励志故事养牛之道观后感？大禹治水的故事是传说还是真实存在的？

很多朋友对于励志故事养牛之道观后感和大禹治水的故事是传说还是真实存在的？不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感

观后感文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。以下是我整理的2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感(一)

布茹玛汗的父亲自幼是孤儿，在旧社会，他靠为巴依(富户)家放牧讨生活。对于来之不易的和平十分珍惜，弥留之际还嘱咐布茹玛汗：“这里是解放军吃着草根才解放的，你要守护好边境。”

在父亲的影响下，布茹玛汗凭借一股韧劲儿，守护着冬古拉玛从未离开。寒来暑往，贫穷、危险都没能阻止她巡边的脚步。

那时，很少有女性放牧巡边，但布茹玛汗却每日早出晚归查看边境状况。照顾不了孩子、照顾不了家庭，腿脚常常被尖利的岩石划出道道血口，无数次被困暴风雪中……

布茹玛汗不仅把自己的青春奉献给了祖国边境，也把这种守护者精神传递给了子孙——她家中儿孙6人，除一名幼孙在读书外，其余全部扎根边境守护祖国安宁。

“我从12岁开始就跟着妈妈巡边护边，那时候我一直不明白妈妈一个人为什么经常去巡边护边。有一天妈妈巡边回来，嘴唇都裂了，我问她为什么要这么辛苦地去巡边，妈妈说：‘我父亲教导我必须要守边护边，为党为国家作贡献。为了这句话，我发誓就算剩下最后一口气，也要守护好祖国的边防线。’”布茹玛汗的二儿子麦尔干说，我要传承妈妈的精神，坚持守护好祖国的边防线。

“我有3个孩子是在守边的地方生的，将来我不在了，儿孙还要守下去，要子子孙孙代代守下去!我经常教育我的子女要好好守护边防线，只有守护好边防线，我们的生活才能更加幸福。”布茹玛汗动情地说。

边防军的“冬古拉玛妈妈”

布茹玛汗有数不清的兵儿子，她爱他们胜过自己亲生的子女。她常说：“这些孩子远离父母，来这里是为我们守边，他们更需要得到母爱。”

几十年亲情母爱，布茹玛汗成了边防七连官兵共有的母亲，她视边防军如子女，自己生活贫困，却竭尽所有给“兵儿子”吃住，历届守边官兵们都亲切地叫她“冬古拉玛妈妈”。1999年7月28日，布茹玛汗杀羊取血及时挽救了战士罗齐辉就要冻掉的双脚。2004年7月31日，布茹玛汗在暴风大雨中爬山越岭花了7个小时走了十里路给困在洪水中的战士送去粮食，而她却浑身伤痕累累……

“虽然布茹玛汗大妈现在年龄大了，不能亲临守边一线，但她经常过来给我们讲她的守边故事，对待我们派出所的民警就像对自己的儿子一样。我们非常尊敬她，要向她学习，爱岗敬业、忠诚履职、爱边护边，守好祖国的西大门。”乌恰县边境管理大队吉根乡边境派出所所长阿玛提·阿帕尔说。

为了让更多的年轻人亲眼看到边境线上发生的变化，2010年，布茹玛汗专门把自家的一间房子改造成“护边员历史教育馆”。馆内200多张图片、12件实物，生动真实地记录了布茹玛汗半个多世纪的守边历程，以及护边员的生活发生翻天覆地的变化。

对于布茹玛汗·毛勒朵来说，热爱祖国是一种信仰：义务巡边、不求回报，需要时，可以献出鲜血和生命;热爱祖国也是一种品格：做到极致、谨守祖训、找寻人生的意义。

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感(二)

布茹玛汗·毛勒朵是新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县吉根乡冬古拉玛通外山口的一名护边员。这里海拔4290米，是帕米尔高原中国通往吉尔吉斯斯坦的一处边防隘口。

1961年，19岁的布茹玛汗跟随丈夫在冬古拉玛安家。她发现，这里虽有边界线，但没有界碑。那时的她，便立下手刻界碑的心愿。

布茹玛汗记得，当她第一次将“中国”两个字刻在石头上时，欣喜地将那块石头抱在怀中。50多年过去，她在边境线上的10多万块大大小小石头上刻下“中国”两个字。

布茹玛汗的父亲是孤儿，自小和5个兄妹为巴依(富户)家放牧谋生。新中国成立后，全家开始过上好日子。对于来之不易的新生活，布茹玛汗的父亲十分珍惜，弥留之际叮嘱子女：“这里是解放军吃着草根才得到解放的，你们要守好边境，像待家人一样待解放军。”

那时，很少有女性放牧巡边，但布茹玛汗每日早出晚归，将越境的牛羊赶回来，查看陌生人有无进出边境。冬古拉玛山口离布茹玛汗的家有60公里山路，她照顾不了家庭;一路上，悬崖、乱石滩、沟壑密布，她的腿脚经常被尖利的岩石划出道道血口，很多次受困于暴风雪中……护边生涯里，布茹玛汗遭遇过无数危险。

她对于边境线的守护执着得近乎“偏执”，乡邻笑她痴傻，丈夫也和她闹过矛盾。

然而，她无怨无悔。“父亲说过，边境线安稳国家才能安稳，人们才能有幸福生活，我做了应该做的事，度过了有意义的一生。”布茹玛汗说。

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感(三)

对于布茹玛汗而言，热爱祖国是一种信仰。这已经成为家风并得以传承。

布茹玛汗有三个儿子、两个女儿，都是护边员。她对子女说：“我过去吃的苦像山那么多。你们现在也要守护好祖国的边境线。”

布茹玛汗的儿子买尔干从12岁就跟着妈妈巡边护边。如今，40岁出头的他已是当地护边员小组组长。回想过去，他红了眼眶：“小时候埋怨妈妈为什么总不回家，为什么不能像其他人的妈妈一样给我们做热饭热汤，只知道她在边境线上巡边，还常常受伤。成为像她一样的护边员后，才明白了边境线的意义，开始钦佩妈妈，为她骄傲。”

如今，布茹玛汗的故事传扬在天山南北，成为新疆各族护边员的榜样。

今年国庆前夕，布茹玛汗荣获“人民楷模”国家荣誉称号。当她蹒跚走向领奖台时，远在近万里外的国境线，布茹玛汗家人围坐在电视机前，喜极而泣。

“把自己该做的事情做好，对得起自己、对得起国家就是最大的好。”布茹玛汗说。

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感(四)

“拥军爱军”是布茹玛汗常年坚持的另一件事。她记不清救治过多少冻伤、摔伤、被困暴风雪的“兵娃”，给他们妈妈般的爱与呵护。

1999年，浙江籍战士罗齐辉巡逻时被困暴风雪，双腿严重冻伤。得知情况后，布茹玛汗迅速将他抬进毡房，把小战士的双脚揣在自己怀里暖着，让儿子麦尔干宰杀山羊接热血救治。经过1个多小时急救，战士的脚开始恢复知觉。

2004年，边防战士胡红利带领7名战士出发，原计划巡逻8天后到达冬古拉玛山口。天气突变，他们被困半山腰。暴雨之夜，布茹玛汗和儿子背着干粮摸着石头一点点向前挪，赶了10几个小时山路，将救命干粮送到战士们手中……

布茹玛汗有一个习惯：只要有空就织毛衣、毛裤、毛袜子，用的是自己手工捻的羊毛和骆驼毛，给“兵娃”们准备过冬衣物;战士们的鞋袜、衣服湿了，她就守在火堆边一件件烤干;衣服破了，她一件件补好……

