息县最大养牛场 有启发的文言文

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新蔡有台球桌吗

你好，新蔡应该不会有卖台球桌的地方，一般省会城市卖台球桌的比较多，所以你要开台球厅的话，可以到郑州看看，郑州有个卖绅士台球桌的地方，名气好，知名度高！河南很多台球厅用的就是他们的，全称是“郑州绅士台球桌”，你上网搜一下就能找得到。

新蔡县位于河南省东南部，总面积平方公里，耕地万亩，辖个乡镇、个街道，个村（居）委会，总人口.万（年）。

新蔡县全国粮食生产先进县、全国科技进步先进县、河南省直管县、河南省林业生态县、河南省双拥模范县、河南省级园林城、河南省卫生城。[]

夏朝初年，炎帝裔孙、华夏凿井术的发明人伯夷辅佐大禹治水有功被封为吕侯，在此地建立吕国。春秋时期（公元前年），蔡平侯将国都迁到古吕地，史称新蔡国，新蔡由此得名。

史料记载，上古时期

新蔡标志

新蔡标志

就有人类在这里繁衍生息。

尧舜时代，伯夷因佐大禹治水有功，曾封于此地为吕侯国，到春秋时期，蔡平侯将国都迁到此地名为“蔡州”，后取名“新蔡”。[]

公元前年，秦灭楚，统一全国，废封建设郡县，始置新蔡县。

西汉末年，王莽篡汉，改元初始，新蔡更名新迁县。

东汉建武元年复名新蔡县。

自西晋至唐代初年三百余年间，新蔡县城曾屡为州、郡治所。

隋开皇、仁寿年间，新蔡曾先后改称广宁、汝北县。

蒙古忽必烈至元三年，省新蔡入息州，第二年月，于县城置新蔡，兼置新蔡提领所。

明洪武四年复置新蔡县至今。

新蔡景色

新蔡景色(张)

年，新蔡县乡镇行政区划调整：撤销蛟停湖乡，将其行政区域划归余店乡管辖，余店乡政府驻地不变；年撤销黄楼乡、孙召乡，分别设立黄楼镇、孙召镇；年撤销古吕镇、十里铺乡，设立古吕街道办事处和今是街道办事处。

行政区划

新蔡县人民政府驻古吕街道办事处政府街号。

政府驻地邮编：。

截止年月底，新蔡县辖个街道办事处、个镇、个乡：月亮湾街道、古吕街道、今是街道、砖店镇、陈店镇、佛阁寺镇、练村镇、棠村镇、韩集镇、龙口镇、李桥回族镇、黄楼镇、孙召镇、余店乡、河坞乡、关津乡、宋岗乡、顿岗乡、涧头乡、杨庄户乡、化庄乡、栎城乡、弥陀寺乡。

地理环境

位置境域

新蔡县地处淮北平原，位于河南省东南部、驻马店地区东部边缘，豫皖两省交界处。东、东北与安徽省临泉县相邻，南、东南与息县、淮滨县接壤，西、西南和正阳县交界，北、西北和平与县相连，处在北纬°′—°′，东经°′—°′之间。东西长约公里，南北宽约公里，土地面积.平方公里。[]

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新蔡县电子地图

地势

新蔡县属淮北冲积平原区，地势低平且洼，呈微倾斜状态。海拔在—.米之间，相对高差约米左右。地势西北略高，东南略低，自西北向东南倾斜，地面坡度在/——/之间。由洪积冲积平原和低洼平原所组成，地貌类型比较单一。由于洪、汝河横贯全境，加之境内散布许多洼地，形成新蔡县总的地势平坦，局部高洼不平的地貌特征。[]

气候

新蔡县属大陆性季风型亚湿润气候，具有冬长寒冷少雪雨、春短干旱多风、夏季炎热多雨、秋季旱涝变化大的特点。年平均日照.小时。全年太阳辐射总量平均为.千卡/cm。全年平均气温℃，月最低，平均.℃；月最高，平均.℃。年平均降水量为.毫米，四至九月份降水量平均为.毫米，占全年总降水量的.%，但季节分布不均，六、七、八、九月较集中。平均无霜期天。从总的气候特征看，县热量、光能、降水较为丰富，且雨热同季，有利于农作物生长。但县自然灾害较为频繁，主要灾害有涝旱、干热风、晚霜冻等。[]

自然资源

水资源

新蔡县水资源总量.亿立方米，其中地下水.亿立方米、地表水.亿立方米，可利用水量.亿立方米，年均利用.亿立方米。另有过境水.亿立方米，可以部分开发利用。水能蕴藏量千瓦。[]

