安都养牛，中国古代有那些大力士

大家好，今天来为大家分享安都养牛的一些知识点，和中国古代有那些大力士的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

崔家庙镇的概况

（CuijiamiaoZhen），阜城县辖镇，位于河北省阜城县县境东部，距县城24.7千米。面积89.5平方千米，人口4.35万（2002年）。辖84个村委会。镇政府驻崔家庙村。组织万名农民看“先行”

阜城县崔庙镇组织9850名农民分期、分批对全镇的种养专业村、户进行了实地参观学习。贾庄村贾广海兴奋地说：“镇政府组织的现场参观，让咱开了眼界，增长了见识，坚定了信心，相同的条件，别人能干好的项目，咱肯定也能干成”。

崔庙镇党委、政府坚持从适应市场需要和适应本镇实际出发，抓好农业产业结构调整。他们注重引导和样板带动，不搞强迫命令。年初，该镇就利用“三下乡”活动月的时间组织全镇干部对种、养殖方面的项目进行了筛选和分类，广泛宣传，让农民自己看，自己选，自己调。从8月20日开始，利用3天时间，先后组织全镇9850多名农民分期、分批深入到该镇的王怀玉、东刘曹、康庄、杨车炮、小皇庄、陈集、姜村等村的养牛、养猪、养鸡和剪纸、汽拖配件产业的专业村、专业户进行了现场参观学习。各专业村、户都有具体人员对该产业的发展前景及应注意的问题进行详细的讲解。东刘曹村养牛场的陈福刚介绍的何时小牛长肉、何时长骨骼、购牛时应购买几个月的牛最合适等情况，农民们听得津津乐道，都说，这才是真正的“牛经”。代码131128104：～201崔家庙村、～202芦集村、～203金庄村、～204苟庄村、～205小齐庄村、～206小皇庄村、～207东漫河村、～208大息庄村、～209小息庄村、～210陈集村、～211普乘寺村、～212大范庄村、～213刘鹅庄村、～214史家庵村、～215肖庄村、～216马道王村、～217阎庄村、～218洪庙村、～219放羊张村、～220果子张村、～221王六庄村、～222张鸣梧村、～223许桥村、～224高禄庄村、～225张魏庄村、～226管庄村、～227门庄村、～228张兴庄村、～229北郑庄村、～230王山庄村、～231孙宝庄村、～232西王李庄村、～233张会头村、～234小杨庄村、～235小尤庄村、～236张而庄村、～237和睦庄村、～238本头刘村、～239小付庄村、～240前砖门村、～241后砖门村、～242清东涯村、～243刘枣胡村、～244姜庄村、～245苏庄村、～246吉利王村、～247杨庄村、～248商庄村、～249东曲村、～250西曲村、～251陈辛庄村、～252大曹庄村、～253潘庄村、～254河沟村、～255丁庄村、～256北孟庄村、～257张家坊村、～258苟家坊村、～259前罗村、～260后罗村、～261东郭庄村、～262张家桥村、～263大魏庄村、～264康庄村、～265王怀王村、～266黄常村、～267李常村、～268东刘曹村、～269杨车炮村、～270营盘村、～271田庄村、～272南孟村、～273东李京村、～274西李京村、～275孙新庄村、～276石庄村、～277贾庄村、～278王皮弦村、～279前高城村、～280西高城村、～281东高城村、～282北高城村、～283安都营村、～284西刘曹村。

苏竟字伯况文言文阅读

1.苏竟字伯况文言文阅读

《苏竟传》译文苏竟传，苏竟字伯况，扶风郡平陵人。

平帝之世，苏竟以通晓《易》为博士讲《书》祭酒。善图纬，能通百家之书。

王莽时，与刘歆等共典校书，拜为代郡中尉。当时匈奴扰乱，北部边疆多罹其祸，而苏竟的代郡竟完整平安。

光武即位，就拜他为代郡太守，让他强固边塞以拒匈奴。建武五年（29）冬，卢芳掠得北边诸郡，帝派遣偏将军随弟屯兵代郡。

苏竟病重，将兵马交给随弟，自己到京师谢罪。被拜为侍中，几个月后，因病被免职。

起初，延岑护军邓仲况拥兵占据南阳的阴县为盗寇，而刘歆的侄子刘龚为邓仲况作军师。苏竟当时在南阳，就写信给刘龚晓谕他说：君左右安好。

我从前以揣摩编简之才，与你叔叔刘歆在一起共事，校定秘书，我只是在你叔父的提携下，自己无多建树。我听说君子怜悯同类而伤其不遇。

人不管是愚或是智，莫不先避害然后求利，先定志而后求名。以前智果看到智伯好战必亡，于是改名换姓而远走他方，陈平知项羽为天所弃，所以归心刘邦，这都是绝顶聪明的人。

听说你以前曾经暂时屈节，臣事延岑，后来觉悟了，就不复事延岑。以前的智果、陈平，也没有高过于你。

你住在阴中，那里贤士很多，若能花点时间，研究考察异同的人和事，从图书中加以揣度，从人事中加以测量，那么得失利害，可一目了然，何至于背着叛乱的困惑，不移志于守恶的名分呢？与君子的道德行为，为什么相反呢？世上迂腐的儒生们的肤浅学问，醒与醉都分辨不清，而他们却要考究评论当世之事，疑惑和误人视听。或者说天下更替而兴，不知谁当兴起，拥兵割据，可以图得非分的奢望。

或者说圣王还没有启示，暂时还应观察时事的变化，倚附强大，观望自守。这两种论调，难道是对的吗？孔丘的纬书，为汉赤制，纬书玄秘，藏于幽室，文虽微隐，事甚明验。

而且大德是继承尧，虽遭王莽篡夺，今光武中兴，必复明亮，继承世代的皇位，掌握无穷的符瑞，王莽虽乘机篡夺，终究招致杀身之祸，肢分体解，宗氏屠灭，不正是效验吗？皇天所以眷顾踟蹰，是忧大汉子孙哩。议论的人如果不本之于天，参之于圣，随便以《师旷杂事》来轻易迷惑，妄作纬书以相游说，离经背道，岂可相信吗？腐儒们有的说：现在东南西北中五星失常，天时发生乖错，辰星长期出入失度，太白星出入过度，荧惑星进退见态，镇星绕带天街，岁星不舍氐、房。

