老头在农村养牛小说叫什么(呐喊这篇课文仿写佳句)

今天给各位分享老头在农村养牛小说叫什么的知识，其中也会对呐喊这篇课文仿写佳句进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

呐喊这篇课文仿写佳句

1.呐喊的一段精彩语录,然后赏析这一句,最后仿写

《孔乙己》好句：1、他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。

（外貌描写）2、孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原。（神态描写）3、孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。

（神态描写）4、在这时候，众人也都哄笑起来，店内外充满了快活的空气。（环境描写）5、孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话；这回可是全是之乎者也之类，一些不懂了。

（神态描写）6、他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。（外貌描写）《孔乙己》好词提前声明一下，《孔乙己》里的好词没有找到什么脍炙人口的，但是往往是一两个字用得好，所以以下都是一些用得比较巧妙的字和词。

1、他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

这个‘排’字用得好。2、孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。

这个‘不屑置辩’用得好。《狂人日记》是《呐喊》的那一篇，小说以第一人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事。

他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。医生给他看病，让他“静养”，他便认为是让他养肥可以多吃肉。

他记得大哥曾对他讲过“易子而食”、“寝皮食肉”之事，然后想起“妹子”死时，大哥劝母亲不要哭，便认为妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被认为是是“疯子”，当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。

小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。《明天》中单四嫂子三岁的儿子宝儿得了病，单四嫂子为他四处求医，盼望着“明天”宝儿的病就能好，但是“明天”到来了，病魔无情地夺去了宝儿的生命。

明天是什么？是希望还是绝望，单四嫂子不得而知，但失去宝儿后的孤独与痛苦却是真实的。《头发的故事》讲述了主人公N先生剪掉辫子后的一系列遭遇。

N先生是一个有觉悟、有理想的人，因为觉得不方便而剪去了辫子，却遭到了周围人的蔑视和厌恶，因此他深感中国的守旧和顽固──“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！”《风波》的主人公七斤住在农村，靠撑船度日，经常来回于鲁镇与城里之间，因此知道这些时事。七斤在辛亥革命时剪了辫子，然而“皇帝坐龙庭”（即复辟）了又要辫子了。

赵七爷先前盘着的头发也放下了，他还特意到七斤家严厉地责问：“七斤的辫子呢？”七斤嫂也没好声气地骂他。一时七斤家聚集了许多看客。

但过了十几日，皇帝没坐龙庭，七斤相安无事，赵七爷的辫子又盘在顶上了。一场关于辫子的风波就这样过去了，七斤重新获得了村里的尊敬，村子里的景象也依然如故，人们在少有变化中过着与上辈人一样的生活。

我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。

我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。

现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。

在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。

至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。

我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。母亲和宏。

2.《呐喊》的好词好句

好词摘抄：红日欲出红日未出红日初升红日喷薄红日艳艳旭日初露旭日初升旭日东升旭日临窗旭日将升旭日当空晓日初升朝阳初升朝阳灿灿朝阳普照朝阳火红太阳升高太阳高起日出旭旭丽日高照烈日当空烈日当头烈日炎炎烈日灼烈烈日灼人日头正顶日已中天日头正毒日轮当午日当正午日悬高天日悬中天日正中天日色过午日头炽热明日高挂太阳高照太阳毒辣骄阳满天太阳当空艳阳当空艳阳骄骄艳阳高照艳阳普照春阳灿灿秋阳明丽秋阳明媚秋阳高照高悬天空太阳偏午雨后晴阳太阳平西太阳西斜太阳偏西太阳西沉太阳西坠太阳入山太阳落山太阳西下太阳落坡夕阳正美夕阳如血夕阳如丹好句好段摘抄：1、这事到了现在，还是时时记起。

我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。

独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。2、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

3、我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。

4、又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。

我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。

待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。5、早上，我静坐了一会儿。

陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。

6、这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。

他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

7、我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。

他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。

8、我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。

试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。

否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。9、我想到希望，忽然害怕起来了。

闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。

10、可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

11、鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。

只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。12、那一伙人，都被陈老五赶走了。

大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。

屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。

13、前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。

今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。14、然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。

他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。

3.鲁迅《呐喊》中的好词好句有哪些

鲁迅呐喊好词好句好段：1、希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。

2、阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。3、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。

我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。4、我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。

我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。5、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。

我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

《呐喊》简介：鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。写作背景：呐喊在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。

他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。

他回忆道：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。”作者介绍：鲁迅（1881.9.25~1936.10.19），原名周樟寿，后改周树人，字豫山，豫亭，后改名为豫才。

浙江绍兴人。文学家、思想家和鲁迅革命家。

鲁迅是他在1918年5月发表中国第一篇白话小说《狂人日记》时开始使用的笔名。鲁迅于1898年到南京求学，1902年留学日本学医，后痛感医治麻木的国民精神重于医治肉体病痛，便弃医从文。

