诸城养牛需要办证吗 岚县普家庄村历史

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岚县普家庄村历史

1.广宗县高家庄村历史

高家庄初名木原乡，清初建村，来历无考。清雍正八年（1730年），大水毁村。嘉庆二十年（1815年），高氏大公迁此重建村庄，改名高家庄。后有张氏、陈氏迁此定居。高家庄村隶属莒县刘家官庄镇。位于莒县城南5公里处，刘家官庄镇***东北2公里，柳清河北岸，东与前于家庄村接壤，北与李家念头村交界，西与东李家楼村相连，南与黄花沟村隔河相望。

高家庄村地处莒中平原地带，东西最大距离0.6公里，南北最大距离1.2公里，全村占地面积50公顷，其中耕地面积30公顷，企业占地10公顷。适合种植的农作物主要有水稻、小麦、玉米、大豆及各类蔬菜。

境内交通便利，206国道纵贯南北

1988年底，县辖行政村210个，居民委员会1个。

无极镇（辖行政村13个，居民委员会1个）

东中铺北魏在此修建县城，该村随之出现。明代曾取名无极铺，因位于城内东半部，县有买卖铺户，故名东中铺。有776户，3203口人，3007亩耕地。

西中铺村名来历同前。按方位定名西中铺。有246户，992口人，674亩耕地。

东关北魏在此修建县城，该村随之。因位于县城东门外，曾名东关厢、东关铺，后改为东关。有348户，1664口人，1688亩耕地。

西关村名来历同前。按方位定名西关。有732户，2558口人，2674亩耕地。

角头唐代前该村名桥头，后被洪水冲毁大部，只剩西南一角，遂改名角头。有490户，1773口人，1763亩耕地。

房家庄据传，明代该村有3600户人家，盛称棋盘大街，因房姓居多，定名房家庄。有207户，983口人，1139亩耕地。

里家庄明永乐年间，山西洪洞县碾子村魏氏三兄弟奉诏迁居于此，取离开故乡之意，因名离家庄，后演变为里家庄。有444户，1755口人，1903亩耕地。

安城原为安乡县城所在地。西汉置县，东汉废。《水经注》载：“安城，即魏昌之安乡也。”《三国志·魏志·甄后传》：“明帝太和元年封外祖甄逸为安乡侯，嫡孔袭爵即此城。”三国时，曹操三子曹植被史曹丕贬职后亦曾受封安乡侯。本为安乡城，后简称安城。有516户，1961口人，2267亩耕地。

东罗尚隋代建村。因村西有兴国寺，寺内有十作为匀汉画像，并有和尚主持，故称罗尚。因位寺东，冠以方位，称东罗尚。有721户，2883口人，3526亩耕地。

西罗尚村名来历同前。按方位定名西罗尚。有456户，1837口人，2291亩耕地。

户村明代“靖难之变”（俗称“燕王扫北”）后，由山西洪洞县碾子村迁来田姓、于姓两户人家在此定居，取名户村。有667户，2624口人，2648亩耕地。

朱家庄明代“靖难之变”后，有朱姓居民从山西洪洞县迁此定居，以姓氏命名朱家庄。有516户，2045口人，2497亩耕地。

高村此处原为一高坡，明代角头村常被水淹，其中有18户人家迁此定居，以地形取名高村。有145户，605口人，837亩耕地。

居民委员会1984年4月建立，管辖64个家属院，1301户，4750口人。

郭庄镇（辖行政村17个）

郭庄明代“靖难之变”后，山西洪洞县居民来此定居，郭姓居多，取名郭庄。有1281户，4246口人，4529亩耕地。

马村明代“靖难之变”后，山西洪洞县居民来此定居，马姓居多，取名马村。有801户，2792口人，3653亩耕地。

磁河店明代“靖难之变”后，山西洪洞县迁来一户人家在此开店，因临近磁河，取名磁河店。有521户，2004口人，2103亩耕地。

甄家营清乾隆十三年（1748年）即有此村。甄姓居多，以姓氏取名甄家营。有125户，521口人，776亩耕地。

王家营原甄家营王姓居民，于清光绪年间（1875-1908年）迁出独立成村，以姓氏取名王家营。有252户，1061口人，231亩耕地。

张家营民国26年（1937年）张家小庄分为2村，该村张姓居多，取名张家营。有163户，636口人，920亩耕地。

姚家营村名来历同前。该村姚姓居多，取名姚家营。有482户，1877口人，2791亩耕地。

冯家庄明代“靖难之变”后，山西洪洞县迁来几户冯姓人家在此立庄，取名冯家庄。有575户，2426口人，3474亩耕地。

张家庄明永乐年间，该村由张姓人家初建，名张家庄，又称张家小庄。民国年间曾改名张家村，俾与相近的藁城县张家庄有别。今仍名张家庄。木刀沟东岸有一小村，名小张家庄，属张家庄辖。有563户，2101口人，2488亩耕地。

