家庭养牛四大坑 赵家村的赵家村概况
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秦晋之好出自什么典故
秦穆公为了笼络公子圉,把自己的女儿怀赢嫁给了他。这在当时的社会来说,是一件亲上加亲的事,按理关系应该是很稳固的了。
然而公子圉听说自己的父亲病了,外公家又被秦国灭亡,害怕国君的位置会被传给别人,跑回晋国。秦穆公立即决定要帮助重耳当上晋国国君,把逃到楚国的重耳接过来。
还要把女儿怀赢改嫁给他,第二年,夷吾一死,公子圉就做了晋国君主,跟秦国不相往来,重耳在秦穆公的帮助下,当上了晋国的新国君,成为有名的“春秋五霸”中的晋文公。
秦穆公也在重耳死后不久,借机打败已经成为中原的霸主的晋国,也成了“春秋五霸”之一。
因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻,是国家之间的联合,但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。
扩展资料:
“秦晋之好”实是一种典型的政治婚姻,这种婚姻的功能不是保障个人的或家庭的幸福,而是旨在实现政治沟通与政治结盟(因此亦称“秦晋之匹”、“秦晋之盟”或“秦晋之约”)。
春秋之后的后世君主,也善于利于联姻来强化政治联盟。东汉的刘秀原娶美人阴丽华为妻,后来为了笼络河北真定恭王刘扬势力,又娶刘扬外甥女郭圣通为妻。
刘秀登基后,封郭圣通为后。待北方刘姓集团被征服,又废了郭圣通,可见其联姻策略是出于政治考虑。
参考资料:百度百科-秦晋之好
赵家村的赵家村概况
赵家村属温带大陆性季风气候,温度适中,雨热同期,冬季寒冷干燥,春季干旱多风,低温欠热,夏季旱涝相间,秋季温凉湿润,降温较快。赵家村现归原底乡人民政府管辖,村庄距张洪镇2.5公里,原底乡3.5公里;西与百子村相连,北与下皇楼村相接,东与张洪村接壤。全村共有耕地2019亩,村民以历史延递,把耕地按照大片区的位置命名称作:“朱家学畛”、“麻子胡同”、“塔洼”、“城子崖背”、“墙(指旧时城墙)背后”等。全村土地地势平坦,土质肥沃,方圆人称为“张洪塬的白菜芯”。
赵家村人居住相对集中,居住区基本在全村区划中心。截止20世纪90年代初,全村共6个居住聚居片,村民习惯上把这些居住片称为:“东胡同”、“南胡同”、“前门”、“涝池岸”、“巷子”、“后街”。1928年旬邑农民暴动失败后,1929年春建立了中共旬邑特支,整顿党的组织,在旬邑地区发展党员,1930年春,由共产党员潘远志利用亲属关系,在赵家屯庄发展了赵俊儒、赵门儿、赵俊贤、赵进贤(鱼儿)、赵兴林、赵印儿6名党员,建立了赵家屯庄党支部,赵门儿任支部书记;1931年,成立了以赵家屯庄党支部为核心的赵家屯庄游击队,有队员10多人,赵门儿任游击队长,多次袭击敌民团张洪镇据点,并发动民众对国民党抗粮抗捐,党支部游击队还昼伏夜出,收集、传递情报,配合旬邑游击队开展打富济贫的斗争。1932年初按上级党组织指示开展了分粮斗争,6月19日党支部游击队的活动被文干卿反动民团发觉,民团包围了赵家屯庄,缴了赵家屯庄游击队的枪,当场杀害了党支部书记兼游击队长赵门儿,对党支部委员、游击队员赵兴林当场严刑拷打,因其拒不承认系游击队人员而被当日释放,赵俊贤、赵进贤被关押2个月后,于8月在张洪镇被杀害,赵印儿去正宁参加了陕甘游击队,其他队员外逃,党组织受到很大损失,赵家屯庄首次发展成立的支部转入地下秘密活动,归旬邑特支西区(张洪)管辖领导,西区区委书记为第五新堂(又名新书)。
1937年秋,红军奉党中央命令,开赴抗日前线,1938年3月间,新成立的旬邑工委以八路军驻旬邑办事处的名义,继续恢复组建党的基层组织,期间,赵家屯庄支部得以恢复,有党员5人,由赵述芳担任书记,所有成员都加入了“旬邑县抗日救国会”,归中共西区区委(张洪委员会)、“旬邑县抗日救国会”张洪分会管辖领导,党支部人员负责宣传抗日政策,组织发动广大民众投身抗日,动员群众参加抗日队伍、募捐钱、粮、等物资,支援抗日前线。
直到全国解放后,赵家屯庄党支部一直顺利发展至今,经过几次村庄更名后,现为赵家村党支部。
村落变化
赵家祖先最早在赵家沟内挖掘窑洞居住、生活,随着时间推移,人们发现沟里的土地生产费人费力,便逐渐向平坦地段搬迁,并形成村庄,20世纪90年代以前,住宅形式主要表现为纯土木结构的正房、厢房、厦房,少数家庭则以旧时用生土坯箍建的窑洞和人工挖掘的地坑窑洞为居。在东胡同与南胡同相接,靠近涝池岸方向有一片空地,村民称之为“前门”。前门很简陋,却一度是村民娱乐、谝闲传、体育运动、文化传播中心,历经近30年经久不衰。前门也是当时村党支部、村委会办公机构所在地,拥有一家商店,一台黑白电视机,村民最早在这里不仅可以获得与中央高度保持一致的政策信息,还可以进行与油盐酱醋及日用品相关的生活消费,偶尔甚至可以或站或蹲或坐看几场乡政府下乡的露天电影。
20世纪90年代以后,村落居住结构发生了巨大变化。迄今为止,原有的东胡同、南胡同、前门、涝池岸、巷子、后街6个居住片的格局不复存在。南胡同和东胡同的格局基本稳定,2010年,在上级部门的支持下,全村街道路面得以硬化。为了提升村内文化氛围,提高群众生活幸福指数,增加人文气息,多出高考人才,南胡同和东胡同两条主干道更名为福一路、福二路。原来涝池岸、巷子、后街的居住片几乎搬迁一空,形成崭新的“新农村”聚居片。村党支部、村委会办公所在地,再一次从南胡同迁至村小学的隔壁。新建的村委会门前建有广场,设有篮球场、乒乓球台、健身器材等。此后,村委会门前
