广西钟新养牛 牛群为什么离开冯巩去当县长因何年过半百妻离子散

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2000年,牛群为什么离开冯巩去当县长因何年过半百妻离子散

2000年,牛群为什么离开冯巩去当县长因何年过半百妻离子散

演员从政在国外并不新鲜,最为耳熟能详的莫过于美国第40任总统里根、加利福尼亚州州长施瓦辛格,还有现在炙手可热的乌克兰总统泽连斯基。

而在中国,除了文艺界的人大代表之外,罕有演员直接转行当官的先例,如果硬说有的话,那大家一定会想到那些年春晚语言类节目的常客——牛群,也就是后来的牛副县长。

放着名利双收的当红相声演员不做,选择去安徽蒙城当一个“七品芝麻官”,牛群的急流勇退着实让人费解。

难道说牛群是个“官迷”,或者是这个副县长还有哪些不为人知的吸引力吗?如果你耐心看到最后,相信每个人都会有自己的答案。

牛群的父亲是一位中共地下党员,长期在天津执行秘密任务,1937年因为身份暴露,被组织安排去了延安,这一去音讯全无,直到12年后的1949年全国解放才和家人团聚。也就是在这一年,牛家的老幺牛群在曲艺之乡天津呱呱坠地。

牛群从小就对医生和教师的职业情有独钟,他觉得教书育人和救死扶伤是最美好的事情,只是后来因为家庭成分不好,让他失去了上大学的机会,只能无奈地与他最心仪的这两种职业告别。

1970年,牛群参军入伍进入了某通讯连。不久后,团部搞了一次演唱汇演,牛群因为是“城市兵”被人架上台表演,即兴唱了一段天津快板,技惊四座,他所在的连队因此被评为全团第一名。

这次表演,算是在偶然中开启了牛群的演艺之路。牛群因为这次表演成了部队里的红人,很快就被选入了军宣传部。

1973年,北京军区会演。本来牛群还要表演一段天津快板,可是因为要补一个相声演员的缺,牛群又被赶鸭子上架地客串了一把捧哏演员。

虽然没什么经验,但经过几天突击训练,加上捧哏演员的词本就不多,最后总算有惊无险地把一段活顺利使完了,效果也算差强人意。

有意思的是,不久后,因为这段“冒名顶替”的表演,牛群被北京军区战友文工团的边防文化工作队相中,成了一名专职相声演员。

从业余到专职,从纯兴趣到拿工资,按理说牛群应该高兴才对,可事实却恰恰相反,用牛群自己的话来说,那一时期真叫“痛苦”。

因为牛群不是科班出身,相声的根基很差,根本就逗不乐观众。

1979年,牛群参加全军会演说了一段相声《原形毕露》,台下没一个观众笑的。牛群回忆那时候的场景都有些无地自容,自己在台上吐沫横飞地说着,余光看去,观众一个个苦大仇深地看向自己,真的是越说越没自信,越说越想找个地缝钻进去。

更难堪的还在后面,在他们返回驻地的大巴上,他听见有人私下议论:“也不知道从哪调来一个傻帽,那相声说的能把活人说死过去。”牛群听到这番话,大冬天的寒冷也挡不住他浑身冒汗,面红耳赤,他很想反驳几句,却发现根本没这个底气。

牛群经过这件事后,痛定思痛,决心知耻而后勇。为此,他先后拜师自己的老丈人刘学智和相声名家常宝华,系统学习相声的表演方法。

在两位相声大师的悉心调教下,牛群的进步神速,并且在首届全国相声大赛取得了不错的成绩,总算证明了自己。

从前文看,我们不难发现牛群曲艺道路的特殊之处,他并不是个从小就热爱传统曲艺的人,而是因为种种机缘巧合被人为地推到了前台,不明不白地转行成了职业相声演员。

牛群后来所做的种种努力,也是因为他天生不愿意服输,凭借一股倔牛的蛮劲闯出来的一片天地。他究竟是不是真的热爱相声这门艺术,并心甘情愿为止奉献一生,谁也说不好。

这或许就是牛群在2000年毅然决然转行当蒙城县副县长的原因之一,既然不是真爱这门艺术,创作也遇到了瓶颈,何不急流勇退,去做自己更感兴趣的事呢?

提到牛群,自然而然要脱口而出另一个名字——冯巩,他们二人自打1988年开始就绑定在一起,为广大观众奉献了许多耳熟能详的经典作品。

1973年,16岁的冯巩拜入相声大师马季门下学习相声。虽然冯巩比牛群小8岁,可与牛群相比,冯巩的相声根基明显更加扎实。无论是当年还是现在,冯巩对相声和舞台的热爱,一直初心未改。

我们不提两人艺术道路上的互相成就,单说二人的性格特点。

牛群的性格跟他们二人1994年春晚相声《点子公司》中的形象近似,他本就是个点子很多的人,一会一个想法,一会一个主意。他善于交际,朋友遍天下,加上自己喜欢摄影,整日里东奔西跑,很难得坐下来跟冯巩一起对对活。

反观冯巩却是个对艺术非常专一的人,一有时间就喜欢静下心琢磨相声作品,打磨新段子。两个人截然相反的个性,注定他们的合作难以持久。

有人可能不同意,搭档性格互补不挺好的嘛。你看郭德纲和于谦,生活里也是于谦好玩,郭德纲好静,也不耽误两人琴瑟和鸣,互相成就。

这话倒是没错,可是你仔细想想,郭德纲是捧哏,在一段相声中的角色至关重要,他能静下心来设计包袱,于谦只需要默契地配合就好。再说于谦的玩也无非就是喝酒交友,经营自家的马场,从没说要转行啊。

牛群冯巩跟郭德纲于谦正好反了过来,牛群是逗哏的,冯巩是捧哏的,逗哏的不务正业,捧哏的再努力又有何用呢?

