长官养牛(稻壳可用来养牛)

大家好，长官养牛相信很多的网友都不是很明白，包括稻壳可用来养牛也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于长官养牛和稻壳可用来养牛的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

各个朝代杀牛判什么刑

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。只有羊、豕，没有牛为少牢。可见牛的“地位”。

古代农业生产中，牛和挽马是帮助人们耕田主要畜力。

马的寿命大约为30年，但繁殖年龄可长达21年，而且每年可产仔一头；牛的寿命要短于马，且牛的孕期有间隔，产后三到四个月才可以继续怀仔，牛的“一生”正常情况下可以生10-15头。再加上牛的挽力比马要大，所以，牛相对就珍贵些。

但这不是杀耕牛就判罪的原因。

古代的牛按饲养类型有两种：一种是自己养的牛，一种是政府养的牛，农耕时节借给农民。

第二种好解释，是人家官家的牛，私杀肯定不行了。

古代市场经济虽然不发达，但也符合“供需关系定律”。如果不杀牛，牛的数量会增多，超出耕地所需数量，如果不允许杀，白白浪费食物和养牛人的精力。这时候，肯定是允许杀牛的，只要不是“私杀”就行。

然后，杀的多了，牛的数量又少了，政府又会出台法律强调“不允许私自杀牛”。

《儒林外史》里有一段，范进和张师陆打秋风那段，县令在衙门里请两位吃饭，谈到只能吃羊肉时，县令这样说。

“现今奉旨禁宰耕牛，上司行来牌票甚紧，衙门里都也莫得吃。”

这说明，之前衙门里吃是常事，现在不行了，圣旨不允许杀耕牛。

所谓圣旨就是政府调控，以免农耕时，耕牛数量不足对农业造成影响。

在唐朝也出现过这种情况，唐玄宗曾发布过《禁屠杀马牛驴诏》

“马牛驴皆能任重致远，济人使用，先有处分，不令宰杀。如闻比来尚未全断，群牧之内，此弊尤多。自今已后，非祠祭所须，更不得进献马牛驴肉，其王公以下，及今天下诸州、并诸军宴设及监牧，皆不得辄有杀害，仍令州县及监牧、诸军长官，切加禁断，兼委御史随事纠弹。”

为啥下诏，因为“不得进献马牛驴肉”，之前进献太多了，之前杀的太多了。

这就有一个问题，如果杀牛一直是重罪，何必又在此时专门说明这件事？何故皇帝专门下圣旨不让杀牛？

无怪乎是杀牛吃牛现象之前一直存在，现在需要调控的时候了，执政者未雨绸缪以法律的形式规定一下而已。

这种由国家出台法律管控耕牛的时候比较少，因为大多数时候，百姓自己就调控了。

牛少了，肉就贵了，舍不杀换钱了。肉贵了，吃的人少了，牛的数量慢慢恢复了。

你想吃牛肉，想杀牛，可以，重点是“别私杀”。

“私杀耕牛”与牛的供需数量无关，无论任何时候，只要“私杀”，重罪妥妥的。

为什么，因为牛的牛筋、牛角、牛皮这三样重要材料。

牛筋和牛角是制造“劲弓”的重要材料，牛皮是制作“甲”和“行军帐篷”的重要材料。

这三样，特别是前两样，政府一直缺货，如果靠职业养牛来获得这三样，成本又太高。

所以，古代法律规定，牛筋、牛角、牛皮的所有权为国家。

你私杀耕牛后，这三样东西才是让你进牢房的三剑客。

不仅是私吞政府财产那么简单，是你的动机。

这三样东西你留起来想干嘛？

“想造反？”

