衡山西附近养牛 七侠镇在哪

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美丽的家乡四年级作文

在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我精心整理的美丽的家乡四年级作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我的家乡哈巴河，是个名不见经传的边陲小城，它虽然没有赛江南的美景，也没有杭州西湖的妖娆，更没有北京的文化深奥，但它却有一种天然的美，令人陶醉。

当春姑娘踏着轻盈的脚步来到人间时，家乡的小草就迫不及待的铺开了一片碧绿的天地。一阵春风拂过，小草跳起了欢快的团体操。它们时而舒展双臂，时而扭动腰肢，像婀娜多姿的少女在跳舞嬉戏。我和我的朋友经常在这碧绿的草地上踢足球、赛跑、打滚、下象棋……

暖日融融，和风习习，这绿色的草地上，留下了我们的一串串欢笑。

夏天，天气非常炎热。但是家乡的大街小巷有很多很多的大树，它们就像一个个巨伞遮住了直射的太阳，整个城市，绿荫荫的。举头向天空看，仿佛自己进入了童话世界。一阵微风拂过，令人神清气爽，才将我们拉回了现实世界。

到了秋天，求妈妈给树木披上了金装。秋风扫过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶般翩翩起舞，有的像鸟儿展翅高飞，有的像舞蹈演员跳着欢快的舞蹈。不一会，地面上变成了一片金色的海洋。这时候，我和弟弟总是冲出家门，踏着金色的地毯去寻找最美的树叶。

冬天来了，家乡变成了银装素裹的世界。树上挂满了银条儿，那奇丽的形状令人赞叹!孩子们在校园里打雪仗、滚雪球、堆雪人，欢乐的笑声洒满了整个校园。爷爷家旁的菜地里有一座高高的雪山，我和我的弟弟经常比赛登雪山，我和弟弟都艰难的一步一滑地向上攀登，当我和弟弟都快登上雪山时，弟弟脚下一滑，撞倒了我，最后弟弟获胜了。

