老陈教养牛(我们经常用到的熟语有哪些)

大家好，如果您还对老陈教养牛不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享老陈教养牛的知识，包括我们经常用到的熟语有哪些的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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《长亭送别》表现崔莺莺和张君瑞的离愁别恨，反映“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程”的送别主题，情节并不复杂。整折戏崔莺莺主唱，由三个场面构成：长亭路上、筵席之中、分手之时。随着戏剧场面的转换，作者刻意安排了三幅风景画面，让一个个描绘秋景的组合意象融人了戏曲空间。读者欣赏优美的唱词，如同陪同剧中人在如画的风景中行进，进入了一种诗化的境界。下面的设计，淡化戏剧情节，突出对人物心理的把握、曲词意境的感悟和戏曲语言的欣赏。

一、对人物心理的细腻刻画

人物心理

离愁别恨：经历艰难，始能结合，昨夜允婚，今日别离。

忧心忡忡：荒村雨露，野店风霜，无人扶持，最难调护。惴惴不安：异乡花草，再行栖迟，停妻再娶，忘情负义。埋怨不满：拆散鸳鸯，催逼上路，此情难诉，此恨谁知?

细腻刻画

直抒胸臆：如“但得一个并头莲，煞强如状元及第

借景言情：如“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。

以景衬情：如“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”。

妙用修辞：如运用典故、比喻、对偶、夸张等手法。(例略)

二、对离别情境的生动描写

1．曲词中描写秋景的组合意象

[端正好]长亭路上——斜晖霜林图：碧天白云、黄花堆积、秋风阵阵、北雁南飞

[脱布衫]筵席之中——黄叶衰草图：飒飒秋风、黄叶纷飞、袅袅烟气、野草零落

[一煞][收尾]分手之时古道烟霭图：青山疏林、轻烟薄暮、夕阳古道、风啸马嘶

2．以“长亭路”为题，将[端正好)[滚绣球)[叨叨令]三曲改写成散文。示例：

暮秋时节一天，碧蓝的天空飘着几朵白云，地上到处是零落的菊花，萧瑟的秋风一阵紧似一阵，避寒的大雁结阵飞向南方。百草憔悴，雾凉霜寒，枫林经霜变红，在秋风中纷纷离枝，坠落于地。

一辆油壁香车从普救寺驶出，穿过疏林，驶向十里长亭。车上坐着相府千金崔莺莺和侍女红娘。傍晚清冷的阳光斜照在莺莺挂满泪痕的脸上，·哀怨中透着几分娇媚。轻车左前侧，张生骑在马上，不紧不慢行着。秋风掀开车厢幕帘一角，红娘顺眼望去，恰见张生向车厢投过深情一瞥，面容凄惨双目噙泪。

一间破败的亭子孤零零坐落在山脚路旁。车马声惊动亭上栖鸦“噗噗”飞起。莺莺被红娘搀下车来，目睹此景，倒吸一口凉气。此处就是分手之地么?“开席吧!”老夫人冰冷的声音告诉莺莺：这是无法拒绝的现实。张生和莺莺对视一眼，纵有万语千言要讲，却又无从说起。看着南飞的大雁，莺莺在心里对张生说，托付深情的大雁，传来平安的消息吧1

3．运用想象，以“临行”为题，将[耍孩儿]一曲改写成话剧片断。示例：

莺莺(举杯，神情惨恻)今日一别，且饮此杯!未知何日相见(泪落杯中)，复为公于举筋?

张生(接杯)小姐放心，此一去，定然争得功名，早日回归!(饮酒)

[红娘见张生有自负之色，轻笑]

红娘金榜题名，倒要小心招婿。

张生(语塞)这……红娘是了解我的心迹的。(摔杯)有违情义，如同此杯!

莺莺夫妇情投意合，如同并蒂莲花，胜过状元及第，何必千里奔波求取虚名?不管得官不得官，早早回来就是。

张生(感动，流泪)小姐知我。(传来马嘶声)时辰不早，我得准备上路了。

莺莺且慢。君行别无所赠，但有一物送君。(展帕，轻吟)弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。

张生(恭听，接帕端详)小姐不必多虑!谨庚一绝，以剖寸心。(吟诗)人生长远别，孰与最关亲?不遇知音者，谁怜长叹人?

红娘(轻叹)劳燕分飞，一对苦命的人儿1

4．以“怅望”为题，将[一煞][收尾]两支曲子改写成现代诗歌，尽量用上曲中意象，从莺莺的视角表现离别之情。示例：

一骑绝尘去，山峦笼轻烟／转山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可见／道一声平安，道一声珍重，陪伴游于的是冷清清的斜阳／秋风掠过禾黍，飘来声声马嘶，马嘶声声叩击莺莺心田／劳燕分飞谁主使?离愁别恨苦难言／说什么功名仕途，只问何处归程何时归年／山程水泽情难忘，夕阳古道心相连／青山下，秋风里，离人泪，心自颠／那离愁呵，长如水，沉如铅／一辆车儿，如何载得起?如何拖向前?

三、对戏曲语言的深入品味

1．《长亭送别》中，莺莺的反封建意识具体表现在哪些曲词中?

①对拆散鸳鸯的不满。莺莺“遥望见十里长亭，减了玉肌”，“见安排着车儿，马儿，不由人熬熬煎煎的气”。②对功名富贵的蔑视。莺莺劝张生休忧“文齐福不齐”，休提“金榜无名誓不归”，认为“得一个并头莲，煞强如状元及第”，功名富贵不过是“蜗角虚名，蝇头微利”。

2．《长亭送别》曲词以词采典雅见长。试以[端正好]为例，说明这一语言特色。

[端正好]一曲因景生情，堪称“情景交融”的元曲绝唱。其妙处，一在意象的组合，典雅华美；一在情感的抒发，委婉含蓄；一在动词的运用，恰到好处：一个“染”字，不但写出了景物色彩的遽然变化，而且令这种变化带上了剧中人强烈的哀怨情绪。朱权《太和正音谱》称：“王实甫之词，如花间美人。铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”是为定评。

3．[一煞]写“别愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕阳”、“烟霞”四种意象。试从唐诗宋词中查找运用这些意象写“愁”的名句。示例：

青山：行人无限秋风思，隔水青山似故乡。(戴叔伦《题稚川山水》)

两岸青山相送迎，谁知离别情?(林逋《长相思·吴山青》)

古道：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维(送元二使安西》)

千里断肠，关山古道，回首高城似天杏。(赵企《感皇恩·别情》)

夕阳：秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙王贾谊宅》)

斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村。(秦观《满庭芳·山抹微云》)

烟霭：日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》)

四、讨论

《西厢记》第五本写张生高中状元，衣锦荣归，莺莺“金冠霞帔”、“五花官诰”，有情人终成眷属。明代以降流行的金圣叹批点本《第六才子书西厢记》砍去《西厢记》第五本大团圆结局，崔、张分手，亦即剧本的结局，遂令《西厢记》由喜剧变为悲剧。对金批《西厢》的结局，谈谈你的看法。(示例)

第一种看法：剧中主人公生活的时代，封建礼教坚如磐石，大团圆结局本来就缺少生活依据，而带有浓厚的理想主义色彩，崔、张爱情走向毁灭是合乎逻辑的结果。状元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁难竟是如此“合理”。金批《西厢》让崔张爱情在凄凄切切中收场，揭露了封建礼教对美好爱情的摧残，具有震撼人心的力量。金批《西厢》的流行，是历史的选择。

第二种看法：爱情的极点便是幻灭的终点，这不符合作者“让普天下有情的都成了眷属”这一美好愿望，也不符合观众希望“花好月圆”的审美心理。崔、张从一见钟情到两情相悦，经历了许多艰难曲折，起码，在王实甫看来，大团圆是这对痴男怨女的最好结局。第五本中的封建因素是时代局限造成，不宜苛求古人。金批《西厢》尾截王实甫《西厢记》是没有道理的。

