常德有没有养牛的地方 景德镇哪里有养牛批发市场

大家好，今天来为大家解答常德有没有养牛的地方这个问题的一些问题点，包括景德镇哪里有养牛批发市场也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

礼记大学原文及翻译

原文：大学之道，在明明德，在亲亲（新补处，仙佛所补。原来的文章里面没有），在新民，在止于至善。

译文：大学是学圣学贤，是大人的生命学问，指所学是为了立身行道。在于使人恢复灵明的本性，虚灵不昧，以具众理而应万事。近能与最亲近的九族和睦相处，远能使天下百姓皆恢复光明的自性，作自我的新民。达到最圆满究竟的境地。

原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲其其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

译文：古时候的圣君贤相要使天下百姓皆能恢复灵明的本性，先要治理自己的国家；要想治理好自己的国家，必先管理好他的家庭和家族，在伦理上做到父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和睦，妯娌相亲，充满天伦之乐。要想治理自己的家庭和家族，必先修好自身的品格，言行相顾，舍己从人，虚心容物，二六时中，如对鬼神；要想修养好自身的品格，必先端正自己的心思念头；要想端正自己的心思念头，必先诚实自己的意念；要想使自己的意念诚实，发先致其良知，良知即自性，不为形役，以良知应物，使内外皆明、皆知，即《中庸》的“自明诚”；欲致其良知，必须先格心物。将气禀所拘，物欲所蔽，一切传染习性都除去，恢复固有本然的善性。明白一切万事万物之理，不害物也不为物所害，而能善尽物用。

原文：物格而后致知，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

译文：将后天的一切气禀所拘，物欲所蔽，传染习性都除去，恢复固有本然的良知。如是推广行远，尽量发挥良知的能力，善尽天职而化民，意念虽然还想为恶，已经得不到支持的友伴了，所以叫做诚；意念既然有了歇止之处，心就会跟着意念端正，心念居正，本性就会光明磊落，得以修养，自身既修，现于言行，大德感召，家人没有不俯首不受感化的，家虽千口，心只一念，叫做家齐；国是一家一家的集合，一家齐而众家慕，推广行远，家家都迎向春风。

原文：康诰曰：[克明德。]太甲曰：[顾諟天之明命。]帝典曰：[克明峻德。]皆自明也。

译文：《康诰.周书》篇里，周公对弟康叔训诫：你一定要访求商朝遗民中的贤人君子和年高德劭的长者们，请教商朝先人所以兴盛和灭亡的道理，而且务必要爱护人民。《太甲.商书》上说：人常常返照、护持上天所赋于人的本性。《帝典.尧典.舜典》说：能尽性至诚，光明原本崇高的德性。都是在说，人要使自己的本性常明。礼乐施行了；再用政令刑法辅助，国家就大治了；国治诸候响应，朝野仰望，天下怎会不太平呢？

原文：康诰曰：[克明德。]太甲曰：[顾諟天之明命。]帝典曰：[克明峻德。]皆自明也。

译文：《康诰.周书》篇里，周公对弟康叔训诫：你一定要访求商朝遗民中的贤人君子和年高德劭的长者们，请教商朝先人所以兴盛和灭亡的道理，而且务必要爱护人民。《太甲.商书》上说：人常常返照、护持上天所赋于人的本性。《帝典.尧典.舜典》说：能尽性至诚，光明原本崇高的德性。都是在说，人要使自己的本性常明。

原文：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。自天子以至于庶人，壹是皆以亲亲为本，其本乱而末治者否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

译文：一切有形和无形的物质，都有根本和枝末。世界上的万事万物，都有它的终结和开始。明白了这些根本枝末开始终结的道理，也就接近了解世界万事万物生灭消亡的真相。上自教养万民的领袖，下至平民百姓，都是怀恩报本，涵养性天的纯厚。如果根本扰乱，天子元首，替天行道，教养万民，不先从格物、致知、诚意、正心，次第做起，内圣功足，以不言化诸国，以立身教万民，而能治理好家国天下的，是没有的事。应该看重的却看轻了，应该看轻的却又看重了，想把事情做好，也是没有的事。

原文：汤之盘铭曰：[苟日新，日日新，又日新。]康诰曰：[作新民。]诗曰：[周虽旧邦，其命维新。]是故，君子畏天爱民。

译文：商汤刻在铜盘上的铭文说：如果每日能够主敬存诚，洗心涤虑，借假修真，恢复本性之自然，就应该保持天天自新，新了又新。《康诰.周书》上说：使人民恢复自性的光明。《诗经.大雅.文王之什篇》上说：周朝虽然是一个古老的邦国，但是文王能日新其德而及于百姓，故其天命常新。所以，在上的人能够敬畏天命，慈爱黎民百姓。

原文：知止而后有定，定而后能静，静而后能安,安而后能虑，虑而后能得。是故君子无所不用其极。

译文：知道将心止于何处，然后心才有所定见，外定其身，内定其心，心才不会飘浮不定，手足无措。这样身心皆定，内心就不会纷乱，不起妄想。身心长定久静，就能安泰和顺。身心安泰和顺，安于真静，光明生，智慧足，静中真机现。既安能虑，所安愈坚，所进愈真；若不能虑，则所安不能久安，恐会退转。常止至善之境，至真至诚，不退不出，久于其所，就会有所收获，即圆满内圣外王的道功，教功，事功。所以君子皆以止至善（即道家之“成真”、佛家之“证果”）为归。

原文：诗云：[邦畿千里，维民所止。]诗云：[缗蛮黄袅，止于丘隅。]子曰：[乌止，知其所止，可以人而不如鸟乎？]

译文：《诗经.商颂.玄鸟篇》上说：首都及其周围的地方，都是老百姓向往的地方。《诗经.小雅.缗蛮篇》又说：‘缗蛮’叫着的黄鸟，落在山里树木最茂盛、最安全的地方。孔子说：‘缗蛮’叫着的黄鸟，都知道止于何处，何况是人呢，还不如鸟吗？

原文：诗云：[穆穆文王，乌缉熙敬止。]为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；于国人交，止于信。

译文：《诗经.大雅.文王之什篇》上说：品德高尚的文王啊，为人光明磊落，将他的德行推广行远，亲化民众。故岐地路不拾遗，夜不闭户；国风湛然像蔚蓝的苍天，民风光明像秋水般没有杂染。做为国君的，要做到仁爱；做为臣子的，要做到恭敬；做为子女的，要做到孝顺；做为父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到守信。

原文：诗云：[瞻彼淇澳,绿竹猗猗！有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僩兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可喧兮。]

译文：《诗经.卫风.淇澳篇》上说：看那卫国淇水的转弯处，绿竹长得美好又茂盛，有一位文质彬彬的君子，研究道理学问的功夫，如加工骨器，不断切磋；修养身心的功夫，如打磨美玉，反复琢磨；他模样庄重，胸襟开阔，气度不凡，风度翩翩，这样一位仪表堂堂的君子，真是令人难忘啊！

原文：如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

译文：这里所说的如“如加工骨器，不断切磋”，是指先修至德以凝至道的学问；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修练，省察克治的功夫。说他庄重而开阔，是说他内心谨慎而有所戒惧；说他风度翩翩，仪表堂堂，是说他非常威严、显赫、胸中一片光明磊落，这样一个文质彬彬的君子，真是令人非常难忘啊！他的道德与事功达到非常美善的境界，所以使人难以忘怀。

原文：诗云：[呜呼！前王不忘。]君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，以此没世不忘也。

译文：《诗经.周颂.清庙之什烈文篱》上说：啊啊！前代的周文王、周武王，真使人难忘啊！上根利器的人能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近九族；对下根利器的平民百姓，则要先安顿身家生活，让他们获得既得的利益，然后给予礼乐教化，他们才会很乐意地接受。所以，前代的君王虽然已经去逝，但是人们还是永远不会忘记他们。

原文：所谓致知在格物者：人知其所亲爱而僻焉，之其所贱恶而僻焉，之其所畏敬而僻焉，之其所哀矜而僻焉，之其所傲惰而僻焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：[人莫知其子之恶，莫其苗之硕。]