的广场就成为村民新的文化娱乐中心。2010年,村子也安装上了路灯,栽上了绿化,村落格局建设是“旧貌换新颜”。赵家村共有人口1267人(2013年统计结果),分为4个村民小组,共计267户,均是汉族,赵姓是全村主要姓氏,改革开放后,随着婚嫁迁入郭姓、马姓、袁姓等姓氏,所占比例及小。人口结构表现为:18岁以下约占27%;18岁以上50岁以下约占42%,50岁以上60岁以下约占19%;60岁以上老人约占12%。
赵家村祖先流传至今,形成村庄后由四大家族组成,按当时居住位置及从事产业形成的传统称为:老屋、粉房、壕里、碾子。(据传,老屋最早,人口增多后,分出了粉房、壕里、碾子三股)。50年代前后,人口继续增加,老屋又分出胡同(窑里)、前门、巷子三股。截至目前,村里最熟知的家族有:老屋、粉房、壕里、碾子、胡同(窑里)、前门、巷子。赵家村早期收入以粮食为主,养殖次之,养殖牲口主要为耕地攒粪施肥、套车拉犁、协助生产耕种;工匠、制作、商业方面的收入比例很小。
1951年土地改革后,农民分得土地,生产积极性高涨,粮食连年增产。
1953年起推广小麦良种,至今先后引进试种过57个品种,50年代的老红麦、蓖麻1号等;80年代的秦麦4号、和尚头、长武131、秦麦10号等品种产量增幅更大。
1955年至1956年,实行农业生产合作化。
1958年“大跃进”时,由于各级干部出现虚报浮夸、瞎指挥等工作作风,加之自然灾害影响,集体食堂连降粮食标准,最困难时期以野菜维持生命。
1962年至1965年,进行国民经济调整,撤销公共食堂,分给村民少量自留地和养殖饲料地,农业生产恢复发展,村民生活稍有提高。
1970年本县建起糖厂后,一部分村民种植甜菜,以其取得收益。后来,由于收购中的不正之风,加之价格偏低,村民积极性受到挫伤放弃种植。
1979年9月至1982年本村党支部村委会开办酱品厂,主要生产红方牌豆腐乳,产品销往咸阳,西安甘肃平凉等地,3年后因各种因素下马。
1982年,农村实行家庭联产承包责任制,农民收入显著增加,大部分家庭有余粮。在此期间一部分村民还种植黄芪,所产黄芪远销东南亚各国和地区。
1981年,县果业局科技人员——我村郭民主赴日本研修归国,示范推广苹果树乔化集约高效栽培技术,1983年率先在我村组织十户建立了三十亩示范园,经过努力,达到了三年成园开花,四年结果有收益,五年丰产达3000斤以上,六年亩产上万斤,在我村出现了赵喜峰、赵忠群、赵东京、郭跃进、赵天真、赵相民、赵自民、赵新振、赵益军、赵益纯为首最早的万元户,为张洪地区乃至全县优质苹果基地建设树立了样板、提供了经验,率先开辟了带头致富新典型。
1985年后,响应国家政策,村里群众发展烤烟、地膜玉米、西瓜、甜瓜、蔬菜等农副产品种植,还有一部分群众开始下海经商,收益增加。
2000年至2013期间,村里务农和在外创业收入过十万元的家庭相继出现,好多家庭在乡镇、城市购买了私人住房、开回了小轿车,资产过百万的人员也在逐渐增加。
80年代开始,苹果成为赵家村最主要的经济特产,在全县率先发展栽植,全村共计苹果栽植面积1000多亩,是旬邑县第一个种植苹果的小康村,是旬邑县苹果致富的领头羊。
果园起步期间,受到省、市各级领导的重视,吸引了省市电视台和多家媒体的报道,全国各地专家教授以及外国友人的参观学习。时任县委书记贾振为、县长梁凤民、常务副县长许忠信多次亲临赵家村果园指导,并向全县推广。
1990年经省政府检查验收,综合评定为“陕西省首家第一个优质苹果基地”
1995年建成了全省第一优质苹果示范园。
1996年9月,在陕西省“苹果质量管理现场会”上,农业厅在全省25个优质苹果基地县组织评选中,评定出了首批12个“省级优质苹果示范园”,赵家村优质苹果示范园被评为全省优质苹果示范园第一名。并颁发了证书、奖金,还在果园勒碑树牌。它不仅是对这些优质果园管理者成绩的肯定,而且对其周围乃至全省的果园管理工作,起到辐射和典型带动作用。
时过境迁,赵家村可能已被人们忘记,随着各级政府政策的实施,周围村庄村容村貌、生活环境发生了翻天覆地的变化,赵家村已经黯然失色,可他曾经带动全县人民群众致富的事实永远不会被历史所忘记。(1)春节,即正月初一,赵家村人也叫“过年”。过年是一年的岁始,也是全年最重要的一个节日。春节早起,人人新衣,开门大吉,放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。祭灶神,烧香蜡表(一种折叠好的黄纸)纸(烧纸),敬祖宗灵位。吃罢早饭,便是拜年,赵家村村民拜年的形式大体可分三类:一是敬祖尊长家族式拜年,小辈必须到奉侍已故先祖灵位的家族中枢家庭为已故先祖磕头拜年。然后依照辈份长晚,由晚辈给长辈磕头拜年。受拜长辈应当向小孩散发核桃、糖果等。新婚媳妇必须拜家族长辈,受拜者应馈赠礼品。磕头拜年是赵家村村民保持的最完整,最经久不衰的拜年方式。但忌讳未出嫁的姑娘磕头拜年,村民称:未出嫁的姑娘磕的头是“铁头子”。二是给同事、朋友礼节性的拜访拜年,一般是拱手一揖而已。三是感谢性的拜年,对欠人家人情的就带些礼品,借拜年之机,表示谢忱。拜年之后,文艺爱好者可参与迎新年的闹秧歌、耍社火等各种娱乐活动。
