家庭养牛四大坑 赵家村的赵家村概况

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秦晋之好出自什么典故

秦穆公为了笼络公子圉，把自己的女儿怀赢嫁给了他。这在当时的社会来说，是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。

然而公子圉听说自己的父亲病了，外公家又被秦国灭亡，害怕国君的位置会被传给别人，跑回晋国。秦穆公立即决定要帮助重耳当上晋国国君，把逃到楚国的重耳接过来。

还要把女儿怀赢改嫁给他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晋国君主，跟秦国不相往来，重耳在秦穆公的帮助下，当上了晋国的新国君，成为有名的“春秋五霸”中的晋文公。

秦穆公也在重耳死后不久，借机打败已经成为中原的霸主的晋国，也成了“春秋五霸”之一。

因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，但后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。

扩展资料：

“秦晋之好”实是一种典型的政治婚姻，这种婚姻的功能不是保障个人的或家庭的幸福，而是旨在实现政治沟通与政治结盟（因此亦称“秦晋之匹”、“秦晋之盟”或“秦晋之约”）。

春秋之后的后世君主，也善于利于联姻来强化政治联盟。东汉的刘秀原娶美人阴丽华为妻，后来为了笼络河北真定恭王刘扬势力，又娶刘扬外甥女郭圣通为妻。

刘秀登基后，封郭圣通为后。待北方刘姓集团被征服，又废了郭圣通，可见其联姻策略是出于政治考虑。

参考资料：百度百科-秦晋之好

赵家村的赵家村概况

赵家村属温带大陆性季风气候，温度适中，雨热同期，冬季寒冷干燥，春季干旱多风，低温欠热，夏季旱涝相间，秋季温凉湿润，降温较快。赵家村现归原底乡人民政府管辖，村庄距张洪镇2.5公里，原底乡3.5公里；西与百子村相连，北与下皇楼村相接，东与张洪村接壤。全村共有耕地2019亩，村民以历史延递，把耕地按照大片区的位置命名称作：“朱家学畛”、“麻子胡同”、“塔洼”、“城子崖背”、“墙（指旧时城墙）背后”等。全村土地地势平坦，土质肥沃，方圆人称为“张洪塬的白菜芯”。

赵家村人居住相对集中，居住区基本在全村区划中心。截止20世纪90年代初，全村共6个居住聚居片，村民习惯上把这些居住片称为：“东胡同”、“南胡同”、“前门”、“涝池岸”、“巷子”、“后街”。1928年旬邑农民暴动失败后，1929年春建立了中共旬邑特支，整顿党的组织，在旬邑地区发展党员，1930年春，由共产党员潘远志利用亲属关系，在赵家屯庄发展了赵俊儒、赵门儿、赵俊贤、赵进贤（鱼儿）、赵兴林、赵印儿6名党员，建立了赵家屯庄党支部，赵门儿任支部书记；1931年，成立了以赵家屯庄党支部为核心的赵家屯庄游击队，有队员10多人，赵门儿任游击队长，多次袭击敌民团张洪镇据点，并发动民众对国民党抗粮抗捐，党支部游击队还昼伏夜出，收集、传递情报，配合旬邑游击队开展打富济贫的斗争。1932年初按上级党组织指示开展了分粮斗争，6月19日党支部游击队的活动被文干卿反动民团发觉，民团包围了赵家屯庄，缴了赵家屯庄游击队的枪，当场杀害了党支部书记兼游击队长赵门儿，对党支部委员、游击队员赵兴林当场严刑拷打，因其拒不承认系游击队人员而被当日释放，赵俊贤、赵进贤被关押2个月后，于8月在张洪镇被杀害，赵印儿去正宁参加了陕甘游击队，其他队员外逃，党组织受到很大损失，赵家屯庄首次发展成立的支部转入地下秘密活动，归旬邑特支西区（张洪）管辖领导，西区区委书记为第五新堂（又名新书）。

1937年秋，红军奉党中央命令，开赴抗日前线，1938年3月间，新成立的旬邑工委以八路军驻旬邑办事处的名义，继续恢复组建党的基层组织，期间，赵家屯庄支部得以恢复，有党员5人，由赵述芳担任书记，所有成员都加入了“旬邑县抗日救国会”，归中共西区区委（张洪委员会）、“旬邑县抗日救国会”张洪分会管辖领导，党支部人员负责宣传抗日政策，组织发动广大民众投身抗日，动员群众参加抗日队伍、募捐钱、粮、等物资，支援抗日前线。

直到全国解放后，赵家屯庄党支部一直顺利发展至今，经过几次村庄更名后，现为赵家村党支部。

村落变化

赵家祖先最早在赵家沟内挖掘窑洞居住、生活，随着时间推移，人们发现沟里的土地生产费人费力，便逐渐向平坦地段搬迁，并形成村庄，20世纪90年代以前，住宅形式主要表现为纯土木结构的正房、厢房、厦房，少数家庭则以旧时用生土坯箍建的窑洞和人工挖掘的地坑窑洞为居。在东胡同与南胡同相接，靠近涝池岸方向有一片空地，村民称之为“前门”。前门很简陋，却一度是村民娱乐、谝闲传、体育运动、文化传播中心，历经近30年经久不衰。前门也是当时村党支部、村委会办公机构所在地，拥有一家商店，一台黑白电视机，村民最早在这里不仅可以获得与中央高度保持一致的政策信息，还可以进行与油盐酱醋及日用品相关的生活消费，偶尔甚至可以或站或蹲或坐看几场乡政府下乡的露天电影。

20世纪90年代以后，村落居住结构发生了巨大变化。迄今为止，原有的东胡同、南胡同、前门、涝池岸、巷子、后街6个居住片的格局不复存在。南胡同和东胡同的格局基本稳定，2010年，在上级部门的支持下，全村街道路面得以硬化。为了提升村内文化氛围，提高群众生活幸福指数，增加人文气息，多出高考人才，南胡同和东胡同两条主干道更名为福一路、福二路。原来涝池岸、巷子、后街的居住片几乎搬迁一空，形成崭新的“新农村”聚居片。村党支部、村委会办公所在地，再一次从南胡同迁至村小学的隔壁。新建的村委会门前建有广场，设有篮球场、乒乓球台、健身器材等。此后，村委会门前