——备课资料——

1．杂剧知识

曲调：乐音七声，即宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。元杂剧常用“五宫四调”，即正宫、中吕宫、南吕宫、黄钟宫、仙吕宫、大石调、双调、商调、越调，合称“九宫”。《长亭送别》用正宫，其声情“惆帐雄壮”。正宫联套形式为[端正好]、[滚绣球]、[叨叨令]、[脱布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。

(据王力《汉语诗律学》)

曲词：押韵，平仄通押，一韵到底，用韵较密。对仗，常用对句，不计平仄，形式多样。曲文中多衬字。(据王力《汉语诗律学》、涂宗涛《诗词曲格律纲要》等)

宾白：“唱为主，白为宾，故曰宾白，言其明白晓畅也。”“北曲中有全宾全白。两人对说曰宾，一人自说曰白。”

(徐渭《南词叙录》、单宇《菊坡丛话》)

科介：“相见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类，皆谓之科”，“以科字作介宇，非科介有异也”。

(徐谓《南词叙录》)

2．重要关目

①佛殿相逢：唐贞元年间，“上朝取应”的洛阳才子张君瑞于河中府(今山西永济)普救寺佛殿偶逢相国崔珏(已故)千金崔莺莺。莺莺“眼角儿留情”，“回顾觑”，张生“怎当他临去秋波那一转”，遂借“塔院侧边西厢一间房”住下“温习经史”。

(《张君瑞闹道场杂剧》)

②墙角联吟：莺莺月下至西厢侧花园焚香，张生于墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魂，不见月中人y”莺莺心动，依韵和之：“兰闽久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”莺莺的才情进一步打动了张生。

(同上)

③月夜听琴：孙飞虎兵围普救寺欲得崔莺莺，张生修书，召白马将军杜确解围。老夫人许亲复赖婚，张生深夜弹琴作歌，词衷意切，令莺莺“芳心自懂”情难禁。

(《崔莺莺夜听琴杂剧》)

④红娘传书：张生托红娘传书，“相思恨转添，漫把瑶琴弄。乐事又逢春，芳心尔亦动。此情不可违，虚誉何须奉?莫负月华明，且怜花影重。”表达了亟盼与莺莺月下相会之意。莺莺复书：“待月西厢下，迎风户半开；隔墙花影动，疑是玉人来。”张生如约跳墙莽撞而入，却遭莺莺羞辱，怏怏而去。

(《张君瑞害相思杂剧》)

⑤崔张成婚：张生染病，莺莺放心不下，托红娘问汤药，传情诗：“休将闲事苦萦怀，取决摧残天赋才。不意当时完妾命，岂防今日作君灾?仰图厚德难从札，谨奉新诗可当媒。寄语高唐休咏赋，令宵端的云雨来。”是夜，莺莺冲被封建礼教束缚，迈出决定性一步：与张生私下成婚。

(《草桥店梦莺莺杂剧》)

3．《西厢》体例

元杂剧的通例是一本四折，而《西厢记)却是五本，作为一个整体“通谱一事”。突破一本四折通例的，虽非仅为《西厢记》，但五本的规模，毕竟是一特例。究其原因，一是所敷演的故事本身，悲欢离合，曲折复杂，一本四折的通例，难以容纳；二是《西厢记)作为一部古典诗剧，有浓厚的抒情性，它不仅交待一个故事，而且表现人物的感情波澜、内心世界，这就必然要有大量的唱段，相应的篇幅；三是《王西厢》以《董西厢》为基础，而《董西厢)是一部五万言的巨制，这也要求(王西厢)有相应的规模；四是在《王西厢》产生的时代，南戏已有发展，它的动辄几十出的体例，也必然影响着王实甫的杂剧创作。

(郭预衡主编《中国古代文学史》第三册第373页)

4．《西厢》评本

明代文人评论《西厢记)成风，出现诸多评本。现存明人批评《西厢记》有十多种。主要有王世贞、李贽合评本(元本出相北西厢记》、李A赞批评本《李卓吾先生批评北厢记)、陈继儒批评本<鼎镌陈眉公先生批评西厢记)、汤显祖批评本(汤海若批评西厢记》、徐渭批评本(重刻订正元本批点画意北西厢》、汤、李、徐的《三先生合评元本北西厢》等。这些批评家从不同的角度对《西厢记》的立意、结构、人物形象发表了很多看法，从中可以看到明代丈人、进步思想家和戏曲家对《西厢记)的各种理解。

（邓绍基主编《元代文学史》第127页)

5．金批《西厢》

在明清刊本中，流传较广、影响较大的是金圣叹批评本，即《贯华堂第六才子书西厢记》。金圣叹除了随文评点，还在书前撰有两篇序文，一曰《恸哭古人》，二曰《留赠后人)，又有《读法》八十一则，颇多妙论，还对《西厢记》原文作了多处改动。对于金圣叹的评点和改动，历来众说纷纭。例如清人梁廷楠认为：“金圣叹强作解事，取《西厢记》而割裂之，《西厢》至此为一大厄；又以意为更改，尤属卤莽。”(《曲话》)但亦有称颂者，如谓：“自有《西厢》以迄于今四百余载，推《西厢》为填词第一者，不知几千万人，而能历指其所以为第一之故者，独出一金圣叹。”(李渔《闲情偶寄》)

(郭预衡主编《中国古代文学史》第三册第372页)

6．前人评点

世传实甫作《西厢》至“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”，构思甚苦，思渴，扑地遂死。

(梁廷楠《曲话》)

其“风中”、“烟草”四句，非复写[端正好]中语，乃是特写双文(莺莺)眼中曾未见坐于如是之地也。[端正好]是写别景，此是写坐景也。

(金圣叹《第六才子书西厢记》)

“青山隔送行”，言生已转过山坡也；“疏林不做荚”，言生出疏林之外也；“淡烟暮霭相遮蔽”，在烟霞中也；“夕阳古道无人语”，悲己独立也；“禾黍秋风听马嘶”，不见所欢，但闻马嘶也；“为什么懒上车儿内”，言己宜归不宜归也；“四围山色中，一鞭残照里”，生已过前山，适因残照而见其扬鞭也。

(《闵遇五六幻西厢记五剧笺疑》)

天地间最动人归思者，莫如山色，而最慰人悬望者，莫如残照。何别?天涯游子，触景增怀。对青山之无恙，久客而悲他乡，睹落日之无多，长策而归故里。人情往往然也，未有伤心特甚如今日也。

(陈维崧《才子西厢醉心篇》)

7．今人鉴赏

“长亭送别”并没有曲折复杂的戏剧情节，其艺术魅力主要来自对人物心灵的深刻探索和真实描；摹。作者将艺术触角伸展到处于“长亭送别”这一特定时空交叉点上的莺莺的心灵深处，细腻而多层次地展示了“此恨谁知”的复杂心理内涵——交织着对“前暮私情，昨夜成亲，今日别离”的亲人的百般依恋，对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚，对逼求“蜗角虚名，蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨，对当时司空见惯的身荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑。同时，也深刻而令人信服地揭示了这一复杂心理内涵的纯净的灵魂荚。莺莺在送别张生时的依恋、痛苦、怨恨、忧虑，都是与她荚I好的爱情理想紧紧联系在一起的。她对张生的爱，是相互倾慕的产物，丝毫没有掺杂进世俗的考虑和利害的打算。在她看来，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，她所追求的是纯真专一、天长地久的爱情幸福，而不是封建的“家世利益”。总之，作者不仅写出了人物心灵中颤动着的爱情旋律，而且写出了激荡着巨大情感潮汐的人物心灵。

(蒋星煜主编《元曲鉴赏辞典》第348页)

“长亭送别”的曲文在《西厢记》中颇具代表性，既有丽藻，又有白描，既有对前代诗词的借鉴、化用，又有对民间口语的吸收、提炼，在总的风格上，不仅构成了协调的色彩，而且形成了通晓流畅与秀丽华美相统一的特色。论者有《西厢记》是诗剧之说。“长亭送别”是全剧诗意最浓的部分，它在情节上没有多少进展，也没有戏剧矛盾的激烈转化，只是以抒情诗的语言，叙写女主人公的离愁别恨，使全折弥漫着一种淡淡的而又是悠长的衷愁。明代胡应麟把王实甫比作“词曲中思王太白”(见《少宝山房笔丛》)，这比喻曾引出后人异议，但如果把它理解成是对王实甫的诗胆才气的赞誉，那么，胡氏确是有识见有眼力的。

(邓绍基主编《元代文学史》第124页)

——扩展阅读——

[天净沙]莫不是步摇得宝髫玲珑?莫不是裙拖得：

卜，环佩叮咚?莫不是铁马儿檐前骤风?莫不是金钩双控，吉丁当敲响帘栊?

