都市养牛人都是什么人，为何那么多人喜欢二手牛仔裤-菲力牛肉网

都市养牛人都是什么人，为何那么多人喜欢二手牛仔裤

很多朋友对于都市养牛人都是什么人和牛仔裤越“养”越值钱,为何那么多人喜欢二手牛仔裤不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

玛雅人是怎么出现的

近年来，随着人们对玛雅文化的不断注视，位于中美洲的危地马拉、墨西哥、洪都拉斯和萨尔瓦多部份地区的玛雅遗址，越来越多的引起了人们的极大关注，特别是引起了世界各地的探险家和考古工作者的重视。通过考察，人们发现了诸多耐人寻味的课题，这些难解之谜的出现，自然也使世界各国ufo研究者十分感兴趣。笔者经过阅读和学习有关资料，对玛雅人的兴衰产生了思索：

思索之一：玛雅人的起源

带有神秘色彩的玛雅人起源于何地？至今仍是一个谜。是某个国家的移民呢？或者是“失落的部族”后裔？还是外星人的后代呢？虽然众说纷纭，至今难定论。但是笔者倾向于外星人移民的说法，这是根据以下几个方面的考虑：

（1）生活环境明显不同于人类：

人类生活的一般规律是选择在靠近江河两岸、交通方便、土地肥沃的地区居住和生活。而玛雅人在面积比较宽松、完全有条件选择优越的良好环境的状况下，偏偏选择了传说这种湿热潮湿，易于形成流行病、以及野兽经常出没的恶劣环境生活。其目的何在呢？是否被认为是有意避开人间烟火，探求在地球上独立生存的考验呢？而把居住点建在繁华的城市和富饶的土地上时，就难免与在邻近的地球上的人们相互频繁的接触和交往，那就难免泄漏他们的一些不愿暴露的秘密。所以，尽管居住环境差些，但能适应他们的生活条件。因此，甘愿生活在条件恶劣的地区。否则，他们科技水平明显高于地球人，智慧显然强于周围的人类，为何要傻到连选择生活环境都不会的程度呢？回想到我国黑龙江省五常市凤凰山事件中，那个曾降落在半山腰的飞碟，不是也较长时期停落在缺衣少食的深山老林里，而不愿到繁华的城市和物产丰富的乡镇去“避难”吗？时间过去了一、二千年了尚还如此，远在古代外星人把居住点选择在热带雨林，不是很好理解吗？至于恶劣的环境，他们可以克服，而让普通人望而生畏的野兽，对于他们来说，根本形不成威胁。

（2）卓金历说明玛雅人的祖先不在地球上：

从玛雅人所建的古古鲁汗金字塔的结构，可以看出这样的数字：金字塔四面各有52个四角浮雕，表示玛雅人一个世纪是52年。13个角代表一年13个月（卓金历20天一个月，一年为20天×13个月＝260天）。卓金历是根据一年等于260天的周期，所计算出的历法。但据天文学家研究，在我们太阳系中，并没有适用此历的行星。那玛雅人编“卓金历”的真正意义，就是怀旧和不忘祖宗的表现。打个比方，就象生活在异国他乡的华人，在使用公历的同时，也仍然使用我国传统的农历一个道理。从玛雅人编“卓金历”就表明玛雅人的祖先，是使用“卓金历”的，否则玛雅人也不会凭空编造“卓金历”，而使用“卓金历”的这颗行星，在太阳系内又不存在，所以，使用“卓金历”的行星应该是太阳系外的行星。这说明玛雅人祖先，离我们有多么的遥远。

（3）玛雅人的科技水平明显高于地球人

从有关专家考察的资料判断，玛雅人当时的建筑、工艺、科技、运输......诸多方面，都远远先进于地球人。因而，可以认为玛雅人并非是地球人的移民，而很可能是外星人的后裔。玛雅人的科技玛雅的预言明显高于地球的依据，可以从以下几个方面来得到证明：

（a）历法计算正确：玛雅人当时的数学、天文学已经相当先进。例如，在编制历法上已经准确到比现在人们的日历还精确的程度。我们现在所使用的日历，一年以365.2425日计算，而玛雅人当时的天文学家则以365.2420日计算。根据日前最尖端的天文学家计算，一年应该是365.2422日，比我们现在所使用的历法更正确。它的误差为每年0.0002天，换算成秒每年只差17.28秒，而我们现在所使用的历法误差为每年0.0003天。即365.2422－365.2420＝0.0002，而365.2425－365.2422＝0.0003。

（b）巨大的石造城市：1519年，西班牙人入侵中南美时，看到一个巨大石头所造的都市。这座石头造的都市比西班牙某个城市的遗址更壮大、雄伟。这种巨石建造的都市，在当时地球上的古人是无法制造的。其实就是科学技术如此发达的现代人类，包括科技水平很高的发达国家，要建造一个巨大的石造都市也是不可能的。