布茹玛汗家生活并不宽裕，可是，只要边防战士巡逻经过她家，或来做客，她和丈夫、孩子都会把毡房让给战士们住，自己搬到放杂物的小毡房里。每年建军节，她都会在家里准备酥油卷饼、奶茶、宰杀牛羊，请边防战士到家里庆祝节日。

“他们就像我的孩子。”布茹玛汗满是怜爱。

2022《最美巾帼奋斗者》布茹玛汗·毛勒朵观后感(五)

在祖国最西部的“最后一缕阳光乡”新疆维吾尔自治区乌恰县吉根乡，有一位柯尔克孜族护边员。她长期扎根于祖国边疆，无怨无悔、默默无闻地将青春年华奉献给祖国的守边事业，在平均海拔4000米以上的冬古拉玛边防线上50多年如一日巡边护边，每天最少要走20公里山路，在她守护的山口，创造出无一例人畜越境事件的守边业绩。她，就是布茹玛汗·毛勒朵。

克孜勒苏柯尔克孜自治州位于新疆维吾尔自治区西南部，地跨天山山脉西南部、帕米尔高原东部、昆仑山北坡和塔里木盆地西北缘。自治州北部和西部分别与吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦两国接壤，边境线长达1133公里，有大小250多处通外山口。

帕米尔高原深处的柯尔克孜民族，山是他们的父亲，水是他们的母亲。上世纪60年代，300多名柯尔克孜族边民成为边防线上不可或缺的护边员。当地柯尔克孜族牧民中流传着这样一句话：“每一座毡房都是一个流动的哨所，每一位牧民都是一个活着的界碑。”正是因为有了这些活着的界碑，才有了祖国边陲的安宁。

1942年出生在这里的布茹玛汗，受父亲守边情怀的影响，19岁就扛起了守边重任，进驻海拔超过4000米、山顶常年积雪的冬古拉玛山口，成为一名光荣的护边员。“我熟悉冬古拉玛山口的石头，就像熟悉我家抽屉里放的东西一样。”她用重重叠叠的巡边脚印，把边境线上的一草一木一石都刻在了心上。“父亲经常说，只有稳定，我们的生活才能安宁;只有团结，我们才能战胜一切。”

布茹玛汗的父亲自幼是个孤儿，旧社会每日为巴依(富户)放牧，他对能过上今天的好日子充满感激之情。也正是因为父亲的缘故，布茹玛汗无论吃多少苦都要将拥军、戍边做到最好，守护着冬古拉玛从未离开。

在每天巡边的路上，布茹玛汗刻下了不计其数的“中国”石。她说：“我想在冬古拉玛山口上的每一块石头上都刻上‘中国’两字。”布茹玛汗清晰地记得第一次刻下“中国石”的场景：那天自己一个人在山上，雨势大得令人害怕，她就在石头上用柯尔克孜文刻下“中国”，以此消除心中的恐惧与不安。整整三天三夜，她高兴地抱着这块石头，连睡觉都没离开过它。

后来得知汉字更易于书写，布茹玛汗便开始向别人请教汉字的写法，然后就这样日复一日地在祖国边境线上刻写了无数块“中国石”。50多年来，她已不记得自己将“中国”二字刻在多少边境的石头上，但那些石头是她心中永远的界碑。“以前我骑毛驴，好几个小时才能到达边境线，现在交通便利，车路畅通，几十分钟就能到了。虽然人在一天天变老，但我刻过的石头依然坚硬，走过的那些路都能够证明我的存在。”

1986年7月的一个早晨，布茹玛汗发现有一块界碑向我国方向移动了25厘米左右。来不及多想，她第一时间骑马向乡政府报告，及时挽回了重大损失。半个多世纪以来，她在边境线上留下的足迹长达8万多公里，相当于环绕赤道走了两圈。

冬古拉玛山口，海拔4290米，地形复杂，气候变化无常，有时一天之内春夏秋冬四季的气候都能碰到。遇上恶劣天气，在这里驻守的官兵生活会极度艰苦，甚至还会遇到生命危险。

1999年，一名叫罗齐辉的战士因冻伤双脚而不能行走，布茹玛汗知道后，立刻宰杀养了7年的山羊，用羊血为战士暖脚;2004年7月，边防的7名战士因大雨冲断小路，无法前行，布茹玛汗步行15个小时将奶茶、食物送到战士手中。她给战士织毛衣、织毛袜、做被褥，做自己力所能及的事。对于战士们，布茹玛汗总把一句话挂在嘴边：“你们的妈妈都在很远的地方，不能照顾你们。来到这里，我就是你们的妈妈。”

为教育更多的年轻人爱边护边，布茹玛汗把家里的一间房屋改造成了护边历史教育馆，后来被乌恰县评为党员教育基地，常有疆内外慕名而来的参观者。房间里的200多张图片及12件实物，详细记录了她半个多世纪的护边历程，她还时常给年轻一辈讲述自己的戍边故事，嘱咐他们身处和平年代也要时刻心怀祖国，做好祖国的守边人。

布茹玛汗全家都在冬古拉玛山口戍边，仅靠养牛羊为生，但布茹玛汗不觉得苦。她常对家人说：“我过去都是穿旧鞋子过日子，你们现在每月还能领到300元的戍边费，非常好了。就算国家不给这笔钱，作为边境的一员，就该保卫边境。”连她的小孙子也常说，长大后要做一名戍边的解放军。

50多年来，她用双脚丈量祖国的边境线，一家人甘守清贫，始终把热爱祖国作为人生追求的目标。如今，得了严重风湿性关节炎的她腿脚行动不方便，不能再为祖国守边关，但是她说要让子子孙孙都要把守边事业继承下去。

“现在，我老了，不能守边护边了，但我的子女都是护边员，我要让他们一代一代去接力守边。”布茹玛汗坚定地说。

向“人民楷模”布茹玛汗·毛勒朵致敬!

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自闭历程观后感

看完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。在写观后感之前，可以先参考范文，以下是我为大家整理的自闭历程观后感范文（精选6篇），欢迎阅读与收藏。

传记电影《自闭历程》为我们讲述了美国动物科学家坦普尔．葛兰汀的真实故事，这让我想起了作家杨朔曾经说过：“每个人的心里都埋着一团火种，只要善于拨弄，它就会熊熊燃烧。”对于教育者而言，咱们应该如何探寻孩子心灵深处深埋的火种？如何拨弄孩子心中希望的火种？影片已为我们指引了路径----这就是尊重、理解、欣赏每一位学生。

在我看来那些八九岁的孩子都应该是快乐幸福的，而在我的教育历程中有这样一位特殊的学生，她叫李静，是个长得很乖巧的小女孩，李静却和别的孩子不一样，不愿上学，即使硬把她留在校也是沉默寡言，课间还躲在角落里，上课不愿发言，性格孤僻，学习成绩也不太好。为什么阳光般的年龄却是如此漠然呢？我在脑子里画了一个大大的问号。于是，我联系其父母，希望从他们那能得到答案。通过了解我才知道：她从小都是外婆带大，外婆也没什么文化，平日里只管她吃饱，很少与孩子交流，更别说教孩子了，将要上四年级了，父母才把她接到身边。由于父母工作很忙，她经常一人呆在家，也很少与父母交流，加之原本间的感情就很淡薄，环境又陌生，导致她性格孤僻，行为也较散漫。在学校里，她总觉得老师、同学对她冷淡，因而自卑心理严重。许多要求得不到满足，不愿和人交往，胆小，时间久了，便成为班上的后进生。

班上的孩子都对老师特别热情，经常会围着老师转，我也很习惯在课后把孩子们叫到自己身边，和他们聊聊天，李静同学也在其间，不过在同学们叽叽喳喳的谈论声中，我看到她总是欲言又止，于是在课间十分钟我常常关注她，请她教教我那些新鲜的玩具怎么玩；问问她这件漂亮的新衣服是谁买的？考考她学懂了吗；对她说老师想听听她的观点，告诉她这几天进步了！今天和同学吵架不应该……告诉她老师想听听她的心里话……在这种轻松的聊天氛围下，及时把握好了教育的契机，自然而然地提出对她的一些要求。与此同时，并把她在校的进步及时打电话给家长，让家长予以表扬。一个学期下来，她愿意主动与同班同学聊天了，偶尔还能听见她爽朗的笑声......