[调笑令]莫不是梵王宫夜撞钟?莫不是疏竹潇潇曲槛中?莫不是牙尺剪刀声相送?莫不是漏声长滴响壶铜?潜声再听在墙角东，原来是近西厢理结丝桐。

[秃厮儿]其声壮，似铁骑刀枪冗冗；其声幽，似落花流水溶溶；其声高，似风清月朗鹤唳空；其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁。

[圣药王]他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄。他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东，尽在不言中。

我近书窗听咱。(红云)姐姐，你这里听，我瞧夫人一瞧便来。(末云)窗外有人，已定是小姐。我将弦改过，弹一曲，就歌一篇，名曰《凤求凰》。昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。(歌曰)“有荚人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。张琴代语兮，聊写微肠。何时见许兮，慰我彷惶?愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。”(旦云)是弹得好也呵!其词衷，其意切，凄凄然如鹤唳天；故使妾闻之，不觉泪下。

[麻郎儿]这的是令他人耳听，诉自己情衷。知音者芳心自懂，感怀者断肠悲痛。

注：红娘定计，让张生用琴声对莺莺作试探。莺莺月下焚香，张生弹琴撼动芳心，作歌直抒衷情，莺莺为之感动，埋怨违约悔婚的“狠毒娘”，钟情一往情深的“志诚种”，决心以身相许。

[阅读提示]

1．[天净沙]、[调笑令]、[秃厮儿]三曲如何对琴声作艺术描绘?[秃厮儿]一曲在语言运用上有何特点?

2．节选部分如何表现琴声、歌声对莺莺心理的作用?

[参考解说]

1．描绘：①用比喻手法写琴声，与白居易《琶琶行》写乐声有异曲同工之妙。②逐步展示莺莺对琴声中意境的理解。初时，莺莺不辨何处声响，怀疑是“宝髻玲珑”、“环佩叮冬”，又怀疑是风摇“铁马”、“金钩”敲窗。继而，莺莺为这种美妙声音触动，觉得如同寺庙撞钟、竹林鸣风、尺剪相碰、“滴响壶铜”。并听清琴声“近西厢”“在墙角东”。此时，莺莺已猜度到弹琴之人是张生。雄壮深幽高急低缓的琴声卒令崔、张情感融通。特点：[秃厮儿]一曲运用通感手法。以整场的排句将诉诸视觉的琴声转换成铁骑刀枪、落花流水、风清月朗、小窗儿女等视觉形象。

2．作用：一个是“断肠悲痛”“思不穷”；一个是“芳心自懂”“意已通”。悠扬美妙的琴声和词哀意切的歌声，成为沟通二人情感的媒介。

《崔莺莺夜听琴杂剧》(选曲)

[混江龙]落红成阵，风飘万点正愁人。池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。

[满庭芳]来回顾影，文魔秀士，风欠酸丁。下功夫将额颅十分挣，迟和疾擦倒苍蝇，光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。

注：[混江龙]一曲，莺莺唱。莺莺“自见了张生，神魂荡漾，情思不快，茶饭少进”。时当暮春时节，心中十分烦恼。[满庭芳]一曲，红娘唱。张生解普救寺之围后，老夫人令红娘招张生赴宴。张生以为老夫人将践约许亲，乃“打扮着等他，皂角也使过两个也，水也换了两桶也，乌纱帽擦得光挣挣的”。张生的迫不及待受到红娘的善意调侃。

[阅读提示]

1．试说明两段唱词刻画出人物怎样的性格。

2．试比较两支曲子不同的语言风格。

[参考解说]

1．[混江龙]一曲，莺莺大胆表露出对爱情生活的向往。前六句写伤春，“落红”、“池塘”、飞蝶、燕子这些物象，引起莺莺年华易逝的感触。后四句写伤情，“系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近”，写崔、张情思绵绵却又如隔天涯，引起了莺莺的埋怨、怅恨。[满庭芳]一曲，活画出张生的“酸丁”模样。红娘送张生“文魔秀士”、“风欠酸丁”两个雅号，十分有趣。张生的“打扮”，“额颅”揩净，“擦倒苍蝇”，“光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼”，活生生写出了这位“酸丁”的酸态。同时也写出了红娘的俏皮性格。红娘是要玉成其事的，红娘对张生的奚落折射出张生迫不及待的心情，使这个“傻角”(红娘语)显得可笑又可爱。

2．[混江龙]一曲，典雅含蓄。“落红”句，寄寓着莺莺对妙龄易逝的感慨。翅沾飞絮的彩蝶、口衔香泥的燕子引发了莺莺的惜春情绪。“春心”则是莺莺渴望爱情的隐语。由于现实环境的制约，莺莺不可能与意中人自由交往，以致金粉香消精神消减。全曲借景言愁景真情切语句雅丽。[满庭芳]一曲，幽默风趣。红娘眼中的张生，酸傻与忠厚相连，呆气与痴情并存。红娘一方面热情地作“撮合山”，一方面又要对张生的痴呆予以嘲弄。红娘绘声绘色的唱曲，融宋元口语成分于曲词之中，具有“本色当行”特色。两段唱词的安排，与莺莺、红娘的身分、教养、个性完全吻合

《长亭送别》教案

教学目标

知识目标：进一步了解元杂剧的特点与成就；了解王实甫及《西厢记》。

能力目标：鉴赏《长亭送别》中情景交融、充满诗情画意的艺术境界和富于文采的曲词；欣赏崔莺莺的形象；学习本文运用多种修辞表现人物性格特征的写法。

情感目标：认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。

教学重点：

鉴赏情景交融的艺术境界和多种修辞方法对表情达意的作用。

教学难点：

艺术形象崔莺莺的典型意义

课时安排及教学设想：

拟用二课时。以诵读为基础，以文学鉴赏为纽带，带动词句的理解和思想内容的分析及艺术手法的鉴赏。

第一课时

一、导入课文：

二、简介作者和《西厢记》剧情

王实甫，名德信，字实甫。大都（北京）人，元代著名杂剧作家。所作杂剧14种，现仅存《崔莺莺待月西厢记》《四丞相高会丽春堂》《吕蒙正风雪破窑记》三种。

《西厢记》源于唐元稹《莺莺传》。写唐贞元中，书生张珙游于蒲州，寄宿普救寺。适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬，途经普救寺，也借宿于此。一日，张生游佛殿，与莺莺相遇，两人一见倾心。时蒲州有孙飞虎起兵作乱，乱军包围了普救寺，欲夺莺莺为押寨夫人。老夫人在危急之中许下诺言，谁能破贼解围，就将莺莺嫁给他为妻。张生自愿为之，请镇守潼关的好友白马将军杜确率兵前来相救。杜确率兵至，平定了乱兵。解了普救寺之围。不料老夫人嫌张生是一白衣秀士，门不当户不对，便出尔反尔，只许张生与莺莺两人以兄妹相称。张生因不能与莺莺成亲，害了相思，经莺莺侍女红娘从中帮助传递书简，两人背着老夫人私下幽会。后两人来往之事被老夫人发现了，便把红娘叫来拷问。红娘反责老夫人出尔反尔，忘恩负义，并称此事若张扬出去，于崔家名声不利，不若答应两人的婚事。老夫人无奈，只得答应了张生与莺莺婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士为由，逼张生赴京应试，待张生应试及第后，才允许他与莺莺成亲。

