拉姆养牛？走出非洲

大家好，今天给各位分享拉姆养牛的一些知识，其中也会对走出非洲进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

走出非洲

听着MariahCarey-WithoutYou哭。

引文部分是我真的读了的。

恩贡农场

走下恩贡山，步入山间，你会发现，这里地势开阔、风景优美，而且充满神秘。这里的地形变化多端，有长长的山谷，有茂密的丛林，有绿色的山坡，有林立的峭壁。甚至在某座高高的主峰下，还能发现一片竹林。山涧散落着清泉和泉眼，我曾在它们附近露营过。

我在非洲的时候，山里还有大羚羊和犀牛。当地的老人说，以前这里还有大象出没。恩贡山没有全部被划入野生动物保护区内，这一直让我觉得很遗憾。保护区的边界是南边主峰上的灯塔。随着殖民地的繁荣发展，首都内罗毕逐渐成了一座大都市。恩贡山本来可以成为一个举世无双的内罗毕野生动物公园的，但我在非洲的最后几年里，每逢周日，就会有大量年轻的内罗毕商贩骑着摩托车冲进山里，看见什么就杀什么。慢慢地，体型较大的动物就被迫离开恩贡山。它们穿过荆棘丛生的灌木林和石头地，向南方迁徙去了。

在恩贡山的山脊和四座主峰峰顶上走路相当轻松。这儿的草矮矮的，很像草坪，偶尔会看到灰色的石头蹿出草地，露在外面。一条地势平缓的、狭窄的之字形小径沿着山脊爬向峰顶，之后又蜿蜒而下。一天清晨，我在山间露营。当我沿着这条小径往前走的时候，竟然发现了一群大羚羊的新鲜粪便和脚印。我想，这些性情温和的大体型动物应该是在日出时分就来到了这儿。它们排着长长的队伍，向前逶迤而行，应该是为了爬到峰顶，去俯瞰两侧山峰下的大地吧。除了这个，真想不出它们会有什么别的目的。

我们在农场种咖啡。但这儿的海拔对于咖啡来说有点高，不太适宜它们生长。因此，我们从来没有因为种咖啡而变得富有，反而每天都被各种关于咖啡种植的事务缠身，似乎每分每秒都有事情要做，而且无论我们怎么努力，都赶不上工作的脚步。

但是，能够在一片地形极不规则的荒凉土地上，看到这么一大片根据种植规律生长着、铺展着的咖啡，感觉还是相当不错的。当年，我在非洲大陆上空飞翔，从空中慢慢熟悉着咖啡园的样子，内心充盈着骄傲和自豪。它们静静地躺在灰绿色的大地上，显得那么苍翠青葱。此时，我才意识到，人类是多么地热爱几何图形。内罗毕周围所有的村庄，尤其是北部，都被咖啡园覆盖。生活在这儿的人们天天思考着，讨论着咖啡的种植、修剪和采摘，晚上躺到床上，还要考虑怎么发展壮大自己的咖啡工厂。

种植咖啡是一项长期的工作。在瓢泼大雨中，年轻的你满怀希望从温室里搬出一箱箱亮闪闪的咖啡苗，和农场上的工人们一起，把它们整整齐齐地栽进已经提前挖好的、早已湿漉漉的坑里，然后拾起掉落在地上的灌木枝，为幼苗搭上厚厚的凉棚，防止日光暴晒。要知道，享受阴凉可是幼小东西们的特权。在这个过程中，你对咖啡的收成一定有很多想象，但现实并不如你所想。首先，咖啡成熟挂果需要四到五年的时间。挂上果之后，又可能会有大旱或病虫害。其次，咖啡园里可能会到处长满野草，它们会在园子里肆无忌惮地生长。有种野草叫“黑杰克”，它的果壳又长又粗糙，从它们中间走过，衣服和袜子上就会粘上很多。再次，在地里栽咖啡苗的时候，有一些苗可能会种不好，主根会弯曲。在这种情况下，咖啡树刚刚开花就会死掉。另外，一般人可能只会种六百棵咖啡树，我却种了六百英亩。我的老黄牛日日拉着耕耘机，行走在一行行咖啡树中间，爬上高坡，再下来，就这么走过上千英里，耐心等待着即将到来的犒赏。

种植园里也有美不胜收的时候。当雨季来临，咖啡树开花时，在毛毛细雨中，在薄雾的笼罩下，好似有一团白垩云飘浮在六百英亩的土地上，那景象真是美得摄人心魄。咖啡花味微苦，闻起来颇似黑刺李花儿的味道。咖啡果成熟后，整个咖啡园就变成了一片红色的海洋。男人、女人和被称为“托托”的孩子们全体出动，一起采摘咖啡果。然后，他们再用马车和手推车把果子运到河边的加工厂。虽然工厂里的机器经常出问题，但因为它是我们自己设计建造的，所以我们对它还是很满意的。有一次，一场大火把工厂烧了个精光，我们就又重新建造了一座。工厂里有巨大的咖啡烘干机。它转啊转啊，咖啡豆在它硕大的铁肚子里发出隆隆的声音，听起来像是海浪在冲刷海滩上的鹅卵石。有时，咖啡豆会在午夜被烘干出炉，此时的场面可谓美丽壮观，令人惊艳：厂房高大壮观，本来漆黑一片，此时亮起了数不尽的防风灯；灯光下，有蜘蛛网和咖啡壳在厂房里飘荡飞扬；无数黑色面孔围在烘干机的周围，虽然满是焦灼，但也神采奕奕、容光焕发。此时此刻，我们的工厂宛如埃塞俄比亚人耳垂上的宝石，在非洲大地浩瀚的夜幕中，闪闪地发出耀眼的光芒。咖啡豆被烘干后，会经过手工剥壳、分级、挑选的一系列程序，然后再被装入麻袋。工人们再用马具商用的针把麻袋口缝起来。