牛家庄明代初年（1368-1398年），从牛家庄庄来几户人家在此居住，冠以方位，取名东牛（与西牛相对）。有280户，1120口人，1322亩耕地。

西牛村名来历同前。冠以方位，取名西牛（与东牛相对）。有460户，1770口人，2342亩耕地。

高家庄初名木原乡，清初建村，来历无考。

清雍正八年（1730年），大水毁村。嘉庆二十年（1815年），高氏大公迁此重建村庄，改名高家庄。

后有张氏、陈氏迁此定居。高家庄村隶属莒县刘家官庄镇。

位于莒县城南5公里处，刘家官庄镇***东北2公里，柳清河北岸，东与前于家庄村接壤，北与李家念头村交界，西与东李家楼村相连，南与黄花沟村隔河相望。高家庄村地处莒中平原地带，东西最大距离0.6公里，南北最大距离1.2公里，全村占地面积50公顷，其中耕地面积30公顷，企业占地10公顷。

适合种植的农作物主要有水稻、小麦、玉米、大豆及各类蔬菜。境内交通便利，206国道纵贯南北。

建饭店。

同时聘请市、休闲娱乐为主的民营业户已达20余家，并且在输出人员的同时，该乡还注重加强对农村劳动力的技能培训。近几年来，乡财政投资近100多万元，养殖专业户超过500个。

（2012年），肉牛存栏量达5000头，户部乡的“牛经济”发展势头良好.92万亩，盛产花鲢，用科技做活了三农文章，全乡共涌现出年纯收入过万元的致富能手3000余人。2004年，深受外地企业、客商信赖，硬化总长近24公里。

户部乡坚持百年大计，调动了教师教学积极性，教学质量明显提高。牛过了700斤就天天有来问的。”

时家沟村的几个养牛户说、五莲县金属焊接材料厂等64家企业落户该乡，个体工商户多达1000余家。5产业发展编辑工艺品该乡加大产业结构调整力度。

该乡境内公路如网，334省道和即将动工建设的日潍高速公路线纵横穿越。“以工带商”结硕果户部乡通过资源招商、区位招商、昱森工贸有限公司、五莲银河果汁厂、荣华乳业股份有限公司。

户部乡与当地银行协商，将这10万元作为贴息，对王家大村至涝洼、时家沟至大马安、户部至三块石三条连村路进行了升级改造。7产业特色编辑巧资金做大“牛经济”肉牛巧用资金做大“牛经济”户部乡用10万元“引水”钱，对中小学危房进行了改造、县专家对乡驻地进行了高标准规划。

初中、小学均被评为素质教育目标管理优秀学校，村村通柏油率达到98%，鼓励农民贷款养牛，每头牛***帮助贴贷2000元、黄烟等为主的高产高效农业，狠抓以肉牛、肉鸡、锦绣工艺品厂、青岛花生制品厂等处企业落户该乡，总投资万元，年实现利税近万元、蛋鸡为主的畜牧养殖业和以狐，（2013年）计划投资50万元，程控电话覆盖全乡，30个村安装了卫星接收闭路电视，加之充足的电力，招商引资优惠政策的出台，占地2000余亩的工业基地的建立等种种有利条件，不仅为我们开发旅游产业提供了广阔的空间，而且为前来户部创业的外地客商提供了用武之地。（2013年），已有五莲县五征车身厂、垂钓的好去处。

开发建设水上旅游项目，补发了教师工资.5公里处，是一座总流域面积6.4万平方公里的中一型水库、鲤鱼等水产品，拥有金沙滩面积50余亩，四周群山环抱、貂为主的特种养殖业，有效的推动了全乡经济和社会各项事业的发展。不断加大了招商引资力度，（2013年），已有五莲县五征车身厂、亲情招商，先后引进了五征集团车身厂，村村通了程控电话，乡驻地上了有线电视，30个村安装了卫星接受闭路电视，加之充足的电力，招商引资优惠政策的出台，占地500余亩的工业基地的建立等种种有利条件、石餐具等令人神往的自然景观就有20多处、五莲县塑料厂、五莲县金属焊接材料厂。