《西厢记》共五本二十一折，《长亭送别》是第四本第三折，是全剧最为脍炙人口的精彩片断之一。随着剧情的发展，莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神桎梏的矛盾，迈出了关键的一步，与张生私下结为夫妻。但老夫人逼张生赶考，崔、张爱情又面临新的威胁。无奈中，张生只好起程“上朝取应”，莺莺在长亭为他送别。这场送别戏共有十九支曲文，由莺莺主唱，既是塑造莺莺形象的重场戏，也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。

三、朗读课文，疏通文意（简介曲学知识，难解字词参看课文注释或查词典）

《西厢记》是一部杂剧，以唱为主，由于古代的音乐没有音响资料流传，因此宫调的问题就成为曲学的难点。

宫调是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。古代音乐有七声：宫、商、角、变徵、徽、羽、变宫。以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。元杂剧常用“五宫四调”，即正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大石调、双调、商调、越调，合称“九宫”。如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。《长亭送别》用正宫，周德清在《中原音韵》中说正宫的声情是“惆帐雄壮”。可见《长亭送别》这一折的音乐应是惆怅的、悲壮的。

曲牌，俗称“牌子”，和词牌一样，是曲的音乐谱式。比如【端正好】【滚绣球】【叨叨令】等等，每一个曲牌，在韵上必然属于一种宫调。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同。曲词是按照一定的曲牌填写的文字，一般要押韵，讲究对仗。

《西厢记》的曲词历来被人称道。朱权在《太和正音谱》中说“王实甫之词如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。极有佳句，若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦。”《长亭送别》这一折又尤其突出。

旦：女角。末：男角。洁：和尚的别称。课文指长老。长亭：古代道路上每隔十里设一长亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是饯别的场所。

四、整体把握

《西厢记》突破了杂剧一本四折的形式，是五本21折的连本戏。《长亭送别》，共十九支曲文，按时间的推移、情节的发展，可分为四个场面。艺术触角伸展到人物的心灵深处，集中刻画的是莺莺送别张生时细致复杂的心境、意绪。

送别途中：【端正好】【滚绣球】【叨叨令】

长亭饯别：【脱布衫】【小梁州】【幺篇】【上小楼】【幺篇】【满庭芳】

【快活三】【朝天子】

临别叮嘱：【四边静】【耍孩儿】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】

惜别目送：【一煞】【收尾】

在四个场面中莺莺的感情变化：痛→恨→怕→念。

五、赏析第一部分：“送别途中”（长亭路上、赶赴长亭）。

（一）赏析【端正好】

1、其中的景物描写有何作用？

作用：借凄凉的暮秋景象写莺莺的离愁别恨。（这首曲子化用了范仲淹

是夸张的修辞手法，愁心是无法寄与明月的，作者想像力丰富，用夸张的手法抒发自己的胸臆。

我们经常用到的熟语有哪些

熟语是绽放在语言词汇中的绚丽奇葩，它涵盖了成语、俗语、谚语、歇后语、惯用语等约定俗成的语言形式。在长久的流传中，凝聚了哲人们的睿智和经验，是中华民族悠久历史和灿烂文化的结晶；它凝炼而深遂、含蓄而隽永，亦庄亦谐，雅俗共赏。掌握了熟语，就掌握了语言的精华，它能助你贯通古今、思辩哲理、增长智聪，尽可驾驭文字，雄辩天下。