1909年回国，1918年参加《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，其后又发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说，并撰写大量杂文、散文。1923年出版第一本小说集《呐喊》，成为中国新文学的奠基之作。

后人评价：涉猎颇广影响遍及海外的文学巨匠。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品等。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了一定的的影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

4.鲁迅的作品《呐喊》中的优美句子或名句有哪些

1.前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子。

我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。

2.红日欲出红日未出红日初升红日喷薄红日艳艳旭日初露旭日初升旭日东升旭日临窗3.风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到自己。

以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。4.我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。

所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。

最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。

5.凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！6.鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。

做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

7.那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。

陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。

横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。8.不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会“好了”？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。

我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。

老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。9.我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。

老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。

10.听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学⑷，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一碗饭吃。

可惜他又有一样坏脾气，便是好吃懒做。坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。

如是几次，叫他钞书的人也没有了。孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。

但他在我们店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。11.我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。

好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。

他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。12.又过了九日，是我们启程的日期。

闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。

来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。

13.可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。

14.这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。

几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。

15.这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。

他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

你自己本来就有的图让我怎么修改。

5.帮忙写一篇《鲁迅文集——呐喊》的读书笔记（也要摘录一些好句）

《鲁迅文集——呐喊》

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

这部小说集于1923年8月由新潮出版社推出，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说，出版后得到很大回响。

在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。

据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。’

鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。

求小说啊

这是一个与地球平行的宇宙世界。

玄幻历1983年，蓝水星球花香国，花香国有个春水市，春水市有个春水县，春水县有个春水乡春水村，我要讲述的故事就发生在这个小小的山村里……

在春水乡春水村，我是一个远近闻名的壮小伙，是个真正的孤儿，没爹没娘，唯一关心我的同村人玖嬷（与“舅妈”同音），又跟厩厩（与“舅舅”同音）离了婚。不过人人皆知，老徐家的小子是个打架的好手。那些小痞子见到我象老鼠见了猫，远远躲着，实在躲不过，就热情的跟我打招呼，称“徐哥”，我也不能做得太绝，点点头，给他们一个面子。

我姥姥家与我家同在一个村，只是一个在村东头，一个在村西头，有几百米远，我爸妈在一次地震中没了，我本应该也死了，可是我命大，习得的气功救了我，那时我已经是十多岁。

厩厩是个很孝顺的人，高中毕业就出去打工，那时在村里，高中毕业可了不得，是一人大秀才了，如果能考上大学，那可是光宗耀祖，可他却不考，要出去打工，把姥爷气得够呛，后来挣了些钱，带回来一个媳妇，长得俊俏极了，人又和气，在整个村里极有威望。

他又买了台拖拉机，那时，整个乡镇也找不到一台那东西，他用它帮别人搞运输，几年间，在村里就是数得着的富户了，盖了一间大瓦房，宽敞明亮，将姥姥姥爷接到他家去住。

玖嬷也不干活，就在家里伺侯他两位老人，还有一个女儿，送在镇中心小学上学，长得跟玖嬷一样，很美，我跟她叫姐，从小我就梦想娶姐做媳妇。

我家出事后，玖嬷本想将我接过去，到她家去生活，我也有点心动，跟这么美的玖嬷过日子可是幸福极了，可我舅却不答应，说是让我自己住，自己生活，我当时恨死他了。但随着书越读越多，对他的用心倒也能明白，当初他说什么天将降大任云云，听得我挺迷糊，现在也知道他说的是什么了。

我现在自己过得很好，有两亩地，是厩厩的，他家现在不用种地，用钱买粮吃，一头牛，五只羊，一间小土房，日子倒也过得很好。春天种玉米，秋天种小麦，那些粮足够我吃的了，再加上我在家的园子里种些各种各样的蔬菜，算是自给自足的小农生活了。

我只读到三年级小学，父母死了，也没人给我交学费，只能辍学了，但我上学时的成绩总是第一，可能与我学的气功有关吧，回家后，我对读书的兴趣更大了，比上学时大多了，有那么一句话：只有失去了才知道它的宝贵，我对这句话挺能理解。

本来上学时，我不大喜欢读书的，只是照着老师的吩咐，上课专心，下课做作业，没怎么出力，也不象老师在给爹妈写信时说的学习刻苦，不知怎么，就总是考第一，可能真的是我聪明？我想，还是与我的气功有关。

说起我练的气功，那可是有些神秘色彩，那是一个冬天的下午，下着大雪，雪花有眼睛那么大，田野里白茫茫一片，让我想起小学课本里的一个词：银装素裹。雪厚得能盖得住脚脖子了，这在我们村是很少见的，因为太薄了。