土壤资源

新蔡县地形平坦，土层深厚，为农业生产的发展，提供了丰富的土壤资源。据一九八三年土壤普查，全县土壤划分为个土类，个亚类，个土属，个土种。其中，砂姜黑土分布最广，面积最大，占土壤总面积的.%。土壤有机质含量偏低，大面积缺磷、富、钾、氮不足，肥力瘠薄。[]

矿产资源

年，河南省地矿局第一地质勘查院在新蔡县进行铁矿项目详查工作，探明矿区内估算铁矿石资源量为.万吨，达到中型矿床规模。矿体赋存于太古界太华群铁山庙组中。主要岩性为含磁铁角闪片麻岩。矿石为粒状变晶结构，块状构造。主要矿物成分为磁铁矿。矿石类型为易选、需选的闪石型贫磁铁矿。[]

人口

全国第五次人口普查数据，新蔡县年全县总人口人，其中：古吕街道办事处人、今是街道办事处人、砖店镇人、陈店镇人、佛阁寺镇人、练村镇人、棠村镇人、韩集镇人、龙口镇人、李桥回族镇人、孙召镇人、黄楼乡人、余店镇人、蛟停湖乡人、河坞乡人、关津乡人、宋岗乡人、顿岗乡人、涧头乡人、杨庄户乡人、化庄乡人、栎城乡人、弥陀寺乡人。

政府领导

截止年月县政府领导职务

姓名 职务

蔡松涛 县政府县长

赵怀中 县政府常务副县长

梅前进 县政府副县长

尚国干 县政府副县长

薛晖 县政府副县长

崔晓霞 县政府副县长

张立 县政府副县长

戚斌 县政府办公室主任

表格内容来自：[]

经济概述

年，全县完成生产总值亿元，比上年增长.%。其中，第一产业增加值万元，增长.%；第二产业增加值万元，增长.%；第三产业增加值万元，增长.%。一、二、三产业结构为::。

第一产业

新蔡县属中纬度地带，雨量充沛，日照充足，适宜多种农作物生长和畜牧业发展，盛产小麦、玉米、芝麻、棉花等。新蔡资源丰富，被国家定为粮食生产基地和优质棉生产基地。全县有万多亩水面可供开发养殖，每年有近亿公斤的粮油可供加工，有多万农村富余劳动力资源。

年，粮食生产连续年丰产丰收，总产达.亿公斤，再次获得全国粮食生产先进县荣誉称号。省级、市级农业产业化龙头企业总数达到家。新建平方米以上生猪规模养殖场家，累计达到家。完成造林面积亩。[]

第二产业

年，全县完成规模以上工业增加值亿元，增长.%；实现主营业务收入.亿元、利润.亿元，分别增长.%和.%。工业结构进一步优化，支柱产业带动作用进一步增强，食品药品、纺织服装、机械电子和新型建材四大支柱产业销售收入占全部工业销售收入的比重达到%以上。产业集聚区基础设施进一步完善，新投入资金.亿元，新建道路.公里、标准化厂房栋，建成区面积达到.平方公里，新入驻企业家，累计入驻企业家，实现主营业务收入亿元。[]

第三产业

年，全社会固定资产投资完成万元，增长%，其中城镇固定资产投资完成.亿元，增长.%。全年社会消费品零售总额为万元，增长.%。地方财政一般预算收入完成万元，增长.%；支出完成万元，增长.%。年末全县金融机构各项存款余额为万元，增长.%，其中城乡居民储蓄存款余额万元，增长.%；各项贷款余额为万元，增长.%。

社会事业

年，全年组织实施各类科技计划项目项。公开招聘名特岗教师。营养改善计划顺利实施，惠及农村中小学生万多人。个乡镇文化站免费开放。公开招聘名卫生专业技术人员，医疗卫生水平不断提高。就业和社会保障得到加强，新增城镇就业人，失业人员再就业人。积极推进城乡居民社会养老保险工作，被评为“全国新型农村和城镇居民社会养老保险工作先进单位”。城乡低保标准进一步提高，新农合参合率达到.%。新开工保障性住房套。[]

