养牛攻城(帝国时代4马里牛在哪)

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什么是牛万姓

正史里关于牛氏的记载是：

周灭商后，封纣王兄微子于宋，微子有后人牛父（此时为人名），任宋国司寇，宋武公时抵御狄人侵犯为国而死，

其子孙以牛为姓。

传古时三王时代有部落牛峤氏，此部后人亦以牛为姓。

据《隋书》及《路史》记载，隋代牛弘，其父寮允为北魏郎中，赐姓为牛，允虽云自乃三国魏时后将军南阳牛金之后，自言复本姓耳，然实已不可考。

少数民族亦有牛姓，明清时期，云南丽江纳西族有牛氏，清满族亦有牛姓，

其他各族也有牛姓。

[编辑本段]牛姓名人

牛邯，狄道人，东汉名将，官护羌校尉，后擢太中大夫。

牛金，三国时南阳人，曹仁麾下部将，官至魏后将军。

牛弘，安定人，隋朝时人，官至礼部尚书。

牛仙客，牛弘同乡人，唐前期大臣，历任河西节度使，工部尚书，后拜相。

牛僧儒，唐末大臣，牛李党争时牛党代表人物，穆宗文宗时两度为相，屡次遭贬，有传奇集《玄怪录》。

牛兴祖：晋宁襄陵（今山西省襄汾）人，元代官吏。历中书省掾、刑部主事、工部主事，后擢大都兵马指挥使，累官至云南行省参知政事。

牛天畀：山西省太谷人，清代将领。乾隆年间武进士，累官至贵州省提督，曾率川北官兵会剿苗民，先后屠戮上万，后被苗民击毙。

牛富:安徽霍邱人,南宋抗击元兵入侵名将,自青少年时代起，就勇而知义，立志报效祖国。有一次在战斗转移时，令城内居民烧绝街道，抵抗贼军，牛富在战斗中身负重伤，为下落敌人之手，自己就以头触柱，赴火而死。牛富的大义凛然精神，永远激励着后人，他死后，赠静江军节度史，谥“忠烈”。

著名相声表演艺术家——牛群

天津人。小名叫小牛儿，大名是父亲给起的，山于是第六个孩子，所以就起名叫牛群。1968年高中毕业后下乡劳动，1970年参军，1973年加入中国共产党，1974年调入北京军区战友文工团，开始从事专业相声创作和表演。由于牛群的勤学苦练，从1984年开始崭露头角。这一年他表演的相声《训夫》，获得中国人民解放军“八一大奖”，同年还在青岛举行的全国相声大赛中获得两个一等奖。1988年在全国春节联欢晚会上，牛群表演了相声《巧立名目》，效果非常好，取得了极大成功。不久他又与冯巩搭档，两人优势互补，巧妙配合，很快成为全国知名的一对相声演员。为全国人民连续献出了很多精彩节目。1993年，牛群调入中国广播艺术团，正式加入中国最有权威的相声团队，他在相声创作和表演方面都取得了丰硕的成果。从1982年到1996年，在各类全国大赛中十几次获相声创作、表演一等奖。从1988年起，连续十二次作为相声演员或主持人参加中央电视合春节联欢晚会。从1991到1999年，在中央电视台“我最喜爱的春节晚会节目”的电视观众评奖中，七次夺魁。这七个相声节目是：《亚洲之最》、《拍卖》、《办晚会》、《最差先生》、《明天会更好》、《两人的世界》、《瞧这俩爹》。1995年荣获首届“侯宝林相声金像奖”。牛群多才多艺，除说相声外，还喜欢集邮、摄影、编辑。他是中国摄影家协会会员，中国曲艺家协会理事，中国说唱艺术研究公理事，还曾做过现代出版社副社长、副总编、《名人》杂志社主编。2000年12月，经北京著名策划人韩熙和的精心策划，由牛群所在单位推荐，安徽省蒙城县人大常委会任命，牛群出任全国第一养牛大县——安徽省蒙城县副县长，开创了文化名人到基层任职的先河。

最早写咏物词的五代词人——牛峤

字松卿，一字延峰（850?—920?年），陇西（今甘肃省陇西县）人，唐朝宰相牛僧孺之孙。唐僖宗乾符元年（874年）进士。历任拾遗、补尚书郎等小官。王建立后蜀，牛峤在后蜀任判官、给事中等职。牛峤一生博学多才，受好写诗填词，诗学李贺，词闻于世，著有《歌诗集》三卷。是“花间派”重要词人之一。其词收入《花间集》一书三十二首，《全唐诗》附词二十七首。他的词特点是“繁弦促柱间有劲气”，字句富丽清新，借物抒情，寓意深刻。有人评价说他的词“蜜丽香软”，词风似温庭筠。他是我国最早写咏物词的词人之一，对后世咏物词的发展具有较大影响。代表作有《梦江南·街泥燕》、《菩萨蛮·舞裙香暧金泥凤》等。

以方正敢言进身的唐代宰相——牛僧孺

字思黯（779—847），牛弘之后代。其父牛幼简，小官吏，早死，僧孺幼孤，依川数顷为生。好读书，善作文。唐贞元二十一年（805年）考取进士。元和三年（808年），宪宗皇帝策试贤良方正。僧孺与李宗闵、皇甫？三人在对策中，痛诋时政，一条一条指出宰相李吉甫失政之处，以方正敢言，名闻天下，但激怒了宰相李吉甫，久未重用。穆宗即位后，升任御史中丞。长庆元年（821年），宿州刺史李直臣坐脏当死，穆宗为他求情说：“直臣的事情虽超越本分，有违法之过，但他有经度之才，可免死，委之边任。”僧孺婉转地对皇上说：“昔日安禄山、朱？以才过人，但他们却乱我大唐江山，受到严惩，何况李直臣和他们相比，只是小才，怎能不依法制裁，使法律受屈呢？”皇上嘉其守法，不再说情，并升其为户部侍部，同平章事。还有一件事，使皇上更加器重僧孺。当时韩弘因有前科，就和儿子公武以丰厚的家产，贿赂各路权贵。事发，穆宗命中使到其家查阅纳贿记载，唯僧孺名下，记不受退还。穆宗甚悦，及之议谁可任宰相时，穆宗第一个就提到僧孺。敬宗即位（825年）后，又任僧孺为中书侍郎，银青光禄大夫，加封奇章郡公，集贤殿大学士，兼修国史。僧孺为相时，政绩较佳，他整顿纲纪，清理刑狱。审治不法，朝野肃然。文宗时，僧孺与李德裕转入朋党之争，亲近同党，排拆异己，权震天下，时称牛李党争。宝历年间，贬至武昌军鄂岳靳黄观察使，大和四年（830年），召还拜兵部尚书,同平章事。武宗时，会昌二年（842年），罢僧孺兵权，贬为循州长史。宣宗继位后，还为太子少师，大中初年（847年）卒，谥曰“又简”。著有《幽怪录》十卷。

