叔叔家养牛场？苔丝到底经历了什么

大家好，今天来为大家解答叔叔家养牛场这个问题的一些问题点，包括从如花少女到杀人犯,苔丝到底经历了什么也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

俗语“外甥头,舅家牛,叔嫂房,不同问”,是啥意思有道理吗

你好，我是山农村民笑哈哈，很高兴为你解答。

俗语“外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问”，是啥意思？有道理吗？

山农的回答是有道理的，那它们是什么意思呢？

在古代，人们讲究长幼有序，讲孝道，重礼仪。舅舅虽是外姓，但他作为母亲的哥哥，就代表了母亲，有权教导外甥。有些地方的风俗，外甥女出嫁的时候，都需要舅舅背她出阁上轿，可见舅舅与外甥的关系是相当融洽的。

可”外甥头，舅家牛“有什么关系呢？

“外甥头”古时候，人们讲究身体发肤受之父母，人的身体不可随意触碰，随意伤害。但舅舅作为母亲的哥哥，母亲为天，10月怀胎分娩之情，养育教导之恩。这些都是作为子女必须铭记在心的，舅舅可代表母亲，由于他是男子，也有“长兄为父”的意味。所以舅舅抚摸外甥的头，那是一种关怀，一种爱的表达。

“舅家牛“，牛是无论在是古时候，还是现在都是非常重要的存在。耕牛作为家里的重要劳动力，是家里的宝。要与牛养成高度的默契，让它心甘情愿的为家里劳作，定是要真心相待的。

”外甥头，舅家牛“其实就是表述，外甥与舅舅的关系，舅舅把外甥当作家里最重要的牛一样来关心、爱护。

”叔嫂房，不同问“，男女授受不亲，到如此开放的现代，也需要大家注意，何况是古代的封建时期。小叔是丈夫的兄弟，嫂嫂嫁进门，就是长辈，对待长辈，需谦逊有礼，尊敬有加。同住一屋檐下，抬头不见，低头见的，就必须保持男女相处之道。因此，叔嫂之间，尽量避免单独相处，有事商谈，也不可在私下无人之地，无人之时。首当避嫌，这是最重要的礼仪。不然是会受到家族的惩罚，女子会被休弃或者进猪笼的。比如：潘金莲，本该恪守妇道与武大相亲相爱一生，却想着勾搭小叔武松。武松为人刚直，不愿与染，才有了潘金莲与西门庆的荒唐之事。武松怒杀潘金莲，潘金莲受此结局也是她不守妇道的咎由自取。所以，”叔嫂房，不同问“，这个在古时候是很重要的。

要我说，农村俗语这池水深了去了！它包罗万象，深不可测。

“外甥头，舅家牛”说的就是舅舅与外甥之间的亲情关系非比寻常。一般来说，女人出嫁以后，娘家兄弟就是自己的靠山和腰杆。在夫家受了委屈也好，有娘家兄弟做主，就是不一样。现实社会中，我们经常会看到娘家兄弟为自己的姐妹做主，那些本来犯浑的丈夫就变老实了！

有了这么一层关系，出嫁的女儿生了孩子就是他舅舅的外甥，娘家兄弟也会倍加关怀的。舅舅会对外甥格外呵护。“摸摸外甥头，舅舅抖一抖”说的就是舅舅见了外甥的那种不由自主的欣喜和关爱，就像对待自己家里的耕牛那样。

之所以把外甥头比作了舅家牛，那是因为古代农耕社会中，牛是一个农村家庭最重要的生产生活物资。这样比喻更可见外甥在舅舅心目中的位置。

前不久看到一个故事，就是一个小男孩的母亲和父亲离婚以后，就回到了姥姥家，父亲从来不管她，后来母亲也去世了，未成家的舅舅就担起了抚养小男孩的责任！故事感动了好多好多的人们。

其实这句话更广义地还指大伯子与兄弟媳妇之间更应该注意相处的距离。

这里还流行一句“小叔子就嫂嫂，好比割草草”，说的就是年龄小的兄弟可以和嫂子自由一些，而如果是年龄大的大伯子跟兄弟媳妇相处，那相处起来就更外格外的小心了！没有血缘关系的孤男寡女在一起，说不定会闹出一些事来，更会引出什么闲话来。