的广场就成为村民新的文化娱乐中心。2010年，村子也安装上了路灯，栽上了绿化，村落格局建设是“旧貌换新颜”。赵家村共有人口1267人（2013年统计结果），分为4个村民小组，共计267户，均是汉族，赵姓是全村主要姓氏，改革开放后，随着婚嫁迁入郭姓、马姓、袁姓等姓氏，所占比例及小。人口结构表现为：18岁以下约占27%；18岁以上50岁以下约占42%，50岁以上60岁以下约占19%；60岁以上老人约占12%。

赵家村祖先流传至今，形成村庄后由四大家族组成，按当时居住位置及从事产业形成的传统称为：老屋、粉房、壕里、碾子。（据传，老屋最早，人口增多后，分出了粉房、壕里、碾子三股）。50年代前后，人口继续增加，老屋又分出胡同（窑里）、前门、巷子三股。截至目前，村里最熟知的家族有：老屋、粉房、壕里、碾子、胡同（窑里）、前门、巷子。赵家村早期收入以粮食为主，养殖次之，养殖牲口主要为耕地攒粪施肥、套车拉犁、协助生产耕种；工匠、制作、商业方面的收入比例很小。

1951年土地改革后，农民分得土地，生产积极性高涨，粮食连年增产。

1953年起推广小麦良种，至今先后引进试种过57个品种，50年代的老红麦、蓖麻1号等；80年代的秦麦4号、和尚头、长武131、秦麦10号等品种产量增幅更大。

1955年至1956年，实行农业生产合作化。

1958年“大跃进”时，由于各级干部出现虚报浮夸、瞎指挥等工作作风，加之自然灾害影响，集体食堂连降粮食标准，最困难时期以野菜维持生命。

1962年至1965年，进行国民经济调整，撤销公共食堂，分给村民少量自留地和养殖饲料地，农业生产恢复发展，村民生活稍有提高。

1970年本县建起糖厂后，一部分村民种植甜菜，以其取得收益。后来，由于收购中的不正之风，加之价格偏低，村民积极性受到挫伤放弃种植。

1979年9月至1982年本村党支部村委会开办酱品厂，主要生产红方牌豆腐乳，产品销往咸阳，西安甘肃平凉等地，3年后因各种因素下马。

1982年，农村实行家庭联产承包责任制，农民收入显著增加，大部分家庭有余粮。在此期间一部分村民还种植黄芪，所产黄芪远销东南亚各国和地区。

1981年，县果业局科技人员——我村郭民主赴日本研修归国，示范推广苹果树乔化集约高效栽培技术，1983年率先在我村组织十户建立了三十亩示范园，经过努力，达到了三年成园开花，四年结果有收益，五年丰产达3000斤以上，六年亩产上万斤，在我村出现了赵喜峰、赵忠群、赵东京、郭跃进、赵天真、赵相民、赵自民、赵新振、赵益军、赵益纯为首最早的万元户，为张洪地区乃至全县优质苹果基地建设树立了样板、提供了经验，率先开辟了带头致富新典型。

1985年后，响应国家政策，村里群众发展烤烟、地膜玉米、西瓜、甜瓜、蔬菜等农副产品种植，还有一部分群众开始下海经商，收益增加。

2000年至2013期间，村里务农和在外创业收入过十万元的家庭相继出现，好多家庭在乡镇、城市购买了私人住房、开回了小轿车，资产过百万的人员也在逐渐增加。

80年代开始，苹果成为赵家村最主要的经济特产，在全县率先发展栽植，全村共计苹果栽植面积1000多亩，是旬邑县第一个种植苹果的小康村，是旬邑县苹果致富的领头羊。

果园起步期间，受到省、市各级领导的重视，吸引了省市电视台和多家媒体的报道，全国各地专家教授以及外国友人的参观学习。时任县委书记贾振为、县长梁凤民、常务副县长许忠信多次亲临赵家村果园指导，并向全县推广。

1990年经省政府检查验收，综合评定为“陕西省首家第一个优质苹果基地”

1995年建成了全省第一优质苹果示范园。

1996年9月，在陕西省“苹果质量管理现场会”上，农业厅在全省25个优质苹果基地县组织评选中，评定出了首批12个“省级优质苹果示范园”,赵家村优质苹果示范园被评为全省优质苹果示范园第一名。并颁发了证书、奖金,还在果园勒碑树牌。它不仅是对这些优质果园管理者成绩的肯定,而且对其周围乃至全省的果园管理工作,起到辐射和典型带动作用。

时过境迁，赵家村可能已被人们忘记，随着各级政府政策的实施，周围村庄村容村貌、生活环境发生了翻天覆地的变化，赵家村已经黯然失色，可他曾经带动全县人民群众致富的事实永远不会被历史所忘记。（1）春节，即正月初一，赵家村人也叫“过年”。过年是一年的岁始，也是全年最重要的一个节日。春节早起，人人新衣，开门大吉，放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。祭灶神，烧香蜡表（一种折叠好的黄纸）纸（烧纸），敬祖宗灵位。吃罢早饭，便是拜年，赵家村村民拜年的形式大体可分三类：一是敬祖尊长家族式拜年，小辈必须到奉侍已故先祖灵位的家族中枢家庭为已故先祖磕头拜年。然后依照辈份长晚，由晚辈给长辈磕头拜年。受拜长辈应当向小孩散发核桃、糖果等。新婚媳妇必须拜家族长辈，受拜者应馈赠礼品。磕头拜年是赵家村村民保持的最完整，最经久不衰的拜年方式。但忌讳未出嫁的姑娘磕头拜年，村民称：未出嫁的姑娘磕的头是“铁头子”。二是给同事、朋友礼节性的拜访拜年，一般是拱手一揖而已。三是感谢性的拜年，对欠人家人情的就带些礼品，借拜年之机，表示谢忱。拜年之后，文艺爱好者可参与迎新年的闹秧歌、耍社火等各种娱乐活动。

