峰山养牛场 张得乡详细资料大全

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张得乡详细资料大全

张得乡位于禹州市西南部，距禹州城区4公里，东邻小吕乡，北连梁北镇，西接鸿畅镇，南与襄城县搭界。全乡山、岗、平各占三分之一，省道郑南公路（郑州—南阳）西线和县道禹神公路穿境而过，是一个以中药材种植业为主的农业大乡。已于2014年更名为张得镇。

基本介绍中文名：张得乡外文名：ZHANGDETOWN地理位置：河南省许昌市禹州市西南部人口：60783人面积：70.44平方千米著名景点：三峰山，南水北调，张良洞机场：郑州新郑国际机场火车站：禹州南站，许昌东站，许昌站高速公路：郑尧高速主要村落：大周，大槐，山李，王集车牌：豫K区号：0374行政区划,地名由来,概况,沿革,地貌气候,经济发展,基础设施,社会事业,风俗特产,招商引资,行政区划张得乡位于河南省许昌市禹州市西南部，距禹州城区4千米。东邻小吕乡，北连梁北镇，西接鸿畅镇，南与郏县搭界。面积70.44平方千米，人口60783人（2006年）。河南省许昌市禹州市张得乡辖新贺庄、影壁李、刘村店、张东、张西、张南、张北、万泉、凹郭、山曹、大周、大槐树赵、小周、酸枣树杨、寨外、后袁、山李、石王、晏窑、王集、其祥王、阁王、万寨、潘庄、二郎、后楼、前张楼、许楼、湾王、柳树堂、瓦庄、杨楼、孔楼、杜庄、小寨、司村、郑村、潭口38个行政村，66个自然村，269个村民小组。地名由来汉留侯张良故里。此地初名韩里，张良及先祖五世为韩相，成为望族，改名张得。明代易名彰德店。清咸丰七年（1857年）筑寨，名中和寨，称张得镇。后称今名至今。镇人民***驻张得，故名。概况张得乡位于禹州市西南部，距禹州城区4千米。东邻小吕乡，北连梁北镇，西接鸿畅镇，南与郏县搭界。面积70.44平方千米，人口60783人（2006年）。辖新贺庄、影壁李、刘村店、张东、张西、张南、张北、万泉、凹郭、山曹、大周、大槐树赵、小周、酸枣树杨、寨外、后袁、山李、石王、晏窑、王集、其祥王、阁王、万寨、潘庄、二郎、后楼、前张楼、许楼、湾王、柳树堂、瓦庄、杨楼、孔楼、杜庄、小寨、司村、郑村、潭口38个行政村，66个自然村，269个村民小组。全乡山、岗、平各占三分之一。禹神公路、禹郏公路、郑石高速公路和规划中的南水北调工程穿境。[代码]411081205：～201新贺庄村～202影壁李村～203刘村店村～204张东村～205张西村～206张南村～207张北村～208万泉村～209凹郭村～210山曹村～211大周村～212大槐树赵村～213小周村～214酸枣树杨村～215寨外村～216后袁村～217山李村～218石王村～219晏窑村～220王集村～221其祥王村～222阁王村～223万寨村～224潘庄村～225二郎村～226后楼村～227前张楼村～228许楼村～229湾王村～230柳树堂村～231瓦庄村～232杨楼村～233孔楼村～234杜庄村～235小寨村～236司村～237郑村～238潭口村沿革1958年建八一公社，1961年设张得区，1968年改公社，1984年改乡。1997年，面积70.4平方千米，人口6万，辖大槐树赵、大周、小周、凹郭、影壁李、山李、后袁、寨外、酸枣树杨、刘村店、石王、新贺庄、王集、其祥王、潘庄、阁王、万寨、晏窑、张东、张西、张南、张北、万泉、杜庄、孔楼、小寨、山曹、郑村、司村、潭口、前张楼、许楼、后楼、杨楼、瓦庄、新贺庄、柳树堂、二郎38个行政村。地貌气候张得镇整个地势由西北向东南倾斜，山、岗、平各占三分之一。气候属大陆性暖温带季风型，四季气候变化分明，夏季炎热，冬季寒冷，无霜期长。经济发展2004年，张得镇以农业产业化为工作主线，强力推进农业结构调整，狠抓社会化服务体系建设，全镇农业总产值实现7262万元；财政一般预算收入完成179万元，乡镇企业入库税金完成65万元；限额以上工业销售产值完成16300万元；农民人均纯收入达到2751元；人口自然增长率控制在4.8‰以内。农业结构调整突出发展中药材、菸叶、林业及三粉加工业。2004年，张得镇以市场为导向，继续调整农业种植结构，引导农民种植中药材、菸叶、红薯，大力发展林业产业，增加农民收入。