即便在当副县长之前,牛群也并不安分,演出之余各个领域他都有涉猎,只是最终都没有做成。

冯巩心里当然不是滋味,他看得出来,自己的搭档明显没有把相声当成一生的事业,迟早是要转行的。冯巩明白,牛群靠不住,必须给自己找一个替补搭档,才不至于事到临头太过被动。

1994年,中国明星足球队成立,爱张罗的牛群成了球队队长,随后他带着这支明星队转战祖国大江南北,疯狂走穴吸金。

牛群就像童话故事里的熊瞎子掰玉米,一路走一路掰,一路掰一路扔,到最后不但什么都没捞到,还失去了曾经合作无间的亲密搭档。他很后悔,可惜已经晚了,两人的关系再也不可能回到当初的模样了。

这就是牛群离开冯巩去当副县长的第二个原因:由于牛群自己的“朝三暮四”,牛、冯之间出现裂痕,牛群心高气傲选择出走,冯巩换了新搭档郭冬临重登2000年央视春晚。

1999年,牛群开始为蒙城县的一家牛肉干企业代言,这条广告一经播出,该企业的销售额暴涨。当地领导非常感谢牛群,专门摆下酒宴,席间领导提出要给牛群争取一个“名誉县长”的称号,也就是挂职副县长的职务。

牛群一听,立刻双眼放光,这么多年以来他干了不少事,可唯独没当过官。眼下自己正不知何去何从,有这么好的机会送上门,当然不能错过,虽然是挂职,可也是副县长啊,牛群不假思索当即应允。

没过多久,安徽蒙城县人大常委会为牛群颁发了任命书,从2001年开始,牛群正式成为该县挂职副县长。

蒙城县是当年全国第一养牛大县,请牛群到牛群为牛群代言,当时被传位一段佳话。两方也算是各取所需,蒙城县利用牛群的名人效应,打了一波免费的广告;牛群也在自己事业的低谷找到了出路,实现了他从政的梦想。

牛群初到蒙城县时,当地百姓还是举双手欢迎的,牛群也不负众望,很快就通过自己的人脉关系在蒙城建了一家牛群商贸城,还拉来2个亿的投资。

2001年,牛群拜访河北农业专家袁振中,以拉动蒙城县经济的名义,要来了100亩优质大蒜种子;同年6月1日,牛群特殊教育学校在当地揭牌,巩俐出任名誉校长。

牛群在蒙城县的头2年干的是风生水起,一手搞经济,一手促教育,深得当地百姓拥护。原本2002年12月应该期满卸任的牛副县长,因为村民的极力挽留得以继续连任,只是牛群在第二个任期内的表现并不尽如人意。

2004年有人发现,原本应该是公办学校的“牛群特殊教育学校”,其实早在2002年6月起就变成了牛群的个人产业;牛群打着在当地建设一所国际一流学校的旗号,没有交一分钱的土地出让金,就取得了大片土地;牛群两年在银行贷款400万,具体用途不详,如今不知钱款去向。

牛副县长的负面消息闹得满城风雨,牛群却突然从人们的视线里消失了,人们议论纷纷,都说牛群是畏罪潜逃,有关部门迅速介入调查。

可最终的调查结果却让大众有些意外,牛群没有问题。

至于是压根没有问题,还是牛群采取了什么补救措施,我们不得而知。牛群面向媒体发声,说将会把自己的所有资产都捐献给中华慈善总会“五子牛”特殊教育项目,死后还会捐赠自己的遗体用于医学研究。这就意味着今后牛群不得拥有任何个人资产,只能靠工资度日。

从牛群的上述做法看来,似乎他自己也觉得愧对蒙城县人民,希望通过这种方式“还债”,或许这也是他得以清白的代价。

2005年,牛群找到冯巩,希望还能继续合作,冯巩看着眼前这个沧桑的男人,有太多的话想说,可最终还是只说了一个“好”字。

冯巩听说了牛群的事,这个时候,善良的他绝不会选择对曾经的战友、搭档落井下石,他希望能够竭尽所能拉他一把,哪怕就这一次。两人排练了一个相声作品参加春晚的选拔,可毕竟他们已经太多年没有合作了,表演缺乏默契,这个节目并没有被春晚导演组选中。

其实,两人的落选并不意外,抛开合作的生疏以外,牛群如果按照现在的标准来衡量,属于典型的“劣迹艺人”。尽管没有正式定性,可要在出事第二年就登上春晚舞台,还是有些牵强的。

2007年,牛群如愿再一次登上了春晚舞台,只是这一次他不再是主角,而是做了赵本山和宋丹丹的配角。提起这段小品,想必大家还能在回忆起那一句经典台词时会心一笑:“下蛋公鸡,公鸡中的战斗机,欧耶。”

也正是在这一年,58岁的牛群与妻子刘肃离婚了。刘肃说,她接受不了牛群事业上的“三心二意”,特别是在牛群当县长出事以后选择捐出全部资产,家里的经济状况急转直下。对于这个年纪的她来说,无法继续陪着牛群继续这种担惊受怕的生活了。

刘肃明白,离婚对双方都是一种伤害,但她更清楚,江山易改本性难移,指望牛群不折腾是不可能的,只有选择离开这一条路方能解脱。

离婚后,牛群再也没有继续他的演艺事业。

2009年,他在吉林卫视一档《牛群:》的节目中担任主持;2013年,在一部名为《201314》的爱情电影中分饰两角,饰演车有轮和温小固爸爸;同年参加浙江卫视《中国星跳跃》,以64岁的高龄从10米台一跃而下;2014年,做了广西卫视《第一书记》栏目主持人。

现在,牛群已经73岁高龄了,这位曾经炙手可热的春晚常客,却落得孑然一身,晚景凄凉。

追根溯源,造成这一切悲剧的正是牛群自己摇摆不定的心性,他一直不清楚自己要的到底是什么。在一次次尝试当中,他彻底迷失了自我,而身边的人也逐渐对他失去了耐心。一个没有热爱,没有常性的人,是很难被社会认同的。