李静同学的转变、电影《自闭历程》的主人公坦普尔．葛兰汀的成长，让我深深认识到，尊重、赞赏、理解在教育实践中对孩子的激励作用。获得他人的赞赏与肯定，达到自我实现，是人们基本生活需要满足以后精神上的一种高级需求。心理学也研究表明：受到表扬后的行为，要比挨训后的行为更合理、更有效。

教育专家韩凤珍曾说过：“所有难教育的孩子，都是失去自尊心的孩子。教育者要千方百计地保护好孩子最宝贵的东西——自尊心。”每个孩子都有自己的“闪光点”，每个孩子都不是命中注定要做后进生。每个孩子心中都有一团希望的火种。只要我们做到像影片中的导师卡洛克博士那样，一如既往地鼓励、支持、指引我们的孩子们，用尊重、理解、支持去拨弄每一团火种，用欣赏去关爱每一团火种，用《一个也不能少》的师德底线去呵护每一团火种，我相信每一团火种都会熊熊燃烧……

打开一扇扇门，冲破一道道枷锁。

最近，我们观看了一部名为《自闭历程》的电影。这部电影没有请来大牌影星，没有华丽的特效，甚至在电影上映前没有进行大肆宣传。然而就是这样的一部电影，给我留下了深刻的印象与反思，也给我带来了启示。

影片讲述了一个出生在美国的自闭症患者坦布尔，她对于拥抱极度敏感，同时社交能力极弱。所以她从小就受到了欺负与各种歧视，而唯一关心她的，也只有她的家人与卡洛克博士了。但即使坦布尔遇到了这些种种的麻烦，却依然没有放弃自己的理想。她努力去打开一扇扇门，并最终凭借她卓越的洞察能力所发明的一个屠宰场设施设计取得成功。而她却依然尝试更上一步，她发表过上百篇论文，并到各地区演说，尝试去帮助更多的自闭症患者。

在那个特殊的年代，每个人都对精神疾病一无所知，坦布尔能发展到这种程度确实令人惊讶。但是仔细想想，其实我们跟坦布尔有着多大的区别？我们不也是拥有自己的理想并为之奋斗，在中途中有无数个嘲笑并打击我们的人，而我们大多数最终都选择了放弃。其实我们跟坦布尔没有差别，只不过她一直坚贞不移地走着路并没有因受到别人影响而放弃自己。

但是真的要说到坦布尔为什么会成功，那么这就仅仅只是原因之一。坦布尔是十分幸运的，因为那些帮助她的人都是真心去帮助她的。而她自己的心态也十分重要，她并没有把那些挫折看做是挫折，而是把它看做是打开一扇门之前的历练。也正是因为这样，她才能将她面前的门一扇一扇地打开。

打开一扇扇门，冲破一道道枷锁，唯有这样，才能取得成功！

电影到一半时，女主毕业了，也同时打开了第一道门，她成功的独立的上学和交际，从害怕人群密集，噪音，小时候遇到刺激打人，到后来不断的旋转使自己平静下来。后来暑假到了姑妈的牧场和牛接触，使用的是牛的镇静方式。后来去寄宿学校，自己制造“拥抱机器”（就是牛的镇静方式），第一次被学校发现砸了，第二次姑妈到学校据理力争，留住了，女主找到了与自己合拍的室友，也找到和和自己相处和社会相处的方法，毕业的时候是优秀毕业生，初露光芒，台上一番话，调理清晰，对自己肯定，也认识自己。

实习到工作阶段，1970年代的美国，还是男子的社会，被阻挠，被嘲笑，被蔑视，女主依然热爱自己的事业，致力于牧场的控制系统，如何有效的让牛有尊严的死去，途中遇到一道道门，换男装，毛遂自荐，快要爆炸的时候开了一晚上的车去找人生导师沟通，和妈妈沟通，在遇到每一道道门的时候，女主都是害怕的，但是想要改变的决心大于害怕，她踏出去了，打开了一道道门，行业因素，同事都是男性，一人一句密密麻麻的`否定质疑和藐视，女主都耐心专业的解答了，一次次的踏出改变，让女主更从容的和社会相处和人类相处。电影最后的全国自闭症大会，女主光芒四射，拿起主持人传来的话筒，一步步走向最后一道门。

女主妈妈

爱和责任，大概不足以形容妈妈的伟大。电影中女主4岁还未说话，反应和性格和同龄小孩有异，妈妈带去看医生，医生诊断是因为缺少母爱和陪伴，是婴儿期精神分裂，是自闭症，妈妈有良好的学识和对陪伴孩子4年的经历，没有盲目相信医生的诊断，同时付出更多的爱和理解，事实证明女主成长的很好。和女主沟通，是倾听，是理解，是开导，也是换位思考，天使一般的妈妈。当然，因为太害怕，姑妈也一直陪伴着妈妈，适当的放手就是更好的成长，原来每一位妈妈都会经历这样的时候。女主第一次拥抱妈妈时，哭得哗啦啦的，平常的拥抱，有时候竟然这么珍贵难得。

姑妈

比妈妈大胆，但是同样爱女主的姑妈。大学前夕的暑假，女主和姑妈一起度过。姑妈有自己的牧场，女主在这里第一次接触到牛，还发现了新的平静方式。一开始以为姑妈是“坏人”，后来理解姑妈的爱似牡丹，灿烂而且热烈，妈妈的爱似梅花，持久而且暗香。和妈妈是好姐妹，有开导妈妈让女主踏出社会。

科学老师

女主的启蒙老师，是明灯也是朋友。理解女主并发觉她的潜力，鼓励女主上学，开发自己，女主也开始理解人类社群。一道道门就是老师说的，一扇门为你打开一个崭新的世界，一切你所做的就是下定决心穿过它。

室友

天使一般的室友，是视障人士，聆听和理解认同女主，是很贴心的小天使。戏份不多，但都对女主影响很大，是女主的第一位朋友，也是女主的迷妹。唯一能感受发生了什么的人，能感受到女主要实现什么的人。

女主

很多紧张的时候，是自我缓解或者是和妈妈沟通，和科学老师沟通，女主不怕改变，从她一次次勇敢的打开一扇扇门就知道，热爱永远大于怯弱，她更害怕没有做自己的事情。很多事情还不能理解，但她仍想让她的生活有意义。很喜欢女主，撞破南墙不回头，孤勇聪明，执着还细腻。从小知道自己和其他人不一样，接受这设定也一直做自己喜欢的事情，更让自己喜欢的事情有价值，真棒。