(2)正月初二,外甥拜舅舅,女婿拜岳丈,出嫁之女拜娘。尤其新婚夫妻这一天必须前往岳丈家给长辈拜年,受拜者家中设宴招待“新女婿”,并馈赠礼品。随着社会礼仪的革新,年轻人为亲戚磕头拜年的习俗逐渐消退,一般走到就行。
初三、初四其他亲友互拜。
(3)破五,即正月初五,赵家村人也叫“五穷”,习惯上要吃“饺子”,叫做“填穷坑”。破五这一天不宜做事,尤其不能动刀、剪、针等利器,否则新的一年里遇事破败。赵家村人的破五活动主要是震穷,送穷。①震穷,赵家村人也叫“响穷坑”,“炸穷坑”。每到破五,全村燃放爆竹,燃香祭祀,对贫穷表示抗议。②送穷,这一天很多家庭集体洗澡沐浴、洗头发、洗衣服,称为“洗穷垢痂”。洗掉“穷垢痂”,便是容光焕发,脱贫致富。破五活动,就是先祖对贫穷的惧怕,对过上富裕充实生活的向往。
(4)人七日,即正月初七。传说女娲初创世,在造出了鸡、狗、猪、牛、马等动物后,在第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。相传这一天也是魂魄回归之日,禁忌很多,几乎诸事不宜,尤其不能动刀、剪、针等利器,否则对自己魂灵不利。当天家家户户的饮食以长细面条为主,也叫吃“关魂面”。“关魂”,就是关心魂魄的简称,“关魂面”也是无灾无症,健康长寿的象征。
(5)元宵,即正月十五,赵家村人叫“过十五”或“花十五”。元宵是新年第一个月圆夜。赵家村人的“花十五”主要活动有:①清早爆竹,即起床后迎接十五到来的震天通响。②傍晚的祭坟、送灶等祭祀活动。祭坟尤为重要,一般是已故者直系后代,天黑以前带上香表(一种折叠好的黄纸)纸和冥币,在故者坟前跪拜,燃香,烧表纸和冥币,在又一个月圆之夜寄托哀思。③庆十五的爆竹和烟花。④挑挂灯笼,天黑以后,家家户户门前挂灯笼,彻夜不灭。儿童挑灯笼,燃烟花,到处游逛,远看处处红彤彤,蔚为壮观。赵家村过去也是纸质灯笼制作出名的村庄,品种按形状划分大体有:“牛屎坨”,“火罐”,“西瓜”、“莲花”,“灯笼车”等等。⑤耍社火,社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等。耍社火赵家村也很有名。早期曾有乡谚说:“赵家冒子多,当田卖地耍社火,耍到二月半,不种豌豆本屁不淡。”虽有贬义,但足以说明赵家村社火很有名气。2006年后,因为人们生活节奏变快,大部分在外工作的人都在十五前上班,学校这一天也让孩子返校报名,所以正月十五元宵节逐渐冷淡。
(6)正月二十四,赵家村人叫“燎干节”。这一天清早,一般是家庭主妇用前一年收割的摘除过麦穗的麦秆,在自家围墙外的水眼(雨水和污水的排水口)口燃烧一堆火,把最近要使用的生活工具等物品在火焰上烤一烤,儿童在火堆上跳过来跳过去,以示镇邪、祛灾、除病,希望家业一切安好。赵家村人禁忌正月二十四以前烙饼、烙锅盔,过了“燎干节”才可动火烙饼、烙锅盔。
(7)清明节,一般是在公历4月5日前后。清明节不仅是重要的节日,更是重要的时令节气,“清明前后,点瓜种豆”,就是把清明节当做时令节气的。赵家村人过清明节,主要是扫墓、祭坟、植树等活动。祭坟活动细节与元宵祭坟相同。
(8)端午节,即农历五月初五。赵家村人过端午节讲究吃粽子、粘饭;门楣上插艾枝艾叶,孩童耳朵上夹艾叶,手心涂抹雄黄酒,胸前佩挂香包,手腕脚腕栓花花绳等,以其取得镇邪驱魔,驱虫祛病的作用。端午节儿童一度流行穿“裹肚”。“裹肚”顾名思义是裹在肚子上的小衣服,有利于保护小孩不易受凉。“裹肚”也是临近端午节时,外爷外婆、舅舅妗子应当馈赠年幼的外孙、外甥的礼品。“裹肚”的本身就是艺术品,刺绣的图案栩栩如生,图案有“五毒”、各种花、鸟、鱼、虫、草。赵家村中老年妇女中不乏制作“裹肚”的高手。由于现在穿的人极少,肠胃疾病多发,据说当今世界有名的“505”神功元气袋就是由“裹肚”启示而研发,用来防止常见的肠胃疾病。
(9)中秋节,农历八月十五。赵家村人过中秋节相对比较简单。月圆之夜,团圆的气氛比较浓厚,大多家庭吃“炸油饼”,各种时令水果、月饼摆放在院子献月亮,以庆丰收,秋收秋种,不亦乐乎。但毕竟是农忙之际,好多赏月活动还是被农忙所冲淡。
(10)重阳节,农历九月初九。二九相重,也叫“重九”。汉朝中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,所以“重九”亦叫“重阳”。由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。赵家村人大多不过重阳节,流传下来的只是这一天吃“枣糕”。“枣糕”的“糕”和“高”谐音,作为节日食品,最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮,之后民间才有了吃糕,取“越吃越高”、“福禄寿高”、“人寿年丰”的吉祥之意。
(11)十月一,在每年古历的10月1日也是重要的祭祀日。赵家村人把10月1日的祭祀活动叫做“送冬衣”。“送冬衣”就是逝者的直系亲属在冬天到来时,在逝者坟茔前火化用纸和棉花制作的、形似服装一样的纪念纸品。“送冬衣”是“祭坟”活动的一种形式,都是表达生者对逝者的哀思之情。
