湖北黄石养牛最多的地方生于忧患死于安乐的历史事例-菲力牛肉网

湖北黄石养牛最多的地方生于忧患死于安乐的历史事例

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为什么苏东坡叫东坡居士

苏轼被流放到到黄州，“东坡”是当时黄州(今湖北黄冈)东门外远处一块山间坡地，原归营兵屯垦，弃置日久成了瓦砾遍地的荒场。苏轼就向官府申请了五十亩荒地，带领全家耕种，自己动手，丰衣足食。苏轼管这块地叫东坡，自号东坡居士。

宋神宗元丰初年，苏轼被人诬告作诗诽谤皇帝，谪授黄州团练副使，名义是员地方军事长官，实际却是廪禄断绝的结罪官吏，生活陷入困境。友人马正卿向知州申请把这块荒地拨归苏轼耕种，得到允许后，苏轼开始了“躬耕”生活，养牛一头，垦田半顷，播植稻麦，一家多口的吃饭问题总算有了着落。

生活略有改善，苏轼又着手解决住处问题。他发现在“东坡”的一侧有座长满蒿草的废弃菜园，就申请以此为房基，建筑住房。正房在大雪中落成，定名“雪堂”，苏轼亲笔题写“东坡雪堂”匾额悬挂在迎面。后来，他的著作也多用“东坡”为名，如《东坡集》、《东坡志林》等。

扩展资料：

公元1079年，受到“乌台诗案”的影响，苏轼被贬来到黄州。在这场劫难当中，苏轼几乎就要被处死了，幸亏宋代有赵匡胤定下的“不杀士大夫”的祖训，以及退隐的王安石也上书保全，才让苏轼免于一死，最终被发放到了黄州。

而在黄州，苏轼给自己起了一个号，名为“东坡居士”。对比李白的“青莲居士”、白居易的“香山居士”以及欧阳修的“六一居士”，苏轼的这个“东坡居士”好像有些寒碜。李白的号有佛教意味，白居易的号更有历史的积淀，欧阳修则有的是自身品味的沉积，而苏轼这个号，就是一块地。

这是一首宋诗，题目就是《东坡》。苏轼的这首诗歌所写的就是一块普通的地，也就是苏轼被贬黄州之后所尽力经营的一块土地。当时苏轼被贬此地，生活极为窘迫，老友马正卿想办法帮他申请了一块土地，苏轼就在这里躬耕，甚至还在这里盖了一间起居室，名为“东坡雪堂”，而“东坡”之名也就开始流传开来。

《东坡》宋代：苏轼

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

释义：

雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。

千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音

参考资料来源：人民网——1101年8月24日北宋文学家苏轼逝世

参考资料来源：百度百科——东坡

《生于忧患死于安乐》相关事例~

1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

春秋时越王勾践卧薪尝胆，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。

1、刘邦已开始到处都被项羽打败，后来不还是建立了大汉王朝

2、韩信一开始连饭都没得吃，还得钻人裤裆，后来不还是成了一代战神

3、刘备一开始只是个织席的，后来又被曹操怀疑险些被杀，在徐州时打不过吕布，在袁绍手下又被怀疑，但后来不也三分了天下

4、朱元璋一开始又是和尚又是乞丐的，后来不还是建立大明王朝

5、司马迁不是在受腐刑之后才写的《史记》吗

6、周文王也曾被商纣王囚禁过

7、孔子周游列国也是到处碰壁

8、越王勾践不也曾在吴国受过奇耻大辱，后来卧薪尝胆终于报仇

9、毛泽东也曾被夺去过领导权

10、孙中山数次逃亡国外

11、罗纳尔多受伤一年，被怀疑，被谩骂

12、中国女排也曾马失前蹄

13、林肯，最经典的就是他了，他受过的打击可谓最多

14、陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

15、包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

16、东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

这就时孙敬悬梁的故事。

17、战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

18、西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

19、董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

20、陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

生于忧患，死于安乐

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

生于忧患死于安乐的历史事例