段老汉养牛 看史铁生的《我遥远的清平湾》

段老汉养牛 看史铁生的《我遥远的清平湾》

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看史铁生的《我遥远的清平湾》

看史铁生的《我遥远的清平湾》

昨天读了一篇史铁生的短篇小说《我遥远的清平湾》,读得真想拍案叫好。先生坐在沙发上一边泡脚一边戴着耳机听着英语。我回头对先生说:这小说写得太好了!太好看了!先生不明就里,面无表情地看着我。他也不问。唉,我有点扫兴地扭回头来继续读——多想这个时候找个人说说感受啊。哈哈。

史铁生是在20岁以后双腿瘫痪坐上轮椅的。他初中毕业从北京到陕北下放,在一个叫清平湾的地方和陕北农民一起生活了三年的时间。这篇小说,讲述的就是那段时间的生活。

我特别喜欢一种平实的笔触,好像牛拉犁,深深地扎进湿润的土壤里,然后把深处的泥土像浪花一样翻出来,空气中弥漫着一股泥土的芬芳。那种美是最接地气的。也许是这个时代太多虚假和矫饰了,倒喜欢这种貌似很土的东西。作者的表达,是因为心中的情愫太满,他不得不把它们表达出来,笔触所及之处,全是情之所致,而不是为了打动人心。

黄土高原那片苍茫的大地,那些土塬,那些沟沟梁梁,那些窑洞里的人们,以及牲畜们,一一展现在我们眼前。史铁生那时还是个小伙子,因为腰腿不舒服(其实那个时候已经渐渐发病了),队里照顾他,让他和队里养牛的白老汉一起养牛。破老汉和他的七八岁的小孙女“留小儿”相依为命。破老汉是这篇小说描写的一个主要人物。他孤身一人,儿子因病去世,为了拉扯小孙女,他在村里有个相好的,却没有生活在一起。他怕留小儿在新家受委屈。破老汉爱唱陕北民歌,经常要么拉开嗓子唱上一段信天游,唱得山梁上有些小动物也伸出头颈来听上一两声。要么就是轻声哼着,一边给牛喂饲料一边唱。他唱的那些词都有浓浓的陕北风味,让人看着,别有一番享受。

队里照顾史铁生喂牛,是因为喂牛比跟着乡亲们去山上种地轻松。可喂牛有喂牛的辛苦,就是不管寒天暑月,每天夜里要起来好几次给牛喂草料,常年睡不了一个囫囵觉。陕北冬夜温度很底,史铁生冒着风寒起来喂牛,很可能加重了他脊柱的病情。破老汉对他很照顾,说后生正是要睡的时候,他会说,二次料我给你拌上,你去睡吧。史铁生跟他在一起相处,有了一种近乎于兄弟或者父子一样的感情。在那个吃不饱的年代里,他们像一家人一样互相照应着生活。

留小儿是个七八岁的女孩子,和爷爷相依为命,天天帮爷爷做饭,那时也没什么像样的吃的。她有一个小手绢,里面总是包着两块红薯或者一把玉米。生火时,她把红薯和玉米埋在刚烧完的草木灰里捂熟。是玉米粒的话,她会拿一根树枝拨来拨去,玉米“啪”地一声响,就是爆成玉米花了,这是当时很不错的吃食了。

留小儿总喜欢问史铁生关于北京的问题。比如北京人真的不爱吃肥肉吗?这在她看来太奇怪了。北京人真的在窑里看电影吗?在北京天安门上天天可以看到毛主席吗?她以为毛主席天天站在那里。她央求史铁生下次回北京的时候带上她,她很神秘地说:我攒了路费。史铁生问她:多少?她说:五块!史铁生说:不够!她说:嘻——我哄你,看,八块半!拿出一个布包,打开,里面两张一块的,其它的全是一毛两毛的。那是她卖鸡蛋的钱,爷爷都让她自己留着。一个这样可爱的女孩子!后来史铁生病重,腿站不起来,不得不回到北京治疗的时候,别的知青回北京时,老乡们托他看望史铁生,给他带了小米、绿豆、芝麻,他认出了一个小手娟包,那一定是留小儿的,里面一定是玉米花。

后来留小儿真的来北京了,她攒够了钱,来了北京,来看史铁生。史铁生问起她爷爷。小说记录了他和留小儿一段简单的对话,把一个可爱的陕北妹子活生生地勾勒在我们面前。

这篇小说,把人的心看得暖融融的。你说赚多少钱可以享受到这样的情份?现在的人们,再难享受到人间这样一种温情了!难啊!我看过很多作家写的上世纪60-80年代的作品,就是所谓的“知青文学”吧。那个时代的人,内心真的纯朴。而今,“纯朴”、“老实”已经沧落为一个贬义词了。但是变得精明世故之后,我们得到了什么呢?是变得更幸福了吗?史铁生笔下的这段记忆,这是他生命中至珍至贵的记忆,是他的一笔丰厚的财富,他以那个时代的纯朴之心,得以享受到这种高级的情感。我觉得他超级幸福。当他以文字把这段经历共享出来,温暖了成千上成的人。人们也许都会有和我一样的感慨;难道,物质与精神就是这样水火不相融吗?