这两句俗语凑在一起，更加强调了出嫁妇女与娘家兄弟之前相处的亲情和放松，而与夫家兄弟相处就需要技巧，注意方式方法了！即使在现代社会，不再有男女授受不清这些老话约束，但基本的男女有别这样的伦理还是应该注意的。所以这句话还是非常有道理的。

您觉得呢？

“外甥头，舅家牛”意思是，外甥的头，就如同舅舅家的牛一样珍贵，不能随意给人抚摸。

这里的外甥头，主要是指没有发育完整的小孩。不止是外甥，所有的小孩在生长没多久，大约是幼儿园以下的年纪，身体的关键部位都未必长全的，尤其是头盖骨，小孩的头盖骨随着年纪的增长会慢慢的越来越愈合，坚固。

在小孩的时候由于头盖骨还没有长全找好，所以是不能轻易让人摸的，就怕有个不小心的过于粗暴对孩子造成伤害。

而牛在古代的地位就如同家里的亲生孩子一样，也是家里的一员，牛是最主要的生产工具，失去牛就如同失去自己的生命，所以牛跟外甥一样都是至亲至爱。

因为舅舅在古时候的家庭地位是很高的，家里很多是都要由舅舅做主，所以才有了这句“外甥头，舅家牛”这句俗语。

这句话主要是家庭伦理和人情世故的角度说的。在古时，叔嫂这样的亲戚关系不宜走太近，容易让外人说闲话，就跟小姨子和姐夫之间的道理一样，男女之间还是要保持一定的距离。

我认为这句俗语无论是在过去还是今天都是合理适用的。

在农村有一句老话很简单的就能阐述姑舅亲的关系，姑舅亲辈辈亲，打断骨头连着筋，姨娘亲蔓菁根，没了姨娘就不亲，作为姑舅亲这种亲戚关系，也是出嫁女对于娘家人的心理依靠，也有句老话叫儿子怕娘，娘怕舅，很多时候作为娘家的哥哥或者弟弟，在出嫁女心里的位置是相当高的，其实不是怕，而是一种感情至深的一种爱，出嫁女担心自己的孩子之外，最为挂念的莫过于娘家人了，这也是一种很正常的亲情体现，在我们这出嫁女对于娘家侄子，因为和自己血缘关系，姓氏关系，称为是自己的后代，也是格外的亲切。

天上的雷公，地上的舅公，娘亲舅大这些老话，对于舅舅来说，对于自己的外甥外甥女也是格外的亲切和宠爱的，也是出嫁女的铁杆盟友，很多时候是要作为娘家人来给撑腰打气的，也有些时候是要替自己的姐姐或者妹妹出气的，看过一个电影，老两口年老之后，生育的两个儿子实行轮流伺候的方式，一家住一个月，借走老人之前，还会邀请自己老舅在场，为啥邀请自己舅舅在场呢，那就是要舅舅做一个见证人，接走之前，将老人用称称过重量之后，拿小本本记上，才能轮换到下家，这是怕对待老人不好，老人瘦了，体重下降，那是不允许的，这个视频也是讽刺哪些不用心对待老人的子女，也侧面说明舅舅的重要性。

男人的头，女人的腰，那是摸不得的部位，你要是摸了男人的头，很容易跟你着急，就连小孩子的头，只要不是自家的人，也是很难随便去摸的，凡是皆有例外，舅舅则就可以摸自己外甥或者外甥女的头，就像去摸自己家里的牛一样那么简单，也是对于自己的外甥一种关爱之情，当舅舅摸外甥头的时候，眼里满满当当都是爱护的神情，这句老话也是指这种最近的亲戚关系，舅舅对待外甥的一种宠爱。