（2）正月初二，外甥拜舅舅，女婿拜岳丈，出嫁之女拜娘。尤其新婚夫妻这一天必须前往岳丈家给长辈拜年，受拜者家中设宴招待“新女婿”，并馈赠礼品。随着社会礼仪的革新，年轻人为亲戚磕头拜年的习俗逐渐消退，一般走到就行。

初三、初四其他亲友互拜。

（3）破五，即正月初五，赵家村人也叫“五穷”，习惯上要吃“饺子”，叫做“填穷坑”。破五这一天不宜做事，尤其不能动刀、剪、针等利器，否则新的一年里遇事破败。赵家村人的破五活动主要是震穷，送穷。①震穷，赵家村人也叫“响穷坑”，“炸穷坑”。每到破五，全村燃放爆竹，燃香祭祀，对贫穷表示抗议。②送穷，这一天很多家庭集体洗澡沐浴、洗头发、洗衣服，称为“洗穷垢痂”。洗掉“穷垢痂”，便是容光焕发，脱贫致富。破五活动，就是先祖对贫穷的惧怕，对过上富裕充实生活的向往。

（4）人七日，即正月初七。传说女娲初创世，在造出了鸡、狗、猪、牛、马等动物后，在第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。相传这一天也是魂魄回归之日，禁忌很多，几乎诸事不宜，尤其不能动刀、剪、针等利器，否则对自己魂灵不利。当天家家户户的饮食以长细面条为主，也叫吃“关魂面”。“关魂”，就是关心魂魄的简称，“关魂面”也是无灾无症，健康长寿的象征。

（5）元宵，即正月十五，赵家村人叫“过十五”或“花十五”。元宵是新年第一个月圆夜。赵家村人的“花十五”主要活动有：①清早爆竹，即起床后迎接十五到来的震天通响。②傍晚的祭坟、送灶等祭祀活动。祭坟尤为重要，一般是已故者直系后代，天黑以前带上香表（一种折叠好的黄纸）纸和冥币，在故者坟前跪拜，燃香，烧表纸和冥币，在又一个月圆之夜寄托哀思。③庆十五的爆竹和烟花。④挑挂灯笼，天黑以后，家家户户门前挂灯笼，彻夜不灭。儿童挑灯笼，燃烟花，到处游逛，远看处处红彤彤，蔚为壮观。赵家村过去也是纸质灯笼制作出名的村庄，品种按形状划分大体有：“牛屎坨”，“火罐”，“西瓜”、“莲花”，“灯笼车”等等。⑤耍社火，社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等。耍社火赵家村也很有名。早期曾有乡谚说：“赵家冒子多，当田卖地耍社火，耍到二月半，不种豌豆本屁不淡。”虽有贬义，但足以说明赵家村社火很有名气。2006年后，因为人们生活节奏变快，大部分在外工作的人都在十五前上班，学校这一天也让孩子返校报名，所以正月十五元宵节逐渐冷淡。

（6）正月二十四，赵家村人叫“燎干节”。这一天清早，一般是家庭主妇用前一年收割的摘除过麦穗的麦秆，在自家围墙外的水眼（雨水和污水的排水口）口燃烧一堆火，把最近要使用的生活工具等物品在火焰上烤一烤，儿童在火堆上跳过来跳过去，以示镇邪、祛灾、除病，希望家业一切安好。赵家村人禁忌正月二十四以前烙饼、烙锅盔，过了“燎干节”才可动火烙饼、烙锅盔。

（7）清明节，一般是在公历4月5日前后。清明节不仅是重要的节日，更是重要的时令节气，“清明前后，点瓜种豆”，就是把清明节当做时令节气的。赵家村人过清明节，主要是扫墓、祭坟、植树等活动。祭坟活动细节与元宵祭坟相同。

（8）端午节，即农历五月初五。赵家村人过端午节讲究吃粽子、粘饭；门楣上插艾枝艾叶，孩童耳朵上夹艾叶，手心涂抹雄黄酒，胸前佩挂香包，手腕脚腕栓花花绳等，以其取得镇邪驱魔，驱虫祛病的作用。端午节儿童一度流行穿“裹肚”。“裹肚”顾名思义是裹在肚子上的小衣服，有利于保护小孩不易受凉。“裹肚”也是临近端午节时，外爷外婆、舅舅妗子应当馈赠年幼的外孙、外甥的礼品。“裹肚”的本身就是艺术品，刺绣的图案栩栩如生，图案有“五毒”、各种花、鸟、鱼、虫、草。赵家村中老年妇女中不乏制作“裹肚”的高手。由于现在穿的人极少，肠胃疾病多发，据说当今世界有名的“505”神功元气袋就是由“裹肚”启示而研发，用来防止常见的肠胃疾病。

（9）中秋节，农历八月十五。赵家村人过中秋节相对比较简单。月圆之夜，团圆的气氛比较浓厚，大多家庭吃“炸油饼”，各种时令水果、月饼摆放在院子献月亮，以庆丰收，秋收秋种，不亦乐乎。但毕竟是农忙之际，好多赏月活动还是被农忙所冲淡。

（10）重阳节，农历九月初九。二九相重，也叫“重九”。汉朝中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，所以“重九”亦叫“重阳”。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。赵家村人大多不过重阳节，流传下来的只是这一天吃“枣糕”。“枣糕”的“糕”和“高”谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮，之后民间才有了吃糕，取“越吃越高”、“福禄寿高”、“人寿年丰”的吉祥之意。