我爸那时正给我舅家当长工呢，帮忙开车，不过开的是汽车，厩厩家可就只有这一辆汽车呢，拖拉机很多啦，早晨时他喝了两口老烧，有些兴冲冲的走了，去镇上送货。

我想他那么高兴可能是与昨晚他俩人在房里那一阵子的折腾有关吧，反正老妈也是满面春风的，我的推理能力可是不凡的，我们班上的大牛就喜欢讲这些黄东西，一下课，就聚成一团，听他讲，我吸收能力强，一对照，就将他们俩昨晚干的事猜出个大概。

结果，他高兴得过了头，竟将汽车的防滑链忘了，昨晚上说是有些生锈，拿出来上上油。

看着越下越大的雪，我只好将能穿的东西都穿上，拿着那破链子，向镇上进发，其实小镇与我们村也隔得不太远，只有三十几里路吧，走起来，一般人要用将近一个多小时，但这是在下雪天，路可没那么好走，我也快不起来，开始时，刚一发力，就是一个跟头，跌了两次，就不敢了，只能乖乖的走了。

雪越来越大，风也起来了，吹得雪花漫天飞舞，直往领口里钻，瞬时即化成水，顺着脖子往下流，那滋味，简直想把老天揪下来打几拳。而且迷眼，弄得你眼睛都睁不开，更不用说是欣赏雪景了，没那份闲心。

我眯着眼，沿路边起，后来发现路左边好走，于是将老妈吩咐的走右边置之一旁，就走左边，走着走着，都有点困了，忽然被什么给拌了一跤，在路上砸出一个大坑，脸上全沾了雪，就像吃芋头时先沾点白糖，我现在就像那沾了白糖的芋头。

我心里那个气呀，马上起身，想找罪魁祸首算账，就是块石头，我也要将它挪挪窝，回头一看，却并不是石头，是一个人。

走上前去，一个光头的老头倒在那里，被雪给盖得很严实，我摸摸他的手，冰冷冰冷的，摸摸脸，也是那样，我想，是不是死了，唉，真可怜，这么老了，定是他儿子不孝顺，不养老，才让他冻死的。

忽然，我想起老师教的，去摸了摸他的心脏，哈哈，还动呢，看样子没死，我去镇里的决心动摇了，心里想，反正老爸那里没事，顶多今晚不回来，厩厩在那里有间办公室，还是救人要紧，就不定能救回来这个可怜的老头呢。

于是，将衣服脱了两件给他披上，我跑动几步，热乎热乎身子，将他背了起来，还好他很瘦小，也不重，跟我家里的小狼差不多，小狼是我家里的那条大狼狗。

但是，走了不到一里地，我就开始吃力了，虽说开始不重，但时间一长，越来越重，后来就像我爸那么重，再后来，就像我爸的汽车那么重了。

我跌倒，趴在那里唬哧唬哧大喘气，从嘴里冒出的热气能把雪给化了，那光头老头仍是那幅不死不活的样子，我又摸摸他的心脏，嗯，还活着，看来这个老头命还挺硬的，怎么办？

背我是背不动了，用什么办法把他弄回去呢？我蹲在那里想办法，手都快僵了，才想出来一个法子，现在想想，那时还挺笨的，亏别人还夸我聪明呢，去附近的山坡上弄来一堆树枝，用藤条绑起来，弄成一个雪橇，弄完后，我的手确实冻僵了，又是扒雪找树枝，又是绑雪橇，能不冻僵吗？挺后悔没把小狼带来，要不就不用我自己当狗来拉雪橇了。

这次好多了，甚至下坡时还能滑雪呢。终于在傍晚，我回到了家，老妈在家里做饭等我们回家吃呢，见我拖了个光头老头回来，一脸惊讶的问道：“小舒，你怎么弄个和尚回来？”

我这才知道我救的是一个和尚，不是没人养的老头，心中有些气愤，好象他骗了我一样，但很快又被好奇占据了心，原来和尚是这个样子，以前听别人说过和尚，却没见过，这下，明天，一定要好好显显，羡慕死那个死大牛。

老妈将烧好的热水加了些雪，把老头浸在水里，我有些奇怪，一问才知道，原来受冻的人不能用热水泡，只能用温水，至于为什么，她就不说了，说什么说了我也不懂之类的大话，我心想一定是她也不懂，也就悉然，给人留个面子，这种小小的常识我还是明白的，即使她是我妈。

后来，光头老和尚醒了过来，只是说声多谢小施主，就没事人一样，我心里不大高兴，最起码要千恩万谢吧，我可是救了他一条老命呀，后来听老爸说，出家人对生死看得不那么种，我就更迷惑，难道他不是人？要不怎么能不看重生死呢，越觉得光头老和尚是个大大的怪人。

后来，老爸纠正我的称呼，说不能叫光头老和尚，因为和尚都是光头的，老妈把我们两人一起骂，又纠正一次我的称呼，说要叫大师，甚至连称呼时的动作都定了下来，要先立正，微垂眼，双手合什，先念一声“阿弥陀佛”，再称“大师”，逼着我把这个动作练了十多遍。