以为这些征兆，应归之于国家。灾难不是徒然设置的，都是与地上州、国的位置相对应的，是各有所主的。

那房、心即是宋的位置，是东海。尾为燕的位置，是渔阳。

东海董宪迷惑不降，渔阳彭宠拥兵谋反，皇上勃然大怒，派遣大将去征讨，所以荧惑应此，董宪、彭宠应受灾殃。太白、辰星自从王莽败亡以来，运行不规则，一直到现在，或守在东井，或没于羽林，或萦绕淹留两旁之星，或在帝宫上下不去，或经天反明，或潜藏久沉，或者衰微暗昧，或者在南北通亮，或者缩成钩形，或者高而明亮无所禁制，这些都是乱臣们大数已到活该荡除的符，圣帝应符的吉兆。

乱臣贼子，往往互相交错，指挥瞎说，以讹传讹。这样看来，天文还有什么遵守的法度呢？从前，五月甲申，天有白虹，自子时到午时，有十丈宽，万丈长，正临倚弥。

倚弥即黎丘，秦丰的都城。这时月入于毕。

毕是天网，象征网罗无道之君，所以周武王将伐商纣，上祭于毕，以求天助。仲夏甲申为是八魁。

八魁，是上帝开塞之将，负责退恶人攘逆贼。流星形状像蚩尤旗，或叫营头，或叫天枪，出奎而西北行，到延牙营上，散为数百流星而灭。

奎为毒螫，主武库之兵。这两个变化，郡中及延牙士众都看到了。

所以延牙到了武当，名义上说是发兵，实际上是躲避灾殃。今年《比卦》部岁，《坤》主立冬，《坎》主冬至，水性灭火，南方的兵今岁要遭灾了。

德在中宫，刑在木，木胜土，刑制德，今年兵事结束后，中国就可得安宁的效验了。五七之家三十五姓，彭、秦、延氏不得参与。

为什么怪惑而依赖呢？《葛累》之诗说，光明正大求取福禄，就是这样的吗！图谶的占卜，众变的效验，你都是明白的。善与恶的区别，去与留的决定，不可不察，莫忽视我的劝告啊！周公之所以善待康叔，是因为康叔不参与管叔蔡叔的叛乱；汉景帝之喜欢济北王刘志，是因刘志不肯从吴王刘濞的叛乱。

自从更始以来，负恩背逆的，归义向善的，处置断然不同，能不考察吗？良医不能挽救无命的人，强梁不能与天抗争，所以天要毁坏，人是支持不了的。你应秘密地与太守刘君共同商议投降事宜。

孔子栖栖，墨子遑遑，忧人之甚。屠羊救楚，不是为了升官发财；茅焦谏秦始皇，难道是求赏赐？尽忠博爱的诚心，愤懑不能自已而已。

又写信邓仲况劝谏，其文多未记载，于是邓仲况与刘龚就投降了。刘龚字孟公，长安人，长于议论，扶风马援、班彪都很器重他。

苏竟不邀其功，潜心乐于道术，作《记诲篇》及文章传于世。七十岁时，在家去世。

《苏竟传》出自《后汉书》。《苏竟传》原文苏竟字伯况，扶风平陵人也。

平帝世，竟以明《易》为博士讲《书》祭酒。善图纬，能通百家之言。

王莽时，与刘歆等共典校书，拜代郡中尉。时匈奴扰乱，北边多罹其祸，竟终完辑一郡。

光武即位。

2.韩宜可字伯时文言文翻译

徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍***便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。

宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。（选自《南史》卷七十六，有删节）

【注释】①琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。②辟：征召（为官）。③龙丘苌：人名。④窭：贫穷。

翻译

徐伯珍，字文楚，东阳太末人。徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上写字练字。山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍***后便立即退归，这样做共有十二次。征士沈俨和徐伯珍促膝而谈，以表达真诚不移的友情。吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰.

他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。山上长有很多龙须柏，看起来五彩缤纷，世人叫作妇人岩。二年后，徐伯珍移居逭里。他家门前长着一棵梓树，一年便艮得很粗壮，须两人合抱。馆舍束面的石壁夜晚忽然有红光通明地照耀。不大一会儿又熄灭了.有一对白雀栖息在他家门窗上，人们议论纷纷，认为这是隐居之德感应的结果。永明二年，刺史豫章王聘请他为议曹从事，不肯***。家境很足贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。建武四年，徐伯珍去世，享年八卜四岁。接受他教诲的人共有一千余人。

3.吕大忠字进伯文言文阅读答案

译文资料供参考：

吕大忠，字进（或作晋）伯，京兆蓝田（今西安市蓝田县）人。仁宗皇佑五年（一○五三）进士（清嘉庆《蓝田县志》卷六）。为华阴尉、晋城令，签书定国军判官。神宗熙宁七年（一○七四），知代州，移石州（《东都事略》卷九一本传）。元丰中，为河北转运判官，徙提点淮西刑狱。哲宗元佑元年（一○八六），为陕西转运副使（《宋会要辑稿》食货二四之二六），历知陕州、秦州、渭州、同州。绍圣四年（一○九七）致仕（《续资治通鉴长编》卷四九二）。有《辋川集》五卷、奏议十卷（《郡斋读书志》卷一九），已佚。《宋史》卷三四○有传。

吕大忠为人耿直，言行一致。程颐称：“吕进伯可爱，老而好学，理会直是到底”。在他知秦州时，州判是科举状元马涓。一开始马涓常以“状元”自称，吕大忠见状后对马涓说：“状元之者，及第未除官之称也，既为判官则不可，今科举之学既无用，修身为自己之学，不可不勉。”劝解马涓不要留恋于科举牌子，应从实际出发，采用经世致用的办法修身养性，不断提高治国之道。他常常教导马涓勤政滞民的方法和道理。马涓十分感激，虚心拜吕大忠为师。吕大忠还带马涓去拜会当时在秦州任学官的著名学者谢上蔡，每次听谢上蔡，讲述《论语》这些著作时，吕大忠都要正襟敛容，马涓开始不解，吕大忠对他说：“圣人之言在焉，吾不敢不肃。”后来马涓被朝廷重用，他很感激地说：“吕公教我之恩也。”