战功赫赫、威名远扬的五代后梁宰相——牛存节

字赞正，他本名礼，后梁太祖朱温改其字，青州博昌（今山东省博兴）人。少年时代以雄勇自负，为人木强忠厚，初任河阳节度使，后率十余人归朱温，朱温爱之，授宣义军小校，后追随太祖，屡建战功。天复元年（901年），授潞州马步指挥使，法令严整，士庶安之，及追赴行在，士兵泣送者不绝于道。天佑元年（904年），授邢州团练使，当时州兵只有二百人，晋人知道后，就以大军来进攻。太祖急在邺发兵二千人赴援，存节临危不惧，率军迎敌，并以自己的家财，奖励将士。终于化险为夷，使敌人久攻难克，自动逃离。太祖招之慰劳，奖尝金帛马匹，加检校司徒、元帅府左都押衙。天估四年（907年），太祖即位，存节拜右千牛卫上将军。其秋攻潞州，以存节为行营马兵军都排练使。开平二年（908年），王师败于上党，晋人乘胜进迫，河南留守张全义召存节，共谋退敌之策，遂率军接应上党王师，至天井关，存节对诸将说：“这次行军，虽不是奉诏，但至关重要，要害之地，不可致失。”时晋人新胜，锋芒毕露。存节毫不畏惧，引众而前。夜至泽州，存节刚入城，晋军也到，于是存节即命士兵分布守御。晋军四面攻斗，并开地道以入城，存节乃以隧道应之，道战于地中，晋军不能进，又以强弩射之，晋军人仰马翻，经十三日苦战晋军死伤不计其数，只好焚营而退。太祖对此大加称赞，并予以尝赐，授绛州刺史。开平三年（909年），又任同州节度使。乾化二年（912年），加检校太傅，进封开国公。末帝朱友贞继位后，对存节加封中书门下平章事，徙镇天平，为保卫边疆又屡立战功，诏加太尉。正当梁、晋双方苦战河上时，存节病重，召还京师即卒。册赠太师。史臣评价存节说：武鸷慷慨有大节，野战壁守有所长，威名闻于境内外。

曾任中国人民解放军装甲兵副政治委员的少将——牛明智

（1917—1981），山西省芮城县人。1937年参加山西抗敌决死队，同年加入中国共产党。抗日战争时期，任武乡县游击第三大队政治指导员，山西游击第二团营政治教导员，八路军一二九师太岳纵队决死第一旅政治部组织科副科长、科长。解放战争时期，任太岳军区第四十二团政治委员，华北野战军第十五纵队四十四旅政治部主任，第18兵团62军185师政治部主任。中华人民共和国成立后，任师副政治委员兼政治部主任，师政治委员干部部部长，第二坦克学校政治委员，装甲兵学院政治部主任、副政治委员兼政治部主任，装甲兵工程学院政治委员，装甲兵军政干部学校政治委员，装甲兵学院政治委员，中国人民解放军装甲兵副政治委员。1964年晋升为少将军衔。

明末李自成农民起义军的主要谋士——牛金星

字启东，河南宝丰人。明朝嘉靖举人。自小天资聪颖，满腹文才，常抱经邦济世之志，但他年青时，深受贪官豪绅欺压，郁郁不得志。农民起义军领袖李自成对他十分仰慕，为他的遭遇也愤愤不平，因此当起义军到达河南西部时，就千方百计寻找他，开导他认清形势，共图大业。牛金星最终下定决心，带领全家老少加入了起义军。牛金星的博才多学，精于计谋，很快得到李自成的尝识和重用，成为义军的一名重要谋士。按照牛金星等人主张的北进计划，起义军于1641年正月，一举攻克军事重镇洛阳，活抓了福王朱常洵，并火烧福王府，散发了王府大量金钱与粮食，使广大饥民得到赈济。1644年3月19日，农民起义军打进北京，李自成在牛金星、刘宗敏等文武官员陪同下，从大明门进皇城，行至“承天之门”(今天安门)时，李自成对“承天之门”四字匾额射了一箭说：“如能安定天下，则一箭射中四字中心。”据说一箭射出，射中“天”字下稍偏一点，未能正中。牛金星贺道：“中共下，当中分天下。”李自成投弓大笑。李自成等将领进京后，被胜利冲昏头脑，迅速腐败堕落。他们新选的官吏为了找靠山，争请宰相牛金星、军师宋献策等头头饮“到任酒”，表示感激，有人逢人便夸“牛老师知遇”。牛金星得意忘形，录用降人，皆以“金星目瞩之力为衡”。4月29日，李自成在清军先头部队已进入北京近郊时，却匆匆在武英殿举行即位大典，由已授为天佑阁大学士的牛金星代行祭天礼。即位后第二天，起义军即被迫放弃京城，退往关中，从此节节败退。李自成领导的农民起义军在中国历史上写下了一曲悲惨的壮歌，牛金星也从自己辉煌的顶点跌到了谷底，有人说他逃亡不知下落，有人说他后来与儿子一起投降了清廷。

官授头等侍卫的清代武状元——牛凤山

字梧阶（1806—1880），河南省巩义市明月坡（古汜水县属地）人。幼年时，家境贫寒，跟着叔叔，苦练武功，技艺高超。据说他用弹弓不仅可以百步穿杨，而且可以盘中取果，又称凤凰夺窠。道光十三年（1833年），他27岁，在汜水县穆沟村、竹园村等地借钱赴京赶考，中一甲第一名，即武状元，官授头等侍卫，赐进士及弟，又封武功将军，曾任甘肃凉州中营游击，加副将衔，后晋封总兵，官得四世一品封赠。咸丰年间（1851—1861年），黄河向南迁徙，沙压河边滩地，汜水滩民无地可耕，贫困无食，有的滩民甚至卖妻子交租税，凤山这时已告老还乡，他急家乡人民所急，查明情况，将真相奏闻朝廷，豁免了当地赋税，使不少贫民得以生存。事后，沿滩二十五村民自发树碑，记载此事，表达他们的感激之情。

中国人民志愿军二级英雄——牛保才

（1921—1952），山西壶关县人，中国人民解放军战士，1945年加入中国共产党，1951年参加中国人民志愿军，任电话班副班长。1952年10月14日，在朝鲜江原道金化郡上甘岭战役中，他冒着激烈炮火抢修电话线，左腿被敌人的炮弹片打断，仍忍受着剧痛爬到断线的地方，用嘴咬着一根线头，手拉着另一根线头，让电流通过自己的身体，保证了通讯联络，直至壮烈牺牲。中国人民志愿军领导机关，为他追记特等功，授于“中国人民志愿军二级英雄”称号。