我爱你，美丽的家乡!这个给我带来快乐的地方。

我的家乡在东营市利津县，在县城的中心广场，有一处音乐喷泉，它一年四季都是绚丽多姿的。

光彩夺目的春天到了，绿茸茸的小草夹着红色的，紫色的野花，柳树抽出了新的枝条，摇动着它那婀娜的身姿，那又细又长的辫子随风摆动，真是漂亮极了！

每当夜幕降临的时候，喷泉响起优美的音乐，喷出五颜六色的水花，忽高忽低，形成错落有致的水柱。小朋友们围着喷泉载歌载舞，快乐极了！

炎热的夏天到了，这时喷泉伴随着优美的旋律，不知疲倦的升腾着五彩缤纷的水龙，像是一组组跳动着的音符，吸引了一群群纳凉的人们。

凉爽的秋天来了，这是个丰收的季节，利津大地到处都是金黄色，喷泉又伴着金秋的喜讯，向人们传递着丰收的喜悦。

寒冷的冬天到了，喷泉喷出的水结冰了，真像是一座座生动的冰雕。有的像春笋，有的像秋菊，有的像是溶洞里的怪石，美丽极了！

我爱我的家乡，更爱这美丽的喷泉。我盼望家乡在喷泉的装点下，变得更加美丽，更加迷人！

我的家乡坐落在一个美丽的小镇上，风景秀丽，景色宜人！

家乡的前方不远是一条清而见底的小河，小河附近是一片田野，后面是一个荷花池，荷花池不远又是一个茂密的树林。那里一年四季都是那样美丽的。

春天，是万物复苏的季节，时不时就下起毫毛细雨。离家乡不远的树林里，枝头上长出了嫩绿的嫩芽。眼前一片碧绿。

夏天，火辣辣的太阳烤着辽阔的大地。家乡后面荷花池里的荷花顶着火辣辣太阳长出了靓丽的花朵，我时常站在阳台上对着荷花念上一首《小池》。

秋天，秋风扑面而来，让人感觉得到秋天的凉爽。附近田野里的稻苗、玉米、高粱都熟了，到处都能看见农民在丰收，还能听见农民的欢笑声。

冬天，北风象一把刀割在脸上。可不远的小河却像一群顽皮的小孩子去旅行，小河里的水不断的向前流，不怕寒冷，不怕累。

啊，家乡的美景像是一副绣丽的图画。我的家乡真美啊！

朋友们，你们知道我的家乡吗？你们想知道吗？今天我就带你们去看看吧！

我家门口有一条清澈的小河，清得能看见里面的小鱼儿呢！小河旁边还种了几棵柳树。

春天，河边长出了许多柳树和小草宝宝。春风一吹，长长的柳条像一个小姑娘梳着我子一样。

春天，是我最喜欢的季节。我放学之后，就去我家门口的小河边游泳。我把脚放进水里，觉得十分清凉，十分舒服。

秋天，是个美丽的季节，树上的树叶会渐渐变成淡黄色，再过一段日子就都刷刷拉拉地飞舞了下来，美丽极了。同时，秋天也是个丰收的季节，家家户户都丰收了香甜的果子。田野里，农民伯伯都在收割，忙得不可开交。

到了冬天，天气变得十分寒冷，树都没有了叶子，只剩下树干，光秃秃的。不过一到了春天，树叶就会重新长起来啦！

我的家乡一年四季都很美丽吧！你们喜欢我的家乡吗？

我的家乡在中堂，中堂山清水秀。

春天到了，我们来到河边，看见水像一面透明的镜子。水有时候像一个害羞的小姑娘，平静又美丽，有时候又像一个淘气的小男孩，非常好动。有一句话说得好，绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。一阵阵微风吹过，平静的河面像老人家那样皱起了眉头。春天来了，小草偷偷地探出头来，看看外面的精彩世界。

夏天到了，大树上的叶子，在阳光的照射下像一个个绿宝石，树叶一片接着一片，一片叠在另一片的上面，一点缝隙也不留，这里是乘凉的好地方，一排排树穿着他们的花衣服，保卫着我们的家乡。风吹过来，树枝摇摆了，好像在跳舞，树下的几位老人正在开心地下象棋。

秋天到了，家家户户把牛送到山上，让它们与大自然进行亲密接触，让牛多吃一点青草，长得壮壮的，晚上放牛的牧童坐在牛背上，吹着笛子，声音悦耳动听，放完牛回来，他们就把牛放在养牛场。

冬天到了，小草把头缩回地下，生怕小孩发现。下雪了，有人打雪仗，有人堆雪人，可开心了。

这就是我的家乡中堂，是一幅美丽的画卷，是一首醉人的诗歌。

我的.家乡在湖南省衡阳市衡山县。它是一个四季分明的地方，春、夏、秋、冬在这都显得格外美丽，每一个季节都会让人很舒适。

春天，春意盎然，在这儿是生机勃勃有生气的。春姑娘吹走了冬日的严寒；春姑娘又唱醒了正在冬眠的小动物；春姑娘还唤醒了枝头的嫩芽。你看，孩子们又拿起风筝在操场上玩耍了。

夏天，夏树苍翠，在这儿也是烈日炎炎、骄阳似火的。夏哥哥调皮的接近太阳让我们很热。你看，孩子们又在泳池里嬉戏打闹了。

秋天，秋意深浓，在这儿是硕果累累、金桂飘香的。农民伯伯脸上露出了欢乐的笑容，我们也开心的吃起了香甜的果实。不过，你看，天上的雁儿也开始往南边飞了。

冬天，万里雪飘，在这儿有鹅毛般的大雪，美丽极了。大年三十的晚上家家都围在一起吃着腊肉看着春节晚会，还包着独家自制的饺子呢！你看，多幸福呀！

春夏秋冬在这儿是多么美丽呀！这么美的景色谁不会被它陶醉呢？

我爱我的家乡！

我的家乡在茂名高州。那里绿树成阴、鲜花盛开，是个美丽的地方。

村子前面，有一条小河。这条小河清澈见底，有时侯里面还会游来一些小鱼、小虾。小鱼们很活泼，总是喜欢在一起玩耍。它们有的三五成群，互相追逐，有的在河面中间一圈一圈地转着，还有的在水面上跳来跳去。真让人应接不暇！可是小虾却很害羞，总是躲在石头缝里，不让人看到它们。这条小河没有桥，但有一排整齐的搭石，人们都是靠它来过河的。再前面一点，就可以看到有一片绿油油的竹林。这些竹子一节连着一节，竹子和叶子还有茎都是翠绿色的，就像一片绿色的海洋。