实施“以药名乡”战略，出台优惠政策和激励措施，建成以大周、凹郭、影壁李为中心的中药材生产加工基地，带动其它村中药材种植业的发展，使全乡中药材生产走上区域化布局、专业化生产、一体化经营、系列化服务的轨道。2004年全乡种植药材面积居全市各乡镇前列，达15000亩，亩均效益3000元以上；菸叶生产充分发挥传统种植优势，在上年种植菸叶4000亩的基础上，扩大种植面积2000多亩，基本形成了规模化种植、科学烧烤、高产高效的良好局面。为提高菸叶生产技术，张得乡聘请农业专家为全乡菸农举办培训班6期，受教育人数达1500多人，菸叶种植已成为张得乡农业增收的有效途径；林业生产继续大力实施通道绿化、平原绿化和荒山造林工程，大力建设药用林、生态林、干杂果林，在东部平原截植8.6万株速生杨，在西部王集、二郎、阁王、晏窑、后楼、湾王岗区完成林网建设，种植速生杨11.5万株，在后袁、大槐、万寨完成荒山造林4000亩，栽植桐树、杨树16.2万株，核桃、柿树、枣树等干杂果树6万株，构织了覆盖全乡的生态林网。同时，与林业技术员签订协定，搞好技术承包，强化看管措施，促进林业产业化健康发展；红薯种植发挥传统种植优势，积极引进优良脱毒红薯品种和先进的种植技术，促进全乡红薯品种的更新换代，在山曹、小寨、张南三个村建成3个“三粉”加工厂，拉长农业产业链条，提高产品附加值，亩均增加产值300元以上。通过种植业的调整，拓宽了农民增收渠道。畜牧业实现规模发展。2004年，张得乡继续大力引导农民规模养羊、养牛、养鸡、养猪，推进养殖业上档升级，重点培育以万寨为中心的秸秆养羊基地，以石王为中心的秸秆养牛基地，与广东温氏集团合作，形成以山曹、大周、小寨为中心的肉鸡养殖基地和以大槐、晏窑、潭口、王集为中心的良种猪养殖基地，乡***与广东温氏集团召开招标新闻发布会，签约20多家，举办培训班8期，受益农户500多户，户均养殖收入5万元以上，全乡新建规模养殖场150个，畜牧业实现了向规模化、良种化、效益。基础设施张得乡交通便利，省道郑南公路（郑州—南阳）西线和县道禹神公路穿境而过。农业基础设施建设进一步加强。张得乡紧紧抓住许昌市农业综合开发项目落户张得的大好时机，引进开发资金160多万元，对西部二郎、后楼、湾王、晏窑、王集、阁王六个村的5000亩岗区耕地实施了田、林、井、路、机、电综合治理配套，形成了旱能浇、涝能排、田成方、林成网、沟相通、路相连的节水灌溉示范区，改变了以往西部岗区“望天收”的局面，改善了农业生产条件。社会事业张得乡是农业大乡、人口大乡，农村剩余劳动力较多，大力发展劳务经济，提高工资性收入，拓宽农民增收渠道势在必行。2004年，张得乡***与市劳动力就业市场、建功技校、AAA技术职业中专等技术学校合作，采取分村、分班、学校实地操作等方式，培训外出农民工2000多人，促进就业方式由劳力型向技能型转变。及时发布用工信息，组织农民工800余人参加各种用工招聘会，促进了外出人员合理、有序流动。设立劳动事务保障所，建立健全了村、组劳务输出服务网路，制定奖励政策和激励措施，为外出人员提供各种信息、政策、法律等服务，在外出人员较为集中的北京、浙江温岭、广州市建立20个共青团支部和3个党支部，发挥团员、党员的先锋作用，争做“知法、守法”公民，为当地和家乡的经济建设做出贡献。据统计，全乡外出务工人员已达13000多人。风俗特产禹州红薯种植面积大，农民有加工红薯粉条的传统。红薯粉条，又称红薯冬粉、粉皮、活折，是禹州传统的名特产品，已有600余年的历史。禹州粉条色泽黄亮，身干条细，均匀片薄，韧性好，拉力足，食之柔软爽口深受人们喜爱。纯红薯粉条采用优质鲜红薯淀粉，用传统工艺精制而成。纯红薯粉条不含任何人工色素，属绿色天然食品，柔软可口，营养丰富，久煮不化，宜烹饪、耐保存，素有“人造鱼翅”之美称。食用前开水浸泡5—10分钟，可冷拌、焖炖、热炒、涮火锅。一菜多吃，色香味美，老少皆宜。招商引资2004年，张得乡新上100万元以上项目91个，其中工业项目54个，投资19090万元；农业项目17个，投资6540万元；三产项目20个，投资7670万元。阁王纺织品有限公司投资400万元，扩大服装加工规模，安排农村富余劳动力120多人，现已成为一家出口外汇的规模公司。全年乡党委、***主要领导亲自与企业负责人外出招商引资11次，完成招商引资2470万元，完成年度计画600万元的411.7%。