曾任原第二机械工业部副部长的少将——牛书申

（1913—），陕西省黄陵县人。1934年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。土地革命战争时期，任陕甘边区中宜游击支队政治指导员、政治委员、独立营政治委员，陕甘边区中宜？洛四县指挥部政治委员，红一方面军政治部地方工作部部员、司令部第六科科员，西北野战军司令部第二科科长，陕甘宁省委军事部第二团政治委员。抗日战争时期，任八路军留守兵团警备第七团政治处主任，独立第五大队政治委员，关中军分区政治部主任，关中警备区政治部主任，警一旅政治部副主任、主任、副政治委员。解放战争时期，任黄龙军分区司令员兼警备第四旅政治委员，陕北军区副司令员、代司令员。中华人民共和国成立后，任陕西省军区政治部副主任，主任、副政治委员、政治委员，中华人民共和国第二机械工业部副部长兼政治部主任。1955年被授予少将军衔。是中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员，第四届、第五届全国人民代表大会代表，中国共产党第十二届全国代表大会代表。

著名豫剧丑角表演艺术家——牛得草

（1933—1999）河南省开封市人。原名牛俊国，牛得草是艺名。解放后爱看丑角戏的戏迷李春芳老人看了他演的戏，说：“你演的丑角不俗气，看了余味深长。”牛俊国对李老说：“人家说我这个名字很不合丑角这个行当，请你老给取个丑角艺名。”李老学识渊博，又爱看牛俊国的戏，经过认真思考，第二天就对他说：“姓候的，有叫侯得山的，猴子得了山，可以攀登；姓于的，有叫于得水的，鱼儿得了水，可以自在畅游；姓朱的，有叫朱得糠的，猪得了糠，可以膘肥体壮；你姓牛，何不叫牛得草?你得了草，可以负重劲行，辛勤耕作，韧力无尽啊！”牛俊国高兴地说：“对啊!共产党把我从苦海救出来，让俺当了人民演员，这不是小牛得了青草吗!”从此，牛得草便代替了牛俊国，唱响了开封，唱红了中原，成为国家一级演员。牛得草博采众长，融会贯通，自成流派。他技艺精湛，唱、念、做、舞俱佳，既讲究程式规范，又力求贴近生活，既有大家风范，又有乡土气息。他的代表剧目主要有：由他执笔整理并主演的《唐知县审诰命》，1979年晋京演出，获演出一等奖，该剧拍摄为电影后，又荣获“最佳故事片奖”，香港《大公报》撰文称他为“东方的卓别林”。他历任鹤壁市豫剧团副团长、团长等职。是中国戏剧家协会会员，河南省剧协理事，中国电影艺术家协会会员，鹤壁市剧协主席。他10岁学艺专攻文丑，把自己毕生精力献给了戏剧事业。“当官不与民造福，不如回家卖红薯”这一剧中精句，几乎家喻户晓。他给人们带来欢乐的同时也激励了一代又一代人去努力为人民服务。

为赵国国君赵籍师傅的——牛畜

战国时赵国的贤达之土，生卒年月不详。赵国的国君叫赵籍，思贤若渴，是个年轻有为的君王。有一天，他问相国公仲连：“爱卿，你很好贤，做相国已四年多了，你曾经推荐过贤人吗?”公仲连回答说：”没有，臣下一定尽力物色。”当时有个叫番吾君的人，听说公仲连正为国君物色贤达之士，就向公仲连竭力推荐牛畜等三人，说了他们许多优点。公仲连就接见了牛畜等三人，又加以认真了解考察后，向国君正式举荐了他们。赵王在召见牛畜时，牛畜用仁义之道教授君王，又用帝王之道约束他。君王欣然而听，遂以牛畜师傅。

任人唯贤的隋吏部尚书——牛弘

字里仁（545—610），隋安定鹑觚人。先祖为避祸改姓辽，祖父辽炽，在郡中为“中正”官，父亲辽允，为后魏侍中，赐姓牛。牛弘年轻时，性情宽厚，好学博闻，隋开皇二年（582年），授散骑常侍，秘书监，收集典籍，不遗余力，三年拜礼部尚书，奉诏撰修五礼，写成百卷，行于当世。开皇六年（586年），牛弘以其丰富的智慧、卓越的才能“改定雅乐”、“设立明堂”，受到皇上的器重和赞许。不久授大将军，官拜吏部尚书。在其任职期间，任人唯贤，“其选举，先德行而后文才，，务在审慎”。因此“所有进用，多称职”，朝野上下，为之佩服。隋炀帝继位后，赐弘以诗，赞扬之美，无书其右者。大业二年（606年），牛弘进位上大将军，六年（610年）跟随皇帝巡视江都，其年十一月卒，归葬安定。皇上赠开府仪同三司、光禄大夫文定侯，谥曰“宪”。牛弘一生，权高位重，荣宠当世，而他却车服平俭，宽厚温良，事上尽礼，待下以仁，“纳于言而敏于行”。一生手不释卷，著书颇富，有文集十三卷传于后世。史臣评价他时说：牛弘笃好攻籍，学优而仕。有淡雅之风，怀旷远之度。采百王之损益，成一代之典章……澈之不清，混之不浊，可谓大雅君子矣！

不忘忠孝的五代词人——牛希济

（930年左右在世，生卒年月不祥），陇西（今甘肃省陇西县）人，五代词人牛峤之侄。前蜀时，官至翰林学士、御史中丞。前蜀亡，降后唐，明宗时，任雍州节度副史。牛希济擅长诗，精于词，词风接近“花间派”重要人物韦庄，风格清丽，常用白描手法抒写情怀，也是“花间派”的一名重要词人。尧山堂外记：同光三年（925年），后唐灭前蜀，唐主命旧蜀臣赋蜀亡诗，牛希济写了一首七律诗：

满朝文武欲朝天，不觉临师犯寒烟。

唐主再悬新日月，蜀王还？旧山川。

非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。

古往今来亦如此，几曾欢笑几潜然。

唐主听后感慨地说：“希济不忘忠孝也”。于是赐缎百匹，予以奖励。他的词在《花间集》中共收十一首，以爱情为主，多有传世名句。如《生查子春山烟欲收》末两句：“记得绿罗裙，处处怜芳草”，受到一致好评，常常被当作名句作用。