电影细腻真诚，节奏张弛有度，影片故事深刻，值得回味的好电影。

坦普尔在应该得到拥抱和抚摸的年纪得不到满足，所以自闭，也害怕别人的接触。四岁了还不会说话，所以别人无法了解她思考世界的方式。在别人看来是多么可怜的孩子。看着坦普尔为了获得平静而自己做了个机器的时候，我猜测，她的妈妈应该会帮助她克服恐惧，融入人群，这确实是普通人的想法，而影片让人意外。坦普尔自始至终都是个自闭症患者，她甚至为了验证那个机器的合理性而做实验写论文。这看上不合常理，我甚至可以想象这片子在中国拍的话，肯定会被妈妈打着“你不可能一辈子靠机器过活和我这都是为了你好啊”的旗号来克服恐惧。这部电影似乎有种在向自己的缺点妥协的味道。每个人的生命都有不完满的地方，有些不完满可能会伴随一生，那么要用什么态度对待？影片告诉我们，无法改变那就让他在那儿吧，看看自己的优点，然后尽量地发挥他。坦普尔思维异于常人，这让她在普通人不擅长的领域，获得另一番成就。

影片也没有一味对自己的恐惧妥协，而是将这种恐惧化为意象——门。当坦普尔勇敢地打开一扇又一扇门时，一片又一片新的天地随之而来。所以，这也是一部励志片。面对困境，有时候只要再勇敢一点就能过。当他不敢与陌生人说话又非要说出自己的想法时，当她鼓起勇气走出宛如断头台的自动门时，她只是比平时多了一点勇敢。我们也可以。

坦普尔不知道怎么和别人交流，也不懂得察言观色。而动物是简单的，所以她喜欢和动物打交道。让人玩味的是，她唯一的同龄朋友是个盲人。盲人当然不需要和她耍心眼。镜头在牛的脸部特写时，看着他们的眼睛，我有一种莫名的感动，他们显得很善良，也许只是因为他们不说话，这让我怀疑语言的意义。人类社会的语言当然很伟大，但这是不是其实也增多了误解。坦普尔的工作更是充满了人道主义精神。她在姨妈家和牛过了一个暑假，让她觉得快乐。她也看过马死在面前。所以很能理解她之后的工作，她趴在过道上模拟牛的感受又根据自己观察世界的特点设计出充满人性的过道。虽然牛一样会被屠宰，但至少让这个过程显得平静。她是真正的爱动物。

按照常人观点，坦普尔绝对是个异类。对待异类，大部分常人如她的室友同学老师也是不理解的。普通人拥有普通的眼界，看到的世界是大致一样，当有人提出不同意见时，群起而攻之。这部影片就结结实实地打了普通人一巴掌。我们该想想：对于那些不一样的人，我们是不是应该多了解他们的想法，更何况，有名言说：真理往往掌握在少数人的手中。

坦普尔在自闭症大会上发言，其中一句让我很有感慨：不管是在家还是学校，举止和规矩都很重要。这句话又打了普通人一巴掌。普通人对待异类，尤其是精神问题的异类，有时候会有一种奇怪的善良：那就是认为他们有病，所以有些不合规矩的举止是正常的。当然不要钻牛角尖说不是说要包容异类吗，这是两个不同的问题。我们要包容的是异于常人的思想，要坚持的则是做人的基本规则。举例来说，如果一个异于常人的天才爱杀人，那我们就不应该包容。

此外，比包容更重要的是爱。坦普尔妈妈对她的爱很伟大。影片没有过多妈妈是如何教会坦普尔说话和遵守基本规矩的，但这个过程必定世间难得。就现实而言，并不是所有自闭症患者都能成为伟大的人，也许就是最普通的自闭者患者，那么，爱显然更重要。

这是一部很丰富的电影。这个世界上有很多易于常人的人，这部电影应该只是个开始，应该给予他们更多的关注。

“自闭症”在现代社会里是一种极为常见的心理疾病，自我封闭，孤独，不善与人交流，远离正常的社交环境是广义上的定义。现实生活中，我们的生活节奏不断加快，社会生存压力与日俱增，自闭症的现象已不再是异数。大多数人对自闭症患者存在猜疑、鄙视，甚至是排斥。不经了解的妄下定论，将他们归类于“精神病患”。

其实，自闭症患者在他们更为深切的痛苦中掩藏着更为丰富的内心世界，这些是常人所不能体会的。传记电影《自闭历程》为我们讲述了美国动物科学家坦普尔·葛兰汀的真实故事，她也是一个自闭症患者，但她通过自身的努力和坚持，成为了当今世界数一数二的牲畜处理设备设计与建筑专家。影片带领我们走进这类特殊的人群，感受他们内心的挣扎和梦想。

影片的前半部分，用片段式的记叙，概括了坦普尔从4岁到大学毕业的生活历程。在影片的一开始，坎普尔的一段自我介绍，开启了影片，也开启了她的人生。

从4岁起，坎普尔就活在自我中，她害怕被人拥抱，拒绝和人交流，只关注她想看到的，想听到的，并且对图像极其敏感。

人们常说，上帝关上了一道门，会为你开启另一扇窗。随着年龄的增长，坎普尔在科学领域方面的天才展露无疑。幸运的是，这时候，他遇到了人生中很重要的导师卡洛克，他看到了坦普尔的天赋，并给予她很大的鼓励和支持。除了在学术上的教导之外，卡洛克还告诉她，每当她不敢尝试新事物，恐惧烦躁的时候，就想象前面是一道或者是几道门，而这些门是开启新世界的大门，只要勇敢地走过去，那么全新的世界就将呈现在她的眼前。正是这小小的鼓励，支持坎普尔走过高中，走入大学，最终以优异的成绩完成了大学学业。

坎普尔有颗纯真善良的心，她看到农场的工人们用不科学的方法养牛、宰牛之后，决定设计出一条最人性最科学的养牛生产线。在这个过程中，她遭遇到很多苦难，碰了很多钉子，但凭借自己锲而不舍的努力和实践，她成功了。

坎普尔的自闭视角一直充斥着心酸、彷徨与无助，电影运用一幕幕的有声画面让无声的情感流入我们平静的心田，激起涟漪，激发共鸣。我们深深的为主人公的坎坷命运而呜咽，现实就是这样的残酷，我们应该怎样面对这纷繁的世界？步入社会的坎普尔没有一味对自己的恐惧妥协，而是将这种恐惧化为意象——门。当坦普尔勇敢地打开一扇又一扇门时，一片又一片新的天地随之而来。坎普尔不仅做到了突破，还取得了令人惊叹的成就。除了天赋之外，坎普尔还拥有极强的韧性和永不放弃的可贵态度。正是这种无畏的精神，让我们深深动容，联想到我们普通人和我们的普通工作，幸福的我们身心健康者；幸福的我们，和孩子们每天快活的工作。幸福的我们没有烦恼没有困难吗？有，并且太多。幸福的我们是如何对待自己的生活呢？比之坎普尔，我们有着太多的抱怨，对生活，对工作，对社会，对孩子……

