日本女生供养牛郎，男人和女人谁更痴情？

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男人和女人谁更痴情？

谢邀。男人痴情没说的，因为男人一生真正爱过的只有一次。特殊的生理结构决定了男人比女人更痴情一些，当然也有例外。老陈年轻时爱过一个女的，因为特殊原因没有在一起，无奈分开。从此老陈对任何女人都不感兴趣了，老陈很优秀，自然有姑娘追求，但老陈一律拒绝。没有人能入了老陈的眼。而那个女的虽然也很爱老陈，但分开后有个男的死追活追女的感动了，很快结了婚成了家并且调离了原单位。而老陈到了四十不得己成了家，但心中爱的还是那个女人，梦里念时还是那个女人，全单位都知道，他媳妇也知道。我们几个哥们也知道，不得不为老陈的痴情感动，据说老陈没事时会开车去那个女人家周边转一转，只为了感受一下那个女人的气息，远远地看见人家一家安好，才心满意足地离去。这就是男人，痴情不改的男人。真人真事谢谢分享。

博兴县历史故事

董永

董永东汉时人，据历代县志及《大清一统志》所记，均载为今博兴县人。其里

居当系县城南5公里的董家村。

董永早年丧母，与父亲董还如相依为命，以种田为生。灵帝中平年间(184～189

年)，山东青州黄巾起义，渤海骚动，董永随父亲为避乱迁徙至汝南(今河南省汝南一

带)，后又流寓安陆(今湖北省孝感市)。董永的父亲病亡，无力埋葬，向人借钱1万，

言定日后做钱主的奴仆，以身抵债。董永扶亡父灵柩回乡，葬于城北。在返回偿债途

中，路遇一女子，愿做董永的妻子。二人同至钱主家，女子一月之内为主家织绢300

匹，偿还了欠债。三国时诗人曹植的《灵芝篇》单咏此事：“董永遭家贫，父老财无

遗，举假以供养，慵作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉

机。”对于董永妻的所为，民国廿四年《续修广饶县志》说：“抑古侠女者流之行径”。

明嘉靖三年(1524年)，乡贤祠内即供有董永的牌位，后又在太和村建董永祠，董

氏后裔岁时致祭。董永后裔分三支，长支在太和村，存有董永影像；有一支迁居博兴

县垄注河村，故董永墓在垄注河。

【神话传说中的董永】

董永，汉代千乘董家庄（今属博兴县陈户镇）人。家贫，自幼丧母，靠自己种地劳动养活父亲。董永每去田间劳作，则以小车推着父亲，放到树荫下，并备有水罐，为父解渴，过着父子相依为命的生活。父死，无钱治丧，永便自卖其身以葬父。后人传为佳话，拥永为孝子楷模，列为二十四孝之一。为宣传之需，将董永作为文学创作题材，并加以神化，遂有董永至孝、感动天地、仙女助织还债的故事。传至现在，脍炙人口，妇孺皆知。

董永与七仙女的美丽传说传承至今，影响、熏陶了一代代的华夏儿女。有关这一传说的著作也不断出现，如孝感市董永传说研究会编写的《董永与七仙女的故事》，晓黎、巫玉编写的《董永与七仙女》，周濯街编著的《七仙女正传》、立波编著的《天仙配》等等。

著名演员胡歌曾在《天外飞仙》中饰演董永。并获得好评。

胡歌版董永又叫童远,地瓜。]

董永与七仙女考

董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。1950年，这个传说有赖于安庆拍摄的黄梅戏电影《天仙配》而大扬于天下，黄梅戏是产生于安徽省安庆市的主要地方戏曲。2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》，更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度。但是，自古以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚，一般认为故事成型于戏曲胜地怀宁黄梅山区流行的传奇《董永遇仙》。董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物？唐宋以来，博兴、广饶、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹，可见人们并不认为董永是可考的历史人物。至于七仙女，至今仍有人将之混同为织女，到头来，董永与牛郎之间的关系便难以理清。

董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影。第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔。”

其实，董永是实有其人的。笔者发现，历代史料中至少记录了四个名叫董永的人。第一个董永记在《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》中。有一个叫做董忠的人，因为告发别人的一个阴谋而立功，被汉宣帝封为高昌壮侯。后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯。西汉末年，董武为王莽所废。幸运的是，27年之后，东汉光武帝为了收买人心，复封被王莽所废的西汉故侯时，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孙）董永又被朝廷找到，再度封侯。《汉书》明确记载，董永生活于“千乘”（今山东青州，即高昌侯国所在地），与《搜神记》所记完全一致：“汉董永，千乘人。”因这条材料记在《表》中，且非常简略：“侯永绍封”，历来不为人所知。第二个董永生活在东汉末年。最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人娄机所撰的《汉隶字原》卷1：“孟郁尧庙碑阴。碑云：刊碑勒谍。碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有一董永为异姓。”若此碑文所录不误，可以确定，公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人。第三个董永在唐代，《新唐书·孝友传》记载河间有一个孝子董永，曾受到朝廷旌表。第四个董永在宋代，《宋史·董槐传》的传主董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永。

以上四个董永，只有两汉之间的那个董永最有可能是传说主角的历史原型。董武被废后不久，正逢乱世，山东犹受其害，董武父子生活艰难自不必说，即所谓“董永遭家贫，父老无财遗”。所谓“遭”家贫，只能说明原先董永并不家贫，后来因发生变故，所以致贫；如若原就贫寒，父老岂有“遗财”？董永在贫寒中能“举假以供养，佣作致甘肥”正是他孝行的体现。

高昌侯董永与传说中的董永之间至少有五点重要的吻合之处：（一）二人姓名相同。（二）从时间上看，前者与武梁祠壁画，曹植、干宝的记载均不矛盾。（三）从地点上看，前者与武梁祠画像题记、干宝《搜神记》所记完全一致，皆为“千乘人”。（四）二人都与“孝”有关。尽管高昌侯董永的孝行只是笔者的推测，但“孝”作为高昌侯的传家宝却是史实，所以这种推测有合情合理的一面。（五）二人的生活条件有相似之处。高昌侯董永在父亲被废之后、自己未封之前，有27年的贫寒生活经历；传说中董永家境本来似乎不贫，后来才破财。因此可以认为，董永遇仙传说极有可能是以两汉之间的历史人物高昌侯董永行孝、封侯的史实为材料，杂糅东汉时期的神仙观念而形成的。因后人不知它的历史渊源，所以在传播过程中，逐渐失真，以致到了东晋时，干宝只听说董永“少偏孤，与父居”的故事，而对他的家世则一无所知了。