最后，清晨天色未亮时，马车会驮着这些麻袋前往内罗毕火车站。我躺在床上，能听到马车出发时的声音，还会听到工人们的吵吵嚷嚷和喋喋不休。每辆马车上高高地堆着十二包咖啡麻袋，总重大约有一吨，由十六头牛拉着，沿着工厂所在的山路向上爬去，目的地是内罗毕火车站。赶车人在马车边上跟着马车往前跑。还好，他们只需要爬一段向上的山路，因为我们的种植园要比内罗毕城高出上千英尺。想到这一点，我由衷地感到开心。傍晚时分，我走出屋子，就能看到回程的队伍——疲惫的牛儿们脑袋低垂，由一个神态萎靡的小托托牵着，走在马车的前面。马车空空的，后面跟着几乎虚脱的赶车人，他们拖着鞭子，走在马车后的尘土中。到了这一步，我们已经完成了咖啡种植的所有工作。在这之后的一两天内，咖啡豆就会在海上旅行了。而我们在这段时间能做的，就是祈祷它们在伦敦卖出个好价钱了。

我共有六千英亩土地，除了咖啡园，还有大片闲置。这些闲置的土地中，有一部分是原始森林，还有一千英亩是非法棚户的土地，他们把这片土地称为“他们的香巴田”。这些非法棚户是非洲的原住民，他们和家人一起占据着某个白人农场主的几英亩土地，每年为主人工作一些日子，作为回报。但我农场上的非法棚户们可不这样看待自己和白人们的关系，因为他们中的大多数人及其父辈都在这片土地上土生土长。在他们眼里，很可能我才是他们田产上的非法棚户，而且占据的土地更大更多。他们的田地要比农场上的其他地方更有生机和活力，会随着四季的变化而变化。当你走在被踩得硬硬实实的狭窄小径上，两侧的玉米像高大的绿色军团，没过你的头顶，发出沙沙的声音，成熟的时候会被收割。豆子成熟之后，女人们就会收割集中，然后使劲敲打，最后把豆茎和豆荚堆在一起焚烧。于是，在某个季节，你就能看到有细细的蓝色烟柱从农场的这儿或那儿冒出来。基库尤人还会种红薯。红薯的叶子长成藤条状，在地上匍匐蔓延，看起来就像是一大片纠缠交错的厚垫子。他们也种各种各样的大南瓜，这些南瓜或黄或绿，上面带着很多斑点。

在基库尤人的香巴田里行走，你首先看到的会是某位矮小老妇的臀部，她挥动着耙子在地里劳作，看起来像是一只鸵鸟把头埋入了沙地里。每个基库尤家都有几座小小的圆形尖顶小屋或石头屋，屋与屋之间的空地上总是很热闹，这儿在磨玉米，那儿在挤羊奶，孩子们和小鸡们一起到处跑。空地上的地面被踩得实实的，硬得像水泥一样。傍晚时分，当天空还是蔚蓝色的时候，我会提起猎枪，去他们周围的红薯地里打一种叫鸡鹑的野禽，还会看到欧鸽站在树上咕咕地大声歌唱。这些树的树干高高的，开着穗状的花朵，曾经是覆盖整片农场的原始森林的一部分，现在却零零落落地散布在香巴田中。

农场有几千英亩草地，草都长得很高，大风来时，它们像海浪一样匆忙地向远处奔跑、逃窜。基库尤牧童常常在这里放牧。天气转冷时，他们会从家里带来一个柳条篮子，里面装着煤块，然后到草地上烧煤取暖。有时就会引来漫山大火，这对牧场来说可是一场大灾难。干旱时节，会有斑马和大羚羊来到这片草场。

我们归内罗毕城管辖。内罗毕坐落在十二英里外的一片平原上，周围群山环抱。城里有政府大厦和其他中央办公机构，官员们就在这些办公楼里管理着整个国家。

一座城市不可能不影响一个人的生活。不管你觉得它是好是坏，它都像是精神领域里的万有引力，深深吸引着你。夜晚，内罗毕上空笼罩着一层薄雾，闪闪发光，从农场都能看得到。看着它，我就会思绪远游，回忆起欧洲的那些大城市。