(12)腊八节,即腊月初八。古代称为“腊日”。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,又称“佛成道节”。赵家村人过腊八节就是这天吃腊八粥。“腊八粥”是用大米、小米、绿豆、小豆、花生、大枣、核桃仁等八种原料,经大火煮沸,文火熬烂做成的粥,极富营养价值。
(13)小年,腊月二十三,也叫“祭灶节”。赵家村人过腊月二十三就是祭祀灶王爷。由于一般家庭在灶台附近贴有灶神画像,经过一年烟熏火燎,画像已旧,面目黢黑,要把旧像揭下火化,贴上新画像,焚香烧纸,甚至杀猪宰羊以供奉,目的是让灶王能“上天言好事,回宫降吉祥”。大部分人家腊月二十三贴的灶神画像,在正月十五后便揭下,将其火化。又由于腊月二十三接近过年,大多家庭从这天开始清扫室内尘土,大人、小孩都洗浴、理发。乡谚曰“有钱没钱,剃头过年”。
(14)除夕
除夕是指农历腊月的最后一天的晚上,它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧迎新,旧岁至此而除,来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新,消灾祈福为中心。
赵家村人的除夕活动主要有:①贴门神,就是把门神的人像张贴于门扇上。门神像有,猛将秦琼、尉迟敬德(尉迟恭),也有关羽、张飞像为门神的。门神像左右门扇各一张。②贴春联,春联是对联的一种,因在春节时张贴,故名春联。赵家村人叫“对子”。春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸,守制(服孝未满)用白、黄两色,第一年用白纸,第二、第三年用黄纸,第四年丧服满才恢复用红纸。一到除夕,就把准备好的春联贴在大门上。③祭坟、祭灶等祭祀活动。祭坟尤为重要,一般是已故者直系后代,天黑以前带上香表纸和冥币,在亡者坟前跪拜,燃香,燃放爆竹,烧表纸和冥币,寄托旧岁之哀思。④守岁,赵家村人也叫“坐夜”,守岁从吃年夜饭开始,年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的家庭一直要吃到深夜。守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意。⑤给压岁钱,压岁钱一般是吃完年夜饭后,由长辈发给晚辈,勉励儿孙在新的一年里学习长进,好好做人。也有父母在夜晚待子女睡熟后,把压岁钱放在子女的枕头下。这都体现出长辈对晚辈的关爱,是一项整合家庭伦理关系的习俗。⑥辞旧爆竹,是一年的结束爆竹,是继往开来的透响!(1)饭食
主食:实行承包责任制以前,赵家村人像中国广大农村地区的人民群众一样,把丰衣足食作为生活的基本追求。过去绝大多数人温饱得不到解决,过着“糠菜半年粮”的日子,逢灾要靠苜蓿、槐花、野菜、糠皮等充饥,村民普遍营养不良。主要以自种的玉米、高粱、豆类等五谷杂粮做出的玉米面粑粑、玉米面节子、糜子面窝窝、高粱面饸饹、甚至糠团为主食。实行承包责任制以后,主食大多以细粮为主,或粗细参半,温饱问题得到基本解决。1985年以后,赵家村人的平均生活水平得到大幅度提高,以纯精粉做成的蒸馍、包子、花卷、锅盔、面条、饺子、饸饹、死面饼、狗舌头、烧蒸馍为主要面食,其间也习惯搭配吃些大米饭。进入21世纪,村民的饮食观念已经从吃饱变为吃好,吃得可口、营养、健康。
蔬菜:1985年以前村民多用萝卜、白菜、莲花白等腌制成咸菜或者做浆水菜下饭,冬天吃咸菜,春天吃咸菜干相当普遍,普通人家日常基本吃不上肉,只在逢年过节或有客人到时才会配有及少量肉食。进入20世纪90年代以后,村民生活水平普遍提高,一年四季经常可以吃到肉,菠菜、芹菜、韭菜、黄瓜、茄子、西红柿等逐渐成为村民常食的蔬菜。近年来,各种反季节蔬菜、肉、禽、蛋、奶及各类水产品也已进入家庭餐桌。
(2)穿衣
解放前,包括赵家村在内的广大农村百姓生活穷困,缺衣少穿,一件衣服往往“新三年、旧三年,缝缝补补又三年”,有衣穿、穿得暖成为贫苦农民的最基本需求。20世纪50年代,赵家村人穿衣以土布为主,穿平布者极少,土布多为自织,主要以蓝、黑、灰三种颜色,在染坊上色,有的在家里厨房用大锅煮染料上色。以对襟上衣普及,裤子呈“人”字形,接白布腰,袜子厚而长,直达小腿肚,因裤子宽松,年长者有缠腿布,穿好裤子后,用缠腿布缠紧小腿部的宽松裤腿,便于行走和生产。20世纪60年代平布普及,但颜色和款式比较单一,当时流行列宁装、中山装。“文革”中,青年男女最时髦的服饰是黄色军装、黄色军帽,胸前佩戴毛泽东像章,上学身背黄色军用书包。改革开放以后,西装流行,各式中青年时装不断更新。随着群众收入增加,衣着变化无穷,向时尚化、高档化发展。1.对于有传统养殖经验的农户,扶持其发展特色养牛、养羊、养猪、养鸡等家畜,推广养殖新技术,扩大养殖规模,提高经济效益。
2.对于有传统种植经验的农户,鼓励支持其发展优质专用小麦、高含油玉米、中草药材等经济效益高、市场前景好的项目。通过培训、示范和推广配方施肥、地膜覆盖、病虫害综合防治等农业实用技术,增产增收。
3.依托果品贮藏和深加工企业,大力实施优果工程,优化品种结构,教育引导群众推广苹果生产新技术,提高优质果品率。依托山川秀美工程,在栽植柿子、仁用杏、核桃等传统品种的同时,积极推广引进杂果新品种,不断提高经济效益。