后来那老和尚大笑，说我这个动作很规范，可惜用错了地范，因为他不是和尚，他是西藏的喇嘛，至于藏密云云，我是没听明白，只知道，我被老妈折腾的够呛，最后她还弄错了。

老和尚住了两天，就好了，要在我家的柴房住一段日子，那老和尚果然是个怪人，两眼有时会放光，挺吓人的。直到有一天，我见到小狼被他抓住，最奇怪的是他的手竟没有碰到小狼，能隔着几寸，又见他一挥手，小狼被扔出很远，打个滚，爬了起来，没事。很神奇，于是，我下定决心，要跟他学学这招，如果学会了，那大牛可就不能再猖狂了，我就像扔小狼一般将他扔出去。

还以为要费些功夫呢，没想到，一说，他就痛快的答应了，让我挺失望的，还以为他要百般发难呢，这样太容易点，没有刺激。

但跟他学起来，才知道自己上当了，太枯燥了，又得跟他学着念咒，说些不是中国人的话，又得跟他学结手印，这可是个难活，那些五花八门的手印，记住了可真不容易，我也挺佩服自己，那么聪明，竟能记住了。

临走时，我问了一个关健的问题，能不能娶媳妇？他哈哈大笑，道：“越多越好，用欢喜大法！”

我这才放心，担了好几天的心终于放到了肚子里。

由于他给我灌顶了，修练起来很有意思，有时候我整夜不睡觉，用一些特殊的姿势修练，第二天精神更旺，这些，老爸老妈都不知道，只知道我更聪明了。

我一直叫那功夫为气功，老喇嘛纠正也不听，这名字听着简单。

地震那天晚上，我仍是在修练，但我以为那是幻相，就没理会，却没想到，真是地震，结果老爸老妈和我都被埋在房子里，等被扒出来，他俩人已经去了，我因为修了气功，虽不吃不喝两天，仍没什么问题，但我成了孤儿。

从那时很长一段时间，我一直以为他们没死，只是跟我开玩笑，过两天就会回来的。

每天夜里，我不修气功，不睡觉，只是睁着眼，盼着门被悄悄的打开，他俩鬼鬼祟祟进来，好第二天早晨吓我一跳，但是没有，只有风从田野里吹过来，吹得门呼呼响。

有时，听到他俩的屋里有什么响声，总是以为他们俩人又在干那事。偷偷走过去一看，什么也没有。空空的屋子，我怕他们躲起来了，看看被子，被都没动过，我只能又一遍对自己说，他们真的走了，不再回来了。

那段日子，厩厩让姥姥一家别来看我，让我自己呆着，但我那时候还不会做饭，美丽的玖嬷过来给我做饭，有时，厩厩不在家时，她跑过来陪我，我只有窝在她芬芳柔软的怀里，才能睡得着。她柔柔的拍着我，给我唱歌，让我的手摸着她的雪白滑腻的奶子，那是给我最大的安慰。

厩厩对孩子的要求很严格，但我却并不怕他，只能这么说，我除了怕我那到了天堂的妈妈，谁也不怕。而厩厩的要求是让我怕他，于是对我很严厉，我也丝毫不让，每次我们见面，都是冤家聚头，战争不断，还好有玖嬷与姥姥在中间调和，至今也没什么大的战争，但局部战争是免不了的。

在与厩厩的不断冲突中，我对自己越来越严格，因为我要超过他，免得他总是趾高气扬，目中无我。

我喜欢读书，但开始时没钱，只好自己去别人家借书，借课本，跟大牛借，他现在已经上五年级了，但他人比较不聪明，自从我将他打败以后，他就服了我了，下课后到我家，一是让我给他做作业，二是帮我干活，我们称“二人合作互助组”。

自从那次打击后，我的功夫大有进步，两年来的修练，初有成效，眼和耳朵都厉害了，眼睛在黑天仍能看见，耳朵就更厉害了，几十米远就像在耳边，力气大增，能拔出一颗树，我也被自己吓了一跳，看来，自己也变成跟那“和尚”一样厉害了。

我一身的力气，种那两亩地是游刃有余，牛是从大牛家买的，他家养牛，有十几头，是用来杀的，那次，我去他家，见一只瘦得只剩下骨头的大年牛，他爸只嘟囔杀这牛定要赔本，我忙说不如卖给我，他多半是怜悯，答应了，卖给我一百块，在那里，一百块可不是个小数，够一个大人一个月挣的了，但对于那牛来说，确实是很便宜了，于是，我用我一年卖菜的钱买下了这头大瘦牛。

回来后，我对它宝贝的要命，让小狼看着它，小狼现在是我的好助手，跟我一个屋睡觉，我练功时，它就趴在我身边，我发觉他越来越厉害，越来越聪明，进步太明显了，后来总结，可能是因为我练功的关系。

