闰月养牛好不，求10副春联!加解释的!

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谁能详细介绍一下百里溪

分类:社会/文化>>历史话题

解析:

百里奚（约前七世纪）

晋献公灭虞，俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚，就将他们作为穆姬的媵人（随嫁的人）陪嫁到秦国。百里奚不愿忍受奴隶的生活，逃到宛（今河南南阳），被楚国人捉去。秦穆公胸怀大志，却苦于无贤才辅佐。有人告诉他，穆姬媵人百里奚是不可多得的人材，他喜出望外，急忙去请，却得知百里奚已经逃到楚国。秦穆公愿以重金赎回百里奚，又怕楚人不给。于是派使者到楚，说：「中国的媵奴百里奚逃到贵国，请允许我方用五张公羊皮将他赎回。」楚国一看此人如此不值钱，也就答应了秦的要求。当七十余岁的百里奚被押回秦国时，秦穆公亲自为他打开桎梏，与他商谈国事。百里奚说：「我是亡国之臣，哪里值得君公垂询！」穆公说：「虞君不用你，才使你被掳，并不是你的过错。」坚持向百里奚讨教，两人一直谈了三天，穆公十分高兴，以百里奚为国相。由于百里奚是用五张公羊皮赎回来的，所以人称其为「五羖大夫」。百里奚辞让道：「我不如我的朋友蹇叔。蹇叔贤能而不为世人了解。当年我在外漫游受困于齐，不得已向别人乞讨，是蹇叔收留了我。我因此想到齐君无知那儿做事，是蹇叔阻止了我，使我幸免与无知一起被杀。我到周地，见王子颓喜欢牛，就以养牛去接近他。后来，王子颓想用我，又是蹇叔阻止了我，使我免于被诛。我到虞君手下做事，蹇叔又阻止我。我也知道虞君不会信用我，只是为了那一份俸禄和爵位，暂时留下来，想不到就当了俘虏。从这三件事，我深知蹇叔的贤能。」秦穆公于是用很重的礼品，将蹇叔请来秦国，任命他为上大夫。

秦国要发展，首当其冲的是其东邻晋国。在百里奚和蹇叔的辅佐下，秦穆公将注意力集中于晋。晋献公晚年，骊姬之乱，公子重耳和夷吾出逃。穆公九年（前651）晋献公死，驴姬子奚齐继位，旋即被其臣里克杀死。秦穆公派百里奚带兵送夷吾回国继位，为晋惠公。后来晋惠公对秦国却以怨报德，前648晋国旱灾，秦穆公运了大量粟米给晋。十四年（前646），秦国发生饥荒，晋国不仅不给秦国粮食救灾，反而乘机出兵，于次年攻秦。双方在韩原大战，秦军最终生俘晋惠公。秦国以晋惠公交换晋国河西（黄河以西）五城，把疆域扩充到黄河西岸。在百里奚和蹇叔的辅佐下，秦国开地千里，称霸西戎，尤其是百里奚「谋无不当，举必有功」。而且为人朴素，工作勤劳。虽身为秦国大夫，却毫无架子。去世时，秦国男女悲伤留涕，孩子们停止唱歌，工役门都喊不出声了。

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琴人小传之百里奚夫人

百里奚，五羊皮，忆前时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为！

这是让百里奚的妻子一举成名的琴歌，也是她流传于世的唯一作品。百里奚夫人并不是职业音乐人，琴艺也不见得如何精湛，不过，她比别的女人要稍微聪明一些，懂得察言观色，相时而动，为后世留下一段“陈世美痛改前非，秦香莲重见天日”的佳话。本则故事的中心思想是，学好古琴可以为您带来后半生的幸福。您曾经夜不能寐，忧惧心上人会喜新厌旧，弃您而去吗？读完本文，您将不再烦恼。

要说百里夫人，得从百里奚说起。因为中国古代妇女除非极少数罪大恶极的，很难在史书中留下自己的真名实姓，她们就好像一株株寄生植物，非得依傍在父亲公公丈夫情夫儿子侄子身上，才能留下雪泥鸿爪般的痕迹。比如现今叱咤风云的希拉礼，如果由中国古代史官来做传的话，大概也只会留下这样寥寥数语：睿宗后克氏，素有贤名，上尝与女官莱氏狎，后虽不言，心实衔之。及睿宗逊位，遂入朝，官至御史。