（11）十月一，在每年古历的10月1日也是重要的祭祀日。赵家村人把10月1日的祭祀活动叫做“送冬衣”。“送冬衣”就是逝者的直系亲属在冬天到来时，在逝者坟茔前火化用纸和棉花制作的、形似服装一样的纪念纸品。“送冬衣”是“祭坟”活动的一种形式，都是表达生者对逝者的哀思之情。

（12）腊八节，即腊月初八。古代称为“腊日”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节”。赵家村人过腊八节就是这天吃腊八粥。“腊八粥”是用大米、小米、绿豆、小豆、花生、大枣、核桃仁等八种原料，经大火煮沸，文火熬烂做成的粥，极富营养价值。

（13）小年，腊月二十三，也叫“祭灶节”。赵家村人过腊月二十三就是祭祀灶王爷。由于一般家庭在灶台附近贴有灶神画像，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑，要把旧像揭下火化，贴上新画像，焚香烧纸，甚至杀猪宰羊以供奉，目的是让灶王能“上天言好事，回宫降吉祥”。大部分人家腊月二十三贴的灶神画像，在正月十五后便揭下，将其火化。又由于腊月二十三接近过年，大多家庭从这天开始清扫室内尘土，大人、小孩都洗浴、理发。乡谚曰“有钱没钱，剃头过年”。

（14）除夕

除夕是指农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

赵家村人的除夕活动主要有：①贴门神，就是把门神的人像张贴于门扇上。门神像有，猛将秦琼、尉迟敬德（尉迟恭），也有关羽、张飞像为门神的。门神像左右门扇各一张。②贴春联，春联是对联的一种，因在春节时张贴，故名春联。赵家村人叫“对子”。春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、黄两色，第一年用白纸，第二、第三年用黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。一到除夕，就把准备好的春联贴在大门上。③祭坟、祭灶等祭祀活动。祭坟尤为重要，一般是已故者直系后代，天黑以前带上香表纸和冥币，在亡者坟前跪拜，燃香，燃放爆竹，烧表纸和冥币，寄托旧岁之哀思。④守岁，赵家村人也叫“坐夜”，守岁从吃年夜饭开始，年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的家庭一直要吃到深夜。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。⑤给压岁钱，压岁钱一般是吃完年夜饭后，由长辈发给晚辈，勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。也有父母在夜晚待子女睡熟后，把压岁钱放在子女的枕头下。这都体现出长辈对晚辈的关爱，是一项整合家庭伦理关系的习俗。⑥辞旧爆竹，是一年的结束爆竹，是继往开来的透响！（1）饭食

主食：实行承包责任制以前，赵家村人像中国广大农村地区的人民群众一样，把丰衣足食作为生活的基本追求。过去绝大多数人温饱得不到解决，过着“糠菜半年粮”的日子，逢灾要靠苜蓿、槐花、野菜、糠皮等充饥，村民普遍营养不良。主要以自种的玉米、高粱、豆类等五谷杂粮做出的玉米面粑粑、玉米面节子、糜子面窝窝、高粱面饸饹、甚至糠团为主食。实行承包责任制以后，主食大多以细粮为主，或粗细参半，温饱问题得到基本解决。1985年以后，赵家村人的平均生活水平得到大幅度提高，以纯精粉做成的蒸馍、包子、花卷、锅盔、面条、饺子、饸饹、死面饼、狗舌头、烧蒸馍为主要面食，其间也习惯搭配吃些大米饭。进入21世纪，村民的饮食观念已经从吃饱变为吃好，吃得可口、营养、健康。

蔬菜：1985年以前村民多用萝卜、白菜、莲花白等腌制成咸菜或者做浆水菜下饭，冬天吃咸菜，春天吃咸菜干相当普遍，普通人家日常基本吃不上肉，只在逢年过节或有客人到时才会配有及少量肉食。进入20世纪90年代以后，村民生活水平普遍提高，一年四季经常可以吃到肉，菠菜、芹菜、韭菜、黄瓜、茄子、西红柿等逐渐成为村民常食的蔬菜。近年来，各种反季节蔬菜、肉、禽、蛋、奶及各类水产品也已进入家庭餐桌。

（2）穿衣

解放前，包括赵家村在内的广大农村百姓生活穷困，缺衣少穿，一件衣服往往“新三年、旧三年，缝缝补补又三年”，有衣穿、穿得暖成为贫苦农民的最基本需求。20世纪50年代，赵家村人穿衣以土布为主，穿平布者极少，土布多为自织，主要以蓝、黑、灰三种颜色，在染坊上色，有的在家里厨房用大锅煮染料上色。以对襟上衣普及，裤子呈“人”字形，接白布腰，袜子厚而长，直达小腿肚，因裤子宽松，年长者有缠腿布，穿好裤子后，用缠腿布缠紧小腿部的宽松裤腿，便于行走和生产。20世纪60年代平布普及，但颜色和款式比较单一，当时流行列宁装、中山装。“文革”中，青年男女最时髦的服饰是黄色军装、黄色军帽，胸前佩戴毛泽东像章，上学身背黄色军用书包。改革开放以后，西装流行，各式中青年时装不断更新。随着群众收入增加，衣着变化无穷，向时尚化、高档化发展。1.对于有传统养殖经验的农户，扶持其发展特色养牛、养羊、养猪、养鸡等家畜，推广养殖新技术，扩大养殖规模，提高经济效益。

2.对于有传统种植经验的农户，鼓励支持其发展优质专用小麦、高含油玉米、中草药材等经济效益高、市场前景好的项目。通过培训、示范和推广配方施肥、地膜覆盖、病虫害综合防治等农业实用技术，增产增收。

3.依托果品贮藏和深加工企业，大力实施优果工程，优化品种结构，教育引导群众推广苹果生产新技术，提高优质果品率。依托山川秀美工程，在栽植柿子、仁用杏、核桃等传统品种的同时，积极推广引进杂果新品种，不断提高经济效益。