4.以市场为导向,优化结构,扩大规模,主攻质量,大力发展精细菜和反季节菜,积极开发山野菜、实用菌和无公害蔬菜,不断拓宽致富新路子。
5.充分利用县农技中心、农广校、县职业技术学校、乡镇农民夜校等教育资源,开展农业适用新技术培训,确保每个贫困户至少有1名劳动力能够熟练掌握和应用先进农业生产技术,依靠技术增加收入。
6.以县劳务中心、职介所为依托,组织劳务输出,确保有条件的贫困户每户至少有1名外出务工人员,获得现金收入。【赵家村】近年来人民群众生活水平逐渐进一步提高。基础设施建设取得重大进展。经济结构调整取得明显成效,社会事业发展明显加快,实现农民稳定增收,人居环境明显改善。生态环境趋于良好,人与自然和谐相处。公共服务条件较大改善,村容村貌明显改观,乡风和社会治安进一步好转,民主法制和社会主义精神文明建设取得新进展,农村社会保障体系比较健全。主要道路安装照明路灯,进一步加强了文化室、休闲公园等文体设施的建设,较好地改善了村容村貌和人居环境。【赵家村】在创建生态文明村工作中注重对环境的保护,实现农业无污染生产,人与自然和谐共处,根据创建生态文明示范村的要求,从改善村容村貌和村民居住环境入手,集中力量使该村的饮用水源、厕所、道路、垃圾处理、污水处理、畜禽养殖、绿化美化和文化基础设施等10个方面达到创建标准。
一张照片后的故事400字作文600字
①以那时—那……为题的语文作文400-600字
雾纱袅袅,竖琴声声,秋风里蕴藏着无限诗意,落菊飘洒成七彩瀑布,一道道,一帘帘,流泻着思绪。在阳光的照射下,美在我心里。此时此刻,那时,那微笑,流淌在我心田里。
步入初三,光是一道道复杂的数学题,就好似拦路虎挡在我面前。星期五的夜晚,映着柔和的灯光,我苦苦思索着一道数学题,唉!真拿它束手无策。
于是,答应了父母,陪他们出去走走。
一路上,几盏瘦小的路灯若隐若无地闪着,时不时可以听到几声蝉鸣蛙叫,空气中弥漫着宁静的味道。可是,我的脑海里还是清晰地勾勒出那道数学题,纠结又无奈。
快到路的尽头,传来了一阵动人的歌声,是顺子的《回家》。“回家,回家,马上来我的身边……”这歌声听似甜美,可以往广场上的一幕幕,让我它背后又隐藏着一个凄凉的故事,我仿佛看到了歌者跌宕坎坷的人生。
循着歌声跑去,广场上挤满了人。挤进人群,却看到了这样一幕情景:一个“小女孩”拿着话筒,站在比她还高的音响旁边微笑着。可是明明她的手是那么的粗糙,那么皱巴巴的。
一曲歌曲之后,她向我们介绍了她的家世。她得了矮小症,一辈子就这么高了,她和残疾的爸爸相依为命,她好想有一个稳定的家,但生活所迫,只能到处流浪。
她面带微笑地讲述,我的心无法平静,鼻子酸酸的,仰望星空,深吸一口气,我不想哭。我急忙从口袋中掏出两张崭新的十元,坚定地走向捐款箱,就在钞票落下的那一秒,我真切地看见了她的笑容,两个深深的酒窝,两排洁白的牙齿。那微笑像夏天里的溪水,纯洁而又清澈。那微笑更像阵阵涟漪,划过脸部,然后在眼睛里凝聚成两点火星,那是真诚的感激,更是坚强乐观的诠释。
我走下台,消失在漫漫人群中,眼前不断闪烁着的是那抹微笑。是呀,人生漫漫何处无荆棘,何处不坎坷,若能拿怀揣着一颗乐观向上、充满希望的心,不管阴晴圆缺,我们的心中永远阳光灿烂。
我转身朝家的方向走去,我知道,那道数学题在召唤着我。
②写一个人,小学生作文400~600字
在生活中,我有一个无微不至地关心我的爸爸;在学习中,我又有一个对我严格要求的爸爸;在游戏中,我又有一个永远长不大的爸爸。
我的爸爸有两个最大的优点:一.甘为国家做贡献而不求回报;二.对下一代的学习和生活十分关心。
以前,爸爸在新疆吐鲁番修铁路。他一年365天都夜以继日,任劳任怨的工作,而且每日工作八、九个小时。一日三餐都是馒头,很少吃到肉和米饭,日子很艰苦。晚上睡觉只有五、六个小时,第二天早晨又得起床,眼睛里充满了血丝。可是,他仍不肯放弃这个光荣的工作,后来才被调来做出租车司机。
我爸爸不但任劳任怨,而且对我十分严格。一次,我作业还有两则读书笔记没做,可小伙伴叫我出去跳橡皮筋。我禁受不住橡皮筋的诱惑,在院子里跳了起来:“小汽车,嘀嘀嘀,马兰开花二十一…”正当我跳的正欢时,爸爸下班回来,便问道:“媛媛,作业做完了没有?”我回答道:“马上,等我跳了在做那两则读书笔记。”这时,一向温柔的爸爸顿时严肃起来,像老鹰抓小鸡一样把我抓回了书房。我只得做起作业来。直到我做完了,他便舒展开了眉头。这时,爸爸说:“我和你一起跳绳吧。当年你老爸还是跳绳高手呢!”说着,便跳了起来没。
啊,爸爸,你是我学习和生活中的启明灯,在学习和生活中永远的激励我前进。啊,爸爸,我一定会好好学习,报答您那种对我无私的爱
③童话故事作文400字到600
智救梅花鹿
枯井中的深深友情在那遥远又神秘的地方,有一片森林,森林里住着一只小白兔和一只梅花鹿。
小白兔和梅花鹿是好朋友,他们常常一起玩。有一天,梅花鹿又来找小白兔玩了,他们在玩捉迷藏。
小白兔可厉害了,梅花鹿藏哪里都被找到了,梅花鹿到处都藏遍了,没地方可藏了,便跑向大林子深处,寻找可以藏的地方。突然,梅花路看到了一口枯井,心想,如果我藏到里面去,小白兔肯定找不到了。于是便纵身一跳,跳进井里头。
在说雪白,找来找去也找不到梅花鹿了,真的开始着急了,他几乎把整个是森林翻遍了,可还是找不到小鹿。
小路在哭经历更得意了,想着,我就不出来,看你能怎么办?