我们都是不同程度上的“自闭者”。因为我们也非常依赖秩序和渴望生活在熟悉的环境中，面对陌生和变化本能的具有抵触与恐惧，安于现状和循规蹈矩是我们的常态。

影片的结束，又是一段演讲，这一次她是在全美自闭症大会上演讲。她克服了内心的恐惧，热情地把自己的经历告诉给那些同样患有自闭症的人们。

这部影片不像传统的励志片那样，用各种动情的桥段，企图催人泪下。它只是用一种真诚的态度，向你叙述着一段真实且令人敬重的人生。

这是一部很丰富的电影。这个世界上有很多易于常人的人，这部电影应该只是个开始，而我们要做的是给予他们更多的关注与关爱。

每个人都是一颗小小的珍珠，都有闪光的一刻，只要拂去上面的灰尘，变会释放出自己的光芒。

天宝，一个普通女孩的名字，但她注定要走一条不普通的道路。四岁时，她被诊断为自闭症，医生说，她可能永远也不能说话。但天宝的妈妈有一种坚持与执着，她不相信天宝从此不能与人沟通。她从早到晚一直和天宝说话，教她识字，终于她能开口说话了。

在她姨妈家度过的暑假里，她与动物在一起很快乐。同时也发现一种让牛冷静下来的机器能让她自己冷静下来。于是她为自己制作了这样一个简易的机器，在自己受刺激时冷静。在她上学时，她被一个男孩侮辱，于是天宝用书砸了那男孩，结果被学校开除了。

转学过程中，她遇到了人生中的一位重要的老师——卡洛克。卡洛克老师不仅挖掘了天宝的各种优点，忽视她的症状，还向全校展示天宝的成果。当天宝问他大学怎么办并表示不想再上时，卡洛克老师告诉她：大学是一扇门，推开它，你会看到更广阔的视野。是啊，人生漫漫长路上的种种困难正如一扇门，推开后，将收获成功与喜悦。

还有一个人，天宝的盲人朋友。当外出时，看电视时，天宝就是盲人女孩的一双眼睛。天宝用活泼的语调，生动的文字来充当这一角色。而盲人朋友给予天宝的，是一种珍贵的友谊，她对天宝的心灵小心地呵护着。她俩在路上彼此扶持，互相帮助。这两个人的出现，给天宝缺少爱的内心世界中，添进了温暖。

看完这部电影，我对其中三个人深有感受：一是天宝的妈妈，她使天宝学会了沟通。二是天宝的老师卡洛克，他挖掘了天宝的潜能，让她以新的一面展示给大家。三是天宝的盲人朋友，她不怪天宝，让天宝内心的就溶化了。

爱是一种无所不治的药，它把封闭在内心世界的人救了出来，拿起肩上的十字架，露出开朗的一面。它是雨天的一把伞，是寒冬里的一把火。我们，生活在一个没有天生障碍的世界，更不应该去歧视他人。对于那种“奇怪”的人，更不应该疏远他们，要以爱感染他们，理解他们，将心比心，帮他们在内心世界中打开大门，走向成功。

大禹治水的故事是传说还是真实存在的？

"仰临砥柱，

北望龙门；

茫茫禹迹，

浩浩长春。"

这是公元638年，唐太宗李世民来到黄河三门峡，有感大禹治水的伟绩，即兴述文并命大臣魏征勒于黄河三门峡河道狭窄处的中流砥柱石之上的千古名篇。砥柱位于黄河三门峡的激流之中，冬季水浅之时，露出水面两丈多。夏秋洪水季节，经骇浪不倒而惊险万分。千百年来，无论狂风暴雨的侵袭，还是惊涛黄沙的冲击，它一直力挽狂澜，巍然屹立于黄河之中，如怒狮雄踞，刚强无畏，自古被喻为中华民族精神的象征。相传砥柱是大禹治水时留下的镇河石柱，数千年来，它默默的见证了时光的流逝和大禹的传说。3

那么问题来了，大禹治水的传说是否真有其事？

首先，我们从史料判断传说中“大禹治水”的那个年代到底究竟发生了什么？

我们熟知的《山海经》是先秦（公元前21世纪-公元前221年）古籍，西汉学者刘歆研读后在他著的《上山海经表》记载过这样一段故事：远古时期，一场毁灭性的洪水泛滥于整个华夏，人民的家园被毁，只能勉强在山洞里蜗居，在大树上建巢。鲧（最早有文献记载的夏氏族成员）不擅长治水，所以尧帝让大禹继续治水。大禹治水成功，团结了华夏先民，促进了夏族农林畜牧业的发展，为夏朝的建立提供了必要的经济基础。

司马迁在《史记夏本纪》中也有描述：尧帝在位的时候，洪水滔天，浩浩荡荡，给人民造成极大危害。尧任用鲧治理洪水，九年时间过，洪水依旧。舜被举用，代行天子的政务到四方巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子,就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。鲧的儿子禹接受了舜帝的命令,与益、后稷一起继续他父亲鲧治水的事业。禹聪敏机智，吃苦耐劳，总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把堵塞的川流疏通。发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈三门，凿五岳。使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。

诚然，大禹治水作为一则广为流传的故事，一直处于传说和史实之间的模糊地带，且中国第一个国家夏朝的真实性也一直存在争议，有关它的最早记载也是出现在约千年之后的周朝。但最新地质学术研究为中国传说中的史前大洪水和夏朝的存在提供科学依据。

2016年8月5日，学术期刊《科学》曾发表文章，为大禹治水传说中的大洪水提供了地质学证据。研究者们认为，距今约4000年左右，位于青海省民和县官亭镇喇家村喇家遗址附近因地震造成堰塞湖，完全堵塞了黄河长达6-9个月，最终因湖水漫溢而溃决。研究者认为该灾难性决口的深度达110-135米，在很短的时间内释放了110-160亿立方米的湖水，形成了巨大的溃决洪水。当这场洪水到达黄河中下游平原时，很可能造成了天然堤的溃决，从而引发了多年的大范围的洪水泛滥。这一史前巨大洪水的发现，为中国古代文献所记录的大洪水传说提供了科学上的支持，表明这些传说是基于真实的自然事件。这些发现同时还为大禹治水的历史真实性提供了支持。

由此可见，大禹为华夏民族作出了突出贡献，其业绩、精神，在中华民族创造人类文明进程中谱写了光辉的篇章。其精神为历代传颂、万民景仰。这种克服自然，人定胜天的伟大精神，是大禹治水的精髓，这是我们先祖在应对各种灾害中所表现的敢于同自然灾害作斗争的大无畏精神。综上所述，大禹治水真实有据，他完成了一次伟大的历史跃进，奠定了中华文明持续有力的发展。

幸福院观后感800字7篇

幸福院观后感800字篇1

“出水才见两腿泥”。扶贫工作必须务实，脱贫过程必须扎实，扶真贫、真扶贫，脱贫结果必须真实，让脱贫成效真正获得群众认可、经得起实践和历史检验，决不搞花拳绣腿，决不摆花架子。这是习近平总书记在十八届中央政治局第三十九次集体学习时的讲话。诠释了真正的扶贫工作应该怎样去开展。

虽然我们绝大多数扶贫干部都能认识到扶贫工作的重要意义，能够真抓实干的去执行扶贫工作，但仍有个别地方个别干部对扶贫工作敷衍塞责，开展扶贫工作只重其表，应付了事，甚至对扶贫这项任务存在抵触、抗拒心理，存有“事不关己高高挂起”的心态。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。站在新的历史起点上，作为扶贫攻坚任务的“领头雁”，扶贫干部应树立正确的思想意识，做好扶贫攻坚的中坚力量。

首先要摆脱“应付式”的思想。有些干部把扶贫工作完全当成了应付上级领导的差事，做工作流于形式，抓不住重点甚至根本就是搞形式化、表面化，如“蜻蜓点水”“走马观花”一般。