（c）宇宙火箭设计图表明玛雅人的祖先是外星人：宇宙火箭的研究、设计、制造、使用是发生在二十世纪，少数科技水平很高的国家，所拥有的一项高科技工业。然而，如果说早在远古时，就发现了宇宙火箭设计图，那人们肯定认为是天方夜潭或者是觉得此人是白天里说梦话。然而，在专家考察玛雅文化遗址时，就确实玛雅人的传说了这样的图形。那么，这种酷似现在的宇宙火箭设计图从何而来？根据当时地球人的记载是肯定没有这项技术存在的。玛雅人生活的遗址上何以存在这种被现代人称之为尖端技术的呢？答案虽然不太好回答，但有一点是很清楚的，即：玛雅人的祖先，不是曾经在外星系研究、设计、生产、使用过宇宙火箭，就是曾经亲眼目睹过宇宙火箭的成品。换言之，就是玛雅人的祖先，不是外星系宇宙火箭的设计、生产人员而画的设计图，就是亲眼看到过宇宙火箭的发射，而绘的回忆图。两者的共同点就是远在古代玛雅人的祖先就掌握了现代人直到二十世纪才发明的宇宙火箭技术。因此，玛雅人的科技水平明显高于地球人，就不言而喻了。

（d）生产工艺令人费解：1927年在洪都拉斯一次玛雅文化古代都市鲁巴达的挖掘工作中，在已倒塌的祭坛中，发现了一千多年前的水晶头盖骨。此骨是利用高纯度的透明水晶所制成，没有留下使用工具的痕迹，其硬度约为七度，用一般刀子是绝对不可能打造完成的。那么，该头盖骨是运用什么工艺完成的呢？刀刻不进去，那是如何制造的呢？没有工具的痕迹，又是什么工艺加工的呢？用现代的工艺都无法想象的事，在一千多年前的玛雅人已经生产出来了，这难道不是令人费解的事吗？如果玛雅人的祖先不是外星人，又怎么能做出令现代人都解不开的难题呢？

（e）空中运输重物表明与外星人频繁交流：玛雅人在建造巨石建筑、建造大型金字塔时，既不用车辆，也不用牲畜，更不用金属，而且也没有建造交通运输所需的道路，也没有水路运输的码头可以利用，只有周围大型平坦的广埸可以利用。那么，人们就有理由认为，在建造这些大型金字塔和巨石建筑时，是否外星人应用飞碟当作运输巨大石材的交通工具，而大型金字塔周围的大型平坦广埸，是否被当作飞碟的停机坪？也就是类似于现在的直升飞机停机埸地呢？否则，一无道路可走，二无船舶可停，那巨石从何运来呢？从空中运输传说上看，玛雅人与外星人有着频繁的交流。而大型金字塔和巨石建筑的运输过程，很可能是外星人利用飞碟帮助玛雅人建造的这些工程。当然，也不排除巨石建筑和大型玛雅传说本身就是外星人从外星球运来的可能性。

（4）玛雅人的信仰有异于地球人：

玛雅人居住区有名的古古鲁汗金字塔，每到三月二十一日和九月二十三日，也就是春分和秋分这两天（或者前后2---3日）在金字塔上出现不可思议的光和影所构成的图形。夕阳的光照在九级的金字塔上，出现七个等腰三角形的光带，光带的一端正好通到金字塔土台上华硕n81参数的头部。这天，居民们认为“古古鲁汗由天而降”手抚蛇首，感谢古古鲁汗从天上带来的玛雅。从这一活动可以看出，玛雅人信奉的古古鲁汗与地球人的信仰不同。而且他们玛雅传说在春分、秋分时刻手抚蛇首，迎接“古古鲁汗由天而降”。就象地球人每到新年、春节或重大节日人们祭奠祖先回家过年和过节一个性质。但玛雅人所要迎接的古古鲁汗是要从天而降的外星人，更何况每到这两天金字塔内就会出现奇异的光带呢？

（5）与人类的起源有区别：

人类的起源有不少说法，台湾著名飞碟专家吕应钟先生在研究地球人起源时，曾提出四种说法，即：1、生物学的演化论，2、神学的创造论，3、佛学的下凡论，4、外星人的复制论。对比玛雅人的兴衰过程，既不同于生物学的演化论，又有别于神学的创造论，还有异于佛学的下凡论，还非同于外星人的复制论，而是外星人移民后，自然繁衍的外星人后裔。综上所述，玛雅人起源于何地？

养牛仔裤是什么意思男士养牛注意事项

养牛仔裤也就是所谓的“养牛”，就是穿出它的各种元素出来，基本上不洗。

“养牛”的悄然兴起使“养牛仔裤”这一现象在全国范围内“惹”来了众家品评。更多人把“养牛”看成是种潮流，是年轻人们彰显个性的前卫手段，而在那些对都市“养牛”有一定认知的人看来，“养牛仔裤”与时尚被无可厚非地划上等号，那些支撑在“养牛”这一现象背后的都市人群，他们赋予了时尚更丰富的内涵———源自于文化层面的冲击力。