新蔡县有四所高中，新蔡一高，新蔡二高，新蔡一高分校，新蔡职业高中。初级中学有近所，其中县城有四所，各乡镇均有初级中学。

新蔡有二级甲等医院一所，新蔡人民医院。有新蔡县中医院，新蔡县公疗医院，新蔡县第二人民医院，新蔡县骨结核医院等医院，新蔡博爱医院。

交通

大广、新阳高速公路及国道线、平长路、棠西路横纵县境，西接京广铁路，东连京九铁路，北临漯阜铁路。大洪河上建有与驻新铁路配套的练村水运码头，顺流而下，可入淮河，进长江，直达上海、杭州等江南各埠。[]东距阜阳机场仅公里，西距驻马店李新店机场公里，距武汉、郑州、合肥三省会城市均为公里。

风景名胜

孔庙

文庙亦称孔庙，是历代封建社会对圣对先师――孔子的朝拜祭祀之处。新蔡文庙内有大成殿一座，殿内有孔子铜像一尊；文庙旁设儒学（通称黉学），建明伦堂一座。

金粟寺

金粟禅林寺位于新蔡县城南郊，西距

国道不足米，北距南城河路（明临路）余米，距拟修建的阿深高速公路公里，南距子路问津处、蔡平侯墓公里，距拟开发建设的练村毛泽东思想教育基地公里，距拟开发建设的河坞闸水上风景区公里，在新蔡县城内还有蔡国故城古城遗址，黉学大成殿，辛亥革命纪念祠，东湖公园等。距驻马店市公里，距汝南南海禅寺公里，距查岈山风景区多公里，距薄山湖风景区多公里，距铜山风景区多公里。[]

春秋故城遗址

新蔡故城东邻莲花湖，南迎车辆湖，西接岗地，北靠青湖。县城南公里有汝河，北.公里有洪河绕城北东南下，在城东南公里三岔口与汝河相汇东南下。故城东西呈长方形，周长米，占地余万平方米，故城东南隅米城墙保存尚好，故城墙现存－米高，宽－米，均为夯土建筑。[]

地方特产

老鳖一特醋、小磨香油、棠村三粉[]

古今名人

古代：柳下惠、吕蒙、干宝、张九一

近代：任芝铭、刘积学、任锐、燕鼎九、李丁陇、胡炜、闫侃斋

现代：龚国泰、龚国强、张建华、张蓉芳、程辉、徐永威

荣誉

新蔡县先后荣获全国粮食生产百强县、全国商品粮基地县、全国优质棉生产基地县、全国秸秆养牛示范县、[]全国科技进步先进县、全国体育工作先进县、全国农村奖励扶助和少生快富先进单位等荣誉称号，是河南省农业综合开发重点县、河南省畜牧大县、河南省生猪调出大县、河南省养鹅重点基地县、河南省劳务输出基地县、河南省国际劳务合作基地县、河南省社会治安综合治理工作先进县、河南省“两基”工作先进县。

有启发的文言文

1.庄子墨子有启发的文言文小故事

庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”

其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问，即生死问题。

墨子

巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也。功皆未至，子何独自是而非我哉？”

子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水，将灌之；一人掺火，将益之。功皆未至，子何贵于二人？”

巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。”

子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。"

译：巫马子对墨子说：“您博爱天下，谈不上什么好处；我不爱天下人，谈不上什么害处。都没有产生

什么效果，您怎么能认为只有您对而我不对呢？”

墨子说：“现在有一处失火，一个人端来水，要浇灭它；一个人举着火，要使它烧得更大。都还没有产生

后果，您更赞同二人中的哪一个呢？”

巫马子说：“我赞同那个端水者的意愿，而否定那个举火人的意愿。”

墨子先生说：“现在你该明白了，我兼爱天下的主张是正确的，你不爱天下的用意是错误的。”

“对牛弹琴”给我们的启示

“对牛弹琴”这个成语我们并不陌生，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。这个成语的典故出自汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”战国时代的音乐家公明仪啊，你来到莺飞草长的郊外，对正在草地上低头吃草老黄牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》，可是老黄牛也只是偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。于是人们对你说：“你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！”但是，谁又知道老黄牛有没有听到你的音乐，喜不喜欢你的演奏呢？

其实，动物也有它们的情感世界，有它们的交流方式，只是我们人类还不能进入它们的内心世界，不能听懂它们的语言，不能与它们进行交流而已。于是，“对牛弹琴”的故事教育着一代又一代的中国人，也约束缚了有着几千年文化传统的中国人的思想。