于是，每天我都要运功来个全身按摩，一者锻炼我的功力，二者，给他淬炼筋骨，效果很明显，他更聪明厉害了，跑起来跟一阵风似的，叫声震耳，全村都能听见，我家在村子的最东头，门前有一条河，河的对面就是一座大山，屋子的后头就是一块平坦的草原，没人耕种，屋子在那里有点孤立，有些突兀。好在，我用一些荆棘一些树枝围了一个篱笆，开垦出一小块地种菜。

村中的狗很多，向乎每家都有一条，小狼就是狗徐了，别的狗见着它，尾巴一夹，老老实实的，如果小狼一叫，全村的狗都跟着叫，只听一片吠声，家家都不得安宁，为此，不少人都找上门来，要求将小狼捂上嘴巴，但小狼能听懂我的话，不再叫得那么大声。

我对大瘦牛也很好，精心喂养，平时也是运功给他按摩，我练的密宗功夫果然神奇，不几天，大瘦牛精神焕发，双目精亮，毛发发光，好一条俊牛！而且它大有长进，竟学会了踢人。

一次，我将他放出去，让它自己到门前的河边喝水，村里有个光棍无赖，想牵走它，结果被它一个蹄子，把腿踢断了，那光棍当场惨叫，结果又被它踢了一下，两腿都断了，后来，厩厩出面摆平了这事，这后来，它可出名了，村里人见着它，都躲得远远的，以防跟它的蹄子接触。

我在村里很安全，可能大半是因为我这两个动物的关系，小狼不用说了，它一瞪眼，一般人就悚然，没人敢惹它，而且它很精明，别人给的东西它不吃，也不离开我的视线，抓个兔子，也就是三两步的距离，大瘦牛也是个厉害角色，后来我给大瘦牛起了个大黄的名字，叫起来很顺口。

我现在只有十五岁，但身形已经是大人了，可能又是那神奇的气功吧，虽遗憾自己相貌不出众，对自己却很满意，我的身形可是很好的，腰板笔直，肩宽腰瘦，给人一种豹子般的感觉，这在那里可是很动人的。农村里，男人的力量是最重要的，至于长得好不好看，却在其次了，当然，太丑了也只能打光棍了。

我这样，在这里可当是美男子了。而且我的生活很悠闲，每天早晨，给大黄与五只羊打扫一下棚子，主要的是那五只羊，大黄范便时，会到菜地里固定的地范，五只羊就不行了，可能是我没给它们按摩的关系吧，再给自己做点饭吃，然后帮李老太爷家挑一担水，拿回几本书，这叫挑水换书看。

我越来越喜欢读书，但是自己买书看太贵，又不容易找着好书，后来，一个偶然的机会，让他见到了李老太爷家的书，是一些繁体的，借回一本看，发觉比看现在的书有意思多了，一本书下来，他连蒙带猜，把繁体字认了个大概。

李老太爷是村中最大家族的家长，春水村有两大家族，李家与魏家，都是最早在这里来的人，村中几乎所有人的姓都是其中之一，我家是后来迁移过来的，属于外来户，没有根，所以村中提起老徐家，就是我家了。

李老太爷据说还中过清朝的举人，学识渊深，而且养生有道，至今仍是结实得很。我见过李老太爷后，也是深深折服，他一头白发，双目有神，精神奕奕，丝毫看不出竟是八十多岁的人，走起路来腰板挺直，很矫健。他的话在村里比村长都管用，人人都听他的，可谓德高望重。

还好，我妈是老李家的人，而且是他的嫡系，所以，我能见到他。最后，我与他说好，我每天过来给他挑水，可以拿一本书回家看。其实我也有点奇怪，想给他挑水的人多得很，只要他说一声，村长都得过来给他挑水，但他却让我给他挑，还是有偿的，可以借书给我看。他家的书只能用房子来计算，一房子一房子的，我的眼都快花了。

村子里的人常能看到这样一幅场景：一个小伙子躺在草地上，仰着头看书，一只大狗趴在他身边，锃亮的毛发，在阳光下闪闪发光，偶尔呲呲嘴，露出森森的白牙。一头雄伟的大黄牛与五只小羊正懒洋洋的吃草，偶尔撒个欢儿，去拱拱他，被小伙子骂两句才摇着尾巴回来，继续吃草。

写作文通常运用什么表现手法

1.作文的表现手法及其作用有哪些

联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。

象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。

作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。作用是鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的**特征。

对比（对照）：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。

作用：突显对象的特点，给读者留下鲜明的对象。

衬托（烘托）：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。

作用：突出本体的**特征。

欲扬先抑：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。

作用：突出强调了事物（人物）的特征。

（前后）照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

作用：内容前后照应，情节严丝合缝。

2.文章的表现手法有哪些

表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式.分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式.注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧地区分，可认为二者是同意的。