又说远了，可怜的百里夫人甚至连这样白描般的形象都不曾留下。那么，让我们还是从百里奚开始。小学的时候，老师常激励我们说：榜样的力量是无穷的。其实不只榜样的力量，榜样本身也是无穷的，五千年的漫漫岁月给予勤劳勇敢的中国人民充足的时间遴选各式榜样，从治国安帮的贤相名将，到风流倜傥的才子佳人，再到杀人越货的盗匪歹徒，无论你想成为什么样的人，必有一款榜样适合你。百里奚就是贤相目的一位早期偶像。当年齐景公向孔子请教秦穆公当选普通高中历史课本春秋五霸的原因，孔子就指出，五羖大夫百里奚功不可没。五羖大夫并不是一个官职，就好比说大鲨鱼奥尼尔，大鲨鱼也不是奥尼尔在篮球队中所打的位置一样，五羖实际是一个绰号。羖是羊皮的意思，五羖大夫就是五张羊皮大夫，这个外号颇有些无厘头的意味，让人摸不着头脑，实际上，它讲述着一段辛酸屈辱的历史――百里奚是被秦穆公以五张羊皮的贱价赎出的楚国仆役，到秦国后获封大夫，因此世称五羖大夫。这真是个让人抓狂的称号，就好比某国足运动员到欧洲学习踢球，当他身处转会费动辄以千万计的大牌球星之间时，人们却按其倒贴的租借费称其为“倒贴后卫”（纯属虚构，如有雷同，实属巧合，本人不承担任何法律责任），岂不让人肝火大动？不过，你更关心的可能是秦国为什么要大费周章赎出一个楚国贱役，又授以高位，这就说来话长。

早先的时候，百里奚在虞国做大夫。晋国想吞灭虢国，但是必须要从虞国借道。虞虢两国向来唇齿相依，晋献公为了腐蚀虞公，投其所好，用良马玉璧贿赂他，虞公觉得献公的买路费付的够大方，决定给他方便。有头脑清醒的大臣劝阻他说，虞虢两国互相依存，灭了虢国，虞国也得陪葬，请同学们注意，就是这位大臣，在这里发明了成语“唇亡齿寒”，在那之后的几千年里，这个成语一直被用来形容吊在一根绳上的两只连体蚂蚱之间的关系。不出该大臣的预料，晋献公在成功灭虢之后，回家路上，顺便将虞国也收为己有，宝马重璧，虞公还没捂热，就原样奉还，白白贡献几个月的马粮，留下好大的笑柄。百里奚在灭国之后和主公一起成为晋国阶下囚。

再说秦国这边，秦穆公即位不久，向晋侯求娶他的长女伯姬，晋侯嫁女时，用百里奚作为陪嫁，百里奚感到极大的屈辱。如果是青春小妹陪嫁，到秦国后，还有被穆公看上，升级为夫人的机会；即使是年轻小伙，如果长得够妩媚，在恶趣味横行的古代，也不是没有可能得宠，但是百里奚已经七十有余，流浪半生才在虞国找到个文化人的差使，如今再度沦为仆役，他没有接受过先进的共产主义教育，不知道工人阶级是绝对领导者的道理，因此对于这种从脑力劳动者到体力劳动者的退化感到悲愤莫名，遂趁人不备，逃窜到楚国，辗转成为楚王马倌。百里奚的小算盘其实打错了，他以为不为晋国的闺女陪嫁就能扬眉吐气，重新做人，其实却错失了全天下唯一赏识他的伯乐。秦穆公早听说百里奚的名声，打算重金聘用他，听说他逃至楚国，大感懊恼，准备出大价钱将这匹老千里马从楚国赎回来。一位大臣劝阻说，这可万万使不得，楚王之所以让他牧马，是因为不知道他的贤能，您这么一番大手笔，不但哄抬了国际人才市场的物价，还等于明白告诉楚国人百里奚可用，他们怎么还可能做这笔生意。写到这里，我终于明白了当年领导的苦心，很久很久以前，我曾经想从原公司辞职，另谋高就，领导苦口婆心劝我留下来，却既没升职也没长工资，原来，他是怕我知道自己的贤良，以后不好好工作哩。