4.以市场为导向，优化结构，扩大规模，主攻质量，大力发展精细菜和反季节菜，积极开发山野菜、实用菌和无公害蔬菜，不断拓宽致富新路子。

5.充分利用县农技中心、农广校、县职业技术学校、乡镇农民夜校等教育资源，开展农业适用新技术培训，确保每个贫困户至少有1名劳动力能够熟练掌握和应用先进农业生产技术，依靠技术增加收入。

6.以县劳务中心、职介所为依托，组织劳务输出，确保有条件的贫困户每户至少有1名外出务工人员，获得现金收入。【赵家村】近年来人民群众生活水平逐渐进一步提高。基础设施建设取得重大进展。经济结构调整取得明显成效，社会事业发展明显加快，实现农民稳定增收，人居环境明显改善。生态环境趋于良好，人与自然和谐相处。公共服务条件较大改善，村容村貌明显改观，乡风和社会治安进一步好转，民主法制和社会主义精神文明建设取得新进展，农村社会保障体系比较健全。主要道路安装照明路灯，进一步加强了文化室、休闲公园等文体设施的建设，较好地改善了村容村貌和人居环境。【赵家村】在创建生态文明村工作中注重对环境的保护，实现农业无污染生产，人与自然和谐共处，根据创建生态文明示范村的要求，从改善村容村貌和村民居住环境入手，集中力量使该村的饮用水源、厕所、道路、垃圾处理、污水处理、畜禽养殖、绿化美化和文化基础设施等10个方面达到创建标准。

一张照片后的故事400字作文600字

①以那时—那……为题的语文作文400-600字

雾纱袅袅，竖琴声声，秋风里蕴藏着无限诗意，落菊飘洒成七彩瀑布，一道道，一帘帘，流泻着思绪。在阳光的照射下，美在我心里。此时此刻，那时，那微笑，流淌在我心田里。

步入初三，光是一道道复杂的数学题，就好似拦路虎挡在我面前。星期五的夜晚，映着柔和的灯光，我苦苦思索着一道数学题，唉!真拿它束手无策。

于是，答应了父母，陪他们出去走走。

一路上，几盏瘦小的路灯若隐若无地闪着，时不时可以听到几声蝉鸣蛙叫，空气中弥漫着宁静的味道。可是，我的脑海里还是清晰地勾勒出那道数学题，纠结又无奈。

快到路的尽头，传来了一阵动人的歌声，是顺子的《回家》。“回家，回家，马上来我的身边……”这歌声听似甜美，可以往广场上的一幕幕，让我它背后又隐藏着一个凄凉的故事，我仿佛看到了歌者跌宕坎坷的人生。

循着歌声跑去，广场上挤满了人。挤进人群，却看到了这样一幕情景：一个“小女孩”拿着话筒，站在比她还高的音响旁边微笑着。可是明明她的手是那么的粗糙，那么皱巴巴的。

一曲歌曲之后，她向我们介绍了她的家世。她得了矮小症，一辈子就这么高了，她和残疾的爸爸相依为命，她好想有一个稳定的家，但生活所迫，只能到处流浪。

她面带微笑地讲述，我的心无法平静，鼻子酸酸的，仰望星空，深吸一口气，我不想哭。我急忙从口袋中掏出两张崭新的十元，坚定地走向捐款箱，就在钞票落下的那一秒，我真切地看见了她的笑容，两个深深的酒窝，两排洁白的牙齿。那微笑像夏天里的溪水，纯洁而又清澈。那微笑更像阵阵涟漪，划过脸部，然后在眼睛里凝聚成两点火星，那是真诚的感激，更是坚强乐观的诠释。

我走下台，消失在漫漫人群中，眼前不断闪烁着的是那抹微笑。是呀，人生漫漫何处无荆棘，何处不坎坷，若能拿怀揣着一颗乐观向上、充满希望的心，不管阴晴圆缺，我们的心中永远阳光灿烂。

我转身朝家的方向走去，我知道，那道数学题在召唤着我。

②写一个人，小学生作文400~600字

在生活中，我有一个无微不至地关心我的爸爸；在学习中，我又有一个对我严格要求的爸爸；在游戏中，我又有一个永远长不大的爸爸。

我的爸爸有两个最大的优点：一．甘为国家做贡献而不求回报；二．对下一代的学习和生活十分关心。

以前，爸爸在新疆吐鲁番修铁路。他一年365天都夜以继日，任劳任怨的工作，而且每日工作八、九个小时。一日三餐都是馒头，很少吃到肉和米饭，日子很艰苦。晚上睡觉只有五、六个小时，第二天早晨又得起床，眼睛里充满了血丝。可是，他仍不肯放弃这个光荣的工作，后来才被调来做出租车司机。

我爸爸不但任劳任怨，而且对我十分严格。一次，我作业还有两则读书笔记没做，可小伙伴叫我出去跳橡皮筋。我禁受不住橡皮筋的诱惑，在院子里跳了起来：“小汽车，嘀嘀嘀，马兰开花二十一…”正当我跳的正欢时，爸爸下班回来，便问道：“媛媛，作业做完了没有？”我回答道：“马上，等我跳了在做那两则读书笔记。”这时，一向温柔的爸爸顿时严肃起来，像老鹰抓小鸡一样把我抓回了书房。我只得做起作业来。直到我做完了，他便舒展开了眉头。这时，爸爸说：“我和你一起跳绳吧。当年你老爸还是跳绳高手呢！”说着，便跳了起来没。

啊，爸爸，你是我学习和生活中的启明灯，在学习和生活中永远的激励我前进。啊，爸爸，我一定会好好学习，报答您那种对我无私的爱

③童话故事作文400字到600

智救梅花鹿

枯井中的深深友情在那遥远又神秘的地方，有一片森林，森林里住着一只小白兔和一只梅花鹿。

小白兔和梅花鹿是好朋友，他们常常一起玩。有一天，梅花鹿又来找小白兔玩了，他们在玩捉迷藏。

小白兔可厉害了，梅花鹿藏哪里都被找到了，梅花鹿到处都藏遍了，没地方可藏了，便跑向大林子深处，寻找可以藏的地方。突然，梅花路看到了一口枯井，心想，如果我藏到里面去，小白兔肯定找不到了。于是便纵身一跳，跳进井里头。