汉代名将周亚夫仅仅私藏五百甲盾就被叛“意图谋反”，想想你的罪名吧。

但是，你提前去政府部门实名制报备，我想哪天杀牛，杀几头牛，杀啥牛。

到了那天，政府派公务员到现场，你杀完牛，人家拿走牛角牛筋牛皮，至于牛肉，你爱红烧红烧，爱炖豆角就炖豆角，人家才不管你呢。

所以，在古代杀牛，就看县衙门里的那些人心正不正，不正的话直接诬告你谋反。心正的话，罚钱就没事儿了。

但元朝不行，牛死了人就得死！

谁有安徽省农业分布和阜阳的农业分布详细

阜阳的地理位置和气候环境决定了这里非常适合发展农业、畜牧业。现在的阜阳有许多全国重要的农业、畜牧业基地。一些基地已成为具有示范功能的品牌。阜阳全市现有846.2万亩耕地，932.8万人，其中，乡村人口826万人，是国家农业利用外资治理区，黄淮海农业综合开发治理区，全国重要商品粮，生猪，肉牛，山羊生产基地。阜阳地处我国东部的中纬度地带，属于暖温带半湿润气候区，四季分明，气候温暖，雨量适中，光照充足，物种资源丰富。主要农产品有粮、棉、油、各类瓜菜；猪、牛、羊、禽等，全年粮食总产为374.1万吨，油料总产12.4万吨，棉花总产1.83万吨，蔬菜总产300.8万吨。有了雄厚的粮食基础做保障，阜阳的畜牧养殖业也兴旺发达，全年生猪出栏422.8万头，黄牛出栏53.9万头，山羊出栏293.9万只，家禽出栏3855万只，禽蛋总量10.9万吨，肉类总产51.1万吨，水产品总产9.5万吨。农业结构进一步优化，一是种植业结构更趋市场化；二是主要农产品品质进一步优化；三是优势农产品区域布局更加明显，继续实施了十个优势农产品规模基地建设工程。全市基本上形成了以中北部优质强劲小麦；沿淮优质稻米；北部优质高蛋白大豆；西南部优质芝麻；颍上淀粉型红芋；界首马铃薯；太和中药材为重点的优质农产品产区。随着农产品产量的逐年攀升，阜阳农产品质量安全水平显著提高，全市新建无公害农产品生产示范基地30万亩，巩固和完善了一批农业标准示范区。全市初步建立示范区437个，其中，种植业286个，规模达79万亩，进一步强化了示范功能。

阜阳市政府近年来把发展畜牧业作为农村经济发展的突破口，积极组织实施畜产品流通品牌，产业三大工程。全市畜牧业产值32.46亿元，占农业总产值的40%。目前，阜阳市发展10头以上的规模养牛户620户，形成以临泉、颍泉、界首为中心的山羊基地；以阜南三塔、太和五星、颍上夏桥为中心的养禽基地；以颍上、阜南为中心的养兔基地；以临泉黄岭、颍东、程集三大猪场为依托的养猪基地等如何既做到增产创收又能保护好环境是发展现代农业要考虑的问题。有一位当地农民就变废为宝，合理利用资源，首创了一种循环经济新模式。他是王守红，临泉县长官镇养牛协会会长，一位普通农民，秸秆、酒糟、牛、沼、菌农业循环模式的首创者，在王守红的传帮带下，养牛协会会员现已遍布全国二十多个省市，他们利用当地丰富的秸秆、酒糟喂牛，利用牛粪种双孢菇，牛尿制沼气，牛多余的排泄物给树追肥，树下再种双孢菇。一些原本被烧掉、扔掉的秸秆、酒糟等废弃物，通过秸秆、酒糟、牛、沼、菌这一循环模式的优化组合，化腐朽为神气，变成了香饽饽。2005年，这个协会共养牛2万余头，节约粮食1000多万公斤，消耗秸秆3600多万公斤，酒糟1800多万公斤，累计节支创收1.23亿元，付出就有回报，王守红因此先后获得中国十大民间环保杰出人物,2006年王守红也因首创的循环经济新模式荣获"地球奖"。阜南县田集镇皇庄蘑菇基地。，依托本地秸秆、畜禽粪便等资源，投资155万元建高架棚38个，发展无公害食用菌生产，年创收140万元，而依托该基地使用菌资源建成的健生园加工厂，则进一步延伸产业链条，年加工食用菌2000吨，年销售收入1600万元。

来自阜阳热线：http://www.fuyang0558.cn/infoshow_1396

在古代,宰牛为什么是违法行为呢

随着信息时代的到来，人们获取信息的渠道多样化，关于古代的一些细节越来越被大家熟知。但是，正是因为渠道多样化，一些信息也鱼龙混杂，混淆视听。比如“古代杀牛是重罪。”“古代吃牛肉犯法。”这条。首先，肯定的是，古代杀牛的确是重罪，但是有个前提“私自杀牛”。