其次要摆脱抵触的心态。有的干部不愿吃苦，担心受累，抱有各人自扫门前雪的心态，没有真正把贫困群众当成“一家人”，对待贫困户不伤心，不用心，不尽心，因此对待扶贫工作也就不想干，不愿意干，不去干。

再次要摒除以权谋私的错误心理。有些扶贫干部觉得自己为了扶贫工作加班加点，忙里忙外，四处奔走，受苦又受累，应当给一些“辛苦费”，吃一点，喝一点，拿一点没关系。更有甚者将扶贫资金挪为己用，完全当成了“自留地”。腐败的现象也就随之滋生。

最后要改正急于求成的错误态度。有些地方的扶贫干部急于求成果，出成绩，盲目跟风，没有深入研讨本地资源，贫困情况就乱开方，瞎吃药。不但不能为脱贫增添助力，有时候甚至适得其反，给贫困群众帮倒忙，影响脱贫攻坚的进度。

打赢脱贫攻坚战，是党和政府向人民作出的庄严承诺，正确的思想，端正的态度是打赢脱贫攻坚战的重要保证。扶贫工作是关系万千民众的大事，必须树立正确的思想观念，才能打赢脱贫这场硬仗。

幸福院观后感800字篇2

市政协“我为脱贫攻坚做件事”活动开展以来，在省政协的指导下，全市政协系统和广大政协委员迅速响应、积极参与，下基层结穷亲、察民情、献良策，从捐资助困、兴水修路、产业培育、教育医疗、议政建言、引资引智等方面，多渠道、多形式助力我市脱贫攻坚工作大局，取得阶段性成效，受到了省政协和市委市政府的充分肯定，赢得了社会各界的广泛赞誉。为深入贯彻落实中央、省、市扶贫开发工作会议和川政协11号文件精神，推动“我为脱贫攻坚做件事”活动持续深入开展，现结合政协工作实际，提出以下实施意见。

一、深刻认识重大意义

打赢脱贫攻坚战，是促进全体人民共享改革发展成果、实现共同富裕的重大举措，是体现中国特色社会主义制度优越性的重要标志，是全面建成小康社会和建设“美丽广元、幸福家园”的必由之路。中央扶贫开发工作会议全面分析了脱贫攻坚面临的形势，明确了具有指导性、针对性和操作性的目标任务，要求咬定青山不放松，采取超常规举措，拿出过硬办法，举全党全社会之力，坚决打赢脱贫攻坚战。市委六届十次全会对我市精准脱贫工作进行专题研究和部署，确立了我市新阶段脱贫开发的主攻方向和政策措施。人民政协作为大团结大联合最广泛的爱国统一战线组织，主动融入脱贫攻坚工作大局、倾力投入脱贫奔康伟大事业，义不容辞、责无旁贷。必须充分认识到深入推进“我为脱贫攻坚做件事”活动是政协充分体现人民性、促进全体人民共享改革发展成果的重大使命，是政协围绕中心服务大局、助推我市打赢脱贫攻坚战全面建成小康社会的必然要求，是政协委员和政协机关践行“三严三实”、深入转变作风、密切联系群众、积极履职作为的重要平台。全市政协组织和广大政协委员要深刻认识重大意义，按照“市委中心工作推进到哪里，政协履职就跟进到哪里”要求，切实增强使命感和责任感，提高自觉性和主动性，再接再厉、务实作为，努力推动“我为脱贫攻坚做件事”活动持续深入开展，务求取得新的更大成效。

二、准确把握基本原则

(一)坚持党委领导，主动融入大局。积极推动“我为脱贫攻坚做件事”活动融入党委政府脱贫工作大局，在党委的统一领导下，整合政协资源和工作力量，聚焦同一目标、协力同一规划，助推脱贫任务圆满完成。

(二)立足政协职能，突出政协特色。把握政协职能定位，明确政协特色优势，寓活动开展于政协各项履职工作之中，认真履行政治协商、民主监督、参政议政三大职能，推动政协工作更准地对接、更好地服务我市脱贫攻坚工作。

(三)坚持履职为民，促进共享发展。坚持以人民为中心的发展思想，弘扬人民政协脱贫济困优良传统，密切联系贫困群众，积极反映民意民愿，切实在保障改善民生、缩小收入差距、推进基本公共服务均等化、促进公平正义上献计出力，促进贫困群众共享发展成果。

(四)坚持实事求是，着力久久为功。深入搞好调查研究，准确把握贫困地区发展条件和贫困群众诉求，遵循客观规律，协力精准规划、精准施策、精准发力。纠正对活动在时间、空间、数量、大小上的认知偏差，坚持做雪中送炭的实事好事，确保活动深入开展、帮扶长效持续。

三、切实明晰工作重点

(一)政协各级组织牵头抓总。市、县两级政协组织要深入做好宣传发动、联系服务、督促检查和总结考核各项工作，确保各项活动在工作中有规划、在帮扶上有实效、在履职中有影响、在群众中有口碑。

(二)主席会议成员示范引领。各级政协领导既是活动的组织者，也是活动的参与者和推动者，要身体力行、率先垂范，带领对口帮扶部门和单位，深入联系指导的贫困点，研究发展思路，落实工作举措，协调项目资金，带头完成脱贫任务。

(三)专门委员会协调服务。专门委员会、委员活动小组要切实承担起联系服务委员和组织委员开展活动的职责，明确活动要求，细化工作方案，组织、引导委员积极投入“我为脱贫攻坚做件事”活动，确保活动实现委员全覆盖、界别全覆盖。

(四)政协委员献智出力。政协委员要结合本职工作、专业特长和资源优势，把参与活动作为履职重要内容，主动联系贫困地区、贫困群众，通过视察调研、提交提案、反映信息等履职活动和助学解困、产业扶持、医疗救助、法律援助、对口帮户等实际行动助力脱贫攻坚。

(五)政协机关全力参与。机关干部要结合“三严三实”专题教育活动，全员参与“我为脱贫攻坚做件事”服务保障和具体帮扶工作，深入基层，与贫困户结对认亲、真帮实扶。派驻到帮扶点的工作组和挂职干部，要担当实干，帮助制定规划、协调落实举措，做到不脱贫不脱钩。

四、不断拓展推进形式

(一)积极协商建言。把“我为脱贫攻坚做件事”活动作为政协履职的重要内容，准确把握党委政府工作指向，围绕脱贫攻坚工作部署安排、规划设计等重大议题，拟定协商议题，制定协商计划，组织协商议政，建睿智之言、献务实之策。

(二)深入调研视察。坚持问题导向，针对脱贫攻坚工作进展以及贫困群众关心的热点难点问题，组织专项调研视察，广泛汇聚委员和专家学者智慧，及时反映基层群众愿望诉求，努力为精准扶贫、精准脱贫提供有价值、可操作的意见建议。

(三)强化民主监督。紧扣脱贫政策落地、制度措施落实、脱贫对象精准、项目资金使用、脱贫进度成效等内容，深入开展民主监督和民主评议，促进脱贫工作更加科学务实、脱贫成效更加持续长久。

(四)助推产业脱贫。引导和鼓励委员中的行业代表人士和企业家，因地制宜、扬长避短实施产业扶贫，通过龙头企业+农户、合作社+农户、供种包销等方式，帮助发展壮大特色优势产业，协力培育农村电子商务等新兴业态，助推优化农村产业结构，拓宽农户增收渠道。