至于七仙女，曹植之诗称她为“神女”，《搜神记》中她自称“天之织女”。而在《搜神记》成书的东晋时期，牛郎织女的传说已经成熟并得到广泛的传播。今存晋代到唐代的董永遇仙传说材料几乎是空白，也许正好说明牛女传说的巨大影响抑制了董永传说的传播。之所以会这样，一个重要原因就在于，既然牛郎已经与织女结缘，那么董永怎能再与之结为夫妇呢？

敦煌残卷《董永变文》是一篇重要的文献。变文有一个重要的变化是，织女已经从一个演变成三个了！董永的儿子董仲长到七岁，受人羞辱，要找母亲，一个道士孙宾告诉他说：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。三个女人同作伴，奔波直至水边旁。脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。”织女变成三个的契机，一方面是为了与牛女传说划清界线，另一方面也是以天上星象为依据的。织女星本有三颗，位于银河岸边，三星呈三角形排列。虽然有了三个织女，到底还不能与牛郎之妻截然分开，也不能确认哪一个织女是董永之妻。到了宋代，这个问题才得以彻底解决。

明代人所编的一部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》在中国早已失传，20世纪初由日本传回国内，书中保存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。董永的儿子董仲舒为了寻母，道士严君平指点道：“难得这般孝心。我与你说，可到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿黄的便是。”董永所遇的仙女第一次成了“七仙女”。从此之后，明清以来的各种地方戏中，董永所遇的仙女都叫七仙女了。织女一下子变成了七位，那么在天上，她们又是什么星宿的化身呢？

笔者发现，在中国古代星象学中，天上以“七星”命名的一共有十三组：北斗七星、紫微垣华盖七星、太微垣常陈七星、天市垣七公七星、东方亢宿折威七星、北方女宿扶筐七星、北方危宿车府七星、西方奎宿外屏七星、西方奎宿天溷七星、西方昴宿昴七星、南方鬼宿天狗七星、南方星宿星七星、南方轸宿青丘七星。这些星宿都有自己的特定功能，其中北方女宿扶筐七星的功能是：“东七星曰扶筐，盛桑之器，主劝蚕也。”（《晋书·志一》、《隋书·志十四》）、“扶筐七星，为盛桑之器，主劝蚕也，一曰供奉后与夫人之亲蚕。明，吉；暗，凶；移徙，则女工失业。彗星犯，将叛。流星犯，丝绵大贵。”（《宋史·志三》）

得名较迟的“扶筐七星”，首见于《晋书》，而《晋书》、《隋书》均为唐人所修，则此星大致得名于六朝之后。唐宋时期，扶筐七星的主功能是非常明确，为人间桑蚕、纺织的主星神。因七星相围如采桑之提筐，所以得名“扶筐”，即“盛桑之器”。《宋史·志三》还说：“织女足常向扶筐，则吉；不向，则丝绵大贵。”元人所修的《宋史》对之记录甚明，可知当宋末元初扶筐七星主桑蚕之功能在民间定有流播。而首出七仙姑的《董永遇仙传》正出于宋元之际。可知，扶筐七星的纺织功能及吉凶预兆上的反映正是七星姑形成的星辰源典。这种民俗认定与宋元话本《董永遇仙传》中首次出现七仙女身影在时间与寓意上都是非常吻合的。因此，唐宋之后，民间观念中织女与七仙女才能不相混同，牛女传说与董永传说则自然分离开了。

不过，今天民间观念中的所谓“姑儿星”，其实指的是昴七星（昴星团），但在唐宋时代，这种观念还没有形成。唐代人张守节的《史记正义》说：“昴七星为髦头，胡星，亦为狱事。明，天下狱讼平；暗为刑罚滥。六星明与大星等，大水且至，其兵大起；摇动若跳跃者，胡兵大起；一星不见，皆兵之忧也。”可能是，后来人们因为找不着“七仙女”的星宿身份，便将之附会到看上去挤成一团的昴七星身上。

【董永和七仙女的儿子】

董永和仙女生的儿子，《董永变文》叫董仲，《董永遇仙记》改为董仲舒，明代《董永宝卷》叫董震清，“挽歌”《槐阴记》也叫董仲舒，评讲《大孝记》叫仲书，其弟（赛金生）叫仲遗，弹词《槐荫记》叫天保。仲书其实就是仲舒。董仲舒是汉代大儒，生于河北，对汉武帝“黜百家，独尊儒术”起了很大作用，也是汉代“以孝治天下”的积极主张者和推动者。把董仲舒说成董永的儿子，是可笑的，但这正是这类讲唱文学作品的特色。更有意思的是，到戏剧文学出现，给董永当儿子的还加上了东汉末年的董祀、董卓、董奉等多人。董卓是大奸臣，历来是反派人物，豫剧《张七姐临凡》却让他做了董永的儿子。还有的说董永的儿子小名叫祀，官名叫仲舒，把前汉、后汉的两个名人捏在一起。

董永的出生地也是这样。按《搜神记》，董永是千乘人，可是没有一部讲唱文学和戏剧文学说董永是古千乘、今山东博兴人，全部是由作者虚构的。话本《董永遇仙记》说是“淮安润州府丹阳县董槐村”，《董永宝卷》说是“祝州府万阳县普州村”、“挽歌”《槐阴记》说是“黄州孝感县杏花村”，评讲《大孝记》说是“湖广黄州府麒麟县董家村”，弹词《槐荫记》说是“湖广润州丹阳（后改孝感县）董家村”。最近在旧书摊上买到一个名为《董永卖身》的手抄本，开头叙董永的身世：“昔日有个董治普，家住胡（湖）广得（德）安府，端阳县内落下户，生下董全生董清，董清又生董彦珍，五辈玄孙叫董永……”有籍贯，有祖孙五代的名讳。这还只是很小一部分。文学作品给董永虚构了一个籍贯，正好跟一些地方的地名相同，他们便以为董永真的是在那里出生。董永是大孝子，人们把他说成本地人，就是给自己增光。即使讲唱文学和戏剧文学中没有提到，一些地方志也会把董永说成本地人。这是另外一些县志说董永是本地人的来由。