天色渐渐暗叹了,小白兔只好回到家,告诉大家梅花鹿失踪的消息。森林里的动物们都来帮忙寻找梅花鹿。梅花鹿呢?在枯井里又冷又饿,这才想起自己出不去了,自己那么任性,让大家担心了,开始大喊救命,小白兔听到了,把大家都找来,商量怎样救出梅花鹿。大家帮着出主意,有的说,找根绳子把梅花鹿拉上来,有的说,往井里仍泥沙,小路踩着上来……大家的方案都被否定了,讨论了半天也没个结果。这时候,大象伯伯来了,他把小鹿救上来了。
小鹿连声说对不起,很真诚的对小兔说:“都是我不好。”“没关系。”小兔原谅了小鹿。从此,小鹿和小兔更要好了。
穿山甲旅行记
穿山甲奇奇在山里过腻了,便想到,山那边看看。于是它告别了父母,准备到城市去旅行。一出家门,奇奇就欢蹦乱跳地,心里可兴奋了!它早就听说城市高楼林立,到处都有好的地方呢!
一跨进城市的大门,奇奇就像刘姥姥进大官园--样样新鲜。看着那拔地而起的高楼、密麻的行人和成群结队的汽车,奇奇瞪大了眼睛。“咦,那边怎么啦?”奇奇突然发现路边有一窝蜂的人挤在那里,人声嘲杂。奇奇急忙走上前去,听到有一个人在那里吆喝:“大家快来看呀!上好的猫头鹰,肉质鲜嫩,货量有限,快来买呀!”奇奇满脑子问号,急忙挤进人群里,来到笼子边,向里一望,天啊,里面竟关着自已的邻居――猫头鹰叔叔,它毛发蓬乱,眼神忧伤,在笼子里呆立着,显得十分憔悴。奇奇想:怪不得我好几天没见着它了,原来……
奇奇想叔叔真可怜,竟然被它们抓起来,我一定想办法救猫头鹰叔叔。便大喊:“猫头鹰叔叔,我是奇奇,我是来救你的!”“奇奇,”猫头鹰叔叔急促的声音响起了,“奇奇,你千万别来,你快逃呀!”“我们还不快动手!”话音刚落,几个伙计一拥快动手!”话音刚落,几个伙计一拥而上,把还摸不着头脑的奇奇头一按,奇奇在叫着:“干什么,我的头动不了了!”伙计们把奇奇用网包上,捆起扔进笼子里。“你们想干什么!快放我出去!”奇奇竭力嘶叫着,可它们头也不回就走了。
奇奇被关在笼子里。看到身边的笼子里的动物一被抓去就没回来,不禁产生了一种恐惧感:它们怎么没有回来,莫非……奇奇不不敢往下想。于是它大叫起来:“救命!救命!”这时,门口走来一个小女孩,她打开笼子,把奇奇抱了出来。“彻底完了!”奇奇正在悲观失望之际,那个小女孩竟把它身上的网拉开,偷偷抱着它出了店。
“你是谁?为什么救我?”奇奇问,“你别问了,我只是觉得你好可怜,如果我不救你,你就会被他们吃掉的!我现在带你去治伤,伤好了,就回森林去吧!”小女孩带着奇奇来到兽医院。在兽医院里,奇奇看到了自已的许多同胞:鹦鹉、狐狸……它们有的中毒,有的受伤……看到这里,奇奇黯然泪下:人人都说城里好,城里好。可我为什么却遭遇了不幸呢?要不是碰上了好心人,我现在还不知道是死是活呢?要我当时不来城里,就不会有今天的事了。
几天后,奇奇绑着绷带开始走向森林,来时的兴奋成了离时的悲伤。奇奇悲剧性的城市之旅就这样结束了……奇奇再了不会来城里了。
熊妈妈和熊孩子
从前有个很美的地方,犹如世外桃源;那里住着许多不一样的动物。有熊、老虎、长颈鹿、等。
这一天森林里要举行一个特别的晚会,所有的动物都纷纷参加了。可是这背后却隐藏着一个极大阴谋,老虎和豹子想霸占整个森林。又怕大象和其它动物会反对,所以以晚会的方式请大伙吃、喝、玩,只有熊妈妈和熊孩子单独坐在树底下。因为它知道天下没有免费的午餐,前几天这两个家伙我的孩子虎视眈眈。越想越害怕,它把孩子抱着准备回去,却无意间听见老虎和豹子的对话;老虎大哥说;等一下就向它们宣布我们称霸森林,如果有人反对我们就将它们吃了。
还可以填饱肚子,豹子急忙表示可以。却不料这一切有人知道了。熊妈妈急火如焚,因为它知道这个阴谋一但被它们得逞,所有的动物将面临着一场浩劫。到时候一切就都完了,就在这时候熊孩子说话了;‘’妈妈‘’我想到了一个计策。只见这时候熊妈妈进去了。老虎和豹子吓了一大跳,就问你不怕我们把你俩吃了。
熊妈妈回答说;‘’我当然怕啊;可我更担心你们称霸森林后谁是老大呢,我该归顺哪个呀。那还用说当然是我啊。老虎和豹子齐声回答。两人望着对方就打了起来;各个要争谁是老大,结果双方不分高下,打了几天最后一命呜呼。
大伙最后知道是熊妈妈和熊孩子救了他们,各个心存感激。为自己贪小便宜差点丢了性命感到后悔莫及,在以后的日子里这片森林的动物各个和睦相处,再也见不到阴险狡诈,它们生活一片昌盛。
④红楼梦故事梗概400——600字左右
《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景,故事情节由主次两条矛盾线索构成的。
一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索,以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
这条线索从第三、四两回,林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府,与宝玉的爱情纠葛开始形成,并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回,黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同,“悲”“欢”强烈对比之下,一个“魂归离恨天”,一个“出闺成大礼”,终成悲剧结局,是主线的***,也是实现全书主题的集中所在。后二十一回,则是在***的余波中,情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里,贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门,全书结束。
