老胡养牛(卖牛悲喜剧原文)

本篇文章给大家谈谈老胡养牛，以及卖牛悲喜剧原文对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

听说胡歌爱玩阿美咔叽,但这些明星玩得比他还要好

真正喜欢复古的人，在乎的不是那些精致无暇的面孔，不是那些时尚潮流趋势，因为他们深知容颜会随着年龄递减，时尚潮流会一波一波褪去。他们更愿意通过这些复古的服饰作为一种自己生活态度的媒介，哪怕是营造出了一种世人眼中的“丑”来表达自我也无所谓，但往往是这种“丑”反而是经得起时间的“帅”。

在明星的圈子里，也有喜欢复古服饰的人，而且我发现一个很有趣的规律是，他们演技都很棒，并且男性粉丝还很多，这次我就来说一说有哪些喜欢阿美咔叽和美式复古风格的明星。

胡歌喜欢阿美咔叽风格早已不是什么新鲜事儿了，他曾在公共场合表明自己最喜欢的风格就是阿美咔叽，他阿美咔叽风格相对来说更加纯粹和原汁原味一点，日常的装扮再配上他那油头，真的超级帅气。

老胡还特别钟爱“养牛”，前几年，在阿美咔叽更加小众的时候，有粉丝在胡歌微博下评论表示“心疼胡歌，都不舍得给自己买条新裤子，每次拍到都是这条裤子。”

但其实这是在“养牛”，就是穿一条原色的牛仔裤，用自己的穿着习惯打磨出属于自己的色落效果，这是一件很有意义的事。胡歌平时拍戏工作已经很忙了，很少有机会穿自己心爱的牛仔裤，所以在属于自己的生活时间里就尽可能地多去“养牛”。

皮衣也是胡歌喜爱的单品，经常见到胡歌穿着一件Levi's506XX（TYPEI）样式的皮夹克，一件好的皮夹克也同样需要“养”，时间穿得越久皮会越亮越润。

胡歌曾公开谈论过自己的消费观是“少而精”，相比较追逐潮流更愿意购买有特色值得收藏的或者可以穿很多年也不会过时的衣服，这些正好契合了阿美咔叽文化的特性，物尽其用。

可能很多人对谭凯这个名字不太熟悉，但是我猜你们肯定对他的样子很熟悉，他出演过《神话》里的项羽、《何以笙箫默》的应晖、《远大前程》里的沈达...

再说到谭凯的穿衣风格，如果说胡歌是阿美咔叽的爱好者，那么谭凯就能算一个阿美咔叽的重度“患者”，翻翻他的微博和INS，可以发现全是和阿美咔叽相关的服饰。

我觉得谭凯可以算是国内娱乐圈玩阿美咔叽玩得最好的那批人，不仅仅是他对复古服装有自己的理解，连配饰的选择也是相当考究，在我看来，配饰在阿美咔叽文化里也是相当重要的一环，但往往被许多人所忽视。一枚银戒，一条波洛领带都可以为整身穿搭带来点睛之笔。

贾樟柯导演曾经这样评价过他：“谭凯的荧幕形象令人叫绝，硬汉气质又混杂些文人细腻，他有一种独特的气质，在荧屏外，谭凯热爱生活，享受自由，对时尚也有自己独到的理解，热爱阿美咔叽着装风格，对自己的造型管理很有一套。

作为日本数十年来最耀眼的一位明星，不夸张地说木村拓哉改变了整个日本乃至亚洲年轻人的审美风格，他在当时可是实打实的带货王，穿什么火什么，而阿美咔叽也是他本人很喜欢的风格。

木村拓哉当时在荧屏里穿着格纹衬衫，也令木村拓哉成为日本艺人中穿格纹服饰的代表，捧红了当时一堆主打美式复古风格的牌子。当时的年轻人都跑进服装店说，“我要一件和木村拓哉一样的衬衫。”

再说到充满浓厚印第安风格的银饰品牌“Goro´s”，它最早也是木村拓哉带红的，木村拓哉与主理人高桥吾郎交情甚好。经常可以看到木村拓哉带着Goro´s的项链，他对Goro´s的搭配成为了日本许多人争先模仿的标杆。