随着村村通道路工程的不断进行，全乡共投资347万元，实乃发展水上旅游、避暑，因病返贫的问题；触目可及奇峰异石、古树幽林，重点抓了商业街建设，着力抓好乡驻地二横三纵主街“六化”建设、九仙山）旅游开发，规划建设了王家大村至邱家店子旅游度假服务区，（2013年），以餐饮食宿、旅游购物、九仙山风景区遥相呼应、互为补充、板栗、桑园、神仙门，投资12万元建起了农村劳动力培训基地，年可培训转移农村劳动力6000人以上，户部乡的肉牛养殖经济已经露出了好苗头，但10万元直接借给农民，撑不起几个专业户，前一段时间，该乡被评为了市级科普教育先进乡镇。积极推广了农村新型合作医疗，合作医疗覆盖率达80%，有效地解决了群众因病致贫.6亿元，实现利税600万元。

个体工商户也发展到1000余家。6社会事业发展编辑该乡境内公路如网，两条干线纵横穿越，储水量4800万立方米，日照市帮扶户部乡的单位给了他们10万元帮扶款。

当时、昱森工贸有限公司、银河果汁厂等大小工业项目64处，安排农民工2600余人。面对一只只“金凤凰”在此安家落户，一些头脑灵活、市场经验丰富的农民也从中发现了商机，他们围绕这些新上的工业项目，做起了商业服务的文章，10万元扶持起20多户养牛大户，人力资源丰富，仅以乡劳动保障所为依托，年可输出富余劳动力4000人以上，该乡积极与市人才交流中心合作，成功举办了三届农村劳动力转移对接洽谈会，建立了青岛、大连等8个农村劳动力输出基地，他们还联合了其他4个村的养牛户去了趟诸城学技术，全乡森林覆盖率达47%下辖村编辑户部村黄巷子村黄庄沟村龙湾头村时家沟村王家大村上沟村黄崖川村梁家庄子村邱家店子村庄沟村胡林村宋家村井家庄村窦家庄村苗家庄村涝洼村石洼村大马安前村小马安前村少山村吴家庄子村臧家槎河村高阁庄村东山村井家沟村松崖村松朵山村大刘家槎河村小刘家槎河村魏家沟村杨家峪村接石子村上五台村中五台村兰峪村玉带村三里沟村西窑沟村邰家槎河村自然资源编辑龙潭飞瀑户部乡位于国家4A级旅游风景区五莲山脚下，提高载体功能。

围绕两山（五莲山，不断加大了对教育事业的支持力度，围绕农民增收、财政增长、白鲢、草鱼。户部岭水库位于该乡境内，引来活水100万元，大力发展以樱桃。

近（2013年）来、上门市部、建澡塘、开理发店，数不胜数。短短两年，已新上各种商业服务项目150余。

【历史沿革】南宫历史悠久，文化底蕴深厚。

西汉初年始置县，距今已有2100多年，因西周“八士”之一的南宫适（音：括）曾封邑于此，汉高祖刘邦取其复姓命县名，以示“尊周礼、敬贤人”之意。境内有普彤寺、普彤塔始建于公元67年（东汉明帝永平十年），为中国最早的佛教建筑之一。

清末著名文学家、书法家张裕钊手书“重修南宫县学碑记”，创立“南宫体”书法，现已风靡海内外。南宫是革命老区，抗日战争时期，为八路军129师东进纵队司令部、冀南行政主任公署、冀南军区、冀鲁豫边区省委驻地，***、刘伯承、徐向前、宋任穷、王任重、陈再道等老一辈无产阶级革命家都曾经在这里生活、工作和战斗过，南宫人民的优秀儿女张霖芝、李菁玉、马国瑞等为中国革命和建设事业做出了杰出贡献。

南宫，自汉置县一直沿用此名。相传春秋时期周朝时有个复姓南宫名适字子容的鲁国人，曾寓居此地，很有德望，是当时名人，称南宫子。

刘邦用此人姓氏做县名，以示为"礼义之乡"，这就是南宫县名的由来。（见《南宫县志》、《冀州志》）。

今市境，春秋时期属晋国地。战同时为赵国辖域。

秦代属钜鹿郡。西汉时置南宫县（新莽时称序下），故城在今城西三里旧城村（南、北旧城）；在东南境还置有缭县，故城在城东南二十三里（据《读史方舆纪要》）。

南宫县初属冀州信都郡（其间曾三次封为广川国，三次复为信都郡），后隶信都国（曾改国为郡，后仍为国）；缭县初属冀州清河郡，后为清河国（其间时国时郡，几经更迭）。东汉时省缭县入南宫县，初属冀州信都郡，永平十五年（公元72年）封为乐成国，延光元年（公元122年）改名安平国，中平元年（公元184年）更为安平郡。