说远了，反正秦穆公接受大臣的意见，知会楚王说，百里奚是秦国逃跑的嫁妆，要擒回去好好修理，希望楚国行个方便，以五张羊皮的价格将百里奚转让。楚王当然不会因为一个小小的马夫得罪邻国，欣然命人到东海百里奚牧马处将他打包装箱发往秦国。当地人以为百里奚一定会被穆公碎尸万断，拉着他哭泣不止，百里奚安慰说：我早听说穆公是有大志向的人，怎么会和一个区区陪嫁计较，这次找我去，肯定要封我做大官，从此平步青云，哇哈哈哈。百里老先生真是炒作高手，深得“注意力经济”个中三味，拯救了自己即将崩溃的职业生涯，耄耋之年终于挤进历史的聚光灯下，做一次辉煌的谢幕。

好了，让我们在百里同学老死之前抓紧时间推介他的夫人吧。百里夫人遇人不淑，一辈子颠沛流离，穷困潦倒，窝心程度和姜子牙的老婆可有一比。幸运的是，她当年与四处找寻工作机会的百里失散，没有机会提出离婚要求，终于守得云开见月明，得以在人生的最后时刻分享丈夫成功的喜悦。具体情况是这样的，百里奚三十多岁时仍然一事无成，打算外出寻个出路，临行前，老婆杀了家中唯一一只正在下蛋的母鸡，用门闩当柴，烧给他吃，这可真是破罐子破摔的玩儿法，不知道百里夫人后来如何独自坚持下来那许多年。终于，百里奚做了秦国上卿，消息一来二去传到落魄的百里夫人耳朵里。我很奇怪这讯息是如何传播开的，就算是现代，我对于党和国家领导人的全部了解都来自电视和网络，在缺乏先进通讯手段的春秋时期，这又是怎么做到的呢？据我分析，这大概要归功于百里奚坎坷的身世，这种极具八卦潜力的人生经历历来是劳动人民所喜闻乐见的精神食粮，所以才会一传十十传百的成为众人皆知的秘密。试想象一群良家妇女边捣练寒衣边互相议论着：“喂，知道咱们新来的那大官吗？叫什么百里奚，都七十的老棺材瓤子了，还不在家等死呢。”“哟，你还不知道呢吧，他以前喂马养牛什么没干过啊，一外国人，陕西话都说不利落，怎么就走狗屎运让主公看上了，我男人就没这好运气。”可能百里夫人碰巧也是这群舂衣妇的一员，听到百里奚三个字，她觉得有点耳熟，想啊想，终于想起是自己那失散多年的糟老头子的名字，先是惊讶于他生命力的顽强，继而发现改变自己命运的机会终于来到。她应征杂役进入百里府，一面捣濯衣物一面静待时机，终于有一天，府上大兴鼓乐，百里夫人趁机自荐精于音律，琴歌尤其在行，得到试演机会后，她演唱了文初那首蓄谋已久的歌辞。这首辞被清人沈德潜收编在古诗源中，然而在其他地方，还见过若干三段式的版本，辑录其一如下：

百里奚，五羊皮，忆前时，烹伏雌，炊扊扅，今日富贵忘我为！

百里奚，五羊皮，父粱肉，子啼饥，夫文绣，妻游衣。嗟乎，富贵忘我为？

百里奚，五羊皮，昔之日，君行而我啼，今之日，君坐而我离。嗟乎，富贵忘我为？

听到这样凄厉的呼唤，百里奚像一个合格的肥皂剧演员一样，一把抓住老妻，相持而泣。各位观众，如果今后您遇到类似家庭危机，也可以借鉴百里夫人的以琴达意之法，不过需要补充说明的是，这种方法，只有在陈世美年过七旬，且没有公主郡主主动投怀送抱的情况下才可能适用，谢谢大家。

古琴小常识一：

琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天。

古琴小常识二：

琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。

古琴小常识三：

琴面上有十三个“琴徽”象征一年十二个月和一个闰月。

古琴链接：

虽然百里夫人凄绝哀怨的曲子早已逸失，但是同类型的名曲长门怨仍流传于世。此曲哀宛愁绝，动人心脾。这里上传的是杜聪和林友仁老师的琴箫合奏版，也是我最喜欢的版本之一。

琴箫.长门怨

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1.