刚到非洲的时候，肯尼亚还没有汽车。所以，每次去内罗毕，我们或是骑马，或是套上六头骡子，赶上马车去。到了城内，我们把马或骡子拴在一个叫“高地运输”的旅店的马厩里。那时候的内罗毕杂乱无章，能看到漂亮的新型石头建筑，也能看到满是波纹铁皮的商铺、办公楼和小平房的街区；街道两侧的桉树长长地向前延伸，空荡荡的路面上尘土飞扬；法院、本地事务部和兽医部的办公楼都是脏兮兮的，真是佩服这里的政府官员，竟然能在这些熔炉一样的小黑屋里处理任何事务。

但它毕竟是一座城。在这儿，你能买到各种东西，能听到各种各样的新闻，能在饭店里享用午餐和晚餐，还可以去俱乐部跳舞。这里生机盎然，像奔腾的流水一样充满活力，像所有年轻的生命一样时时刻刻都在成长，每一年都有新的变化。即使只是出去游猎一段时间，你都能感受到这种变化。一座富丽堂皇、豪华气派的新政府大楼落成了，还配有精致的舞厅和漂亮的花园；几座大酒店拔地而起；各种农业展览、花卉展览令人印象深刻。内罗毕说：“尽情地享受我，享受好时光吧。我们不会再在如此年轻的时候相遇了。抛去一切束缚，让我们一起贪婪地享受吧。”我和内罗毕是心灵相通的。有一次，我在街道上开车的时候，突然就有了一种感觉，觉得如果没有内罗毕的这些街道，整个世界就不存在了。

内罗毕的原住民和有色人种移民所生活的城镇比白人的城镇大得多。斯瓦希里市位于通往穆海咖俱乐部的路上。它的名声不太好，肮脏艳俗，却始终充满活力，几乎每一秒钟都会有事情发生。这里的居民把装煤油的罐子砸平，搭建起房屋，房屋上有着各种斑驳的锈迹，看起来很像珊瑚石，就在这样僵硬的石化结构中，高级文明的精神逐渐消失了。

索马里市离内罗毕很远。我想，这大概是因为他们要把妇女们藏起来的缘故。我在非洲的时候，有几个漂亮的索马里女人几乎全城闻名。她们聪慧迷人，就住在集市区，给内罗毕的警察们带来了不少麻烦。但普通的索马里女人可都是忠厚老实、规规矩矩的，从来不会到城里抛头露面。在索马里市，四面都有大风吹来。街上光秃秃的，毫无遮阴之物，到处尘土飞扬。这样的环境一定会让索马里人想到自己家乡的沙漠。但欧洲人可不一样，即使他们几代人都住在这里，也不能像索马里这个游牧民族一样，完全无视周围的环境。这儿的房屋毫无规则地散布在光秃秃的地上，好像是用一蒲式耳的四英寸长铁钉钉在一起的，看起来很不牢固，只能支撑一个星期。但当你走进这些房屋，你会发现，室内整洁清新，弥漫着浓郁的阿拉伯熏香。房间的地上铺着雅致的地毯，墙上挂着精美的帘幔，还摆着各种铜器、银器，以及刀刃锋利、带着象牙刀柄的宝剑。索马里女人们高贵优雅，热情快乐，笑起来像银铃一般。我有一个索马里仆人，名字叫法拉·亚丁。在非洲的时候，他一直跟在我左右。因为他，我在索马里村落里就像回到家一样悠闲自在。我参加过村里的很多宴会。索马里人的婚礼隆重盛大，带有强烈的民族风情。有一次，我以贵客的身份进入新房参观。新房的墙上和婚床上都挂着各种古老的编织物和绣品，微微地发着光芒。新娘有一双乌黑的眼睛，身体拘谨僵硬，穿着沉重的绸衣，头上挂满了金饰品和琥珀，看起来好似某个元帅的权杖。

肯尼亚的索马里人都是牲口贩子和商人，他们在村里养了一些小灰毛驴和骆驼，用来驮运货物。骆驼出自沙漠，它们傲慢坚韧，能够忍受人世间所有的苦难，像仙人掌，也像索马里人。

索马里各部落之间存在严重的纷争，这给他们带来很大麻烦。不过，他们对这件事的感受和看法与局外人不一样。法拉属于哈布尔·尤尼斯部落，在部落纷争方面，我自然是站在他这一边。有一次，索马里市的杜尔巴·汉蒂斯和哈布尔·查奥罗之间发生了大规模枪战。当时枪声不断，还有人放火，造成十到十二个人死亡。最后政府介入，枪战才停止。法拉在部族里有一位年轻的朋友，名字叫赛伊德。这个小伙子文质彬彬的，常到我们的农场找法拉。仆人们有一天告诉我，赛伊德去拜访一个哈布尔·查奥罗部族的家庭，刚好碰到一个暴怒的杜尔巴·汉蒂斯族人。这个人向墙上乱放枪，子弹穿墙而过，刚好射中了赛伊德的腿部。听到这个消息后，我心里感觉很难过，就去安慰法拉，他生气地大喊：“什么，你说赛伊德？他的命真大。真想不通，他为什么非要跑到一个哈布尔·查奥罗人家里去喝茶？”