译文：所谓致知，就是使良知发挥它应有的作用，明物性，正物性，尽物性。不为物所蔽，亦不为物所役。人对于自己亲爱的人，容易陷入溺爱而不自觉，要在情感发动时，同时启动良知的监察，导正爱的偏差，达到[亲爱而不溺]，太爱自己也会有偏差。人对于自己贱恶的人，容易掉入轻贱厌恶遗弃而不自觉，要在情感发动时，同时启动良知的监察，导正恶的偏差，达到（贱恶而不弃）。人对于自己畏敬的人，容易掉入畏敬疏远而不自觉，要在情感发动时，同时启动良知的监察，导正敬的偏差，达到（畏敬而不疏）。人对于自己哀矜的人，容易因可怜同情他，于是生暗喜心而不自觉，要在情感发动时，同时启动良知的监察，导正哀矜的偏差，达到（哀矜而不喜）。人对于自己傲惰的人，容易掉入傲视怠慢而不自觉，在要情感发动时，同时启动良知的监察，导正傲惰的偏差，达到（傲惰而不慢）。在感情上喜欢一个人，同时在理性上能清楚他的盲点和缺点，不因喜好情绪造成褒扬姑息的偏差。在感情厌恶一个人，同时在理性上能清楚他的优点和长处，不因嫌恶情绪造成废人废言的偏差。性情涵养要从感性而理性而空性，修成性情中人。父母看不见孩子的缺点，因为溺爱太过；农夫看不见稻苗肥大，因为贪心不足。

原文：子曰：[听讼，吾犹人也；必也使无讼乎！]无物不得尽其情也。此谓物格，此谓知本，此谓知之至也。

译文：孔子说：听断讼案，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。没有一个人不能悟到本来的真实，也就是让人人尽性尽情，得见本真而没有争讼。这就是心物已证已明，明物则物不害性；明物就是明道，明道就是明命，明命就是明性。这就是知道万物同出一个根源。这就是真格物，慧聪而德明，气真而道立；意念诚，葆真以无妄，全性而明天。

原文：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶嗅，如好好色；故君子必慎其独也。

译文：所谓诚实自己所发的意念，就是不要挟物欲来欺骗自己的良心正气。厌恶不好的气味，喜爱美好的事物。所以君子必须谨慎自己隐微的心念，不愧屋漏，无惭衾影。

原文：小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善，而着其善；人之视之，如见其肺肝然，则何益矣？此之谓自慊，故君子必惧其独也。

译文：品德低下的人在寻常起居之间，天理不能战胜私欲，心心念念，都是声色货利，没一件好事。看见那些品性端正的君子，就会自惭形秽，愧怍不安，从而隐藏他们错失不善的一面，露出伪善的一面；在明人眼看来，从外到里，就像看透心肺肝脏那么清楚。这有什么好处呢？这就叫内行有愧而正气不足。所以君子必须谨慎自己隐微的心念。

原文：曾子曰：[十目所视，十手所指，其严乎！]富润屋，德润身，心广体胖，此谓诚于中，形于外，故君子必诚其意。

译文：曾子说：众多的眼睛都在看着，众多的手都在指着，难道还不够畏惧吗？富贵的人将房屋内外装潢舒适以安身；有德君子常德不离以道为家而光泽生命（自性圆明叫富，屋好比身体，性光圆明，流溢内外，哪有不润泽身体的？）。内心坦荡自在，身体自然安和舒泰。内在生命真诚，外在行为态度也就真诚；这就叫以生命对生命，以真诚对真诚。所以君子一定要使自己的意念真诚。

原文：所谓修身在正其心者：心有所愤懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不听，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

译文：所谓修身，就在于要使自己的心念端正，心能正，则身正（思无邪），故正心为修身之本。一个人掉入忿怒不平，火气就上来，是心倒了身也跟着倒了，这时情绪欲望反过来主宰天性，主人变成奴隶了。一个人因为恐惧而丧失信心，就妄想妄见，必招魔灾。一个人好乐心生，贪生贪得，不死不休，心也不得端正。一个人忧患生痴迷，执着不放，就会没完没了，心也不得端正。一个人亡失了心，身体就失去了主人，虽有耳目口舌，都起了不作用。那他看到的，都是非心之正（邪见），非不见也；听到的也非心之正（邪闻），非不听也；食到的也非心之正（邪僻之味），非不食也。所以修身养性就是要端正自己的心念。

原文：所谓齐其家在修其身者：尧舜率天下以仁，而民从之；桀纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故，君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。此谓身不修，不可以齐其家。

原文：所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之；故君子不出家，而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。康诰曰：[如保赤子。]心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁人也。

译文：所以治国必先管理好自己的家庭和家族，不能教化家人，竟能教化国人，是从来没有的事。君子把一身看作是国，治身中的国，存天理遏人欲，用天性摄政权，主宰心身共同做事，于是安身立命。而后推于家庭，就是齐家。君子齐家的效果，可以为国人效法，就能治国了。能对父母尽孝，没有不尽忠国君的；能对兄长尽悌道服事，没有不恭敬长上的；能本着慈幼之道来爱人，没有不得众人心的。《康诰》上说：人人具有赤子一样的本性，君王爱护百姓，如同父母照顾婴儿一样，真诚无私地保民爱民，离仁民新民，安和利乐的目标就不远了。君王不顾天性，只靠制度文物来管教，是本末颠倒，就好比是先学养育孩子而后再嫁人。

原文：一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪利，一国作乱；其机如此。此谓一言偾事，一人定国。

译文：做国君的一家人能行仁义之道，以身作则上行下效，这个国家的仁义风气，就可普遍地兴盛起来；领导者一家人能行礼让之道，以身作则上行下效，这个国家的礼让风气，就可普通地推行开来。领导者贪求声色货利，全国就会陷入寡廉鲜耻的混乱。其相应就是如此，这就叫一句话能够坏事，一个人能够定国。

原文：诗云：[桃之夭夭,其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。]宜其家人，而后可以教国人。诗云：[宜兄宜弟。]宜兄宜弟，而后可以教国人。诗云：[其仪不忒，正是四国。]其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家，

译文：《诗经.周南.桃夭篇》说：桃花娇嫩，桃叶美盛，一个贤淑贞静的女子嫁到婆家，必能使家人和顺。既然已经能齐家了，自然可以教化国人。《诗经.小雅.蓼萧篇》说：兄弟之间和睦相处，父慈子孝兄友弟恭，是齐家之至，足以教化一国之人。《诗经.曹风.鳲鸠篇》说：自己的行为不出差错，德性可以端正四方的国家。只有当一个人无论作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟都值得人效法时，然后老百姓才会去效法他。这就是要管理好国家必先管理家庭和家族的道理。

原文：所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴悌；上恤孤，而民不悖。是以君子有絜矩之道也。

译文：之所以平定下天在于治理好自己的国家，是因为在上位的人能够先修其身，以立杆见影。吾孝吾老，顺其心，养其身，尽力做好子道，上行下效，则一国民众，都能以老老之道而孝其亲；在上位的人能够吾敬吾长，谦恭忍让，尽力做好悌道，则一国民众，都能以长长之道而敬其兄；在上位的人怀抱悲天悯人的宏慈，照顾鳏夫寡妇孤儿独老，人民也会慈悲喜舍，不违背慈爱的人道。所以君子有度量事理，推己及彼，推己之心以度人的忠恕之道。

原文：所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，恶以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋于交于左；所恶于左，毋于交于右；此之谓絜矩之道。

译文：上对下容易犯傲慢无礼：我们不愿意上位的人用不合理、不守礼的事加在我们身上，我们要存警惕的心为下属设想，绝对不敢用无礼的行为加在部属身上；下对上容易犯不忠不诚：我们不愿意下位的人对我们不忠，我们要存警惕的心为上司着想，绝对不敢用不忠的行为加在上司身上；前对后容易犯固执自是：看到前面的人做事固执不变通，刚愎又自以为是，我们要存警惕的心为后面的人设想，绝对不敢用固执自是的行为加在后面的人身上；后对前容易犯敷衍塞责：看到后面的人做事马虎随便，拖拖拉拉不负责任，我们要存警惕的心为前面的人设想，绝对不敢用敷衍塞责的行为加在前面的人身上；右对左容易犯抢功推过：看到右面的人做事抢别人的功劳，掩饰自己的过错，我们要存警惕的心为左面的人设想，绝对不敢用推过抢功的行为加在左面的人身上；左对右容易犯以牙还牙：看到左面的人遇到冲突的事，只会报复攻击而少宽容体谅，我们要存警惕的心为右面的人设想，绝对不敢用以牙还牙的行为加在右面的人身上。这就是尽其在己，而后推己及人的忠恕之道，足以平定天下。

原文：诗云：[节彼南山，维石岩岩；赫赫师尹，民具尔瞻。]有国者不可以不慎，僻，则为天下戮矣！

译文：《诗经.小雅.节南山之什篇》说：高峻耸立的终南山，山石堆积得又高又大，再远都看得到。太师伊吉甫啊，天视自我民视，天听自我民听，要谨慎言行啊！人民都仰头看着你的行为。当家当国政的人，不可不小心谨慎啊！如果政令偏斜了或政策做错了，会遭受到天下人的羞辱,甚至杀戮。