但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。表达技巧主要包括：①表达方式（叙述、描写、说明、抒情、议论等）；②表现手法（托物言志写景抒情叙事抒情直抒胸臆顺叙倒叙插叙对比衬托卒章显志象征用典想象联想照应寓情于景反衬烘托托物起兴渲染虚实结合侧面描写正面描写直接抒情间接抒情等）；③选材剪材；④行文的结构；⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法（比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等）的运用等。

----------------------------------------------------------------------------一篇文章，不管作者选择什么样的表达技巧，都是为了更好地表情达意。因此，分析语言、理解文章内容，必须认识表达技巧的作用。

二、在鉴赏现代文阅读中，表达技巧包括：1、表达方式：记叙、说明、议论、抒情、描写。2、表现手法：想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染等。

3、材料安排：主次、详略、繁简。4、结构：承上启下、悬念、照应、铺垫等。

5、修辞手法：比喻、反复、排比、反问、拟人、夸张等[编辑本段]【不同文体的表现手法】抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。[编辑本段]【具体表现手法】托物言志借景抒情叙事抒情直抒胸臆对比衬托卒章显志象征想象联想照应寓情于景反衬烘托托物起兴以乐衬哀渲染虚实结合侧面描写正面描写直接抒情间接抒情欲扬先抑夸张比喻拟人悬念抑扬结合点面结合咏物抒情开门见山承上启下伏笔照应[编辑本段]【诗歌的表现手法】诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。

《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”

如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。

刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”

如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。

唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”

朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重迭、跳跃等等，难以尽述。

但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。

象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：1、比拟。

刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。

比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。

/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。

以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。

当然，归根结底，实质还是“拟人”。2、夸张。

就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的***，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。

然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于。

3.文章有哪些表现手法

关于表达方式：

①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释；

②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式；

③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。

综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。

关于表现手法：

托物言志写景抒情叙事抒情直抒胸臆顺叙倒叙插叙对比衬托卒章显志象征衬托想象联想照应寓情于景托物言志反衬烘托托物起兴美景衬哀情渲染虚实结合侧面描写正面描写直接抒情间接抒情等，数量不限

关于修辞手法：

比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等

4.写作用哪些表现手法

文学作品的表达技巧有三个层面的内容：⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等；⑵、表达方式及表现手法：记叙、议论、描写、抒情。

表达方式：诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。

抒情可分为直接抒情（直抒胸臆）；间接抒情（借景抒情、托物言志，情景交融）。描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。

表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。

一、修辞方式与表达方式修辞方式与表达方式在初中语文中是经常提及的两个名词术语：它们之间区别很大。修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。

初中课文常见的修辞方式有比喻、拟人、夸张、对偶、排比、反问、设问、对比、借代、反复、反语等。表达方式也叫表达方法，其内涵包括记叙、描写、说明、议论、抒情五个方面。

请看例题：下列语句运用了什么表达方式：①谁是我们最可爱的人？我们的志愿军战士。②在苍茫的大海上，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

如果我们不理解表达方式这一术语的含义，就不能准确地作出判断，很可能第①句答出设问而不是议论，第②句答出比喻而不是描写。二、表现手法与描写手法表现手法和描写手法实际上都是一种创作方法，但其内涵不同。

表现手法内涵可从如下多个方面考虑：①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等。）②表现方法（托物言志、以物喻人、先抑后扬、前后呼应、想象、联想、象征等。）

③结构特点（前后呼应、结尾点题、对比、衬托、铺垫、、详略、倒叙、插叙等。）描写手法从描写的对象可分为：人物描写、环境描写和场面描写。

人物描写可分为语言、动作、心理、外貌四个方面；环境描写包括自然环境描写和社会环境描写；场面描写可分为动景、静景描写。从描写的详略看，可分为细描和白描。

从描写的方法看，可分为实写和虚写、正面描写和侧面描写。三、说明方法与说明方式说明方法和说明方式通常只能在说明性文体中出现。

说明方法一般包括分类别、作比较、用比喻、举例子、列数字、下定义、作诠释、配图表等。说明方式一般指平实说明和生动说明。

平实说明是指用平易朴实的语言来说明事物的外形、功能或事理的进程、结果，其主要手段是使用分类别、举例子、列数字、下定义、配图表这些说明方法和运用科学术语、专有名词等；生动说明主要指用华丽的词藻对说明对象加以描绘、刻画，使其形象、生动、感人、有力，其主要手段是运用引言论、用比喻、作比较等说明方法以及大量使用影容词、副词、叹词等。四、论证方法与论证方式论证方法和论证方式一般只能在议论性文体中出现，它们是两个不同的概念。