家乡还有很多很多的山。山上种着很多树，有；荔枝树、龙眼树、香蕉树等果树。因此，我的家乡被称为“水果之乡”。

春天，小草长出来了，就好像为我们铺了一条“绿毯”，五颜六色的花开了。荔枝树、龙眼树都长满了花，就好像戴上了一顶黄色的小帽子。夏天开始时，这些树都变成了一把把绿伞，为人们乘凉。小草也长的很高、很茂盛。六月份，荔枝树挂满了红红的小灯笼。龙眼树也挂上了棕色的圆圆的小球。

家乡的空气特别好呢，可能是因为植物多的原因吧。美丽的家乡，我爱你！

我的家乡是杨凌，那是个美丽的地方。这里尽管不是很大，但这里人杰地灵、环境优美；家乡的人们热爱生活、热情好客。我热爱我的家乡。

我的家乡是国家级的农业开发示范区。一年一度的农业高新技术博览会都会在这里召开。每到那几天，人山人海，五湖四海的农民伯伯都来这里参加农高会，接受农业新技术，感受农业高科技。除此之外，这里也会云集我国各个地区农业领域的专家教授前来进行农业技术咨询，当然，还有国际的农业技术专家和农业技术团队前来展示他们自己的农业高新产业成果。对了，有一年我曾经在展馆里看到水缸大的南瓜呢！真让人惊叹！

我的家乡不仅是享誉全国的农业高新产业示范区，还是培养优秀农业学子的摇篮。国家重点农业院校——西北农林科技大学就在这里，学校里也有享誉海内外国家级的农业专家教授，所以培养了一大批优秀的农业学子；还有培养农、林、水等专业技术人才的杨凌职业技术学院。每年我们杨凌都会给国家和社会输送好多优秀的农业高级人才。

对了，还要告诉你，伟大的农业圣祖——后稷，就出生在我们杨凌。直到现在它还作为我们杨凌有名的标志性建筑，高高的矗立在在教稼园的最高处，远远望去，真是雄伟极了！他仰望南方，手拿稻谷，似乎告诉人们，这个地方就是农业的发祥地，是一个神奇的地方；另外似乎还告诉人们，要做一个勤劳的人，创造属于自己的奇迹！

我的家乡人杰地灵，风景优美，环境舒适，路宽道洁。生活在这里的人们，都很享受。

这里有树木园、后稷公园、教稼园等公园。大家闲暇之余人们都会来到公园里，有的在锻炼，有的在看书，有的在习武，有的在聊天……欢声笑语里充满了对生活的热爱！特别是每到夏天的夜晚，公园里都会聚集了好多乘凉的人们，大家有说有笑，孩子们嬉戏，玩耍。每一个生活在杨凌的人们，脸上都洋溢着幸福！每当看到这些画面，我对家乡的爱就再也控制不住了。所以，每当节假日我都会拉上爸爸妈妈去树木园，教稼园里，去感受幸福！

另外，我们杨凌还有一个休闲娱乐的好地方，那就是水上运动中心。那儿有高大的喷泉，还有一片国家西北部最大的人工湖。一到节假日，那里肯定是人山人海，人们有的在玩开小汽车的游戏，有的在玩枪打气球的游戏，还有的在玩水上大球的游戏……每次来到那里，我们都很开心快乐！

优美的环境经常会吸引周边县镇的人们来到这里玩耍，当然也会经常会听到从外地来玩的人们的赞叹：“这儿真好玩！真美啊！”每当我听到他们的夸赞时，我都会情不自禁的感受到生长在这片热土的骄傲和自豪！

忘了告诉你，我的家乡也有自己的特色食品哦！杨凌蘸水面、西农酸奶、圣桑果汁、葡萄酒都是很有名的！我最喜欢吃杨凌蘸水面了！一碗西红柿蛋花汤，加上一根腰带似的面条，看了都会让你垂涎三尺！怎样？想吃吗？等你来品尝哦！

说到这里，你是否也爱上我的家乡了？美丽的家乡说也说不完，热烈欢迎你来我的家乡游玩哦！

我热爱我美丽的家乡！

从小我就生长在一个美丽而又富饶的城市。它有着蔚蓝的天空，无边无际的大海，还有着美丽的风景，它就是湛江。

湛江的首要景点，那可是先到观海长廊看海。因为作为中国陆地最南端的城市，湛江可以看到最南边的海。深蓝色的海面上还可以看到许多万吨巨轮呢。来到湛江你必须去看最出名的玛珥湖。玛珥湖是几千年前因火山爆发而形成的天然湖泊，那里不但自然环境优美、空气清新，还有许多神奇的传说等着你去了解。