东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走，某年除夕，他想出了一个防“贼”的妙法：在门楹上贴出这样一副对联：

福无双至

祸不单行

偷联的人到王宅前一看，都摇头而去。初一清晨，王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意义全薪的一幅佳作：

福无双至今朝至

祸不单行昨夜行

这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联。但故事很有趣，对联亦不乏有艺术性，颇值一赏。

2、

北宋文学家王禹偁幼时家贫，放学后常帮大人磨面。12岁那年，一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道：

但取心中正

无愁眼下迟

当地太守设宴时即席出句征对：

鹦鹉能言难似凤

满座宾客对答不出，次日消息传开。王禹偁知道后，当即对出下句：

蜘蛛虽巧不如蚕

3、

宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕写道：

二三四五

六七八九

横额：南北

春联贴出后引来了无数人围观。众人始觉其“怪”，继称其“妙”。这副春联妙就妙在它的“联外之意”：上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”。作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。

4、

宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩，无意间看见壁上所书的一首诗很不错，经打问知道作者是当地人王琪，便请王来一起用饭。饭后二人在池边散步，其时正值遍地落红的春末，晏殊说：“有时想起一个佳句，比如我曾做出过这么一句：‘无可奈何花落去’，至今也没想出下联。”王琪应声说：“似曾相识燕归来。”不久，这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中，遂成千古名句。

5、

北宋名相寇准与众友同游郊外，即景乘兴出句求对：

水底月为天上月

众友无句答对，杨大年刚好赶到，对曰：

眼中人是面前人

众友皆齐声喝彩。

6、

宋人刘贡父善属对，王安石出句试之：

三代夏商周

刘对曰：

四诗风雅颂

王安石拍手叫好：“此天造地设也！”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”：因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”，与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。

7、

梅尧臣以诗知名，但浮沉三十年而不得重用。到了晚年，他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。成稿之后还未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫们莫不叹惜。先前梅尧臣受命修《唐书》时，曾对他的妻子刁氏说：

吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣

刁氏笑道：

君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶

虽是夫妻日常对话，却自然成联，闻者皆称善对。

8、

苏轼（号东坡）与黄庭坚于松下走棋，阵风吹来，松子掉落棋盘，东坡即景出句：

松下围棋，松子每随棋子落

黄庭坚对曰：

柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬

9、

苏轼一向恃才傲物，宰相王安石很器重苏的才学，但又觉得该杀杀他的傲气，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一个闰月，王安石即以此为题出了上联要苏轼答对：

一岁二春双八月，人间两度春秋

苏轼苦思多日，终不能对出。直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联（宽对）：

六旬花甲再周天，世上重逢甲子

10、

一日，苏东坡邀黄庭坚来家作客。黄到门外，苏忙着出去迎接，两人就在门旁的柳树下攀谈起来。正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道：

阿兄门外邀双月

苏东坡笑对曰：

小妹窗前捉半风

按：“双月”谓“朋”，“半风”（“风”繁体作“风”）指“虱”。

11、

一天傍晚，苏东坡对苏小妹说：“我出一上联，请你花一夜工夫对出下联。”遂曰：

水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢

苏小妹苦思良久不能对出。因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名，下联亦须以词牌名为对，同时还要描绘出一幕情景，难度确实是很大的。正在搜肠刮肚之际，忽见女仆在月光下端酒菜送来，苏小妹灵机一动对出了下联：

虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇

按：“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名。

12、

苏东坡任职杭州期间常外出游山赏水。一日便服出游至莫千山时来到庙中稍息，庙中老道人见他衣着简朴，便视为普通游士，态度冷漠地说了声：“坐！”又对道童喊：“茶！”在谈话之间，道人发现来客颇有学识，便请进厢房叙话，并道：“请坐！”又呼道童：“敬茶！”当最终得知来客是苏东坡时，老道士连连作揖打恭并请他到客厅“坐坐！”。进了客厅，道人躬身示礼：“请上坐！”又吩咐道童：“敬香茶！”临别时，道人再三请东坡留下“墨宝”。东坡含笑挥笔书就一联：