人若要成功,选择和坚守同样重要,缺一不可。

靖西有什么风土人情 - 百度

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《生活习俗》

居住:解放前农村多住干栏房,人居其上,下放禽畜,门前用木条搭架成晒台,白天晒东西,晚纳凉。解放后生产发展,不少地方已改为人畜分居的砖木结构房屋。1978年12月,中共十一届三中全会后,生活改善,有的还建起钢筋混凝土楼房。城镇多为砖木结构平房或楼房,近年多改建为钢筋混凝土多层楼房。饮食:清雍正《广西通志》载镇安府属“旧俗,土民沥灰水以代盐,自府属行盐官,方免淡食,沥灰之风始息。”后来虽有盐卖,但盐价昂贵,至民国有的农民仍为淡食,一日两餐玉米红薯伴野菜,只有一些商家富户才吃上米饭炒肉菜。婚嫁喜庆菜,县城每桌一般4碗8碟,有鸡鸭猪肉,均同一菜谱。农村略减,以猪肉为主,少用鸡鸭。惟女客宴饮时,大多只吃素菜,荤菜包回家给小孩和孝敬老人。解放后,生产发展,生活改善,城乡人民大多能吃上米饭,一日三餐甚至数菜1汤。旱作地区虽以玉米为主,但已比过去为稠,节日宴饮少者四五种菜,多的七八种。靖西素爱弄小吃,品种繁多,街上摆满小吃摊,直到深夜仍有卖。回族注意饮食卫生,允许食禽类中有嗉囊者,兽类中反刍者,鱼类中有鳞腮鳍者,如牛羊蛇鹿兔,鸡鸭鹅鱼虾等,其性善无毒,可益人。禁食猪狗肉、血、死物和虎豹鹰鹞等凶禽猛兽,因其性恶,恐污人性,故皆禁止食用。回族禁止饮酒赌博。服饰:古时“男女中布跣足,妇人衣短长裙”。至清“同治初年后穿著渐如客装”,男穿长衫马褂或开左襟上衣宽脚裤。女子穿捆边右开襟上衣宽脚裤,尖头鞋。布料皆为蓝靛染成蓝黑色土布,未成年女子留辫,成年梳髻。民国时男穿唐装(俗称便服)或中山装,富家女子和女学生剪辫发穿旗袍,县城多穿机织布,乡村多穿土织布。解放后,1964年妇女大兴剪发髻,改穿各色机织布。1980年后,盛著新潮时装,兴烫发。苗族服饰为男穿黑色唐装衣服,女爱穿白色镶蓝色花边开领上衣,头戴杂色巾,小腿缠绑带,因其衣多白色,故称白苗,男女都爱打赤脚。靖西习俗

生育习俗:产妇坐月子吃糯米饭,以姜煮鸡肉作汤。第一个孩子出世,外婆即送去鸡和糯米,外家亲戚相邻亲友亦送,送多送少,视各人财力,外婆多送,外亲次之,邻舍亲友一般鸡2只,糯米2.5公斤,以示贺喜。小孩满月,外家送襁褓,满月那天,祖母或外祖母用襁褓背小孩,撑伞上市买葱蒜,意为让小孩将来聪明,“葱”“聪”谐音。蒜表示小孩今后遇事会打算,雨伞意味着小孩有福荫。家中蒸有色糯饭,染红蛋,送给亲友邻舍,并宴请满月

酒,酒宴上其父母则请外公(或外伯叔公、舅舅)为孩子起乳名。起名后,看与其父、母双方本家亲属有否同名,如有再议。小孩读书时,再由父母或请学校老师另起学名,也有以乳名为学名,有的婴孩百日、周岁都请客庆贺。祝寿:旧时城乡有体面人家,年到四十九、六十一、七十三、八十五、九十七等本命年多行庆寿,亲朋好友送镜屏、寿幛祝寿,主人家则宴请宾客。农村个别地方有一种古老传统,每逢家中老人大寿,就用青竹叶、红纸扎于房梁上,意为给老人添福加寿。解放后此习已稀少。

称谓习俗:壮人一生中名字有几次变化,青少年时期叫乳名或学名,男子于弱冠娶亲时,再由家长命予字号。结婚生小孩后,则以孩子的名字冠以爸(壮语叫博)或妈(壮语叫乜)来称呼。如小孩叫依立或氏立(“依”为男,“氏”为女),即叫博立或乜立,到了做祖父或祖母则又以孙男女的名字来称呼,叫公某某或婆某某,故一生有几次名称。其原来本名渐为人遗忘。

妇女染牙:解放前与越南相邻的沿边地带部分妇女有染红牙齿习俗,说染牙美观,抗龋齿。清嘉庆《广西通志》卷六记述归顺民风有:“以茜草染齿令红以示丽。”《归顺直隶州志》载:“妇女多好染红牙齿,一经染后,没世不脱,此盖地近交夷尚沿其陋习欤。”解放

后此习已无。

村规民约:解放前,不少地方群众合议订立村规民约,有违犯者,按约处罚,有的立碑永志。武平立禄村于清嘉庆八年(1803)癸亥夏立《乡规民约碑》云:“……为要今欲靖人心,先立乡规,先止盗贼,止盗贼先禁赌博,赌博禁则盗贼止,则乡规立,乡规立则人心靖矣……”。解放后此习渐少。1984年中共中央1号文件强调制定村规民约,1985年下半年全县搞农村基层组织建设同时,各村屯都制定了村规民约。

《节日习俗》

春节

春节是靖西壮族最隆重的节日。节前各家包糯米粽粑,农村各户普遍杀猪,贴春联。除夕夜家家团聚守岁,长辈给孩童压岁钱。至零时,家家燃放鞭炮烟花炮,迎接新年的到来。初一凌晨,中、老年男子结伴“出行”,按通书所指当年大利方向走去。还有的故意摘取他全人菜园青菜葱蒜,以示纳财,菜园主人不敢骂,认为骂会失财,俗称“偷青”。这些陋习,解放后已改。正月初一,不扫地,不杀鸡(因初一是鸡日),不说不吉利话和粗口话,不打人骂人。儿孙给老人拜年,老人给儿孙“封包钱”。以大粽、年糕、米花、果物等祭供祖先:燃檀香或盘香,表示子孙绵长,烟火不断。有的还在果树上贴块小红纸。预祝结果丰收。旧时,天未亮,(县城除夕晚)家家挑新水,意取涤旧事,迎新纳吉,在农村汲水归,沿路唱“牛羊猪狗鸡鸭六畜魂来”一语。初二开始走亲戚,送礼、贺禧,并给小孩发“封包钱”,象征纳吉接福。已婚女子皆回娘家,新媳妇回娘家礼仪更讲究。初七为人节,普遍杀鸡设宴。十五元宵节,家家杀鸡拜祖先。春节期间有的地方舞春牛、舞鸿鹄、唱采茶,预祝丰稔,有的地方组织舞龙,舞狮队,逐家逐户去拜年,户主则燃炮欢迎,并给封包以答谢。县城还有台阁游行,附近乡村群众汇集县城很是热闹。清明靖西壮族在春分后谷雨前天天有人上坟,故俗有“三月天天扫墓地,七月处处烧冥衣”之说。县城以清明日为最盛,家家悬挂柳条(解放后已不兴)。农村以三月初三为最盛。扫墓那天杀鸡办席,以黄姜、枫叶、红紫线草染制成黄黑红兰白五色糯饭。染成五色,意在使山精邪崇不能夺噬。扫墓祭祖,一般祭品,香烛而外,多以烤猪肉、鸡肉、五色糯饭奠祭坟前,墓碑贴小块