吕大忠在其弟的影响下，也投在张载门下求学，弘杨张载的“经世致用”、“躬行礼教为本”等宗旨。张载殁后，吕大忠仍不满自己的学问，遂又东投洛阳二程门下完成学业。

4.范元琰遇盗文言文阅读

原文：范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人也。祖悦之，太学博士征，不至。父灵瑜，居父忧，以毁卒。元琰时童孺，哀慕尽礼，亲党异之。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菜，元琰遽退走，母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻。今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以渡之。自是盗者大惭，一乡无复窃。

译文：范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密.元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人不必渡水而过。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。

遽：急忙故：缘故具：详细启：说出

文中范元琰对待盗者的做法赞同是因为范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！不赞同是因为范元琰的这种做法有点像《悲惨世界》中的冉阿让在主教的掩护下偷走主教家里的银烛台。所谓以德感人

5.牟子才字荐叟文言文阅读

牟子才，字荐叟，井研人。

八世祖允良生期岁，淳化间盗起，举家歼焉，惟一姑未笄，以瓮覆之，得免。子才少从其父客陈咸，咸张乐大宴，子才闭户读书若不闻，见者咸异之。

学于魏了翁、杨子谟、虞刚简，又从李方子，方子，朱熹门人也。嘉定十六年举进士，对策诋丞相史弥远，调嘉定府洪雅县尉，监成都府榷茶司卖引所，辟四川提举茶马司准备差遣，使者魏泌众人遇之，子才拂衣竟去，泌以书币谢，不受。

改辟总领四川财赋所干办公事。诏李心传即成都修《四朝会要》，辟兼检阅文字。

制置司遣之文州，视王宣军饷，邓艾缒兵处也。道遇宣曰：“敌且压境，宣已退矣，君毋庸往。”

子才不可，遂至州视军庆而还。甫出境，文州陷。

辟知成都府温江县事，未上，连丁内外艰。时成都已破，遂尽室东下。

免丧，心传方修《中兴四朝国史》，请子才自助，擢史馆检阅。入对，首言大臣不公不和六事，次陈备边三策。

理宗顾问甚悉，将下殿，复召与语。翼日，帝谕宰相曰：“人才如此，可峻擢之。”

左丞相李宗勉拟秘书郎，右丞相史嵩之怨子才言己，遽曰：“姑迁校勘。”俄宗勉卒，嵩之独相，亟请外，通判吉州，转通判衢州。

日食，诏求言，上封事万言，极陈时政得失，且乞蚤定立太子。入为国子监主簿兼史馆校勘，逾年，迁太常博士。

郑清之再相，子才两上封事，言今日有徽、钦时十证，又请为济王立后，以回天怒。校书郎徐霖言谏议大夫郑寀、临安府尹赵与TP，不报，出关。

子才言：“陛下行霖言则霖留，不然则不留也。二人之中，寀尤***，请先罢之。”

寀去。至若嵩之谋复相，清之误引嵩之之党别之杰共政，皆历历为上言之。

作书以孔光、张禹切责清之，清之复书愧谢。谒告还安吉州寓舍，迁秘书郎，屡辞，主管崇道观。

逾年，迁著作佐郎，又辞。清之卒之明日，诏子才还朝，迁著作郎；左丞相谢方叔、右丞相吴潜交书道上意，趣行益急，乃至。

兼崇政殿说书，子才随事奏陈，举朝诵子才奏疏，皆曰：“有德之言也。”兼国史院编修官、实录院检讨官兼权礼部郎官。

时修《四朝史》，乃复兼史馆检讨。信州守徐谓礼奉行经界苛急，又以脊杖比校催科，饥民啸聚为乱。

子才言于上，立罢经界，谪谓礼。浙东、福建九郡同日大水，子才言：“今日纳私谒，溺近习，劳土木，庇小人，失人心，五者皆蹈宣和之失。

苟不恐惧修省，臣恐宣和京城之水将至矣。燮理阴阳，大臣之事，宜谕大臣息乖争以召和气，除壅蔽以通下情。

今遣使访问水灾，德至渥也，愿出内帑振之。”又言：“君子难聚而易散，今聚者将散，其几有十。”

又言：“谥以劝惩，当出自朝廷，毋待其家自请。”左司徐霖言谏议大夫叶大有，帝大怒，逐霖，给事中赵汝腾缴之，徙它官。

汝腾即出关，子才上疏留之，大有遂劾汝腾。子才上疏讼汝腾诬及大有之欺，未几，罢大有言职。

故事，早讲讲读官皆在，晚讲惟说书一员，宰相惧子才言己，并晚讲于早，自是不得独对矣。迁军器少监。

御史萧泰来劾高斯得、徐霖，右司李伯玉言泰来所劾不当，上切责伯玉，降两官，罢。子才言：“陛下更化，召用诸贤，今汝腾、斯得、霖相继劾去，伯玉又重获罪，善人尽矣。”

除兼侍立修注官，力辞。行都大火，子才应诏上封事，言甚切直，兼直舍人院。

会泰来亦迁起居郎，耻与泰来同列，七疏力辞，上为出泰来，而子才亦请去不已，曰：“泰来既去，臣岂得独留。”上不允。

又言：“蜀当以嘉、渝、夔三城为要，欲保夔则巴、蓬之间不可无屯以控扼之，欲保渝则利、阆之间不可无屯以遏截之，欲守嘉则潼、遂之间不可无屯以掎角之，屯必万人而后可。”升兼侍讲。

御史徐经孙劾府尹厉文翁，不报，出关，子才奏留之。文翁改知绍兴府，又缴其命。

伯玉降官已逾年，舍人院不敢行词，子才曰：“故事，文书行不过百刻。”即为书行，以为叙复地。

帝曰：“谪词皆褒语，可更之。”子才不奉诏，丞相又道帝意，子才曰：“腕可断，词不可改。

丞相欲改则自改之。”乃已。

淮东制置使贾似道以海州之捷，子才草奖谕诏，第述军容之盛，不言其功，且语多戒敕，似道不乐。又言：“全蜀盛时，官军七八万人，通忠义为十四万，今官军不过五万而已，宜招新军三万，并抚慰田、杨二家，使岁以兵来助。