原文：诗云：[殷之未丧师，克配上帝；宜鉴于殷，峻命不易。]道得众则国，失众则失国。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

译文：《诗经.大雅.文王篇》说：商朝的前王没有丧失民心的时候，德业能够与上帝的心相合；到了商纣王失德失民心，也就失去天心了。周朝应拿商朝的得失作为借鉴，因为伟大的天命如果没有德业作基础，是不容易维系保持的。有道能得民心就可以保国，无道而失民心就失国。所以君子的大道：尚忠信戒骄泰。在民之上，以忠信为主，忠则（己无不尽），信则（人无不从）；民从而焉，天亦眷之，故得民者得国天下；否则在民之上，骄则民受其虐，泰则民怨其暴；而众心离，民离而天亦弃之，此其谓失国失天下。

原文：《康诰》曰：[惟命不与常。]道善则得之，不善则失之矣。楚书曰：[楚国无以为宝，惟善以为宝。]舅犯曰：[亡人无以为宝，仁亲以为宝。]

译文：《诗经.康诰篇》说：天命不与常，随着民心的向背而转移，（道先德），德立则得之，德失则失之。（道在善），善则得众而得国，不善，则失众而失国。楚书上记载着楚大夫王孙圉的话：楚国不把金玉当作宝贝，而以善德、善人当作宝贝。晋国子犯曾经说过：一个出亡在外的人没有什么当作宝贝，只有把仁德、孝亲当作宝贝。

原文：秦誓曰：[若有一介臣，断断兮，无他技；其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之；不啻若自其己出，实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之不俾不通；实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！

译文：《秦誓》上说：若有一个这样的臣子，为人诚实忠贞，没有什么特别的本领，但他的心地美好善良，心胸宽大，有容纳别人的度量。看到别人的才华能力，就如同自己有才华那样高兴，看到别人有德性智慧，便心生向往、欢喜。就如同他自己做出来一般。这么有包容能力的贤人，国家若能赏识重用，他必能像保育婴儿一样照顾好全民百姓，给国家带来大的.利益；看到别人有才华就嫉妒他，厌恶他，排挤他，看到别人德性好，就故意刁难违逆阴挠,使他不能发挥才德；实在没有包容别人的心量，国家若重用这种人，他必不但不能像保育婴儿一样照顾好全民百姓，还会给国家带来灾难，危险得很！

原文：唯仁人放流之，摒诸四夷，不与同中国。此谓[唯仁人为能爱人，能恶人。

译文：有道的仁人君子会将那妒贤忌能的人，流放到远方夷狄之地，不让他留在国内危害人民。只有有仁德的人，处处为人民设想，能大力重用贤德的善人，厌恶并摒除危害整体的坏人。

原文：见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。诗云：[乐只君子，民之父母。]民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

译文：知贤识贤而不能用贤，或是虽举用却不能优先重用，这种领导只是想得到好贤的虚名，而没有用贤的诚意，也就是好虚名；发现不善的人而不能立即贬退、辞掉他，或是贬退而不能驱逐到远方，让他有机会死灰复燃，终究是一件大过失。领导者的爱好是人民所厌恶的，他所讨厌的是人民所爱好的，个人的好恶违背人性，那么灾害必定会降临到他身上。《诗经.小雅.南山有台篇》说：能以民心为心，与百姓同甘共苦的君子，才不愧为人民的父母；人民也会像爱父母一样的爱戴他。他所爱好的是人民喜爱的，他所讨厌的也是人民讨厌的，这样的领导者就是百姓的父母。

原文：是故，君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也，财者，末也；外末内本，争民施夺。是故，财聚则民散，财散则民聚。是故，言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

译文：所以，领导者首先注重修养自己的品行，领导者德性足，得民心就能聚民，有人民就有土地，有土地就能开发物产，有了财物国用就充足，可以造福百姓。土地与财物是上天的公物，有德性才能拥有；所以说，道德是根本，财货是由根本生出的枝末。治国不重视道德礼乐仁义，反而把土地财物经济摆第一，必然造成人民互争土地与财物，赔上善良的社会成本，必然演变成官争民利，该给出的德泽被野心欲望夺走，民怨天怒，赔光了国家成本，使民风变成现实凉薄。所以，上位者将财物聚集在己身，人民就会穷困而流离四散；上位者能藏富于民，百姓就生活安定而聚集来归。所以，教化与政令不依循人性天道，不能把人心民情治理得公平公正，那么不平的人情，邪恶的人心，所激荡的狂乱效应，会摇憾甚至颠覆领导阶层；财物是用苛征暴敛、巧取强夺的手段取得，也必将以同样的方式失去。

原文：生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣！

译文：生财也有生财之道：国无游民，生产的人就多了。朝庭没有吃空响的，吃的人就少了。生产的人多，坐食的人少，人人工作勤快积极，取用消费量入为出多节省。生聚为疾是开源，食寡用舒是节流，做到没有废人废物，国家财用就永不匮乏，虽凶年也不怕灾害，然后可以施行礼义教化。

原文：仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁，而不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库，非其财者也。

译文：仁善的领导者重身德，散财与民，以义为利；不仁的领导放弃身德，财聚于己，身亡国灭。从来没有听说上位的人爱好仁德，而不位的人民不爱好礼义的；从来没有听说上位的人爱好礼义，而教化与事功不能圆满的；更没有听说存在府库与百姓的财富，竟不会属于国君所有的道理。

原文：孟献子曰：[蓄马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不蓄牛羊,百乘之家，不蓄聚敛之臣；与其有聚敛之臣，宁有盗臣。]此谓国不以利为利，以义为利。

译文：鲁国大夫仲孙蔑说：大夫的官职，能拥有四匹马拉的车，就不必跟百姓争夺饲养鸡猪的小利益；卿大夫以上的官位，不必再蓄养牛羊来与民争利；有封地，拥有百辆兵车的公卿大夫，就不应该放任家臣搜刮民财；与其有搜刮民财的家臣伤害全民的利益，宁愿养会偷拿己财的家臣；治国之道只追求财物的利益，大利必有大害，大利所在大害随之，道德仁义才是真正的利益。

原文：长国家而务财用者，必自小人矣，彼为善之。小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣！此国家不以利为利，以义为利也。

译文：掌管国家大事，重心摆在经济而忽略道德礼乐仁义，经济挂帅一定由小人开始倡导，小人善于聚敛钱财，提升经济竞争力。小人用经济当国，当国家富有而少礼乐道德的时候，天灾人祸就一起到来，这时有再多的经济专家，再多的亿万富翁，也不能挽救国家的危亡。这就是治理国家，只看见财经物利是小人短视，道德仁义才是长治久安的最大利益。