【游戏中的董永】

游戏人物，是韩国街机游天罡超人中的角色

不同版本的角色名

韩国版：董永（韩文）

欧洲版：DONG-YONG

日本版：董永

台湾版：董永

中国大陆版：汉董永

美国版：DONG-YONG

西班牙版：（不详）

官方资料：董永原是董家村人，人族、妻春喜。在路上与紫儿发生武力冲突，紫儿失手打死春喜，故董永和紫儿是宿命敌人。

日本有哪些节日

◆日本民间节日

元旦（1月1日）：这一天祝贺新年的到来。从元旦到1月3日这三天叫做"正月"，是全然不干活的。新年里，大家去参拜神社或到朋友家去拜年、喝酒，吃新年里独特的美味佳肴。孩子们玩日本式纸牌、放风筝、拍羽毛毽子。新年里，还在门上拉上稻草绳、插上松枝，意思是"插上树木迎接神灵降临"。装饰松枝的时间是1日至7日，这一期间也叫"松之内"。

女孩节（3月3日）：祝愿女孩子将来幸福的节日。这一天，人们模仿昔日宫廷的风俗，把漂亮的木偶和桃花摆在一起，喝糯米酿成的甜酒。

端午节（5月5日，也叫男孩节）：祝愿男孩子健壮成长的节日。这一天，人们装饰起武士木偶，还在屋檐上插菖莆、竖起鲤鱼旗、吃柏饼。

七夕（7月7日）：这一天庆祝在银河两岸的牵牛星与织女星一年一度的相会。人们在庭院前供上玉米和茄子，把写有歌词的五彩诗笺装饰在细竹上，祈祷女孩子的手艺象织女一样灵巧。

盂兰盆会（8月15日左右）：这一天在城里工作的人都要回到家乡，在祖先灵前供上许多食品，祈祷祖先亡灵冥福。在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。

赏月（阴历8月15日和9月13日夜晚）：月圆之时，用麦芒装饰门窗，以酒和团子供奉月神，祈祷度过顺利、美好的秋天。

彼岸（春分、秋分前后7天时间）：这期间祭祀先祖亡灵，举行佛事，前往扫墓。

七、五、三节（11月15日）：每逢11月15日，3岁和5岁的男孩、3岁和7岁的女孩穿上鲜艳的和服去参拜神社，以此保佑他们在成长道路上一帆风顺。日本人认为奇数是吉利的数字，故从中选了这三个年龄。

◆日本法定节日

日本有12天法定的国民节日，在这些日子里学校、机关、企业都放假。

元旦（1月1日）：庆祝新年伊始。

成人节（1月15日）：各地在这一天把成为成年人的青年集中起来，举行庆祝活动，勉励他们要依靠自己勇往直前。

建国纪念日（2月11日）：追思建国之日，纪念公元前660年第一代天皇即位的日子。

春分（日历上的春分日）：歌颂自然，爱护生物。

天皇诞生日（12月23日）：天皇、皇后在皇宫接受国民进宫朝贺。

宪法纪念日（5月3日）：纪念日本国宪法的实施（1947年5月3日施行）。

儿童节（5月5日）：尊重孩子人格，谋求孩子幸福，同时也感谢母亲。

敬老节（9月15日）：各地把老年人召集在一起，举行演艺会，馈赠纪念品，向他们祝贺长寿。

秋会（日历上的秋分日）：敬祖先、思亡灵。

体育节（10月10日）：热爱体育活动，培养健康的身体，这是为纪念1964年10月10日举行的东京国际奥林匹克运动会而设立的。

文化节（11月3日）：1945年以前，这一天作为明治天皇的生日举行庆贺活动。战后，它的主题被定为"爱自由，爱平等，促进文化发展。"

感谢勤劳节（11月23日）：提倡勤劳，庆贺生产发展，国民之间相互感谢。

◆乡土传统节日

秋田县横手地区的"做雪屋"（新年期间）：做一个纵横2米左右的雪屋，中间设一祭坛祭拜水神。入夜，几个孩子聚集在雪屋里，喝甜酒、吃甜饼。

札幌的雪祭（2月第一个星期五至星期天）：在举行雪祭的日子里，以动物、神话及传说等为题材，排列着大小各种雪像。通常是在札幌的大街公园里举行。

博多的"顿达节"（5月3日至15日）：所谓"顿达"，是荷兰语Zondag之讹，休假的意思。人们化装成神话里的神仙骑着马或者让穿着盛装的孩子站在彩车上，成群结队、热闹非凡地通过街市，此外还举行形形色色的文艺演出。

京都的祗园节（7月1日至29日）：这是八坂神社的祭礼，起源于9世纪末，为了祈求驱逐瘟疫。16日夜晚，城镇的旧式家庭在屋檐下挂着神灯，铺上席子，装饰鲜花，竖起屏风，给节日增添光彩。用矛装饰的彩车灯火通明，演奏着祗园乐曲。17日绚丽多彩的矛彩车的巡回，使节日气氛达到高潮。

青森的"睡魔"节（8月3日至7日）：人们肩上扛着大型纸糊的偶人、鱼虫鸟兽，或放在车上，合着笛子、大鼓的伴奏，一面发出吆喝声，一面热闹地穿街走巷。夜里从里边点上灯火，沉浸在幻想的气氛之中。6日夜里到7日，把这些东西送上船，在海面上巡游，这景色真是值得一看。

仙台的七夕节（8月6日至8日）：它是缘由七夕传说的节日，全国都举行七夕节活动，其中仙台最为有名。家家户户竖起竹竿，上面挂着各具匠心的五彩诗笺或燕尾旗，争相媲美。尤其是在商业街，豪华装饰鳞次栉比，凝聚着各种情趣，加深了节日气氛。

秋田的竿灯节（8月5日至7日）：这是秋田市举行的七夕节活动，意欲驱散一年里的睡魔，以免妨碍工作。在一根长长的粗竹子上，横系上几根竹子，挂上46个或者48个灯笼，然后在头上、肩上或掌上保持平衡，反复竖立。年轻人还随着大鼓的伴奏献技，做到粗竹子不倒下，以此互比高低。

德岛的阿波舞（8月15日至18日）：据说起源于16世纪末期，当时百姓以跳舞庆祝诸侯进城。随着三弦琴、大鼓、笛子的伴奏，不论男女老少都穿着轻便单和服跳舞。舞蹈简单、活泼，用手打着拍子，舞步轻松有趣，全市居民尽情欢跳，通宵达旦。