北宋末年奋起抗金的民族英雄——牛皋

字伯远（1087—1147），河南省鲁山县人。出身射士，精通武功，有强烈的爱国精神。北宋末年，朝政腐败，金兵入侵中原，牛皋组织义军，奋勇抵抗，屡屡取胜。由于战功卓著，先后任荥州刺史、安州观察使等要职。绍兴三年（1133年），岳飞统制江西、湖北军务时，牛皋奉命加入岳家军。岳飞一见牛皋，甚为欢喜，即命皋为唐、邓、襄、郢四州的安抚使。岳飞出任神武后军都统后，随及又任牛皋为中部统领。绍兴四年（1134年），伪齐大将李成勾结金兵入侵，攻破襄阳六郡，敌将王嵩占据随州，岳飞派大将张宽、徐庆去收复，数日攻城不破，岳飞心急如火，牛皋自告奋勇，帐前请战，当场立下军令状，只带三天口粮，誓死拿下随州。果然三天口粮尚未用完，就一举攻下随州，活捉王嵩，俘敌五千。李成退据襄阳，岳飞又派牛皋以骑兵击败，收复了襄阳。金兵攻打淮西，岳飞又令牛皋迎敌。当时，伪齐派骑兵五千，气势凶凶，抵达庐州城外，牛皋领兵上阵，望着金将，大喝一声：“牛皋在此，尔辈胡为?”敌军一听，如雷贯耳，胆颤心惊，不战而溃。牛皋乘胜追击，一鼓作气，追击三十余里，杀死金兵大半，斩其副都统及“千户”五人，“百户”数十人，军声更加威名远扬。绍兴十年（1140年），牛皋随岳飞进军中原，在岳飞的指挥下，牛皋率部所向披靡，直抵黄河沿岸，在攻打许昌、汴京的多次战斗中，出生入死，屡战屡胜，为收复中原失地立下了汗马功劳，同时，职务不断变化，官位节节升迁，直至任荆湖南路马步军副总管。秦桧害死抗金民族英雄岳飞后，十分惧怕岳飞部将牛皋，为了斩草除根，解除心腹之患，就处心积虑，置牛皋于死地。绍兴十七年（1147年）农历三月初三，秦桧密令都统制田师中，以宴请各路大将为名，用毒酒将牛皋害死。牛皋临死前悲愤地说：“皋年六十一，官至侍从，幸不啻足，所恨南北通和，不以马革裹尸，故死牖下耳!”其忧国忧民的情怀真可说是惊天地、泣鬼神。

不走后门的清代钦点传胪——牛思瑄

字梧阶（1806—1880），河南省巩义市明月坡(古汜水县属地)人。幼年时，家境贫寒，跟着叔叔，苦练武功，技艺高超。据说他用弹弓不仅可以百步穿杨，而且可以盘中取果，又称凤凰夺窠。道光十三年（1833年），他27岁，在汜水县穆沟村、竹园村等地借钱赴京赶考，中一甲第一名，即武状元，官授头等侍卫，赐进士及弟，又封武功将军，曾任甘肃凉州中营游击，加副将衔，后晋封总兵，官得四世一品封赠。咸丰年间（1851—1861），黄河向南迁徙，沙压河边滩地，汜水滩民无地可耕，贫困无食，有的滩民甚至卖妻子交租税，凤山这时已告老还乡，他急家乡人民所急，查明情况，将真相奏闻朝廷，豁免了当地赋税，使不少贫民得以生存。事后，沿滩二十五村民自发树碑，记载此事，表达他们的感激之情。风，牛思瑄的卷子吹到地上污染了一点。评卷时，慈安太后以牛思瑄写的文章最当意，想点为状元。主考官以卷面污染为理由，力争不能为状元。变为二甲一名（也叫传胪）。皇榜揭晓时，主考才知道自己力争不许当状元的正是牛思瑄，大为懊悔。回府见牛？说：“你不让我看看你的字体，以致这次失掉了一个状元。”牛思瑄知道后，不以为意，也不懊悔。牛思瑄虽未能点为状元，但慈安太后和皇上又非常喜爱他的文章和书法，所以钦点金殿传胪，以补状元之损，故世人都知牛门父子文武双状元。牛思瑄一直在翰林院任职，工文善书，很有名气，当时得到他写的字，都视为珍宝。牛思瑄性情耿直，为官清廉，热爱乡邻。光绪三年（1877年），河南大灾，饿死人很多，甚至人相食。这时，牛思瑄的朋友吴元炳在江苏任巡抚，牛思瑄就亲往拜访，想请求发些粮食赈济家乡灾民，因忧劳过度，不幸病逝于去上海途中。

曾任宁夏军区副司令员的少将——牛化东

（1906—），陕西省定边县人。1925年加入中国共产主义青年团，1926年转入中国共产党。1927年被派到西北军队从事兵运工作。曾在西北军任排长、连长，新编第十一旅参谋、军械官、副团长，1945年参与领导该旅于陕西安边起义。后任陕甘宁晋绥联防军新编第十一旅副旅长，三边军分区副司令员兼新编第十一旅副旅长。中华人民共和国成立后，任宁夏军区参谋长，银川军分区司令员，宁夏军区副司令员。1964年晋升为少将军衔。

物理电子学专家——牛憨笨

（1940-——），山西省壶关县人。1966年毕业于清华大学，1997年当选为中国工程院院士。现任中国科学院西安光学精密机械研究所研究员。他是我国电子光学理论和变像管诊断技术研究领域的杰出代表之一。研制成功我国第一个得到重大应用的高速静电变像管。研制成功的九种变像管和七种变像管相机，为我国地下核试验、激光核聚变、X光激光等研究提供了有效的诊断设备，并销往法国、美国和台湾省，为我国的国防建设和高科技发展做出了重大贡献。牛憨笨科研成绩卓著，获国家发明奖二等奖两项，国家及中国科学院科技进步奖多项。他发表学术论文80余篇，发展了动态电子光学理论，论文被英、美、俄、德、法、日等国的学者引用近90次，在国际范围受到了很大重视。牛憨笨的名字是大字不识一个的祖母给取的，他回忆说：“其用意一是不好的名字可以冲掉晦气，二是不好的名字可使我存活下来，使我父亲下面不要断烟火。长大后许多人劝我将名字改一下，但我感到这样一个名字，亢分体现了她老人家对我的一片爱心，名字虽然是个符号，但使我终生受益匪浅。它告诫我不学习就会变‘憨’，不勤奋就会变‘笨’。我应当像憨牛一样为祖国的科研事业耕耘不止。”