木村拓哉一直对美式风格的服饰情有独钟，而流淌着印第安血统的美式工装靴品牌REDWING（红翼）更是他的挚爱，从《悠长假期》中的REDWING8875和《HERO》中的REDWING9111，可以说红翼的鞋子贯穿了他荧幕整个生涯，可以说木村拓哉靠一己之力把REDWING推向了整个亚洲。

卖牛悲喜剧原文

1

“守牛奴”福老汉牵着牛走在回村的大路上，牛蹄子轻踏路面发出的声音听在耳中，好比一首旋律优美的轻音乐，舒缓流畅，悦耳动听。

路是新修的水泥路，宽阔平坦，干净整洁，路的两边是大块的田野，其时庄稼早已收割完毕，几台大型拖拉机正在来来往往地忙碌着，这是乡村振兴的一大杰出成果。

不远处的村子里，原先的断壁残垣已消失不见，代之而起的是整整齐齐的白墙红瓦，和金灿灿的玉米架子。零星的厕所不见了，杂乱的粪堆消失了，鸡鸭开始圈养，狗狗也拴上了缰绳，整个村庄变得干净又清爽，这一切，宛如一幅美丽的丹青。一路走来，福老汉感到自己仿佛在画中穿行。

忽然，身后的传来“噼啪噼啪”两声，不用回头，凭经验福老汉就知道牛拉粑粑了。他转过身，爱惜地拍拍牛头，“嘿嘿，老伙计，吃好了吧！”老牛摇摇尾巴，甩甩头，好像回应似的，一人一牛配合得超级默契。

清洁工开立从后面追上来，气喘吁吁地说：“福大爷，别让你的牛拉屎了，你也看见了，自从路修好后，俺这清洁工就每天跟在你后面清屎，几乎变成你的专职铲屎官了。”

“什么？别让牛拉屎？不让拉屎让憋死是吗？”

“俺不是那意思，福大爷，俺是说别让它拉在大路上行不行？”

“啊？不拉路上你让它拉哪？上厕所啊？我养牛半辈子了，养过的牛比你见过的都多，从来都是走哪拉哪，就你个瘸子事多！”

“你——”开立气得直哆嗦，可又无话反击，谁让自己腿有残疾，走起路来一瘸一拐呢？

福老汉回到家，首先迎上来的就是墙角粪堆上的那群苍蝇和气势汹汹的邻居王大花。

“哎，俺说福老汉呀，你到底啥时候才转移你的牛粪呢？很快就要过年了，俺在亲戚面前都把村儿夸成一朵花了，亲戚们都说过年要来见识一下，你这堆牛粪可把俺的老脸都丢净了。”

“俺又没让你夸，再说了，牛粪在俺的院子里，又没堆你家去，你凭啥管俺？”

保护环境人人有责，乡村振兴建设以来，牛粪再不能象以往那样随随便便堆在大路旁边，福老汉只得堆在院子里和邻居毗邻的墙角处。但是，牛粪味道传的很远，而且引来了大批的苍蝇，邻居王大花不干了，多次上门兴师问罪，污言秽语气势汹汹，两人针锋相对，谁也不服谁，和谐的邻里关系变得异常紧张。

“你个不讲理的老东西，牛粪就够臭了，你说的话比牛粪还臭。”

“你说谁臭了，你个臭婆娘！”

......

收工回来的儿子，大老远就听到两人你一言我一语，唇枪舌剑互不相让，大有嘴不够手来凑之势，急忙上前打圆场：“婶儿啊，爹，你俩就别闹了，如今这地也耕过了，俺一会就把它拉到地里去，婶儿啊，对不起，俺爹就那脾气，刀子嘴豆腐心，您别和他一般见识。”

“还是儿子懂事，你个死老头子，越活越没个样子了。”

“也不看谁的儿子，哼！”

2

晚上，福老汉躺在床上，翻来覆去睡不着，白天发生一幕一直在心头飘荡。

瘸子开立，幼年丧父，和母亲相依为命。哪知十八岁那年一场突如其来的车祸，改变了他的一生。巨额的医疗费让这个本来就贫穷的家庭更加雪上加霜。尽管母亲借遍了亲朋好友，开立依然变成了瘸子，直到现在，三十多岁了都没能娶上媳妇。村里为他办理了低保，路修好后，又让他做了清洁工，以便帮助他尽快脱去贫困的帽子。