湛江是一个海滨城市，这里还有个美丽的公园——海滨公园。海滨公园那里可以看到蓝蓝的大海，椰树底下吹着海风，三五个好朋友在开心的聊天，或者放放风筝；还有硇洲岛上的灯塔，这座灯塔是用天然水晶磨成的160块三陵镜和凹凸镜组成的灯塔，是中国独一无二，也是世界上仅有的两座水晶磨镜灯塔之一。湛江还有很多美丽的景点，现在怎能立即说完呢，只有亲身去看过才能知道美丽。

我们来旅游湛江，走累了想吃点东西，或者喝些什么的。俗话说：“食海鲜，来湛江。”湛江最出名的就是海鲜，因此到了不可不尝。除了海鲜，湛江传统名食白切鸡、白切鸭、白切狗也“香”名远扬。湛江更有沙螺、海蜇之类的地方美食，还有鸭仔饭、番薯粥等，更是美味。还有许多的咖啡店，你可以坐在优雅的环境里品尝一杯香浓的咖啡，听着优美的音乐，你想想这是多么的美好。

湛江的城市美，这里的人民的心更美。湛江人每天都勤奋劳动，所以湛江才变得美丽，只有人民团结，才能有和谐的生活，共建美好的家园。

这美丽的城市，它就是我美丽的家乡——湛江。

七侠镇在哪

七侠镇离十八里铺不远.呵呵

七侠镇在山西西南的运城，我已基本查得铁证如山。我虽然有许多集武林外传没有看到，但是我已经可以确定，宁财神描写的七侠镇应该在山西西南的运城地区。听我慢慢分析给你听，你会同意我的观点的:

一、七侠镇在关中，铁一般的事实。

关中之名，始于战国时期，一般认为西有散关(大散关)，东有函谷关，南有武关，北有萧关，取意四关之中。

函谷关位于豫陕晋三省交界的河南省西大门灵宝市境内，属三门峡市。

所以七侠镇在河南三门峡境内也是符合关中之名的

大散关在陕西宝鸡县南大散岭上，扼南北交通要道，为秦、蜀往来的咽喉

武关是秦地的“南大门”，旧为“秦楚之衿要”。位于陕南商洛丹凤县东40公里的商山谷涧之间。

汉代的萧关原本位于今宁夏固原东南。北宋时，政府为了防御西夏，又在汉代萧关故址以北200里，重筑萧关，位置是今宁夏同心县南。

从这个意义上讲，七侠镇肯定位于陕西中部，甘肃的东部（平凉和庆阳一带），宁夏东南部，河南的三门峡，以及山西的西南部运城地区。

二、排除法

1.排除陕西境内，因为佟湘玉在“去火星”一集中，明确说过陕西是不去的

2.排除宁夏与甘肃，第一集中，老邢在佟湘玉店中喝了不少汾酒，山西的酒。以古代的运输条件，宁夏与甘肃的小镇怎么可能有上好的汾酒呢？

但是有人说，西凉河是典型的甘肃地名，在平凉和庆阳也是有可能的，但是西凉河是杜撰的地名。萃微山、十八里铺和广阳府，也是如此，不足以为凭。

3.现在只有两种可能性，一是山西运城一带，二是河南三门峡一带。两者都有可能。

但是笔者认为，山西西南的运城最符合宁财神的意见。

理由是:

（1）汾酒是山西的

（2）佟湘玉的原型是龙门客栈的老板娘金湘玉，大家知道龙门在哪里吗？山西运城的河津啊，

龙门位于河律市西北12公里的黄河岸边。东西两山夹河，悬崖绝壁，相对而立，形状似门。传说春季三月，鲤鱼逆水而上，跃登此门，化而为龙，故名此门为“龙门”。

这一条最有说服力，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，

（3）佟湘玉说七侠镇离汉中有1000多里地，（运城离汉中正好约1000里）

有人说，河南的三门峡也有可能啊，因为要饭的小米是河南人，强盗谢等人也是河南人，而豫西伏牛山的强盗正是天下闻名的。

再加上，天龙八部上好像说过，丐帮的总部在洛阳，武林外传中，帮中首脑人物的四大长老，常常出现在七侠镇。

解释一下:要知道，从洛阳伏牛山到山西运城，就是一条黄河加上百来里地啊。强盗们到山西做案也是有可能性。而且如果七侠镇在河南，为什么他们以前不知道这些伏牛山的强盗？

而且这正说明了七侠镇不在宁夏和甘肃，因为小米是河南人，到甘肃和宁夏去要饭，太夸张了吧，河南强盗到宁夏和甘肃做案，也不可能，因为甘肃和宁夏本身有许多强盗，这些伏牛山强盗去人家的地盘，不想混了？