善于理财、清勤不懈的唐代宰相——牛仙客

唐安定鹎觚人，先祖为牛通，通生会，会生意，意生仙客。仙客初为县小吏，后迁洮州司马、太仆少卿。他勤奋上进，坚持不懈，至唐玄宗开元年间，升为河西节度使、朔方军大总管。仙客任河西节度使时，省用所积巨万，同僚崔希逸以其事奏闻皇上，帝查明后大悦，将用为尚书，宰相张九龄以为不可，乃封陇西郡公，张九龄下台后，仙客升为工部尚书，同中书门下三品，仍知门下事。仙客居相位，独善其身，不久封幽国公，进拜侍中，兼兵部尚书。天宝元年七月卒，年六十八岁，赠尚书左丞。仙客在为官期间，以善于理财著名、“啬事省用，仓库积实”，是对他政绩的评价，“为官清正

帝国时代4马里牛在哪

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求《军事理论》复习笔记

1.简述国防的目的主要有哪些？

答：

国防的目的是：一是捍卫国家的主权；二是保卫国家的统一；三是保卫国家的领土完整；四是维护国家的安全。

2.《孙子兵法》问世的条件有哪些？

答：《孙子兵法》诞生的历史条件：

其一。《孙子兵法》是战争中实践经验的总结和升华。

任何一个民族的古代军事思想，无不是在那个民族的地理环境社会生存方式以及战略形式的基础上诞生出来的。《孙子兵法》产生于春秋末期，孙武避乱奔吴后，隐居吴地，潜心著述而成。公元前1046年，周武王灭商后，分封八百多个诸侯国，之后逐步出现诸侯兼并。到春秋时期，社会动荡，干戈不休，烽烟迭起，战乱频仍，诸侯争霸。据鲁史《春秋》记载，在242年中，发生过483次大的军事行动。战争是军事领域斗争的集中表现形式。军事思想的形成与发展，是以人们的战争实践活动为基础的，战争实践呼唤着兵学理论的出现。《孙子兵法》是战争实践经验的总结和升华，孙武的军事思想深深的根植于春秋时期军事战争的沃土之中。

其二。再看春秋时期“百家争鸣”的局面。周朝制定的“军礼”，在春秋末期已是礼崩乐坏。此时已呈现出异彩纷呈的军事战略思想。当时的军事著作已有《六韬》、《军政》、《军志》等。中华传统文化典籍的四部元典中《周易》、《老子》以及文圣孔子学说中都有兵学理论的阐述。《孙子兵法》凝聚了古代诸子百家所说的哲学理论，《孙子兵法》融合了儒、墨、道、法等各种思想流派的精华，由于博采众长，因此，《孙子兵法》充满着朴素唯物辨证法，反对主观唯心主义和天命论、鬼神论，这样，自然就有了强大的生命力。

其三。孙子出生于军事世家。其父亲、祖父及叔辈田穰苴，都是富有谋略的军事家，有着田氏家族的尚智传统，孙武从小受到家庭的耳濡目染。孙武出生于齐国，齐国又是军事文化发达的国家，孙武受到齐国军事文化的熏陶。况且孙武聪慧过人、勤奋好学、善于思考、喜爱军事、志向远大，这是孙武所以能够在吴国撰著成《孙子兵法》的重要原因。

其四。孙武风华正茂时，避乱奔吴，隐居吴地，潜心著述兵法。大约在公元前十二世纪时，泰伯、仲雍奔吴时，被中原称为“蛮夷之地”的先吴人民，断发纹身，泰伯、仲雍一方面随乡入俗，与当地吴民融洽，另一方面，带来了中原的先进文化，因而受到当地人民的拥戴，建立“勾吴”小国。泰伯立国后，兴修水利、发展经济、教民识字。“数年之间，民人殷实”。当时的领域已扩大到东海、南到太湖、西至长江一小块地。传至十九世寿梦，吴国日趋强大，从泰伯到王僚时，吴国已成为新兴的国家，并处于上升时期，经济繁荣，此时农业方面已出产八谷，如稻、麦、粟等，其中“善稻”量多质优，闻名于世，储存丰富，可支数年。果蔬已有梅、李、藕等。牧业已普遍养牛、羊、猪、狗等。铜、铁、金冶炼技术发达，吴剑的制造已达较高工艺水平。吴国造船业发达，王僚时，已建造楼船，其战船“余皇”可纳百人，宽一丈六尺，长十二丈，不仅在江湖中而且能在海上航行。军事文化发达，军事实力增强。由于吴国处于东偶一方，受到“军礼”影响较小，“军礼”规定“正大不诈”的原则，交战时要约地而战，结日定地。而吴国都是从实际情况出发，能战胜敌人的办法尽量用之。《战国策"韩策三》载：“而攻心不如吴”。当时吴国同强大的楚国发生较大规模战争10次，其中全胜6次，失败一次，互有胜负3次。吴国多为主动进攻楚国，占据主导地位。《左传"成公七年》载：“蛮夷之属楚者，吴尽取之”，这是公元前584年。所以，如果对吴国当时的情况不了解，还停留在“蛮夷之地”“荒服之邦”的概念上，很难相信吴文化是产生《孙子兵法》的土壤，很难相信我国著名企业管理专家、南京大学教授周三多在一次“企业文化论坛”点评时所讲的：“孙子兵法是苏州最大的土特产”、“吴文化中最重要的、最突出的、最闪光的点在于《孙子兵法》”，和江苏省社会科学院历史研究所研究员沈嘉棠撰文讲：“吴文化是熏陶‘精英人才的文化’”。

以上四个方面是《孙子兵法》产生的历史条件。《孙子兵法》的大智大慧，深深植根于当时的社会环境、历史条件，吸吮着中华民族博大精深的智慧精华。不了解这些条件，就可能产生对孙武所著《孙子兵法》在2500年前诞生的怀疑。因此说，《孙子兵法》是千百年来军事谋略知识进行系统理论的概括和升华。

3.《孙子兵法》的“谋攻篇”主要讲了哪些内容？

答：

第三篇《谋攻篇》，讲的是“全胜”战略思想。《谋攻篇》讲：“不战而屈人之兵，善之善者也”，就是不经过交战，而使敌人屈服，才算是高明中最高明的。《谋攻篇》中又说：“上兵伐谋，其次伐交，其次代兵，其下攻城。攻城之法为不得已”。就是讲挫败敌人的战略，上策是计谋，下策是攻战敌人的城，攻城的办法是不得已的。这样对交战双方人力资源尽量减少和免遭伤亡，同时使财力、物力减少损失。

