阿文养牛回民死后用白布包裹全身吗-菲力牛肉网

阿文养牛回民死后用白布包裹全身吗

大家好，如果您还对阿文养牛不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享阿文养牛的知识，包括回民死后用白布包裹全身吗的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

回民死后用白布包裹全身吗

回民死后是用白布包裹全身的。

回民丧葬程序

1、清水洗

先用药皂擦洗，再用清水冲，从头到脚用新毛巾、脚布洗涤，要求干净。

2、白布包

洗毕，给死者穿着衣服，男性着衣3件，女性着衣5件（加胸围、盖2件），再将死者抬入在约8尺长，6尺宽的白卧单上，盖上约8尺长的白色棉布（名皮纳罩）然后用大白卧单将遗体包裹起来抬进搭卜（系6块木板组成运尸木匣），抬到悼念厅，请举行“赞礼”，礼毕将死者送往墓地。

3、土里埋

在地面挖一长方形深坑（长不超过2米，宽不超过1米），并做一个土枕前沿。死者入土时，先将塔卜罩子取下，再将塔卜抬近坑旁，把四周围的木板撤去，遗体入在坑内接触地面，再用三根圆木盖在坑上，加土堆成坟墓，墓前竖碑，一般面向西方。

扩展资料

回族的日常习俗

回族在饮食习惯、服饰装饰、诞生命名、成年仪式、婚姻和丧葬、节日等习俗上，都有浓厚的伊斯兰教色彩。

1、食物禁忌

根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。日常生活中，回族不抽烟、不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。

由于分散各地，形成了不同的饮茶习俗，北方回族地区有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。盖碗茶是西北回族的一种特殊嗜好。最有代表性的是“八宝盖碗茶”，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。

2、服饰衣着

回族妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般都是绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。

绿盖头清俊娇丽；白盖头干净持重；黑色盖头素雅端正。大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。

头饰是回族最典型、最富有特点的服饰。因伊斯兰教尚白色，因此回族视白色为最洁净、最喜悦的颜色。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。回族男子戴的无檐小白帽，亦称“回回帽”或“礼拜帽”。有白、灰、蓝、绿、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。

一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。帽子的样式因教派和地区不同而有差异。如哲赫忍耶教派的回民爱戴六角尖顶帽，六瓣表示坚信六大信仰，帽圆表示万教归一。除了白帽外，清真寺里的阿訇、满拉和笃信宗教的回族老人则喜爱戴缠头。

3、起经命

根据宗教规定，回族婴儿诞生的当天或三天之内，必须请一位阿訇给婴儿举行命名礼，即起经命，也叫回回名。命名礼首先由家庭主人，把孩子抱到门槛里，阿訇站在门口或门槛外，先对着小孩的右耳低念“班克”（宣礼词）。再对着小孩的左耳念“杀麦体”，即教民汇聚到清真寺后准备礼拜的招呼词。

尔后，是男孩便在左耳里慢慢吹一口气或轻轻咬一下，是女孩则在右耳朵里吹一口气。其意思是把一个新生儿，由清真寺之外呼唤到清真寺之内，一生下来就要成为一个当然的穆斯林。仪式后，便从回教众多的先贤中选出一个美名，告诉家里人。

这天，有条件的要宰羊，一般的也要炸油香、撒子、花花等，请阿訇，送左邻右舍、亲戚朋友，以示庆贺。命名礼结束后，要用红枣、白糖、红糖、冰糖水等甜东西给小孩儿开口。

4、婚礼习俗

各地回族婚礼形式多种多样。比较一致的程序是请媒人提亲、说色俩目（也叫定茶），插花（也叫定亲）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、闹洞房、摆针线、回门等。婚礼时，男女各家还要摆宴席，招待宾客。当

新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲和宣读《古兰经》有关片断，再用汉语作一番解释。

5、亡人纪念

回族忌说“死”，将“逝世”一般称为“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”。“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士的称法。葬礼要经过停尸、善面、备殓、净身、下葬、纪念亡人等程序。其中殡礼（站者那则）是回族丧葬中最重要的一部分。

凡参加殡礼的人必须洗大净，殡礼的领导者，一般都是由本坊清真寺里的教长担任，也有的根据亡人的遗嘱来确定，不论辈分、地位，只要懂伊斯兰教规，在群众中有较高的威信即可。一般根据亡人无常时间的长短来采取不同规模和方式的纪念活动。

参考资料来源百度百科-回族

百度百科-回民丧葬礼俗

阿狗跟阿芳歌词

阿芳是谁,阿狗又是谁?

这么故事玩汉88年那么刮风下雨个夜晚前讲起

那时候阿狗是阿芳她么大子的兄弟

那时候阿芳祖是小小坐着床旗流鼻流鼻

那时候阿狗早是一么可惜的少年

他人相识的时候是一么热天

那夜月仔腻腻月仔光

也照我副田滴也照我那么村

这日么狗洗澡早早么(发型)疏光光

他讲欲醋相刷的去阿芳么大子么村

阿芳学校刚考了试,

夜威坐有室看电视

就是这么热天,

阿芳见了么狗第一次

一见钟情,发生感情,

人讲欲滴有了感觉,

就玩表白乜路不用怕

阿芳只是一么小仔,

么胆路亲粒米中大

欲讲表达她不敢

不胆祖讲乜咯?

就是嘎冢阿芳暗恋么狗几年

改革开放的春风吹了满地

人人出外拨大钱

阿狗讲这种日子过得没有味

只住家养牛，实在没前途

咱欲走出去，看一看

广州城市不错，女孩子也不错

只是阿狗要顾着拨钱没闲去看

大城市不跟在家

随便找个地方

找个朋友

喝杯啤酒

炒盘田螺

喝杯力加

万事开头难

广州没识个人滴谁都没有找

离开家乡的日子实在是难奈

三更半夜醒来发现自己睡在一个陌生的地方

那顾是孤单难奈

阿狗想起阿芳

那么害羞的三VOU仔

现在分离千里

他到底在作乜

阿狗下了决心

一定欲拨到大钱回家迎阿芳

在广州阿狗拼命打工

做梦都想拨到大钱咱要扬起头做人

一天过一天

一年过一年

三百六十行

行行出状元

苍天不负有心人

阿狗终于做上工头

不再看人面色

不再受人欺负

这下好了~回家结婚咯~~

又是一个美好的春节

2007年，美好的一年

阿狗回海南迎阿芳

这下咱衣兜里有了钱

一定要好好对待她

不再跟阿芳分离

OS：

一拜天地二拜公婆夫妻对拜

喂么狗今天结婚在家做酒你知道不？阿文现在没闲了，阿文现在要

去喝结婚酒了，你们听完这首歌马上去东村么村口集中坐拖拉机去

吃酒知道不？

关于阿文养牛和回民死后用白布包裹全身吗的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。

本站所发布的文字与图片素材为非商业目的改编或整理，版权归原作者所有，如侵权或涉及违法，请联系我们删除。

阿文养牛 回民死后用白布包裹全身吗

回民死后用白布包裹全身吗

阿狗跟阿芳歌词

阿文养牛 回民死后用白布包裹全身吗相关推荐

阿文养牛回民死后用白布包裹全身吗

阿文养牛回民死后用白布包裹全身吗相关推荐