另外，四大长老渡过黄河，从洛阳去一下山西走走也不是很不方便的。

为什么叫同福客栈，我已经查明了，因为尚导和剧组都是空军电视艺术中心（空政）的，空政的办公楼在什么地方呀？呵呵，就在北京东城区灯市口同福夹道胡同四号院

有据为证:近日，尚敬又带着他的“炊事班”，演绎《武林外传》。2005年7月9日，80集古装大型喜剧《武林外传》在北京平谷关机。这部电视剧的主要故事都发生在灯市街同福客栈里。这个名称取自空军电视艺术中心所在地北京东城区灯市口同福夹道胡同。尽管取名带有随意和玩笑，但多少反映了这批主创人员的“空政情结”。

国学宝典《周礼》:夏官司马第四 大驭/形方式

【#能力训练#导语】大驭负责驾驭王的玉路而前往祭祀。到行辕祭时，王由车左边的位置控驭着车马[不使行进]，由大驭下车向较神祝告，[祝告完毕而后]登车，[从王手中]接过马缰绳，驾车碾过祭辕神的土山，于是驱车前进。下面是无分享的国学宝典《周礼》：夏官司马第四大驭/形方式。欢迎阅读参考！

大驭【原文】

大驭掌驭玉路以祀。及犯軷，王自左驭，驭下祝，登，受辔，犯軷，遂驱之。及祭，酌仆，仆左执辔，右祭两轵，祭軓，乃饮。凡驭路，行以肆夏，趋于采荠。凡驭路仪，以鸾和为节。

【译文】

大驭负责驾驭王的玉路而前往祭祀。到行辕祭时，王由车左边的位置控驭着车马[不使行进]，由大驭下车向较神祝告，[祝告完毕而后]登车，[从王手中]接过马缰绳，驾车碾过祭辕神的土山，于是驱车前进。祭祀辕神时，[王使人]酌酒献给大驭，大驭左手握马缰，右手用酒祭车的两轵，又祭车轨，[祭毕]才

次酒。凡驾驭[王的]五路，[从路寝到路门]缓行时以《肆夏》为节奏，[从路门到应门]疾行时以《采荠》为节奏。凡驾五路的仪法，以鸾和二铃的鸣声为节奏。

戎仆【原文】

戎仆掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服，犯軷，如玉路之仪。凡巡守及兵车之会，亦如之。掌凡戎车之仪。

【译文】

戎仆负责(为王]驾驭戎车。掌管有关[王的戎车的]副车的政令，规正乘副车者的服装。[为王驾驭戎车]举行辕祭碾土山而过，如同[大驭驾]玉路的礼仪。如果[王外出]巡守或参加兵车之会，也这样行軷祭。负责规正所有兵车的仪法。

齐仆【原文】

齐仆掌驭金路，以宾。朝觐、宗遇、飨食，皆乘金路。其法仪，各以其等为车送逆之节。

【译文】

齐仆负责[为王]驾驭金路以接待宾客。[诸侯]春朝、秋觐、夏宗、冬遇[而王]用飨礼和食礼款待诸侯时，都乘金路[迎送诸侯]，迎送的仪法是，各依诸侯等级的高低，作为迎送远近的节度。

道仆【原文】

道仆掌驭象路以朝、夕、燕出入，其法仪如齐车。掌贰车之政令。

【译文】

道仆负责[为王]驾驭象路而早晚上朝，或燕游时进出，其仪法同齐车一样。掌管有关象路的副车的政令。

田仆【原文】

田仆掌驭田路，以田以鄙，掌佐车之政。设驱逆之车，令获者植旌。及献，比禽。凡田，王提马而走。诸侯晋，大夫驰。

【译文】

田仆负责[为王]驾驭田路，用以田猎，用以巡视野地。掌管有关田路的副车的政令。设置驱赶野兽的车和拦击野兽的车。树立旌旗令猎获禽兽的人[献兽]。到献禽兽的时候，将禽兽分类清点。凡田猎，为王驾车就控制着马而缓慢地跑，为诸侯驾车就抑制着马[不使快跑]，为大夫驾车就放马奔驰。