（附：《孙子兵法》的核心思想：

《孙子兵法》是一部军事著作，有人认为孙武是好战的，这是错误的认识。有人讲《孙子》是专门讲如何打仗、如何打胜仗的，这种认识不完整。《孙子兵法》中蕴含着以人为本的真谛。《孙子兵法》是一部军事著作，但《孙子兵法》的核心思想是以人为本，厚爱其民。《孙子兵法》十三篇，全书都把人民的生死、逸劳，国家的存亡、安危作为追求的最高目标。《孙子兵法》论述了战略战术和军队管理建设，但其核心思想是厚爱其民，以人为本。这个思想贯穿于十三篇的每篇之中。

第一篇的第一句话说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。这是《孙子兵法》中重战、慎战思想的重要体现，对战争要慎重，不能轻举妄动。

第二篇《作战篇》，是讲作战的战略、如何打仗，《作战篇》中讲：“故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。将军要懂得作战是民众生死的掌握者。孙子强调作战要珍惜民力、爱惜民财，从分析给百姓可能带来沉重的经济负担时指出：“国之贫于师者远输，远输百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役……”。“百姓之费，十去其七”，还讲到：“卒善而养之”。就是对俘虏的兵卒，要给予优待。

第三篇《谋攻篇》，讲的是“全胜”战略思想。《谋攻篇》讲：“不战而屈人之兵，善之善者也”，就是不经过交战，而使敌人屈服，才算是高明中最高明的。《谋攻篇》中又说：“上兵伐谋，其次伐交，其次代兵，其下攻城。攻城之法为不得已”。就是讲挫败敌人的战略，上策是计谋，下策是攻战敌人的城，攻城的办法是不得已的。这样对交战双方人力资源尽量减少和免遭伤亡，同时使财力、物力减少损失。

第四篇《形篇》，主要讲立于不败之地，不打无把握的仗，要“自保而全胜”。《孙子兵法》说：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政”。

第五篇《势篇》，主要讲主观能动作用的指挥，《势篇》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”。说的是善于指挥作战的人，总是去造成有利的态势，而不苛求部属。

第六篇《虚实篇》，主要讲作战指挥中争取主动的原则和方法。《虚实篇》说：故曰“胜可为也”“敌虽众，可使无斗”。胜利是可以争取的，敌军虽多，也可以使他无法同我较量。

第七篇《军争篇》，主要论述争取先机之利及特殊情况下的作战原则，其中讲到“三军可夺气，将军可夺心”，“穷寇不迫”等。

第八篇《九变篇》，述九种战场情况的机断处置办法，如讲到：“是故智者之虑，必杂于利害”。

第九篇《行军篇》中论述“处军”和“相军”，论述中讲到“兵非益多也，惟无武进，足以并力，料敌取人而已”。讲的是兵力并不是愈多愈好，只要不轻敌冒进，并集中力量判明敌情，取得部下信任，也就足够了。从古到今，人们都知导军队中的军纪是十分严明的，但孙子提出：“令之以文，齐之以武，是谓必取”。孙子对军队的管理要恩威并举，宽严相济。

第十篇《地形篇》，讲的是军事地形学上的问题，但是也讲到“故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也”。讲了“唯人是保”，就是讲只求保全民众而有利于国君，这样的将帅，才是国家的珍宝。还讲到：“视卒如婴儿”，“视卒如爱子”。

第十一篇《九地篇》论述了在战略进攻中实施突然袭击的若干问题，如“合于利而动，不合于利而止”，“谨养而不劳，并气积力”。“齐勇若一，政之道也”。

第十二篇《火攻篇》，顾名思义，讲的是以火攻敌，《火攻篇》警示：“非利不动，非得不用，非危不战“。“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。“怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生”，“故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也”。

第十三篇《用间篇》，讲的是战略侦察。该篇第一句讲：“凡兴师十万，出征千里，百姓之贵，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家”。“非仁义不能使间”。《孙子》的以人为本，厚爱其民思想，不仅在《孙子》中体现。而且在佚文中也有明确的阐述。如《吴问》载，吴王问孙子曰：六将军分守晋国之地，孰先亡？孰固成？孙子作了具体的分析，范氏、中行氏、智氏、韩、魏赋税重，因此，孙子说：“赵毋矢其故法，晋国归焉”。吴王曰：“善，王者之道□□厚爱其民者也”。这也表达了孙武的民本思想。《史记"吴太伯世家》载：吴王阖闾欲伐楚，孙武曰：“民劳，未可，待之”。

通过以上研讨可知，《孙子兵法》虽是军事著作，但其核心思想是以人为本、惟民是保。对此,至今还有现实意义和普遍意义,这是每一个政治家、军事家、企业家的最高境界的永恒主题。）

4.毛泽东人民战争思想的主要内容有哪些？

答：

坚持中国共产党对人民战争的统一领导；结成最广泛的革命统一战线；实行以人民军队为骨干的三结合的武装力量体制；以武装力量为主与其他斗争形式密切结合；建立巩固的革命根据地；实行灵活机动的战略战术。

5.简述自主式制导、寻的式制导、遥控式制导和复合式制导的特点。

答：

(一)自主式制导

自主式制导是引导指令由弹上制导系统按照预先拟定的飞行方案控制导弹飞向目标，制导系统与目标、指挥站不发生任何联系的制导。属于自主制导的有：惯性制导、方案制导、地形匹配制导和星光制导等。自主式制导由于和目标及指挥站不发生联系，因而隐蔽性好、抗干扰能力强，导弹的射程远、制导精度高。但飞行弹道不能改变的特征，使之只能用于攻击固定目标或预定区域的弹道导弹、巡航导弹。

(二)寻的制导

寻的制导或称自寻的制导、自动导引制导、自动瞄准制导。它是利用导弹上设备接收来自目标辐射或反射的能量，靠弹上探测设备测量目标与导弹相对运动的技术参数，并将这些技术参数变换成引导指令信号，使导弹飞向目标。

1.主动寻的制导。它是照射目标的能源在导弹上。当弹上的导引头接收到来自目标的反射信号后，导弹会自动跟踪并攻击目标。它具有"发射后不用管"的优点，能从任何角度攻击目标，命中精度较高，缺点是易受干扰。

2.半主动寻的制导。它是照射目标的能源不在导弹上。当弹上导引头接收到来自导弹发射点或其他(地面、水面、空中)方向照射到目标上的折射或反射信号后，导弹会自动跟踪并攻击目标。这种制导可减少弹上设备，增大飞行距离，但不能自主寻的，而且制导站易受敌人攻击。因此，主要用于攻击空中目标。

3.被动寻的制导。它是靠感受来自目标的能量。当弹上导引头接收到来自目标的辐射波信号后，导弹会自动跟踪并攻击目标。美国的"响尾蛇"空对空导弹，所采用的就是被动红外寻的制导。

(三)遥控制导

遥控制导是由设在导弹以外的地面、水面或空中制导站控制导弹飞向目标的制导技术。波束式制导是主要用于地对空、舰对空、空对空和空对地导弹攻击活动目标的武器系统。

(四)复合制导

复合制导是在一种武器中采用两种或两种以上制导方式组合而成的制导技术。先进的精确制导武器系统往往采用复合制导技术。在同一武器系统的不同飞行段，不同的地理和气候条件下，采用不同的制导方式，扬其所长，避其所短，组成复合式精确制导系统，以实现更准确的制导。常用的复合制导技术有：自主式制导+寻的式制导自主式制导+指令式制导自主式制导+指令式制导+寻的式制导指令式制导+寻的式制导以上这些复合制导技术在地对空、空对地、地对地战术导弹中均被采用。除上述分类方法外，制导技术还可根据所用物理量的特性进行分类，如无线电制导、红外制导、激光制导、雷达制导、电视制导等。

（精确制导武器对作战有哪些影响?