牛郎织女传说的各起源地的传说

相传很久以前，在鲁山县辛集乡境内的露峰山南麓有个小山村，村里住着一位名叫孙守义的男青年。孙守义自幼父母双亡，跟随其兄生活，他白天放牛，夜宿露峰山山洞，人称“牛郎”。后经老牛指点，牛郎巧娶下凡到莲花潭洗澡的仙女红衣。仙女配牛郎，夫妻恩爱，男耕女织，生育一双儿女。后来人们将孙守义居住的这个村叫做孙义村。至今，孙守义后裔年年祭祀牛郎织女，个个能唱歌颂牛郎织女的山歌。

鲁山流传的故事里还有许多后续牛郎织女生活的鲜活内容。织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙孙，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。后来，牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产，并恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日，请牛郎织女回村过节。孙义村旁的鲁峰山，鲁峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云观”……似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。鲁峰山一带自然环境优越，当地百姓自古就养大黄牛。但是与别处养牛不同，辛集乡孙义村不仅家家户户养牛，但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久。另外，鲁山自古盛产丝绸，鲁山丝绸（鲁山绸）又名“织女织”、“仙女织”。辛集乡是远近闻名的葡萄种植基地。这也与牛郎织女故事有关。传说中，牛郎织女每年七夕相会时，人间的女子在葡萄架下可以听到两个人的私语。而鲁山民俗，七夕乞巧，就是在这天向织女乞求赐授巧技，得如意郎君。在辛集乡，每年的七月初七，从不间断地举行大型庙会。经考证，辛集乡的七夕庙会最少有数百年的历史，是日唱大戏、敲锣鼓、放鞭炮，百姓称其为“迎接仙女”或“接牛郎织女回家”。在辛集乡孙义村，还有一个很有意思的习俗，即起庙会、唱大戏，从来不看《天河记》。因为《天河记》里关于他们祖先的一些描写不尊重。为了表示对祖先的尊重，他们世世代代不看《天河记》这种习俗一直保持到今天。[3-4]“天上银河，地下沂河。”这是流传于山东省沂源县境内的一种民间通俗说法。这里说的“银河”是天上的银河，“沂河”是发源于山东省沂源县境内的一条全长574千米的河流。这个说法源于中国民间一个凄美的爱情故事：牛郎织女的传说。山东省沂源县燕崖乡拥有一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对，一河两岸的山水格局，与天上“牵牛星－银河－织女星”遥相呼应，有着惊人的相似，形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑，后经多次重修，始具规模，建有三间正殿，青砖绿瓦，彩绘斗拱，建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天，清幽别致。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄，村里的人大部分都姓“孙”，与牛郎（孙守义）刚好同姓，这个村子明朝年间就有。牛郎织女景区内还有织女泉、织女台（天孙台）等自然和地质奇观，都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。

2008年山东省沂源县的“牛郎织女传说”被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录,编号为Ⅰ-36。南阳历史悠久，文化底蕴深厚，有2800多年历史，也是中国历史文化名城之一。汉水最大的支流白河环绕南阳，素有“天汉中白水”之称，形似“牛郎织女传说”中的河汉、天汉、银河。据著名历史学家钱穆“《楚辞》地名考”引萧詧《愍时赋》：“彼南阳之旧国，实天汉之嘉祉。”牛郎织女传说中南阳城西二十里之“牛家庄”（又称桑林）位于白河西岸，应合了南朝梁殷云的《小说》所云：“天河之东有织女，天帝之子也，……许嫁河西牵牛郎，嫁后废织紝，责令归河东。

”根据古今流传的故事发生地，我们仍可以在南阳城西二十里处寻到古时的桑林及相关遗迹、风俗和传说。在1981年地名普查时，据一位有学问的老人吴德明回忆，旁边现存有村民俗称“桑树坟”的汉墓遗址，草丛中，地埂边遗存着大量的麻纹汉砖及桑树毛子。