从这条主线看,造成贾、林爱情悲剧的根本原因是:在封建制度与礼教的桎梏下,青年男女爱情、婚姻不能自主,而取决于封建家长的意愿。具体地说,贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志,而由以贾母为代表的荣府当权派们决定,而贾母又以封建的阶级利益做点为基点,她对林黛玉的“疼”,仅仅是从“骨血”关系出发,并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”;而对薛宝钗的“爱”,则是以她“端方”的封建品格为基点,尤其是适应封建道德要求的“行为豁达,随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是,同时酿成3个人的悲剧:林黛玉,为爱情熬尽最后一滴眼泪,含恨而死;贾宝玉,终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门;薛宝钗,虽成了荣府的“二奶奶”,却没有真正赢得爱情,陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉,只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。
这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶;也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。
《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心,由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫,等级制度以及封建遗族寄生腐朽,荒***烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索,它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索,它以贾府及其亲族的一一衰败为结局,不仅构成主线的社会背景,并与主线殊途同归,提示和鞭笞了封建制度的罪恶。
⑤关于感谢的作文600~400字(举事例)
乍临人世,我用啼哭声证明了自己的存在。当我睁开眼睛后,第一个看到的便是你--爸爸。
周围的的一切都是陌生的,我用不安而好奇的眼光打量着这个地方。一路颠簸后,终于找到了一个可以停泊的港湾,那就是家。在你眼睛里,我看到了闪耀的光芒,我是那么强烈地感受到你爱我胜过爱一切。我们彼此之间,被妙不可言的默契牵系着。
小摇篮里躺着的,是熟睡中的我,而你便在旁边默默地守护着。慢慢地摇着摇篮,生怕惊动了摇篮中的我。当我醒来后,你为我煮牛奶,一只小锅在“咣当咣当”地响,盛载着我那时最大的快乐与满足。每次把牛奶装进奶瓶,你都要先吮一口,这可把我气坏了,当场不给你好脸色看。你急了,赶紧把奶嘴塞过来:“不哭嘛,爸爸先帮你尝尝烫不烫嘛,以后再也不敢了,还不行吗?”于是我朝你咧了咧嘴,开始贪婪地吮吸起来。
雨天,是朦胧的时候,窗外一片模糊。当我侧过脸来,顺着声音的方向,往窗外看去时,你似乎明白了我的想法。于是走过来慢慢抱起我,让我往窗外看,你对我说:“这个是雨。”于是我便笑了起来。当看了一会儿后,你抱着我刚转过身,我又哭了起来,你没办法,只好又抱着我去看窗外的景色。直到我在你怀中安静地睡去,你又将我放回了摇篮。
有一位诗人曾说:“当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。”当我在成长中追忆似水年华时,我要永远记得,是你为我撑起了生命的脉络,让我冷静、坚强、执着。
感谢您为我做的一切。
⑥一篇亲身经历的作文,有关心情,400字以上,600字以下的
第一次没完成作业
这是发生在五年级的一件事,虽然过去了可依然历历在目,犹如昨天发生的一样。
星期五,语文老师上午就布置了作业,下午老师又重复了一遍。可我总想周六周日有两天呢何愁完不成作业啊。于是乎我就简简单单记下了,没有多想。放学了,我就回了家。
到了家里,我看了看爸爸对他说:“明天后天都休息,今天我不做作业了,明天在做”。今天我高高兴兴的看看电视节目吃着零食喝着牛奶,过着神仙般生活的日子完全不去想作业的事情。
过了一会,我觉得这样看电视了然无曲,不如到婶子家去玩玩吧,心动不如行动我立刻去了婶子家。看到她在家里,我就和她聊起了一些快乐的事情,聊着聊着不觉的天已经黑了,我在她家吃完饭便回去睡觉了。
到了第二天,我已经完完全全把作业的事情忘在一边了。尽情的玩耍,星期六过去了,到星期天我才想起了作业的事情,但是心情告诉我时间有的是,下午在做也不迟啊。于是我又放松了自己,继续若无其事的玩耍。到了晚上,我却成了热锅上的蚂蚁,这是才意识到作业并非很少也并非一时能完成了。
现在我形成了十分矛盾的心情,做吧现在太晚了,不做吧老师还不知怎么惩罚我。这时候心情的冲动在一次怂恿了我,不做了明天不认打就认罚吧。心里虽然是这么想,但是我的心还是一个劲的蹦蹦直跳,知道很晚我才睡觉。
早晨我起来简单吃几口就到学校去了。到了学校我放下书包,就等组长问我可是这时候我的心几乎都提到了嗓子眼上了。组长问我了:“邵家震你交作业”。我回答:“我没有做”。
上课了,老师开始询问组长作业情况了。我浑身像散了架一样,组长说:“老师邵家震没做”。顿时我犹如千斤巨石压在身上一样,老师批评了我,我心里也沉甸甸的。
这就是我的第一次没完成作业。
⑦的艺术品作文怎么写400字500字600字