小叔子和嫂子，向来都是在农村被调侃的对象，在我们这里，哥哥结婚，弟弟是要在婚车前面提红裙的，在婚车前面的车里坐着，手上拿个红布，俗称红裙，遇到路口，要下车将手里的红裙抖上几抖，才可以继续前行，夜晚闹洞房的时候，也是被亲戚朋友怂恿着去闹洞房，小叔子跟嫂子避讳在农村还真的不是怎么严重，这句老话最为出名的莫过于金，一句大郎起来喝药吧，就将这句老话传承的更为流传，也是因为金莲在被小叔子武松拒绝之后，才和大官人发生了不该发生的事情，小叔子对于嫂子要相敬如宾，也是避免在一个房间里面，会被别人说闲话，其实小叔子跟嫂子的避讳，远没有大伯子跟弟媳妇的避讳要多。

农村俗话，大多都是反应这家庭成员间相处关系的。这句话，反应的也就是家庭伦理方面的文化。

1:“外甥头，舅家牛。”

外甥头，指的是舅舅疼爱和关爱外甥时，小时候会抱起来带去玩。而长大点时，就会通过摸头来表达关爱，宠爱的情感。这就像爸爸疼爱自己儿子女儿时，会摸头一样。

舅舅，就是母亲的哥哥弟弟，这是我们外姓最亲的人。外甥身上流着的血脉，有一半和舅舅身上的是同源的。所以，舅舅关心疼爱外甥，就像对待自己的孩子一样，这是很正常的。

舅家牛。牛，在过去是用来耕田的，帮家庭从事农耕，象征着财富。一般人，对待自家家的财富，都是很看重的。

当然了，现在很多人不养牛了，但还是会把牛比喻做财富的。比如，我们经常把一百块说成是红牛。

当舅舅把外甥头比作家里牛，就是说舅舅很重视外甥，把外甥当作家里的宝一样看待。

由于过去，有一种说法叫长兄如父。做兄长的，在妹妹出嫁后，生的孩子是有教育和扶持责任的。而作为回报，外甥在结婚时，取大名时，是要过问舅舅的，同时在新婚邀请酒席上，舅舅是坐首位的。有的地方还会向舅舅跪拜。

现在时代不同了，舅舅可以把外甥当宝一样对待，但是教育和扶持方面，就淡化很多了。而结婚跪拜舅舅这种风俗好像也没了。

2:叔嫂房，不同问。

现在这话的意思，主要是指避嫌了，在伦理上的避嫌。

叔叔和嫂子，一般不可以单独出现在一个房间里。别人看到了，会说闲话，会认为叔叔和嫂子有私下情的嫌疑。这是一种伦理上，对哥哥的不尊重。当然了，哥哥看到了，虽然知道没有什么乱七八糟的事发生，但是心里总会不舒服的。

叔嫂不同问，指得是，如果叔叔对嫂子有意见，或者有不同看法，或者有请求帮忙时，是不可以直接指责嫂子，说嫂子是非的，或者找嫂子提出的。

那么，这时候会通过和自己的哥哥说出来，让哥哥做个中间人来传达自己看法。

反之，嫂子对于叔叔，也是一样的。有什么问题，是通过丈夫来传达给小叔子的。

过去人，如此做，是为了避嫌，同时也是为了给丈夫或者哥哥给予足够尊重。

现在社会文明多了，就没有那么多忌讳了。

总之，这话说得就是舅舅和外甥的关系，以及叔叔和嫂子相处的避讳。

俗话说的好：“娘亲有舅，爹亲有叔”，我国自古以来都是礼仪之邦，特别是在我们农村，非常注重这个亲戚和辈分关系，不管是年龄多大，只要辈分在那放着，必须有规有矩的行礼尊称，而今天说的这句俗语，就是关于这个亲戚关系的一些说法，不知道大家有没有听说过？

“外甥头，舅家牛”，这是农村以前对外甥和舅舅关系的一个说法，舅舅是母亲的兄弟，也是我们的至亲，虽然和我们不是一个姓，但是身上留着和母亲同样的血液，血浓于水的亲情是永远也割舍不断的，所以舅舅虽然属于外戚，但是地位一直很高，在我们这里也有娘亲舅大的说法，外甥结婚舅舅是必须要坐上席的，谁都能得罪，这个舅舅可是万般得罪不起的！