机不可失，时不再来

兵在精而不多，将在谋而不在勇。

运筹帷幄之中，决胜千里之外。

空城计只能用一次。

只有拳头上的力量，不算好汉。

专靠挥舞拳头，成不了事业。

将欲取之，必先予之。

将飞者翼伏，将噬者爪缩。

吃饭先尝一尝，做事先想一想。

做事要巧，一是动手早，二是多动脑。

好处着手，坏处着想。

人无远虑，必有近忧。

三岁的孩子做了再想，六十岁的老人想了再做。

人到事中迷，就怕没人提。

鱼在水中不知水，人在风中不知风。

在你进去之前，先想想能不能出来。（阿拉伯谚语）

矜夸并非智者，蛮干不是英雄。（蒙古谚语）

宁可花一天好好思考，不要用一周蛮干徒劳。（芬兰谚语）

打虎要力，捉猴要智。

要捉狐狸，就要比狐狸更狡猾。

想捉孙悟空，就得有比孙悟空更大的神通。

智慧好比登山，登山便可望远。（法国谚语）

智慧是磨不烂的皮袄，知识是取之不尽的矿藏；

智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧发出的异彩。（印度谚语）

智者通权达变，愚者刚愎自用。（英国谚语）

智慧里边有智慧，高山背后有高山。（蒙古谚语）

聪明不在年岁上，智慧藏在脑子里。（蒙古谚语）

笨蛋虽笨，但还有比他更笨的人为他喝采。（德国谚语）

闭着眼捉不住麻雀，不调查做不好工作。

吃饭要细嚼慢咽，办事要调查研究。

办事最宝贵的是经验，说话最重要的是根据。

汤非口尝不知味，事要眼见才信实。

红瓤、白瓤，剖开西瓜才见分晓。

耳听为虚，眼见为实。

心中有底，说话有准。

知已知彼，百战百胜。

出海要知鱼情，打仗要知敌情。

泥人经不起雨打，假象经不起调查。

劈柴劈小头，问路问老头。

道听途说，不可尽信。

千槌打鼓，一锣定音。

磨刀不误砍柴工。

事前不知道，坐了没底轿。

隔行如隔山，隔行不隔理。

知道箭是直的，还要知道弓是弯的。

看菜吃饭，量体裁衣。

到什么山上唱什么歌。

不要一见树皮就对这棵树下结论。

不能因为有一棵歪树，就要砍倒整个森林。

胡桃都是圆的，但圆的不都是胡桃。

没吃过葡萄，先不要说葡萄是酸的。

用蜻蜓的尾巴探测大海，永远不会得出正确结论。

会发光的，不一定就是金子。（西班牙谚语）

看见一只燕子，不能就算夏天。（西班牙谚语）

想找正路，看前看后。

站的高，看的远。

眼睛不亮，到处上当。

草遮不住鹰眼，

水遮不住鱼眼。

猎人在风雪中也能看见狼群。

药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

肉里搁不住刺儿，眼里揉不进沙子。

打铁要看火色。

打虎要识虎性。

盲人当不了好向导。

对于蚂蚁，一匙水就是海洋。

哪里有鱼，哪里就招来渔夫。（马里谚语）

观天色而预知风雨。

见一事，知十事。

一羽示风向，一草示水流。

看到荷叶摸到藕。

高明的棋手应能看出三步。

种地看气候，打鱼看水流。

弦动别曲，叶落知秋。

聪明人一点就过，糊涂人棒打不开。

力贵实，智贵卒。（实：持久。卒：快速。）

有备者制人，无备者制于人。

情急智生。

眉头一皱，计上心来。

光棍不吃眼前亏。

乖子看一眼，痴子看到晚。

灯不明只用一拨，事不明只用一说。

明白人好讲，糊涂人难缠。

心里没有眼，有眼也是墙上的洞。

看客下菜碟。

射箭看靶子，弹琴看听众。

到那山，砍那柴。

上山打柴，过河脱鞋。

活人不能叫尿憋死。

囫囵猪头囫囵卖，火烧眉毛顾眼前。

事是死的，人是活的。

眼睛大的人，并不一定看得清。（南斯拉夫谚语）

聪明人应当用最小的牺牲换得最大胜利。（朝鲜谚语）

无论瓶子碰石头，石头碰瓶子，吃亏的总是瓶子。（西班牙谚语）

馒头有数客有数，一个萝卜对一个坑。

一个葫芦开俩飘。

缺个玉米塞个豆，拔棵萝卜栽棵葱。

一把钥匙开一把锁，见个雀儿打个弹。

不见兔子不撒鹰。

放长线，钓大鱼。

淘净水捡鱼，打完蒿子捉狼。

笼牢犬不入。

扳倒树捉老鸹。

摸着石头过河。

看不准靶子不射箭。

就窝按兔。

按住葫芦挖籽。

棋不看三步不捏子。

猛虎不处劣势，劲鹰不立垂枝。

看准北斗星，就不会迷失方向。

后退一步，路子更宽广。（蒙古族谚语）

追逐双兔两落空。（苏联谚语）

巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。（苏联谚语）

当断不断，反受其乱。（古谚，见于《史记·着申君列传》，指关键时刻应该当机立断，否则就要受祸。）

举棋不定，不胜其耦。

快刀斩乱麻。

事不宜迟，迟则生变。

夜长梦多，日长事多。

张网提纲，拿衣捉领。

庸医治标，名医治本。

牵牛要牵牛鼻子。

用对钥匙锁自开。

射人先射马，擒贼先擒王。

聪明人看底火，傻瓜才看锅里。

打野鸡不是为了几根毛。

扬汤止沸，莫如釜底抽薪。

截流不如穷源。

斩草除根，萌芽不发。

会戴花的戴一朵，不会戴花的戴满头。

画水无鱼空作浪。

会看的看门道，不会看的看热闹。

鼓要打到点上，笛要吹到眼上。

打虎先掰牙。

普遍撒网，重点拿鱼。

快了没豆腐，慢了一泡浆。

一样事儿百样做。

熟能生巧，巧能生妙。

戏法人人会变，各有巧妙不同。

同样的米面，各人的手段。

师傅领进门，修练在个人。

鸡不撒尿，自有便道。

豪猪打洞，另有办法。

杀猪桶屁股，各有各的杀法。

会者不忙，忙者不会。

劈柴不照纹，累死劈柴人。

牛大自有破牛法。

好舵手能使八面风。

巧匠手里无弃物。

在平坦地方不会走，便不会爬梯子。

剥猫的皮，可用各种方法。（美国谚语）

大力士不一定是摔跤的能手。（蒙古谚语〕

会挑水的不怕水荡，会走路的不怕路窄。（苏联谚语）

千斤索从细处断。

一蚁之穴，能溃百里长堤；一指之疖，能毁七尺之躯。

毛毛雨能淋湿衣裳。

小雨下久了，也会引起水灾。

病从虚处发。

些小不补，直致尺五。

一针不补，十针难缠。

蠢众而未折，隙大而墙坏。

养痈长疽，自生祸殃。

趁荆棘幼小时砍倒它，别等到刺破手的时候。（印度谚语）

漏洞虽小，也能沉没一艘大船。（美国谚语）

一点火星能烧光一整条街。（阿拉伯谚语）

隐蔽的火星比公开的大火更可怕。（德国谚语）

挨水易湿，近火易烫。（苏联谚语）

小雨能侵坏大路。（法国谚语）

事在发生前提防，堵在倒塌前修缮。

有备无患，无备有患。

晴带雨伞饱带粮，洪水未来先提防。

筑堤要在山水未来之前。

宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

宁可千日备，不可一日松。

要捕鱼，先织网；要建桥，先打桩。

凶兽难害慎马。（苏联谚语）

心不在焉的哨兵，比敌人还危险。（苏联谚语）

听到雷声，先别急着泼掉存水。（柬埔寨谚语）

今日怠一针，明日补十针。（日本谚语）

再好的射手，也有射不中的时候。（英国谚语）

有鸡的地方莫晒米。（英国谚语）

给贼不要告诉家住哪儿，给瞎子要说清并在那儿。（蒙古谚语）

旮旯里藏毒蛇——不露头

胳肢窝里夹耗子——冒充打猎人

嘎小子买烧鸡——闹了个大窝脖

盖房请来箍桶匠——找错了人

盖了九床被子做美梦——想不透

盖了三年的破被——老套子

干草点灯——十有九空

干打雷不下雨——虚张声势

干旱的庄稼——熟得早

干河沟的鱼——跑不了

干河滩里种牡丹——好景不长

干萝卜缨熬汤——乏味；淡而无味

干泥巴做元宵——搓不圆

干手粘芝麻——不上手

干塘里的鲤鱼——没有几天蹦头；蹦达不了几天

干塘里的泥鳅——滑不到哪里去

干塘抓野鱼——人人有份

干鱼肚里寻胆——少见；少有肝脏的兄弟——窝囊废（肺）

甘蔗拔节——一节也不通

甘蔗当烟囱——不通气

甘蔗林里种香瓜——从头甜到脚

甘蔗皮编席子——甜蜜（密）

甘蔗支危房——不顶用；不顶事

赶场带相亲——一举两得

赶场走进死胡同——行不通；走不通

赶鸡下河——硬往死里逼

赶脚的不问道——路子对头

赶脚的骑驴——只图眼前快活

赶龙王下海——巴不得

赶马车的打响鞭——虚张声势

赶马车人的草料袋——草包

赶庙会失孩子——活丢人

赶牛进鸡舍——门路不对

赶牛下崖——硬往死里逼

赶鸭子上坡——各顾各（咯咕咯）

赶鸭子上树——办不到；没法办