——养牛的牛仔裤在牛仔定制品牌--卡奈伦牛仔定制上可以买到，还是高端私人量身定制的。

牛仔裤越“养”越值钱,为何那么多人喜欢二手牛仔裤

我们喜欢的不是“二手”，而是第二种生活方式通过牛仔裤专递出的人文温度。

已经是二月底的日子，棉袄收一收，毛衣晒一晒也要收回箱子里了。翻出来一条牛仔裤，真的是喜欢。也不是什么高级的面料，有名气的牌子，就是摊上百来块，前几年流行的破洞牛仔。然而一年两年过去了，牛仔裤也变成了抹布，就是不舍得扔，连我奶奶补都懒得补，我还是觉得很有个性，同样的也很有"温度"。

【复古潮流兴盛的原因，来自于你的“厌世”】

生活的美学是一种尊重，生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有的一种尊重。

——蒋勋

说不上来"复古潮流"是从什么时候兴起的，你要在艺术上寻究那么就要讲到巴洛克，洛可可。不过我又不是什么美学家，所以我要讲的只是一种态度，和生活的潮流趋势。

有没有注意到今年最流行的牛仔裤是什么风格的？依旧是破洞，然而今年破的位置有所不同，从大面积的做旧，到关节处的"开口"。大风格没有改变，而在小细节上做了变动，这就是流行赋予的意义。不过我要说的是复古，复古在我理解可以是一种生活方式的"崇旧"，也可以是衣着打扮的风格，不论是哪种，它都是应运时代而生的。

商品包装开始崇尚简约主义的同时，在奢侈品类型上不论是里还是外都求时尚大气。就算你不注意这些，但是你还是要买个口罩，防着PM2.5，要买个空气净化器，需要装一个水质净化器。【种种迹象的表明，似乎是我们的生活开始走向一种科技的高度，然而科技真的让生活更美好？事实却是，科技的存在是为了弥补我们曾经"懵懂无知"所犯下的错误，这些错误包括了太过于快速的】

于是有些人开始追求一种"复古"，兴复的不是什么所谓王朝旧制，毕竟袁世凯也是无奈之举。我们所开始关注的浅白一点就是趋势，惯用的黄金首饰，变成麻绳；惯用的亮丽皮包，变成复古牛皮小包，惯穿的直筒牛仔，变成烂旧破洞；惯装修欧式房子，变成亭台楼阁。时代的趋势在这里，不论东方还是西方各自有着不可磨灭的历史痕迹。【就像《我在故宫修文物》中所描述的一样:每一件文物的修复，都是一段历史的重现，把一样东西修复不是去"翻新"，而是去寻觅，"复古"也是这样的存在。】

为什么要讲到“复古”？因为你想要听二手牛仔裤的故事，“复古”的存在就是日本文化中不可缺少的一部分，崇尚更加原汁原味的饮食和生活，日本佛教的僧人是最早的开始。不过如今时代不一样了，太过于繁忙的生活有几个人不会厌烦？于是在“厌世”下的我们最求起“复古”，最终“复古思想”和流行的碰撞下才造就了“养牛”的故事~

【"二手牛仔裤"带来的不是廉价感，而是衣物在融入生活后所经历的改变，称之为"第二种生活"】

人类文明里一些从传统经验留下来的最美的品质，不应该因为工业快速的量产就全部消失了。

——《品味四讲》

说完复古，我们要讲到"养牛"了。我前面的一大段自然不单单是废话，"养牛"的本质和现代人追求的"复古"具有一定的同步。复古是因为不满太过于快速的生活，一杯茶下来慢一慢，"养牛"是因为想感受另一种生活方式，和另一个个体在这个世界上所留下的痕迹。相同在哪，你会问？

大概都是一种品质生活的表现，按照蒋勋来说就是一种生活的美学。这套理论很早就开始流行起来，不是因为商业炒作，你喜欢一样东西，一个群体喜欢一类东西，必然是因为有吸引的地方，生活美学的意义就在这里。

养一条牛仔裤要找专门的人，各行各业各种生活方式的人，在海边作业的人，牛仔裤上自然带着一股海的咸腥，在都市上班的年轻人，牛仔裤不会脏只会沾染一点"时代气"，在极限运动者的身上，牛仔裤破出自然的样子，年轻的样子。再经过一系列的反复"修炼"和养护，这条牛仔裤才能够真正迎接它真正的主人。

有没有觉得吃着很闲，有钱傻乎乎？不过没有人会逼迫你去买，去感受这种生活方式。就像你无法告诉一个喜欢吃速食的人，一顿自己用心做的美食尝起来是什么感受。唯一的办法大概就是让他亲自来品尝了。

你有没有这样一件衣服，或是一样东西，玩具，你都记不得它什么时候在你身边的。但不论他旧了，脏了，破了，无用了，你没有一丝一毫想要扔掉的意思，甚至在别人询问你为什么还要留着的时候，你会感觉到一种自豪？这是现代生活所无法认同和解释的一种感受，因为这件东西不止是东西，沾染了你的气息，汗水，或是吃东西留下的污渍以后，他慢慢的成为你的"影子"。玉是这样，盘珠是这样，牛仔裤自然也是这样。

（附上几年前买的破洞裤，现在就一抹布，夏天的时候很喜欢因为凉快~）

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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