长崎的重阳节（10月7日至9日）：这是神社的祭礼。在这个节日里，跳起中国式的蛇舞，令人想起闭关自守时代唯一的开港地长崎的风土人情。

京都的时代节（10月22日）：这是平安神宫的祭礼。将京都成为首都后1000多年来的风俗习惯按各个不同时代的风貌列队展现，使人感到好象亲眼目睹日本历史画卷的无比美丽。

男鹿半岛的"驱懒节"（12月31日）：这是自古在男鹿半岛上流传的奇特的民间活动。青年们戴着假面具，身穿用稻草或者海草做成的短蓑衣，扮成鬼怪的模样，手持纸糊的菜刀、棍棒、草袋等，串门走户，以此告诫懒汉们。

日本的节日很多，有的是国家规定的，有的则是民间长期延续下来的。

��◆国家节日有以下12个：

��1、元旦：1月1日。民间历来就有庆新年之风俗，但确定为国家节日是在1948年。按传统习俗，“大晦日”（除夕）进行大扫除。门前摆上松、竹、梅（“松门”）（现多已改为画片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃过年面（荞麦面条），饭后一面看专为新年播送的电视节目，一面等待新年钟声，称“守岁”。元旦早餐吃杂煮（年糕汤），喝屠苏酒，吃“御节料理“（各种美味及节日菜肴）。元旦一般休假5~7天。

��2、成人节：1月15日。1948年定为国家节日。按日本法律规定：20岁为成年。这一天凡年满20岁的青年都身着盛装去参加成人庆祝仪式。并以这一天为人生的新起点，开始具备履行法律的权利和义务。

��3、建国纪念日：2月11日。日本神话传说，公元前660年2月11日神武天皇统一日本后建立日本国，并作了日本第一代天皇。旧时（二战结束前）称为“纪元节“，1945年被废除，1966年恢复后改称为现名。

��4、春分：3月21日。旧称“春季皇灵祭“是天皇春季祭租的日子，日本人也在这一天进行扫墓活动，祭祀自己的祖先。这一天，也是赞美大自然，爱护生物的日子。

��5、天皇诞辰日：12月23日。它是明仁天皇的生日，定于1989年。裕仁天皇时是4月29日（旧时称“天长节”）。

��6、宪法纪念日：现行《日本国宪法》是1946年11月颁布、1947年5月3日开始施行的。1948年把5月3日定为“宪法节”，放假一天。

��7、儿童节：5月5日。1948年定为国定节日（旧时称为“端午节”），现作为男孩子的节日。这一天凡有男孩子的家庭都在屋顶悬挂布制大鲤鱼（称“鲤帜”），门上摆菖蒲叶，全家吃糕团粽子。

��8、敬老节：9月15日。1966年定为国家假日，以表示对社会作出贡献的老人的尊重，并祝愿他们健康长寿。这一天全国各地举行庆祝会，向老人赠送纪念品。

��9、秋分：9月23日。旧称“秋季皇灵祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民间也在这一天祭祀祖先，以缅怀先人。

��10、体育节：10月10日。是以1964年在东京举办第18届奥运会之开幕日命名的。1966年定为国家节日。秋季运动会一般也在这一天举行。

��11、文化节：11月3日。1937年定的。旧称“明治节”，是为了纪念明治天皇的诞辰日。现在是作为向科学、文化事业上有突出贡献的人授“文化勋章”的日子。因勋章上刻有菊花图案，所以也称之为“菊花日”。这一天各级学校都挺课，组织一些有意义的活动。

��12、劳动感谢节：11月23日。1948年定的。旧称“新尝祭”，是天皇品尝新米的日子。这一天也是尊重劳动、庆祝生产的日子。

��◆此外还有一些民间节日：

��雏祭：3月3日。是女孩子的节日。旧称“女儿节”，这一天有女孩的家庭大都摆设各种玩偶，亲朋好友之间也互赠一些玩具娃娃之类的礼物，以示祝贺。

��樱花节：3月15日—4月15日。在此期间日本列岛的樱花从南往北逐渐开放。男女老幼届时外出游园赏花，并饮酒歌舞，欢迎春天的到来。

��愚人节：4月1日。又名“万愚节”或“4月傻瓜”，这一天可以撒谎捉弄、吓唬别人，不受怪罪。这个节日是二战后从欧洲流传到日本的。

��御田植节：6月第一个星期日。这一天农民们载歌载舞，迎接谷神的来临，祈求丰年。

��七夕：7月7日。这一天人们把五颜六色的纸船、纸马、纸鹤等挂在叶子上、竹枝上，祝贺书法与裁缝等手艺的进步。

��中元节：7月15日。又叫“孟兰盆节”，是民间祭祀祖先的日子，所以这一天视为“鬼节”。商店实行中元节大削价。寺院高僧念经超度亡魂49天，放幽灵灯、烧过路钱，为鬼引路，跳孟兰盆舞超度亡魂。

��星节：8月6日—8日。来源于中国牛郎织女相爱的古老传说。这一天姑娘们穿上盛装，接受友人赠送的绣花钱，恋人们期望彼此如同牛郎织女那样的忠贞于爱情。

��圣诞节：12月25日。源于西方的宗教节日。如今在日本也很流行。节日期间（一周左右）。除基督教徒欢度自己的节日，民间也组织较大规模的娱乐活动。大小商店也实行年底削价“大拍卖“。

日本有什么节日

日本的节日主要包含国家节日和民间传统节日。日本的法定节日一共包含15个，分别是元旦、成人节、建国纪念日、春分日、绍和纪念日、宪法纪念日、绿色节、儿童节、海的日、敬老日、秋分日、体育节、文化节、勤劳感谢日以及天皇诞生日。

扩展资料：

元旦：每年1月1日，1948年确定；成人节：每年1月第2个星期一，源于古代成人礼，1948年定为国家节日；建国纪念日：每年2月11日，神武天皇前660年2月11日统一日本，建立日本国。旧时称为“纪元节”；宪法纪念日：每年5月3日，1947年5月3日废除明治宪法，开始实行新宪法；男孩节：每年5月5日，端午节，也是日本的儿童节，1948年定为国定节日。