1、提高了作战效能

一是提高攻击的有效性，减少弹药消耗量；

二是提高作战效费比，降低作战费用交换比。

2、使作战方式发生了深刻变化

3、成为改变军事力量对比的杠杆）

6.什么是军事侦察卫星？军事侦察卫星有哪几种，各有什么作用？

答：

军事卫星是用于搜集和截获军事情报的人造地球卫星，卫星侦察的优点，是侦察范围广，速度快，可不受国界限制定期或连续地监视某个地区，对于增强国家的军事实力和综合国力具有重要意义。军事卫星按照所执行的任务和所采用的侦察手段来加以区别，一般分为照相侦察卫星，电子侦察卫星，还有海洋监视卫星和预警卫星。侦察卫星，就是窃取军事情报的卫星，它既能监视又能窃听，是个名副其实的超级间谍。侦察卫星利用光电遥感器或无线电接收机，搜集地面目标的电磁波信息，用胶卷或磁带记录下来后存贮在卫星返回舱里，待卫星返回时，由地面人员回收。或者通过无线电传输的方法，随时或在某个适当的时候传输给地面的接收站，经光学、电子计算机处理后，人们就可以看到有关目标的信息。

侦察卫星根据执行任务和侦察设备的不同，分为照相侦察卫星、海洋监视卫星、电子侦察卫星和预警卫星。

照相侦察卫星，装有可见光照相机或电视摄像机，能对目标拍照。为了发现和识别目标，照相机镜头和图像分辨率要求很高。这种卫星一般运行在近地点高度150—280公里的轨道上，如果装备红外相机和多光谱相机，还具有夜间侦察和识别伪装的能力。照相侦察卫星按侦察信息送回地面的方式分为返回型和传输型。返回型是将拍好的胶卷存入回收舱中返回地面，它利用胶片成像的原理，优点是图像分辨率高、直观，易于识别分析，缺点是回收不及时，容易贻误战机。传输型利用光电成像原理，先把图像信息记录在磁带上，飞到地面接收站的控制区时，再将图像信息发送到地面，由地面进行处理、识别。它的优点是地面收到信息快，但图像分辨率不高。美国从1959年2月开始发射照相侦察卫星，其中有代表性的为“大鸟”号,它兼有回收胶卷和无线电传输两种功能，寿命52—220天，它拍的照片可以清晰地分辨出火车、汽车、建筑物及行人。

海洋监视卫星，装有雷达、无线电接收机、红外探测器等侦察设备，监视海上舰船和潜艇的活动。为了对广阔的海洋连续监视，卫星轨道一般比较高，为1000公里左右的近圆形轨道，并需要由多颗卫星组成海洋监视网。

电子侦察卫星，用来侦辨雷达或者其他无线电设备的位置和特性，窃听遥测和通信等机密信息。这种卫星一般运行在高约500或1000多公里的近圆形轨道上。电子侦察卫星是窃听能手，当它经过别国上空时，星上磁带迅速录下雷达信号、电台信号等，等飞经本国上空时又把这些信号输送到地面站，经地面分析、研究，就能掌握别国地面雷达的位置、特性，破译电台的信号。美国1988年8月发射的一颗重型电子侦察卫星，可以同时监听到中苏两国11000条电话和步话机的通话。

预警卫星，运行在地球静止轨道，并由几颗卫星组成一个预警网。星上装有红外探测仪，用来探测敌方导弹飞行时发动机尾焰的红外辐射，配合电视摄像机及时准确地判断导弹飞行方向，迅速报警，使防空部队及时拦击导弹，城市居民紧急疏散隐蔽。在预警卫星出现前，人们用巨型雷达预警，由于地球曲面的阻挡，只有当导弹爬高到250公里高空时，雷达才能“看”到目标，预警时间只有15分钟，常常由于来不及准备而被动挨打。预警卫星可以把预警时间提前到30分钟，海湾战争中，美国的爱国者导弹拦截伊拉克的飞毛腿导弹，预警卫星起了极大的作用。

7.激光有哪些特性？激光在军事上有哪些用途？

答：

激光的特性是：亮度高、方向性好、单色性好、相干性好。

激光在军事上的应用主要有：激光测距、激光雷达、激光制导、激光通信、激光武器。

（激光技术是20世纪60年代初发展起来的一门高新技术,经过40多年的发展,激光技术从机理原理、实验手段到制造工艺都已逐步成熟。激光具有高亮度、方向性强、单色性好、相干性好等重要特点,在军事领域得到广泛的应用,受到各大军事强国的重视,未来有望成为军事技术最活跃的一个领域。

激光制导

激光制导武器具有打击精度高、捕获目标灵活,制导系统成本低、抗干扰性能好、操作简单等优点。激光制导是用激光目标指示器将激光射在攻击目标上,导弹上激光探测器接收目标反射回来的激光,指引控制导弹跟踪并攻击目标,目前已有大量激光制导武器装备部队。

多枚激光制导导弹还可同时攻击目标,即把激光信号经过编码以数个指示器分别控制数枚导弹,同时打击来袭目标,提高打击效能。为提高激光制导全天候作战能力,各国都在研制先进的激光目标指示器,以保证昼夜作战使用。目前激光制导体制仍以半主动寻的制导和波束制导为主,发展高性能目标捕获跟踪和激光指示系统,提高武器系统的抗干扰能力和生存能力。