景德镇哪里有养牛批发市场

山东有养牛基地。欢迎来自全国各地的朋友：北京市、天津市、河北省、辛集市、藁城市、晋州市、新乐市、鹿泉市、平山县、井陉县、栾城县、正定县、行唐县、灵寿县、高邑县、赵县、赞皇县、深泽县、无极县、元氏县、唐山市、遵化市、迁安市、迁西县、滦南县、玉田县、唐海县、乐亭县、滦县、昌黎县、卢龙县、抚宁县、邯郸市、武安市、邯郸县、永年县、曲周县、馆陶县、魏县、成安县、大名县、涉县、鸡泽县、邱县、广平县、肥乡县、临漳县、磁县、邢台市、南宫市、沙河市、邢台县、柏乡县、任县、清河县、宁晋县、威县、隆尧县、临城县、广宗县、临西县、内丘县、平乡县、巨鹿县、新河县、南和县、保定市、涿州市、定州市、安国市、满城县、清苑县、涞水县、阜平县、徐水县、定兴县、唐县、高阳县、容城县、涞源县、望都县、安新县、易县、曲阳县、蠡县、顺平县、博野县、雄县、宣化县、康保县、张北县、阳原县、赤城县、沽源县、怀安县、怀来县、崇礼县、尚义县、蔚县、涿鹿县、万全县、承德市、承德县、兴隆县、隆化县、平泉县、滦平县、沧州市、泊头市、任丘市、黄骅市、河间市、沧县、青县、献县、东光县、海兴县、盐山县、肃宁县、南皮县、吴桥县、廊坊市、霸州市、三河市、固安县、永清县、香河县、大城县、文安县、衡水市、冀州市、深州市、饶阳县、枣强县、故城县、阜城县、安平县、武邑县、景县、武强县、石家庄市、张家口市、高碑店市、秦皇岛市、大厂回族自治县、青龙满族自治县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、孟村回族自治县、山西省、太原市、古交市、阳曲县、清徐县、娄烦县、大同市、大同县、天镇县、灵丘县、阳高县、左云县、广灵县、浑源县、阳泉市、平定县、盂县、长治市、潞城市、长治县、长子县、平顺县、襄垣县、沁源县、屯留县、黎城县、武乡县、沁、壶关县、晋城市、高平市、泽州县、陵川县、阳城县、沁水县、朔州市、山阴县、右玉县、应县、怀仁县、晋中市、介休市、昔阳县、灵石县、祁县、左权县、寿阳县、太谷县、和顺县、平遥县、榆社县、运城市、河津市、永济市、闻喜县、新绛县、平陆县、垣曲县、绛县、稷山县、芮城县、夏县、万荣县、临猗县、忻州市、原平市、代县、神池县、五寨县、五台县、偏关县、宁武县、静乐县、繁峙县、河曲县、保德县、定襄县、岢岚县、临汾市、侯马市、霍州市、汾西县、吉县、安泽县、大宁县、浮山县、古县、隰县、襄汾县、翼城县、永和县、乡宁县、曲沃县、洪洞县、蒲县、吕梁市、孝义市、汾阳市、文水县、中阳县、兴县、临县、方山县、柳林县、岚县、交口县、交城县、石楼县、内蒙古、武川县、包头市、固阳县、乌海市、赤峰市、宁城县、林西县、敖汉旗、开鲁县、通辽市、库伦旗、奈曼旗、乌审旗、杭锦旗、根河市、阿荣旗、五原县、磴口县、丰镇市、兴和县、卓资县、商都县、凉城县、化德县、多伦县、正蓝旗、镶黄旗、兴安盟、突泉县、托克托县、清水河县、喀喇沁旗、巴林左旗、翁牛特旗、巴林右旗、扎鲁特旗、准格尔旗、鄂托克旗、达拉特旗、满洲里市、牙克石市、扎兰屯市、杭锦后旗、四子王旗、阿巴嘎旗、太仆寺旗、正镶白旗、阿尔山市、扎赉特旗、阿拉善盟、额济纳旗、呼和浩特市、和林格尔县、土默特左旗、土默特右旗、克什克腾旗、霍林郭勒市、鄂尔多斯市、伊金霍洛旗、鄂托克前旗、呼伦贝尔市、额尔古纳市、陈巴尔虎旗、巴彦淖尔市、乌拉特中旗、乌拉特前旗、乌拉特后旗、乌兰察布市、锡林浩特市、二连浩特市、苏尼特左旗、苏尼特右旗、锡林郭勒盟、乌兰浩特市、阿拉善左旗、阿拉善右旗、阿鲁科尔沁旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、鄂伦春自治旗、西乌珠穆沁旗、东乌珠穆沁旗、科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗、鄂温克族自治旗、察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗、科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼中旗、达尔罕茂明安联合旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、辽宁省、沈阳市、新民市、法库县、辽中县、康平县、大连市、庄河市、长海县、鞍山市、海城市、台安县、抚顺市、抚顺县、本溪市、丹东市、东港市、凤城市、锦州市、凌海市、北宁市、黑山县、义县、营口市、盖州市、阜新市、彰武县、辽阳市、灯塔市、辽阳县、盘锦市、盘山县、大洼县、铁岭市、开原市、铁岭县、昌图县、西丰县、朝阳市、凌源市、北票市、朝阳县、建平县、兴城市、绥中县、建昌县、大石桥市、瓦房店市、普兰店市、调兵山市、葫芦岛市、岫岩满族自治县、清原满族自治县、新宾满族自治县、阜新蒙古族自治县、宽甸满族自治县、桓仁满族自治县、本溪满族自治县、喀喇沁左翼蒙古族自治县、吉林省、长春市、九台市、榆树市、德惠市、农安县、吉林市、舒兰市、桦甸市、蛟河市、磐石市、永吉县、四平市、双辽市、梨树县、辽源市、东辽县、东丰县、通化市、集安市、通化县、辉南县、柳河县、白山市、临江市、靖宇县、抚松县、江源县、松原市、乾安县、长岭县、扶余县、白城市、大安市、洮南市、镇赉县、通榆县、延吉市、图们市、敦化市、龙井市、珲春市、和龙市、安图县、汪清县、公主岭市、梅河口市、伊通满族自治县、长白朝鲜族自治县、延边朝鲜族自治州、前郭尔罗斯蒙古族自治县、黑龙江省、阿城市、尚志市、双城市、五常市、方正县、宾县、依兰县、巴彦县、通河县、木兰县、延寿县、讷河市、富裕县、拜泉县、甘南县、依安县、克山县、泰来县、克东县、龙江县、鹤岗市、萝北县、绥滨县、集贤县、宝清县、友谊县、饶河县、鸡西市、密山市、虎林市、鸡东县、大庆市、林甸县、肇州县、肇源县、漠河县、伊春市、铁力市、嘉荫县、宁安市、海林市、穆棱市、林口县、东宁县、同江市、富锦市、桦川县、抚远县、桦南县、汤原县、勃利县、黑河市、北安市、逊克县、嫩江县、孙吴县、绥化市、安达市、肇东市、海伦市、绥棱县、兰西县、明水县、青冈县、庆安县、望奎县、呼玛县、塔河县、七台河市、双鸭山市、牡丹江市、佳木斯市、绥芬河市、哈尔滨市、齐齐哈尔市、五大连池市、杜尔伯特蒙古族自治县、上海市、江苏省、南京市、溧水县、高淳县、无锡市、江阴市、宜兴市、徐州市、邳州市、新沂市、铜山县、睢宁县、沛县、丰县、常州市、金坛市、溧阳市、苏州市、常熟市、太仓市、昆山市、吴江市、南通市、如皋市、通州市、海门市、启东市、海安县、如东县、东海县、灌云县、赣榆县、灌南县、淮安市、涟水县、洪泽县、金湖县、盱眙县、盐城市、东台市、大丰市、建湖县、响水县、阜宁县、射阳县、滨海县、扬州市、高邮市、江都市、仪征市、宝应县、镇江市、丹阳市、扬中市、句容市、泰州市、泰兴市、姜堰市、靖江市、兴化市、宿迁市、沭阳县、泗阳县、泗洪县、连云港市、张家港市、浙江省、杭州市、建德市、富阳市、临安市、桐庐县、淳安县、宁波市、余姚市、慈溪市、奉化市、宁海县、象山县、温州市、瑞安市、乐清市、永嘉县、洞头县、平阳县、苍南县、文成县、泰顺县、嘉兴市、海宁市、平湖市、桐乡市、嘉善县、海盐县、湖州市、长兴县、德清县、安吉县、绍兴市、诸暨市、上虞市、嵊州市、绍兴县、新昌县、金华市、兰溪市、义乌市、东阳市、永康市、武义县、浦江县、磐安县、衢州市、江山市、龙游县、常山县、开化县、舟山市、岱山县、嵊泗县、台州市、临海市、玉环县、天台县、仙居县、三门县、丽水市、龙泉市、缙云县、青田县、云和县、遂昌县、松阳县、庆元县、景宁畲族自治县、安徽省、合肥市、长丰县、肥东县、肥西县、芜湖市、芜湖县、南陵县、繁昌县、蚌埠市、怀远县、固镇县、五河县、淮南市、凤台县、当涂县、淮北市、濉溪县、铜陵市、安庆市、桐城市、宿松县、枞阳县、太湖县、怀宁县、岳西县、望江县、潜山县、黄山市、休宁县、歙县、祁门县、黟县、滁州市、天长市、明光市、全椒县、来安县、定远县、凤阳县、阜阳市、界首市、临泉县、颍上县、阜南县、太和县、宿州市、萧县、泗县、砀山县、灵璧县、巢湖市、含山县、无为县、庐江县、和县、六安市、寿县、霍山县、霍邱县、舒城县、金寨县、亳州市、利辛县、涡阳县、蒙城县、池州市、东至县、石台县、青阳县、宣城市、宁国市、广德县、郎溪县、泾县、旌德县、绩溪县、马鞍山市、福建省、福州市、福清市、长乐市、闽侯县、闽清县、永泰县、连江县、罗源县、平潭县、厦门市、莆田市、仙游县、三明市、永安市、明溪县、将乐县、大田县、宁化县、建宁县、沙县、尤溪县、清流县、泰宁县、泉州市、石狮市、晋江市、南安市、惠安县、永春县、安溪县、德化县、金门县、漳州市、龙海市、平和县、南靖县、诏安县、漳浦县、华安县、东山县、长泰县、云霄县、南平市、建瓯市、邵武市、建阳市、松溪县、光泽县、顺昌县、浦城县、政和县、龙岩市、漳平市、长汀县、武平县、上杭县、永定县、连城县、宁德市、福安市、福鼎市、寿宁县、霞浦县、柘荣县、屏南县、古田县、周宁县、武夷山市、江西省、南昌市、新建县、南昌县、进贤县、安义县、乐平市、浮梁县、萍乡市、莲花县、上栗县、芦溪县、九江市、瑞昌市、九江县、星子县、武宁县、彭泽县、永修县、修水县、湖口县、德安县、都昌县、新余市、分宜县、鹰潭市、贵溪市、余江县、赣州市、瑞金市、南康市、石城县、安远县、赣县、宁都县、寻乌县、兴国县、定南县、上犹县、于都县、龙南县、崇义县、信丰县、全南县、大余县、会昌县、吉安市、吉安县、永丰县、永新县、新干县、泰和县、峡江县、遂川县、安福县、吉水县、万安县、宜春市、丰城市、樟树市、高安市、铜鼓县、靖安县、宜丰县、奉新县、万载县、上高县、抚州市、南丰县、乐安县、金溪县、南城县、东乡县、资溪县、宜黄县、广昌县、黎川县、崇仁县、上饶市、德兴市、上饶县、广丰县、鄱阳县、婺源县、铅山县、余干县、横峰县、弋阳县、玉山县、万年县、井冈山市、景德镇市、山东省、济南市、章丘市、平阴县、济阳县、商河县、青岛市、胶南市、胶州市、平度市、莱西市、即墨市、淄博市、桓台县、高青县、沂源县、枣庄市、滕州市、垦利县、广饶县、利津县、烟台市、龙口市、莱阳市、莱州市、招远市、蓬莱市、栖霞市、海阳市、长岛县、潍坊市、青州市、诸城市、寿光市、安丘市、高密市、昌邑市、昌乐县、临朐县、济宁市、曲阜市、兖州市、邹城市、鱼台县、金乡县、嘉祥县、微山县、汶上县、泗水县、梁山县、泰安市、新泰市、肥城市、宁阳县、东平县、威海市、乳山市、文登市、荣成市、日照市、五莲县、莒县、莱芜市、