(五)开展智力脱贫。发挥政协智力脱贫工作优势，组织开展政策宣讲、技能培训和“三下乡”等活动，帮助贫困群众解放思想、转变观念，促进贫困地区改善发展环境，提升医疗卫生、文化教育和社会服务保障水平。

(六)广泛凝聚力量。充分发挥政协纵横贯通、内外连接的渠道优势，按照脱贫目标和脱贫规划，主动联系中央、省、市、县级有关部门，协调争取政策、产业、项目、资金和人才、科技支持。当好桥梁纽带，通过先进典型示范带动，积极引导社会力量参与脱贫攻坚，努力构建内引外联、协同互动的良好工作格局，汇聚脱贫奔康强大合力。

五、着力强化组织保障

(一)加强组织领导。政协主席会议要把“我为脱贫攻坚做件事”活动纳入重要议事日程，列入年度工作要点，与其他各项政协履职工作一起研究、一起部署、一起推进，每月听取一次活动进展情况报告。市政协成立“我为脱贫攻坚做件事”活动领导小组，由王振会任组长，何成礼、李培勇任副组长，陈跃龙、杨正强、赵银江为成员，下设办公室，由李培勇兼任办公室主任，杨正强兼任办公室副主任。办公室要抽调精干力量做好具体工作，确定年度目标、细化工作方案、动态追踪活动进展和成效。

(二)完善推进机制。各级政协组织要为委员开展“我为脱贫攻坚做件事”活动情况建立台账，做到1名政协委员1本台账，并切实加强对台账的管理。要结合委员履职“五个一”活动，进一步明确活动要求，倡导委员每年至少为脱贫攻坚做一件有意义的事。要根据贫困户的脱贫需求因地制宜、量体裁衣，量身定做脱贫项目和脱贫措施。要建立督促检查、定期通报、考核评价、表彰奖励机制，将参与“我为脱贫攻坚做件事”活动情况作为委员继任重要参考，作为考核政协领导班子和领导干部的重要内容。市县(区)政协委员要认真了解脱贫户的姓名、村组、家庭人口、贫困属性、家庭收入来源、致贫原因、帮扶单位、帮扶人员等信息，通过扎实有效的帮扶措施，确保活动务实深入推进。

(三)突出宣传引领。要用好各级主流媒体平台和自身宣传阵地，深入宣传报道活动中涌现出来的先进典型、感人事迹和成功经验，壮大活动声势、形成良好氛围。要适时梳理总结活动成效，深入推广有效、管用、可复制的形式和做法。要强化提炼综合，突出亮点特色，及时将活动情况报送同级党委政府。

(四)强化服务保障。政协各级组织和相关委员联络服务单位要为委员参加活动创造条件、搭建平台、精心服务，架起委员和脱贫点、贫困群众之间的桥梁，扎实做好组织协调和联系沟通等服务工作。要协调委员所在单位为他们脱贫助困提供时间、交通等必要保障，消除委员参加活动的后顾之忧。

幸福院观后感800字篇3

脱贫攻坚是十三五时期的首要任务、头等大事、第一民生工程。把学习贯彻中央扶贫开发工作会议精神和省委大扶贫战略行动推进大会精神作为一项重要政治任务。始终以脱贫攻坚统揽经济社会发展全局，把贫困不除愧对历史、群众不富寝食难安、小康不达誓不罢休的决心作为前进方向;把易地扶贫搬迁作为脱贫攻坚的强力推动和重要抓手。大力发扬钉钉子、扣扣子、担担子、抓落实的精神，进一步结合实际，因地制宜，精准施策，科学统筹，决不让一个民族、一个地区、一个村庄在脱贫致富、全面建成小康的道路上掉队。

打好脱贫攻坚战要把易地扶贫搬迁作为重要抓手。易地扶贫搬迁是帮助群众彻底摆脱贫困，走向全面小康生活的科学路径和有效方法。要深刻认识到易地扶贫搬迁是脱贫攻坚战中的攻坚战，必须拿出敢叫日月换新天的气概，鼓起不破楼兰终不还的劲头，举全乡之力攻坚克难，要进一步把易地扶贫搬迁的工作责任明确到人、落实到人、细化到人，层层签订责任书，明确作战图，列出时间表，立下军令状，切实做到尽心尽责、精细统筹、高位调度、务求实效。确保最为贫困地区的群众搬得出、搬得稳、搬得好，帮助搬迁人口逐步脱贫致富。打好脱贫攻坚战重在精准，贵在落实。要始终以精准化为标准和要求，切实强化机遇意识、发展意识、责任意识，以稍纵即逝的紧迫感、只争朝夕的使命感、义不容辞的责任感，苦干实干抓落实。

尤其要积极抢抓一切有利机遇，为贫困群众顺利搬出自然基础条件较差、不适宜生活居住的地方提供保障;要科学规划指导易地扶贫搬迁的实施，决不让贫困代代相传，真正把福泽子孙的民生实事办好办实;要立足实际，深入系统研究整村搬迁、整村脱贫工作，以产业为支撑、项目为抓手，加快以道路、水利为核心的基础设施建设，强化农村综合环境整治，广泛动员各级干部全身心投入到脱贫攻坚、全面小康的伟大实践中，努力让更多群众摆脱贫困、奔向小康。

幸福院观后感800字篇4

扶贫工作就是一项解决民生实际问题，联系群众最直接最根本的工作。开展扶贫工作，实现贫困地区脱贫奔小康，离不开党的关心与支持，更离不开地方自身凝心聚力，不懈奋斗。

我是x年3月县局安排到子良镇铜锁岗村参加扶贫工作的。子良镇铜锁岗村位于石门县东北部紧临松滋曲尺河村，属典型的山区村落，山上树木多耕地面积少，没有工厂，环境优美。县局给我分配有三户扶贫对象，都是x年建档立卡户，其中1户扶贫对象、二户已脱贫的后扶对象。二年的对口帮扶工作其主要收获有以下几点：

一是带着细心去走访，做到有的放矢。走访户前，要认真了解全村的基本情况以及走访的群众类型(五保，低保，扶贫户，劳动力情况等)，群众对政策的知晓了解情况。记得第一次走访扶贫对象康某某时的情景历历在目，40多岁的汉子一人操持这个家，土坯房，家中一90多岁奶奶生活还能自理，60多岁的母亲瘫痪在床。由于要照顾家人原因，不能外出打工，只种2亩地，生活相当艰苦，不敢乱花一分钱，是一个大孝子贤孙，我深受感动。因病残导致家庭贫困的现实在走访时我都进行了详细的记录，并持之以恒开展帮扶。针对母亲瘫痪帮助解决残疾人轮椅;帮助申报房屋改造资金3万元;针对农业生产缺少运输工具，帮助销售花生、油菜等农产品;帮助申报90岁以上人员高龄补贴、低保补助等，焕醒他对生活的信心和勇气。

二是带着诚心去走访，做到将心比心。在走访过程中，尽可能地到群众家中看一看，听一听，重点了解群众家庭生产、生活中存在的问题。如走访后扶对象养牛专业户向某某，我深入牛栏了解黄牛生长情况、饲料供应、疫病防治等情况，帮助打扫牛栏卫生、清理牛粪，老人很感动，同我拉起了家常。原来两老身体多病，因缺少生产资金，空有一身养牛技术无处示展，两个儿子40多岁了还单身。我同驻村扶贫组联系，继续帮扶。争取产业奖扶资金3000元、小额信贷50000元、脐橙苗100株;带着他的老伴到县残联进行伤残等级鉴定并积极帮助落实残疾人补助。现在向某某一家干劲实足，养牛发展到50头、养猪8头、养鸡30只、种地20亩、有一人外出广东务工，他们一家正走在奔小康的路上。