而说到这个“外甥头，舅家牛”，不得不提古代那时候牛的重要性，我国自古以来是农业大国，古时候农业生产科技不发达，农耕播种全靠牛马，对于我们农民来说，牛的地位是非常高的，而这句话的大概意思，就是用外甥的头和舅舅家的牛做了一个对比，主要是为了体现舅舅和外甥关系的重要性。

“叔嫂房，不同问”，我们大家都知道男女授受不亲，尤其一些关系比较近的亲属，该有的忌讳必须要注意，不然处理不好关系就特别容易造成矛盾。这句话说的大概意思，就是叔嫂如果同房的话，不要过于攀扯闲谈，传出去容易让大家产生误会。

类似的还有“公公不进儿媳房，大伯不坐弟媳床”，都是古人关于家庭关系，总结的一些名言忌讳，主要还是为了避免家庭产生矛盾，虽然看着有些不近人情，但是细细品味下来还是挺有道理的。

外甥头，舅家牛：最早的起源说法是舅舅家的牛，外甥家的头。是说明舅舅和外甥之间的关系的俗语。一般来说，在古代人们的思想观念中，姑娘嫁人后就成了外人，很少再和婆家有太多的联系。所以关系也就一般，但是舅舅和外甥的关系却不一样。

人们经常用外甥随舅来表达两者之间的关系，就是说无论是长相和性格外甥都会和舅舅很相似，所以舅舅是非常疼爱外甥的。外甥的很多事情都会出面找舅舅来帮助解决。舅舅对外甥也非常喜爱。所以说舅舅家的牛虽然是宝贝，但是外甥可以随便使用，也可以送给外甥。娘亲舅大，舅舅说的话对于外甥来说也是最管用的。所以很多农村家里有重大的事项，比如分家、分房都得由舅舅来出面主持。

叔嫂房，不同问：这句话是表明小叔子和嫂子之间的相处关系准则，正确的说法是叔嫂房，不通问，出处是在《金瓶梅》二五回：“便是武二回来，待敢怎地？自古道：‘叔嫂不通问’，‘初嫁从亲，再嫁由身。’阿叔如何管得?”

原文的意思是说潘金莲做了对不起武大郎的事，别人问她要是武松回来你怎么办，潘金莲说叔嫂不通问。就是说小叔子不能随意问嫂子各种事情。而叔嫂房的意思是说小叔子和嫂子关系不能过度密切，两人不能单独呆着一个屋子内。古代的说法还有叔嫂不亲授，说的意思就是小叔子和嫂子不能手递手接送东西。

在古代，人们讲究长幼有序，讲孝道，重礼仪。舅舅虽是外姓，但他作为母亲的哥哥，就代表了母亲，有权教导外甥。有些地方的风俗，外甥女出嫁的时候，都需要舅舅背她出阁上轿，可见舅舅与外甥的关系是相当融洽的。

母系社会遗留的影子

梦里花落知多少

从如花少女到杀人犯,苔丝到底经历了什么

女人，都是为爱情而活吗？不知道。

可是，苔丝，那个美丽的苔丝，却因为爱情，搭上了自己短暂的一生。

英国作家哈代的小说《德伯家的苔丝》中，其实，讲了一个老套的爱情故事，一个女子和两个男子的情感纠葛。只是，过去凄婉，过于悲凉。

被导演罗曼*波兰斯基改编拍摄，搬上了荧幕。1979年10月25日，在西德上映。算来都是很老的电影了。

这个导演有故事，且他的真实人生非常传奇，比他自己拍的电影都精彩。

他是犹太人，二战期间，饱受纳粹铁蹄蹂躏，他的母亲死于毒气室。他的叔叔也被迫害而死。他的父亲，在另外一个集中营，侥幸活了下来。他自己则在波兰一个农夫的保护下，躲过一劫。