坐，请坐，请上坐

茶，敬茶，敬香茶

老道阅后，羞惭不已。

13、

金山寺和尚佛印和苏东坡一向友善，两人相遇常常互开玩笑。一天傍晚，二人泛舟长江之上，船小风轻，对月饮酒，十分畅快，酒过三巡，佛印向东坡索句，东坡手指江岸，笑而不语。佛印循指望去，但见岸上一农夫荷锄归村，身后一条黄狗正边走边啃一截剩骨。佛印顿悟东坡之意，乃呵呵一笑，将自己手中拿着的一把题有东坡诗句的大蒲扇抛入水中。二人彼此心用不宣，相视微笑。原来他俩用“形体语言”合做了一副精致诙谐的双关“哑联”：

狗啃河上（和尚）骨（东坡出句）

水流东坡诗（尸）（佛印对句）

14、

一日，佛印对东坡大谈佛事，躺在帘子后边的苏小妹见佛印把佛法说得神乎其神，便很想“幽”这位和尚一“默”，遂题一上联并吩咐女仆拿出去交给苏东坡。东坡接过一看便朗声大笑，上联是：

人曾是僧，人弗能成佛

东坡把上联交给佛印，佛印思索片刻即对出了下联：

女卑为婢，女又可称奴

这是一副“析字联”，对得十分巧妙。

15、

据传，宋人梁皓（一作灏）屡考不中，仍不泄其气，奋发读书，终于在82岁时中了状元。在给皇帝的谢表中，梁皓附了一副很幽默的对联：

白首穷经，少伏生八岁

青云得路，多太公二年

此联用了两个历史典故：汉代传授《尚书》的伏生成名时已90岁，姜尚（太公）辅佐周文王时年整八十。作者以此表达自己老迈得志的心情，十分贴切。

16、

宋人洪平斋喜欢在文章中使用“而已”二字。某年，他给皇帝上书弹劾当朝宰相弄权纳贿，奏章中有这样的句子：“招权纳贿，倚势作威而已”，结果不仅未能“扳倒”宰相，反遭宰相忌恨，整整闲置了十年。洪平斋忿慨不已，遂在家门上书写一联：

未得“之乎”一字力

只因“而已”十年闲

17、

南宋诗人尤袤和杨万里关系友善。淳熙年间，杨任秘书监，尤为太常卿，常常是低头不见抬头见。二人性情诙谐，喜欢互开玩笑。有一次碰面时，尤对杨说：我以一经句为上联请你对出下联