激光通信

激光通信是利用激光传递军事信息的部队。由于激光通信具有容量大、抗干扰能力强、保密性能好、结构轻便、设备经济等特点,正在逐步取代电磁波通信,成为军队作战的主要通信方式。激光通信部队主要包括大气激光通信、光纤激光通信、水下激光通信、空间激光通信。当前,各国军队都在积极发展激光通信并纷纷组建激光通信部队。最常见的是大气激光通信,因其波长短,发散角小,所以天线可做得很小,主要应用于海岛之间,舰船之间,边防哨所之间,以及导弹发射现场和指挥中心之间的短距离保密通信,但大气通信易受天气、地形、地物等的影响,需要通过飞机或卫星进行中继。由于空间载体通信较少有影响传光的诸多因素,这种通信常用于空间载体间的通信(包括飞机对飞机、卫星对卫星)。对海军来说,激光对潜通信尤为重要,蓝光或绿光穿透海水时衰减最小,波长为0.47~0.54mm的蓝光经过100m深度传播,其损耗仅为其它波长的1/100,蓝绿光在海水中的穿透能力可达600m以上。目前世界大国都在努力提高激光探测器的探测性能,发展激光信号束的捕获跟踪技术水平,以提高激光通信的能力。

激光测距与激光雷达

激光测距的原理如同微波雷达测距一样,但激光测距与普通测距相比,具有远、准、快、抗干扰、无盲区等优点。人们正是利用这一特点,准确地测出月球与地球间的距离(384000公里),激光测距在常规兵器中已广泛应用,有取代普通光学测距的趋势。

激光雷达与微波雷达相似,用窄激光束对某一地区进行扫描,并得出雷达图。随着有关器件和技术的发展,激光雷达在高精度和成像方面占有优势,其测距精度可达厘米甚至毫米级,比微波雷达高近100倍;测角速精度,理论上比微波雷达高一亿倍以上,现在已做到高1000~10000倍。

激光干扰

在短短的几十年里,激光武器已经发展成为一种具有极高命中率和良好抗干扰能力的武器装备,日益受到各国的青睐,同时也强烈刺激了激光干扰技术的发展和应用。激光干扰是使用激光干扰武器、设备和器材,干扰敌方的激光侦察、激光通信、激光指挥、激光控制系统,使之不能发挥威力,并保障己方免遭敌方干扰。现有的激光干扰技术可分为有源干扰和无源干扰两类。激光无源干扰是利用本身不发光的器材,如烟幕、气球、伪装物等,对激光进行散射、吸收,从而干扰激光信号,以削弱敌方的光电设备和武器系统的效能。激光有源干扰是利用己方的光电设备发射或转发激光,以欺骗或压制敌方光电设备和武器系统。

在未来的战场上,激光干扰部队将与电子对抗部队一起,成为与敌进行电子斗争不可缺少的作战力量。激光干扰是光电对抗技术的组成部分,是现代战争必不可少的高技术。）

8.什么是电子战？电子战对现代战争主要有哪些影响？

答：

电子战是敌对双方利用电子设备或器材进行的电磁斗争，其实质是敌对双方为争夺电磁频谱的控制权所展开的电磁斗争。

电子对抗在战争中的地位与作用主要是：一是获取军事情报；二是破坏敌方作战指挥；三是保卫重要目标；四是保护己方电子设备的正常工作。

9.如何理解人是战争胜负的决定因素，武器是战争胜负的重要因素。

答：

答案一：

首先，人的能动性不仅体现在战争进程中，更体现在战前的准备中。充分的战争准备，是赢得战争胜利的必要条件。军队是要时刻准备打仗的。这种准备既包括物质准备，又包括精神准备。以信息化武器装备为物质技术基础的现代战争已经不同于历史上“添油式”战争，往往初战便是决战，谁的战争准备充分，谁便能够掌握先机，甚至置对方于死地。因此，在现代战争中战争准备被赋予了前所未有的重要意义，战争双方的较量在战前就已经展开。这就决定了要赢得现代战争就必须充分估计将来战争中可能出现的所有情况，并有针对性地从物质和精神上做好战争准备。人在战争中的能动性的发挥提前到战前，体现在战争准备之中。这就决定了军队必须始终保持高昂的战斗精神，要把培育战斗精神，作为我军搞好军事斗争准备的重要方面。

第二，掌握和运用智能化人-机系统的人，必须是具备现代科技素质的人；不具备现代科技素质的人难以在信息化战争中发挥能动性。不同形态战争对人的素质有不同要求，信息化战争要求军队具有现代科技素质，否则既不能掌握科技含量极高的智能化人-机系统，也不能掌握在这套系统基础上形成的战法，更不可能在实战中将这套系统的功能发挥到极致。要在信息化战争中发挥能动性，就必须以高昂的热情学习军事知识，具备掌握信息化武器装备所需要的现代科技素质，为打赢战争做好知识和素质准备。

第三，在信息化战争条件下，人的能动性将更多地在智力领域展开，对战争谋略能力、指挥控制能力、动员协调能力等都提出了更高的要求。有一种误解，以为信息化战争的决策、指挥、控制等统统可以交给计算机去做，人只需要按按电钮就行。其实不然，信息化战争中的极其复杂的作战系统、高度调协的作战行动、变幻莫测的战局、巨大的物资消耗等，都给战争双方的智力提出了更高要求，智力对抗也更加激烈，人的能动性更多地体现在智力的角逐之中。高强度的智力角逐，更需要旺盛的战斗精神。

第四，信息化战争的高强度、快节奏，要求部队官兵具有更强健的体魄、更坚强的意志和更灵活的应变能力。信息化战争决不像有些人所宣传的那样“诗意化”、“仁慈化”了，而是更加残酷、血腥和激烈，战争形态的多样化以及战争空间扩大化，更加凸现对人的战斗精神的需求。未来战争中，任何一个领域都有可能变成战场，无论前方还是后方、无论是冲锋陷阵还是做技术保障工作，每一个人都会面临战争所形成的威胁。不具备强健的体魄、坚强的意志和灵活的应变能力，很难承受信息化战争的高强度和快节奏，更谈不上发挥人的能动性。那种信息化条件下按按电钮、敲敲键盘就可以打胜仗、战斗精神变得无足轻重的认识，显然是站不住脚的。

答案二：

战争胜负这个问题，我个人觉得还是人的因素更为重要。

例如：伊拉克战争，美国军事装备全面领先，但是打到如今，这场战争也还不能说美国已经取得了最终胜利。

再如：抗日战争期间，日本侵略者的武器装备要远远先进于中国军队的。但是战争的最终胜利者却是我们伟大的中国人民！

武器装备先进固然重要，但是再先进的装备也要人来操作。再先进的武器装备离开了人的指挥也是一堆破铜烂铁。战争打的是财力也是人力。财力方面也可以解释为武器装备的来源，但是财的来源却是人。

所以综上所述，人才是战争的根本，人的因素才是战争胜负的决定因素。

文章到此结束，如果本次分享的养牛攻城和帝国时代4马里牛在哪的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！