史铁生在这部小说中不仅描述了可爱的人物,还描述了可爱的动物——他所喂养的牛。

老奸巨滑同时又劳苦功高的老黑牛。它能把田苗和野草分得一清二楚。它会先假装吃田梗边上的草,慢慢接近田苗。低着头,眼睛却溜着主人。如果主人正看着它,田苗离它再近,也绝不吃一口,一副廉洁奉公的样子。等主人刚一回头,他马上啃倒一棵玉米或者高梁,掉头就走。史铁生就跟他斗智斗勇,故意不看它,等它确信无疑要把舌头伸向禁区的时候,就大吼一声,老黑牛吓得趔趔趄趄地后退,一幅又惊慌又愧悔的样子,让人觉得可怜。

它虽然老了,但还是很霸道的。如果遇到哪头母牛发了情,它就不吃不喝寸步不离地守在母牛旁边,不让其它的公牛接近,这是一个牛群中领袖的特权,它独占牛群中所有的母牛。牛群也有牛群的规则,地位都是排了座次的。座次先后根据每年角斗来决定,每年牛群中的新秀会挑战前冠军。老黑牛的领袖地位已经逐渐受到年轻公牛的威胁。后来果然红犍牛向它发出了挑战并赢得了胜利。老黑牛只能走向衰老。

黑牛狡猾霸道,可是它也仁义慈爱。曾经有一头小牛犊在它身下睡着了,牛棚很窄,各有各的“床位”。辛苦干了一天活,其它牛早累得趴下呼呼大睡了。黑牛怕自己趴下来压伤小牛,一直站到半夜,双腿颤抖,喘着粗气。史铁生起来喂料时,还以为它病了。一看一头小牛在它身上睡得呼呼的。把小牛赶开,老黑牛才扑嗵一下趴下了,感激地看着主人。

还有一回,为了保护小牛犊,和一头狼殊死博斗,狼把它抓得满脸是血,它用牛角死死地把狼顶死在牛棚墙壁上。它后来老了,村里决定把它杀了,全村吃牛肉的时候,只有破老汉和史铁生没有吃。

史铁生笔下的牛都像人一样有感情,可爱可敬。母牛如果生了小牛犊,白天被人赶着上山耕田,会一直挂念牛棚里的小牛,它们有时会自己提前放工,离开牛群,独自沿着来路,赶回牛棚给小牛喂奶。母牛和小牛你一声我一声地叫唤着,好像一天不见了,有说不尽的思念一样。

看着让人很感动。小说中,人和牛,牛与牛的情感,一点不比人与人之间的情感逊色。在那个贫困的吃不饱的年代,人与自然之间,并没有像现在这样贪婪地索取和破坏,有很多情感的交融。那么缺肉吃,却从不随意捕杀山里的小动物。时常看到野鸽野鸡的踪迹。家家户户都会在燕子归来的时节,敞开门户,让燕子筑巢。如果有人提到捕燕子吃,乡亲们就会现出惊讶的眼神,说:咦!燕儿嘛!

而现在的人们,不缺吃,缺穿,自然界里能吃的能用的,早搜刮殆尽,变成哗哗响的银钱了。看这些作品,心里确实会有很多感慨。美好的,艰苦的,可爱可敬的,令人怜悯的。但当“怜悯”二字蹦出脑海的时候,仔细想想,真的有资格怜悯那个时代的人们吗?他们是很穷,很苦,很饿。但我们呢?我们是精神上很穷,很苦,很饿。

这一篇小说是一顿精神的美餐,看的过程中,看完以后,都有十分享受和满足的感觉。也许这就是文学的魅力。文学就是记录美好的东西,把它传扬到世界的每一个角落。

80年代钢材生意利润有多大

80年代钢材生意利润有多大

80年代,湖南村民偷卖钢材获利300万,牵出中国军事工程6501

南宫钦

2022年3月7日18:43

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电影《你好,李焕英》为观众带来了很多欢笑和感动,获得了大量的好评。

但有网友对一个细节提出了质疑:为什么电影中李焕英所在单位的人们说的都是东北话?这个单位不是在湖北吗?