驭夫【原文】

驭夫掌驭贰车从车使车，分公马而驾治之。

【译文】

驭夫负责驾驭[王车的]副车、群臣的从车和使者之车。分类调习公马。

校人【原文】

校人掌王马之政。辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。凡颁良马而养。乘之，乘马一师，四圉；三乘为皂，皂一趣马；三皂为系，系一驭夫；六系为厩，厩一仆夫；六厩成校，校有左右；驽马三良马之数，丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。凡马，特居四之一，春祭马祖，执驹；夏祭先牧，颁马，攻特；秋祭马社，臧仆；冬祭马步，献马讲驭夫。凡大祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之，饰币马，执扑而从之。凡宾客，受其币马。大丧，饰遣车之马。及葬，埋之。田猎，则帅驱逆之车。凡将事于四海山川，则饰黄驹。凡国之使者，共其币马，凡军事，物马而颁之，等驭夫乙禄，宫中之稍食。

【译文】

校人掌管有关王马的事务。辨别六种马的类别：种马为一类，戎马为一类，齐马为一类，道马为一类，田马为一类，驽马为一类。凡把良马分配[给养马官]喂养：每乘[四匹马]设一名圉师，设四名圉；每三乘[十二匹马]为一皂，每皂设一趣马；每三皂[三十六匹马]为一系，每系设一驭夫；每六系[二百一十六匹马]为一厩，每厩设一仆夫；六厩为一校，有左右二校。[每厩]驽马数是[每厩]良马数的三倍，每丽[两匹驽马]设一圉，八丽[十六匹驽马]设一圉师，八圉师[一百二十八匹驽马]设一趣马，八趣马[一千零二十四匹驽马]设一驭夫。天子有马十二闲，马有六种。诸侯每国有马六闲，马有四种。卿大夫每家邑有马四闲，马有二种。凡养马，雄性的马居四分之一。春季祭祀马祖，举行执驹礼。夏季祭祀先牧，将公马与母马分开[饲养]，阉割公马。秋季祭祀马社，[挑选]优秀的驾车人。冬季祭祀马步，献马[给王]，挑选和训练驭夫。凡举行大祭祀、大朝觐、大会同，选择毛色相同的马[以供驾王车]，并分授给乘马的人。洗刷币马[以备王赠赐]，[赠赐时]拿着马鞭跟在马后。凡[前来朝聘的]宾客，接受他们[献给王]的币马。有大丧，洗刷驾遣车的马；葬后，埋掉[草扎的]马。举行田猎，就率领驱赶和拦击野兽的车。凡[王巡守途中]将祭祀四方山川，就洗刷[用于祭祀的]黄马。凡王国派出的使者，供给(将赠赐诸侯的]币马。凡有军事行动，挑选毛色[和力量]符合要求的马而加以分配。区别驭夫等养马官俸禄的等差，以及他们的属吏的食粮。

趣马【原文】

趣马掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节，掌驾说之颁。辨四时之居治，以听驭夫。

【译文】

趣马负责协助[校人]正确地喂养调教良马，调剂它们的饮食，观察它们的[进、退、行、止、驰、骤]六个方面。负责安排[王马]驾车和卸车的次序，辨别四季[王马]所应居处的地方和治马的事，而听从驭夫的指挥。

巫马【原文】

巫马掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾。受财于校人，马死，则使其贾粥之，入其布于校人。

【译文】

巫马负责疗养病马，通过遛马[观察马的疾病所在]而加以治疗，协助医者用药治疗马的疾病，从校人那里领取财物[以供治疗的开支]。马死了，就让贾人[把死马的皮、骨]卖掉，而把所卖的钱上交校人。

牧师【原文】

牧师掌牧地，皆有厉禁而颁之。孟春焚牧，中春通*，掌其政令。凡田事，赞焚莱。

【译文】

牧师掌管牧地，都设有藩篱和禁令而颁授给养马宫。春正月焚烧牧地[的陈草]，春二月使马交配，掌管有关的政令。凡举行田猎，协助(山虞和泽虞]焚烧荒草，[以开辟田猎场地]。

庾人【原文】

庾人掌十有二闲之政教，以阜马，佚特，教駣、攻驹，及祭马祖，祭闲之先牧，及执驹，散马耳，圉马。正校人员选，马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。

