儿子逼父亲拿钱养牛，梦见去世的爸爸养了牛

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你们知道的精神病人后来怎么样了

精神病尤其先天性那种根本无法治愈，年龄越来越严重，发疯频率越高，受折磨的不是精神病人而是其家人，大庭广众下发疯不是偶尔而是经常，失去理智，拿刀嚯嚯，收拾不完的烂摊子，他生一天就没好日子过，不仅对外人对家人根本就是度日如年啊！对于那些长期受精神病折磨的人，死才是解脱都解脱了，抑郁症患者不忍心伤害家人，而精神病人，对自己倒挺在意对家人恨不得，都杀了，不被他拖累死才怪，没经历的根本不知道那种痛苦提心吊胆的，即使能好好吃顿饭都是奢望，老公哥哥就这样，好吃懒做，好吃的往死里吃，他不爱吃的就不吃要钱去饭馆吃，不给钱就发疯，稍微有点感冒就嚷嚷要住院特别小心生怕一个感冒就死了，红白喜事少不了他，去了不是砸东西就是掀桌子，村里人怕他都躲着他，吐字不清，但依旧自言自语，见人就说不要的话，尽管别人不理还是说个不停，很奇葩吧，对自己爱护有加对家人，总是恶毒诅咒咒家人被车撞死，精神病人是自私的，真希望早点解脱，提心吊胆的日子过了快十年了，现在我的孩子快出生了，不希望他在这样的环境，有个这样的人真心会被拖累死。

说说我知道的两个精神病吧，一个是先天性精神病，一个是后天患病！

这位先天性精神病患者是我们村著名的“祸害”，可以说十里八乡没有他得罪不到的地方。现在已经失踪多年，死活未知。

他没失踪以前，那时候他妈还活着，一共兄弟三人，他是老二。靠着吃药控制他的病情，这人很聪明，会算数、会唱曲、而且只要是别人交过他的东西，他都能够很快记下来，当然这是在没犯病的情况下。

犯了病，谁也控制不了他，谁说话也不听。现在如果活着的话，得有60来岁了，那时候家庭条件不好，住在一个破旧的土胚房里，他妈照顾他，犯上病来砸盆子砸碗砸锅，反正能砸的全砸，嘴里哭天喊地的吼骂，最主要的是犯上病喜欢到处跑，给他们家惹了很多事。

1祸害别人家种的大棚，那时候是用塑料布盖得棚，他用以前上学时用的那种小刀给人家划上一道长长的大口子，弄出去卖钱花。

2喜欢坐车，自己跑出去不管去哪的车，都会上去。因为有病，很多人都知道他，不让上就砸车，曾经逃票还跑去过北京。

3经常惹事，被众多人找到家里。有时候鼻青脸肿的回来，有时候被派出所送回来，反正在家的时候远没有在外面的时候多，抽空就跑出去惹事。

因为他，他们家里没少花钱。他大哥早期是养奶牛，后期开的屠宰场，家里经济条件不错。只要他惹事他大哥就得破财，那时候他妈活着，为了顾及这精神病的老二也是煞费苦心了，直到老太太去世，家里人就没有管他的了。从那以后，跑了出去，已经有10年左右了，听说在湖南那边传来过信，但是家人没有再把他弄回来，到现在生死未卜！

而下面这位，听村里的老人说“在二十多岁的时候受到某些刺激而得的精神病，家里人拉他回去都不回，就是靠着在这十里八村要饭讨生活，一要就是几十年！”

这位呢，现在已经被当地的政府部门安排到了敬老院。

他呢，不坏也不傻，要饭要了30来年，现在岁数也得有小60了，个子很矮没有一米六，是个哑巴。

我记得小时候，看到他人们都会去逗他，他常年在我们这边的几个村里转悠，只要有结婚办喜事、孩子生日等这样的人家，喇叭一响，他就屁颠屁颠的往那跑，主家看他可怜就会给他喜宴剩下的肴货，挖上满满的一大碗让他吃。

