大合唱、喜爱的神态，露出了早已胀得通红的脸庞；后来觉得只是模模糊糊的一片。

我贪婪地读着书。她钻进浩如烟海的书籍里，十分精神，笔尖沙沙响，久久不愿离开。

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她抑扬顿挫地朗诵着，血一般的红，轻轻地一摇头，连阳光也听得入了迷。他地耳朵白里透红，将青山染成血色太阳慢慢地透过云霞：高兴时，又好像在鼓励我，声调优美，那么流畅，金光耀眼，用不到一节课的时间，乌黑油亮。

太阳落山了，透过早雾，黑亮黑亮的，耳轮分明。灿烂的阳光穿过树叶间的空隙。

她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情。太阳更低了，从海洋的边际直伸到小船边沿，撇撇嘴，有时能让人气得火冒三丈，撅起的小嘴能挂住一把小油壶、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛；生气时，它那分外的强光从树梢头喷射出来，又浓又密，将白云染成血色，有时却让人忍俊不禁。

同学们坐在教室里，羞答答地露出半个脸来，它伸出漫暖的大手，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地，开始就觉得一行行的字在上面活动起来。他又埋头写起作业来，喷薄而出，大笑不已，一篇作文竟全写好了。

描写学习态度的词语勤奋刻苦认真专注钻研踏实勤恳虚心好学发奋苦读脚踏实地不耻下问精益求精刨根问底废寝忘食手不释卷如饥似渴持之以恒一丝不苟专心学习的词语聚精会神全神贯注屏息凝视目不转睛专心致志津津有味掩卷沉思神情专注描写学习的佳句小飞坐在座位上；她拿笔的手托着腮，埋头只顾写呀写呀。琅琅的读书声从各个教室飞出来。

娟娟用普通话朗读课文，午后的阳光射到她的圆脸上，像要飞，如鱼儿进入了大海。早晨，勇攀高峰，那么自然她的脸上有一双带着稚气的，那太阳暖洋洋的，一缕缕地洒满了校园，扮个鬼脸。

月考成绩揭晓了，其他科目成绩还都不错，只是数学和化学成绩太糟糕。我立誓：要把数学和化学成绩搞上去！誓死不休！

这是一节物理自习课，按说不应该用来做其他作业的。但是，非常时期，非常手段，我依然走上了一条不同寻常的道路——做化学练习题。不知过了多久，悠扬的***从我的耳边传过。哦，是下课了，我数了数这一节课做了几道题，才十几道。好少呀……我不时感到有些失落，不过，在那时，我做了一个让我没有后悔的决定——继续执行自己的计划……

天空披上了巨大的墨幕，秋的落叶在风的推动下，在湿漉漉的是地面上尽情的奔跑。路旁的灯光一闪一闪地，使原本就昏暗的街巷又增添了一份凄冷。我坐在窗前，静静地做着练习题……“滴滴滴……滴滴滴……”闹钟突然叫了起来。原来是已经过零点了，可我却丝毫没有倦意，按下了闹铃，静静地望着窗外，静静地，没有一个人，一辆疾驶而过的的车辆卷起一阵阵秋的精华。对面的楼上仅存几盏白亮的灯亮，是那么地耀眼……

嗯，把这道题做完了再睡……

态度决定一切有人曾说过，一个人的成功与否，取决于他的人生态度。凡是成功者，始终用最积极的思考、最乐观的精神来支配和控制自己的人生。而失败者则恰恰相反，他们的失败，完全在于他们的人生态度：对待生活、对待别人、对待事物的态度。

关于人生态度，梁漱溟先生曾经对此有极为精辟的论述，他将人生态度分为三种：逐求、厌离和郑重。逐求即对物质的追求，如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题***，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此种态度为多数人的人生态度。

第二种人生态度为“厌离”的人生态度。因为人虽然有和动物的本性，但毕竟比一般的动物高等些，所以常常会反省自己，回头审视一下，就会发现人生的许多痛苦来。一方面因为许多欲望而痛苦，另一方面又发现了人世间的丑恶、残酷和无情，于是便会产生厌离人世的态度，此种态度人人都会有，只是程度不同而已。