临沂市、沂南县、郯城县、沂水县、苍山县、费县、平邑县、莒南县、蒙阴县、临沭县、德州市、乐陵市、禹城市、陵县、宁津县、齐河县、武城县、庆云县、平原县、夏津县、临邑县、聊城市、临清市、高唐县、阳谷县、茌平县、莘县、东阿县、冠县、滨州市、邹平县、沾化县、惠民县、博兴县、阳信县、无棣县、菏泽市、鄄城县、单县、郓城县、曹县、定陶县、巨野县、东明县、成武县、河南省、郑州市、巩义市、新郑市、新密市、登封市、荥阳市、中牟县、开封市、开封县、尉氏县、兰考县、杞县、通许县、洛阳市、偃师市、孟津县、汝阳县、伊川县、洛宁县、嵩县、宜阳县、新安县、栾川县、汝州市、舞钢市、宝丰县、叶县、郏县、鲁山县、安阳市、林州市、安阳县、滑县、内黄县、汤阴县、鹤壁市、浚县、淇县、新乡市、卫辉市、辉县市、新乡县、获嘉县、原阳县、长垣县、封丘县、延津县、焦作市、沁阳市、孟州市、修武县、温县、武陟县、博爱县、濮阳市、濮阳县、南乐县、台前县、清丰县、范县、许昌市、禹州市、长葛市、许昌县、鄢陵县、襄城县、漯河市、临颍县、舞阳县、义马市、灵宝市、渑池县、卢氏县、陕县、南阳市、邓州市、桐柏县、方城县、淅川县、镇平县、唐河县、南召县、内乡县、新野县、社旗县、西峡县、商丘市、永城市、宁陵县、虞城县、民权县、夏邑县、柘城县、睢县、信阳市、潢川县、淮滨县、息县、新县、商城县、固始县、罗山县、光山县、周口市、项城市、商水县、淮阳县、太康县、鹿邑县、西华县、扶沟县、沈丘县、郸城县、确山县、新蔡县、上蔡县、西平县、泌阳县、平舆县、汝南县、遂平县、正阳县、济源市、三门峡市、平顶山市、驻马店市、湖北省、武汉市、黄石市、大冶市、阳新县、十堰市、郧县、竹山县、房县、郧西县、竹溪县、荆州市、洪湖市、石首市、松滋市、监利县、公安县、江陵县、宜昌市、宜都市、当阳市、枝江市、秭归县、远安县、兴山县、襄樊市、枣阳市、宜城市、南漳县、谷城县、保康县、鄂州市、荆门市、钟祥市、京山县、沙洋县、孝感市、应城市、安陆市、汉川市、云梦县、大悟县、孝昌县、黄冈市、麻城市、武穴市、红安县、罗田县、浠水县、蕲春县、黄梅县、英山县、团风县、咸宁市、赤壁市、嘉鱼县、通山县、崇阳县、通城县、随州市、广水市、仙桃市、天门市、潜江市、恩施市、利川市、建始县、来凤县、巴东县、鹤峰县、宣恩县、咸丰县、丹江口市、老河口市、神农架林区、五峰土家族自治县、长阳土家族自治县、湖南省、长沙市、浏阳市、长沙县、望城县、宁乡县、株洲市、醴陵市、株洲县、炎陵县、茶陵县、攸县、湘潭市、湘乡市、韶山市、湘潭县、衡阳市、耒阳市、常宁市、衡阳县、衡东县、衡山县、衡南县、祁东县、邵阳市、武冈市、邵东县、洞口县、新邵县、绥宁县、新宁县、邵阳县、隆回县、城步苗族自治县、岳阳市、临湘市、汨罗市、岳阳县、湘阴县、平江县、华容县、常德市、津市市、澧县、临澧县、桃源县、汉寿县、安乡县、石门县、慈利县、桑植县、益阳市、沅江市、桃江县、南县、安化县、郴州市、资兴市、宜章县、汝城县、安仁县、嘉禾县、临武县、桂东县、永兴县、桂阳县、永州市、祁阳县、蓝山县、宁远县、新田县、东安县、江永县、道县、双牌县、怀化市、洪江市、会同县、沅陵县、辰溪县、溆浦县、中方县、娄底市、涟源市、新化县、双峰县、吉首市、古丈县、龙山县、永顺县、凤凰县、泸溪县、保靖县、花垣县、冷水江市、张家界市、广东省、广州市、从化市、增城市、深圳市、珠海市、汕头市、南澳县、韶关市、乐昌市、南雄市、仁化县、始兴县、翁源县、新丰县、佛山市、江门市、台山市、开平市、鹤山市、恩平市、湛江市、廉江市、雷州市、吴川市、遂溪县、徐闻县、茂名市、高州市、化州市、信宜市、电白县、肇庆市、高要市、四会市、广宁县、德庆县、封开县、怀集县、惠州市、惠东县、博罗县、龙门县、梅州市、兴宁市、梅县、蕉岭县、大埔县、丰顺县、五华县、平远县、汕尾市、陆丰市、海丰县、陆河县、河源市、和平县、龙川县、紫金县、连平县、东源县、阳江市、阳春市、阳西县、阳东县、清远市、英德市、连州市、佛冈县、阳山县、清新县、东莞市、中山市、潮州市、潮安县、饶平县、揭阳市、普宁市、揭东县、揭西县、惠来县、云浮市、罗定市、云安县、新兴县、郁南县、广西、南宁市、武鸣县、隆安县、马山县、上林县、宾阳县、横县、柳州市、柳江县、桂林市、阳朔县、临桂县、灵川县、全州县、平乐县、兴安县、灌阳县、荔浦县、资源县、永福县、梧州市、岑溪市、苍梧县、藤县、蒙山县、北海市、合浦县、东兴市、上思县、钦州市、灵山县、浦北县、贵港市、桂平市、平南县、玉林市、北流市、容县、陆川县、博白县、兴业县、百色市、凌云县、平果县、西林县、乐业县、德保县、田林县、田阳县、靖西县、田东县、那坡县、贺州市、钟山县、昭平县、河池市、宜州市、天峨县、凤山县、南丹县、东兰县、来宾市、合山市、象州县、武宣县、忻城县、崇左市、凭祥市、宁明县、扶绥县、龙州县、大新县、天等县、防城港市、海南省、重庆、四川省、成都市、彭州市、邛崃市、崇州市、金堂县、郫县、新津县、双流县、蒲江县、大邑县、自贡市、荣县、富顺县、米易县、盐边县、泸州市、泸县、合江县、叙永县、古蔺县、德阳市、广汉市、什邡市、绵竹市、罗江县、中江县、绵阳市、江油市、盐亭县、三台县、平武县、安县、梓潼县、广元市、青川县、旺苍县、剑阁县、苍溪县、遂宁市、射洪县、蓬溪县、大英县、内江市、资中县、隆昌县、威远县、乐山市、夹江县、井研县、犍为县、沐川县、南充市、阆中市、营山县、蓬安县、仪陇县、南部县、西充县、眉山市、仁寿县、彭山县、洪雅县、丹棱县、青神县、宜宾市、宜宾县、兴文县、南溪县、珙县、长宁县、高县、江安县、筠连县、屏山县、广安市、华蓥市、岳池县、邻水县、武胜县、达州市、万源市、达县、渠县、宣汉县、开江县、大竹县、雅安市、芦山县、石棉县、名山县、天全县、荥经县、宝兴县、汉源县、巴中市、南江县、平昌县、通江县、资阳市、简阳市、安岳县、乐至县、红原县、汶川县、阿坝县、理县、小金县、黑水县、金川县、松潘县、壤塘县、茂县、康定县、丹巴县、炉霍县、九龙县、甘孜县、雅江县、新龙县、道孚县、白玉县、理塘县、德格县、乡城县、石渠县、稻城县、色达县、巴塘县、泸定县、得荣县、西昌市、美姑县、昭觉县、金阳县、甘洛县、布拖县、雷波县、普格县、宁南县、喜德县、会东县、越西县、会理县、盐源县、德昌县、冕宁县、马尔康县、九寨沟县、峨眉山市、都江堰市、攀枝花市、若尔盖县、北川羌族自治县、木里藏族自治县、马边彝族自治县、峨边彝族自治县、贵州省、贵阳市、清镇市、开阳县、修文县、息烽县、水城县、盘县、遵义市、赤水市、仁怀市、遵义县、绥阳县、桐梓县、习水县、凤冈县、正安县、余庆县、湄潭县、安顺市、普定县、德江县、江口县、思南县、石阡县、毕节市、黔西县、大方县、织金县、金沙县、赫章县、纳雍县、兴义市、望谟县、兴仁县、普安县、册亨县、晴隆县、贞丰县、安龙县、凯里市、施秉县、从江县、锦屏县、镇远县、麻江县、台江县、天柱县、黄平县、榕江县、剑河县、三穗县、雷山县、黎平县、岑巩县、丹寨县、都匀市、福泉市、贵定县、惠水县、罗甸县、瓮安县、荔波县、龙里县、平塘县、长顺县、独山县、六盘水市、六枝特区、万山特区、云南省、昆明市、安宁市、富民县、嵩明县、呈贡县、晋宁县、宜良县、曲靖市、宣威市、陆良县、会泽县、富源县、罗平县、马龙县、师宗县、沾益县、玉溪市、华宁县、澄江县、易门县、通海县、江川县、保山市、施甸县、昌宁县、龙陵县、腾冲县、昭通市、永善县、绥江县、镇雄县、大关县、盐津县、巧家县、彝良县、威信县、水富县、鲁甸县、丽江市、华坪县、永胜县、思茅市、临沧市、镇康县、凤庆县、云县、永德县、文山县、砚山县、广南县、马关县、富宁县、西畴县、丘北县、蒙自县、个旧市、开远市、弥勒县、红河县、绿春县、泸西县、建水县、元阳县、石屏县、景洪市、勐海县、楚雄市、元谋县、南华县、牟定县、武定县、大姚县、双柏县、禄丰县、永仁县、姚安县、大理市、剑川县、弥渡县、云龙县、洱源县、鹤庆县、祥云县、宾川县、永平县、潞西市、瑞丽市、盈江县、梁河县、陇川县、泸水县、福贡县、德钦县、麻栗坡县、香格里拉县、宁蒗彝族自治县、河口瑶族自治县、玉龙纳西族自治县、普洱哈尼族彝族自治县、漾濞彝族自治县、寻甸回族自治县、墨江哈尼族自治县、江城哈尼族彝族自治县、峨山彝族自治县、屏边苗族自治县、澜沧拉祜族自治县、兰坪白族普米族自治县、石林彝族自治县、西盟佤族自治县、维西僳僳族自治县、贡山独龙族怒族自治县、景东彝族自治县、沧源佤族自治县、巍山彝族回族自治县、景谷彝族傣族自治县、南涧彝族自治县、新平彝族傣族自治县、禄劝彝族苗族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、金平苗族瑶族傣族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、耿马傣族佤族自治县、西藏、陕西、西安市、高陵县、蓝田县、户县、周至县、铜川市、宜君县、宝鸡市、岐山县、凤翔县、陇县、太白县、麟游县、扶风县、千阳县、眉县、凤县、咸阳市、礼泉县、泾阳县、永寿县、三原县、彬县、旬邑县、长武县、乾县、武功县、淳化县、渭南市、韩城市、华阴市、蒲城县、潼关县、白水县、澄城县、华县、合阳县、富平县、大荔县、延安市、安塞县、洛川县、子长县、黄陵县、延川县、富县、延长县、甘泉县、宜川县、志丹县、黄龙县、吴旗县、汉中市、留坝县、镇巴县、城固县、南郑县、洋县、宁强县、佛坪县、勉县、西乡县、略阳县、榆林市、清涧县、绥德县、神木县、佳县、府谷县、子洲县、靖边县、横山县、米脂县、吴堡县、定边县、安康市、紫阳县、岚皋县、旬阳县、镇坪县、平利县、石泉县、宁陕县、白河县、汉阴县、商洛市、镇安县、山阳县、洛南县、商南县、丹凤县、柞水县、甘肃省、兰州市、永登县、榆中县、皋兰县、金昌市、永昌县、白银市、靖远县、景泰县、会宁县、天水市、武山县、甘谷县、清水县、秦安县、武威市、民勤县、古浪县、张掖市、民乐县、山丹县、临泽县、高台县、平凉市、灵台县、静宁县、崇信县、华亭县、泾川县、庄浪县、酒泉市、玉门市、敦煌市、安西县、金塔县、庆阳市、庆城县、镇原县、合水县、华池县、环县、宁县、正宁县、定西市、岷县、渭源县、陇西县、通渭县、漳县、临洮县、陇南市、成县、礼县、康县、文县、两当县、徽县、宕昌县、西和县、临夏市、临夏县、康乐县、永靖县、广河县、和政县、合作市、临潭县、卓尼县、舟曲县、迭部县、玛曲县、碌曲县、夏河县、嘉峪关市、东乡族自治县、阿克塞哈萨克族自治县、肃北蒙古族自治县、张家川回族自治县、天祝藏族自治县、肃南裕固族自治县、青海省。