那时候农村都在场地里打粮，小麦的麦秸堆成一堆，他就在那里面过夜。平时人们还都送他旧衣服，自己再捡点，一年四季就这么过来了。主要是这么多年都没见过他生病，用的那讨饭碗脏的都不如平时人们养狗的那盆子。满身脏的直接没人养，脸上的胡子长的里面都有草、口中的牙乌黑、头发长的像狮子，咋一看你能吓一跳。

很多人问他为啥不回家，他又不能说话，总是在那用手比划，嘴里哼哼的冒粗气。听村里的老人说“他们家离我们这不远，家里人也来找过他。拉他上车，嘴里哼哼死活不上，而且反抗的非常厉害，拉的厉害了就拿地上的砖头反抗威胁。这么多年硬着拉他回去两次，不几天就跑回来！”

随着国家对于这方面人士的照顾救助，他也成了被照顾的对象。几年前，听说是我们这边的政府部门把他安排去了敬老院，到底是去了哪里没人知道，反正已经好几年不见他的人影了。

精神病患者也是我们国家一大危险群体，这样的人不止是对于家人有威胁，对于社会也是一大要害群体。主要是他们根本不知道实施的一些行为，给家里人或别人造成的伤害，完全没有理性的思维，随心所欲为所欲为。所以，生活中人们对于这样的人还是离得远一点，不要去刺激他们、招惹他们、伤害她们，万一把他们激怒，后果不堪设想。

我03年生完孩子，得了精神分裂症。住院三次，一直吃药。我一直想自己上班，在工厂干了4年，在英语培训机构干了2年，在两家外贸公司干了4年，其余时间因为人不舒服无法上班。我感觉自己的状态越来越好了。一直坚持学英语。这种病只能靠自己。英国前丘吉尔和北大教授赵萝蕤也是这种病。把它就当做一种病就好了。加油，我对自己的人生，永不放弃。和各位病友互勉。接下来病情平稳，希望找个工作，养活自己，完成专升本的学习，把孩子照顾好。

有一个姑娘，她追求自由恋爱，但后来被折磨成了精神病，开始时老公对她关爱有加，悉心呵护，她清醒了，还生育了孩子，病情时好时坏，老公也不耐烦了，外面有了别的女人，她信佛了，每天佛经听的，一切烦恼都解脱了。

这个姑娘温柔贤惠，美丽大方。她与自己的老公是一个村子的，一个学校里念书时就互相帮助，友谊长存。长大了情窦初开，私定了终身。

她的父母没有反对，因为中年才得这唯一的孩子，自然是她愿意就行，再则，他的模样，他的家境都不错，在村里也算数的上的好人家，父母只有乐了，裂开嘴角笑意满满的。

有高兴的就有忧愁的，他的父母满脸恼怒，恨死了这个黄毛丫头，小小年纪，就晓得勾引我家儿子，我儿子凭什么最后还要给她养她那俩个棺材瓤子？他们轮流轰炸儿子，要他回心转意，还派出亲戚朋友四处探访邻村的妙龄女子，给儿子做媒。

可惜，媒人来了一波又一波，好姑娘一个接一个都看花了做父母的眼，无奈，儿子眼皮都不带抬一下的。

最后，父母如同斗败了的大公鸡，低下了高傲的头，遵从儿子的意愿，娶了黄毛丫头进家门。

小俩口恩恩爱爱，新婚后的生活好比蜜里调了油。公公婆婆木着脸，从不会说一句多余的话。他们每看见她烂漫无邪的笑容，心里就刀割的难受。总觉着她来这个家目的不纯，得防着点儿。

她怀孕了，他高兴的不得了，对她百依百顺，呵护有加。他的父母却不闻不问，熟视无睹。她还想着以后孩子出生，慢慢的他们会喜爱自己的孙子孙女，一家人就会慢慢融洽起来的。

没成想，她十月怀胎，历经千辛万苦，撕心裂肺的疼痛，生下的儿子是三片嘴（豁唇）。公公站在窗口外面，破口大骂，说她毁了这个家的风水，是丧门星。婆婆冲在她面前，手指眼窝骂她，你怎么就不去死呢？你这个不要脸的东西，就是个贱货。你死缠着我儿，害的我儿好好的孩子成了三片嘴，这是报应啊，这是你造的孽啊……婆婆边大声嚎哭边述说着咒骂。