如此则蜀犹可保，不则不出三年，蜀必亡矣。”汤汉、黄蜕召试学士院，子才发策，蜕誉嵩之，罢蜕正字去。

迁起居郎，言：“外郡以进奉易富贵，左右以土木蛊上心，小人以哗竞朋比陷君子，此天灾所以数见也。”明堂礼成，帝将幸西太乙宫款谢，实欲游西湖尔，子才力谏止。

皇子冠，面谕作乐章，礼部言：“古者适子一醮无乐，庶子三醮有乐，用乐非是。”子才言：“嫡庶之分，特以所立之地不同，非适专用醴，庶专用醮也。

乐章乃学士院故事，况面谕臣，不敢不作。”诏从之。

又言：“首蜀尾吴，几二万里。今两淮惟贾似道、荆蜀惟李曾伯二人而已，可为寒心。”

谓：“宜于合肥别立淮西制置司、江淮别立荆湖制置司，且于涟、楚、光、黄、均、房、巴、阆、绵、剑要害之郡，或筑城、或增戍以守之。”似道闻之，怒曰：“是欲削吾地也。”

正月望，召妓入禁中，子才言：“此皆董宋臣辈坏陛下素履。”权。

6.文言文阅读徐度,字孝节的答案

译文可供参考：

徐度字孝节，安陆人。世代在京师居住。年轻时洒脱自在，不拘泥于小节。长大后，身材魁伟，喜欢喝酒、赌博，经常派小仆役和职业卑贱的人闹事。梁朝始兴内史萧介去到郡上，徐度跟着他，率领士兵，征讨各处山洞，因骁勇闻名。高祖征讨交阝止，用厚礼征召他，徐度于是归顺高祖。

侯景之乱时，高祖攻克平定广州，平定蔡路养，打败李迁仕，计划大多出自徐度之手。徐度又统率士兵，每次打仗都立有战功。回到白茅湾，梁元帝任命他为宁朔将军、合州刺史。侯景被平定后，追录前后的战功，晋升为通直散骑常侍，封为广德县侯，食邑五百户。后又迁任散骑常侍。

高祖镇守朱方时，徐度任信武将军、兰陵太守。高祖派衡阳献王去荆州，徐度率领所部人马跟随前往。江陵陷落，徐度抄小路东归。高祖平定王僧辩时，徐度和侯安都为水军。绍泰元年（555），高祖向东讨伐杜龛，侍奉敬帝驾临京口，由徐度总管宫中警卫，并且主持留守事务。

徐嗣徽、任约等前来进犯，高祖和敬帝回到京都。当时敌人已占据石头城，市廛居民，却都在南去的路上，离朝廷很远，担心被敌人追击，于是派徐度率军镇守于冶城寺，筑垒阻断敌人。敌军全部出动，大举进攻，未能攻克。高祖不久又援救徐度，大败任约等。翌年，徐嗣徽等人带引北齐军渡江，徐度随大军在北郊坛打败敌人。按照功劳授职为信威将军、郢州刺史，兼任吴兴太守。不久迁任镇右将军、领军将军、南徐州沿江诸军事、镇北将军、南徐州刺史，送给他一部鼓吹。

周文育、侯安都等向西讨伐王琳，战败，被王琳囚禁，于是以徐度为前军都督，在南陵镇守。世祖继位，迁任侍中、中抚军将军、开府仪同三司，晋爵为公。尚未行礼授职，出任使持节、散骑常侍、镇东将军、吴郡太守。天嘉元年（560），增加食邑一千户。服职期满，任侍中、中军将军。出任使持节，都督会稽、东阳、临海、永嘉、新安、新宁、信安、晋安、建安九郡诸军事，镇东将军，会稽太守。尚未到任，太尉侯调在湘州去世，于是由徐度代替侯调任湘州、沅州、武州、巴州、郢州、桂州诸军事，镇南将军，湘州刺史。服职期满，任侍中、中军大将军，仪同、鼓吹等不变。

世祖驾崩，徐度事先受遗诏，带武装士兵五十人进入皇宫禁地。废帝即位，晋升为司空。华皎占据湘州反叛，带引北周军队下到沌口。和王朝军队对峙，于是晋升徐度为使持节、车骑将军，统率步军，从安成郡经岭路去到湘东，袭击湘州，俘获敌人留在湘州的全部家小而归。光大二年（568），去世，时年六十岁。追任太尉，送给班剑二十人，谥号忠肃。太建四年，诏令配享高祖庙庭。其子徐敬成袭封。

7.彭宠字伯通文言文阅读

与彭宠书东汉·朱浮盖闻知者顺时而谋，愚者逆理而动。

常窃悲京城太叔①以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。伯通②以名声典郡，有佐命之功，临人亲职，爱惜仓库，而浮秉征伐之任，欲权时救急，二者皆为国耳。

即疑浮相谮③，何不诣阙自陈，而为灭族之计乎？朝廷之于伯通，恩亦厚矣，委以大郡，任以威武，事有柱石④之寄，情同子孙之亲。匹夫媵母，尚能致命一餐，岂有身带三绶，职典大邦，而不顾恩义，生心外畔者乎！伯通与吏民语，何以为颜？行步拜起，何以为容？坐卧念之，何以为心？引镜窥景，何以施目？举措建功，何以为人？惜乎弃休令之嘉名，造鸱枭之逆谋，捐传世之庆祚⑤，招破败之重灾，高论尧、舜之道，不忍桀、纣之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎！伯通与耿侠游⑥，俱起佐命，同被国恩，侠游谦让，屡有降挹⑦之言，而伯通自伐，以为功高天下。

往时辽东有豕，生子白头，异而献之。行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。

若以子之功，论于朝廷，则为辽东豕也。今乃愚妄，自比六国。

六国之时，其势各盛，廓土数千里，胜兵将百万，故能据国相持，多历年所。今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳，而结怨天子？此犹河滨之人，捧土以塞孟津也！方今天下适定，海内愿安，士无贤不肖，皆乐立名于世。

而伯通独中风狂走⑧，自捐盛时，内听骄妇之失计，外信谗邪之谀言，长为群后恶法，永为功臣鉴戒，岂不误哉！定海内者无私仇，勿以前事自误，愿留顾老母幼弟。凡举事，无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。