【译文】

庾人掌管有关十二闲[王马]的政教，以使马盛壮，使马用之而不过于劳累，教习珧马，阉割公马以及[春季]祭祀马祖，[夏季]祭祀发明用闲养马的先牧以及举行执驹礼，使马习惯声音的刺激，教圉人养马。选择可任圉师、圉人的人员[而对他们的才能加以评定]。马高八尺以上称作龙，高七尺以上称作骤』高六尺以上称作马。

圉师【原文】

圉师掌教圉人养马，春除蓐、衅厩，始牧，夏庌马，冬献马。射则充椹质，茨墙则剪阖。

【译文】

圉师负责教圈人养马。春天除去马厩中铺垫的草，[为新建的马厩]行衅礼，开始放牧马。夏天把马系到庑下。冬天[向王]献马。习射就供给椹板[做靶子]。建草屋就修剪所覆盖的草。

圉人【原文】

圉人掌养马刍牧之事，以役圉师。凡宾客、丧纪，牵马入陈。廞马，亦如之。

【译文】

圉人掌管饲养和放牧马的事，而听从圉师指使。凡接待宾客，或有丧事，就牵马进来陈列。陈列[用作明器的驾遣车的]马也一样。

职方氏【原文】

职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用九谷、六畜之数要，周知其利害，乃辨九州之国，使同贯利。东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金、锡、竹箭，其民二男五女，其畜宜鸟、兽，其谷宜稻。正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云瞢，其川江、汉，其浸颖、湛，其利丹、银、齿、革，其民一男二女，其畜宜鸟、兽，其谷宜稻。河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荧雒，其浸波溠，其利林、漆丝枲，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种。正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮泗，其浸沂沐，其利蒲鱼，其民二男二女，其畜宜鸡、狗，其谷宜稻、麦。河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川、河、□，其浸卢维，其利蒲鱼，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜四种。正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮曰弦蒲，其川泾、汭，其浸渭、洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛、马，其谷宜黍、稷。东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽曰貕养，其川河、□；其浸时，其利鱼、盐，其民一男三女，基畜宜四扰，其谷宜三种。河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰杨纡，其川漳，其浸汾、潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍、稷。正北曰并州，其山稹曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池，呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种，乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服。又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。凡邦国千里，封公以方五百里，则四公；方四百里，则六侯，方三百里，则七伯；方二百里，则二十五子；方百里，则百男，以周知天下。凡邦国小大相维，王设其牧，制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。王将巡守，则戒于四方曰：各修平乃守，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑。及王之所行，先道，帅其属而巡戒令。王殷国，亦如之。

【译文】

职方氏掌管天下的地图，以掌握天下的土地，辩别各诸侯国、王畿内的采邑、四夷国、八蛮国、七闽国、九貉国、五戎国、六狄国的人民，以及他们的财物、九谷、六畜的数目，遍知他们的有利和不利条件所在。辨别九州内的国家，使各国都有他们共同的事业和利益。东南是扬州，它的山镇是会稽，它的大泽是具区，它的河流有三江，它的可资灌溉的浸有五湖，它的特产有金、锡、竹箭，它的人民的男女比例是二比五，那里宜于畜养鸟兽，宜于种植稻谷。正南是荆州，它的山镇是衡山，它的大泽是云梦，它的河流有长江、汉水，它的可资灌溉的浸有颍水、湛水，它的特产布丹砂、银、象牙、皮革，它的人民的男女比例是一比二，那里宜于畜养鸟兽，宜于种植稻谷。河南是豫州，它的、山镇是华山，它的大泽是圃田，它的河流有济水、雒水，它的可资灌溉的浸有波水、灌水，它的特产有竹木、漆、丝、麻，它的人民的男女比例是二比三，那里宜于畜养马、牛、羊、猪、狗、鸡，宜于种植黍、稷、豆、麦、稻。正东是青州，它的山镇是沂山，它的大泽是望诸，它的河流有淮水、泗水，它的可资灌溉的浸有沂水、沭河，它的特产有蒲柳、海鱼，它的人民的男女比例是二比三，那里宜于畜养鸡、狗，宜于季中植稻、麦。河东是兖州，它的山镇是泰山，它的大泽是大野，它的河流有河水、沸水，它的可资灌溉的浸有卢水、潍水，它的特产有蒲柳、海鱼，它的人民的男女比例是二比三，那里宜于畜养马、牛、羊、猪、狗、鸡，宜于种植黍、稷、稻、麦。正西是雍州，它的山镇是岳山，它的大泽是弦蒲，它的河流有泾水、’衲水，它的可资灌溉的浸有渭水、洛水，它的特产有玉石，它的人民的男女比例是三比二，那里宜于畜养牛、马，宜于种植黍、稷。东北是幽州，它的山镇是医无阊山，它的大泽是貘养，它的河流有河水、沸水，它的可资灌溉的浸有淄水、时水，它的特产有海鱼、盐，它的人民的男女比例是一比三，那里宜于畜养马、牛、羊、猪，宜于种植黍、稷、稻。河内是冀州，它的山镇是霍山，它的大泽是杨纡，它的河流有漳水，它的可资灌溉的浸有汾水、潞水，它的特产有松、柏，它的人民的男女比例是五比三，那里宜于畜养牛、羊，宜于种植黍、稷。正北是并州，它的山镇是恒山，它的大泽是昭余祁，它的河流有虖池水、呕夷水，它可资灌溉的浸有涞水、易水，它的特产有布、丝织品，它的人民的男女比例是二比三，那里宜于畜养马、牛、羊、狗、猪，宜于种植黍、稷、豆、麦、稻。