在说雪白，找来找去也找不到梅花鹿了，真的开始着急了，他几乎把整个是森林翻遍了，可还是找不到小鹿。

小路在哭经历更得意了，想着，我就不出来，看你能怎么办？

天色渐渐暗叹了，小白兔只好回到家，告诉大家梅花鹿失踪的消息。森林里的动物们都来帮忙寻找梅花鹿。梅花鹿呢？在枯井里又冷又饿，这才想起自己出不去了，自己那么任性，让大家担心了，开始大喊救命，小白兔听到了，把大家都找来，商量怎样救出梅花鹿。大家帮着出主意，有的说，找根绳子把梅花鹿拉上来，有的说，往井里仍泥沙，小路踩着上来……大家的方案都被否定了，讨论了半天也没个结果。这时候，大象伯伯来了，他把小鹿救上来了。

小鹿连声说对不起，很真诚的对小兔说：“都是我不好。”“没关系。”小兔原谅了小鹿。从此，小鹿和小兔更要好了。

穿山甲旅行记

穿山甲奇奇在山里过腻了，便想到，山那边看看。于是它告别了父母，准备到城市去旅行。一出家门，奇奇就欢蹦乱跳地，心里可兴奋了！它早就听说城市高楼林立，到处都有好的地方呢！

一跨进城市的大门，奇奇就像刘姥姥进大官园－－样样新鲜。看着那拔地而起的高楼、密麻的行人和成群结队的汽车，奇奇瞪大了眼睛。“咦，那边怎么啦？”奇奇突然发现路边有一窝蜂的人挤在那里，人声嘲杂。奇奇急忙走上前去，听到有一个人在那里吆喝：“大家快来看呀！上好的猫头鹰，肉质鲜嫩，货量有限，快来买呀！”奇奇满脑子问号，急忙挤进人群里，来到笼子边，向里一望，天啊，里面竟关着自已的邻居――猫头鹰叔叔，它毛发蓬乱，眼神忧伤，在笼子里呆立着，显得十分憔悴。奇奇想：怪不得我好几天没见着它了，原来……

奇奇想叔叔真可怜，竟然被它们抓起来，我一定想办法救猫头鹰叔叔。便大喊：“猫头鹰叔叔，我是奇奇，我是来救你的！”“奇奇，”猫头鹰叔叔急促的声音响起了，“奇奇，你千万别来，你快逃呀！”“我们还不快动手！”话音刚落，几个伙计一拥快动手！”话音刚落，几个伙计一拥而上，把还摸不着头脑的奇奇头一按，奇奇在叫着：“干什么，我的头动不了了！”伙计们把奇奇用网包上，捆起扔进笼子里。“你们想干什么！快放我出去！”奇奇竭力嘶叫着，可它们头也不回就走了。

奇奇被关在笼子里。看到身边的笼子里的动物一被抓去就没回来，不禁产生了一种恐惧感：它们怎么没有回来，莫非……奇奇不不敢往下想。于是它大叫起来：“救命！救命！”这时，门口走来一个小女孩，她打开笼子，把奇奇抱了出来。“彻底完了！”奇奇正在悲观失望之际，那个小女孩竟把它身上的网拉开，偷偷抱着它出了店。

“你是谁？为什么救我？”奇奇问，“你别问了，我只是觉得你好可怜，如果我不救你，你就会被他们吃掉的！我现在带你去治伤，伤好了，就回森林去吧！”小女孩带着奇奇来到兽医院。在兽医院里，奇奇看到了自已的许多同胞：鹦鹉、狐狸……它们有的中毒，有的受伤……看到这里，奇奇黯然泪下：人人都说城里好，城里好。可我为什么却遭遇了不幸呢？要不是碰上了好心人，我现在还不知道是死是活呢？要我当时不来城里，就不会有今天的事了。

几天后，奇奇绑着绷带开始走向森林，来时的兴奋成了离时的悲伤。奇奇悲剧性的城市之旅就这样结束了……奇奇再了不会来城里了。

熊妈妈和熊孩子

从前有个很美的地方，犹如世外桃源；那里住着许多不一样的动物。有熊、老虎、长颈鹿、等。

这一天森林里要举行一个特别的晚会，所有的动物都纷纷参加了。可是这背后却隐藏着一个极大阴谋，老虎和豹子想霸占整个森林。又怕大象和其它动物会反对，所以以晚会的方式请大伙吃、喝、玩，只有熊妈妈和熊孩子单独坐在树底下。因为它知道天下没有免费的午餐，前几天这两个家伙我的孩子虎视眈眈。越想越害怕，它把孩子抱着准备回去，却无意间听见老虎和豹子的对话；老虎大哥说；等一下就向它们宣布我们称霸森林，如果有人反对我们就将它们吃了。

还可以填饱肚子，豹子急忙表示可以。却不料这一切有人知道了。熊妈妈急火如焚，因为它知道这个阴谋一但被它们得逞，所有的动物将面临着一场浩劫。到时候一切就都完了，就在这时候熊孩子说话了；‘’妈妈‘’我想到了一个计策。只见这时候熊妈妈进去了。老虎和豹子吓了一大跳，就问你不怕我们把你俩吃了。

熊妈妈回答说；‘’我当然怕啊；可我更担心你们称霸森林后谁是老大呢，我该归顺哪个呀。那还用说当然是我啊。老虎和豹子齐声回答。两人望着对方就打了起来；各个要争谁是老大，结果双方不分高下，打了几天最后一命呜呼。