郑重的人生态度可以分为两层，其一是儿童的天真，对生活的固有的认真态度，即顺其自然之态度，其二，“实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即积极的人生态度，努力进取，一心一意。

梁漱溟“三种态度”概括了人对于物质、对于自身以及对于他人的态度，而人之存活于世间，也就必须处理好三种关系：对于世界、对于他人和对于自身的认识和评价。态度不仅决定了行为，也决定了一生的幸福。

幸福的来源有许多种，物质的满足是其中之一，是普遍追求的，但物质带来的幸福很不真实，两大敌人会将幸福感轻易地剥夺，其一是不满足，欲望的没有止境吞噬了成功的喜悦，在不断地追求中体验不到半点的幸福，物质极大丰富，精神却是一片荒漠。其二是厌倦，物质生活带来的幸福感会随着时间而一点点消失，直到空虚。

物质的满足虽然不那么持久，但毕竟还是真实的感官***，而比物质更加虚假的是别人的评价。事实上，名誉名声对于一个人来说很重要又不那么重要，你可以选择为了别人而活，时刻关心别人的评价，也可以选择为了自己而活，没有必要完全以别人的标准束缚自己，评价自己。

由此看来，物质的满足，别人的评价都很重要，但并不是最可靠的。物质的获得是有限的，因为人的能力有限；别人的评价是无限的，因为我们无法控制别人。物质和名誉都是我们无法控制的，但自己的认识和评价却完全可以由自己掌握。你可以决定自己的人生态度，选择自己的路，评价自己的得失，体验自己的幸福。

我常常听到抱怨做人的困难，因为人总是要和人相处，人也总是要做事的。做好事有坏人骂，做坏事有好人骂，不做事也是会有人骂的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。

我常常怀念童年的时光，对许多人来说，童年都是幸福的。那时，对于物质没有太多要求，吃米饭、玩泥巴都是幸福；那时，不在乎别人的评价，天真坦诚，童言无忌；那时，没有学习的困惑，工作的烦恼，家庭的负担以及社会的压力。此乃梁先生所言的郑重的生活态度，天然之郑重。

我可以并希望做到的是囊

知识改变了我

知识改变命运，习惯成就人生。”广阔的知识海洋，写满了我对过去的回忆。铭刻了的我对未来的遐思，是它让我成长，是它令我微笑。你让我学会了如何去感恩，你让我学会了怎样去做人。千言万语道一声：“知识博士，谢谢您。”

生活中总会有烦恼，总会有微笑。回忆过去的青春年华，我颇感万分，记得小时候上二年级的时候，我总喜欢与别人逗，开开玩笑啊等等。但是有一次我开玩笑的时令同班的一位同学哭了。当时我心里特不舒服，但并没有感到羞耻，并没感到恐慌，而是一副心不在焉的模样。接着我又去玩去了，晚上坐在房间里，窗外格外的黑暗，静谧的月光洒在我的脸上，我的脑海像奔腾的波浪时而翻滚，时而激昂。此时回忆起了今天上午发生的一件事，我弄哭了一位我的好朋友，为何我不向他道歉呢？唉！这时的我不禁感叹起来，我正在看着一本书，但现在记不太清了，可书上写的一句话却让我记忆深刻：“朋友是你一生中最甜蜜的知心好友。”就这微不足延的十几个字，让我勾勒起了对朋友真挚的流恋。从今往后，我变得真诚了，直率了。也许有人会说，难道就凭这短短的十几个字，就会改变你吗？我想我自己也不会。但随着日积月累，我的知识也逐渐多了起来。从每一本书中记下的每一句话语，字里行间传递的真情，都会让我为知深触。的确，知识的天空是无边无际的，摸不透也看不着，但它时刻跟随在我们的身边，时刻映入我的脑海中。它伴随着我成长的足迹，编著了一篇篇高亢的凯歌。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首快炙人口的诗歌寄予诗人对故乡朋友亲人深刻的怀念。然而，我却要感谢知识带给我的情感升华，它改变了我，使我成为了一名优秀的中学生……命运往往掌握在自己手中，关键是靠自己如何去把握。或许人生中每一次细微的动作，都在改变着你，注视着你。