注释：①、笭珐蒂貉郦股垫瘫叮凯京城太叔：春秋时郑武公次子。依仗母亲武姜的怂恿，发动阴谋叛乱，被其兄郑庄公镇压后逃往共地。

因他曾封于京，故称京城太叔。②、伯通：彭宠，字伯通。

③、相谮：说坏话。④、柱石：支梁的柱和承柱的石。

旧时指担负国家重任的大臣。⑤、庆祚：幸福，福祚。

⑥耿侠游：耿况，字侠游。⑦、降挹：欢悦而谦退。

⑧中风狂走：谓举止放纵，如患疯癫。9.下列句子中加点字解释不正确的一项是A.引镜窥景，何以施目景：同“影”，影子B.弃休令之嘉名，造鸱枭之逆谋休令：美善C.而伯通自伐，以为功高天下伐：夸耀D.而伯通独中风狂走，自捐盛时捐：捐助，捐献10.下列各组句子中，加点字的意思与用法相同的一项是A.见群豕皆白，怀惭而还登高而招，臂非加长也，而见者远B.今乃愚妄，自比六国？而陋者乃以斧斤考击而求之C.奈何以区区渔阳，而结怨天子木欣欣以向荣，泉涓涓而始流D.无为亲厚者所痛，而为见仇者所快为国者无使为积威之所劫哉11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.信中，作者先用京城太叔夺权而失败的事例，教训彭宠不要作逆时而动的愚者，从而重蹈京城太叔的覆辙。

B.朱浮认为，虽然自己与彭宠的看法有所不同，但都是为国家考虑，各有各的道理。如果彭宠怀疑朱浮说了他的坏话，可以到皇帝面前陈说，而不要采取灭绝他人宗族的残暴作法。

C.作者认为，在当时“天下适定，海内愿安”的形势下，应该相信朝廷，不要“以前事自误”，不要内听“失计”，外受“谀言”，从而作出亲者痛仇者快的事情。D.朱浮能从国家安定统一、不搞割据分裂的角度去指责彭宠，并且以自身的厉害关系反复劝说，表现了朱浮远大的政治目光。

12.翻译文言文中画线的句子。（1）盖闻知者顺时而谋，愚者逆理而动。

译：。（2）匹夫媵母，尚能致命一餐。

译：。（3）长为群后恶法，永为功臣鉴戒，岂不误哉！译：。

13.运用比喻增强文章的说服力是本文一大艺术特色。请问下列比喻各自说明了什么问题？（1）“辽东有豕，生子白头，异而献之”比喻（2）“河滨之人，捧土以塞孟津”比喻。

8.帮我翻译文言文杜畿字伯侯,京兆杜陵人也.少孤,继母苦之,以孝闻

杜畿字伯侯，京兆杜陵人也.少孤，继母苦之，以孝闻.举孝廉，除汉中府丞.荀彧进之太祖，太祖以畿为司空司直.追拜畿为河东太守.是时天下郡县皆残破，河东最先定.畿治之，崇宽惠，与民无为.民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府.乡邑父老自相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教？”自是少有辞讼.班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役，随时慰勉之.渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程.百姓勤农，家家丰实.畿乃曰：“民富矣，不可不教也.”于是冬月修戎讲武，又开学官，亲自执经教授，郡中化之.畿：读作jī以：作语助，起调整音节作用.顾：文言连词，但.苦：让……吃苦进：推荐，举荐.诣：到.化：教化.杜畿，字伯侯，是京兆杜陵人.幼年丧父，继母对他很苛刻，但他对待继母却很孝顺.被推举为孝廉，调任汉中府丞，荀彧将他推荐给太祖，他被太祖任命为河东太守.当时全国的郡县都动荡不安，民生凋敝，只有河东最先安定，耗损的财力最少.杜畿治理地方，崇尚宽厚仁惠，管理老百姓顺其自然.老百姓曾有打官司的，有的人把这事告诉杜畿，杜畿亲自见他们，给他们讲大道理，叫他们回去仔细想想，若还有想不通的，就叫他们再到府上来（再给他们讲）.父老乡亲自然责斥他们说：“有这样好的官员，（我们）怎能不听从他的教诲呢？”从此以后很少有来打官司的.在他管辖的属县，所有的孝子、贞妇、顺孙，都免去他们的赋税徭役，随时慰问鼓励他们.逐渐地督促老百姓畜养牛、马，甚至养鸡鸭狗猪等，都有规定.百姓勤于农作，家家都比较富裕.杜畿于是说：“老百姓富起来了，不可不教了.”于是在冬天整治军队讲授武功，又开设学堂，杜畿亲自讲学，郡中形成了良好的民风.。

中国历史上大力士

1.中国历史上有哪些大力士

蜀国：五丁力士

齐国三杰：公孙接、田开疆、古冶子

晋国：提弥明、鉏麑

郑国：颖叔

秦：白起、王翦考

楚：13.项羽14.英布

汉朝：15.樊哙16.韩信17.灌婴18.李广19.卫青20.霍去病21.马援30.张辽31.太史慈32.文丑33.孙策34.徐晃35.张颌36.庞德37.颜良38.夏侯敦39.夏侯渊40.甘宁41.魏延

晋朝：42.马隆43.冉闵44.慕容垂45.桓温周处

南北朝：46.檀道济47.奚康生48.杨大眼49.斛律光50.韦孝宽51.薛安都52.彭乐53.萧摩诃花木兰

隋朝：54.麦铁杖55.史万岁56.张须陀

唐朝：57.秦琼58.尉迟恭59.薛仁贵60.罗士信61.程咬金62.单雄信63.杜伏威64.哥舒翰65.白孝德66.南雯云

五代十国：67.李存孝68.王彦章宋朝：69.高怀德70.呼延赞71.狄青72.岳飞73.杨再兴74.牛皋75.岳云76.王德77.魏胜78.完颜彝

元朝：79.成吉思汗80.哲别81.速不台82.木华黎83.拖雷84.兀良合台85.拔都86.忽必烈87.阿术88.阿里海牙89.伯颜90.土土哈91.张弘范92.床兀儿