大伙最后知道是熊妈妈和熊孩子救了他们，各个心存感激。为自己贪小便宜差点丢了性命感到后悔莫及，在以后的日子里这片森林的动物各个和睦相处，再也见不到阴险狡诈，它们生活一片昌盛。

④红楼梦故事梗概400——600字左右

《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。

一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。

这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的***，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在***的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。

从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。

这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。

《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒***烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。

⑤关于感谢的作文600~400字(举事例)

乍临人世，我用啼哭声证明了自己的存在。当我睁开眼睛后，第一个看到的便是你--爸爸。

周围的的一切都是陌生的，我用不安而好奇的眼光打量着这个地方。一路颠簸后，终于找到了一个可以停泊的港湾，那就是家。在你眼睛里，我看到了闪耀的光芒，我是那么强烈地感受到你爱我胜过爱一切。我们彼此之间，被妙不可言的默契牵系着。

小摇篮里躺着的，是熟睡中的我，而你便在旁边默默地守护着。慢慢地摇着摇篮，生怕惊动了摇篮中的我。当我醒来后，你为我煮牛奶，一只小锅在“咣当咣当”地响，盛载着我那时最大的快乐与满足。每次把牛奶装进奶瓶，你都要先吮一口，这可把我气坏了，当场不给你好脸色看。你急了，赶紧把奶嘴塞过来：“不哭嘛，爸爸先帮你尝尝烫不烫嘛，以后再也不敢了，还不行吗？”于是我朝你咧了咧嘴，开始贪婪地吮吸起来。

雨天，是朦胧的时候，窗外一片模糊。当我侧过脸来，顺着声音的方向，往窗外看去时，你似乎明白了我的想法。于是走过来慢慢抱起我，让我往窗外看，你对我说：“这个是雨。”于是我便笑了起来。当看了一会儿后，你抱着我刚转过身，我又哭了起来，你没办法，只好又抱着我去看窗外的景色。直到我在你怀中安静地睡去，你又将我放回了摇篮。

有一位诗人曾说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”当我在成长中追忆似水年华时，我要永远记得，是你为我撑起了生命的脉络，让我冷静、坚强、执着。

感谢您为我做的一切。

⑥一篇亲身经历的作文，有关心情，400字以上，600字以下的

第一次没完成作业

这是发生在五年级的一件事，虽然过去了可依然历历在目，犹如昨天发生的一样。

星期五，语文老师上午就布置了作业，下午老师又重复了一遍。可我总想周六周日有两天呢何愁完不成作业啊。于是乎我就简简单单记下了，没有多想。放学了，我就回了家。

到了家里，我看了看爸爸对他说：“明天后天都休息，今天我不做作业了，明天在做”。今天我高高兴兴的看看电视节目吃着零食喝着牛奶，过着神仙般生活的日子完全不去想作业的事情。

过了一会，我觉得这样看电视了然无曲，不如到婶子家去玩玩吧，心动不如行动我立刻去了婶子家。看到她在家里，我就和她聊起了一些快乐的事情，聊着聊着不觉的天已经黑了，我在她家吃完饭便回去睡觉了。

到了第二天，我已经完完全全把作业的事情忘在一边了。尽情的玩耍，星期六过去了，到星期天我才想起了作业的事情，但是心情告诉我时间有的是，下午在做也不迟啊。于是我又放松了自己，继续若无其事的玩耍。到了晚上，我却成了热锅上的蚂蚁，这是才意识到作业并非很少也并非一时能完成了。

现在我形成了十分矛盾的心情，做吧现在太晚了，不做吧老师还不知怎么惩罚我。这时候心情的冲动在一次怂恿了我，不做了明天不认打就认罚吧。心里虽然是这么想，但是我的心还是一个劲的蹦蹦直跳，知道很晚我才睡觉。

早晨我起来简单吃几口就到学校去了。到了学校我放下书包，就等组长问我可是这时候我的心几乎都提到了嗓子眼上了。组长问我了：“邵家震你交作业”。我回答：“我没有做”。

上课了，老师开始询问组长作业情况了。我浑身像散了架一样，组长说：“老师邵家震没做”。顿时我犹如千斤巨石压在身上一样，老师批评了我，我心里也沉甸甸的。

这就是我的第一次没完成作业。

⑦的艺术品作文怎么写400字500字600字

我一直认为,绘画是纯粹之物,是专门提供给感受享用的,具有感受的直接性.它不需要历史文学以及题材的支撑而存在,不需要一切解释性工具的参与,而是将一切努力还原为与感受同构的要素,从而将艺术活动提升为审美活动.在自身结构中表现自身一直是艺术的理想,也一直是艺术自我救赎的唯一路途.对于一个绘画者来说,依靠叙事,依靠说故事,依靠政治主题的方式来确立绘画的价值和意义是无能的表现,并非艺术发展的正途.如果有一天,故事没选好,又没赶上露脸的机会,一切都将付诸东流.所以,我非常喜欢陈均德先生的油画,他对中国文化特别钟爱,更深刻了解中国艺术的精神,所以他的油画似乎更接近中国的本土内涵.他非常了解西方现代绘画的源流,然而他更重视中国文化的艺术精神,他把中国文化的艺术精神深深地融化在自己的创作之中,崇尚自然,决不造作.那激越的笔致,强烈的色块,恰到好处的构架,浓纯浑朴的音韵,完全是画家在特定时空中生命的博动,完全是画家生命意识的积淀.容我说句稍偏激的话,现在有些绘画者所画的画,光滑、甜腻,咋一看似乎那么回事,实则俗不可耐.这也是农村地方很难避免的弱点.我想,我们画画绝对不应该是为了讨好谁,不是为了能受到谁的推崇,不是为了获某个奖项,任何有外在目的的绘画都不是纯粹的绘画.我们的创作应该抱着真诚的心态,要求自己在剧变繁复的环境中能克制浮躁,保持真诚,对崇尚的艺术理想有足够的献身精神.画家犹如一个虔诚的宗教徒,无论何时何地,无论在何种顺境或逆境中,他都会恪守自己的艺术信念,且为此作百折不回的探索.我崇敬这种具有坚强独立人格的艺术家,喜欢读他们的传记,品尝他们的作品,体味他们所经历的欢乐与苦难.绘画