“啪！”福老汉忽然打了自己一个嘴巴，这么苦命的一个人，作为长辈，你居然笑话他瘸子！王大花说的对，自己确实越活越没个人样了，简直是为老不尊。再说那堆牛粪，其实最烦它的就是自己了。苍蝇满院子乱飞就不说了，自己出门进门都得和它赛跑，稍微慢了，苍蝇就挤进来，落在家具上，墙壁上，天花板上，真是要多恶心有多恶心。

要不也像别人一样把牛卖了吧！

新兴起的农业生产合作社，承揽了地里的所有活计，从种到收，从技术到交易，一条龙服务。村民们种地只需要一台运输车就已足够，以前的旋耕机，播种机，收割机等等，统统被丢到库房一角，成为历史的见证。

家养的牲畜自然也闲下来了，因为没有用武之地，都被牛贩子老胡收购一空，福老汉宝贝了半辈子的“老伙计”已经是村里的最后一头牛了。

可是，牛跟了自己十来年了，这个家的一半家当都是老牛创造的。想当年，“三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”，自己把犁，老婆撒种，儿子施肥，一家人其乐融融。做完了自己的，还可以帮别人耕种，老牛创造的价值是不能以金钱来衡量的。

嗯，还是不卖了吧，福老汉自言自语，有用的时候千好百好，没用了就一脚踢开，岂不是有点忘恩负义？人，不能做那过河拆桥的事情。

3

第二天一早，福老汉放牛的时候带了一张铁锨，他决定亲自去当铲屎官。

朝阳从东山山头缓缓升起，放出万道霞光，给路边的红墙白瓦和玉米架子，镀了一层灿烂的金边。温暖的阳光斜斜地照在身上，把一人一牛的身影拉得老长老长，映在干净的路面上，显得更加矫健而有活力。这如画般干净圣洁的画面，没有谁舍得弄脏它，玷污它，哪怕只是一丝灰尘。

终于，牛拉了预料之中的粑粑。正当福老汉准备弯腰打扫的时候，开立气喘吁吁地赶上来，边跑边叫：“福大爷，您别动，让我来。”

福老汉看着歪歪扭扭跑过来的开立，又想抽自己嘴巴子了，昨天自己还奚落人家，快把人家气哭了，今天小伙子都不记仇，这胸怀这肚量，几人能及？自己都活了八十年了，依然分斤掰两锱铢必较，一句话也得怼回去，和眼前的小伙子实在没法比呀。

“大爷，我来，这是我的分内之事。”开立边打扫边说：“其实只有一头牛这真的没什么，如果全村人都养牛，怕是三个俺都忙不过来。”

一语点醒了梦中人，福老汉的心像被什么重重地撞击了一下，他好半晌都没有挪动一步，新农村建设之前的情景又浮现在眼前。

多少年来，一年四季，村子里永远都弥漫着一股浓浓的粪臭味，令人作呕。坑坑洼洼的土路上，到处是鸡粪狗粪牛羊粪，各种秸秆杂草，塑料袋，破锅片烂碗片，横七竖八散落着，让人无从下脚，道路两边，倒塌的窑洞，半截的围墙随处可见，不时还有几只野狗对你狂吠......

如今村子总算干净了，漂亮了，整洁了，自己却出于一点私心，就把它糟蹋了，若是许多人都这样，村子不就又和以前一样了吗？这拖的不仅是一个村的后腿，也是整个新农村建设的后腿啊。

大梦初醒的福老汉回头看着自家的牛，那圆溜溜的大眼，流露出的满是无辜，他拍拍牛头，两手捧起牛的脸颊，用近乎哭泣的声音轻轻说：“老伙计，我对不起你呀！”

4

福老汉站在村口的垂柳下，双眼呆呆地望着远方。

自从卖牛的决定作出后，他就常常站在村口张望，希望能偶遇一个合适的买主。牛是自己的左膀右臂，是命根子，即使不能继续养着，也要给他找好下家，让它能够平平安安顺顺当当走完自己“牛生”

村里再没有别的牛了，自然牛贩子也不会光顾，而且他“守牛奴”大名远扬，即使有牛贩子路过也不会停下来问讯一声。卖给老胡？老胡倒是上门买牛了，但被自己骂走了。老胡以前还贩牛，现在却是直接送到屠宰场，福老汉可不愿意让陪伴自己十来年的老伙计落得尸骨无存的下场。