有人指出这是因为该片剧组里大多是东北喜剧演员,因此就“穿帮”了。

但很快就有真正了解情况的网友给出解释,影片中李焕英的同事们本来就有很多东北人。

不只是李焕英所在的这一个单位,事实上当时全国各地很多重工业厂区都通行东北话,而造成这一现象的,正是当年动员了全国400多万人参与的“三线建设”。

放牛老汉的意外发现

三线建设如今已经不是什么秘密,在互联网上、影视剧中都可以正常提及,一些当年的大型设施甚至已经作为景区开放。

但在三线建设进行期间,乃至到了已经停缓建的上世纪八十年代,所有具体的三线建设工程都是高度保密的,就是大家都听说过“三线工程”这个词,但具体有些啥工程,民间没人说得上来。

不仅是民间,往往就连三线工程所在地的地方政府都是不知情的!

上世纪八十年代初的一天,湖南省临湘市公安局的民警发现了一件怪事。

连续几天,市里的几家废品收购站都收购到大量的废旧钢材。

不是一天两天,也不是一起两起,据民警粗略统计,几天内被卖到全市各个收购站的钢材总价值已经3百万元了!

临湘市公安局意识到可能遇到了一个倒卖钢材的大案,由于附近没有钢铁厂,民警们怀疑可能是有团伙在外地盗取钢材后,拿到临湘销赃。

民警们立即行动起来,在市内的几个废品收购站蹲守。

可等抓到人之后民警却发现,并不是什么团伙,拉钢材来卖的都是本市忠防镇丘坪村的普通村民。

村民们倒也配合,很快就把这些旧钢材的来历交代了,可民警们听完却只觉得难以置信。

村民们表示,这些钢材都是从一个“迷宫一样的山洞”里捡来的,而发现这个山洞的是丘坪村一个养牛的老汉。

不久前,老汉为了找一头走丢的牛,把附近一片山上很多原来没走过的地方都找遍了,最后牛找到了,同时也找到了一个巨大的山洞口。

洞口很大,老汉惊讶于自己居然不知道附近有这么巨大的一个山洞。洞里面黝黑,但老汉看出这是一个人工开凿的洞,因为地面上有铁轨通进洞里。

出于好奇老汉往这里走去。他原本以为这里应该有人,但走了一段时间之后他发现洞里既没有一点声音也没有一盏灯。

洞里很干燥,气温比外面略低,老汉走进去之后借着外面的阳光也没看到洞的尽头。

老汉回去把事情告诉了村民们,几个胆大地带着手电一起二次探洞。

这一次村民走得很深,发现这个洞不仅深,而且还有分叉,不同的分叉通往不同的洞腔。

各个洞腔看起来不尽相同,有的洞腔是一个竖直的天井,可以看到天空,村民们站在天井下目测了一下高度,感觉至少有六七十米。

而且他们发现了不止一个出口,每个出入口大小不同,大的能通火车,小的也能过卡车。

这到底是个什么洞呢?村民们面面相觑,几个人都在这村里生活几十年了,真不知道这里有这么大个山洞!

但他们看到洞壁上有一些残存的标语和海报,内容就是十来年前的那些,这么说这个洞是那时开凿的吗?

当然相比于这些问题,村民们更重大的发现是洞里散落着不少钢材,看起来应该是已经被人遗弃了,因此就有了把钢拉到城里卖掉的想法。

民警们在村民的带领下考察了山洞,虽然证实了村民的说法,但民警们也对这个洞的来历一头雾水。

结果他们向当地政府咨询后,当地政府居然也对这个巨大的人工山洞毫不知情。

直到进一步向上汇报,当地政府才知道这个山洞的真面目是什么,它的名字叫“6501工程”。

6501工程

如今6501工程早已被解密,当年村民们发现的山洞已经被改造成旅游景点部分开放。

当年村民们对6501的探索并不全面。整个工程是将花岗岩山体掏空建成,结构如同蚁穴,分上中下三层,共有厅室25个,总长度达到17000米,通风竖井17个,最深的垂直深度达80米。

其工程量可想而知。那么这个工程究竟为何而建,又是为何被废弃的呢?