海之日：每年7月20日，制定于1941年；敬老节：每年9月15日；体育节：10月第2个星期一，纪念1964年东京奥运会；文化节：每年11月3日；勤劳感谢日：每年11月23日；天皇诞生日：12月23日，明仁天皇1933年12月23日出生；盂兰盆会：每年8月15日左右；乞巧节：每年7月7日。

参考资料：百度百科-日本

古诗中的词牌名有哪些

词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式②（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。

清平乐

念奴娇

浪淘沙

如梦令

碟恋花

1:暗香词牌名。从小序中可知始自作者。绍熙二年冬天，作者冒雪去拜访石湖居士(范成大)，逗了一个月，石湖拿出诗笺，向作者索要词章新作，作者填写了两首词。石湖吟赏不已，命两个歌妓演唱，音调节律和婉，作者就将这首词名为《暗香》。

2:卜算子又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。

3:采桑子原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”单行，取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等，四十四字。宋词中又创慢词，《采桑子慢》等，九十字。唐代无此词牌，始于晏殊。

4:钗头凤原名《撷芳词》，相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。

5:长相思词牌名。原唐教坊曲名，后用为词调。又名《长相思令》、《相思令》等。因南朝乐府中有“上言长相思，下言夕别离”一句，故名。

6:丑奴儿词牌名。出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通称《采桑子》，又名丑奴儿令、罗敷媚。

7:捣练子词牌名。以捣衣而名。晚唐已有此词调。

8:定风波唐教坊曲名，敦煌曲子词中有“问儒士，谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。又名《定风流》、《定风波令》等。

9;芳心苦原名《踏莎行》，因词中有“红衣脱尽芳心苦”，故名。

10:风入松唐僧人皎然有《风入松》歌，后取用为词调。

11:花犯词牌名。周邦彦自度曲。“犯”:意为“犯调”，是将不同的空调声律合成一曲，使音乐更为丰富。

12:浣溪沙又名《小庭花》。唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。

减字浣溪沙词牌名。减字，唐宋曲子词术语，一般填词应按谱填，但词人在声腔字数上有伸缩自由，以求旧曲出新声。这首词实际没有减字，末字“些”是语气助词，是取用楚地方言。

13:浪淘沙唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》《过龙门》、《卖花声》。此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。

14:酹江月即念奴娇，取苏轼《念奴娇》中“一樽还酹江月”。

临江仙唐教坊曲名，后用为词牌。原曲常用于咏水仙。

15:六丑周邦彦自创。后人觉《六丑》不雅，易名为《个侬》。传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子，徽宗觉得这首曲词圆婉好听，就问。“是谁写的?”李师师说:“这曲子叫《六丑》，周邦彦写的新调。”徽宗召见周邦彦时问:“为何取名《六丑》?”周邦彦答道:“因为它冲犯了六个宫调，那都是最好听的章调，可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人，富才华

而貌?，故以此取为曲调的名字。”

16:六州歌头词牌名。原是唐代的鼓吹曲。宋时入词牌。六州指伊、凉、甘石、氐、渭。六州各有歌曲，统称《六州》。歌头即引歌。

17:绿罗裙原名《生查子》，因有“记得绿罗裙”一句，取名之。

18:卖花声词牌名。唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。此曲最早创自唐代刘禹锡。初为小令，形式与七言绝句相同。其内容专咏浪淘沙。五代至宋，此调发展为长短句，内容也更广泛。

19:满庭芳词牌名。因柳宗元有“偶此即安居，满庭芳草积”的诗句而得。

又名《满庭霜》、《江南好》、《满庭花》。

20:木兰花又作《玉楼春》《西湖曲》等。唐和五代词人所填《木兰花》，句式参差不一。宋人定为七言八句。

21:念奴娇念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓，因念奴音色绝妙，后人用其名为词调。

22:破阵子原是唐朝开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲，后改用为词牌。

23:菩萨蛮原为唐教坊曲。唐代苏鹗《杜阳杂编》载:“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。”

24:青玉案词牌名。取于东汉张衡《四愁诗》:“美人赠我锦锈段，何以报之青玉案”一诗。

25:清平乐原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。一说李白曾作《清平月》，恐后人伪托。

26:鹊桥仙词牌名。因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。

27:如梦令相传后唐庄宗自制曲，因曲中有“如梦，如梦，残月落花烟重”一句而得名。

28:阮郎归词牌名。出自东汉刘晨、阮肇天台山采药遇仙女的典故。

29:瑞鹤仙词牌名。宋周邦彦始创，格体参差。

30:少年游唐无此词调，宋人晏殊作《珠玉词》中有“长似少年时”句，取之为名。又名《小阑干》、《玉腊梅枝》。

31:霜天晓角词牌名。又名《月当窗》、《踏月》。此词调首见于《全芳备祖前集》，宋代词人林逋取其前片的意境用为词牌名。

32:水调歌头又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》。相传隋炀帝开汴河时，曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲分散序、中序、入破三部分。“歌头”是中序的第一章。

33:水龙吟又名《龙吟曲》。取李白“笛奏龙吟水”一诗句而名之。

34:苏幕遮唐玄宗时教坊曲名。原曲源自西域龟兹国，“苏幕遮”意“西戎胡语”。

35:望江南词牌名。原唐教坊曲名，后用为词牌。此调本名为《谢秋娘》，是唐李德裕为亡姬谢秋娘所作。后进入教坊。

惜分飞又名《惜双双》、《惜芳菲》。《词谱》中以毛滂为正曲。故此词牌可能是毛滂自创。

37:惜奴娇《高丽史乐志》载:宋赐大晟乐内有《惜奴娇曲破》，故此词牌名应是出自大曲。

38:行路难词牌名。本是古乐府杂曲歌名，内容多写世途艰难，英雄末路。后用为词调。又名《梅花引》、《小梅花》。

39:一剪梅出自宋代词人周邦彦词中的“一剪梅花万样娇”一句。又名《玉簟秋》、《腊梅香》。

40:渔家傲唐、五代词中不见此词牌，取自北宋词人晏殊的“神仙一曲渔家傲”一句。又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》和《游仙咏》等。

41:虞美人唐教坊曲名，后用为词调。据说取名于项羽宠姬虞美人。又名《一江春水》、《玉壶冰》。

42:雨霖铃一作《雨淋铃》，唐教坊曲名。后用于词牌。相传唐玄宗因安史之乱逃入蜀地，进斜谷，霖雨连下十数天，在栈道中闻见铃声，思念起杨贵妃，便制曲一阙，名为《雨霖铃》。