红纸,坟上插纸钱,燃炮惊魂,新葬家人还哭坟。下录哭坟时祭母祭妻土祭文一则:土音汉意哑哈诺!乜呀!哎呀那!妈呀!喀(lo)就江分别几卑,儿刚刚分别几年,道麻乜成鬼了雅。回来妈去世已走。诺宁有卑瓜多暖,恰巧在去年同月,雅化媳别屋别地。婆和媳离家离地。乜留真福气不梅,我妈真没有福气,卑瓜列台鬼打官。去年就逝世先走。人论膜爹穿黑他,听见消息眼发黑,喀(lo)层如都鸦都羊;儿不如乌鸦羊儿;它仍陋跪乜官蝇,它还懂跪妈含蝇,人比都畜生刷礼。人比那畜生惭愧。布华梅得哭爬怀,以前不得哭送丧,麻参地同乃列道。只是来扫墓便归。喀(lo)乜真无孝污疑,妈的儿真是无孝,对梅得喀(lo)迷乜出。对不起妻儿生母。迷化乜呀业!妻和妈呀业!解放前遍邀亲友,同在坟前宴饮,吃乡土风味的各种菜烩青菜包,来宾者不问与主人相识与否,只要有东道主之友相邀,便受欢迎,以兢热闹,而争体面,故主人往往不计客人多少,体面的人家大都有十余席,多的达二三十席。此风,解放后已改,拜扫后回家,请亲朋好友来宴欢,规模比前简,一般几桌而已。三月三为县境北面地区扫墓之日,其习俗与清明节相同。端午节农历五月初五端午节,县城居民有包长条形和三角形凉粽,点糖浆而食习俗。端午节还有防病习惯。清《归顺直隶州志》载:“五月五日家家悬艾虎挂蒲剑,饮雄黄酒,以避疠疫。”小孩以雄黄酒擦肚脐,俗说可驱邪祛病。还有用棉布缝制成猴子抱南瓜的香包给小孩玩的习惯。

端午日药市,是靖西独特的民族医药风俗。远近村寨草医药农,以及稍懂一方一药的群众,纷纷将自采的各种中草药(含药用动物、矿物等),肩挑车载到县城出售。乡镇圩场逢此日是街天的也成药市。习俗认为端午时节的草药,根叶肥茂药力大,疗效好。传说这天游药市,饱吸百药气,就可以预防疾病的发生,不生病或少生病。这天县城街上中草药不下五六百摊,品种数百以上。赶药市的人极多,清早就有人挑药上市。八九点钟后,成百上千赶药

市的人,陆续提蓝拎筐来。中午药市达到高潮,不下万人。有专程来买药的,有来向壮医药农请教医药知识的,也有纯为“饱吸药气”而来。直到下午五时,药市才逐渐散场。故有评说端午药市是中草药材的大展销,是民间医药经验的大交流。靖西习俗

牛魂节

农村每年农历五至六月初,插田结束后,合屯商议,选取吉日共作牛魂节。清《归顺直隶州志》载:“农夫之耕终岁勤苦而耕之艰难牛任其劳,闻春雷而惊惧,见大田而丧胆,保无游魂旷野落魂未归耶,因令各峒作牛魂节,今尚仍旧。”相传为元时顺安峒官张天宗所倡。是日清晨,家家杀鸡,蒸五色糯饭,整理牛栏,将牛牵到河边洗刷、梳篦、除牛虱、喂精料,让牛休息,不使役。有的还煮豆粥、糯米甜酒,蛋汤灌给牛食。旧时还到田边祭田神,插红黑纸旗,以祝丰年,兼招牛魂,盖因牛被呵叱鞭打而失魂。午间放牧,牧人用大叶包裹糯饭、鸡肉带到牧地团坐而食。另以糯饭喂牛,以酬其耕作之劳。

中元节

靖西壮族以农历七月十四为中元节奉祀祖先,十二日各家便开始杀鸭,制备冥衣冥布放于神台,十三日用芭蕉叶裹蒸糯米糍粑,十四日家家杀鸭祭祖,烧冥衣、冥布、冥钱。“文化大**”期间以“鬼节”批判,今烧冥衣冥钱少了,作杀鸭加菜过节的仍多。

中秋节

旧历八月十五晚上,县城和一些圩镇群众,以扎鸟、兽、鱼、莲花、走马、走龙灯等各种彩灯,悬挂门口,摆设香烛月饼果品芋头,祭拜月亮。家人团聚,边吃边赏月。小孩则拉纸兔灯、坦克灯,或提擎各种各样彩灯游街。有的把香插满柚子,系上鞭炮,插在竹竿上,点燃香后,竖于屋前或屋顶,名为“烧天香”。一些乡村妇女有组织请月姑对歌的活动,壮话为“请囊胲”。相传,中秋节系人民反抗元顺帝统治纪念日,以约密书藏进月饼,破开见密书为起义之晚,俗称杀鞑子,烧天香即烧鞑子的头,此夜挂彩灯庆祝,以示从此脱灾脱难,不受异族统治。

其它小节

正月晦日:正月最后一日为农村“米马节”(壮语),家家采白头翁、艾草(壮语“诺马”、“夏节”)和糯米作糍粑。旧时还以鱼虾祭畜栏,名日收鸡鸭魂。

浴佛节:农历四月八日,县城居民以糯米做咸汤圆,壮语称“米劳”节,相传此日食后明目,故有“四月八,米劳抓,不吃光眼瞎”之说。现仍沿此习。

霜降:24节气中的霜降作为节日,庆贺粮食登场。县城群众做小粽粑,谓之迎霜粽,乡村则做糯米糍粑,谓之洗镰。糍粑除自家食外,还馈送亲友。解放后,县城此习已少,农村仍沿旧。冬至:24节气中的冬至作为节日,意冬至季开始农事闲隙,选定此日作小节,城乡群众多做糯米汤圆。解放后,部分群众仍沿此习。

送灶神:农历十二月二十三日为送灶神节,清《归顺直隶州志》载:“农历十二月二十三日小除夕,果菜酒馈送灶神。”城乡家家杀鸡祭拜。解放后,部分群众仍沿此习。传统还有六月六、七月七、九月九等节日,解放后仍沿习,内容有改变。九月九重阳节,原为登高望远,今增加敬老的内容。解放后,许多群众过新节日,如劳动节、国庆节、元旦等,都加菜欢宴。劳动节举办篮球赛、文艺晚会,国庆节举行文艺晚会、游园活动、书画展览等,元旦、春节县领导组织慰问团,慰问离退休干部、住院病人、驻军部队、各乡镇及基层单位,农村青年即便是儿童节、妇女节、青年节、七·一、八·一等都汇聚县城凑热闹。

