祖坟西北方有养牛场好吗?银环蛇能把成年耕牛咬死?这说法靠谱吗?

祖坟西北方有养牛场好吗?银环蛇能把成年耕牛咬死?这说法靠谱吗?

各位老铁们好,相信很多人对祖坟西北方有养牛场好吗都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于祖坟西北方有养牛场好吗以及有人说在农村野外放牛,银环蛇能把成年耕牛咬死?这说法靠谱吗?的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

有人说在农村野外放牛,银环蛇能把成年耕牛咬死?这说法靠谱吗?

有人说在农村野外放牛,银环蛇能把成年耕牛咬死?这说法靠谱吗?

我是365平凡之路,很高兴来回答问题。

银环蛇与耕牛之间的交集,还说银环蛇把成年的耕牛咬死,这么说吧,咬死耕牛的机率非常小,也就是说,银环蛇咬死成年耕牛的事不可信。

银环蛇,你见过吗?

我没有见过,当然我也不希望见到它,银环蛇毒性很大,但是银环蛇天性胆小、基本不会让人类靠近就跑了,并且银环蛇性情温和,不会主动攻击人和动物,可以说在野外的环境中真正看到过银环蛇的人不多。

题主看到了银环蛇那你非常幸运了,但是你也不要高兴,赶紧跑吧,不要去挑衅或许抓银环蛇。

农村的耕牛是吃百草长大的,可以说尝遍了大自然中的各类中草药,正因为这样,我是农村的,我很少听说牛吃什么中毒了,很少看到耕牛生病。

我们来看看银环蛇与耕牛的场景。

牛吃完的动作很大的,银环蛇警觉性很强,胆小怕事,不跑吗?

银环蛇有多大,而成年耕牛有是多大,可以说牛蹄子可以踩瘪银环蛇。

就是银环蛇真的咬了耕牛,也只能咬到牛蹄子,牛蹄有层硬壳,皮层很薄,基本是骨头,银环蛇不怕把牙齿断了吗?牛吃百草,用牛舌头舔舔或许就解毒了呢?

所以说银环蛇咬死耕牛是非常罕见的

提醒各位在野外看到各种蛇,要远离蛇,不要去打蛇或许抓蛇,蛇和人类共存,我们要保护好我们的野生环境。

我是365平凡之路,我每天会更新问答,欢迎大家关注评论点赞。

历史上有关“憋宝人”的传说是真的吗?

历史上有关“憋宝人”的传说是真的吗?

黑龙江省五常市有个双刀山,山上有石刀耸立。现在只有一把,传说以前有两把,所以叫双刀山。很多年前有两个南方人来到五常县,看到双刀山,传说山腹中有黄金。金马驹,金毛驴拉磨,磨盘是金的,磨的豆子也是金的。

那么怎么进到山里去呢?得用双刀山上的石刀劈开山体,然后用9斤重的葫芦把裂开的山支住,然后人进去拿东西,出来后拿掉葫芦,山就会又合上。但是这个葫芦必须得霜降之后从藤上摘下来。早摘就不结实了。而且两把刀只有其中一把能劈开山体。要是推错了,就得连人带刀一起滚落对面的牤牛河里淹死。只有他们知道该推哪把刀。

后来他们在屯子里真找到个9斤的葫芦,因为是夏天没到日子,就没摘。根葫芦主人说一定要等霜降之后把葫芦摘下来,到时候他们来买。主人满口答应。

日子一天天过去,眼看要到霜降了,天也越来越冷。霜降前一天,天特别冷,葫芦主人想,这天这么冷,等明天霜降还不得把葫芦冻坏了呀?冻坏了那俩人不要了了咋整?于是……霜降前一天主人把葫芦摘了。第二天两个人来了一问哪天摘的?老农实话实说昨天摘的……两南方人一听,得!但是他们不甘心,满山的黄金啊。于是决定拿着凑合用,万一效果一样呢?

第二天拿着葫芦,二人拿着葫芦来到双刀山顶。把其中一把石刀推下山,将山劈开一条大缝,二人用葫芦支上便进去山中。山中真如前文所说,黄金马驹,金毛驴拉磨,满地金豆子。两个人就往口袋里装啊。装够了就去抓金马驹,金马驹没抓着跑了,又去抓金毛驴。金毛驴也不好抓啊,费半天劲也没抓到。突然二人发现葫芦支不住了,山要合缝了,两个人就拼命往外跑。跑到裂缝处金毛驴正往外挤呢,他俩就被堵在里面。等挤毛驴出去了,二人也往外挤,山要合上了,缝太小就够挤进去一个人,其中一人就往外挤,这时候葫芦撑不住了,山体从新合在一起把那个南方人给夹死了。另外一个被山里落石砸死了。真要是霜降以后摘的葫芦,山就被支住了不会合起来,他们二人也就得手了。

这就是双刀山的民间故事,也是南方人拘宝的一个传说。

叶落归根,真有那么多人留恋吗?

叶落归根,真有那么多人留恋吗?

只是部分人的恋乡情结。并不是所有人都会坚持叶落归根的。

一般是家乡有很多难以割舍的东西才会令人有归乡的动机。

比如家乡有祖坟,词堂,房产,亲人的才会专注叶落归根。

更多的外出谋生者,多是在家乡难以为计者而出走的。这些人出走并无什么大的牵挂。他们出走后,多不会选择叶落归根的。

除非是在家乡时过的穷困潦倒,被人看不起。外出后咸鱼翻身的可能会选择衣锦还乡。但还乡后显摆一番还是要走的,因为这里几乎没有值得细留恋的东西了。

更多的人是出去后,成家了。把立业的地方先是当第二故乡,过不久爱上了这地方,干脆把第二去掉,成了故乡了。

有的人外出谋生,找到了好地方。先是把弟弟妹妹们接出来,接着是父母接出来。在异乡生活了下来,根本就无叶落归根的想法。要真想也就是当旅游去逛下而以。

特别是户籍制度的改革后,很多人已没了故乡的强烈意愿,凡是自己的国土,都是自己的家乡。在那适合,就在那生活。故乡的概念就会慢慢的淡化。

特别是五十,六十年代从东北,四川,贵州,重庆来云南工作的很多都留在了云南,回乡的极少。不过从广东,上海来的。退休回老家的倒是很多。

可见人是选择适合自己的地方生活,只要是过的舒心,不总是想叶落归根。

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