养牛养羊人敬什么神养牛羊敬山神的对联-菲力牛肉网

养牛养羊人敬什么神养牛羊敬山神的对联

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农村杀年猪有什么讲究？

我来从另一个角度回答你有什么讲究！

过年杀年猪是中国大部分农村的习俗，这个不必说

但是杀过年猪的时候，却是有很多预示和说法的：比如杀猪的时候猪血不来血或者来一点点血猪就死了是不好的。杀猪的时候血喷的很远，甚至喷几米远，这种也是不好的。杀猪杀正确了死得非常慢超过25分钟以上都不死也是不好的。我家二伯就是杀猪的，他讲了猪很多千奇百怪的事情都是很神奇的，还有那种刀就破了点猪皮杀都没杀进去猪就死了的奇事。

其它时候杀猪是没有关系的，但是杀的过年猪如果遇到以上这些情况，预示着来年不太顺利轻者破财生病，重者家里有人离去，而且几乎百发百中，所以说杀年猪讲究可不小。今年我过年这段时间正好在老家，已经有两家出现这种情况。而且已经应验了，文化人可能觉得这是迷性，但是很多事情你是无法解释的。就当是农村千百年来的一些经验之谈吧。

还有一种，杀猪的时候不能呛喉，就是不能把喉咙杀破，不然猪血就会从嘴巴鼻子里面喷出来，这样的话做来腊肉来年五六月会长虫。而且农村杀过年猪的时候都不喜欢自己家的猪被杀呛喉，当然就杀猪而言这个并没有什么讲究，只是屠夫的技术不好而以。

杀年猪的时候最好的方式是，血来一半，猪是正常时间死的（一般10分钟左右），然后破开以后肚子里面还有一半就最好的。杀年猪正常预示着来年一切顺利，肚子里有适量的血存留预示着内财好，来年多多赚钱等意思。好了，这就是一些大多数人都知道的意思，还有很多小的细节我就不一一说明了，总之农村杀过年猪确实有非常多的讲究。不知道大家有没有听过这样的说法呢？

为什么“狼”字的半边是“良”？

「狼」就是一个形声字。「良」是【狼】的声符。第一，《说文》说得很清楚：从犬，良声。

「狼」以「良」表声，同为「阳部」，双声叠韵：差异在有个韵腹【i】。

也就是【十三辙】之【江阳辙】:liang--lang。

第二，「良」的本义也不是「良好、优秀」。「良」的本义目前有两说：

一说是「良」是「廊」之本字。

一说是「良」是「梁」之本字。

我个人认为第一说比较可靠。

因为从甲骨文和金文可以看出，「良、复」二者都取像于上古古人住的一种半地穴房屋建筑，「良」表示房屋前的「门廊」。

我们来看，「复」与「良」的甲骨文和金文：从金文字形可以看出，同取一像：复穴房屋。

那这个半地穴「复穴房屋」是什么样子呢？

我曾经在另一个回答中详细论证过，我引用过来：

「良、复」取像于这个半地穴房屋的俯视图：

「复」有「夊」部，也就是「止」的倒置，表示家门前来回行走的路，《说文》训为「行故道」。

「良」即「复穴有门廊」之象形，后来也加声符「亡」表音。

总结一下「良、复」二字的构字意图：

如果还是觉得不好理解，用李乐毅先生的著作《汉字演变五百例》图画说明「良」的本义：

引自：汉字五千年.(2002).汉字演变五百例.北京语言大学出版社.页213

（虽然【复穴建筑】没有图中楼阁建筑那么「高级」，但是很直观展现「良」的造字本义。）

徐中舒先生认为：半穴居的走廊，两边各有入口，空气流通，生活条件改善了，所以引申有「良好、明朗」的意义。

「良」的引申义比本义反而更常用，所以，就造「廊」字表示本义。

引自：李圃.(2004).古文字诂林.第5册.上海教育出版社，第577页

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综上所述：1、「狼」字以「犬」表意，从「良」得声。2、「狼」字中的「良」是声符，不是意符。3、「良」应该是「廊」的本字，本义「门廊」，不是「优、好」。「良」其实取像于「复穴有门廊」之形，后加上以两个「亡」标声，因为隶变的讹省而走形。

演变过程：

4、「狼」字不是什么「良犬、狼比狗优秀、残害良善的动物」。。。。不要过度解读，真没有那么「幺蛾子」。

解读汉字字源和演变，切忌不能望文生义，否则就跟王安石一样闹出笑话，王安石称「波为水之皮」，苏东坡反唇相讥：那「滑为水之骨」？

还有些人更离谱，望文生义都免了，完全就是脑补，毫无逻辑的随便联想下结论。

比如有个叫唐汉的作家写的一本书叫《汉字密码》，他每个字都能看到男女之事，他绝对是弗洛伊德的门徒。

养牛羊敬山神的对联

敬山养牛羊，神仙保此方。因为在中国民间信仰中，山神被视为岁寒三友之一，认为敬山可以保佑农民平安丰收。同时养牛羊也是农民传统的养殖方式，可以为人民提供食品和产品。养牛羊敬山神不仅是农民们的传统信仰和养殖方式，也是中华文化的重要组成部分。在农耕文化里，人们重视与自然界的和谐相处，认为只有敬畏自然并遵从自然规律，才能获得和谐与福祉。因此，也反映出中国农耕文化的传承和发展。

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