内罗毕市场区的大型商业中心全部被印度人占据。像杰范吉、苏莱曼·弗吉和阿利迪娜·维斯拉姆这些印度大商人，都在城郊置办有小别墅。他们偏爱石雕式的楼梯、栏杆和花瓶。所用材料是从肯尼亚质地松软的石材上切割下来的，有些粗制滥造，看起来很像小孩子用粉红色玩具砖搭建出来的。就连茶餐派对上的印度糕点都是雕花式的，和他们的别墅一样。他们经常在花园里举办茶餐派对。印度人聪明、文雅，爱四处游历，但非洲的印度人都是贪婪的商人，面对这样的人时，你根本不知道他只是一个普通人，还是一个公司的头目。我曾经去过苏莱曼·弗吉的家。有一天，我竟然在他家的商铺大院里发现他们在降半旗。我赶紧问法拉：“苏莱曼·弗吉去世了吗？”“半死不活了。”法拉回答。“难道他们在半死不活的时候下半旗？”我又问。“苏莱曼死了，可弗吉还活着。”法拉说。

接管农场之前，我非常喜欢打猎，也常常出去游猎。但接管农场之后，我就把猎枪收起来了。

马赛族是一个游牧民族，几乎家家养牛。他们是农场的邻居，就住在河对岸。那时，常常有马赛人过来找我，跟我抱怨说狮子把他们的牛吃了，求我拿枪去把狮子打死。如果能做到，我一般都会去。有时，我会在周六到奥朗吉平原上打一两头斑马，给农场上的工人们开荤。此时，我的身后总是跟着很多基库尤年轻人，他们对打猎常常抱着乐观的态度。我也会在农场上打鸟。在所有的鸟类里，麻雀和珍珠鸡是最好吃的。

后来的很多年，我都没有出去打猎。但我们还是会常常谈起那段出去游猎的日子。当时的露营地依旧深深印在脑海里，就好像你已经在那儿生活了很久。甚至连在草地上留下的车辙，都记得一清二楚，就像一个好朋友的容貌一喊：“什么，你说赛伊德？他的命真大。真想不通，他为什么非要跑到一个哈布尔·查奥罗人家里去喝茶？”

内罗毕市场区的大型商业中心全部被印度人占据。像杰范吉、苏莱曼·弗吉和阿利迪娜·维斯拉姆这些印度大商人，都在城郊置办有小别墅。他们偏爱石雕式的楼梯、栏杆和花瓶。所用材料是从肯尼亚质地松软的石材上切割下来的，有些粗制滥造，看起来很像小孩子用粉红色玩具砖搭建出来的。就连茶餐派对上的印度糕点都是雕花式的，和他们的别墅一样。他们经常在花园里举办茶餐派对。印度人聪明、文雅，爱四处游历，但非洲的印度人都是贪婪的商人，面对这样的人时，你根本不知道他只是一个普通人，还是一个公司的头目。我曾经去过苏莱曼·弗吉的家。有一天，我竟然在他家的商铺大院里发现他们在降半旗。我赶紧问法拉：“苏莱曼·弗吉去世了吗？”“半死不活了。”法拉回答。“难道他们在半死不活的时候下半旗？”我又问。“苏莱曼死了，可弗吉还活着。”法拉说。

接管农场之前，我非常喜欢打猎，也常常出去游猎。但接管农场之后，我就把猎枪收起来了。

马赛族是一个游牧民族，几乎家家养牛。他们是农场的邻居，就住在河对岸。那时，常常有马赛人过来找我，跟我抱怨说狮子把他们的牛吃了，求我拿枪去把狮子打死。如果能做到，我一般都会去。有时，我会在周六到奥朗吉平原上打一两头斑马，给农场上的工人们开荤。此时，我的身后总是跟着很多基库尤年轻人，他们对打猎常常抱着乐观的态度。我也会在农场上打鸟。在所有的鸟类里，麻雀和珍珠鸡是最好吃的。

后来的很多年，我都没有出去打猎。但我们还是会常常谈起那段出去游猎的日子。当时的露营地依旧深深印在脑海里，就好像你已经在那儿生活了很久。甚至连在草地上留下的车辙，都记得一清二楚，就像一个好朋友的容貌一样。

在游猎的日子里，我见到过一个水牛群，一共有一百二十九头。它们通体黑色，体型巨大，像是很多铁疙瘩，头上的角威猛有力，不断地在水平方向摇晃着。它们一头接一头地从古铜色的天空下走过，走出晨曦中的薄雾，看起来好像不是一步步接近我，而是就在我眼前突然被创造出来，然后被派到了凡间。我也见过在茂密的原始森林里穿行的象群。阳光透过繁盛的藤蔓斑斑驳驳地洒下来，象群缓缓地向前行进，好像是要去世界的尽头赴一场约会，看起来极似一条放大了的波斯地毯边线——地毯古老且价值连城，边线由绿色、黄色和深棕色渲染而成。我还多次见到过横穿平原的长颈鹿队伍。它们浑身散发出一种奇特的、独一无二的、植物式的优雅，就好像不是一群动物在行走，而是很多花朵在缓慢移动。这些花朵硕大无比，非常罕见，带着长长的茎和斑点。我也看到过两只犀牛在清晨漫步。晨间的空气太过寒冷，它们的鼻子有点受不了，总在那儿吸气喷气。它们像两颗有棱有角的巨石，在长长的山谷里互相嬉戏，一起享受着生活。我甚至还见到过高贵的丛林之王——狮子。有时是在日出时分，当弯弯的残月还挂在当空时，草丛在月色下泛着银光，平原一片灰蒙蒙。狮王猎杀归来，满面红光地穿过平原，向家的方向走去，像一道黑线一样从草丛中掠过。有时是在正午时分，狮王的家族躺在低矮的草丛里午睡，它就躺在正中央。我还见到过它躺在自家非洲花园的金合欢树树荫下小憩，树荫面积巨大，地上柔软无比，躺在上面如在春日般凉爽。