这个工程上马于1965年1月,其代号之所以叫6501,是因为它肇始于中央军委1965年的第一号文件。

上世纪六十年代,中国一度面临着十分恶劣的外部环境。

1960年,印度对西藏觊觎良久。

虽然在1962年被我军痛击,但仍未彻底死心;败退台湾的蒋介石,时刻等待机会,试图借助美军力量实现反攻大陆。

而美国1963年时侦查到我国西北地区的核工厂设施情况,断定我国核武研发即将成功,于是联络蒋介石以及苏联,计划对我国核工业进行毁灭性破坏。

鉴于国内外局势,1964年,党中央更改了原定以“抓吃穿用”为方针的三五计划,提出了以备战为导向的三线建设计划。

毛泽东主席提出,将全国根据地缘条件分为一线、二线、三线三类地区,一线即可能成为二线的地区,包括边境地区以及全国各重要城市。

三线则是战时可做为大后方的地区,包括广袤的中西部省份。二线是介于一三之间的缓冲区。

而所谓三线建设,可不仅是简单地“深挖洞、广积粮”,而是要将从轻工业到重工业,从基础设施到大学研究院的整个国民生产体系进行一个备份。

三线建设的目标是以四川贵州一带为中心,建立一套“小而全”的国民生产体系,成为中国人以备不虞的大后方。

当然三线建设并不局限在四川贵州,整个中西部腹地都在建设范围内,因此建设内容还包括连通中西部腹地的铁路网。

1965年初,抚顺炼厂建设工程公司接到石油工业部的指令,组建一支代号6501的生产队,开赴湖南省临湘县长岭山区建设一座炼油厂。

公司迅速组织人员,由公司副经理张源担任6501生产队经理,带队南下。

长岭这个厂址是由时任石油工业部基建司总工程师敖明模选定,兼顾隐蔽性和交通便捷性,石油部预计在这里建成一个年加工量150万吨的炼油厂。

长岭炼油厂于1971年建成投产,建成后虽然历经波折但一直稳步发展,它就是如今中国石化股份有限公司长岭分公司的前身。

那么山体里那座名为6501的巨大废弃山洞跟它是什么关系呢?

事实上那座废弃山洞是准备作为长岭炼油厂的油库而建设的,是6501工程的一部分。

凿洞作业1966年正式开始,这座山上原本就有一个天然的洞穴,当地人称其为“泥水洞”,工程队依托这个天然洞穴进行作业。

这样一个浩大的工程所需的人力物力是极其庞大的,数年的施工过程中不断有新的建设人员补充进来。

而作为一个重工业项目,这些人中的骨干力量一般都是从东北调来的。

据一名当年参加了6501工程的长岭炼油厂老员工回忆,他1969年作为石油建设者子女学徒从抚顺来到临湘,当时还不到16岁。

作为学徒,他们上午参加技能培训,下午上工地搬石头,晚上学习讨论。培训只有短短几个月,之后就要正式参加工作。

其实当年湖南岳阳(临湘属于岳阳)一带山区里不止6501这一个三线工程,由于这里有了炼油厂,因此配套的合成氨厂、化纤厂、纺织厂也陆续上马开建,全都建在山沟里。

据亲历者回忆,当年高峰时期,在岳阳一带的山区里参与建设的部队和地方单位人员可能有数十万。

这些人一开始睡席棚子,建好部分厂房就进厂房里铺木板睡,只有休息日才回驻地或县里。

6501工程就是在这样的艰苦条件下进行的,长岭炼油厂71年建成投产,而6501山洞到最后并没有建成,这又是为什么呢?