43:昭君怨词牌名。乐府诗集》载王昭君出塞故事，说此调最早为昭君所创。调见苏轼的《东坡词》。又名《一痕沙》、《明妃怨》《道无情》。

44:鹧鸪天唐、五代词中无此词牌。最初由北宋的宋祁所作。北宋大词家晏殊以《鹧鸪天》填词最多。在北宋词牌中《鹧鸪天》的别名最多，有《千叶莲》、《思佳客》、《思越人》、《第一香》、《醉梅花》、《鹧鸪引》、《骊歌一叠》等等。

45:醉落魄词牌名。又名《一斛珠》。据曹邺小说《梅妃传》载，唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃。江妃不受，写下“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”的诗句。玄宗阅后不乐，令乐府以新声唱之，名《一斛珠》。曲名由此而得。

〖双字〗

竹枝、导引、入塞、品令、木笪、河传、鞋红、别怨、寻梅、三台、解红、塞姑、西施、韵令、侧犯、踏歌、兀令、簇水、露华、尾犯、塞姑、白雪、徵招、天香、步月、暗香、孤鸾、无闷、大有、催雪、国香、芳草、大椿、垂杨、花犯、倒犯、瑶华、眉妩、阳春、索酒、南浦、西河、秋霁、落梅、角招、薄幸、疏影、宣清、、八归、笛家、白柠、六州、大脯、六丑、歌头、多丽、个侬、三台、哨偏、戚氏、薄媚、渔父、望江

〖三字〗

一画

一七令一寸金一叶叶一叶乐一叶落一半子一江风一丝风一过金一梦金一丛花一枝花一样花一点春一枝春一落春一年春一痕沙一落索一络索一捻红一萼红一斛珠一斛球一剪梅一翦梅

二画

二郎神二色莲卜算子卜玉郎人月圆人南渡七娘子七娘仔八六子八宝妆八拍蛮八音谐九能归九回肠九张帆十拍子十样花十爱词十二时十二红十二郎十八香二十时丁香结

三画

三字令三台令三学士三部乐三登乐三奠子三株媚上行杯上升花上江虹上马娇上西平上南平上平西上平南上小楼上束马上西楼上林春上阳春下水船下手迟大江西大江乘大圣乐小圣乐小冲山小重山小阑干小桃红小桃花小庭花小梅花小镇西小秦王小梁州千秋岁千秋节千年调千春词万年秋万年枝万年春万里春万年斯山外云山花子山桃红山坡羊山渐青山鬼谣山亭柳山亭燕于飞乐于中好广寒枝广寒秋子夜歌川拨棹干荷叶女冠子

四画

天仙子天下乐天门谣天香引天净沙月儿高月下笛月中行月中桂月当听月当窗月边娇月宫春月城春月华清风入松风中柳风光好风归云风马儿风流子风蝶令风敲竹云雾敛云松令云鬓乱水仙子水龙吟水云游水漫声水调歌水晶帘凤仙引凤池吟凤来朝凤求凰凤栖梧凤孤飞凤时春凤楼春凤楼吟凤萧吟凤御杯凤凰间双双燕双飞燕双燕儿双头莲双瑞莲双声子双带子双韵子双红豆双劝酒双荷叶双蕖怨双鸿鹑斗百花斗百草斗鸡回斗婵娟斗鹌鹑无梦令无俗念无漏子无锡景太平时太平令太常引不水船不是路不怕醉六六峰六么序六么令少年心少年游五更转五供养丰乐楼丰年瑞中央乐开元乐升平乐王孙信木兰花见龙门内家娇厅前柳丹凤吟丑奴儿飞来峰比目鱼文风盛乌夜啼劝金船引驾行巴渝辞元和令元会曲

五画

玉人歌玉山枕玉山颓玉京秋玉京谣玉京箫玉竹斩玉烛新玉团儿玉交枝玉连环玉莲花玉堂春玉楼春玉龙瑶玉壶冰玉阑干玉梅令玉美蓉玉抱肚玉漏迟玉蝴蝶玉簟秋玉簟凉忆江南忆江月忆汉月忆岁月忆萝月忆人人忆故人忆王孙忆君王忆帝京忆少年忆仙姿忆旧游忆多娇忆余杭忆吹箫忆闷令忆章台忆柳曲忆秦娥忆真妃忆瑶姬归去来归去难归去曲归巴乐归平遥归国遥归国谣归字谣归自谣归朝欢归塞北四字令四时好四边静四园竹四代好四和香四和春四块玉四犯令四季花四换头甘草子甘州子甘州令甘州遍甘州曲甘州歌长生乐长安女长命女长相思长寿乐长桥月长亭怨石州行石州引石州慢石湖仙石榴花白雪词白萱歌白苹香白鸽子白鹤子东平引东坡引东阳歌东原乐东风寒东湖月古阳关古梅曲古倾杯古调笑古竹马永遇乐永原乐台城路台城游占春芳占春魁占梅芳龙山会龙吟曲圣乐王圣无忧乐中悲乐逊曲扑粉蝶扑蝴蝶汉宫春加侍香叨叨令且坐令生查子市桥柳兰陵王瓜茉莉北杨柳击裙腰丝罗袄犯胡兵付金钗冉冉云对玉环鸟鸣涧

六画

江城子江神子江南忆江南好江南春江南柳江儿水江月令江如练江亭怨江梅引西平曲西平乐西江月西湖月西湖边西湖路西湖春西子妆西施锦西地锦西意曲西意令西梦令西楼子西河慢西笑吟西溪子庆千秋庆长春庆青春庆宫春庆春时庆春岁庆春泽庆春深庆同天庆东原庆清朝庆宣和庆春宫曲入门曲入冥曲千秋曲玉管曲游春红娘子红娘仔红梅引红楼引红窗听红窗迥红窗睡红窗影好女儿好时光好花时好事近好姐姐好离乡好观音竹枝子竹香子竹马车竹马儿竹枝词竹牌儿百字令百字谣百字字百尺楼百媚娘百宜娇扫地花扫地舞扫地游扫花游扫市舞阳关曲阳关引阳春曲阳台曲阳台路阳台梦过江龙过龙门过秦楼过涧歇行香子行杳子行不得行路难早梅香早梅芳早春怨伤春曲伤春怨伤情怨安公子安阳好安庆摸回波乐回波词回婆乐回心院华清引华胥引华荷媚如梦令如意令如鱼水伊川令伊州令后庭花后庭宴乔木查乔牌儿字字双字字锦羽仙歌师师令阮郎归吊严陵夺锦标买陂塘迈陂塘有有令扬州慢向天盏向湖边