明朝：93.常遇春94.李文忠95.花云96.王弼97.也先98.曹文诏

清朝：99.额亦都100.螯拜

2.中国历史上十个大力士的排行榜

蜀国：五丁力士齐国三杰：公孙接、田开疆、古冶子晋国：提弥明、鉏麑郑国：颖叔秦：白起、王翦考楚：13.项羽14.英布汉朝：15.樊哙16.韩信17.灌婴18.李广19.卫青20.霍去病21.马援30.张辽31.太史慈32.文丑33.孙策34.徐晃35.张颌36.庞德37.颜良38.夏侯敦39.夏侯渊40.甘宁41.魏延晋朝：42.马隆43.冉闵44.慕容垂45.桓温周处南北朝：46.檀道济47.奚康生48.杨大眼49.斛律光50.韦孝宽51.薛安都52.彭乐53.萧摩诃花木兰隋朝：54.麦铁杖55.史万岁56.张须陀唐朝：57.秦琼58.尉迟恭59.薛仁贵60.罗士信61.程咬金62.单雄信63.杜伏威64.哥舒翰65.白孝德66.南雯云五代十国：67.李存孝68.王彦章宋朝：69.高怀德70.呼延赞71.狄青72.岳飞73.杨再兴74.牛皋75.岳云76.王德77.魏胜78.完颜彝元朝：79.成吉思汗80.哲别81.速不台82.木华黎83.拖雷84.兀良合台85.拔都86.忽必烈87.阿术88.阿里海牙89.伯颜90.土土哈91.张弘范92.床兀儿明朝：93.常遇春94.李文忠95.花云96.王弼97.也先98.曹文诏清朝：99.额亦都100.螯拜。

3.中国古代有那些大力士

蜀国：五丁力士处于战国时代的蜀，以四川盆地北部险要的秦岭山脉为天然屏障，据强盛邻邦秦于山外。

秦岭的高山深谷在此时还处在无路可行不通人烟的状态。秦王垂涎于蜀的富庶，便想出了一个惊天骗局。

他派出使臣历经千难万险抵达蜀，送去了一封秦王的信函。信中秦王对蜀王的功绩大加赞赏，提出愿与蜀世代交好，并想送上一份大礼，即百名美女和一头能屙金子的金牛，但苦于蜀道之难难于上青天，不知何日才能把这一份诚意献给伟大的蜀王。

蜀王看信后整日思量着秦的美女和金牛，终于有一天他下令倾蜀之力开山筑路打通蜀秦咽喉。历经数十载风雨，数十万民夫的血汗和白骨终于修成蜀秦之道。

果然秦王以隆重的礼仪浩浩荡荡送来了美女和金牛，蜀王欣喜万分，遂派出队伍前去迎取。一路上秦人抬着的那头巨大的金牛果真边走边屙金子，金子一路屙到了剑南蜀道坡去平来的地方（今四川省梓潼县城南石牛堡），后边的美女队伍却在七曲山遭遇巨蛇，蜀开山五丁举斧砍其头，巨蛇翻滚，一时间山崩地裂，美女和壮士被压于七曲山下。

蜀王得知此消息后极为惋惜，立即赶去查看，谁知那秦的大军已悄悄沿着蜀自已开辟的天梯栈道杀入蜀中，蜀王降。战火的烟云散尽，那头屙金子的石牛呆呆地卧在风雨中，褪去了金色的外衣，成为见证这一悲壮历史的实物。

历史也将这一东方的“木马”故事浓缩成“五丁开山、金牛蜀道”。2.齐国三杰：公孙接、田开疆、古冶子三人以勇力搏虎闻。

有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不起来，对晏子非常失礼。对此，晏子极为生气，便去进见景公，说：“我听说，贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的奉禄。

而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们。”景公说：“这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。”

晏子说：“这些人虽然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，对他们说道：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧！”公孙接仰天长叹说：“晏子果真是位聪明人。

他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子。

我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。像我这样功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个。”

于是，他拿起了一个桃子站起来了。田开疆说：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。

像我这样的功劳，也可以自已单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。”于是，他也拿起一个桃子站起来了。

古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。

渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了。’仔细一看，原来是鳖的头。

像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个！你们两个人为什么不快把桃子拿出来！”说罢，便抽出宝剑，站了起来。

公孙接、田开疆说：“我们勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让，这就是贪婪啊；然而还活着不死，那还有什么勇敢可言？”于是，他们二人都交出了桃子，刎颈自杀了。古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我自已活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。

虽然如此，他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的；而我独自吃另一个桃子，也是应该的。”他感到很羞惭，放下桃子，刎颈自杀了。

景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。

3.晋国：提弥明、鉏麑灵公决定要除掉赵盾。开始，灵公是派了大力士鉏麑去刺杀赵盾。

凌晨这个大力士来到赵盾府上，发现房门开着，赵盾已经穿上了朝服准备上朝，因为时间尚早而在打盹。这个大力士说这才是"民之主也"，杀了这样的人是不忠，违背君上的命令是不信。

他既不能不忠又不能不信，于是只好撞死在赵家的院子里的槐树上了。灵公一计不成，再生一计。

他请赵盾喝酒，暗中埋伏了甲士要杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋，跑到朝堂上对赵盾说："陪国君饮酒，过了三巡就是无礼。

"于是扶着赵盾下了朝堂。灵公放出巨犬来咬赵盾，被提弥明杀死了。

赵盾与提弥明和冲上来的甲士边搏斗边走，提弥明被杀。眼看赵盾也要被杀了，突然甲士中冲出一人挡住了其他甲士让赵盾逃走。

赵盾问他是什么人，他说是"翳桑之饿人也"。原来他叫灵辄，赵盾曾在首山打猎时给过他饭食并给他额外的食物以供养他的母亲，于是他感恩戴德，现在出来报答。

这样，赵盾才逃出了朝堂，准备逃出国外。但他还没。

4.中国历史上力气最大的人

最著名的是孟贲，夏育，古人合称“贲育”，是猛士的代称。

此二人力大无穷，是战国末年秦国的悍将。据称孟贲小时候养牛，一头顽皮的牛不听话，被他拉着尾巴往后拖。夏育更狠，也是小时候养牛，把一头牛的牛角直接掰断了。

其实此二人的主子——秦王更厉害，他是大名鼎鼎的秦孝公和羌女生的儿子，赤发虬髯，力大无比，曾经跑到周王朝的王宫去举鼎——就是大禹铸的“九鼎”，此鼎当年铸成之后，大禹用了90万人才从铸造地搬到都城，可见其重。结果秦王虽然将其举过头顶，却累得受不了，最后被鼎砸死。而贲育二人举不起。