流口水了！

古代的牛按饲养类型有两种。

一种是自己养的牛，一种是政府养的牛，农耕时节借给农民。

第二种好解释，是人家官家的牛，私杀肯定不行了。

自己养的呢，就想吃牛肉，土豪不在乎钱，私杀也不行？的确是不行的，按网上解释，是因为耕牛作为古代农业重要的生产工具，如果杀了，会对农业造成影响，所以，国家出台法律不允许杀牛和吃牛，谁杀牛就收拾谁。这只是其中一条非常不重要的原因，不是主要和唯一原因。古代市场经济虽然不发达，但也符合“供需关系定律”。

如果不杀牛，牛的数量会增多，超出耕地所需数量，如果不允许杀，白白浪费食物和养牛人的精力。这时候，肯定是允许杀牛的，只要不是“私杀”就行。然后，杀的多了，牛的数量又少了，政府又会出台法律强调“不允许私自杀牛”。

云梦秦简里有官府养牛的记载

《儒林外史》里有一段，范进和张师陆打秋风那段，县令在衙门里请两位吃饭，谈到只能吃羊肉时，县令这样说。

“现今奉旨禁宰耕牛，上司行来牌票甚紧，衙门里都也莫得吃。”这说明，之前衙门里吃是常事，现在不行了，圣旨不允许杀耕牛。所谓圣旨就是政府调控，以免农耕时，耕牛数量不足对农业造成影响。

在唐朝也出现过这种情况，唐玄宗曾发布过《禁屠杀马牛驴诏》

“马牛驴皆能任重致远，济人使用，先有处分，不令宰杀。如闻比来尚未全断，群牧之内，此弊尤多。自今已后，非祠祭所须，更不得进献马牛驴肉，其王公以下，及今天下诸州、并诸军宴设及监牧，皆不得辄有杀害，仍令州县及监牧、诸军长官，切加禁断，兼委御史随事纠弹。”

为啥下诏，因为“不得进献马牛驴肉”，之前进献太多了，之前杀的太多了。这就有一个问题，如果杀牛一直是重罪，何必又在此时专门说明这件事？何故皇帝专门下圣旨不让杀牛？无怪乎是杀牛吃牛现象之前一直存在，现在需要调控的时候了，执政者未雨绸缪以法律的形式规定一下而已。这种由国家出台法律管控耕牛的时候比较少，因为大多数时候，百姓自己就调控了。牛少了，肉就贵了，舍不杀换钱了。肉贵了，吃的人少了，牛的数量慢慢恢复了。

书中有关于杀牛的描述

好吧，虽然牛肉贵了，但法律条文还没下来，我就想吃牛肉，我杀一头自己的牛，尝尝，这行不？这里才是重点，你想吃牛肉，想杀牛，可以，重点是“别私杀”。“私杀耕牛”与牛的供需数量无关，无论任何时候，只要“私杀”，重罪妥妥的。为什么，因为牛的牛筋、牛角、牛皮这三样重要材料。牛筋和牛角是制造“劲弓”的重要材料，牛皮是制作“甲”和“行军帐篷”的重要材料。这三样，特别是前两样，政府一直缺货，如果靠职业养牛来获得这三样，成本又太高。

经过处理的牛角，一张弓正好用一对牛角所以，古代法律规定，牛筋、牛角、牛皮的所有权为国家。你私杀耕牛后，这三样东西才是让你进牢房的三剑客。不仅是私吞政府财产那么简单，是你的动机。这三样东西你留起来想干嘛？“想造反？”汉代名将周亚夫仅仅私藏五百甲盾就被叛“意图谋反”，想想你的罪名吧。但是，你提前去政府部门实名制报备，我想哪天杀牛，杀几头牛，杀啥牛。到了那天，政府派公务员到现场，你杀完牛，人家拿走牛角牛筋牛皮，至于牛肉，你爱红烧红烧，爱炖豆角就炖豆角，人家才不管你呢。所以，古代吃牛肉不是什么难事儿，不要在纠结大侠们“小二，二斤牛肉，一壶酒。”是否违法犯罪了。人家店家买的牛肉是正规渠道经过报备的，不用我们操心。