正当老福头一筹莫展之时，乡村振兴廊带建设开始了。四方高人摩拳擦掌，新兴商铺遍地开花，其中就有一家集餐饮，住宿，旅游，种植，养殖于一体的三农科技文化有限公司。该公司为了弘扬农耕民俗文化，促进乡村旅游，促进农民就业增收和农村社会繁荣，不惜重金广征牲畜和种田能手。福老汉听说后，甚是高兴，立即动员儿子和公司负责人联系，并很快签订了合同。

据说，老牛被牵走的前一夜，福老汉蹲在牛舍里，抽了一宿的旱烟。临行前，反倒不见了他的踪影，他甚至都没过问公司究竟给了他多少钱。

后来，村里有人正好碰到老牛在给一群外地游客表演拉犁，就拿手机拍摄下来。福老汉看着手机，咧嘴笑了，眼睛里闪着晶亮的光。

你见过哪些罕见姓氏

1.芈姓：是周朝时楚国贵族的祖姓。

2.玄姓：由于玄字比较罕见，因此玄姓也被视为较为罕见的姓氏之一。根据《百家姓》记载，玄姓是源自商朝时期一个叫玄炽的大夫，也有人认为与道家创始人老子有关。

3.郝姓：郝姓这个姓氏在文献中的出现比较早，据传说起源于夏朝时期的一位叫大鹫的部落首领，后来家族不断繁衍，就成了郝姓。

4.慕容姓：最初源于鲜卑族，其始祖是鲜卑贵族慕容垂，后来成为了中国北方少数民族羌族、东胡族等的姓氏。

5.甄姓：甄姓最初起源于春秋时期的齐国，为齐国相甄盾的后代所创。甄姓在历史上有许多知名人物，如三国时期的甄宓（甄氏）和东晋时期的甄洛。

6.还有一个比较少见的姓氏是“缪”，这个姓氏的起源可以追溯到战国时期，相传是春秋时期晋国的一位大夫缪相如的后代。缪姓在中国南方比较常见，但是在北方就比较罕见了。缪姓的代表人物包括明代文学家缪应登和清代文学家缪钟恩。

以上姓氏或许并不广为人知，但它们代表着各自家族的历史渊源和文化底蕴。值得注意的是，姓氏的出现和流传也与历史、地域等因素有关，所以并不一定是所有地方都具有相同的姓氏，而且每段时间也会有新的姓氏诞生，旧的姓氏失传。

有农户养牛的时候给牛喂红土,牛吃红土有什么用处

发现养牛得喂土

“活到老学到老”是胡占生非常稀饭的一句话。他不但爱观察，还爱思索，过去放牛时发现，牛儿一出家门就争着抢着啃后院的红土墙，光阴长了，墙都快被啃倒了，老胡百思不得其解，查了许多书也没有相关记载。

一次看动物世界，他发现有许多野生动物也爱吃土，听解说员说，另有许多动物都是爱吃泥土的。例如生活在森林里的野猪，就时常用它那凸起的硬鼻子拱开泥土，不但吃泥土里的食物，还爱连泥土一起吃。另有河马、犀牛、大象、乃至少许鸟儿都有吃泥土的习性，大象在泥地里，用前脚挖土，而后用长鼻子将泥土卷进嘴里，每天要吃上几公斤。

科学家将动物喜好吃的泥土举行化验发现，泥土里不但含有矿物质，另有许多动物本身所需求的微生物。如钴、铜、盐等矿物质，都是这些动物身材所需求的。另外在动物常吃的泥土里，还含有钾、氧化铁、氧化锰、氧化镁、碳酸钠、硅酸、磷酸、石灰等物质，这些物质在水和空气用途下，有助于微生物在泥土里的举止，而微生物经过生去世学历程，能生成种种酶，赞助胃消化的功效，泥土里另有乳酸菌，能赞助医治痢疾，消化不良等疾病。

红土用途惊人

老胡恍然大悟：本来，动物吃泥土，是从泥土里得到自己所需求的矿物质，本来自家的牛是缺矿物质了，看来这种红土对牛的生长有益。后来，老胡就隔三差五试着在圈养的牛料里添些红土，牛儿不但爱吃食长得壮，还很少抱病。老胡养的牛也因为体躯饱满、增重快、产肉机能好，肉质口感好颇受市场欢迎。老胡自豪地说，平常这种牛的体重普通在700公斤摆布，但他养的牛一致前提下非常重的到达1050公斤，看着就稀罕人。

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