此外，如楚霸王项羽也是出了名的大力士，所谓“力能扛鼎，势可拔山”，不光力大，更是威猛，形神俱佳。

5.中国历史上十大神箭手

第一名：后羿

后羿，又称夷羿，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。一说是中国第一个朝代“夏”的建立者，有“人王”之称。神话中后羿之箭连射天上九个太阳，这个第一名当之无愧。

第二名：纪昌

纪昌，相传是战国时期赵国邯郸人，从小便练得一身好箭法，据说早期“射之射”时射虱如射马，后来遇到一个老人点化他，使他学会“不射之射”，这个有多强就不知道了。纪昌死后，邯郸城内的武士们都耻于张弓。这个第二名应该没问题。

第三名：养由基，春秋时楚国名将，原为楚庄王近卫军成员，任楚国宫厩尹，古代著名神箭手，百步外射柳叶百发百中。成语“百步穿杨”典故出此。相传楚国山中有一白猿机灵无比，而且善于接矢，其他射手都射不中，但养由基一去，白猿看见他后，向天哀嚎数声，结果被养由基一箭将其射杀。

第四名：吕布

吕布，三国时期第一猛，武功箭术无人可比，有“马中赤兔，人中吕布”之说，三百步外辕门射戟，一箭救了“大耳”刘备的命，使纪灵无话可说，十万大军空手而回，排第四没话说。

第五名：哲别

哲别，原名只儿豁阿歹，成吉思汗的大将，蒙古国第一勇士，箭无虚发，有一箭双雕之说，被蒙古人尊称为箭神，哲别这个名字后来也成了蒙古语中“神箭手”的代名词。排第五。

第六名：黄忠

黄忠，三国时蜀汉大将，神射无敌，三国时期公认的“神箭手”。

第七名：李广

“飞将军”的神射功夫，相信大家都知道吧，我就不说了。

第八名：太史慈

太史慈，三国时东吴名将。弓马熟练，箭法精良。北海救孔融时曾单枪匹马凭一张弓箭冲出黄巾军的重围调来援兵解北海之围。归附孙策后在一次作战中，他一箭将一名校尉之手反钉在城楼之梁上，东吴第一神射将军。排第八。

第九名：斛律光

斛律光，南北朝时北齐著名将领，善骑射，以武艺知名，17岁被高欢提为都督，一次随世宗打猎，一大鸟在云际飞翔，斛律光引弓射之，正中其颈，大鸟如车轮旋转落地，却原来是一只大雕，被时人称之为“落雕都督”。在作战中也依神射功夫令敌胆寒。

第十名：南齐云

南齐云，又称南八，唐朝中期猛将，随张巡在平定安史之乱中，勇冠三军，在一次作战中一箭射中叛军大将尹子奇的左眼。

中国古代有那些大力士

.蜀国：五丁力士

处于战国时代的蜀，以四川盆地北部险要的秦岭山脉为天然屏障，据强盛邻邦秦于山外。秦岭的高山深谷在此时还处在无路可行不通人烟的状态。秦王垂涎于蜀的富庶，便想出了一个惊天骗局。他派出使臣历经千难万险抵达蜀，送去了一封秦王的信函。信中秦王对蜀王的功绩大加赞赏，提出愿与蜀世代交好，并想送上一份大礼，即百名美女和一头能屙金子的金牛，但苦于蜀道之难难于上青天，不知何日才能把这一份诚意献给伟大的蜀王。蜀王看信后整日思量着秦的美女和金牛，终于有一天他下令倾蜀之力开山筑路打通蜀秦咽喉。

历经数十载风雨，数十万民夫的血汗和白骨终于修成蜀秦之道。果然秦王以隆重的礼仪浩浩荡荡送来了美女和金牛，蜀王欣喜万分，遂派出队伍前去迎取。一路上秦人抬着的那头巨大的金牛果真边走边屙金子，金子一路屙到了剑南蜀道坡去平来的地方（今四川省梓潼县城南石牛堡），后边的美女队伍却在七曲山遭遇巨蛇，蜀开山五丁举斧砍其头，巨蛇翻滚，一时间山崩地裂，美女和壮士被压于七曲山下。蜀王得知此消息后极为惋惜，立即赶去查看，谁知那秦的大军已悄悄沿着蜀自已开辟的天梯栈道杀入蜀中，蜀王降。战火的烟云散尽，那头屙金子的石牛呆呆地卧在风雨中，褪去了金色的外衣，成为见证这一悲壮历史的实物。历史也将这一东方的“木马”故事浓缩成“五丁开山、金牛蜀道”。

2.齐国三杰：公孙接、田开疆、古冶子

三人以勇力搏虎闻。有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不起来，对晏子非常失礼。对此，晏子极为生气，便去进见景公，说：“我听说，贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们。”景公说：“这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。”晏子说：“这些人虽然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，对他们说道：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧！”公孙接仰天长叹说：“晏子果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。像我这样功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个。”于是，他拿起了一个桃子站起来了。田开疆说：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。像我这样的功劳，也可以自已单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。”于是，他也拿起一个桃子站起来了。古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了。’仔细一看，原来是鳖的头。像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个！你们两个人为什么不快把桃子拿出来！”说罢，便抽出宝剑，站了起来。公孙接、田开疆说：“我们勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让，这就是贪婪啊；然而还活着不死，那还有什么勇敢可言？”于是，他们二人都交出了桃子，刎颈自杀了。古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我自已活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。虽然如此，他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的；而我独自吃另一个桃子，也是应该的。”他感到很羞惭，放下桃子，刎颈自杀了。景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。