我一直认为,绘画是纯粹之物,是专门提供给感受享用的,具有感受的直接性.它不需要历史文学以及题材的支撑而存在,不需要一切解释性工具的参与,而是将一切努力还原为与感受同构的要素,从而将艺术活动提升为审美活动.在自身结构中表现自身一直是艺术的理想,也一直是艺术自我救赎的唯一路途.对于一个绘画者来说,依靠叙事,依靠说故事,依靠政治主题的方式来确立绘画的价值和意义是无能的表现,并非艺术发展的正途.如果有一天,故事没选好,又没赶上露脸的机会,一切都将付诸东流.所以,我非常喜欢陈均德先生的油画,他对中国文化特别钟爱,更深刻了解中国艺术的精神,所以他的油画似乎更接近中国的本土内涵.他非常了解西方现代绘画的源流,然而他更重视中国文化的艺术精神,他把中国文化的艺术精神深深地融化在自己的创作之中,崇尚自然,决不造作.那激越的笔致,强烈的色块,恰到好处的构架,浓纯浑朴的音韵,完全是画家在特定时空中生命的博动,完全是画家生命意识的积淀.容我说句稍偏激的话,现在有些绘画者所画的画,光滑、甜腻,咋一看似乎那么回事,实则俗不可耐.这也是农村地方很难避免的弱点.我想,我们画画绝对不应该是为了讨好谁,不是为了能受到谁的推崇,不是为了获某个奖项,任何有外在目的的绘画都不是纯粹的绘画.我们的创作应该抱着真诚的心态,要求自己在剧变繁复的环境中能克制浮躁,保持真诚,对崇尚的艺术理想有足够的献身精神.画家犹如一个虔诚的宗教徒,无论何时何地,无论在何种顺境或逆境中,他都会恪守自己的艺术信念,且为此作百折不回的探索.我崇敬这种具有坚强独立人格的艺术家,喜欢读他们的传记,品尝他们的作品,体味他们所经历的欢乐与苦难.绘画
⑧求一篇作文原来自己是很美的400字到600字
我发现原来自己也是美的
我,没有清秀可人的外表,没有优雅从容的举止,没有曼妙动听的歌声,就连在大庭广众之下说话也会紧张得语无伦次,就像一粒沙子,毫不起眼。曾经,一切的美,似乎都与我无关。直到有一天,我才发现那深深潜藏在内心中的,属于自己的光芒。
生日的时候,收到了许多精致的礼物。五颜六色艳丽的包装纸之中,有一盆仙人掌格外显眼。我,其实是十分钟爱花草的,但这个灰头土脑,满身小刺的家伙却丝毫提不起我的兴趣。它不仅没有玫瑰的芳香和华贵,没有黄菊的淡雅素朴,没有牡丹的雍容华贵,更与纯洁、宁静的百合花相差甚远。于是,我便把它弃置在了院中那个最不显眼的角落里。时间一长,也就忘记了它的存在……
几个月之后,无意间看到了那盆仙人掌。或许是因为缺水的缘故,它变得更加黯淡枯干。正要把它丢掉,却忽然想起了一本自然杂志上看到的话:“实验证明,即使六年不给仙人掌浇水,它还能顽强地活着……”。心里充满了好奇,便把它留了下来。
几天后,阴雨绵绵,潮湿的空气里弥漫着泥土的气息。突然,不远处耀眼的红色吸引住了我的目光,走到近前一看,不禁愣住了,只见前几日还“憔悴不堪”的那株仙人掌竟绽放出花来,在雨雾中,宛如淡淡的一抹余辉。
也许,它依旧并不妖艳,也不芳香。但它有一种独特的东西,足以让一切都显得黯然失色。那是一种在沙漠恶劣的环境下磨练出的意志,那更是一种充满生命光芒的美。这种美,会让亲眼看到它的人,被真正的震憾。
猛然间觉得,其实,我不也是一株仙人掌吗?一次次的失败从未打倒过我,反而让我更加坚定自己的信念,继续战斗。也许,这样屡败屡战的我也拥有一种美,那就是坚强。
现在的我,在自己的光芒中充满勇气。因为拥有坚强,所以我很美丽。赞同5|评论
⑨以《我和亲人的故事》为题。写一篇作文、400-600字、
父亲。
每当看到父亲那满头银发;每当看到父亲那微驼的背,泪水不知不觉得充满了我的眼眶。父亲为了我们,为了这个家付出了巨大的汗水,但他却自始至终一脸坦然,一句怨言也没有......
高高的个头,瘦瘦的脸庞,黝黑的皮肤,总穿着一身又旧又烂的西服,脚蹬一双不像样的皮鞋。从征面看,他像一个瘦老头,从背面看,他却像山一样挺拔耸立,他就是我最亲最爱的人——父亲。
人们都说生活中父亲总是扮演着严肃的角色,给人的印象总是前篇一律,但我不认为如此,在生活中,父亲是那样变化多端,充满着神秘......
固执的父亲
土生土长的农村大汉,黄土地孕育了父亲固执的性格。记得小时侯,父亲说养奶牛能挣钱,就同母亲商量,母亲不同意,因为奶牛成本太高,万一中间出什么差错,就会赔的精光,然而,面对这些问题,父亲心中早已有数,并做了周全的考虑,于是母亲心中的顾虑都被父亲那胸有成竹的信念所挡回去了,于是到后来,还是母亲让了步。知道今天,家中还是以养牛为主,并且事业越来越大,日子也越来越红火,每当提起此事,父亲总会自豪的说:“幸亏当时我没有放手......”说话之余,脸上总会露出会心的微笑。
任劳任怨的父亲
从小家中贫困,只能靠承包土地来增加那微薄的收入,而上天却没有因此而放过这个可怜的家庭,每年不是旱灾就是洪涝灾害,五年中就有三年颗粒无收,使原本贫困的家庭更是祸不单行。父亲每天从早忙到晚,有时饭都来不及做,只好啃一些干馍吃那干巴巴的咸菜,一天到头睡不上五个小时的觉,父亲却没有因此而抱怨,有时人问,何必呢?收入不高还累死人,父亲总会笑着说:“我年轻力壮,出一点力没什麽的。”在我看来,只有那一丝微笑才能使父亲劳累疲倦的身子稍微得到放松,去年夏天,父亲为了让牛一年到头能吃上较好的草,父亲决定高青储(把草贮存起来发酵)父亲日以继夜,无论是酷暑当头,还是繁星高照,总能在那儿看到父亲那高大的背影。终于凭着毅力与心中的信念,一个长10几米,宽3米,高3米的平凡却又不平凡的坑诞生了。有谁能知道在这成功的背后,有着父亲多少的血与汗啊,我想没有人能明白其中的辛酸。
每当看到父亲那满头银发;每当看到父亲那微驼的背,泪水不知不觉得充满了我的眼眶。父亲为了我们,为了这个家付出了巨大的汗水,但他却自始至终一脸坦然,一句怨言也没有......
和善的父亲
也许在别人眼里,父亲总是那样严肃,而我的父亲却是一个和蔼可亲的人,每当我犯错误时,总担心父亲会打我训斥我,然而,父亲总会抚摸着我的小脑瓜说,这次错了不要紧,下次千万不要犯同样的错误,说着父亲会自然的用食指刮以下我的鼻子,然后笑笑。
看,生活中父亲就是这样和蔼、固执、任劳任怨,他用自己一生的精力改变这个家,他用自己一生的精力改变这个家,他用他特别的方式关心我,教育我在人生路上要怎样做人
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