桑林与桑庄在全国各地流传的牛郎织女传说版本中，要么没有交待故事发生地，而交待故事发生地的，几乎都指向了“南阳城西二十里有个牛家庄……”或“牛郎是南阳县桑林人……”。

南阳牛郎庄

俗学家张振犁在《中原古典神话流变论考》中也说：“牛郎叫如意，是南阳城西桑林村人……”。

桑庄（桑林）位于今天的“二十里岗”，紧临古往今来的官道“夏路”。公元839年春，唐代诗人杜牧由宣州入京做官，途中经过牛郎织女故里有感而作的《村行》中“春半南阳西，柔桑过村坞……蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女”，指的就是“桑林”这一带。诗人采用白描的手法，刻画了南阳城西美丽动人的“桑林”全貌，其中的“柔桑过村坞”，描写出了一片桑林之广大，都盖过了村子。

牛郎庄与织女庄在广为流传的牛郎织女传说中，河西牛郎被嫂子赶出家门，带着一头老黄牛和破车离开了桑林（亦称牛家庄），在河东岸住了下来。这与白河东岸“牛郎庄”的传说十分吻合。

位于白河东岸的“牛郎庄”自古以来就有这个村名，至今遗存着牛郎的宅基地、饮牛坑、牛家冢、鹊桥等。相隔一里多地的史洼村俗称“织女庄”。自古以来，史洼的姑娘不嫁“牛郎庄”，这是受到“牛郎织女”爱情悲剧影响而遗存至今的婚俗。当地人认为，牛郎织女虽然恩爱，但不能白头到老，由此成为当地一种挥之不去的阴影。还有一种说法是，嫌牛郎庄太贫穷。千百年来，史洼村的姑娘的确是无一例嫁到牛郎庄。

牛郎庄有一个传说：采桑织锦的织女，在白河岸边与河西牛郎邂逅相遇，谈情说爱。织女不顾父母的反对，偷偷嫁给了牛郎。天长日久，织女的父母发现并拆散了他们。思妻心切的牛郎赶着老黄牛寻到这里，由于织女父母嫌牛郎太贫穷，不让他们相见。无奈之下，牛郎便在附近搭个草棚住了下来，随着时间的流逝，形成了今天的“牛郎庄”。但是，隔不断的亲情使他们悄悄地在村边的鹊桥相会，倾诉离别之情。

牛郎织女萌生于楚国

追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“趾彼织女，终日七襄……目完彼牵牛，不以服箱”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。南阳人张衡《南都赋》中也有“游女弄珠于汉皋之曲。”

楚人雄踞江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。

丝绸之乡源于“帝女之桑”

南阳是历史悠久的丝绸之乡。据史料记载，周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉张衡在赞美家乡的《南都赋》中记载有“帝女之桑”。《山海经·中山经》中所记载的“帝女之桑”正是“跪据树欧丝”的蚕神，居于南阳崿山（又宣山）。

南阳南召县素有“柞蚕之乡”之称。人工放养柞蚕始于东汉。光绪十年立于南召的《蚕坡章程》碑中载有“昔黄帝夫人教民蚕……后汉光武江野蚕成茧，被于山阜”。

牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。

南阳黄牛历史悠久

牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关，而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色。

黄牛在当地的农耕生活中起着重要的作用

南阳黄牛是我国五大良种牛之一，享誉海内外。南阳牛的历史悠久，自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……牛郎织女便是其中最精彩的一段。

早在春秋时代，南阳黄牛已进入舍饲、圈养阶段。生于南阳长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛，在他的落魄生涯中，于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛，即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话。在汉代，斗牛成为南阳当时盛行的一种活动，由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。时至今日，一年一度的黄牛节使南阳黄牛文化得以传承延续。

南阳牛郎织女传说被河南省政府列为省级非物质文化遗产。1．多地争夺牛郎织女发源地．网易．2010-08-17[引用日期2013-09-17]．2．第二批国家级非物质文化遗产名录公布．新浪．2008.6.14[引用日期2008.6.14]．3．鲁山：牛郎织女传说的中心．河南文化产业网．2010-09-19[引用日期2014-08-21]．4．鲁山：牛郎织女传说的中心．平顶山新闻网．2009-08-19[引用日期2014-08-21]．5．风流云散数千载牛郎织女今安在．中新网．2012-08-23[引用日期2013-09-18]．6．连环画：牛郎织女爱情故事在太仓南郊“六国码头”南面，刘家港旁边有一条黄姑塘，河边有一个黄姑村。古时候传说，这里是牛郎织女的降生地。北宋以前，村上有一座黄姑庙，庙里供奉着牛郎和织女的神像，这里有一个美丽动人的神话传说。