沈阳的家

我家所住小区的北面是高墙，东面挨着北墙有两扇大铁门是消防通道，通道连接着一栋楼，楼的南面是：进出人和车辆的东大门。东大门在往南是：连接在一起的门市，有两个小便利店，有一个招待所，有一个理发店，有一个药房。在往南南面一个胳膊肘的弯，有一个名叫小鱼船的大酒店。西面是个大超市，大超市的北边是地下车库的门，挨着车库的门是：人和车出行的西门，小区里的业主，出入或买菜什么的都很方便！特别是：我家楼前的小广场，更是一块很有使用价值的宝地！地表下面是地下车库，地表上面，即是小广场，也是小花园！小广场和花园，南北二十米，东西三十米，占地六百平米不算大。但是上面有广场，有健身器材，有草坪。广场的东、西、南、北，四个方向，各有两个长椅，长椅足够小区里，老人、大人、孩子们，休息和玩耍的了。每个长椅的后面都有壮年的小树！有榆树，有杨树，有柳树，还有两三棵椿树。听人说：这个椿树是空心的，二胡下面那个包蛇皮的筒，就是椿木做的，拉起来声音好听！孩子们放假后，幼儿园放学后，这地方更是热闹！小孩子有的滑轮滑，有的蹬滑板车，大一点的骑小车，小一点的骑带辅助轮的车，还有的拍个球啊！跳个绳呀！什么的。大人呢？有的是看孩子，有的是乘凉，有个是聊天。那些行动不方便的大人更是离不开这里，他们几乎是整天呆在那里，不到吃饭和睡觉不回家！现在不知道怎么了？血柱拄棍的，做轮椅的比过去多了许多。尽管这样人们还是：对生活充满着信心和希望！享受着人生美好的部分…！