⑧求一篇作文原来自己是很美的400字到600字

我发现原来自己也是美的

我，没有清秀可人的外表，没有优雅从容的举止，没有曼妙动听的歌声，就连在大庭广众之下说话也会紧张得语无伦次，就像一粒沙子，毫不起眼。曾经,一切的美，似乎都与我无关。直到有一天，我才发现那深深潜藏在内心中的，属于自己的光芒。

生日的时候，收到了许多精致的礼物。五颜六色艳丽的包装纸之中，有一盆仙人掌格外显眼。我，其实是十分钟爱花草的，但这个灰头土脑，满身小刺的家伙却丝毫提不起我的兴趣。它不仅没有玫瑰的芳香和华贵，没有黄菊的淡雅素朴，没有牡丹的雍容华贵，更与纯洁、宁静的百合花相差甚远。于是，我便把它弃置在了院中那个最不显眼的角落里。时间一长，也就忘记了它的存在……

几个月之后，无意间看到了那盆仙人掌。或许是因为缺水的缘故，它变得更加黯淡枯干。正要把它丢掉，却忽然想起了一本自然杂志上看到的话：“实验证明，即使六年不给仙人掌浇水，它还能顽强地活着……”。心里充满了好奇，便把它留了下来。

几天后，阴雨绵绵，潮湿的空气里弥漫着泥土的气息。突然，不远处耀眼的红色吸引住了我的目光，走到近前一看，不禁愣住了，只见前几日还“憔悴不堪”的那株仙人掌竟绽放出花来，在雨雾中，宛如淡淡的一抹余辉。

也许，它依旧并不妖艳，也不芳香。但它有一种独特的东西，足以让一切都显得黯然失色。那是一种在沙漠恶劣的环境下磨练出的意志，那更是一种充满生命光芒的美。这种美，会让亲眼看到它的人，被真正的震憾。

猛然间觉得，其实，我不也是一株仙人掌吗？一次次的失败从未打倒过我，反而让我更加坚定自己的信念，继续战斗。也许，这样屡败屡战的我也拥有一种美，那就是坚强。

现在的我，在自己的光芒中充满勇气。因为拥有坚强，所以我很美丽。赞同5|评论

⑨以《我和亲人的故事》为题。写一篇作文、400-600字、

父亲。

每当看到父亲那满头银发；每当看到父亲那微驼的背，泪水不知不觉得充满了我的眼眶。父亲为了我们，为了这个家付出了巨大的汗水，但他却自始至终一脸坦然，一句怨言也没有......

高高的个头，瘦瘦的脸庞，黝黑的皮肤，总穿着一身又旧又烂的西服，脚蹬一双不像样的皮鞋。从征面看，他像一个瘦老头，从背面看，他却像山一样挺拔耸立，他就是我最亲最爱的人——父亲。

人们都说生活中父亲总是扮演着严肃的角色，给人的印象总是前篇一律，但我不认为如此，在生活中，父亲是那样变化多端，充满着神秘．．．．．．

固执的父亲

土生土长的农村大汉，黄土地孕育了父亲固执的性格。记得小时侯，父亲说养奶牛能挣钱，就同母亲商量，母亲不同意，因为奶牛成本太高，万一中间出什么差错，就会赔的精光，然而，面对这些问题，父亲心中早已有数，并做了周全的考虑，于是母亲心中的顾虑都被父亲那胸有成竹的信念所挡回去了，于是到后来，还是母亲让了步。知道今天，家中还是以养牛为主，并且事业越来越大，日子也越来越红火，每当提起此事，父亲总会自豪的说：“幸亏当时我没有放手．．．．．．”说话之余，脸上总会露出会心的微笑。

任劳任怨的父亲

从小家中贫困，只能靠承包土地来增加那微薄的收入，而上天却没有因此而放过这个可怜的家庭，每年不是旱灾就是洪涝灾害，五年中就有三年颗粒无收，使原本贫困的家庭更是祸不单行。父亲每天从早忙到晚，有时饭都来不及做，只好啃一些干馍吃那干巴巴的咸菜，一天到头睡不上五个小时的觉，父亲却没有因此而抱怨，有时人问，何必呢？收入不高还累死人，父亲总会笑着说：“我年轻力壮，出一点力没什麽的。”在我看来，只有那一丝微笑才能使父亲劳累疲倦的身子稍微得到放松，去年夏天，父亲为了让牛一年到头能吃上较好的草，父亲决定高青储（把草贮存起来发酵）父亲日以继夜，无论是酷暑当头，还是繁星高照，总能在那儿看到父亲那高大的背影。终于凭着毅力与心中的信念，一个长10几米，宽3米，高3米的平凡却又不平凡的坑诞生了。有谁能知道在这成功的背后，有着父亲多少的血与汗啊，我想没有人能明白其中的辛酸。

每当看到父亲那满头银发；每当看到父亲那微驼的背，泪水不知不觉得充满了我的眼眶。父亲为了我们，为了这个家付出了巨大的汗水，但他却自始至终一脸坦然，一句怨言也没有......

和善的父亲

也许在别人眼里，父亲总是那样严肃，而我的父亲却是一个和蔼可亲的人，每当我犯错误时，总担心父亲会打我训斥我，然而，父亲总会抚摸着我的小脑瓜说，这次错了不要紧，下次千万不要犯同样的错误，说着父亲会自然的用食指刮以下我的鼻子，然后笑笑。

看，生活中父亲就是这样和蔼、固执、任劳任怨，他用自己一生的精力改变这个家，他用自己一生的精力改变这个家，他用他特别的方式关心我，教育我在人生路上要怎样做人

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