赶着绵羊上火焰山——硬往死里逼

赶着牛车拉大粪——送死（屎）

赶着王母娘娘叫大姑——想沾点仙气

橄榄屁股——坐不稳；坐不住

擀面杖吹火——一窍不通

擀面杖打飞机——高不可攀

擀面杖分长短——大小各有用场

擀面杖灌米汤——滴水不进

擀面杖升云天——诽谤（飞棒）

擀面杖钻石头——纹丝不动

干活打瞌睡——迷迷糊糊

刚备鞍的马驹——挨鞭子的日子到了

刚扯帆就遇顶头风——出师不利

刚出壳的小鸡——翅膀不硬

刚出炉的纯钢——宁折不弯

刚出炉的铁——心地纯正

刚出山的太阳——红光满面

刚出生的娃娃——没见过世面

刚出水的虾子——活蹦乱跳

刚出土的黄连——苦苗苗

刚逮住的鲤鱼——乱蹦乱跳

刚揭盖的蒸笼——热气腾腾

刚进庙的和尚念佛经——现学现唱

刚落地的雨水——浑浊不清

刚买来的马——难合群；不合群

刚上蒸笼的馒头——面生

刚摘的黄瓜——一时鲜

钢板上钉钉——硬过硬

钢刀落肚——割心肠

钢丝穿豆腐——没法提；提不得；别提了

钢丝绳穿针——难通过；通不过

钢针屁股上的眼——只认衣衫不认人

钢珠落玉盘——当当响；响当当

缸里点灯——照里不照外

缸中倒豆——不藏不掖

高个子走到屋檐下——不得不低头

高飞的鸟儿遇老鹰——凶多吉少

高级合金钢——过得硬；够硬

高举拳头轻轻放——手下留情

高粱地里打阳伞——难顶难撑

高粱地里种玉米——秋后见高低

高梁秆儿拴骡子——拉倒

高梁秆做梯子——上不去

高粱秆推磨子——玩不转

高粱秆挑水——担当不起

高梁秆做鞭杆——经不起摔打

高梁秆做磨棍——有劲使不上

高粱秆做眼镜——空架子

高粱撒在麦子地——杂种

高俅当太尉——一步登天

高山顶上搭台子——高高在上

高山顶上放风筝——起点高

高山砌屋——图风流

高山上的青松——根子硬；四季常青

高山上的雪莲——一尘不染

高山头种辣椒——红到顶了

高山有好水，平地有好花——各有所长

高射炮打坦克——水平太低

高射炮的眼睛——向上看

高速公路——通行无阻；畅通无阻

高兴得四脚爬地——得意忘形

稿子写到边——不够格

疙瘩饼子送闺女——实心实意

胳膊弯里打凉扇——两袖清风

胳膊窝里夹皮球——气胀人

胳膊肘——朝里弯；往里拐

胳膊肘里灌醋——酸溜溜的

搁浅的船——进退两难

哥俩并坐——亲密无间

歌俩上京城——同奔前程

哥俩坐班房——难兄难弟

戈壁滩上的黄沙——无穷无尽

戈壁滩上的石头——明摆着

戈壁滩上找泉水——难极了

鸽子光拣高门楼飞——忘本

割韭菜，剥黄麻——一码是一码

割韭菜不用镰刀——胡扯

割麦刮大风——一团糟

割下鼻子换面吃——不要脸

隔壁美妇人——爱不得

隔长江抛媚眼——无人理会

隔沟看见鸭吃谷——干瞪眼；白瞪眼

隔黄河送秋波——没人领情；不领情

隔门缝吹喇叭——名（鸣）声在外

隔年的春联——没用处；无用；没得用

隔年的臭虫——瘪了

隔年的黄豆——不进油盐；油盐不进

隔年的鸡子儿——坏蛋

隔墙点灯——谁也不沾谁的光

隔墙果子分外甜——人家的好

隔墙扔簸箕——反复不定

隔墙扔五脏——死心踏地

隔日的传票——盯（钉）上了

隔山打鸟——见者有份

隔山攻道——各有其法

隔山买牛——两不见面

隔外套搔痒——不过瘾

隔夜的馊饭——要不得

隔夜的鱼眼——红得发紫

隔着玻璃窗亲嘴——里应外合

隔着玻璃看戏——一眼看穿

隔着河摆手——承情不过

隔着井跳河——舍近求远

隔着山头吹喇叭——对不上号

隔着山头拉手——差得远；差远了

各米下各锅——哪个怕哪个

虼蚤的脾气——一碰就跳

给刺儿头理发——难题（剃）

给老虎医病——提心吊胆

给聋子吹笛——白费功夫；白费劲；枉费工

给神主剃头——羞（修）先人

给下山虎开路——头号帮凶

跟和尚借梳子——强人所难

跟着猴子会钻圈——学坏了

跟着老爷喝酒——沾光

跟着巫师做神汉——学坏了

跟诸葛亮学本事——能掐会算

更夫打瞌睡——白吃干饭

工地上打夯——靠猛劲

公共厕所里响地雷——激起公愤（粪）

公鸡戴帽子——官（冠）上加官（冠）

公鸡飞上屋脊——到顶了；唱高调

公鸡下蛋猫咬狗——不可思议

公鸡钻篱笆——进退两难

公鸡钻灶——官燎（冠燎）

公孙并坐——大小不分

公羊不羔——没指望

公要馄饨婆要面——众口难调

公子娶小姐——两相配

狗背上贴膏药——两不沾（粘）；毛病

狗吃芥末（调味品，味辣〕——干瞪眼；白瞪眼

狗吃麻花——干脆；干干脆脆

狗吃青草——装佯（羊）

狗打哈哈——一张臭嘴

狗戴箩筐——藏头露尾

狗逗鸭子——呱呱叫

狗喝凉水——耍舌头

狗黑子跑到戏台上——当面出丑

狗见了主人——摇头摆尾

狗啃麦根——装佯（羊）

狗啃石狮子——不可思议

狗啃象——不自量

狗脸上长毛——翻脸不认人

狗撵耗子——多管闲事

狗撵鸭子——呱呱叫

狗怕棍子牛怕鞭——一物降一物

狗皮帽子——没反正

狗皮袜头儿——没大没小

狗屁股塞黄豆——一窍不通

狗上锅台——不识抬举

狗撒皮袄——乱扯；胡扯

狗舔空沙罐——乏味；淡而无味

狗舔猫鼻子——不存好心；居心不良

狗舔磨台——空转一圈；瞎转悠

狗舔油——一扫光

狗偷热油粑——又爱又怕

狗头摆在餐桌上——不相称

狗头军师——出不了好主意；尽出鬼点子

狗头上插花——配不上；不配

狗头长角——出洋（羊）相

狗腿子进村——四邻不安

狗尾巴上的露水——一甩就脱

狗熊戴礼帽——装大人物

狗熊见了刺谓——奈何不得；无可奈何

狗熊拉磨子——不听招呼

狗熊爬树——天下奇闻；无奇不有

狗熊请客——没人上门

狗熊耍门棍——人熊家伙笨

狗熊吸烟——少见多怪

狗熊捉麻雀——瞎扑打

狗咬包子——露馅

狗咬秤砣——好硬的嘴；嘴硬

狗咬赶猪的——挨鞭子的货

狗咬耗子——假积极；多管闲事

狗咬吉普车——少见多怪

狗咬老鹰——差得远；差远了

狗咬雷公——惹天祸

狗咬吕洞宾——不识好人心

狗咬门板——吃不开

狗咬屁股——肯定（啃腚）

狗咬旗杆——不知高低

狗咬日头——狂妄（汪）

狗咬瓦片——满嘴词（瓷）

狗咬尾巴——团团转

狗咬粽子——解不开；不解

狗长犄角——装佯（羊）

狗走千里吃屎，狼行千里吃肉——本性难移

狗嘴巴上贴对联——没门；无门

狗嘴里的骨头——没多大油水；油水不大

狗嘴里丢骨头——投其所好

巴掌穿鞋——行不通；走不通

巴掌上摊煎饼——巧手；好手

巴掌长疮——毒手

芭蕉插在古树上——粗枝大叶

芭蕉开花——一条心；紧相连

芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长

疤瘌眼长疮——坏到一块了

八百吊钱掉井里——难摸哪一吊

八百年前立的旗杆——老光棍

八宝饭上撒胡椒——又添一味

八辈子的老陈账——说不清

八寸脚穿七寸鞋——别别扭扭

八哥啄柿子——拣软的欺

八个老汉划拳——三令五申（伸）

八个钱的膏药——沾上了

八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁

八股文的格式——千篇一律

八卦炉里睡觉——热气腾腾

八卦阵里骑马——闯不出路子；出路难找

八级工学技术——精益求精

八级师傅学手艺——长到老，学到老

八角掉进粪坑里——香臭不分；香臭难分

八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八

八斤半的王八中状元——规矩（龟举）不小

八十个人抬轿子——好威风

八十老汉害个摇头病——不由人愿；由不得人

八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气

八十老翁练琵琶——老生常谈（弹）

八十老翁学打拳——越练越结实

八十老翁学手艺——老来发奋

八十岁的老绝户头——后继无人

八十岁刮胡子——不服老

八十岁留胡子——老主意

八十岁没儿女——老来孤单

八十岁生儿子——代代落后

八十岁玩猴子——老把戏

八十岁学吹笛——尽是老调；老调子

八十岁学摔打——拼老命

八十岁演员扮孩子——返老还童

八十岁站柜台——老在行

八五炮打兔子——得不偿失

八仙过海——各显神通；略显其能

八仙桌缺只腿——搁不平