似娘儿纥那曲齐天乐关河令庄椿岁阵破乐雪芳草寻瑶草

七画

花心动花非花花自落花相容花间意花深深花前饮花溪碧折红梅折红英折花令折桂令折丹桂折柳枝折杨柳寿山曲寿南山寿星明寿桃春寿楼春步花间步虚声步虚词步步娇步蟾宫应天长应天良应长天应景乐杏花天杏花风杏梁燕沙头雨沙塞子沙碛子苏台新苏武慢苏幕遮芙蓉月芙蓉曲胡山青胡音子陇头月陇头泉快活三快活年闲中好闲闲令纱窗恨纱窗怨泠青沼泛兰舟伴云来伴登临赤枣子赤壁词声块令声声慢迎新春迎春来还京乐还冠子君不悟君来路抛绣球抛球乐村意远杜韦娘极相思杨柳枝秀厢儿秀碧宵佛霓裳何满子苍梧谣芭蕉雨芳心苦孝白歌饮马歌诉衷情陂搪柳灼灼花豆叶黄秃厮儿更漏子忍泪吟沐皇恩阿那曲告春来怀旧游别仙子弄花雨吹柳紊两同心连枝理这横山鸡叫子沁园春远朝归陂堂柳芰荷香

八画

金字经金明池金明春金欢带金浮图金盏子金错刀金蕉叶金菊香金凤钩金凤调金缕曲金缕词金缕歌夜飞乐夜飞鹊夜半乐夜合花夜来花夜行船夜如年夜游宫夜游朝夜捣衣青门引青杏儿青哥儿青歌儿青云怨青玉案青衫湿采桑子采莲子采莲令采彩令采绿令采明珠画堂春画屏春画楼空画招郎画锦堂画娥眉念奴娇念良游念香衾念离群定风波定风流定西番雨中花雨淋铃雨霖铃国香慢国门东试罗香试周郎河满子河渎神明月引明月斜罗唝曲罗敷媚武林春武陵春转应曲转应词陌上花陌上郎卷春空卷珠帘拨不断拨棹子驻马听驻云飞佳人醉使牛子征部乐拍球场拙鲁连松梢月杵声齐怕春归怜薄命恒春令乳燕飞宝钗分钗头凤钓船笛孤雁儿咏捣练卖花声卓牌子鱼儿赚苗儿秀话桐乡昆明池沽美酒贫也乐於中好油葫芦轮台子学士吟拂霓裳宝鼎现

九画

春光好春去也春心荡春云怨春归怨春色满春声满春声啐春初临春草碧春衫泪春团圆春宵曲春晓曲春丽景春莺转秋千索秋月夜秋夜雨秋波媚秋思耗秋思夜秋宵吟秋景丽秋蕊香柳叶儿柳长春柳色黄柳色新柳初新柳含烟柳枝秋柳梢青柳梢春柳腰轻怨三三怨回纥怨王孙怨春风怨春归怨春闺怨春郎怨啼鹃南乡子南柯子南歌子南平引南楼令南浦月贺新郎贺新凉贺圣朝贺熙朝洞中仙洞仙词洞仙歌洞渎神点绛唇点牌儿点樱桃思远人思越人思佳客思帝乡相思子相思令相见欢恨春时恨春宵恨来迟垂丝钓垂杨柳垂碧柳迷仙引迷神引拜新月拜星月选冠子选官子误佳期误桃源拾菜娘拾翠羽独脚令独倚楼剑气近剑器近绕地游绕佛乐送征衣送将归绛都春绛桃春绛黄龙洛阳春洛妃怨挂金索挂庭秋祝英台昭君怨美人春茭荷香珍珠令玲珑王柘枝引麻郎儿映山红带马行胡捣练络丝娘临江仙重叠金哪吒令荆州亭帝春台挥春墁昼锦堂耍孩儿茶瓶儿将进酒香山会炼丹砂看花回眉峰碧亭前柳胜胜慢城头月相见欢钟离春

十画

离亭怨离亭宴离亭燕离庭宴离别难离香令离苦海离翠袖宴清都宴桃源宴西园宴山亭宴琼林宴瑶池桂枝香桂枝秋桂花明桂华明桂殿秋破阵子破阵乐破字令破齐阵荷叶杯荷干杯荷花媚壶山好壶中天壶天晓浣溪行浣溪沙浣沙溪绣带子绣带儿绣停针夏初临夏孤临夏云峰桃花水桃花落海棠花海棠春凄凉犯凄凉调恋情深恋香衾留春令留客住偶相逢特地新鬼三台倒垂柳逍遥乐莫思归悟黄梁淅江静倘秀才凌波曲凉州令唐多令调笑令粉蝶儿鸭头绿酒泉子阅金经家山好高阳台涧底松真珠帘珠帘卷捣练子浪淘沙唤春愁啄木儿剔银灯透碧宵倦寻芳鸳鸯梦薄命女爱孤云

十一画

惜分飞惜红衣惜分钗惜双双惜余欢惜余春惜余香惜春容惜春令惜春郎惜春纤惜春姿惜花春惜黄花惜琼花惜奴娇惜芳菲惜寒梅望江东望江怨望江南望江梅望仙人望湖人望湘人望仙门望仙楼望远行望梅花望梅潮望夫歌望春回望书归望海潮望秦川望蓬莱梦江口梦江南梦仙游梦行云梦芙蓉梦扬州梦还凉梦魂香梦横塘探道子探花慢探芳讯探芳新探芳信探春令探春慢清平乐清平调清江行情江曲清和风清商怨清波引梅花句梅花引梅月圆梅和柳梅弄影梅已谢剪牡丹剪征袍剪湘云剪朝霞黄金缕黄钟乐黄莺儿黄鹤引渔家傲渔家乐渔父乐渔歌子梧桐儿梧桐影梧桐树梧叶儿雪花飞雪狮儿雪绿蓑混江龙混罗衣彩云归彩凤飞情天久情久长脱布巾脱布衫掷半浣掷金钱琐窗寒琐寒窗绮罗香绮秦怨菊花天菊花新深院月深院静绿头鸭萍宫春谒金门萧萧雨章台柳梁州令婆罗门淮甸春唉乃曲得胜令甜水令掉角儿麻郎儿祭天神尉迟杯眼儿媚寄生草第一花维扬好接贤宾淡黄柳控春令添添春