辨别九服的诸侯国。地方千里的是王畿，王畿之外方五百里是侯服，侯服之外方五百里是甸服，甸服之外方五百里是男服，男服之外方五百里是采服，采服之外方五百里是卫服，卫服之外方五百里是蛮服，蛮服之外方五百里是夷服，夷服之外方五百里是镇服，镇服之外方五百里是藩服。凡[分封]诸侯国，地方千里，分封方五百里的公国，可以分封四个公；分封方四百里的侯国，可以分封六个侯；分封方三百里的伯国，可以分封七(当为十一)个伯；分封方二百里的子国，可以分封二十五个子；分封方百里的男国，可以分封一百个男：根据这个比例就可遍知天下[的诸侯国数]。凡诸侯国，小国与大国相互维系，王为他们设置州牧，制定诸侯国君臣应行的职责，各依照他们的所能；制定诸侯国应缴纳的贡赋，各依照他们国家之所有。王将巡守(天下]，就[预先发文书]告诫四方，说：“各自搞好你们境内的治安，检察你们[迎接王]的准备情况，有敢不严肃认真的，王国有重刑。”到王[启程前往]所巡视之国时，就做先导，率领下属而巡视该国执行戒令的情况。王在附近的诸侯国接见众来朝的诸侯时，也这样做。

土方氏【原文】

土方氏掌土圭之法，以致日景，以土地相宅，而建邦国都鄙，以辨土宜土化之法，而授任地者。王巡守，则树王舍。

【译文】

土方氏掌管运用土圭的方法，通过测度日影，以度量土地[的方位和远近]而观测可居住的地方，建立诸侯国和采邑，辨别土地所宜种植的作物和所宜采取的改良方法，授给掌管使用土地之法的官吏。王外出巡守，就在王的行宫周围树立藩篱。

怀方氏【原文】

怀方氏掌来远方之民，致方贡，致远物而送逆之，达之以节，治其委积、馆舍、饮食。

【译文】

怀方氏负责使远方的人民前来归附，命令[六服之内的]方国进献贡赋，命令远方国家进献土特产，而对他们负责迎送，发给他们旌旗或玺节以便通行，办理他们途中所需的粮草、馆舍和饮食。

合方氏【原文】

合方氏掌达天下之道路，通其财利，同其数器，壹其度量，除其怨恶，同其好善。

【译文】

合方氏负责使天下道路通达，使天下财物流通，使天下计数方法和称量轻重的器具统一，长度和容量的标准一致，消除[国家间的]仇怨，使天下的好尚相同。

训方氏【原文】

训方氏掌道四方之政事，与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物。

【译文】

训方氏负责[向王]叙说四方诸侯国的政事，和他们君臣的心志，[向王]诵说四方诸侯国世代传说的往古圣贤事迹。[夏历]正月初一，就布告天下而训导四方人民，注意观察新出现的物产器械。

形方氏【原文】

形方氏掌制邦国之地域，而正其封疆，无有华离之地，使小国事大国，大国比小国。

【译文】

形方氏掌管制定诸侯国的地域，规正它们的疆界，不要有不正或相互绝离的土地。使小国服事大国，大国亲睦小国。

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