杨氏为我

杨万里应声道：

尤物移人

“杨氏为我”和“尤物移人”都是先秦经典中的成句，二位诗人巧妙地把它们引为联句，而“尤”、“杨”又分别是二人的姓氏。如此联句，确需才学“垫底”。

18、

相传明太祖朱元璋游马苑，朱棣（其四子）与朱允炆（其长孙）同侍。太祖出句令对：

风吹马尾千条线

朱允炆对曰：

雨洒羊毛一片毡

太祖以为“气弱”。朱棣对曰：

日照龙鳞万点金

后一对句比前一对句气象雄浑得多。后来朱棣取代朱允炆登上帝位并把国都由南京迁到了北京。也许“马苑应对”一事已经显示出皇孙不是皇子的对手。

19、

明人徐唏年轻时以吏员进身。他荣归故里时，当地官员率诸生郊迎，诸生以其不由科目出身，便有些态度不恭，地方官员大为生气，出句斥诸生曰：

擘破石榴，红门中许多酸子

“酸子”乃讥刺在场的酸秀才们。诸生久不能对。徐唏代答曰：

咬开银杏，白衣里一个大人

诸生惊服，遂相率请罪

20、

明代高则诚少负才名，有“神童”之誉，七岁时的某一天，高则诚身穿绿袍从学塾中归家，路逢官居尚书的邻居，尚书戏则诚曰：

水出蛙儿穿绿袄，美目盼兮

则诚见尚书身着红袍，即对答曰：

落汤是子着红袍，鞠躬如也

尚书听了，连连惊叹“后生可畏”。“美目盼兮”和“鞠躬如也”分别是《诗经》和《论语》中的成句，能在即景应对中迅速地引用，确实是需要学问和才气的。

21、

明朝名臣于谦幼时即聪颖过人。一位僧人见小于谦头梳双髻，即出句戏曰：

牛头喜得生龙角

小于谦应道：

狗嘴何曾吐象牙

年龄稍大后，于谦头梳三岔髻，那位僧人见了，又出上联相戏：

三角如鼓架

于谦回击道：

一秃似擂槌

22、

明人解缙小时就善对句。九岁时，父亲携他到长江边洗浴，父子把衣服脱了挂在江边一老树上。父亲即景出句曰：

千年老树为衣架

解缙随即对句曰：

万里长江作浴盆

23、

某日，解缙的父亲与友人对弈，开局之前，友人吟道：

天作棋盘星作子，谁人敢下

解父一时语塞，站在一旁的解缙应声替父解围：

地为琵琶路为弦，哪个能弹

24、

解缙住的村子前有一座竹山，属同村的乡绅所有。有一年春节时，解缙在家门上贴了一副对联：

门对千棵竹

家藏万卷书

乡绅见了心中老大地不高兴，乃命家丁把竹梢全都砍掉。缙知乡绅用意，便于上下联尾各加一字：

门对千棵竹短

家藏万卷书长

乡绅见了更为气恼，再命家丁把竹子连根挖掉，缙闻知，在联尾再各加一字：

门对千棵竹短无

家藏万卷书长有

乡绅没“辙”，只好自生闷气。

2022 辛丑年生肖运程,董易奇2022年生肖运程

2022辛丑年生肖运程

导读:2022辛丑年是无春年，“寡年遇到牛，从早忙到黑”，啥意思？

今天是冬月初十了，还有一个多月就要到正月了，到了正月就到了农历2022年了，在农村，农民还是喜欢记农历的农事，而农历2022年是辛丑牛年，俗话说“牛马年好种田，牛转乾坤”，说明牛年年景还是不错的，但是农历2022年也是一个无春年。

什么是无春年？

无春年简单一点说是整个一年中没有出现节气“立春”，当然，这里所说的一年时间是指农历年，而阳历年每年会在2月3号到5号这三天之间交立春节气，所以阳历年时间不存在没有立春节气的情况。所以这里所说的无立春节气是指农历年时间。

根据古代历法按照“十九年置七闰年”的设置情况，每19年中会设置7年是闰年，而闰年的当年会闰一个月，也就是说闰年闰月共有13个月，共有384天，而这样的闰年的时间就会出现两个立春节气，所以闰年的年份就是双春年，而2022年就是闰年闰月的双闰双春年。

而农历2022年从正月初一到除夕时间是阳历的2月12号到2022年1月31号，所以农历2022年是没有立春节气的，是春年。

无春年有被称为“寡年”，如今更多的人叫“年”，所以农历2022年是寡年，也是辛丑牛年，刚好是“寡年遇到牛”。

“寡年遇到牛，从早忙到黑”这句话是啥意思呢？

寡年遇到牛:说的就是寡年遇到生肖牛年。上面我们已经说明了寡年的来历，而2022年就是寡年，也就是辛丑牛年。在，对于寡年的说法并不是很好，我们从延伸到“年”的说法就略知一二了，所以寡年认为什么都寡，而寡也有少，歉收的意思。但是牛年就不一样了，牛是耕田的，有牛了农民就有希望，耕牛是农民更好的劳动力，而在当时，根据家里养牛多少来判断家境殷实，家里牛越多，说明家境就越好。

从早忙到黑:这里说的从早忙到黑，肯定是说的农民，而农民只有忙起来了，说明庄稼地也多，人们需要花更多的时间去做好日常管理。一年可以种好两季或者三季，这样农民就收获更多粮食了，实属忙并快乐着。像南方，春季油菜收割之后，就是种早稻，随后种晚稻或者种芝麻、玉米，之后可以种红薯，就这样交替耕种，农民忙得很。

从这句话来看，2022年虽说是寡年无春，但是因为是“二龙治水，十一牛耕田”，农民忙得很，整体还是一个丰收之年。

以上就是与2022辛丑年生肖运程相关内容，是关于董易奇的分享。看完董易奇2022年生肖运程后，希望这对大家有所帮助！

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