时光转到了二十一世纪，“对牛弹琴”的故事有了新的篇章。

据中国养殖网报道：2007年8月5日，河南洛阳市偃师布村奶牛养殖场内，一女孩在对牛弹琴，奶牛们听的津津有味。对牛弹琴似乎不可思议，但拥有860头奶牛的养牛户郭志欣却说，牛听琴声饭量增加，一头牛每天能多产1公斤奶，一年多收入700多元。据郭志欣说，他是去年3月份从国外的一本养牛杂志上得知这消息的，一试验果然有效。现在每天上午他请来音乐老师，为奶牛弹奏一个小时的乐曲。

又据2008年10月27日报道：“对牛弹琴”被一位音乐学院毕业生刘海川演绎出新故事。2007年5月中国音乐学院毕业生刘海川到吉林省梅河口市中和镇二八石村开办了养牛场，他的养牛场不大，但很特别，每个牛圈都安装了音箱，这让秃头和其它几十头牛每天能听到美妙的钢琴曲。每当《梁祝》等优美的曲子响起，这些牛变得温顺，用刘海川的话说“牛脾气不见了，好管理了”。一次偶然的机会，长时间不弹钢琴感觉技痒的刘海川在养牛场弹钢琴，弹着弹着，他发现听到琴声后，安静的牛群有了动静。伴随着激昂或柔美的琴声，牛群时而狂躁，时而悠闲。一段时间后，“对牛弹琴”不仅使牛听话了，牛肉也变得更好吃了。不少客户品尝了刘海川的牛肉后，表示味道鲜美。现在，刘海川养的牛销路好，每批牛都提前接到订单，价格也不错。

牛不仅能听弹琴，还会听唱歌。

新华社5月15日报道：英国一家养牛场的场主日前聘用一名意大利歌唱家给自己养的奶牛演唱，希望这样做可以让牛多产奶、产好奶。在英国兰开夏郡拥有一家养牛场的鲍比-吉尔说，他希望歌声可以帮助改进用这里的牛奶制作的冰淇淋的口味。他找来歌唱家贝多尼给一部分奶牛演唱著名歌剧选段，然后品尝检验牛奶质量是否有变化。吉尔说：“歌声让一切显得从容，还有助于享受生活。”而贝多尼也很喜欢给这些牛演唱，说它们是很好的听众。英国纽卡斯尔大学去年一项研究显示，牛越开心，产奶越多；要是有人呼唤它们名字的话，产奶效果会更好。

读到这里，你是不是感到惊奇，感到不可思议呢？是的，当这个成语故事有了新的诠释、新的含义时，“对牛弹琴”更给了我们新的启示。

世界存在许多不可预知的奥秘，只是我们还没有了解清楚而已；过于迷信过去的经验，就是对创新的扼杀；不要轻易放弃自己的追求，哪怕是别人都不能理解；音乐能带给人们愉悦，动物又岂能例外！

人类不就是在不断的探索和追求中进步的吗？

“对牛弹琴”并不荒唐了，那么对猪、对狗、对猫、对羊呢？

狐假虎威

战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

'哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之

王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。'老虎听了狐狸的话，半信半疑，

可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于

是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话

吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱

头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，

但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威

胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是

说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

亡羊补牢

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：

“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看

你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一

定要危险啦！”

襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什

么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国

躲一躲，看事情究竟会怎样。”

庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西

北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：

“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失

败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，

如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒

进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教

训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

教训，改正过失，发奋图强，还是来得及做一番事业的。

这则成语故事里的庄辛，楚都纪南（今荆州一带）人，是楚国著名国王楚庄王的后代，一生耿介无私，为楚襄王时代大臣。初不为襄王器重，自赴齐力谏襄王后，得到襄王信任，襄王封他为阳陵君，其封地在今淮北。

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

译文：

郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

评点

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁

歧路亡羊【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之.杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路.”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣.”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也.”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日.门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命.（选自《列子》）【注释】①党：旧时指亲族.②竖：童仆163.歧路亡羊【译文】杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多.”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了.”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了.”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天.他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是***的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案.启示：人生的选择太多，容易迷失自我，在学习中，要有明确的目标，这样的话，会事半功倍.（不然，就会迷失方向）或在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑.正是因为面对的岔路太多，所以才会迷失方向.所以，在做学问时，一定要认准自己认为正确的一门走下去，千万不要改变，否则就会成为歧路亡羊.。

初中文言文知识汇总导入：我们学习八年级和九年级的文言文共31篇，而我们考试就一到两篇，当我们看到文言文阅读时，很多同学经常会把文言文的内容弄混淆，那么今天，我们将对我们所学习的这些文言***个归纳，按照一定的分类，让同学们对我们学习过的文言文内容更加清楚。