八仙桌上放灯盏——明摆着

八仙桌子——有棱有角

八贤王进宫——好难请

八月的苦瓜——心里红

八月的莲藕——又鲜又嫩

八月的柿子——越老越红；老来红

八月桂花开——到处飘香

八月里的黄瓜棚——空架子

八月十五的月饼——人人欢喜；个个喜爱；上下有缘（圆）；遇了缘（圆）；一盒来一盒去

八月十五的月亮——年年都一样；正大光明

八月十五吃年饭——还早哩

八月十五吃元宵——与众不同

八月十五吃粽子——不是时候

八月十五过端阳——晚了；迟了

八月十五看龙灯——晚了大半年

八月十五生孩子——赶巧了

八月十五送月饼——赶在节上

八月十五云遮月——扫兴

八月十五蒸年糕——趁早（枣）

八只脚的螃蟹——横行霸道

八字不见一撇——没眉目；差得远；差远了

从一个人最欣赏的格言，便可以看出这个人的个性。

善于领悟人生的人，能从碎屑的事物中发现闪光的契机。

总是把自己当作珍珠，就会时时有被埋没的痛苦。

深沉的心灵虽然有时浮躁，而浮躁的心灵永远不会深沉。

能经得起经济损失，不一定经得起精神冲击。

一个人要想有一点成就，就要善于控制自己。

人们为了生存而吃饭，不是为了吃饭而生存。

人，除了挣钱花钱的物质需求外，还有情感、灵魂、精神的委顿、饱满和升腾。

看到高山应想到要昂首挺立地去做人；看到大海应想到要坦荡勇敢地去生活。

感官总有满足的时候；灵魂却是无边无际的。

财富可以悬殊，但每个人的胸膛里都有一颗心。

人们去餐厅不止是为了果腹，而是为了享受一种情调。

淡漠信念，忘却责任，都是做人的悲哀。

乐于去扮演小角色，才能够成就大事业。

许多事认识就够了，不必要给自己增加不必要的负担。

怎样在无限的欲望中求得有限，这也是一种艺术。

“庸人”之庸主要不是能力低，而多半是由于私心重，骨头软。

谦虚是对真理的尊重；争辩是对真理的追求。

你有什么样的精神境界，你就有什么样的追求。

一旦突然要离开的地方，那些平素看来并不新鲜的东西也似乎有了生命。

爱欣赏自己脚印的人，只会在原地兜圈。

喜欢吹捧别人的人，自然也喜欢别人吹捧自己。

专搞歪门邪道的人，对正派的人总是百般挑剔。

牡丹因为扎根在大地的心田，才有了万代风姿、万世娇艳。

泡沫总是浮在水面，而珍珠却深埋在水底。

在同一块土壤里，阳光和水份都是等同的，但是不同的种子会有不同的秋天。

世界荣誉的桂冠是由荆棘编织而成的。

同情心是人最基本的素质，是一种原始的本能。

小雨点嘲笑大海没上过天，大海却亲昵地把它揽在怀里。

对客观的必然性了解得愈多，自由才愈多。

勤，来源于目标的远大；奋，来源于决心的决定。

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

知识是从刻苦中得来的，无知是从懒惰中养成的。

学问是艰苦上长出的甜果。

学习就像井底汲水一样，水桶总是逐渐从井里升起来的。

书似烟海，必须择善而从。

读书会带来心灵充实的快乐。

如果想使你的精力变成闪光的才能，就必须有勤劳的手脚和智慧的头脑。

不断前进的人需要理想的武装，不停创造的人需要知识的滋养。

成就的船只只航行在汗水的海洋；聪明的天资往往沉没在的懒惰的深渊。

人的才能像挂钟一样，如果停止了摆动，就要落后了。

欢乐和痛苦是建树人类历史的两块基石。

不去博采就不会自成一家。

低头的庄稼穗必大。

不要担心自己老去，而要担心自己生锈。

米糠风一吹就可除去，砂子却要一粒一粒地捡。

一字绕龙蛇，书法不儿戏。

一滴水是透明的，然而，深厚的海洋却变成蓝色的了。

星星使夜空艳丽；知识使青春美丽。

求知好比饮水，清水淡而无味，蜜水浓香醇郁，泉水甘甜，碱水苦涩。

参天的大树是一枝一杈长起来的；学习的进步是一点一滴聚起来的。

人生的途程是遥远的，只要双脚不息地前行，道路就会向远方延伸。

目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。

没有理想的生活，路上就会耸着生活的墓碑。

信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。

春天最难过的是没有收获的耕耘；人生最难过的是失去信念的寂寞。

不知道自己走向何方的人，大都是人生的匆匆过客；

向自己奋斗目标飞奔的人，才是美好生活的播种者。

终于有一天，海水和泪都是甜的。

熟语有哪些

问题一：熟语歇后语谚语有哪些歇后语：阿哥吃面――瞎抓

阿婆留胡子――反常

阿庆嫂倒茶――滴水不漏；点滴不漏

挨鞭子不挨棍子――吃软不吃硬

挨打的狗去咬鸡――拿别人出气

挨打的乌龟――缩脖子啦

挨刀的鸭子――乱窜

挨了巴掌赔不是――奴颜媚骨

挨了棒的狗――气急败坏

挨了打的鸭子――乱窜

挨了刀的肥猪――不怕开水烫

挨了刀的皮球――瘪了

挨了霜的狗尾巴草――蔫了

挨着火炉吃海椒（辣椒〕――里外发烧

矮梯子上高房――搭不上言（檐）

矮子穿高跟鞋――高也有限

矮子打狼――光喊不上

矮子放风筝――节节高；节节上升

矮子放屁――低声下气

矮子观光――随声附和

矮子过河――安（淹）心

矮子看戏――听声

矮子里面拔将军――将就材料；短中取长

矮子爬楼梯――巴不得（迫切盼望）

矮子爬坡――步步高升；步步登高

矮子婆娘――见识低

矮子骑大马――上下两难；上下为难

矮子想登天――不知天高地厚；妄想；痴心妄想

矮子坐高凳――够不着；上下够不着；上下为难

爱打官司逞英雄――穷斗气

庵堂里的木鱼――任人敲打

鹌鹑要吃树上果――够不着；尽想好事；想得倒美

岸上看人溺水――见死不救

岸上捞月――白费功夫；白费劲

按别人的脚码买鞋――生搬硬套

按彩球的乞丐――高兴得发傻

按方抓药――照办

按鸡头啄米――白费心机

按牛头喝水――办不到；没法办

按下葫芦起了瓢――顾了这头丢那头；此起彼落

案板顶门――管得宽

案板上的擀面杖――光棍一条

案板上的肉――任人宰割；随人宰割

案板上的鱼――挨刀的货

暗地里盯梢――偷偷摸摸

暗地里耍拳――瞎打一阵

暗室里穿针――难过

暗中使绊子――蔫儿坏

熬尽了灯油――烧心（芯）

鏊子上烙冰――化汤了

鏊子上烙饼――翻来翻去

八百吊钱掉井里――难摸哪一吊

八百年前立的旗杆――老光棍

八百铜钱穿一串――不成调（吊）

八宝饭上撒胡椒――又添一味

八辈子的老陈帐――说不清

八寸脚穿七寸鞋――别扭

八斗的小垂缸――装不下一石

八哥啄柿子――拣软的欺

八个老汉划拳――三令五申（伸）

八个钱的膏药――沾上了

八个钱买碗馄饨――没有面

八个歪脖坐一桌――谁也不正眼看谁

八股文的格式――千篇一律

八卦炉里睡觉――热气腾腾

八卦阵里骑马――闯不出路子；出路难找

八级工学技术――精益求精

八级师傅学手艺――长到老，学到老

八角掉进粪坑里――香臭不分；香臭难分

八斤半的鳖吞了大秤砣――狠心王八

八斤半的老鳖吞了个秤砣――狠心的王八

八斤半的王八中状元――规矩（龟举）不小

八十个人抬轿子――好威风

八十老汉害个摇头病――不由人愿；由不得人

八十老人吹灯――喘不上气；上气不接下气

八十老翁练琵琶――老生常谈（弹）

八十老翁学打拳――越练越结实

八十老翁学手艺――老来发奋

八十岁的老绝户头――后继无人

八十岁刮胡子――不服老

八十岁老翁挑担子――心有余而力不足

八十岁留胡子――老主意

八十岁没儿女――老来孤单

八十岁生儿子――代代落后

八十岁跳舞――老天真

八十岁玩猴子――老把戏

八十岁学吹笛――尽是老调；老调子

八十岁学摔打――拼老命

八十岁演员扮孩子――返老还童

八十岁站柜台――老在行

八五炮打兔子――得不偿失

八仙过海――各显......>>

问题二：现代汉语的熟语有哪几种熟语包括成语、习惯用语、歇后语三大类，本文就此作了简要分析，欢迎使用。

一、成语

（一）成语是一种相沿习用具有书面语色彩的固定短语。如：

四面楚歌歌功颂德德才兼备首屈一指首当其冲虎头蛇尾

生活中运用的成语很多，这里不一一列举。

（二）成语的特征及其运用

1、意义的整体性

它是意义往往并非其构成的分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义的基础上进一步概括出的整体意义。