牛郎织女都是天上的神仙，牛郎叫河鼓星，后人讹称为黄姑星；织女叫织女星，是王母娘娘的外孙女。牛郎织女在天上自由相爱，玉帝和王母娘娘认为他们“门不当，户不对”，以“谈情说爱，影响工作”为名，把织女严加看管，把牛郎贬下凡尘。牛郎下凡前，织女悄悄对牛郎说，如果到了人间想念她，可以把荷花缸里盛满清水，望着缸里的水面，就可以看到织女的倩影。牛郎铭记在心，降生到了太仓南郊黄姑塘旁边的黄姑村的一户农民家里。

黄姑村上的牛郎，从小父母双亡，在阿哥阿嫂家过活。有一只牛是天上的金牛星飞到牛郎身边，牛郎就把牛养好，经常到田头放牛，非常亲密。哥嫂平时一直欺负他，虐待他，烧了好东西偷偷吃，不给牛郎知道。老牛有灵性，知道哥嫂在家偷吃好东西，就叫牛郎赶快回家去吃。阿嫂恨透，逼着牛郎要分家。牛郎说我别的不要，就要这头牛，种一块地，住一间茅草屋。

分家后，牛郎和牛勤劳耕作，牵了牛下地耕种，与牛相依为命。牛郎聪明能干，逐步长成一个健壮懂事的小伙子，田里农活做完后，经常骑在牛背上吹笛解闷。想念织女时，望着荷花缸里的织女发呆。他吹的笛声优美好听，天上的织女听得着了迷，一直在彩云端里偷听牛郎吹笛，连续听了七七四十九天，勾起了对牛郎的爱慕之心。老牛说：“牛郎啊牛郎，你对她招招手，她如果有意思，会和你相会的。”牛郎抬头向彩云堆中望去，果然见有一位美丽的仙女，像荷花缸里的织女，就向她招招手，织女见牛郎向她招手，就从头上拔了一只银簪丢下来，“刷”的一声，银簪变成了一条通天大道，牛郎骑在牛背上，到天上和织女相会了。牛郎和织女你爱我，我爱你，就由老牛做媒，织女下凡降生到黄姑村，和牛郎结为夫妇。

他们男耕女织，生了一对双胞胎，一男一女，生活过得幸福美满。织女织的布特别好，生意好，还肯教黄姑村上的妇女们学织布，相邻关系很亲密。老牛临死前牛头搁在河岸上对牛郎说：“我死了以后，你把我的皮剥下来放好，到危及的时候可以派用场，披在身上可以上天的！”老牛死的那条河浜现在还叫“牛头泾”。

织女是玉皇大帝的孙女。玉皇大帝发现织女不在机房里织布，派天神天将查问，知道织女降生到黄姑村，与牛郎配成夫妻，还养了双胞胎。玉帝大怒，派天神天将将织女押解而去。牛郎在田地耕作，突然见天色不好，赶紧回家，发现织女不见了，抬头望望天上，见织女被天神天降押解上天，急忙披上牛皮，挑了一担儿女急急飞身上天，一边追赶，一边喊叫，“天将休得无礼，还我妻子！”织女见牛郎追来，心想我是玉帝孙女，谅必不会把我怎样，牛郎上天后肯定要受严刑，挥手叫他们不要跟来，牛郎不听，织女急了，把头上一枚金簪拔下来，朝身后划了一下，划出了一条银河，河水翻滚，波涛滚滚，把牛郎他们拦在河东，不能渡河。

玉帝把织女抓去后，狠狠的训斥了一顿，监禁在机房里织布。牛郎不能与织女相见，儿女们哭喊着要娘。地母娘娘（玉帝之妻，管大地上一切事）看织女可怜，向玉帝求情，玉帝同意每年七月初七织女与牛郎相会一次。这天，由鸟鹊搭桥，让牛郎织女带了儿女上天，与织女在鹊桥上相会。

梁北镇详细资料大全

梁北镇位于河南省禹州市西区，地处三峰山、柏山之间，平禹铁路和许禹铁路穿境而过，禹郏公路（禹州—郏县）、郑南公路（郑州—南阳）贯穿全境，禹州南三环横贯东西，地理位置优越。全镇地势西高东低，西部为山岗区，东部为平原。境内煤炭、耐火粘土、水泥灰岩、蒙脱石储量丰富。