一旦捕捉到非洲的节奏，你就会发现，这种节奏适用于非洲的一切事物。我从狩猎中学习到的技能对我和土著居民的相处很有帮助。

热爱女人和女性气质，是男性的特征；热爱男人和男性气质，是女性的特征。同样道理，热爱南方国家和民族，是北欧人的特征。诺曼人就爱上过很多南欧国家，先是英国，后是法国。在18世纪史书和小说中，会经常出现一些贵族，他们不厌其烦地到意大利、希腊和西班牙游历，虽然身上没有任何南欧人的特质，但却被南欧的那些完全不同于自己国家的事物深深吸引。在古代，每当德国和斯堪的纳维亚的画家、哲学家和诗人们第一次来到佛罗伦萨和罗马，他们都会双膝跪地，对这片土地顶礼膜拜。

北欧人极其没有耐心，但对异邦世界却极其包容，这看上去很奇怪，很不合逻辑。但这就像女人们很少能真正激怒男人，男人一般也不会特别讨厌或彻底拒绝女人的逻辑一样。所以，急躁轻率的红发北欧人虽然无法忍受国人和亲人的荒谬无聊，却可以无限度容忍赤道上的国家和民族。他们以极大的谦卑和温顺，接受了非洲高原的干旱、中暑，家畜的瘟疫和仆人们的无能。尽管对方与自己之间存在差异，但还是可以与之融为一体，并融洽地和他们相处交往。在对这种交往融合的可能性的坚持中，北欧人逐渐失去了个体意识。但南欧人和混血民族就缺乏这种坚持，他们对此不屑一顾，甚至还会指责和咒骂。这就像男人们总会瞧不起那些坠入爱河，整日唉声叹气地思念恋人的男人；也像对自己男人不愿意付出耐心的理智女人会对格丽泽尔达的行为表示愤慨一样。

而我，刚到非洲几个星期，就爱上了当地人。这种爱，是一种不分年龄阶段、不分性别的强烈包容。对于我而言，发现这些黑色人群极大地拓宽了我的个人世界。想象一下，一个天生喜欢小动物，却在没有任何动物的环境里长大的人，某天突然有机会接触到了动物；一个天生喜欢树林和森林的人，在二十岁的时候才第一次踏进森林；一个天生对音乐敏感的人，在成年之后才第一次听到音乐。来到非洲之后的我，就是这样的人。开始与非洲土著人交往后，我常常会去听管弦乐队的演奏。

我的父亲曾在丹麦和法国军队担任过军官。有一次，他从杜佩给家人写信。当时他还是一名中尉。在信里他这样写道：“回到杜佩后，我就是一名军官了，要带领一个纵队。这个活儿其实挺辛苦的，但是感觉特别棒。我们热爱战争，这是一种激情，就像对其他事情的激情一样。你爱手下的士兵，就像爱年轻的姑娘，而且爱到发狂。这两种爱互不排斥，这一点姑娘们都知道。但是，对姑娘们来说，你每次只能爱一个；而对士兵的爱，则可以辐射到整个兵团，如有可能，你还希望范围可以再扩大一些。”我和当地土著的相处也是如此。

想要了解土著人是很不容易的。他们的耳朵很灵，很容易逃得无影无踪。如果你惊吓到他们，他们会在一秒钟内遁入自己的世界，就像野生动物突然受到惊吓，逃跑消失一样。即使你和他们熟悉后，如果你问他们一个问题，他们也不可能直接告诉你。比如，你如果直接问他，你有多少头牛，他们会故意逃避着回答：“就像我昨天告诉你的那么多。”欧洲人觉得这种回答很伤感情，但这种直接的询问同样也会伤到土著的感情。如果你死缠烂打地问下去，非要他们解释自己的行为，他们会尽可能对你让步，让你陷入一种古怪的、可笑的空想中，把你引入错误的方向。就连土著小孩，都有这种老扑克牌玩家似的技能。这些玩家不会在意你是高估还是低估他们手中的牌，只要你猜不透真正的牌就可以了。如果你突破防线，进入他们的生活，他们就会用蚂蚁的方式来对待你。蚂蚁们会在你用棍子指进它们巢穴时，以极大的耐性，默默地、迅速地把被破坏的地方清理干净，就像要抹掉某种不得体的行为一样。

水蓝色星球上的最后一片净土

最后一片净土--稻城

亚丁，稻城自然保护区又称亚丁景区，位于甘孜州稻城县南部。主要由“仙乃日、央迈雍、夏诺多吉”三座神山及周边河流、湖泊、高山草甸组成。它是中国最完整的自然生态系统。因其独特的地貌和原始的自然风光，被誉为“蓝色星球上的最后一片净土”。