如：“油头粉面”，表现意义是“抹了油的头和擦了粉的脸”，实际含义是“形容人打扮得妖艳轻浮”。

“破釜沈舟”表面意义是“砸破饭锅沉下船”，实际含义是“下定决心干到底”。（秘书工作网汉语知识栏目）

“虎头蛇尾”表面意义是“虎的头，蛇的尾”，实际含义是“做事有始有终，起初声势很大，后来劲头很小”。

针对这一特点，我们在运用成语的时候要注意，弄清成语的实际意义。

除了要弄清表面意义与内部含义的区别之外，有些成语是带有感***彩的，还要弄清成语的褒、贬义。

例：

再接再厉――变本加厉

侃侃而谈――夸夸其谈

深思熟虑――处心积虑

前面的带有褒义，而后面的一组带有贬义。

2、结构的凝固性

成语的结构形式（字数、词序、成分）是定型的、凝固的。一般必须沿用原型，不能随意变换和增减其中的成份。

“殃及池鱼”不能变换为“殃及塘鱼”

“战略部署”不能改为“战略和部署”

当然，成语有其确定的字形和读音，不能写错、读错，这我们在“纠正错别字”时也讲过。例：

委曲求全――委屈求全（×）

不计其数――不记其数（×）

言简意骇（gāi）不能读作“hài”

呱呱坠（zhuì）把不能读“duò”或“duì”

至于成语的来源，大家只要看书稍作了解即可。

二、惯用语

惯用语是指人们口语中短小定型的习惯用语。

简明生动，通俗有趣，口语色彩浓，是惯用语的主要特征。并且惯用语大都是三字的动宾短语，也有其他格式的。例：

动宾式：耍滑头、耍花招、放空炮、开绿灯、揪小辫子

炒鱿鱼、扯后腿、钻空子、吹牛皮、绕弯子、傍大款

偏正式：铁公鸡、马后炮、过后计、空城计、铁饭碗、墙头草、下马威、耳边风、绊脚石

主谓式：天晓得

其他：巴不得三七二十一

三、歇后语

是由近似于谜面，谜底的两部分组成的带有隐语性质的口头用语。

例：茶壶里煮饺子――倒不出来

哑吧吃黄莲――有苦说不出

1、喻意歇后语

它的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释。

①有的解释部分的意义是它的字面上的意义。例：

大海里捞针――无处寻

泥菩萨过江――自身难保

哑巴吃黄连――有苦说不出

②有的解释部分的意义是它的转义。例：

快刀切豆腐――两边光（两边讨好）

茶壶里煮饺子――倒不出来（学问、知识（倒/讲）不出来）

2、谐音歇后语

它的后一部分是音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”，妙语双关的现象。例：

飞机上吹嗽叭――响（想）得高

和尚打伞――无岁（法）无天

外甥打灯笼――照舅（旧）

韭菜伴豆腐――一青（清）二白

腊月里的萝卜――冻（动）了心

......>>

问题三：中国俗语有哪些一、朋友与敌人

1、有福同享，有难同当。

2．邻居好，赛金宝。

3．远亲不如近邻，近邻不抵对门。

4．老乡见老乡，两眼泪汪汪。

5．在家靠父母，出门靠朋友。

6．交人交心，浇花浇根。

7．岁寒知松柏，患难见交情。

8．路遥知马力，日久见人心。

9．酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

10．有缘千里来相会，无缘对面不相识。

11．多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。

12．宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。

13．娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。

14．朋友千个少，敌人一个多。

15．仇人相见，分外眼红。

16．弱敌不可轻，强敌不可畏。

二、时间与金钱

17．不怕慢，就怕站。

18．机不可失，时不再来。

19．时间像生命，一刻值千金。

20．花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。

21．今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。

22．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

23．追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。

24．浪费时间，等于缩短生命。

三、求知与学艺

25．无事不登三宝殿。

26．精益求精，艺无止境。

27．台上三分钟，台下十年功。

28．三百六十行，行行出状元。

29．世上无难事，只怕有心人。

30．玉不琢，不成器；人不学，不知道。

31．水不流会发臭，人不学会落后。

32．活到老，学到老，一生一世学不了。

33．不怕学不成，只怕心不诚。

34．学如逆水行舟，不进则退。

35．内行看门道，外行看热闹。

36．钟不敲不鸣，人不学不灵。

37．早起多长一智，晚睡多增一闻。

38．平时不烧香，临时抱佛脚。

四、学习方法

39．书读百遍，其义自见。（多读）

40．拳不离手，曲不离口。（多练）

41．好学深思，心知其义。（多思）

42．学问学问，边学边问。（多问）

43．三人行，必有我师。（多问）

44．好记性不如烂笔头。（多记）

45．书本不常翻，犹如一块砖。（多读）

46．读书破万卷，下笔如有神。（多读）

47．常说嘴里顺，常写手不笨。（多写）

五、美好与丑恶

48．人过留名，雁过留声。

49．老鼠过街，人人喊打。

50．多行不义必自毙。

51．家丑不可外扬。

52．三分像人，七分像鬼。

53．人中吕布，马中赤兔。

六、勤劳与懒惰

54．勤劳是个宝，一生离不了。

55．一分耕耘，一分收获。

56．细水长流，吃穿不愁。

57．勤是摇钱树，俭是聚宝盆。

58．鸟美在羽毛，人美在勤劳。

59．一勤生百巧，一懒生百病。

60．勤人睡成懒人，懒人睡成病人。

61．不怕家里穷，只怕出懒虫。

62．饭来张口，衣来伸手。

63．天上掉下馅饼来。

七、诚实与虚伪

64．真的假不了，假的真不了。

65．明人不做暗事，真人不说假话。

66．挂羊头，卖狗肉。

67．见人说人话，见鬼说鬼话。

68．猫哭老鼠假慈悲。

69．当面是个人，转脸是个鬼。

八、谦虚与骄傲

70．虚心使人进步，骄傲使人落后。

71．满招损，谦受益。

72．取人之长，补己之短。

73．人非圣贤，孰能无过？

74．强中自有强中手，能人背后有能人。

75．痒要自己抓，好要别人夸。

76．满瓶不动半瓶摇。

77．好汉不提当年勇。

九、礼貌与修养

78．大人不记小人过，宰相肚里能撑船。

79．好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

80．君子一言，驷马难追。

81．喊人不蚀本，舌头打个滚。

82．滴水之恩，当涌泉相报。

83．学文化，从字母开始；讲文明，从小事做起。

84．***常思己过，闲谈莫论他非。

85．江山易改，本性难移。

86．上梁不正下梁歪。

87．吃人家的嘴软，拿人家的手短。

......>>

问题四：表示读书的熟语有哪些？书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

书籍是人类进步的阶梯。

书到用时方恨少。

少壮不努力，老大徒伤悲。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

书读百遍，其义自见。

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

读书破万卷，下笔如有神。

读书就应像饥饿的人扑在面包上一样

书是逆境中的慰藉。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

年轻时读书就像迎着朝阳走路。

最淡的墨水也胜过最强的记忆。

精神能补物质的不足。

在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。

勤动笔墨勤看书。

知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

语言是心灵和文化教养的反映。

高尚的语言包含着真诚的动机。

勤学和知识是一对最美的情人。

学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

再高深的学问也是从字母学起的。

写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。

不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。

掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

努力耕耘，少问收获。

读过一本好书，像交了一个益友。

问题五：有关感恩的名句，熟语有哪些？鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩

滴水之恩,当涌泉相报.

谁言寸草心,报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。――泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。――华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里――堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害――英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分――雨果

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的――希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义――萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的――英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩――藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭――苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深――日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙－日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩－日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩－日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩－中国谚语

问题六：现代汉语的语汇中的熟语包括什么包括成语、惯用语、歇后语。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。