     艳粉屯，这个名字，我们都非常熟悉，并不陌生。有的年长人，为了表示自己有文化、有阅历，给孩子们讲历史，说：艳粉屯的前身，叫丫鬟坟，叫白了之后，就叫艳粉屯。其实不然，真实的历史是这样，大清朝的一位亲王，负责在这里管理，种植了大面积的艳质粉，专门供应后宫佳丽们，擦个脸蛋呀！抹个嘴唇什么的。用现在的话说，就是化妆品的原料，因而得名：艳粉屯！艳粉屯地方不算大，人口也不是很多！但是比较杂，山东的，河北的，辽南的，辽西的，那的有，怎么形成的呢？新中国成立后，劳苦大众解放了！自由了！都想着到大城市里面，找个差事挣现钱。那个时候管找差事呢？就是现在的找工作，没有什么学历要求，只要有人保举就行。保举呢？就是现在的介绍，只要是有人介绍，就可以去工厂上班了！艳粉屯，南面有沈京线铁路，北面有沈阳到辽中县的路，东西是滑翔机场，挨着机场东面是，沈阳通往海城、营口、大石桥、大连方向的铁路运输线。西面是双喜社菜地。沈京线南面也有菜地，那时候不叫村、乡，叫生产队和公社。沈京线南面分别有：汪家河子，大堡，山东堡，翟家等等大队。艳粉屯几乎都是小平房，早上起来，各家房上的小烟筒，都冒着浓浓的黄烟，它们好像是在比赛，看谁升的高！那时候的侧所，全都是旱厕，早晨上侧所常常排队，赶上憋不住，你看那人，躬着腰抱个胛，还不停的晃悠，简直难受死了！艳粉屯的路，基本上都是土路。记得上中学的弟一个假期，班主任老师，让我领她家访，访了一个同学的家，就在也访不下去了！老师自言自语的说：这道太难走了！后来我想了想，可也是：从四十一中学走进艳粉屯，一路高岗下坡，拐弯抹角，弟一次进艳粉屯的人，都会晕头转向，东、南、西、北、分辨不清…！

    兴华街向沈辽路方向走，过了沈辽路，就是艳粉屯的地界了！一过沈辽路，就能看见：街的东西两边，有很长很粗的杨木杆、松木杆、还有白桦树杆，堆积如小山的大垛！这些木杆是木箱厂的加工原料。艳粉屯的人，和木箱厂有着默契的合作，大家各取所需！屯里的人抢白桦树皮点炉，白桦树皮燃烧的快，一点就着，一绺小黑烟！木箱厂呢！不用自己去扒树皮，干活非常的省事，就是这么个默契合作，各取所需！木垛的东边，是我们的母校，沈阳四十一中学。西边木垛的西边，有一个很大的公厕，公厕的西边是小型拖拉机厂，小型拖拉机厂的前身是：沈阳耐火材料总厂。我们在往前走，四十一中学的西南角，老早有个炉灰山，炉灰山就是，工厂用煤燃烧后剩的渣子，它们堆在一起，越堆越大成了小山。炉灰山在往前就木箱厂，它专业加工木头，打钉木箱等。木箱厂在往前是，轧钢厂子弟学校，也是我小学读书的地方！我们继续往前是拖拉机配件五厂，它的前身是什么冲压车间！我们在往前走，就是一个高岗下坡的路面。路的东面挨着街是一个小学同学的家，她们家姓乔。街西有一家小店，都管它叫：杨瞎子小铺，卖个西瓜形的糖球，还有大米花什么的。杨瞎子小铺对面是，公私和合营的齐家小铺，里面卖个酱油醋，大酱、咸菜、散白酒什么的！齐家小铺在往西，就是冯家小人书店。小人书店里，好书非常的多：有红楼梦，有三国演义，有西游记，有水浒传，有岳飞传等等。为什么说这些都是好书，因为前四种叫：中国四大名著！而岳飞传写的是：精忠报国！一个国家，一个民族，需要有精忠报国，精忠报国也是我们中国人的军魂！只可惜！都被那些无知的人摧毁了…！

    我们从放学回家的路，小人书店的东边路口，继续向前走三十米，东边是艳粉人民公社，大铁栏杆门冲西开。但是前期是面朝南开的，在金玉芳家住的那一面。艳粉人民公社在往前三十米是个丅字岔路口，东奔弹簧一厂，弹簧一厂，我们没上学的时候，那里是个带数字编号的仓库，有收发室，有电话和打更人，很少能看见干活的工人！仓库的大门冲西开，对着东西的马路。门前南面的一家人，养了两三头奶牛，天天外出卖牛奶！养奶牛家院西边是条小路，直通滑翔机场，唐慧贤的家就住在那附近。丅字岔路口往西，直奔艳粉小学校的方向去了！刚入小学的时候，我们也是进的艳粉小学校，当时的学校还有朝东开的门，东门的马路对面，是一个小学同学的家，那个女孩叫汤巧云。学校的西边还是铁丝网。我们的班主任是个女孩，那年她才16岁，身材苗条，个子高高的，一双大眼睛毛嘟嘟的，汗毛重微略见唇上边的小胡子，比画上的美女漂亮！她在机电学院住独身，转到轧钢厂子弟小学校，没有多久她就去深造了！小燕子穿花衣那首歌，就是她在机电学院宿舍楼，一边弹风琴一边敎我们唱的，那以后在也没有见到她了。敎我们画画的老师姓夏，五十岁左右，大眼睛高鼻梁，长的白白胖胖的，弟一课画鸡蛋，我对画画一点天赋都没有，我画出来的就像个土豆。艳粉小学南门是个门洞，大门走出来斜对着一趟厢房，门都是冲西开的。中学同学，章丽莎、郭明珍的家就住在那里。我们在回到小人书店，书店挨着的北侧路，往西走路经郑玉芹、张来珍、赵启良的家，接着在往西有个小下坎，下坎向西走100多米，北面是：装御运输公司汽车三队。小人书店往南走60米处到街口，街口对面西南角，我们能看到一个醒目的幌子，上面写着煎饼两个字。男主人大眼睛，有点踮脚，大孩子叫大驴，二孩子叫二驴，为什么这么叫？听大人们说：这样叫法好养活…！\

嗨！艳粉的地形、地貌是很难向读者介绍的。压根儿，就没有通北到南笔直的街；没有从东一眼能望到西的路。大多数都是半截子的，有的左拐右拐，有的斜么参子，还有很多小胡同！像迷宫一样，所以说：初进艳粉屯，必须晕头转向！我们在从艳粉派出所往下捋，艳粉派出所院门朝东，连在了，艳粉小学校通往沈辽中路的街上。派出所斜对面有一条东西路直通小人书店，小人书店在往东过街往北拐个小弯向东200米，就到小学同学高凤燕家了。我们在回到派出所，派出所对面的小路北边是：装御运输公司汽车三队。在向北走，是弟三粮店，在向北走是小型拖拉机厂的西大墙。派出所的面是轧钢厂宿舍，小学同学：费汉正、张铁、张常德、都住在那个地方。派出所的北侧有六两条路：一条是东西半截路；一条是斜么参子奔西北方向接到沈辽路上的路。艳粉屯人上南站，可走这条路。过沈辽路就是机械制造学校，学校的大门朝北对着兴顺，人们都管那里叫：十三路，可那里紧有的这么个汽车站，挂牌确写：7路，我想可能是从建设路往南排的，因此得名，因为十马向南有的缺少十一路和十二路，都被公共场所占用了！我们在回到这条斜么参子的路，从东南向西北走，左手边路径：中学同学，江作林、陈守忠，还有37班陈左学的家。我们在从艳粉小学校正门前的路往西捋，右手边，艳粉小学在往西是一趟连着的长房，卖些杂货什么的，东西两端的门是朝南开的。挨着长房西有个二门，二门卖个曰用百货什么的，在往西又是一条街。这条街向北走直通沈辽路。离沈辽路大约200米时，街东面有我们中学同学刘孝君、尹值文、住在那个地方；街的西面有趟门朝东开副食店，那时候都管它叫：大窑合社！中学同学李福硕就住在那附近。大窑合社的南端往西，挨着它的是个光辉商店。光辉商店，都卖些什么呢？有毛巾、手绢、茶缸、水壶、鞋带、鞋垫、胶鞋、针头线脑什么的挺全！中学同学王忠强就住在光辉商店的北面，光辉商店的门是朝南开的。艳粉屯的地形、屯貌大概就这样。艳粉屯出行远门除十三路7路汽车外，在有就是劳动公园西侧笔工街，那边有，有轨电车车，那时候的人们管它叫：摩电，车上面有两条大辫子，辫子朝天的一端带个小滑轮，每到终点站，车上的售票员下车，用力拽着拴在大辫子上的长绳调整摩电运行时辫子的正确方向…！