一、我们可以把我们所学过的这些文言文按内容分成四类，分别是：（一）山水篇（二）人物篇（三）道理篇（四）说明篇（一）山水篇包括：《桃花源记》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游。》、《湖心亭看雪》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》《观潮》（二）人物篇包括：《五柳先生转》、《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》、《公输》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《庄子》故事两则、（三）道理篇包括：《陋室铭》、《爱莲说》、《大道之行也》、《马说》、《唐雎不辱使命》、《公输》、《曹刿论战》、《与朱元思书》、《岳阳楼记》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》、《送东阳马生序》（四）说明篇：《核舟记》二、我们对以上三类文章再做更详细地分析：（一）山水类：1、作者因贬谪而用山水体现出的不同的思想感情。

《记承天寺夜游》：作者被贬黄州，因无人与自己共同赏月，只好寻同样被贬的张怀民，表达了作者贬谪的悲凉与人生的感慨。《小石潭记》：在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。

总结：以上两篇游记因作者被贬而表现内心的凄苦悲凉。《岳阳楼记》：作者范仲淹借作此记之机，含蓄委婉地规劝好友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染朋友。

《醉翁亭记》：作者虽被贬谪，但却表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。总结：以上两篇，作者虽被贬，但却无被贬的悲凉，而是心中想着国家想着天下百姓。

2、通过描写景色来感受自然。《三峡》：通过对长江三峡雄伟壮丽景色的描绘，激发出人们热爱祖国大好河山的感情。

《答谢中书书》：通过对秀美的山川景色的描绘，体现了作者热爱大自然、归隐林泉的志趣。《与朱元思书》：总叙了富春江奇特秀丽的景色，含蓄地传达出爱慕大自然、避世退隐的高洁志趣。

总结：以上三篇通过不同景色的描绘，表现出对大自然和祖国山河的热爱。《满井游记》：作者抓住了早春生机盎然的景色描写，表现出对春回大地的喜悦之情，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。

《湖心亭看雪》：作者运用白描手法描绘出西湖雪景，用“一痕、一点、一芥、两三粒”来表现人与自然在精神上的统一与和谐。《桃花源记》：在文中作者给我们勾勒出了一个世外桃源，表达了作者对美好生活的向往。

《观潮》：本文是一篇写景记事的佳作，分四段写了海潮的壮观景象，水军演习的动人情景，弄潮的健儿和观潮的人群。就写南宋时期钱塘江海潮的景象和观潮的盛况，表现了人与自然搏斗的勇敢精神。

总结：以上三篇借对不同景色的描绘，表现出与大自然的和谐相处。（二）人物类：1、不结交出仕、淡泊名利、《五柳先生传》：五柳先生是一位不与世俗同流合污、率真自然、淡泊名利、安贫乐道的人。

《庄子》故事两则：庄子借“鸱得腐鼠”的来讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态，借“鹓鶵”来表明自己淡泊名利的立场。《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也。

将军宜枉驾顾之”这句话可以看出诸葛亮绝不轻易结交出仕，淡泊名利。《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”也显示出诸葛亮的淡泊名利。

总结：以上四篇文章中的三个人物都有着“淡泊名利”的品格。2、机智、有勇有谋、敢于斗争《陈涉世家》：陈胜在起义前做好舆论准备，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略，展现出自己的有勇有谋；在起义前先使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”，待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手，又表现了陈胜的勇敢机智，证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。

《唐雎不辱使命》：唐雎是一位有胆有识的谋臣。不难看出他在面对秦王的阴险狡诈时早已胸有成竹；在于秦王正面交锋中，不为秦王的威胁所屈，始终处于主动地位，表现了唐雎凛然正气、不畏***的布衣精神。

《公输》：墨子在对付公输盘和楚王时都是先让他们陷入以子之矛攻子之盾的困境中，让他们理屈词穷，显示出墨子的机智；在面对公输盘点杀机时，更显示他的有勇有谋，充分显示出哦子无所畏惧、镇定自若。总结：以上三个人物在面对着强大的敌人时，不仅表现出机智勇猛，而且还显得镇定自若。

《曹刿论战》：围绕着长勺之战，着眼于表现曹刿的“远谋”。他具有卓越的才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队，突显出曹刿的聪明才智。

《隆中对》：诸葛亮对策，是本文的重点，从诸葛亮对天下形势冷静客观地分析中，我们可以看到他的机智、真知灼见、眼光长远。《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌在和徐公比美的过程中，显示出来明智、。

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