3.晋国：提弥明、鉏麑

灵公决定要除掉赵盾。开始，灵

公是派了大力士鉏麑去刺杀赵盾。凌晨这个大力士来到赵盾府上，发现房门开着，赵盾已经穿上了朝服准备上朝，因为时间尚早而在打盹。这个大力士说这才是"民之主也"，杀了这样的人是不忠，违背君上的命令是不信。他既不能不忠又不能不信，于是只好撞死在赵家的院子里的槐树上了。灵公一计不成，再生一计。他请赵盾喝酒，暗中埋伏了甲士要杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋，跑到朝堂上对赵盾说："陪国君饮酒，过了三巡就是无礼。"于是扶着赵盾下了朝堂。灵公放出巨犬来咬赵盾，被提弥明杀死了。赵盾与提弥明和冲上来的甲士边搏斗边走，提弥明被杀。眼看赵盾也要被杀了，突然甲士中冲出一人挡住了其他甲士让赵盾逃走。赵盾问他是什么人，他说是"翳桑之饿人也"。原来他叫灵辄，赵盾曾在首山打猎时给过他饭食并给他额外的食物以供养他的母亲，于是他感恩戴德，现在出来报答。这样，赵盾才逃出了朝堂，准备逃出国外。但他还没有走到国境，国内就发生了惊人的大事件：赵穿在桃园杀死了灵公。赵盾听到这个消息马上返回了首都。

4.郑国：颖叔考

郑庄公回国，大阅军马，择日祭告于大宫，聚集诸将于教场。重制“蜜弧”大旗，建于大车之上，用铁缩之。这大旗以锦为之，锦方一丈二尺，缀金铃二十四个，旗上绣‘奉天讨罪’四大字，旗竿长三丈三尺。庄公传令：“有能手执大旗，步履如常者，拜为先锋，即以格车赐之。”言未毕，班中走出一员大将，头带银盔，身穿紫袍金甲，生得黑面虬须，浓眉大眼。众视之，乃大夫暇叔盈也。上前奏臼：“臣能执之。”只手拔起旗竿，紧紧握定。上前三步，退后三步，仍竖立车中，略不气喘。军士无不喝采。暇叔盈大叫：“御人何在？为我驾车！”方欲谢恩，班中又走出一员大将，头带雉冠，绿锦抹额，身穿绊袍犀甲，口称：“执旗展步，未为希罕，臣能舞之。”众人上前观看，乃大夫颖考叔也。御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。只见考叔左手撩衣，将右手打开铁缩，从背后倒拔那旗，踊身一跳，那旗竿早拔起到手。忙将左手搭住，顺势打个转身，将右手托起。左旋右转，如长枪一般，舞得呼呼的响。那面旗卷而复舒，舒而复卷，观者尽皆骇然。庄公大喜曰：“真虎臣也！当受此车为先锋。”言犹未毕，班中又走出一员少年将军，面如傅粉，唇若涂朱，头带束发紫金冠，身穿织金绿袍，指著考叔大喝道：“你能舞旗，偏我不会舞，这车且留下！”大踏步上前。考叔见他来势凶猛，一手把著旗竿，一手挟著车辕，飞也似跑去了。那少年将军不舍，在兵器架上，掉起一柄方天画翰，随后赶出教场。将至大路，庄公使大夫公孙获传语解劝。那将军见考叔已去远，恨恨而返，曰：“此人藐我姬姓无人，吾必杀之！”那少年将军是谁？乃是公族大夫，名唤公孙阔，字子都，乃男子中第一的美色，为郑庄公所宠.

次早三营各各放炮起兵。那许本男爵，小小国都，城不高，池不深，被三国兵车，密密扎扎，围得水泄不漏，城内好生惊怕。只因许庄公是个有道之君，索得民心，愿为固守，所以急切未下。齐鲁二君，原非主谋，不甚用力。到底是郑将出力，人人奋勇，个个夸强。就中颖考叔，因公孙阀夺车一事，越要施逞手段。到第三日王午，考叔在转车上，将“螫弧”大旗，挟于胁下，踊身一跳，早登许城。公孙闷眼明手快，见考叔先已登城，忌其有功，在人丛中认定考叔，飓的发一一冷箭。也是考叔合当命尽，正中后心，从城上连旗倒跌下来。暇叔盈只道考叔为守城军士所伤，一股愤气，太阳中迸出火星，就地取过大旗，一踊而上，绕城一转，大呼：“郑君已登城矣！”众军士望见绣旗飘扬，认郑伯真个登城，勇气百倍，一齐上城。砍开城门，放齐鲁之兵人来。随后三君并入。许庄公易服杂于军民中，逃奔卫国去了。

5.西楚霸王项羽

生当作人杰死亦为鬼雄

至今思项羽不肯过江东

历史确凿的，霸王当数第一人：八千江东子弟，连破章邯九路伏兵，诸侯丧胆。后又以三万楚军，破高祖30万汉军。自古用兵，无人能出其右。正所谓：天要亡之，非战之罪也！

6.除三害周处

上山能斩虎，下河能杀蛟，然后知过能改。想不上榜都难。

......历史长河，灿若星辰

历代名将(不分排名先后)

史前:1.蚩尤夏朝:2.后羿3.姒桀

商朝:4.妇好5.恶来6.帝辛7.黄飞虎

周朝:8.南宫长万9.公孙接10.古冶子11.田开疆12.廉颇

秦：白起、王翦

楚:13.项羽14.英布

汉朝:15.樊哙16.韩信17.灌婴18.李广19.卫青20.霍去病21.马援

三国:22.黄忠23.吕布24.关羽25.张飞26.马超27.典韦28.赵云29.许褚30.张辽31.太史慈32.文丑33.孙策34.徐晃35.张颌36.庞德37.颜良38.夏侯敦39.夏侯渊40.甘宁41.魏延

晋朝:42.马隆43.冉闵44.慕容垂45.桓温周处

南北朝:46.檀道济47.奚康生48.杨大眼49.斛律光50.韦孝宽51.薛安都52.彭乐53.萧摩诃花木兰

隋朝:54.麦铁杖55.史万岁56.张须陀

唐朝:57.秦琼58.尉迟恭59.薛仁贵60.罗士信61.程咬金62.单雄信63.杜伏威64.哥舒翰65.白孝德66.南雯云

五代十国:67.李存孝68.王彦章宋朝:69.高怀德70.呼延赞71.狄青72.岳飞73.杨再兴74.牛皋75.岳云76.王德77.魏胜78.完颜彝

元朝:79.成吉思汗80.哲别81.速不台82.木华黎83.拖雷84.兀良合台85.拔都86.忽必烈87.阿术88.阿里海牙89.伯颜90.土土哈91.张弘范92.床兀儿

明朝:93.常遇春94.李文忠95.花云96.王弼97.也先98.曹文诏

清朝:99.额亦都100.螯拜

薛仁贵

岳飞

关羽

高宠

李元霸

项羽

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