三是增强对贫困山村的感情，提高认识，转变工作作风。作为一名扶贫干部，要以一种平等的姿态去与村里的干部和群众接触、交谈、拉家常，要抱着我是人民的公仆这种心态去工作，这样才能接近群众、融入群众，使我们更好地开展工作。在处理困难群众问题时候，要结合有关政策的基础下，要有耐心，动之以情，晓之以理，一遍不行，要讲两遍、三遍。一次不在家，就走两次、三次来调查处理解决问题。

看到扶贫对象家的变化，感受着他们对国家、对政府溢于言表的感激，我知道我这个帮扶责任人没有辱没党的使命，我将更深入、更扎实为帮扶对象做实事、多做事，尽自己一分心，为党的富民政策尽绵薄之力。

幸福院观后感800字篇5

幸福的定义是什么？或者很多人都希望拥抱成功但不知从何做起。但成功的每一步都意味着汗水与拼搏。

影片《当幸福来敲门》的主人公克里斯是个黑人，与一个卷头发黑皮肤的儿子相依为命。因为太穷，没工作，没钱交房租，甚至连打的的钱都没有。他的妻子终于人受不了就弃他们父子而去。为了把自己的扫描仪推销出去，他不停的奔跑，不停的联系客户。但很少人会理会他，一个月只要卖出两台就可以解决一个月的伙食费了，但是没有。他总是失望而归。

最后，他遇到一个机会，就是去一个投资公司实习，为了得到这个工作，他去找了好多次那位领导。尽管面对的是冷言冷语，但他从不改变自己一贯的微笑和执着。最后他面试时尽管自己没有一点优势甚至是很落魄很潦倒的样子招来讥笑，但他还是极力争取。实习时他没有工资，只能拼命工作力求晋升。为了每天节约8分钟，他打电话不挂话筒，不喝水，不上厕所。但仅仅这样还不够，他还要为了一丝丝的机会付出百倍的努力，就为了争取那百分之几的可能。同时，他工作时还要积极服务好上司，倒咖啡，停车之类的琐碎小事。同时他还要想方设法去推销他的扫描仪。最终，经历了种种的坎坷与曲折，幸福终于敲响了克里斯的门。

看了这部影片我有种说不出的惆怅，为这位主人公追寻幸福这条路实在太艰难太艰难。也为自己，不知道如何去追寻幸福而一度迷茫。但是克里斯终于以自己顽强的意志力克服了种种困难，而且至始至终都没有放弃过。他爱儿子，儿子就是他的奋斗的动力。他爱生活，穷困潦倒的生活对于他而言并不意味着灾难，因为他相信幸福总会降临的。事实证明他是对的。

生活对于我们来说是什么呢？仅仅是活着吗?那是需要一种勇气力量，一种永不言败的精神。幸福不是唾手可得的东西。但是也不是可遇不可求的幻影。尽管付出的泪水和汗水不一定会得到对等的回报。但是过程并不是灰暗无光的，因为奋斗的人总会相信黎明的曙光就会出现。

幸福院观后感800字篇6

如果一个电影可以让你感动流泪，如果一个电影可以代表你身上的某种愿望，如果一个电影值得你无数次乐此不疲地拿出来细细品味，如果一个电影可以让你无数次地找到某种似曾相识的感觉……假如我的电脑里只珍藏一部电影的话，我会选择这部父子情深的励志电影——。今天，我津津有味地观看了一部电影，令我受益匪浅。

这部电影栩栩如生地讲述了这样一个人：他事业不顺，穷困潦倒，无法维持生计，妻子离他而去，作为一名单身父亲，他一度面临连自己的温饱也无法解决的困境。在最困难的时期，他只能将自己仅有的财产背在背上，提着准备出售的仪器与儿子一起前往无家可归者收容所。他就是克里斯·加纳。然而，无论生活再怎么艰难，他也没有选择逃避，而是勇敢地去面对现实，为了养活儿子，穷困潦倒、无家可归的他从最底层的推销员做起，实在无处容身时，父子俩只能到公园、地铁卫生间这样的地方过夜。但这接踵而来的困难，并没有使他退缩，从来没有放弃过，经过持之以恒的努力，最后成为全美知名的金融投资家。

看到这里，我不禁被克里斯·加纳的乐观深深感动了。是什么使克里斯·加纳勇敢顽强的“走”下去?是什么使他在黑暗中寻找光明?是什么使幸福来敲门时克里斯·加纳没有错过，我想这应该是因为他有着乐观向上的积极心态吧。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”当我们面对着困难的时候，不要灰心丧气，怨天尤人，而应该把它当做是上帝给我们的一种磨炼，看到这件事好的一方面。只要过了这道难关，相信我们能懂得许多，能够更上一层楼。不管做什么事，我们都应该看到希望，并踏踏实实的走好每一步，不管结果如何，奋斗的过程便能让你感受到幸福。

幸福需要我们不断追求，需要我们像克里斯那样不停地奔跑，勇敢面对生活中的困苦，不时擦去自己脸上的泪与汗，不要忘记，拥有一颗乐观的心。

幸福院观后感800字篇7

?当幸福来敲门》讲述了美国著名股票经纪人克里斯的故事。

克里斯和他的妻子开创了公司，但生活却并没有好转，他们在维持艰难的生活中，妻子终于离他而去。他只能拖着疲劳的心，和儿子一起继续追赶他想要的幸福生活，他在最艰难的时候对他的儿子说:“如果你有梦想就要去捍卫，永远都不要让别人说你不行。”他在叫他的激励他的孩子，也是在激励自己。最终幸福久违的敲了敲那已生锈的门，他在及严峻的选拔中脱颖而出，而在几年后又创办了自己的公司。

我记住了他的两次流泪。第一次是因为他无法交房租，房东将他和儿子的行李丢在门口，只好开始流浪。他为了不伤害儿子骗他手中的医疗仪器是时光机，他们回到了远古时代。为躲避恐龙的追击，逃到山洞去住宿，而“山洞”其实是地铁的一个厕所。当有人来敲门时，他紧紧的捂住孩子的耳朵，用脚抵着门，无声的流下了眼泪，她多么希望的敲门声停止啊！

而第二次流泪是公司中20个人里他被录取了。当领导和他说:“明天继续穿衬衫来可以吗？你被录取了。”他眼中布满血丝，泪水仿佛要夺眶而出，他激励的握着在场领导的手。是的，他握到了成功、幸福的手，他的泪水是喜悦又幸福的。他狂奔向儿子的托儿所，紧紧的拥抱着他。

克里斯的成功在于它永远以乐观积极的心态去面对一切。他从不去抱怨生活的艰辛，不抱怨爱人的不理解，也不抱怨他卑微的出身和学历，他永远只说和做他想要的。他坚信微笑挂在脸上，好运才会看见他。

当他从推销仪器转到股票经纪人这个行业时，他其实已经从生存迈向生活了。而最重要的不是当时的选择，而是他的诚实、勤奋、对理想的追求和对儿子的爱。

所以当机会来临时，我们选择一个方向，就就要像克里斯一样紧紧抓住机会的手，无畏艰难险阻，坚持不懈来捍卫和实现自己的梦想，并坚信我们一定能成功，幸福是争取来的。

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