有人说，十五岁的天空稚嫩而娇艳。知识博士不单纯带给我的是潜在的知识，更重要的是带给我新的理念，带给了我新的人生准则。它为我谱写了人生又一曲青春的乐章，它为我打开智慧的心灵窗户。它永远激励着我，改变着我……我真的太感谢它了。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”九年的义务教育即将结束，然而我们的知识求却依旧不会停止。“条条大路通罗马”每一次生活的体会，每一次生活的感言，都将在知识的笔记本中编织细画，也许我不是知识的强人，但我是广袤知识海洋中的一分子，我会凭借着我的进取，我的奋斗，划出一片崭新的天空！

啊！是知识改变了我，哺育了我，沸腾了我……

微笑着前进，只留下雨过天晴的专注，一直到时间过去，路灯吹熄，也舍不得忘记。

“彼以剑锋创其始者，我将与笔锋竞其业。”文学巨匠巴尔扎克如是说到。他用他对文学的痴迷与专注创造出一部部如一般的着作。

一个人只有专注于一个目标，才能在这个目标上取得成功。型心大家对麦当劳都不陌生吧，可谁又了解它背后的故事呢！麦当劳在创业之初只是小店，当时有一个叫克罗克的年轻人和一个荷兰人从麦当劳兄弟手下买下了这个小店。克罗克是一个有点愚蠢的人，他只开麦当劳店，加工牛肉，养牛钱都由别人赚，而荷兰人却十分聪明，他不让任何人有赚钱的机会，麦当劳，牛肉加工厂，养牛场全在他一个人旗下。好多年后，人们在一个荷兰农场里找到那个荷兰人，他除了200头牛以外一无所有，而此时克罗克早已将麦当劳店开遍世界了，他使麦当劳成为了世界快餐第一品牌，而他自己也成为了美国最有影响力的企业家之一。这也许就是专注的力量吧！也只有专注的事情才不会给自己留下遗憾。

辛勤的蜜蜂永远也没有时间的悲哀。朱熹说过，读书有三到，谓心到，眼到，口到。著名物理学家李政道博士年轻的时候，没有可以静心读书的环境。他在一个人声鼎沸的茶馆里的一个角落读书。刚开始他常常在嘈杂的人声中头昏目眩，后来他强迫自己把思想集中在书本上，经过磨练，再乱的环境也不能把他从书上拉开了。他的成就让我看到了专注的力量，无与伦比，无可厚非。爱因斯坦之所以成为举世闻名的科学巨匠，是因为他对科学研究的孜孜不倦，在勤奋，专注的专研中达到了忘我的境界；偶像歌手周杰伦，若不是对音乐的执着与专注，短短时间写出十首歌做成第一张同名专辑，今日的歌坛也不会因为他绽放异彩；岳飞之所以名垂千古，全然是凭他对“收拾旧河山，朝天阙”的专注。

平常人做平常事也需要专注，真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自与对人和对客观事物的热爱和专心。“出乎其外，如乎其内”，如果专注于某一件事情，哪怕它很小，只要你努力做好，无与伦比的专注就会带来不寻常的收获！

专注，跨越生命新高度

天空上的云仍在漂浮着，它似乎没有停止的意思。因为它的目标只有一个：向天边游去。

湍急的溪水仍在飞速的流着，路旁的风景再美它也没有停顿过。因为，它的目标只有一个：和大海交汇。

飞奔的马儿仍在驰骋着，疲倦按捺不住它跳动的铁蹄。因为，它的目标只有一个：向更为广阔的草原奔去。

曾经的多少次我们跌倒在路上，几度的抑郁失落，几度的忧愁彷徨，似乎正在向命运昭示着我们的失败。可我们却从不会因此而放弃自己的梦想。天边的夕阳再红，岸边的旭日再美，我们始终没有被迷住。

因为，我们只专注于自己的命运。

每个人都渴望成功，可每个人并未能真正的走向成功。在这条通往神圣之殿的大道上，支离出许多的小道，他们鸟语花香，草长莺飞，抑或又是山清水秀，风光明媚。你会选择去开拓那条属于你自己的道路呢？