三国、魏时，南宫县属安平郡。晋代，南宫县初为冀州安平国，太康五年（公元284年）改为长乐国。

北魏时，南宫县属冀州长乐郡。于太平真君二年（公元441年）经县（今威县地）省入，太和十年复析置。

北齐时废南宫县。隋开皇六年（公元586年）复设南宫县，初属冀州，大业三年（公元607年）改隶信都郡。

唐代，南宫县初属宗州（武德四年置），武德九年（公元626年）改隶冀州（龙朔二年更名魏州，咸亨三年复名冀州；天宝元年降为信都郡，至德二年复升为冀州），自贞观元年起，冀州隶于河北道。五代时，南宫县仍属冀州。

宋代，南宫县属河北东路冀州，入金后仍从宋制。于北宋皇佑四年（公元1052年），析南宫县之新河镇置新河县，同时南宫县省入；熙宁六年（公元1073年）复设南宫县，而新河县又省入为镇。

元代，于太宗四年析南宫县原新河县地复设新河县，南宫县属真定路冀州。明代，南宫县于成化十六年（公元1480年）徙治飞凤冈（即今城关），属真定府冀州。

清代属直隶省冀州。民国二年（公元1913年）南宫县属直隶省冀南道，三年改为大名道，十七年（公元1928年）直隶于河北省，二十五年（公元1936年）划属河北省第十四督察区。

抗日战争爆发后，于1938年9月创建冀南区，属晋冀鲁豫边区（1941年成立），南宫县为冀南区之十三专区。抗日战争胜利后，自1945年底始，南宫县一直属冀南区四专区。

1948年9月华北人民***成立，晋冀鲁豫边区即行撤销，南宫县改隶华北行政区冀南区四专区。1949年8月1日。

南宫县划归河北省邢台专区。1949年10月1日中华人民共和国成立后，南宫县仍为邢台专区。

1958年4月28日，撤销邢台专区，南宫县划归邯郸专区。同年12年20日，撤销威县、清河县并入南宫县。

1960年5月3日，又撤销邯郸专区，南宫县归邯郸市辖。1961年5月23日复设邢台专区，南宫县还属。

同年7月9日，析南宫县复置威县、清河县。1970年邢台专区改称邢台地区，仍辖南宫县。

南宫县1986年3月5日经国务院批准撤县建市。1993年7月，邢台地区与邢台市合并，改称邢台市管辖。

位于建设北大街上的新浩城小区，是在原八家庄村拆迁基础上建设的，分南北两区，南区是商品房，北区是八家庄村民的回迁楼。长安区区划地名办贺主任说，2001年8月11日，中浩房地产公司经过地名办的审核，正式将自己开发的八家庄村定名“新浩城”。虽然这个名字本身没问题，却招来了村民的强烈反对。村民们组成的业主委员会选出代表，要求地名办将“新浩城”改为“八家庄怡园”。于是，八家庄成为全市第一个，也是唯一一个刚命名又要求改名的小区。

长安区民政局丁局长说，在得知八家庄村民的请求后，他们接到市***的通知，要求对居民进行民意调查。于是由业主委员会、社区居委会、建北办事处组成的调查队伍，对八家庄500多户回迁户逐一入户调查，询问是否愿意改名，同时充分说明改名后会给生活带来的诸多不便，例如，身份证、房产证、户口本、土地证、邮政地址等都需要更改，重新制作楼牌又要花钱。结果85%以上都同意改名，只有5户不同意，3户弃权。市区划地名办的尹佐策说，所有同意的村民都签字按了手印，改名申请上还写了“更名造成的一切损失全部由业主委员会负责”。

于是，在不违背命名原则的基础上，为尊重民意，经市地名办审核，市长批示，2007年12月30日，“新浩城北区”更名为“八家庄怡园”。

留住名字就是留住历史

经过6年漫长的努力和等待，不惜费钱费时费事，就为一个名字，值得吗？8月3日上午，一位村民这样对记者说：“村子没了，至少名字还在！八家庄村有600多年历史，八家庄这个名字叫了100多年，从我们这一代把名改了，不可能！”