十二画

喜春来喜迁莺喜朝天喜连声喜常新谢池春谢秋娱谢秋娘谢新恩朝天子朝中措朝天乐朝天懒锁窗寒锁寒窗锁阳台寒食词寒松叹寒连新腊梅花腊梅香腊前梅落梅风落花时散天花散余霞越江吟越溪寒御街行御带花普天乐普贤歌赏先春赏花时最高楼最高春悲中乐悲哉行番抢子番卜算森春慢期夜月聒龙谣溅罗裙景龙灯渭城曲渡江云雁后归遐方怨黑漆弩缕金金集贤宾喝大令葛浦曲敬天花道成归湘妃怨替人愁晚云高隔帘听款残红琵琶仙崐绣毯搅琵琶滞人娇泪红云蕊珠间紫玉箫晴偏好紫骝马

十三画

满江红满官花满园花满路花满庭花满庭芳满庭霜满朝欢满院春锦花香锦上花锦帐春锦园春锦堂春锦缠道解火令解佩令解佩环解连环解语花解春风解冤结瑞云浓瑞飞好瑞龙吟瑞鹤仙瑞鹧鸪愁风月愁春来愁倚阑感皇恩感恩多感庭秋新水令新水命新安路新念别塞垣春塞里春塞翁吟摸鱼儿摸鱼子照红梅照碧桃鹊桥仙鹊踏枝楚天谣楚云深鼓笛令鼓笛慢意不尽意难忘献衷心献仙音殿前欢殿前催楼上曲蓦山溪蓬莱阁虞美人蜀溪春盐角儿锯解令谪仙怨频载酒催花乐遥天奉揽挣琶鲍老催

十四画

碧云深碧美蓉碧玉箫碧牡丹碧桃春碧梦瑶池宴瑶池燕瑶花慢瑶阶草翠羽吟翠华引翠园枝翠楼吟舞春风舞杨花舞迎春舞马词暮云碧暮山溪暮花天摘得新摘红英赛红娘赛天香潇湘曲潇湘神潇潇雨滴滴金酷相思醉江月箜篌曲熙州慢睿思新慢卷紬福马郎滚绣球愿成双叠萝花

十五画

醉中天醉太平醉公子醉乡春醉红妆醉花间醉花番醉花荫醉花春醉思凡醉思仙醉妆词醉木犀醉春台醉春风醉东风醉吟商醉桃源醉桃园醉扶归醉落拓醉落魄醉梅花醉翁操醉蓬莱醉垂鞭醉瑶瑟燕归来燕归梁燕山亭燕春台燕台春燕同宴燕莺语踏枝间踏歌词踏青游踏春游踏莎行踏阳春踏云行踏马阵横塘路蝴蝶儿蝶恋花蕃女怨撷芳词鹤冲天鞋儿曲懒画眉醋葫芦怜薄命

十六画以上

撼庭秋鹦鹉曲穆护砂澡兰香镜中人赞成功赞浦子鹧鸪天鹧鸪词霜天晓霜花膄霜叶飞霜菊花翻香令翻翠袖檐前缺濯香令鬓云松鬓边华攀鞍态露华慢

〖四字〗

传言玉女、小镇西苑、临江仙引、诉衷情近、卓牌子近、月上海棠、上林春令、麦秀两岐、花上月令、献天寿令、孤馆深沉、黄鹤洞仙、侍香金童、二色宫桃、木兰花令、浪淘沙令、烛影摇红、霜天晓角、秋蕊香引、隔溪梅令、伊州三台、双头莲令、法驾导引、相思儿令、雨中花令、彩鸾归令、诉衷情令、步虚子令、金盏子令、祝英台近、婆罗门引、红林檎近、阜罗特髻、千秋岁引、南州春色、望云涯引、少年游慢、梦玉人引、波罗门令、蕙兰芳引、鱼游春水、卜算子慢、谢池春慢、采桑子慢、浣溪沙慢、薄媚摘偏、临江仙慢、水调歌头、玉梅香慢、凤凰双舞、行香子慢、八声甘州、西子妆慢、长亭慢怨、八节长欢、雨中花慢、粉蝶儿慢、并蒂芙蓉、黄河清慢、福寿千春、玲珑四犯、定风波慢、换巢鸾凤、雪夜渔舟、马家春慢、锦堂春慢、木兰花慢、映山红慢、秋色横空、上林春慢、恋芳春慢、氐州第一、湘春夜引、长相思慢、安平乐慢、望南云慢、西江月慢、杏花天慢、拜星月慢、瑞云浓慢、草梅芳慢、绕池游慢、夜飞鹊慢、暗香疏影、楚宫春慢、惜黄花慢、菩萨蛮慢、无愁可解、江城子慢、江南春慢、高山流水、紫萸香慢、春风袅娜、浪淘沙慢、六州歌头、月上瓜州、望梅花令

〖五字〗

后庭花破子、添声杨柳枝、巫山一段云、减字木兰花、金莲绕凤楼、促拍采桑子、江月晃重山、钿带长中腔、隔浦莲近拍、郭郎儿近拍、南乡一剪梅、摊破南乡子、徵招调中腔、桃源忆故人、偷声木兰花、摊破采桑子、茅山逢故人、荷叶铺水面、明月逐人来、快活年近期、金人捧露盘、促拍满路花、五福降中天、江城梅花引、法曲献仙音、金盏倒垂莲、东风齐著力、四犯剪梅花、高平探芳新、雪明鸷鹊夜、梅子黄时雨、玉女迎春慢、甘露滴乔松、瑶台第一层、黄鹂绕碧树、绿盖舞风轻、夏日燕黉堂、金菊对芙蓉、新雁过妆楼、东风第一枝、春夏两相期、清风满桂楼、送入我门来、花发沁园春、春从天上来、泛清波摘偏、飞雪满群山、五彩结同心、春雪间早梅、玉女仙瑶佩、满院广寒枝、减字浣溪沙、潇湘逢人慢

〖六字〗

寿延长破字令、惜花春起早慢、霓裳中叙第一、花发状无红慢、爱月夜眠迟慢

〖七字〗

凤凰台上忆吹箫

关于日本女生供养牛郎，男人和女人谁更痴情？的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。