我们这茬人，生在新中国，长在红旗下。我们就从50年代说起：党的阳光照耀着我们，毛泽东思想指导着我们。即使，住的简陋，穿的普通，可是，我们吃的都是原生态粮菜！人们的精神面貌，非常的振作，非常的有气势！比如：社会上唱的歌是：社会主义好，社会主义好，社会主义国家人民地位高，反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了！小学生的歌是：我们是共产主义的接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾，飘扬在胸前！小学们的目标口号是：好好学习，天天向上！那时候，无论大人小孩，都有一种精神，努力奋斗，为社会主义建设添砖加瓦！记得，64年在运动会上，我得的奖品都是老三篇：《为人民服务》，巜愚公移山》，巜纪念白求恩》，那时候的人们，精神头十足，干起活来也特别的有劲。我们艳粉屯的男孩子，都有血性，即刚强又热烈；都有野性，非常的掏气，不服管敎；女孩子都非常的泼辣，有魂力，不怕任何困难！艳粉屯的男孩子当兵，一定是冲锋在前、战无不胜！如果，女孩子找到了艳粉屯的男孩子做终身伴侣，那就是得了一金牌！如果，男孩子找到了艳粉屯的女孩子做终身伴侣，那就是得了一件宝贝！如果，艳粉屯的男孩子和女孩子互选成终身伴侣，那就是一对宝贝！艳粉屯的孩子，特别的热爱老动：在学校里，擦黑板、抹课桌、抹课椅、擦玻璃、扫地、冬天生炉子，都表现的非常积极，非常的突出！男孩子们打驾抱团，屯外的孩子们都知道：艳粉屯的孩子惹不起…

晨语：五更从沉睡中醒来，闪电映上窗帘，雷声隆隆作响，沈城在唰唰的下雨。那秋雨，刷新了繁华的都市和大地；那秋雨，刷新了人的思维。谁都不知道雨会什么时间停。谁都不知道人生的路会走多久？有人说，我们都老了，可是，我们的童心依旧；有人说，我们的脸上长了许多褶子，有了许多皱纹，可是，我们一直追忆着青春年华；有人说，我们的头发全白了，可是，我们依然热血沸腾，把生活编织的天衣无缝！又要聚会了，大家都把那棵迎接聚会的心悬挂！夕阳是那么样的美！夕阳是那么样的绚丽多彩！夕阳我们是那么样的一成熟！只有这个年龄段，我们才能铲除：假、丑、恶，宏扬：真、善、美！我们都是凡人，谁能无过错，可我们都无怨！没有人会怨我！大家也是我的牵挂…！

秋风凉，落叶黄。

秋风凉，落叶黄。

艳粉屯介绍完后，有读者反馈：道路说的不清楚，轰动艳粉屯的两件事，只说了一件事。在写文之前，略做上文补充：从沈辽路进艳粉屯，大道口有三个，斜么参小道口一个。大道口：兴华街过沈辽路向南一个；沈辽路向南，小型拖拉机厂西侧一个；景兴街斜过沈辽路一点，向南一个。轰动艳粉屯的另外一件事就是：有两三个孩，在进滑翔机场的铁道边不远处，砸捡来的一个生锈的小炮弹，打算卖铜、卖铁，没想到的事发生了。一声巨响，小炮弹爆炸了！当场，一姓菜的小孩，身体被炸飞死亡，一姓代的小孩，被炸掉了半条腿，还有一个被炸的小孩，是死是伤，姓什么就记不得了，还有一个小学同学张永平的哥哥，在臭水沟的边上玩，脖子被弹皮崩了一块疤瘌！下面接着说：艳粉屯的周边，西边是路官街，南面是煤建四营，北面是沈辽中路，东边从南到北，有滑翔机场，有七四零七宿舍，有装御五站。滑翔机场的∪一2飞机跑道挨着沈大铁路线不远，飞机跑道都是由钢筋小石子、沙子、水泥，混凝土浇筑，非常的结实。艳粉屯的小孩们：常在滑翔机场里面玩。如有，滑翔机飞行，还有跳降落伞的时候就清场，平时就属于开放形的！春天里跑道外的大片土地，小草从生，有各种各样的野菜，车轱辘莱、小根蒜、蚂蚁菜、蒲公英等等。草的种类也很多：猫尾草、燕麦草、各种蒿草、刺刺滕子等等。小花小草的下面有蚂蚁、蚂蚱、蛐蛐、蛇、什么的…小花小草的上面飞着蝴蝶，在上面飞着小蚂螂，在上面飞着大蜻蜓，在上面有雀鹰，不时的俯冲下来追的那些小麻雀是落荒而逃…

五十年代，艳粉屯的孩子们，玩的地方基本上就三个主要的场所：一，滑翔机场，二，铁西区体育场，三，铁西工人露天俱乐部。滑翔机场里面：主要是玩，捉个蛐蛐儿，捕个蚂蚱，逮个蝈蝈儿，抓个蝴蝶，网个蚂螂；有时候在臭水沟边上钓蛤蟆，有时候用扦子扦蛤蟆。这个蛤蟆呢？它是青蛙和蟾蜍的总称。钓蛤蟆是用一根一米长的竹杆或木杆，前头绑个线绳，一米多长，线绳的前头系上食物和草团，然后在臭水沟沿的草丛边上下移动，青蛙见到了，就奋不顾身的窜上去咬住不放，这样用不拿杆的一只手，就顺利的把青蛙抓住了！扦蛤蟆，就是用二米长的长杆，前头绑一个结实一点的铁丝，铁丝的前头磨个尖，去刺那个蛤蟆的大腿，然后，抓到那个青蛙！抓蝈蝈儿更有趣：听到蝈蝈儿的叫声，然后，蹲在草丛里，仔细辨别蝈蝈儿叫声的方向，然后接祝兴献词一首：巜鱼语》：花鸟鱼市是旧居，主人带我住新室。慢慢悠悠逛新房，七彩兄妹组新家。珊瑚水草环境美，注养过滤水质优。方知一世外有桃源，此处养生赛神仙。左游右摆千幅画，五彩缤纷展才华。风水宝地又一处，赏心悦目主人夸。万物相识皆是缘，祝福主人幸福家！近声源，把两只眼睛争大，在蒿草上观察、发现蝈蝈儿，然后静悄悄的走近，抓住那只蝈蝈儿！现在回想起来，还有一个可当笑话讲的玩法，那就是：夜间下雨早上晴，三两个孩子串联起来，到滑翔机场里面撵家雀，小孩们说：雨后家雀的羽毛湿了飞不动，这才结伙去撵家雀，个个累的满头大汗，结果一无所获！小孩子们的弟二个去处是体育场，那时候的体育场就是一块空地，东南面没有围栏，从兴华街和沈辽路可以直接进出体育场，东南面只有几棵老榆树。东面靠着七十九中学有个靶场，靶场只能打步汽枪，小孩子们有时候去那里，在射击对面厚厚的土墙上抠铅蛋！孩子们的弟三个去处是铁西露天工人俱乐部。那时候俱乐部门票5分钱，那时候的孩子哪里有会有钱！晚上都成邦结伙的去，爬上俱乐部的墙头，趁着工作人员在，跳下墙头就往里面跑！俱乐部的外面有放映电影的，有摔跤的，有打篮球的；东面一趟厢房，门朝西开，进到里面又分几个厅，有乒乓球室，铁西区各个单位的代表队，乒乓球比赛就在那里。还有说相声的厅，还有扭二人转的厅，还有一个厅，一个人台上说，一手拿着呱嗒板儿，一手拿着莲花落，这个节目叫什么名字，我就叫不上来了！艳粉屯的孩子们，毎天都会玩得那么开心！无忧无虑、幸福满满…。

暂时没有什么写的了。为庆祝明天聚会胜利召开，圆满结束，根据以往的情景，略抒片语：一年一度秋风凉，夕阳树下落叶黄。同窗缘聚双喜会，忆往情怀述衷肠。举杯碰盏尽笑颜，谈古论今如圣贤。童心犹在人未老，火红日子天知晓。八仙过海显神通，快活人生乐逍遥！

简说秦始皇：秦始皇统一了祖国，开拓了疆土。秦始皇之前没有皇帝，他可称千古一帝！秦始皇的功绩还有：统一了货币，使当时的经济贸易往来非常的方便。秦始皇统一了度量衡，实行了车同轨，加速了当时运输业的大发展！秦始皇执政期间，修筑了古今中外文明的万里长城，当时是为了抵御匈奴而建。秦始皇为什么废除分封制？分封就是奖励战乱中的有功人员，那块土地归某人私有。当国家需要修水渠道的时候，通过私有士地都要受到百般阻挠！所以说，秦始皇执政时，废除了分封制。秦始皇执政期永远不立皇后，为什么？因为秦始皇正式执政前，他的母亲涉政，支持外姓造反…！

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。