景区内不仅有壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草甸、色彩斑斓的森林、蓝色透明的海子。雪域高原几乎所有最美的东西都汇聚在这里，这些东西都让人流连忘返。和当地虔诚的藏民一样，徒步环山是体验亚丁风光的最佳方式。它的风景在地球上几乎已经灭绝了。因其独特的地貌和原始的自然风光，被国际友人誉为‘中国香格里拉的灵魂’和‘水蓝色星球上的最后一片净土’。是摄影师的天堂。

亚丁，藏语意为‘面向太阳的土地’。保护区内有仙乃日、央迈雍、夏诺多吉三座雪山，自北向南呈锯齿状分布。它们统称为‘念青贡嘎日松贡布’，意思是：终年积雪不融化的三大圣地。在藏传佛教中，它被称为‘三足雪山’，是藏民心中的圣地。

主要景点

稻城亚丁

稻城亚丁有三座雪山，分别是仙乃日、央迈雍、夏诺多吉。他们被视为亚丁藏族人民的守护神。雪山被彩林衬托，山谷中湖泊倒映。这样的美景在稻城亚丁随处可见。这就是传说中的香格里拉，一个让你仿佛走进油画的仙境。稻城还有三大名湖，分别是牛奶海、五色海、珍珠海、雪水湖，总是美丽迷人。

仙乃日

仙乃日(意为观音菩萨，藏语意为“观世音菩萨”)海拔6032米，是稻城三大神山的北峰，也是其中最高的一座。看起来像是观世音菩萨坐在莲花台上，手持宝瓶，乘着祥云而来。它看起来像一尊坐在莲花台上的佛。据说大海是仙女们的梳妆镜，是观看不朽的太阳的最佳地点。浸透着高贵气质的“仙乃日”有一座终年积雪的高峰。它的山形酷似一尊大佛向后仰着，傲然坐在莲花座上，怀里抱着一座巨大的佛塔。阳光灿烂地照耀着仙乃日的神山。

央迈勇

央迈雍(藏语意为“文殊菩萨”)是“日晷三大师”雪山的南峰，海拔5958米，居佛教“日晷三大师”雪山之首。文殊菩萨是佛教中智慧的化身。雪峰像一位文字珠玑的大师，手握智慧指向苍穹，冰晶纯净的杨麦勇傲然挺立于天地之间。站在央迈勇峰脚下，我转身回头。在群山环绕的宽阔峡谷之间，森林、草地和溪流和谐地分布在两侧。央迈勇峰就像一个娴静优雅的少女，洁白高远，显得神圣庄严。这种气势磅礴的自然景观就像一个不食人间烟火的天堂。

夏诺多吉

夏诺多吉(意为“金刚菩萨”)是“三寻珠”雪山的东峰，海拔5958米。是“三巡珠雪山”中的第三佛，夏诺多吉峰屹立于天地之间。在佛教中，他非常勇敢，坚决，精力充沛。它被比作西拉神话中的雷神。神山左侧为绿色，大理石山为财神蓝，右下为马头金刚，马头金刚下“丹霞地貌风林八百罗汉”。神山脚下的罗蓉牛场就是当年骆家辉的营地。

蒙自大峡谷

蒙自大峡谷位于支洼和蒙自之间，全长13公里。峡谷两边的山陡峭雄伟，山谷间笔画密布，云雾缭绕。谷底的河流奔腾咆哮。对峙的悬崖形成奇特的动物造型，丰富的童话和民间传说赋予其鲜活的生命，让人产生无尽的遐想。“饶荣山”(工资村土地神，相传身着白衣，骑着白马)直冲云霄，如擎天巨柱。它的庄严无与伦比，两边光滑陡峭的悬崖衬托出它的雄伟。对面的垂直岩石上，有许多造型各异、特征鲜明的天然石猴。

俄初山

俄罗斯初山海拔5145米，藏语意为“闪亮的山”。它位于亚丁自然保护区北部，贡嘎山边缘，距知瓦乡25公里。俄罗斯初山像一个美丽的仙女一样坐落在云霓，南部是高山峡谷，北部是俄罗斯峡谷。它支撑着一个地势平缓的美丽山村。俄国初山周边植被茂盛，其中拉姆格林是稻城最大的森林面积。

每年十月，每位游客都会被初山的风景所吸引。当十月的第一次霜冻降临在俄国初山的山川和山谷时，雪线以下的森林和松海正换上色彩斑斓的秋装。此时，俄国的初山就像一个待嫁的新娘：她戴着圣洁的哈达，穿着五颜六色的秋装。在俄罗斯的楚楚山山顶俯瞰亚丁的三座圣山，景色十分壮观。

阿西高山公园

“阿希”在藏语中是“好地方”的意思。阿西高山公园距宫铃区6.2公里。游客可以领略阿西村淳朴的民风，参观阿西手工土陶的制作工艺和著名的“阿西战役遗址”。

高山公园辽阔的草原上，芳草萋萋，繁花似锦。一片高山柏林，青翠如屏，有红色的“三棵树”；片片杜鹃花鲜艳美丽，清澈的河水缓缓流淌，俯瞰近在咫尺的三寻珠雪山。这里的一切都是大自然赐予的，比如玛尼堆，五颜六色的经幡，蜿蜒的小溪，芳香的草地，树木。还有人与人的和谐共处，人与自然的和谐共处，美如仙境。