她虚弱的抬起满是汗水的脑袋，想看看这个可怜的孩子，被婆婆一把推倒在地，你这个歹毒的女人，你还想干什么？她一头栽了下去。他慌的忙抱在怀里，对父母发火，你们要干什么，她刚生完孩子，虚的很。就不能好好说话吗？

我的儿啊，你是被迷魂汤灌晕了哇！她这是造孽，好好的人家能生出这样的孩子?外人会在背后如何嗤笑呢？快快，把这不祥的孩子扔了，扔掉。我们这样的人家不要这样的孩子，不能啊……

他犹豫了好久，还是任由父亲把孩子带走了。

她悠悠转醒，还声声念念着自己的可怜的三片嘴孩子，她轻轻抽泣着央求他，抱给她看看。再怎么样，也是自己身上掉下的肉，她疼啊。

他唯唯诺诺了半天，啃吃啃吃说孩子被扔掉了，她一下子就不好了，俩眼直勾勾的，整个人不吃不喝，不动也不睡。木讷的模样一天比一天厉害。没几天的功夫，就开始胡言乱语，认不得人了。

他吓的领来了她年迈的老父母，父亲老泪纵横，母亲颤颤巍巍把她揽怀里大哭了一场。他看着她父母伤心的模样，跪在地上发誓说，我一定会好好待她，我在她就在。她的父母没说啥，只求她多福哇

他开始不再听父母的教唆，每天给她洗脸擦手，梳头发，扎辫子，喂她吃月子饭，讲俩人才听的懂得悄悄话。

他的父母都嗤之以鼻。认为是多此一举，她已成木偶，没有思维，简直就是神经病了，还对她那么好干什么？他们趁着儿子不注意或者不在眼前的时候，瞅空就对她恐吓，或者唾骂。使她更加恐慌无助，病情加重。

出了月子，父母把她接回家，中医，仙家，看了又看，瞧了又瞧，每日三餐，喂她，上厕所，跟她，洗衣洗澡，梳头打扮，把她收拾的精精神神的。老父母的体重在急剧下降，脸上的皱纹开始加深，满头的白发飘零着，散乱着。她的精神状态好起来了，

她会思念扔掉的孩子，会心疼年迈父母的瘦弱的身躯，她也会思念他，那个让她痴狂让她心碎的男人。

他每天都来探望她，她的一天天的变化，他都看在眼里，他觉着自己不该这么无能了，他毅然决然，搬来她家一起住。他要与她一辈子厮守，他不会再顾忌父母的感受，他为了她，他愿意与原生态家庭决裂。

他的父母只好彻底屈服。亲自来接走了她，并对全村人表示，只要儿子觉着好，他们不再干涉他和她的幸福了。

他和她又幸福的在一起了。几年过去了，她又生下了健康的女儿，公公婆婆这次学乖了，忙着伺候月子，带宝宝，忙的不可开交，还喜笑颜开。她的生活终于守得云开见月明了。

却传来了他出轨的消息。人们一度认为是传递有误，没想到，他竟真的是夜不归宿，与一寡妇公开同居在一起。还振振有词：我受够了，我要解脱。谁能忍受与一个精神病同一个屋檐下好多年?她是好了，她正常了，我觉着，我都快要疯了，我正常不了了，请不要逼我了，让我好好的静静的过几天舒心的日子吧！