《生产习俗》

祈求丰稔:旧时年初一,有些地方烧红薯,并将玉米、大米、荞麦、小麦各取一点煮熟后,拿到当年大利方向烧香祭拜。此习解放后已清除。

播秧:旧时播完谷种后,拿龙蕨秆串鸡蛋壳、3张山芋叶、茅草、厚叶树枝插在田头进水口,祈望谷粒大如鸡蛋。秧苗长到3厘米时,在田角插上各色纸钱,一只熟鸡蛋破边插上香火再插入田角,祈望秧苗茁壮多分蘖。此俗在解放后已逐渐消失。

耙田:本田耙好留待插秧时,在田中央插上一枝树叶,以告示人畜不能乱踩进田里。

插秧:由某姓农家先插,叫“插秧开野”,然后全村人才跟着插。如旧州由张家先插,因张天宗开辟靖西,故推崇张家。各农户插秧时,拿熟肉、鸡拜土地公后,主人家先插三兜秧,帮工者才能开始插。插第一把秧时,要一直弯腰插完。不准用手递秧苗,要丢到田里,插秧者再从水中捞起。此习现已革除。互助组前都请青年妇女帮插秧,插秧第一天蒸糯米饭吃,以后一日三餐皆有酒肉款待。远近男青年赶来对歌,晚上对到天亮,主人家煮夜宵款待男女青年。插完田后,杀鸡煮肉蒸五色糯饭酬帮工者。实行生产责任制后,每逢农忙,县城百货大楼门前聚满帮工的中青年妇女,由需劳力户雇请,插秧帮工者已不限于青年妇女。

促秧苗:旧时秧田返青后,如不发蔸,折一支柚子枝插到田里,或用一根老木头到田头敲几下,念咒。相传可驱邪,促秧苗分蘖。解放后,此习已革除,以追肥促分蘖。

祭青苗:农历七月到八月初,稻禾抽穗,农村约期以酒馔和煮熟禾穗祭青苗,祈望稻禾快熟丰收。解放后,此习多已破。

种玉米:旧俗只种一造中玉米。种时由老人屏住气先种几坑,意为不让鼠雀发现。种毕地里插一支树枝,以示不许人畜进去,老人最后走出地头,还祈祷不让鼠雀吃种子。解放后,改为早玉米加晚玉米(或红薯)两糙,鼠鸟害以农药捕杀。

种鸭脚粟:相传只能一个人去种,两个人去种不肯长。

骂果:年初一在果树杆贴上红纸,预祝当年果实累累,同时一面拿利刀或木棒砍树杆,一面骂:“你结果不结果,不结果就砍掉你。”由于砍伤了树杆,制止营养回流,使营养集中在树枝上,促进花芽分化多结果。

养牛:选牛要下额干净的,如有一颗黑班,叫“顶历”,有两颗黑班的,都不能要,说是到两颗黑班长合在一起时,牛就会死。牛怀孕后,如果牛栏坏,需查通书确知胎神不在栏中之时,才能修。相传触犯胎神会引起牛流产。此习已革除。

养猪:除夕后零时放鞭炮时,主人到栏里唤猪,祝愿猪在新的一年好长膘。卖猪前,扯几根鬃毛夹在猪栏里。买小猪成交后,由卖主解开笼口绳子,再由买主绑好。放猪进栏,先在栏口烧一堆火,横放一条杵,放一盆水,将小猪从火和杵上抬过,拿水浇到猪背,口中念

念有词:“三个月大如石臼,六个月大如石碌。”然后由胃口好、不挑食的人来放猪,认为这是过火过水,绝除瘟疫,小猪快长膘。

养鸡:小鸡孵出来后,先摘去老嘴,第一次放出来觅食时,主人必须头戴竹帽,相传可防老鹰抓小鸡。此习现已消失。

烧窑:无论是石灰窑或瓦窑,装好窑后,先杀鸡煮肉烧香在窑口祭拜祖师,众窑工会餐,然后才能烧火。相传不如此,窑火不肯升。此习现已革除。

榨糖:每年农历十月榨糖。开榨前糖工杀狗或炖猪头吃,聚餐后开榨。榨糖机用蚬木做成,靠牛拉动,用木质齿轮传送动力榨出蔗汁,经煮沸、滤清,便可生产土糖片或沙粒结晶糖,土榨糖机沿用至今。

舂米:农村惯用竹(泥)磨磨谷子,使稻谷脱壳成糙米,然后用碓或石臼舂去糙米的糠皮。竹(泥)磨用竹木编制,内以泥填。1980年后全部用机器碾米,竹磨已匿迹。

织布染布:农家喜自纺自织土布,用蓝靛染黑后缝制衣服。还有的搞扎染,是用“扎结”的方法浸蓝靛时产生的“空白”而形成独特的花纹,质朴大方,色调雅淡。壮家用作门帘、襁褓。解放后,逐渐减少。80年代后,人们喜用涤沦布,农家极少织布。

防鸟:播秧和稻子将成熟时,用竹草扎假人,穿衣戴笠,以条棍穿过两袖。袖悬红黑白色布条,遇风晃动,可驱鸟雀,壮话“茅郎”看鸟,此法鸟害地方普遍沿用。

检粪:村里或近村路上,有牛在路上拉屎,先见者即在粪堆上插树枝,以示粪有主人,他人不能要,此习已久。

《礼仪习俗》

热情好客。凡有人到家,都要让凳请坐、倒茶、递烟,家人笑脸相迎,热情接待,殷勤地留客吃饭。在边境一带乡村,客人到家,主人先敬上一碗自酿低度酒。渠洋、岜蒙一带,家中有了61岁老人,都有个太师椅,有贵客到则请上坐。留客吃饭,男女不同席,按辈入座,挟好菜给客人。客人留宿,则拿出家中最新最干净的棉被给客人用。尊重老人。晚辈见到老人都热情招呼,主动让路;见老年人挑担子主动帮挑;吃饭让老人先入席,坐上座;杀鸡杀鸭把鸡鸭屁股、肝挟给老人;在老人面前不得随便大喊大叫和乱开玩笑,言语要文明谦恭。村里有纠纷或什么重要问题,一般都由老人出面解决。新娘婚后第二天,都给老人送上敬老水。礼尚往来。逢年过节,亲戚及好友间都互送礼物。如春节送鸡、中元节送鸭,中秋节送月饼等。结婚、小孩满月,亲朋好友都送去礼物或红封包表示祝贺。谁家有白事,除亲朋好友送去礼物参加吊唁外,街坊邻舍也送去米、现钱,并去守柩。谦恭请呼。和长辈交谈时,不得称“我”,而是用自己的小名代“我”,已有子女的则以博(即爸)某某或乜(即妈)某某自称,新媳妇对公婆旧习自称为“奴”,今则称小名。长辈对晚辈也不直呼其名,称孙男或孙女,同辈的称弟或妹。如是兄嫂称弟妹,则按自己孩子称呼或叔或姑,长辈对已有子女的晚辈,则称博某某或乜某某。靖西习俗