洛绒牛场

罗蓉牛场是亚丁自然保护区的著名景点之一，海拔4150米。附近是藏民放牧的牧场。罗蓉养牛场背靠三座神山，是观赏三大雪山的最佳地点。

养牛场被连绵不断的高山草甸包围着。春夏时节，草甸上野花盛开，漫山遍野，十分壮观。贡嘎河贯穿牛场，成群的牛羊在河边和山坡上悠闲地吃草，一派和谐景象。徒步环山的背包客经常在这里扎营，观看和拍摄神山的日出日落。这也是美国植物学家和探险家约瑟夫洛克在探索亚丁时宿营的地方。

牛奶海

牛奶海又名洛绒措，位于央迈雍山麓。它是一个古老的冰川湖，面积很小，看起来像水滴。四周雪山环绕，湖水清澈湛蓝，湖水呈乳白色，故称牛奶海。

牛奶是亚丁的圣湖之一，位于央迈雍山脚下，海拔4600米。有深浅不一的奶，海，湖。由于湖底植物长期沉积，近岸略黑。有些里面是淡绿色的区域，深水面是亮蓝色。阳光照射在宁静的湖面上，水面像宝石一样闪闪发光。

冲古寺

重谷寺位于神山脚下，海拔3880米。原来的寺庙遭到严重破坏，成了一片废墟。重古寺属于贡嘎郎吉岭寺，扎巴在此念经念佛，佛祖乔达摩悉达多供奉在经堂。在亚丁景区，重古寺地理位置绝佳。在重古寺，对面是三座千年不变的圣山。脚下是开满野花的草甸，身后是陡峭雄伟的亚丁峡谷。重古寺就像天堂之门，守护着神圣的香巴拉王国。

卓玛拉措

珍珠海(藏语：卓玛措)犹如“雪山脚下的翡翠”。那种清新的美，那种如泉水般碧绿的美，除非你亲眼所见，否则无法想象。其实是一个高原小湖，美丽的树荫倒映在上面，怀里的雪山有两种双胞胎，各有各的风情。只觉得远处绿绿的，走近了就觉得清晰如幻。在湖边的栈道上坐久了，火辣辣的太阳还在雪山脚下，山顶的雪还在阳光下泛白。没有言语的瞬间会永远持续。

(编辑：果冻)

美国“奶粉荒”持续,出动军机运奶粉

美国“奶粉荒”持续，出动军机运奶粉

美国“奶粉荒”持续，出动军机运奶粉，在5月的第一周，美国婴儿配方奶粉缺货率继续攀升到了43%，有一些地区甚至高达了50%以上。美国“奶粉荒”持续，出动军机运奶粉。

大家都知道最近几个月美国陷入了奶粉荒，由于形势紧迫，美军出动了军机运奶粉。据美媒5月22日报道，美国一架军用运输机当天搭载35吨婴儿配方奶粉，从德国抵达印第安纳波利斯，以解美国奶粉短缺之急。

据了解，此前，美国为了保护本土乳业巨头，一直对外国奶粉关闭市场。因为产业垄断，日渐严重的供应链危机，以及各种莫名其妙的的原因，导致婴儿配方奶短缺，奶粉荒正让全美父母们抓狂，短期内美国内生产无法解决供应中断。

这样的局面，已引起部分美国家庭陷入严重混乱和绝望。有些超市已经开始限量供应配方奶粉，而另外一些家庭则在买不到所需奶粉时向医院求助。美国周三宣布引用国防生产法来加快婴儿奶粉生产，并授权使用军用飞机从国外运入奶粉。

有网友表示，美国还是强啊，从哪都能拉东西飞美国，哪都有军事基地。流行很广的一句话说美国是儿童的天堂。现在才知道，原来天堂也闹缺粮荒啊！完全理解不了，美国也是养牛大国，连婴儿奶粉都不够？

美国动用军机运送婴儿奶粉，是风大雨小的，运几架次像征性的罢了。因为成本太高婴儿又吃不起，结果货架上有奶粉了，但平民只可望不可及，只好望奶粉兴叹了。美军将士辛辛苦苦在叙利亚偷石油、割小麦三年，家中一周岁孩童却没奶粉喝，真是嘲讽！看来美国的供应链确实出现了大问题。

这个事情是真的很离奇。说起来奶粉大品牌不都是美国的盟友吗？澳大利亚、新西兰不是昂撒系吗？可见灯塔国的制造业衰落到何等地步了。一味地打压他国、恶意制造危机、加剧世界紧张局势，这种形势继续发展下去，终将会受到反噬！未来美国会面临更多的恐慌和更多的不自由。

美国食品和药物管理局局长罗伯特·卡利夫当地时间19日在国会听证会上表示，美国最大奶粉供应商“雅培公司”一家停产的工厂有望两周内恢复生产，但婴幼儿配方奶粉短缺问题仍需几周才有望缓解。到底是什么原因造成了此次的“奶粉荒”事件？美国如何能再次避免此类事件的发生？