论证方法是运用论据来证明论点的方法，最基本的论证方法是摆事实、讲道理，另外论证方法还包括对比法、类比法、喻证法、引证法、反证法、归谬法等。论证方式一般可分为立论和驳论两种。

立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张；驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。

作用是丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。

作用是为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。

象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。作用首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。

其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。作用是鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的**特征。

对比（对照）：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。作用是突显对象的特点，给读者留下鲜明的对象。

衬托（烘托）：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。

作用是突出本体的**特征。抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。

有先扬后抑和先抑后扬之分。作用：突出强调了事物（人物）的特征。

照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。

作用：内容前后照应，情节严丝合缝。记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。

议论文：强化**论点。散文：反复地抒发**情感，增加情感的深度。

正侧描写：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。作用：直接和间接描。

5.文章运用了什么写作手法

倒叙法

倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。而采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出；二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙；三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。

6.写作文有哪些手法来描写一个人

父亲。

每当看到父亲那满头银发；每当看到父亲那微驼的背，泪水不知不觉得充满了我的眼眶。父亲为了我们，为了这个家付出了巨大的汗水，但他却自始至终一脸坦然，一句怨言也没有。

高高的个头，瘦瘦的脸庞，黝黑的皮肤，总穿着一身又旧又烂的西服，脚蹬一双不像样的皮鞋。从征面看，他像一个瘦老头，从背面看，他却像山一样挺拔耸立，他就是我最亲最爱的人——父亲。

人们都说生活中父亲总是扮演着严肃的角色，给人的印象总是前篇一律，但我不认为如此，在生活中，父亲是那样变化多端，充满着神秘。

固执的父亲

土生土长的农村大汉，黄土地孕育了父亲固执的性格。记得小时侯，父亲说养奶牛能挣钱，就同母亲商量，母亲不同意，因为奶牛成本太高，万一中间出什么差错，就会赔的精光，然而，面对这些问题，父亲心中早已有数，并做了周全的考虑，于是母亲心中的顾虑都被父亲那胸有成竹的信念所挡回去了，于是到后来，还是母亲让了步。知道今天，家中还是以养牛为主，并且事业越来越大，日子也越来越红火，每当提起此事，父亲总会自豪的说：“幸亏当时我没有放手。。”说话之余，脸上总会露出会心的微笑。

任劳任怨的父亲

从小家中贫困，只能靠承包土地来增加那微薄的收入，而上天却没有因此而放过这个可怜的家庭，每年不是旱灾就是洪涝灾害，五年中就有三年颗粒无收，使原本贫困的家庭更是祸不单行。父亲每天从早忙到晚，有时饭都来不及做，只好啃一些干馍吃那干巴巴的咸菜，一天到头睡不上五个小时的觉，父亲却没有因此而抱怨，有时人问，何必呢？收入不高还累死人，父亲总会笑着说：“我年轻力壮，出一点力没什麽的。”在我看来，只有那一丝微笑才能使父亲劳累疲倦的身子稍微得到放松，去年夏天，父亲为了让牛一年到头能吃上较好的草，父亲决定高青储（把草贮存起来发酵）父亲日以继夜，无论是酷暑当头，还是繁星高照，总能在那儿看到父亲那高大的背影。终于凭着毅力与心中的信念，一个长10几米，宽3米，高3米的平凡却又不平凡的坑诞生了。有谁能知道在这成功的背后，有着父亲多少的血与汗啊，我想没有人能明白其中的辛酸。

每当看到父亲那满头银发；每当看到父亲那微驼的背，泪水不知不觉得充满了我的眼眶。父亲为了我们，为了这个家付出了巨大的汗水，但他却自始至终一脸坦然，一句怨言也没有。

和善的父亲

也许在别人眼里，父亲总是那样严肃，而我的父亲却是一个和蔼可亲的人，每当我犯错误时，总担心父亲会打我训斥我，然而，父亲总会抚摸着我的小脑瓜说，这次错了不要紧，下次千万不要犯同样的错误，说着父亲会自然的用食指刮以下我的鼻子，然后笑笑。