稻壳可用来养牛

稻壳可用来养牛，但是营养一般，转化率很低，还要配合其他饲料才行

辽宁沈阳

肉牛养殖户结交养殖朋友

牛姓氏中都有什么名人

这个姓氏是真“牛”，老规矩说名人前先聊一聊牛氏的来源，来源一其始祖是宋牛父，牛父的是商纣王的哥哥微子的后裔，武王伐纣后封贤人微子为宋国国君，微子是商汤的后代，商汤的祖先是契，对，就是他妈妈吞了玄鸟蛋就怀孕生下的那个商族祖先。

说到契补充下题外话当然吞个鸟蛋就怀孕明显是扯蛋了，是先民对自然界的崇拜，对动物繁殖能力的崇拜，说的是在那桃花盛开的地方，玄鸟繁殖的季节，契的母亲怀上了她老公的孩子。

这个牛父是当时的司寇，专管刑狱的大官，当时西戎长狄人屡次侵犯宋国，牛父率领部队在长丘打败敌人。可惜后来的一次战争中壮烈殉国。因此后人皆以他的字为姓（牛父姓子，而不是牛），姓了牛。此人是为牛姓初祖。

说法二是以官为姓，西周时期有一个官职，叫“牛人”（这官职好牛），就是掌管养牛、祭祀相关的长官，有些牛人的后代就以官为姓了。此外牛人也是古代对厨师的称呼之一。第三种说法是周朝曾经有个小国，叫牛国，国人以国家为姓，改为牛。此外还有一些来源，在此不做叙述。

说起牛姓名人，自古以来有之，客观来说因不是那种大姓，基数小，相对名人也少些。下面介绍几位。

三国牛辅，这个人很牛，因为娶了董卓的女儿，深受董卓喜爱，曾经打败李肃。

隋朝牛弘（545年—610年），本姓裛，字里仁，别称牛里仁，隋文帝时期礼部尚书，太常卿，奉命修撰《五礼》，写成百卷，通行于当代。杨广时候封上大将军，此人也是牛了一生啊。

唐朝有牛姓两个人做过丞相，牛仙客、牛僧孺（此人是牛弘后人）。可惜两人皆因武皇时期出现的“牛姓干唐祚”谶语而不得善。

宋朝牛皋（1087年—1147年），这人的名气很大，《说岳》《岳飞传》中的主要人物，是著名的抗金英雄。

推荐几位牛氏名人，共同分享！

——牛憨笨——

朱憨笨（1940—2016），山西壶关人。中国工程院院士。中国光电子学和超快诊断技术专家，物理电子专家。博士生导师。

曾任深圳大学光电子学研究所所长，深圳大学光电工程院院长。

——牛满江——

牛满江（1912—2007），河北博野县人，美籍华人科学家。

世界著名生物学家，美国天普大学生物系教授。中国科学院研究生院博士生导师，河北大学名誉教授。2007年11月8日，在北京逝世。

——牛书申——

牛书申（1913—2007），陕西黄陵县人。开国少将。1934年参加革命。

建国后，任陕西省军区政治部主任，省军区政委。第二机械工业部副部长。

——牛玉儒——

牛玉儒（1952—2004），内蒙古通辽人。

曾任内蒙古自治区党委常委，呼和浩特市委书记，内蒙古自治区政府副秘书长兼办公厅主任。包头市委副书记、市长。内蒙古自治区政府副主席。

历史上姓牛的名人有！

牛邯！

东汉名将，官护羌校尉，后擢太中大夫！

牛金！

三国时南阳人，曹仁麾下部将，官至魏后军将军，在军中很有威望！

牛兴祖！

晋宁襄陵《今山西省襄汾》人，元代官史！

牛天畀！

山西省太谷人，清代将领！

牛富！

安徽霍邱人，南宋抗击元兵入侵名将，自青少年时代起，就勇而知义，立志报效祖国！

牛峤！

最早写咏物词的五代诗人，字松卿，一字延峰，陇西《今甘肃省陇西县》人！

其实除了以上这些历史名人以外！

在当今影视娱乐圈里面姓“牛”的影视明星也有不少！

例如！

牛群！牛莉！牛犇！牛青峰！人十萌萌！牛朝阳等等！

“欢迎阅读本文欢迎点评”（图片源于网络）

牛顿，牛魔王，牛群。

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