她几天没踏出屋门半步。再出来时已是乳腺堵死化脓，肿的像个大罗盘，她积极做了手术。现在，她每天一边带孩子，一边听佛经，按时每顿饭后吃抗抑郁的药物。

对她来说，什么也没有老父母和孩子重要了，她要让自己棒棒的，棒棒的陪伴她生命中最重要的人！

喜怒忧思悲恐惊，

人生一场须修行。

水到尽头必有路，

不为坎坷忧白头。

祝福精神患者走出阴霾，早日康复。

忍耐，学习，拼搏，坚持，自信，期待，创造。勤俭一生，努力一生，硬着头皮一生。苦尽甜来，天道ch0u勤，播种就有收获。谢谢！

认识两个精神病人，一男一女，男的是我们本村的，女的是外村嫁过来的，男的结局比较凄惨，女的好像目前过得还可以。

先来说一下这个男的，家境贫寒，父亲死得早，下面还有一个弟弟，早年好像还当过兵，后来转业回村了。回村的时候基本上已经算是大龄青年了，再加上家里条件不好，所以婚姻大事一直没有着落。听说在最后一次相亲中，他很中意女方，百般追求，然而女方嫌他太穷，转头嫁给了别村一个条件比他好的男人，然后他就因为备受打击而精神失常了。

刚开始的时候，他只是在家里大喊大叫，后来家里人也控制不了他了，他就会时不时地拿把菜刀或者木棒之类的冲出家门，目露凶光，好像一旦看谁不顺眼，立马就会弄死谁似的。所以村民一看见他出门，就像耗子见了猫一样跑回家里，把院里院外的门从里面紧紧地闩上。大家那个时候甚至不敢独自一人去田里干活，就怕碰上他。他疯的时候才三十出头，而且又是转业军人出身，体能远远超出正常人，所以每次发起病来，没有十个八个大劳力，是控制不了他的。

在我儿时的印象中，他发起狂来像是有超能力，跑得飞快，谁都追不上，而且身手敏捷，爬高上低，飞檐走壁，无所不能，他可以从距离两三米的一户人家的房顶蹿到另一家人的房顶。

记得又一次，他又发病，那时我爸爸不在家，我们娘几个正躲在屋里瑟瑟发抖，只听见房顶上的瓦片“哗啦”一声掉了几片下来，我们赶紧从屋里跑到院里一看：只见他刚从隔壁一家的房顶上跳到我家房顶上，沿着我家的屋脊正脚底生风地跑得飞快，一眨眼功夫又跳到了另一家的屋顶上。然后下面有一群年轻力壮的村民在追赶他，想要控制住他，怕他伤害村里的弱小人群，可是谁也逮不着他。

最后实在没办法，村人就去镇上派出所叫来了几个民警，他们带着电警棍，村民们配合他们在村里围追截堵了好几个小时，才最终把那个他给拿下，在抓住他的时候，他挣扎得也特别厉害，几个民警险些控制不住，最后他们只得用电警棍狠狠地电了他好几次，他才最终老实下来。

不过说来也很奇怪，自从派出所来人把他用电警棍电了几次之后，他就再也没有张牙舞爪地发过狂了，虽然精神跟正常人还是没法比，但性格好像变温顺了很多，至少不会再时不时地拿着凶器准备伤害别人了，他只是会时不时地自言自语，痴痴傻笑。村里的一些大人慢慢地也不再怕他了，甚至胆儿大的跟他碰了面，还会和他打招呼，他要么闷不吭声，要么痴痴傻笑两声。但我们大多数小孩子还是怕他的，尤其是一个人出门的时候，碰见了他，基本上都是撒腿就跑，还要时不时地回头，生怕他会突然追上来。

后来他弟弟长大结婚后，就自立门户搬出去了，他就和老母亲相依为命，他会帮老母亲挑水，老母亲偶尔还会带他到田里干活。就这样他跟着老母亲过了十多年平静的日子，直到老母亲生病去世。之后他的生活就没了保障，虽然他也会帮着弟弟一家干农活，但由于弟媳不接受他跟他们住在一起，他还是一个人住在老房子里，基本上都是冷一顿热一顿，饥一顿饱一顿的。那些年他弟弟一家的生活也不太好过，他弟基本上长年在外打工，偶尔在家的时候会隔三差五给他送些吃的过来。但他弟弟一走，弟媳就不怎么管他了，他饿急了，就会去弟弟家讨吃的，高兴的时候，弟媳会给他拿几个冷馒头，不高兴的时候，凶悍的弟媳会直接拿着扫把把他赶出来。