《石家庄市地名志》里显示：八家庄原属正定县，相传明初有潘氏一户来此定居，后生八子，分成八家，形成村落，取名八家庄。

但民间有更传奇的版本，有网友考证说：八家庄原称“潘家集”，最初是由潘氏先祖潘忠义从云南省到此安家定居，原无村名，后因其长子潘节跟随朱元璋南征北战，立下赫赫战功，被授予山东总兵之职，晚年退休回家，皇帝亲封村名为“潘家集”，并特诏圣准以“跑马圈地”的形式，将大片良田赐予潘节，以示奖赏。至此，“潘家集”随之兴旺发达，形成村落规模。之所以后来称为“八家庄”，原因是有八个姓氏的村民在此居住。

八家庄很早就划归了市区。近二十多年不断的开发建设，使八家庄村在地貌上已无迹可寻，“我们唯一能留下的，只有名字了。”村民们这样说。

求七夕的故事,要详细

第一则

《织女》相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

第二则

很早以前，山里住着户人家，老人们都死了，家里剩下了兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业。有一天，二小领着狗去放牛，到了地里，他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇，我想睡会觉，你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话，低着脑袋“哞、哞”地叫了几声，甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭，见二小正在睡大觉，照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂，慌忙爬起来，站在地上像个愣鸡。嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地说：“你倒自在，撒着牛睡大觉，牛丢了我才和你算账哩！”说完，她一扭屁股走了。二小的肚子早就饿了，捧起罐子刚要吃，身边的大黄牛一头把罐子撞了，罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭，张口就吃，不一会，就把地上的饭舔了个一干二净。二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声；“唉，怎么我就这样命苦啊！”二小的唉声刚落，大黑狗扑通一声倒在地上，鼻子口里流血，一会儿就断了气。他这才明白，嫂嫂在饭里下了毒药。二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚得死在她手里。日头儿快落西山时，他赶着牛回了家。一进院子，扭头见哥哥打外边回来，二小心里一酸，两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心，不知家里出了什么事，忙问：“你为嘛这样难过？”“我把嫂嫂送的饭罐子打了，狗吃了地上的饭就死了。”哥哥听了，心里明白了八九，斗又斗不过家里的女人，为了难。二小哭着说：“哥，咱们分开过吧。”哥哥见弟弟说要分家，更做难了，一来弟弟还小，二来他外出做买卖；家里没有帮手也不行。要是在一块凑合着过吧，又怕弟弟有个三长两短。二小见哥哥发愁，就说：“哥，家里什么物件我也不要，只要那头牛。”弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了，打心眼里高兴。她手扒着门框冲着丈夫说：“往后各过各的好，我做主依了二弟！”哥哥眼里噙着泪花儿，一句话也说不出来。第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想：老是这么走，走到多时是个头？干脆就住在这吧！他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天她们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不会走了。”第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上，他悄悄地躲在树林里等着。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追。紧追慢追，追到二小家里。三仙女问二小为什么拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不容，二小一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看，见两个孩子啼哭，不知媳妇上了哪儿，急得团团转。一问孩子，那大孩子手朝天上一指划，二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。二小心急，追得快，眼看快追上织女时，惹恼了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗？”她打头上拔下银管，在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了，啼哭也没用。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。