看，生活中父亲就是这样和蔼、固执、任劳任怨，他用自己一生的精力改变这个家，他用自己一生的精力改变这个家，他用他特别的方式关心我，教育我在人生路上要怎样做人

7.文章的表现手法有哪些

教你怎么写文章吧！！！自由写作实践（有创意的构思和表达）教学案例山东省东明县第三中学石永发●教学目标1.了解创意构思和表达的意义。

2.初步掌握创意构思和表达的基本方法。3.初步培养创意构思和表达的习惯。

●教学重点通过训练，引导同学们初步掌握创意构思和表达的基本方法。●教学方法讲授法和练习法有机结合。

●教学过程一、搞清“有啥可写”与“创意构思和表达”的关系我们中学生写作，有啥可写固然重要，但仅仅有了素材就能写出好的文章吗？自然、社会、自我都是我们的写作对象，素材倒是不少，可个性不同的同学有时写出的文章如出一辙，这究竟是什么原因呢？显而易见，缺乏有创意的构思和表达。第一个把少女比作鲜花的人是天才，第二个是庸才，第三个则是蠢才！为什么呢，因为后面的两个人只会拾人牙慧，毫无创意，可见创造是多么的重要！有创意的构思和表达可以使我们的文章化腐朽为神奇，那么，有了素材之后，如何进行有创意的构思和表达呢？有没有基本的方法呢？二、创意构思和表达的基本方法大部分人针对某一问题，都会产生一个通常的想法，这就是所谓第一思路，如果大家都顺着这个思路写下来，文章肯定毫无新意，更谈不上创意；如果我们尝试着避开第一印象，独辟蹊径，那么，写出来的文章最起码应该是新颖的，独特的！要使文章富有创意，我们就必须在题目、立意、文体、选材、表现手法及语言等几个方面上下功夫。

我们就依据下面的材料，分项说明其基本方法并做单项训练。【材料】我们生活在大自然中。

雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的河流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开花落，鸟语虫鸣，都会引起我们遐想。在深思和遐想中，我们会有所感悟，请以“感悟大自然”为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，写篇文章。

A.题目力求新颖别致，生动传神题者，额也；目者，眼也。文章题目正如人之眼睛，一目尽传精神，好的题目犹如美女顾盼有神之倩目，能一下抓住众人的心，使人不能释怀，欲一睹芳容。

要使文章的题目一下子就抓住读者的心，我们必须在题目的镶嵌上下大力气，正所谓“画龙点睛”！诗词名句、格言警句、影视剧名、戏词歌词、对联、数学公式、标点符号等这些都可以“拿来”，用它们设计题目，文章定会锦上添花、色彩倍增。【训练】阅读材料，试试看，给它设计什么样的题目比较新颖？附学生拟定的题目：《与大自然对话》、《夏天的人生》、《游山玩水进行时》、《风雨过后是彩虹》、《泉水丁冬》等引导学生分析讨论，领悟设计题目的妙处。

B.立意追求独抒己见，“道人所未道”作者的认识、观点、见解和主张是文章的灵魂，是作者思想的体现。如果人人都说一些假话、空话、套话，没有一点真知灼见，那么，写出来的东西怕是快没人读了。

我们应该坚决杜绝鹦鹉学舌、人云亦云，要“道人所未道”，努力抒写自己鲜活的思想和独到的见解。【训练】学生承上做立意训练，教师巡回指导评价。

C.文体追求独辟蹊径，相得益彰体裁是文章的表现形式，独特的表现形式会给人深刻的印象，这正如演员的出场亮相，大部分演员都按常规出场，而有的则是未见其人，先闻其声，先声夺人；有的则是念过背白之后再亮相，沉稳蓄势；有的则是翻着跟斗出场，夺人双目……与众不同的亮相会给人深刻的印象。同样，象记叙文、议论文等大家司空见惯的文体，除非很有内涵，否则令人生厌。

如能避开常见之体裁，采用小小说（微型小说）、小剧本、人物传记、散文随笔、寓言、童话、书信、内心独白、对话、日记、意识流、梦境等作为文章的表现形式，就可避免单一的、单调的表现，中学生写作的百花园里就会色彩绚丽，争研斗艳。当然，我们并不主张单纯的追求新奇，内容和形式的和谐统一乃最高境界。

【训练】想一想，自己设计的题目能用几种文体写作呢？为什么？引导学生理解内容与文体的关系，理解文体虽说在创新上作用很大，但不可以包治百病。D.选材力求典型生动，耳目一新题材是文章的血肉。

个性不同的人写的文章面目类同，很大程度上在于他们的选材相同或雷同，这些文章就象一母同胞的兄弟姐妹。要避免如上现象，我们必须尽量避开别人经常选用的素材，遴选那些典型、生动、新颖的素材，文章读起来才会新意盎然。

【训练】以前面训练为基础，指导学生按自己的题目练习选材。教师巡回指导评价。

E.表现手法匠心独运，别致和谐文章的表现手法通常指记叙、描写、议论、抒情和说明。在文学作品中，表现手法又称“艺术手法”，主要指叙述、描写的各种手法，如顺叙、倒叙、插叙，语言描写、行动描写、心理描写、景物描写，虚构、渲染、夸张、衬托、伏笔和照应等。

我们应当根据内容和文体选择你认为超凡脱俗、新颖别致且合理和谐的表现手法。【训练】指导学生承接前面练习选择恰当的表现手法。

教师巡回指导。【小结】前面的五个单项训练勾勒出了一篇有创意文章的大致轮廓，接下来的任务就是外化为文字了。

F.用语力求鲜活，“言人所未言”常用汉字就那么几千，如果人云亦云，语言就显得苍白。

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