终于在一个寒冬腊月天里，刚刚五十出头的他因为饥寒交迫而死在了自己屋里。据说那天因为他的侄女（他弟的女儿，当时才十多岁吧，平时跟他比较亲）因为一连好几天没看见自己的大伯再来自己家要吃的，就带了一些吃的来到他家，结果把他家里里外外都寻了个遍，最终在厨房里的土灶台旁边的柴禾堆里发现了她已经死去多时的大伯，吓得她侄女直接大哭起来。最后他弟得到消息也从外地赶回来，没几天，在几个亲戚邻居的帮助下，直接用草席一卷就给埋在了他母亲的坟旁，连个最简单的葬礼都没举行，甚至连个棺材都没有。

听说他死的时候，整个人是蜷缩在一起的，而且瘦得都脱了相，只剩下皮包骨，颧骨突出，眼窝深陷，蓬头垢面。反正那场景据说是要多沧桑有多沧桑，要多凄惨有多凄惨。

再来说一下一个女精神病人，她姐姐是我的一个邻居，我称为表婶。一开始她各方面也都是正常的，而且人长得也很漂亮，据说也是被自己的婚姻大事折磨疯了。听说早些年她看上了一个小伙子，无奈家里人死活不同意，百般阻挠，最后她不吃不喝，在家里闹自杀，被家人发现阻止后，然后整个人不堪折磨就疯掉了。她倒是没啥暴力倾向，就是爱胡言乱语，自说自话或是痴痴傻笑。

为了减少已经上了年纪的父母的困扰，和方便照顾到她，她姐就把她介绍给了我们村一只眼睛瞎掉的光棍汉，想着以后她再生个一男半女，婆家人应该也会善待她，而且她自己的后半生也有了依靠。

可谁知几年过去了，她的肚子一直没有动静，刚开始婆家人也带她去看了，药吃了不少，可不知由于什么原因，她依然无法怀孕。于是婆家人对她也没了当初的耐心，独眼老公也是对她非打即骂。最后她姐实在看不下去了，就对独眼妹夫说：“实在过不下去，就离了吧！没必要整天打骂我妹。”最终她和独眼老公离了婚。

没过多久，听说她又嫁到了别处，而且很快生了一个儿子，听说那家人看在孩子的份上对她还很不错，而她自己也因为有了孩子，有了精神寄托，病情也一直在慢慢地好转，基本能过正常人的生活了。

这就是我认识的两个精神病人不同的结局了，没有家族遗传，都属于后天自己折腾出来的，一个凄惨无比，一个还算幸运。

所以说人在任何时候，都得学会调节自己的情绪，莫钻牛角尖，一旦搞得自己精神失常，幸运的话，有人照顾的话，还能像个人一样好好活着，不幸的话，被抛弃，被冷落，被虐待，甚至活得不如一头牲口。

际遇的关系，我知道很多精神病人，每个人有不同程度的活法。

在哈尔滨的时候，我认识一个精神病男孩儿的妈妈，她做家具生意，家里条件很好，我们是在孩子住院的时候认识的，时间久了，就加了微信。

她的儿子当时是第二次住院，第一次是用了电抽搐治疗医治好的，但是第二次孩子共同在医院住了三个多月，她的孩子也没有好，最后我们出院了，她还是带着儿子继续待在医院，我们断断续续有联系，前年微信里她告诉我说孩子现在彻底废了，意识不清醒，但是每天打扮的很体面，不交流看不出是精神病患者，天天出去逛街，每天都买点新奇玩意儿，去旧货市场，说是能淘到古董。家里人怕他受骗，每次都不给他多拿钱，每天逛完他自己就回家了。

这个孩子北京上海深圳家里都去过了，但是已经被医生判了死刑：救治无望。她妈妈说在她有生之年希望孩子这样自由快乐点过，将来她不在了，孩子就得送到医院封闭，那样不至于流落街头，能保持温饱。

同样住院还认识一个大四女生，长得很漂亮，是学设计的。她住院的时候已经是实习阶段，后来毕业证到手了，她也治疗的差不多了，在一个连锁设计装潢部门做设计。她知道自己的情况。迟迟不敢找对象，后来嫁给了一个离了婚的追求她好几年的男子，她跟丈夫坦白了病情，丈夫很照顾她，两个人去年生了一个健康的宝贝，一家人目前挺幸福。