全镇总面积46.5平方公里，其中耕地面积4.08万亩。辖8个居委会，17个行政村，170个村民小组，总人口47508人。

基本介绍中文名称：梁北镇外文名称：LiangbeiTown别名：梁北行政区类别：城镇所属地区：河南省禹州市西区下辖地区：8个居委会，17个行政村***驻地：梁北镇街道电话区号：0374邮政区码：461694地理位置：禹州市东南部面积：46.5平方公里人口：47508人方言：中原官话气候条件：暖温带大陆性季风气候著名景点：三峰山、柏山等景点机场：禹州下宋机场（规划）火车站：禹州东站、禹州南站、禹州西站车牌代码：豫K地名由来,行政区划,历史沿革,经济建设,地名由来明初，由山西洪洞县迁来移民，分住神庙沟咀两侧。沟咀处有一石桥，桥下有石梁，住桥南的取村名梁南，住桥北的取村名梁北，镇因境内梁北村得名。行政区划辖梁北社区、砖桥社区、杜岗寺社区、赵桥社区、余楼社区、秦村社区、杨村社区、新峰社区等8个社区居委会；大白庄、铁李、箕啊、军张、彭庄、黑龙庙、大席店、董村店、陈口、苏王口、半坡店、罗坡、郭村、刘垌、苏沟、杨园、双庙、董村17个行政村。历史沿革1968年建梁北公社，1984年改乡，1994年建镇。1997年，面积68.7平方千米，人口6.5万，辖郭村、朱坡、金坡、五里、十里、尹庄、宋庄、寨子、华庄、殷村、大白庄、箕阿、苏王口、半坡店、大席店、陈口、军张、黑龙庙、砖桥、杜岗寺、罗坡、余楼、董村、杨村、董村店、秦村、刘垌、苏沟、杨园、双庙、梁北、赵桥、铁李、彭庄34个行政村。经济建设2007年，梁北镇党委、***认真践行***理论和“三个代表”重要思想，深入贯彻落实科学发展观，按照“突出工业，最佳化农业，加快城镇，塑造形象，强镇富民”的总体思路，多策并举谋发展，全镇经济社会保持了健康、快速发展的良好态势。全年实现国内生产总值17.6亿元，同比增长17%；农民人均纯收入达4930元，同比增长8.8%；财政收入达1516万元，同比增长30.8%。考察梁北镇一是通过招商引资和项目建设，促进财税稳步增长。先后引资2亿元，新上技改扩建项目共26个，其中新上超亿元项目1个，千万元以上项目12个，千万元以下项目8个；技改项目4个，扩建项目1个。完成社会固定资产投入3亿元。中锦水泥、佳美陶瓷、彭龙煤业已建成投产；投资1.8亿元，年生产生活用纸10万吨的盛轩纸业项目已开工建设，该项目的建成和正常运营，将使梁北镇成为河南省乃至华北地区地最大的生活用纸生产基地。梁北镇已形成了陶瓷、电瓷、机械加工、煤炭、水泥、医药包装等6大支柱产业。二是调整最佳化农业结构，促农业增效、农民增收。梁北镇已建成特色农业基地4个，总面积已达1.5万亩，年亩均效益在2000元左右。梁北镇还大力发展了养殖业。已建有养牛、奶牛、养鸡、养猪场68个。其中投资500万元以上的壮壮奶牛场及中鑫奶牛场，已形成规模，产销两旺，效益可观。投资千万元以上的钧龙养殖（种植）有限公司，年出栏商品猪1万头，销售收入达900万元，带动农民养殖户2千余户，是禹州市规模最大的商品猪生产基地。全镇养殖业产值占农业总产值的比重超过30%。梁北镇草木三是抓小城镇建设，促第三产业发展。镇区面积扩大到6.5平方公里，镇区人员增加到1.5万人，城镇化率达到34.8%，镇区非公有制企业发展到68家，从事第三产业的专业户达120个，从业人员猛增到2800多人。四是抓劳务经济，辟增收渠道。就地转移劳动力8000余人，新增输出人员达1200人，年劳务收入达9200万元。五是抓执政亲民。筹资50万元，新建村级敬老院4座；为住房特困户建房27间。筹资100余万元，翻修村村通道路11公里。同时采取有力措施，使企业安全生产及民众安全生活实现了年度“零事故零伤亡”目标。

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