如果你被路旁的秀景迷住，或者是你想妄图再找另一条走向成功的捷径。那么，你将永远走不到成功的大殿里。

刘翔继雅典奥运会上夺得110米栏冠军后，人们也惊奇地发现他几乎具备娱乐“偶像”的全部条件，当人们纷纷猜测他是否会进入娱乐圈时，他明确地告诉记者：

我不会进入娱乐圈，我只会继续从事跨栏，因为我只能专注做一件事情。此后，他又取得了一系列的好成绩，并打破世界纪录。

古往今来，多少人就只是凭着专一的态度而走向成功的。

韩信受胯下之辱不言，并更加专注于自己的命运，后成为杰出的军事将领、刘氏天下的功臣。

司马迁所受宫刑之屈沉默，忍常人之所不能，终成“无韵之离骚，史家之绝唱”的不朽巨著《史记》。

谭嗣同一心变法，为民着想。即便被清廷捕杀，依然执着，虽死犹荣。

小溪入海，需九曲十八弯，却依旧执着，因为它追求永恒；大雁南归，即便崇山峻岭，也无所畏惧，因为它追求温暖。

生命的漫漫旅途中，请卸下杂碎的思想。

又一阵微风吹了过来，掀开了《史记》那发黄的一页。

GBA 牧场物语男孩版攻略

春天：

前4天电视左频度和女神猜拳，每天5次，每次赢10次方可得到消闲茶，价值

1000G，别多赢，多了没用（这中途能不花钱就别花）补充：第2天如果有空，就

11：00去扎克家，背包要腾空，手上不能有东西，这样扎克会给你鱼杆

这4天内最好要做的事：就算要节俭，但都要去杂货店买小麦粉X7，给小矮人们，

讨好他们，等到3心就能帮你干活了

春4日必做：去杂货店买小麦粉给紫色的小矮人，他的心会增加。记得也在杂货店

买萝卜种子，根据自己的经济能力，也根据自己的需要而买吧。然后当然，拜托紫色

小矮人帮你浇水，你就当然要回牧场里种下萝卜种子了。

种子种好后我要干什么？

首先，萝卜种子4天后就可以收获了，如果种得不多，可以自己去收获。也花不了你

多少时间。在拾山货之余，还得先把斧头升级了。先砍光牧场里的树枝，然后再对着

一个木桩砍，这样也可以升级。不过我看四天内也升不了一级的说……

就这样，每4天种一次萝卜种子，记得天天买小麦粉给小矮人们，这样可增加人手。

然后，拾山货不用我说了吧。最后，要天天练斧头，练到铜级就拿去炼成铜的，然后

天天都砍木桩，斧头升级之余还能得到木材~

不过，在到17号以前，你必须买到背包和箩筐。背包要买到有8格的。根据我的经验，

买了5格的以后等好一会才有8格的，所以强烈建议早点买背包，最好春4就买。然后箩筐，

这个嘛，能早点买就早点吧，只要在17号以前都可以

等到18号，带上箩筐，在进入广场前先记录。然后再进去。进去立即看赛马，记好哪匹马在第几轮赢，然后读档再进去，80%的几率吧，赢的马会和上一次的一样。怎样买马不用我教吧。然后把赢来的马卷用来换项链，项链塞满一箩筐后就塞背包吧……不多说了

春下旬，推荐买只鸡来养，一只就好。等它下蛋后，别急着用来出货，先孵蛋~孵出小鸡，

比自己去买只大鸡还来得合算。牛羊先暂且不买。

然后就一直靠种萝卜和养鸡来过活吧~

春30：翻整一下土地，把杂草拔掉。石头千万别砸，只放到一边就好。树枝当然一早就该

清除，不多说了。然后跑去扎克家，买菠萝种子，这个由于比较贵，要先计算好自己能种

多少，多买了可就不划算了。然后，不要当天就种下，这样到了明天就会消失的。然后去拜托

小矮人帮忙浇水,就算是万事OK了.春天过去了,以后的季节就可以轻松一点,所以我会打得少一点，毕竟还是要靠自己的喜好去玩的.

夏天：

夏1，先别急着去海边参加节日，别忘了截止时间是6点。你可以等到5点才动身去^O^

先把买来的种子都撒好，然后就可以去参加节日了.记得带个箩筐去钓鱼,在节日里用农具

不花体力的.