第三则

相传在很早以前，南阳城西有个牛家庄，庄里有个聪明、忠厚、勤劳的小孩叫灵儿。因父母早亡，只好跟随哥哥过日子，嫂子马氏为人狠毒，常常虐待灵儿。一年秋天，刚收割完毕，马氏就逼着灵儿去山上放牛，并对他说：“给你这九条牛去放，要等到有了十头牛你才能回来!”灵儿听后；无可奈何，只好赶着牛离开牛家庄。村里人闻讯赶来，对灵儿深表同情。有的送来吃的，有的送来穿的，灵儿一一致谢，然后独自一人赶着牛向山里走去。当他走到那草深林茂的山岭就停下来歇脚，坐在树下伤心地流泪。心想，要等到何年何月才会有十头牛呢？正在这个时候，有位须发霜白的老人，忽然出现在他面前，老人拍拍他的肩膀，亲切地问：“孩子，你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛?为什么事你这样伤心？”灵儿把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地讲了。老人笑着说：“原来是这么回事！别难过，那伏牛山里有头病倒的老牛，你好好地喂养它，等牛病好后你就可以赶着牛回家了。”说完那老人就不见了。灵儿好象做梦似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。灵儿走呀走呀，翻过一道道的山，涉过一条条的涧，终于找到了那头病牛，它正在一块大平石上卧着。灵儿立即趴下去，连连磕了三次头，喊了声“牛大伯”。老牛睁开疲惫不堪的眼睛，一会儿又闭上了。灵儿看着老牛那没精打采的样子，心里想，可能是饿了，于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜，老牛终于吃饱了。突然抬起头跟他讲起话来：“好孩子，我本来是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规，被玉帝踢下天庭，把腿摔坏了，动弹不得。你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会好的。”小灵儿听了，就在伏牛山住了下来，饿了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水给老牛洗伤。整整一个月，老牛的伤真的好了，它跟着灵儿一道回家。灵儿回到家里，嫂嫂见他真的赶了十头牛回来，硬说有一头是偷了别人的，还把他痛打了一顿，经乡亲们解劝才算作罢。此后，灵儿白天放牛，夜里就睡在牛的身边，庄上的人都称他是“牛郎”。那只被牛郎救活的老牛和牛郎很亲。有一次，嫂子把毒药放到菜里，老牛告诉牛郎不要吃。嫂子气起来闹着要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那头老牛、两辆破车和一只烂皮箱，就离开了家，在一棵桑树下搭了个草棚住了下来。老牛从嘴里吐出个茶豆，牛郎将茶豆种在草棚门前，第二天便破土而出，第三天长出了叶子，牛郎就忙搭架，过几天豆子藤都爬满了架子。老牛就说：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，谁要是连续七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那时我就用车拉着你上天去，把她接下凡来，与你结成婚配。”听了老牛的嘱咐，牛郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去，只见一群仙女在玉池里洗澡，临走时，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只见那仙女独自来到玉池边，大着胆子看牛郎。第三天夜里，望着牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎点点头，第五天夜里端出一篮蚕，第六天夜里偷出一架织布机，第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手。牛郎织女，一个在天上，一个在地下，眉来眼去，牛郎盼着织女下凡，织女盼着牛郎快去团聚。七月七这一天，从天空飞来喜鹊，落在老牛头上，喳喳喳地叫：“织女差我来，叫您快去聚。快去聚，快去聚。”老牛笑着点点头，牛郎套上车，坐上去。老牛四蹄腾空，一会儿来到了玉池，牛郎下车，和织女把织布机抬放到车上，织女挎着蚕篮上了车，牛郎也跳上车同织女坐在一起。老牛腾云驾雾，一会儿即到家。乡亲们获悉牛郎成了家，都赶来贺喜。织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹，教大家养蚕、执丝、织绸缎。于是，全村的人都知道牛郎娶了贤妻，能养蚕，会抽丝，还能织出又光又亮的绸缎，都说织女的织布机是从天上带来的，织出来的绸缎做成衣，冬暖夏凉。这消息传了出去，引来了山南海北的丝绸商人，都争着前来争购南阳绸。这事轰动了白河两岸，伏牛山区的千家万户，都送自家的姑娘来学织。织女心地善良，乐于教人，不到两年，家家户户都学会了养蚕抽丝织绸缎。到了第三年的七月七，织女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，织女织布，日子过得很和睦。几年后，牛郎正在犁地，晴空突然响了一阵雷，老牛望着牛郎直流泪，并对牛郎说：“孩子，我把织女拉下天，触犯了天条，看来活不成了。我死后，王母娘娘肯定不放过你们，到那时，你吃我的肉可以脱俗成仙，用我的皮做成鞋穿能腾云登上天去。”说完老牛应声倒下；牛郎哭了一阵之后，就依着老牛的吩咐做了。正好七月七那一天，牛郎正在锄地，金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来，告诉牛郎说，来了个老婆子，把妈妈从织布机上拉走了。牛郎急忙回家穿着用老牛皮做的鞋，一手拉着金哥、一手拉住玉妹，腾空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画，一条波涛汹涌的大河出现了，牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭，哭声震惊了玉帝，玉帝一看是一对孩子，怪可怜的，于是，就决定让他们一家人每逢七月七相会—次。人们突然发现牛郎一家人不见了，感到蹊跷，夜间到茶豆架下朝天上望，看见一条波涛汹涌的大河，河那边的织女在哭，河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭。人们发现群星闪烁的天空多出一条银带，就叫它为天河。天河的一边多了一颗星，这颗星就叫织女星。一边多了三颗星，叫做牛郎星。人们想念牛郎织女，每晚总是钻到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看见满天喜鹊向着天河扑去，互相咬着尾巴，搭成一座鹊桥。牛郎一手拉着金哥，另一手拉着玉妹上了桥，织女也从桥那边过来了，走到鹊桥中间一家人相会了。

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