《交谊习俗》

情同手足

旧时男女青少年,同龄人男的喜好结为“博同”,女的结“乜同”,有的是年幼时体弱多病,父母带去认健康的同龄人做“同”,祈望子女免灾免病。有的是长大后,双方乐意自认同庚,同庚亲如兄弟姐妹。还有结拜兄弟,结拜姐妹的,按年龄顺序排列,俗称“七姐八妹”。拜把的兄弟姐妹有难同当,有福同享。此习解放后已不盛行。

对望传情

每逢圩日,远近青年男女刻意打扮,三五成群结伴赶街,站在街头路边,一边是男,一边是女,相互对望。看上中意的,先是送秋波,然后男的上前逗情,如女的答腔,是为初交。接着相约到僻静处谈情说爱,并约定下次会面时间地点,也有的在赶圩或散圩路上,男的见前面走着的女青年,欲相识,会唱山歌的以歌相求,不会的就引吭高声“腰”为求,若女方有意,以歌回答,或投眼微笑或手举文雅巾摇晃,即表示愿与男的认识,并互相倾谈。若无意,则婉言谢绝自顾朝前走,男的不得放肆。

抢头巾

解放前,靖西流行一种习俗:男青年在赶街路上,看到心爱的姑娘,就去抢她的包头巾,姑娘的头巾被抢走,如她对小伙子无意,则追回头巾;如姑娘对其有意,则双方商议约定下次会面地点,继则互换信物。有的经相互往来,建立感情,同结百年之好。而也有已婚,不能结为夫妇,仍往来保持友情,俗称为“交情”,也有叫“耍风流”,但乐而不淫。解放后因妇女发型趋向现代化,不包头巾,此习渐消失。

《娱乐习俗》

歌圩

靖西农村各乡都有传统歌圩日,附近乡村男女老幼到歌圩凑热闹,男女青年精心打扮入歌场。歌圩之日成千上万原已相识的男女青年赶第一歌圩时,男的带来饼糕,女的带来白布底鞋相互赠送,然后对歌。未曾相识的男女,先是漫无边际地唱求歌,遇上中意的,便相互对唱。歌词随编随唱,以显示歌才。对歌从白天唱到深夜,从深夜唱到天明尚歌兴未犹。歌圩期间,人们还制成五色糯米饭食用,以添节日气氛。有的还举行演戏、抛绣球、抢花炮等

活动。插秧对歌,是另一种歌圩形式。每年到插秧季节,田多的家有请六七十名女青年来帮插秧,男青年便慕名而来对歌。同德乡东塘村有请到五六百名女青年的,新靖镇那足村有请近千名的。白天,女青年头戴黄色油竹笠,身穿黑衣,腰扎白绳在田里插秧。田埂上站满头戴贵州帽(工艺精细,相传贵州传入)、身穿白衬衣的男青年,空旷地上摆卖的米粉几十摊。女青年边插秧边和男青年对歌,收工后,一直对歌到天亮。由于一些地方歌圩出现赌博、械斗现象,国民政府为了禁赌和防止械斗,也曾有过革除歌圩,禁唱山歌的通知,但悠久的传统是革不掉禁不住的。解放后1950至1959年,歌圩得到有组织地开展,用山歌宣传党的政策,起到了很好作用。但到1960年片面地认为成千上万男女青年聚集唱山歌,影响集体生产,于是封禁歌圩不准唱山歌。到1970年,认为男女唱山歌耍风流,有伤风俗,影响家庭和睦,更是严加查禁。直至1978年中共十一届三中全会以后,歌圩才逐步恢复(县内歌圩期附后)。

2009的春节对联

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(普天同庆)

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(日新月异)

日月潭碧波凝翠台湾骨肉日日思归盼统一

扬子江热浪含情大陆同胞天天翘首望团圆

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上联:勤奋外尚需用脑

下联:平和时务必进取

横批:2006来

金鸡报晓;神犬驱邪。

闻鸡起舞;放犬缉私。

犬守平安日;梅开如意春。

犬守平安夜;雀鸣幸福年。

犬守太平世;梅开如意春。

犬守良宵夜;莺歌娱乐春。

犬护祥和宅;人过幸福年。

犬厉堪欺虎;鱼灵巧化龙。

犬献梅花赋;鸡留竹叶图。

户展新春景;家传义犬图。

白梅凌雪尽;黄耳报春来。

戊春人醉社;戌日客登门。

戌日耀吉瑞;狗年臻福祥。

戌日呈祯瑞;狗年臻福祥。

戌刻花灯亮;狗年喜气盈。

红梅扬正气;黄耳报佳音。

花犬观鱼乐;青云羡鸟飞。

花灯悬街市;玉犬守门庭。

鸡鸣知日上;犬吠报春来。

鸡舞三多日;犬迎五福春。

鸡舞司晨早;犬蹲守夜勤。

鸡携竹叶去;犬踏梅香来。

金鸡交好卷;黄犬送佳音。

金鸡歌国泰;义犬报民安。

金鸡辞禹甸;玉犬乐尧天。

金鸡操胜券;玉犬报佳音。

金鸡报捷去;锦犬送春来。

金鸡争报晓;玉犬喜迎春。

金鸡追竹叶;黄耳踏梅花。

金鸡歌晓旦;玉狗问平安。

国期长治世;犬守久安家。

春来燕子舞;犬献雪梅图。

春眠强国梦;犬护富民家。

春晓金鸡唱;岁宁黄耳勤。

春光明盛世;玉犬贺新年。

鹿街长寿草;犬踏报春花。

燕剪千丛锦;犬迎万户春。

来源:坤德文化网

德禽争献瑞;黄耳喜迎春。

德禽鸣福寿;义犬保平安。

犬吠佞人丧胆;鸡鸣玉宇生辉。

舜犬重临华夏;犬年大展雄姿。

横批

狗年大吉安居乐业国运齐天

家业兴旺四季平安安定团结

长治久安平安是福大有作为

家庭和睦万民欢腾太平盛世

四海皆春五洲同庆景泰春新

2006年春节对联(狗年春联)