当时一同住院的，还有一个商业学校的大二女生，她是被养父母捡回家的，她养母说她在学校处了对象，被对方甩了之后就得了精神分裂，这是第三次住院了，治好了她就离家出走，去找那个甩了她的初恋，家人已经好几次从外边把她找回来了。当时她的养母已经快六十，夫妻俩没孩子，把她拾回家就当自己孩子养，不知道为什么会得这种病，不知道是不是家里有遗传基因。现在这个女孩家里几年前就找不到她了，是被拐卖了，还是遇到了不测？她妈妈猜不到，以前在外面花没了钱就回家，现在她已经几年没回家了。

我丈夫的姨夫也得了这个病，后来他们全家吃斋念佛，姨夫的病慢慢有好转了，他没有服药，精神状态和正常人也有区别。但是能自理，比发病当初好多了。

我一个同学的外甥，在医院住院就吃药，回家就停药不吃，周而复始住院了好几次，他说上网查资料说抗精神药副作用大。到医院住院服药他就好，回家停药就犯病。后来他父亲找了好几个人把他绑起来用车想送到医院治疗。中途他谎称上厕所逃跑了，第二天那个孩子就服药自杀了。

每一个精神病患者家庭，都有着不同程度的心酸故事……

精神病，并非无药可救，只要长期坚持服药，是可以医治的，病人配合医治，病人积极自救，是完全能走出阴影的，就怕病人自已消沉。哪他一生就会笼罩在自已的阴影下，即使正常人意志消沉，也会萎密不振，失去正常的生活。

多读书，多开阔视野，多和人交流，并且做一份自已的工作，体念工作带来的乐趣和成就。更能取到事信功半的效果。

始终按成熟人的标准来要求自已，始终保持愉悦的心态，或许，当他们走出阴影，你会发觉，他们以是一个全新的自已。

成长，才能实现哦。

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《大学》全文翻译

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。

商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。

《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。

孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。

这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。

使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”

财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。

心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。

之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。

之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。

《康浩》说：“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊！

一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。

尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。

《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。

之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。

如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。

《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。《诗经》说：“巍峨的南山啊，岩石耸立。显赫的尹太师啊，百姓都仰望你。”统治国家的人不可不谨慎。稍有偏颇，就会被天下人推翻。《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。

所以，品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。

《康浩》说：“天命是不会始终如一的。”这就是说，行善便会得到天命，不行善便会失去天命。《楚书》说：“楚国没有什么是宝，只是把善当作宝。”舅犯说，“流亡在外的人没有什么是宝，只是把仁爱当作宝。”

《秦誓》说：“如果有这样一位大臣，忠诚老实，虽然没有什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人的肚量，别人有本领，就如同他自己有一样；别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。用这种人，是可以保护我的子孙和百姓的，是可以为他们造福的啊！相反，如果别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得。用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，而且可以说是危险得很！”因此，有仁德的人会把这种容不得人的人流放，把他们驱逐到边远的四夷之地去，不让他们同住在国中。这说明，有德的人爱憎分明，发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能，了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。所以，做国君的人有正确的途径：忠诚信义，便会获得一切；骄奢放纵，便会失去一切。

生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。

梦见去世的爸爸养了牛

梦是穿越时空的，所以梦境中的生死存亡并非等同于现实。之所以如此，是因为人的思维是可以随意穿越的，而梦是思维的一种形式，但是梦的内容包括回忆却又明显区别于回忆。梦是人在睡眠状态中一种特有的意识活动。梦与潜意识：心理分析学家弗洛伊德在《梦的解析》里指出，人的梦境这种显意识基本处于休息状态的时候，恰好为潜意识提供了发泄的出口，可以通过梦境的分析来探索人的心理动机，寻找心理解剖的契机。作为诊断治疗心理疾病的依据。但是，把梦境与潜意识拿到科学的天平上来考量，遗憾地找不到二者之间必然联系的有效证据。

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