中国自古禁食牛肉为什么?印度为什么禁食牛肉原因不仅是宗教崇拜

中国自古禁食牛肉为什么?印度为什么禁食牛肉原因不仅是宗教崇拜

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迷信禁食牛羊肉能喝牛奶么

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可以喝的,象鸡蛋一样不算荤类食物。但劝你还是平时吃点肉类,优质蛋白是成年人必需的营养,缺乏会造成贫血营养不良的。

为什么不能吃狗肉

为什么不能吃狗肉

本人也反对吃狗肉。

但是,北方气候严寒,所以朝鲜族自古就有吃狗肉的传统。但是汉人和朝鲜人相处一直很融洽,没人想冒犯朝鲜族的生活习惯。

全世界的穆斯林都不吃狗肉,也不吃猪肉,但是汉人和穆斯林各族一样相处很好,从没见过穆斯林抗议汉人吃猪肉,或者抗议朝鲜族吃肉。这就是相互尊重对方生活习惯,从而和睦相处的目的。

有人说狗是类的朋友,我不反对,我很喜欢狗,但是动物都是人类的朋友,我们不应厚此薄彼。

有人说狗是宠物,我不反对,我也养过狗,但是牛是全人类的恩人,没有牛就没有人类几千年的农耕文明。在宠物和恩人面前,我们应该对谁更有感情,才符合我们的道义呢?显然应该是牛。

还有,一些养狗的人是假慈悲,比吃狗肉还要可恶,例如给狗断尾、裁耳、阉割……为了满足自己的虚荣,不惜将自己的宠物伤害得残缺不全,甚至还当成炫耀的资本,这无异于中世纪欧洲的女人束腰,中国古代女人裹小脚,这是爱吗?这是爱自己的虚荣,而进行的摧残行为!

印度为什么禁食牛肉原因不仅是宗教崇拜

印度为什么禁食牛肉原因不仅是宗教崇拜

去年(2017年)六月,在一次印度教组织的全国会议上,一位著名的传教士SadhviSaraswati建议:“那些吃牛肉的人应该被公开吊死”。在同一个秘密会议上,一位动物权利活动家ChetanSharma说:

这些挑衅性的言论是印度教团体的“秘密警察”在寻求“暗地”食用牛肉的时候出现的。自从NarendraModi(莫迪)和他的右翼政党BharatiyaJanata于2014年9月上台执政以来,这类杀戮事件有所增加。2015年9月,一名50岁的穆斯林男子MohammadAkhlaq在新德里附近的一个村庄遭到暴徒袭击,原因是他被怀疑“吃过牛肉”。此后,许多袭击事件随之而来。莫迪政府也禁止屠宰水牛,从而摧毁了穆斯林占主导地位的水牛肉行业,并造成了广泛的经济困难。

大多数人似乎认为“印度教徒没有吃过牛肉”。然而,这是真的吗?

印度古代历史中的奶牛

几个世纪以来,学者们都知道古代印度人吃牛肉。公元前四世纪后,当素食主义在印度佛教徒,耆那教徒和印度教徒间传播时,许多印度教徒依然继续吃牛肉。

在最古老的印度教圣经文本《梨俱吠陀本集》中记载了食用牛肉的情形。像大多数有养牛习惯的民族一样,吠陀记录的印度人通常食用被阉割的阉牛;但是,在宗教仪式中,或者款待客人的时候,或者本身社会身份地位高的人,会食用母牛。

梵书等的记录古代仪式文本,以及教授宗教职责的其他文本都有记载,从公元前3世纪起,当客人抵达时,印度教徒会宰杀公牛或乳牛食用。

根据这些经文:“牛是食物”。即使在《ShatapathaBrahmana》中的一段文字禁止食用公牛和乳牛;一个备受崇敬名为Yajnavalkya的古代印度教圣人反驳称,他吃公牛和乳牛的肉,“只要它很嫩”。

《摩呵婆罗多》是一本梵文史诗,其中的一篇著名神话解释了印度教徒转变为不吃牛肉的过程:

这个神话反映了印度教徒从野外狩猎转变到保护他们的生命,驯养他们,并将他们培育成奶牛,从而过渡到农业和田园生活。它将奶牛形象化为“产生食物而不被杀死”的典范动物。

吃牛肉和种姓

在同一时期的宗教文本坚持认为“不应该吃牛”。虽然有一些特别例外的印度教徒会吃肉,但他们并不会食用奶牛的肉。“吃牛肉与否”背后的是历史学家RomilaThapar所描述的“地位问题”:种姓越高,在食物上受到的限制就越大。印度社会通过各种宗教制裁被用来强制禁止牛肉进食;但是,正如Thapar所表明的那样,“仅限于上层种姓”。

放弃吃牛肉混杂了很多因素,包括:认为牛是女性纯洁和顺从的象征(因为母牛会慷慨地用她的牛奶哺育幼仔);推崇婆罗门的神圣性(婆罗门把牛视为圣物,并依赖信徒捐赠的牛);以及种姓在社会排名上升的方式,较低的种姓希望通过被称为“梵文化”的过程提高社会地位,从而放弃了牛肉。

到了19世纪,“牛保护运动”兴起。这场运动的一个隐含的压迫对象是穆斯林。

有趣的是,甘地试图将“素食主义”(特别是“禁止吃牛肉的禁忌”成为是印度教的核心宗旨。甘地对奶牛的态度与他的“非暴力”观念有关。

他用“地球”母牛(Prithu国王挤奶的那头)作为“地球母亲”的形象,来象征他心目中的印度民族。坚持保护母牛是他未能吸引穆斯林支持的主要因素。

但是,甘地从未要求在印度禁止屠宰牛:

今天的印度

在我们这个时代,民族主义和原教旨主义“印度教徒”正试图利用这种神圣的念来剥夺穆斯林的权利。印度教徒仇恨的目标不仅是那些食用牛肉的穆斯林或基督徒;低等级印度教徒也遭到袭击,而且这种类型的攻击并不新鲜。自从1923年开始以来,这一直在发展。事实上,2002年,在印度北部一个城镇,五个低等级的印度教徒因为给牛剥皮而被处死。

正如分析所显示的那样,莫迪政府下的暴力事件大大增加了。印度新闻组织IndiaSpend的报道显示:在近八年(2010年至2017年)期间,因为“牛问题”引起的暴力事件中,51%是针对穆斯林;并且在63起造成死亡的事件中,28名印度人被杀害,其中86%是穆斯林;这些袭击事件中的97%是在莫迪政府上台后发生的。”

2015年,在印度西部古吉拉特(Gujarat)邦,低等级印度教徒因为给一头死去的牛剥皮而受到鞭打,引发了自发的街头抗议活动,并促成了该邦首席部长的辞职。

正如这些袭击所表明的那样,牛——无辜,温顺的动物——正被以宗教的名义成为人类残忍的借口。

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