金鸡报晓闻鸡起舞金鸡歌国泰

神犬驱邪放犬缉私义犬报民安

金鸡交好卷犬吠佞人丧胆舜犬重临华夏

黄犬送佳音鸡鸣玉宇生辉犬年大展雄姿

金鸡献瑞钦郅治犬效丰年家家富鸡岁已添几多喜

玉犬呈祥展宏猷鸡鸣盛世处处春犬年更上一层楼

龙翔华夏迎新岁鸡声笛韵祥云灿鸡去瑶池传喜讯

气搏云天奋犬年犬迹梅花瑞雪飞犬来大地报春意

犬吠鸡鸣春灿灿金鸡报捷梅花俏国富民强缘改革

莺歌燕舞日瞳瞳义犬迎春柳色新鸡鸣犬吠报升平

辞旧灵鸡歌日丽鸡追日月雄风舞当于鸡鸣常起舞

迎新瑞犬报年丰狗跃山河瑞气生莫为狗苟总偷安

鸡年利事家家乐戌犬腾欢迎胜利犬画红梅臻五福

犬岁发财户户欢酉鸡起舞庆荣归鸡题翠竹报三多

鸡为岁归留竹叶腊酒谢金鸡,唱遍神州歌大有

犬因春到献梅花春风催吉犬,迈开健步跃高峰

九州日月开春景;

四海笙歌颂狗年。

子夜钟声扬吉庆;

狗年爆竹报平安。

三多竹叶雄鸡画;

五福梅花义犬描。

小犬有知嫌路窄;

大鹏展翅恨天地。

天狗下凡春及第;

财神驻足喜盈门。

丰年富足人欢笑;

盛世平安犬不惊。

犬守家门门有喜;

毫敷毛笔笔生花。

犬守门庭何叫苦;

马驰远路不辞难。

犬爱穷家天下贵;

凤毛麟角世间稀。

犬效丰年家家富;

鸡鸣盛世处处春。

犬画红梅臻五福;

鸡题翠竹报三多。

犬吠鸡鸣春灿灿;

莺歌燕舞日瞳瞳。

犬吠鸡鸣春灿烂;

莺歌燕舞景妖娆。

犬踏霜桥迎五福;

鸡登雪石报三多。

犬卧宅阶知地暖;

鹊登梅萼报春新。

犬卧阶前知地暖;

鹊登梅上唱春明。

犬看门户民长泰;

法治国家世永春。

犬能守夜户常泰;

人若忘恩天不容。

日新月异雄鸡去;

国泰民安玉犬来。

日新月异鸡报晓;

岁吉年祥狗看门。

月明松下房栊静;

日照云中鸡犬喧。

来源:坤德文化网

月明柳下虫鱼静;

日照人间鸡犬喧。

月异日新鸡报晓;

年祥岁吉犬开门。

风流一代玩狮夜;

气象千端入犬年。

方观竹叶舒鸡爪;

又赏梅花印犬蹄。

四季平安黄犬誉;

九州锦绣玉龙飞。

龙翔华夏迎新岁;

气搏云天奋犬年。

戌犬腾欢迎胜利;

酉鸡起舞庆荣归。

戌岁兆丰千囤满;

狗年祝福四时安。

戌时火树银花夜;

狗岁丰衣足食人。

戌岁祝福万事顺;

狗年兆丰五谷香。

戌岁兆丰百事顺;

狗年祝福四时宁。

和顺一门有百福平安二字值千金横批:万象更新

一年四季春常在万紫千红永开花横批:喜迎新春

春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批:欢度春节

百世岁月当代好千古江山今朝新横批:万象更新

喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批:喜迎新春

一帆风顺年年好万事如意步步高横批:吉星高照

百年天地回元气一统山河际太平横批:国泰民安

春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批:春意盎然

一干二净除旧习五讲四美树新风横批:辞旧迎春

五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批:万象更新

一帆风顺吉星到万事如意福临门横批:财源广进

一年四季行好运八方财宝进家门横批:家和万事兴

绿竹别其三分景红梅正报万家春横批:春回大地

年年顺景则源广岁岁平安福寿多横批:吉星高照

一年好运随春到四季彩云滚滚来横批:万事如意

丹凤呈祥龙献瑞红桃贺岁杏迎春横批:福满人间

五更分两年年年称心一夜连两岁岁岁如意横批:恭贺新春

黄莺鸣翠柳紫燕剪春风横批:莺歌燕舞

春花含笑意爆竹增欢声横批:喜气盈门

汗马绝尘安外振中标青史锦羊开泰富民清政展新篇横批:春满人间

(1)