山洞的建设停止于1973年,据说跟913事件有关,因为据说6501工程是由林牵头的。

当然,即便没有这个因素,6501山洞也难逃被废弃的命运,当年全国各地有很多这种以防空袭为目的建设的山洞,可后来战争并没有发生,因此也就停建了。

例如重庆的816山洞,停建于1984年,如今也被改造为旅游景点了。

影响深远

事后来看,当年老一辈领导人所担心的大规模战争并没有发生,因此到七十年代末,大部分三线建设工程也就停建下马了。

不仅很多耗资巨大的防空洞成了烂尾工程,很多当初建在山沟里的工厂也都因为不方便又搬了出来。

因此八九十年代的时候,很多人对三线建设持批判态度,认为它空耗了巨大的人力物力,给本就不富裕的民生增添了巨大负担,最后又没用上。

持这一观点者进一步指出,当年老一辈领导人错误估计了国际形势,美苏领导人并非战争狂人,并没有侵略中国的意思。

但随着时间的推移,近几年来,人们在目睹了国内外很多事情后,对当年的三线建设的态度发生了转变。

新的观点认为,正是因为当年我们做了积极地准备,敌对力量才经过权衡之后放弃了发动侵略。

例如三线建设中一个很重要的项目就是发展战略威慑能力,包括洲际导弹和战略核潜艇,当年在一穷二白的条件下,正是靠三线建设的举国动员,我们才把战略核潜艇造出来了。

而且更重要的是,三线建设并没有失败,正是通过三线建设,我国才有了更全面、更均衡的国民生产体系。

在三线建设以前,我国的工业制造、科研院校都分布在东部沿海以及长江沿线的几个点上,广大中西部腹地的人口很难被惠及。

而经过三线建设的“备份”操作,这些资源得到了有效均衡。

四川绵阳的西南科技大学、陕西汉中的陕西理工学院、湖南常德的华南光电集团、四川峨嵋县的西南交通大学、贵州遵义的遵义医学院、四川合川的中国矿业大学…

这些都是当时通过拆分北京、上海、南京、大连等地高校的科系,搬迁到当地组建的。

而生产单位就更不用说了,从民用轻工业到军用重工业,从制药到航天,各门类都进行了拆分备份,上面提到的6501工程就是将抚顺炼油厂备份到了湖南临湘。

这些拆分并支援到中西部腹地的单位就像种子,在当地扎根发芽,如今很多都已经长成了参天大树。

三线建设时期我国新增铁路8046公里,三线地区铁路占全国比重由1964年的19.2%提高到34.7%。

四川、贵州的很多城市都是因三线建设从无到有,拔地而起。三线建设为我国的均衡发展做出了影响深远的贡献。

九十年代,时任党和国家领导人在视察四川企业时特别提到:海湾战争之后,我们对三线建设的意义应该有新的认识…

总的来讲,毛主席当年做出这个决策是很有战略眼光的。

所谓“居安而思危”,西南腹地自古以来就是中华民族的战略大后方,而正是三线建设使这里拥有了成套的现代化生产能力,使广袤的国土依然具有战略纵深的意义。

参考文献:

三线建设:艰难时期的国家创业,中国青年报,2021

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关于留得青山在不怕没柴烧的西方事例

关于留得青山在不怕没柴烧的西方事例

经典事例:二战时,英法联军在敦刻尔克地区三面受敌,一面临海,处境非常危急,唯一的生路就是从海上撤往英国。英军2个步兵师和1个坦克旅在阿腊斯地区对德军进行了反击,这次出其不意的反击重创了快速推进之中的德军。

希特勒下令装甲部队停止追击。——这一命令被很多军事历史学家认为是希特勒在二战中第一个愚蠢的命令,实际上,希特勒的这一命令是有他的考虑,德军装甲部队是德国陆军的精华,也是德国赖以支持战争的支柱力量,还将要在对法国南部和对苏联作战中发挥作用。

如果用来消灭已经处在绝境之中的英法联军,固然可以将其全歼,但敦刻尔克是遍布沼泽的低洼地区,很不利于装甲部队的活动,而英法联军困兽犹斗的顽抗必将重蹈像5月22日那样的损失,那将是得不偿失的,加上空军司令戈林向希特勒保证,德国空军完全有能力消灭敦刻尔克的英法联军残部。

希特勒自然不愿再让其宝贵的装甲部队遭受不必要的损失,与最高统帅部作战部长约德尔少将商议后决定将最后解决的任务交给了空军和远程炮兵。

促使希特勒下达这一命令还有一个原因是希特勒正打算与英国媾和,让一部分英军撤回英国,政治上有助于媾和。不管如何这就给了英国一个千载难逢的喘息之机,使其组织海上撤退成为可能,印证了留得青山在,不怕没柴烧。

扩展资料

俗话说:“留得青山在,不怕没柴烧。”人们说这句话,一般用来比喻只要保留住最基本的条件,其他问题都可以得到解决,特别是在生死攸关的境地,只要保住了生命,一切就都有希望。多数人可能不知道,这里所说的“青山”,原本指的并不是“山”,而是一个人的名字。

关于这句俗语,有一段动人的传说。古时候,一个老汉凭借东、西两个山岗烧炭为生。他有两个儿子,大的叫青山,小的叫红山。老汉有点偏心,临终时把林木茂盛的西岗分给了红山,把树木稀少的东岗分给了青山。

青山没有抱怨父亲,他先把东岗的地情地貌仔细勘察了一遍,然后作出科学的规划。他伐掉不成材的树木用来烧炭,同时在空闲处栽上新的树苗,又在山岗下开荒种田,养牛喂马。

红山见哥哥这边一片兴旺景象,非常奇怪,就问其中的缘故,青山语重心长地说:“吃山不养山,终究会山穷水尽;先养山后吃山,才会山清水秀啊!”后来,青山的话流传开来,人们都说:“留得青山在,不怕没柴烧。”

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