CNBC陈茜：此次的“奶粉荒”事件，表面上看，是雅培公司工厂停产，但暴露出来的其实是行业的高度垄断和生产线的高度集中化。当停产和召回发生时，供应短缺就无法避免了。

在美国，差不多一半的婴儿配方奶粉的购买是通过一项名为“妇女、婴儿和儿童特别补充营养计划”，简称WIC的社会福利补助计划，是政府为低收入家庭开设的。美国国内，目前有四家公司控制着全美国90%的婴儿配方奶粉供应，分别是：雅培、美赞臣、嘉宝和百利高。

而这四家公司中，百利高主要为沃尔玛、CVS和塔吉特等大型商超供货；而只有雅培、美赞臣和嘉宝这三家公司签订了WIC的合作，而WIC的受益人只能使用与其所在州签订合作的指定公司产品。

而此次工厂出问题的雅培生产的婴儿奶粉占美国本土市场比重高达40%。这样的制度带来的后果是，全美一半需要婴儿配方奶粉的家庭，他们没有其他的购买选项。

美国某奶粉公司首席执行官劳拉·莫迪：大部分市场份额由极少数的品牌占有，当其中一个停产，另一个被召回时，那市场中就会有供应缺口。

目前，行业人士呼吁政府出台更多的措施，来打破婴儿配方奶粉公司的垄断以及生产集中化。

数据显示，在5月的第一周，美国婴儿配方奶粉缺货率继续攀升到了43%，有一些地区甚至高达了50%以上。以至于很多婴儿配方奶粉诈骗行为开始出现，来诱使消费者通过欺诈性在线商店支付高价。显然，目前的“奶粉荒”已经造成了众多美国家庭父母的极度焦虑。

美国母亲维多利亚·蒙塔内斯：对于有过敏症状的宝宝父母来说，这是非常可怕的，（更换配方）对我们来说是不可能的，我们需要这一个特定配方的奶粉，来保证宝宝的健康。

根据FortuneBusinessInsights的行业数据，美国婴儿配方奶粉市场规模在2026年的时候将会发展成为1030亿的市场。分析认为，要避免此类事件的再次发生，打破垄断以及生产集中化是唯一的解药。

为了给早产的女儿找到合适的配方奶粉，一位名叫麦克·耶赫纳特的美国父亲不惜驱车1600多公里。“这是一个令人沮丧、心碎、不必要的挑战。”耶赫纳特告诉美国有线电视新闻网。和这位父亲一样，还有很多美国父母因为给孩子买不到奶粉而苦恼。

当地时间2022年5月16日，美国马里兰州，百货商店奶粉货架空缺，全国范围内婴儿配方奶粉持续短缺。

美国《星条旗报》报道称，美国防部专门出动军机解决奶粉短缺问题。当地时间22日上午，首批载有130多箱婴儿配方奶的`空军货机从德国拉姆施泰因空军基地离开，飞往美国印第安纳州。白宫在此前的一份声明中称，另外114箱奶粉预计会很快抵达，总计有150多万罐配方奶粉。

该措施出台之际，美国各大商店开始限购配方奶粉，不少品牌奶粉已经出现缺货状况。除了从海外采购奶粉，美国总统拜登还援引《国防生产法案》增加国内奶粉产量。

美国防部专门出动军机，从德国紧急运回第一批婴儿配方奶粉

美国最大奶粉供应商雅培公司的首席执行官罗伯特·福特21日在《华盛顿邮报》发表专栏文章，为该公司在美国深陷“奶粉荒”中扮演的角色道歉。

福特在文章中表示，雅培公司2月召回所有密歇根州斯特吉斯工厂生产的配方奶后导致该国奶粉短缺，此前美国联邦卫生官员在该工厂发现一种潜在的致命细菌。据称，全美25%的配方奶粉都由该工厂生产。

美国防部专门出动军机，从德国紧急运回第一批婴儿配方奶粉

福特称，召回奶粉是“正确做法”。他认为不能在儿童健康问题上冒险。4名婴儿在喝了斯特吉斯工厂生产的配方奶粉后因为细菌感染住院治疗，其中两名婴儿死亡。“我们的首要任务是尽快为婴儿提供安全、优质的奶粉。”福特称。

福特还在文章中提及，雅培正在设立一个500万美元的基金，负责帮助那些陷入“奶粉荒”的家庭。雅培还对俄亥俄州哥伦布市一家工厂的成人营养产品生产线进行改造，“以优先生产即饮婴儿配方奶粉。”同时，雅培预计在与美国食品和药物管理局（FDA）达成一致意见后，在6月的第一周重启斯特吉斯工厂。工厂重启后，预计需要六到八周时间配方奶粉才能上架。

美国消费者新闻与商业频道（CNBC）21日称，就在福特发布这篇道歉文章的几个小时前，美国总统拜登在访问亚洲期间签署《2022年获得婴儿配方奶粉法》。该法案旨在确保有需要的美国家庭能够更容易购买到具有WIC福利的婴儿配方奶粉。WIC是一项联邦援助计划，旨在为妇女、婴儿和儿童提供特殊福利与营养补充。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。