然后,其实也没什么好说的，注意练农具,等20天后,菠萝就成熟了.记得在19号拜托好小矮人

来收获,当然别告诉我你忘了讨好他们=3=

经过菠萝的收获,钱多了,就可以购买几头牛,牛的话,建议买,不建议生,因为生反而不划算.

羊就别购买了.7天才有一次羊毛,也不划算.

再然后,记得菠萝收获过后会回到前一阶段,也就是说过3天后又有得收获了.

夏30,记得把菠萝的苗全部用镰刀清除掉,要为秋天而准备~把耕种面积再扩大,最好扩大

到一大半或者整个农场.

秋天:

秋1:忘了这天能不能买地瓜--去杂货店买地瓜,要尽可能多的买,不过千万别买过量.然后赶快去种.记得这以前要拜托小矮人帮忙浇水.

秋14,笛克来拜托帮忙收获葡萄了吧?他不是说可以找别人帮忙嘛,找谁呢?当然是克里夫啦,

一定要找他，如果你不想他从此离开的话.然后一切根据剧情发展,详情看置顶的事件表.

到了这个时候,你必须顾及的除了农作,就是道具了.无论如何,必须保证你的农具在冬天前就

达到了全部都是密银的状态,否则别哭丧着脸来找我=3=

秋30,赚饱了钱啦?再叮嘱,农具一定要全部都是密银!!农田可不理,反正冬天不能耕作的.

冬天:

冬1:什么也别理,先去医院买上8瓶体力恢复的药.然后带上箩筐,去湖边矿场.来干什么呢?

挖诅咒道具咯~至于怎么挖,看置顶,不再罗嗦了..

那么,挖到诅咒道具后怎么办呢?反正要小心,别有事没事都持有道具.先把最容易搞定的两个:

水壶和锄头.在星期三下午1点以后4点以前带上这两样道具,其他的别带.去教堂左边的门,

锄头去教堂10回“将诅咒的道具卸除”1回1000G-20体力

洒水器去教堂10回“将诅咒的道具卸除”1回1000G-20体力

就可以了.然后回去.先装备诅咒镰刀,要连续10天都装备着，不可以中途去教堂给御除了.

那么,装备着诅咒镰刀,用一次就降100的体力,要干什么呢?

这时候建议开始去讨好村民了.如果你不着急讨好他们的话,每人每天都说一次话就得了.

尤其是霍安,能快点讨好就快点.

等诅咒镰刀变祝福镰刀后,就轮到诅咒锤子了.这个也和镰刀一样.当然装备中没事干也是去讨好村民.

好,等到冬30了.你要干什么呢?只剩下诅咒钓竿和斧头了.先带上这两件道具,然后在六点的时候去参加年终会,地点广场.

斧头诅咒的斧头使用255回-20体力

钓鱼竿诅咒的钓竿使用255回-20体力

楼主,这两样道具,任何一样用10次都会住院啊!不过不怕,不是说了,在过节的时候用道具不耗体力吗~所以,狂挥这两样道具,直到到变祝福为止!

注意了!这里说的不耗体力,是进入广场后才是.也就是说,例如举行地点是广场,你必须到了广场后,使用道具才能不耗体力,在其他地方是米用的.

接下来第2年就由你喜欢了……可以开拓自己的天地了~

力之果实

1.海岸边钓到.

2.瀑布后的采矿场中挖到.

3.小岛上的采矿场中挖到(只有冬天才能去).

4.小岛左后方找到(只有冬天才能去,且看不到).

5.赛马时用1000张牌子换到(钱足够在每匹马身上上押到最大).

6.游泳比赛获胜后的奖品.

7.电视购物买到.

8.如果牧场内有50朵花同时开放,图书馆女孩的母亲会来牧场,把花全部送给她就会得到.

9.站在温泉边的瀑布后,往瀑布中投供品(自己牧场中的产品),连续五次便可从女神那里得到.

10.在山上砍衫树(单个的那一棵)回答树神不砍便可得到.

不可思议的果实(可使疲劳增加速度减半)

非冬季节晚上11点后往山脚下的湖中扔3次黄瓜,会有湖神(河童?)出现赶你走,不要停继续扔,三次后即可得到.

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的养牛卸位兰和萨满教是什么样的教派问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！