政策符心春风化春雨紫气祥光碧海雄风劲

汗珠落地黄土变黄金欢歌笑语春山瑞霭多

政策架金桥土生百宝瑞雪兆丰年春回大地

科学播银种地出万金春光无限好瑞满人间

兴邦开富路功归三代雏鹰凌空当展兴华翅

布政绘鸿图福泽万民老骥伏枥应怀报国心

万紫千红迎春须纵马国泰民安三元呈吉象

五风十雨顺水好扬帆人和政善九域绕祥云

曼舞轻歌迎接新世纪日丽风各水泛千层浪

挥毫泼墨吟咏好山河天高气爽鸿传两岸情

人长久,月长圆,春长在翻一页日历,存百年基业

国永昌,家永睦,福永生绘千幅蓝图,兴万代子孙

喜丰年,粮似金山棉似海滟滟江流,映出满天霞蔚

看成果,山通公路水通桥声声爆竹,迎来大地阳春

自主经营,厂家如虎添翼林海安家,窗含无边春色

大胆改革,质量似锦添花青山着意,胸有大块文章

识时机,抛开近利谋远利红梅开冻野,千枝迎雪舞

顾大局,走出官场奔市场绿柳发新柯,万缕赖风裁

公道春风,又绿神州大地一楼梅香,烘出无边春色

无私丽日,重红宇宙长天三声鸟语,闹来万里祥光

瑞雪莹莹,百片千片万片血碧心丹,描绘三湘图案

红梅灼灼,一丛二丛三丛花香鸟语,装点四面关山

细雨无声,滋润满园锦绣书作良田,百世耕之不尽

春风有意,妆成一树玲珑勤为至宝,一生用则有余

辞旧岁,迎新春,抬头见喜百株松,千株梅,万竿修竹

抓良机,走好运,该我发财五日风,十日雨,一抹春山

小康时节,丰衣足食千家乐化雨宜人,家家畅饮贺新岁

平世风光,绿水青山万象新春风送暖,处处欢歌奔小康

雨霁天青,万紫千红增特色春到人间,花红柳绿千山秀

凤鸣莺啭,三通两制促和平节逢岁首,日暖风和万水欢

红梅献岁,鹊立枝头歌盛世村村寨寨,琼楼玉宇风光好

绿柳迎春,莺穿陌上唱中兴家家户户,红花绿叶气色新

泽沾雨润,杨柳依依亲万户国兴特色,绿水青山皆献瑞

民富物丰,财源滚滚涌三江民乐小康,碧桃红杏共争妍

庚岭东西,梅放千枝报春早龙飞凤舞,人间喜庆丰收年

大江南北,雪飞六曲兆年丰燕语莺歌,大地迎来胜利春

竹报三多,绿竹千竿同茂盛奋斗毕生,励志勤磨三尺剑

梅开五福,红梅万朵共芳菲纵观今古,豪情雄唱大江东

特区开放,天涯景醉天下客雪压枝头,群山喜见松梅竹

琼岛文明,海角人歌海南春冰溶水里,大地争开李杏桃

通用春联

嫁女婚男两家情愿两袖清风造福大众

生男育女一个相宜一身正气振兴中华

大地回春风光胜昔旭日永临文明门第

山川添秀岁月更新春风常驻勤俭人家

春回大地千山竞秀迎新春盼江山一统

日暖神州万木争荣送旧岁期骨肉重圆

日丽风和神州雨霁生财莫忘崭新道德

波平浪静海峡云开致富须怀美好情操

百年大计树人为本迈步迎春春风扑面

万里长征立志当先抬头见喜喜气盈门

开拓财源春来茂盛身处乐园和风正暖

改革经济马到成功宅临福地丽日方长

健步攀登年年向上一县芳名贾商似海

雄心开拓事事更新三江春水福寿如潮

吉星高照勤劳门第市场兴邦城乡共富

福字常悬改革人家科技振国山海同春

辞旧岁再创千秋业雨顺风调年丰物阜

过新年更上一层楼政廉策善世盛业新

靠勤劳拓展政富路惠风远拂神州溢彩

凭知识叩开发财门丽日高悬大地生辉

满室春风半庭月色借才发财财由才出

一窗竹影三径梅香凭正理政政从正兴

树尽摇钱青山送宝稻熟粮丰年歌大有

泉皆化酒绿水流香宛宽国裕户庆小康

新岁开头抬头见喜走万紫千红特色路

履端迈步动步生财发一清二白正经财

政善人和百业兴旺明媚妖娆春光织锦

风调雨顺五谷丰盈英姿丰彩壮志凌云

冬雪飘飞千门纳福击节欢歌河清海晏

春潮涌动万象生辉舒眉含笑人面桃花

(2)

放眼神州,心旷神怡歌大有九域歌喧,国泰民安风日好

举目大地,山欢水笑倾长春三春花发,嫣红姹紫画图新

岁月焕新,海角天涯皆溢彩桃李迎春,无边景色来天地

山河铺锦,疆南地北总宜春江山入画,万缕诗情上笔端

亿兆群英,再造辉煌跨世纪桃李争春,满园锦绣迎蜂蝶

万千佳气,新呈瑞霭壮山河江山竞秀,万里风光入画图

四海春临,和风吹绿千堤柳科学种田,金银财宝春潮涌

九州福至,丽日薰红万径花勤劳创业,福寿康宁气象新

日丽风和,万里江山添锦绣大地回春,不尽江山抒特色

财丰人健,千家宅院展新容香花扑面,无边风月竞贤才

革故鼎新,十亿神州歌盛世祈福应知福,福祉常缘善念

倡廉反腐,千秋禹甸庆兴邦盼春该识春,春光永驻仁心

普天同庆,一片红霞迎旭日万枝彩笔绘宏图,宏图璀灿

大地腾欢,万条绿柳舞东风一元复始迎新岁,新岁峥嵘

六合回春,郊外梅花堤外树捷报频传,万里雄风惊宇宙

九州聚宝,山中果木水中鱼宏图再展,九天春色壮河山

天外春回,处处河山添异彩光景无边,遍地笙簧歌化日

人间岁换,家家丝管祝鸿禧前程似锦,满园桃李笑春风

(3)

茶溢清香,戴露朝阳浮绿叶柳岸建楼,满屋豪华满屋笑

场开沃野,连畦接壤育新苗春江撒网,一仓欣喜一仓歌

大地同春,情寄东风联两岸东方风来,山寨频添科技户

中华一统,国如磐石固千秋南天雨润,农家新建读书楼

借五彩声屏,欣看大千世界玩玩书画琴棋,添几分潇洒

喜四时春色,铺满万里河山写写诗词歌赋,倾一代风流

叠翠飞花,不老青山添生气岁序更新,柳绿桃红征盛世

滚珠溅玉,长流绿水唱丰收韶光乍转,莺歌燕舞庆丰收

赋改革新诗,字字珠圆玉润喜接春潮苏大地,山青水秀

奔富强正道,人人虎步龙骧欣挥翰墨谱神州,国泰民安

九域风和,沃土肥泥生万物鸡唱寰中,改革大潮迎岁改

三春雨润,新天丽日绽百花春临大地,繁荣事业似花繁

(4)

共展宏图,开放招来珠履客老有所为,莫为利已损人事

同兴伟业,革新造就锦囊才书宜常读,多读修身治国篇

恭贺新春,发财致富开新路国运亨通,化雨春风苏大地

欢辞旧岁,反腐倡廉革旧章人心快慰,丰衣足食庆华丰

无限江山,同庆神州春永驻南国春浓,日暖风和花弄影

有情岁月,相期彼岸燕归来北方物阜,年丰岁乐酒飘香

春满神州,山欢水笑龙吟曲福降神州,万里河山生秀色

民安乐土,燕舞莺歌蝶恋花春回寺地,八方黎庶沐朝晖

江山似画,千秋翰墨千秋景柳暗花明,同熙禹甸长春地

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