后来，他读了电影学院。婚后，他在欧洲拍电影，他的待孕的妻子，在自己的家中被残忍杀害。

这一切灾难，不是虚构的，是真实的发生在他的身上。他摆脱痛苦的方法，就是把全副身心交给电影。他拍摄的电影很多，比如《唐人街》，《麦克白》，《海盗》，《苦月亮》等。

而，《苔丝》是罗曼*波兰斯基最好的作品。也因为《苔丝》还捧红了女主角扮演者娜塔莎*金斯基。她是德国影星。被誉为1980年代“欧洲影坛第一美女”。她的父亲克劳斯*金斯基就是著名演员。娜塔莎*金斯基因主演苔丝，爆红影坛。也是因为这部电影，她被人们记住。后期，她还参与拍摄许多电影，但，都不如这部电影有名气。

这部电影较长，和苔丝贫苦，短暂的一生来比，还是不够长。

电影，发生在维多利亚时代的英国乡村。苔丝，生长于一个农村小贩家庭。这个家庭有五个孩子，苔丝是老大。（真是越穷越生的多）她的父亲是酒鬼。她的母亲，似乎更关心钱，而不是女儿的未来。

电影开始，就是人们在欢度欧洲最古老的传统的五朔节。这个节日一般在五月一日举行。是为了祭祀树神，谷神，祈祷来年收获以及欢呼春天的来临。和咱们的传统节日端午节有点相似，咱们插的是艾叶。人家插的是柔弱青树枝。

也是在这个节日上，苔丝第一次见到安吉尔。而，在电影结尾，也是苔丝和安吉尔在英国最有名的文化遗址巨石阵那里被抓捕，杀人犯苔丝被送上绞刑架。一个纯洁，美丽的农村女子，就这样离开了这个世界。

那么，一个手无缚鸡之力的弱女子，怎么会成了杀人犯的呢？

有人说是选择，有人说是社会环境，有人说是遇人不淑，有人说是贫穷，有人说是道德与宗教的压迫。其实，原因往往非常复杂，就如同一个病入膏肓的无可救药的人，都是各种并发症引起的一样。

不过，我个人觉得穷是最大的根源。为了钱，十七岁的单纯的苔丝去亚雷家认亲。结果被这个所谓的堂哥诱骗失身，她委屈离开，并生下一个孩子，后孩子夭折。这经历多么像《黑骏马》中的索米娅，多么像《复活》中的玛丝洛娃。她的父亲，因此嫌弃女儿丢人。苔丝周围的人，也都拿异样的眼光看她。

心理学中，有一种疗愈方法，叫地理疗法。就是远离痛苦发生地，去陌生的地方重新开始。

我们的苔丝，也是这样选择的。她来到南部一个很远的地方，在一家养牛场当挤奶工。

这里忙碌，快乐的工作，让她暂时忘却烦恼。

结果，就遇到了电影开始我提到的那个男子安吉尔。两个年轻人，一见钟情。如同天设地造，是非常完美的一对儿。

对于安吉尔，苔丝是有点愧疚感的，她怕她之前不堪的生活经历，会影响彼此感情。给安吉尔写了一封信，安吉尔没有看到。新婚之夜，幼稚的苔丝，告诉了安吉尔自己过去的情感故事。有些事，就应该永远烂在肚子里。

她天真的以为，丈夫会原谅她，结果，知道真相的安吉尔无法接受这样的事实。就如同白音宝力格无法接受失身的索米娅一样，他也选择离开，远走巴西。

心灵再度受伤的苔丝，只好又回到家乡。

为了活着，她只能拼命干活。不幸接踵而至，后来，她的父亲死了。她们的房子房租到期，她们全家人被赶了出来，无处可去。这个时候，那个苔丝所谓的堂哥又“见缝插针”来纠缠苔丝，贫困交加的苔丝，为了母亲和弟弟妹妹生活的好一些。无奈做了亚雷的情妇。

可，事情就是这样巧。之前，苔丝怎么都联系不上的远走巴西的安吉尔又回来找苔丝。在外面，吃了许多苦，经了许多事，他终于意识到自己最爱的人依旧是苔丝。

可是，这时的苔丝，和亚雷在一起。

安吉尔，失望离开。苔丝心生悔恨，她还是爱安吉尔的。在愤怒中，她刺死了亚雷。去和安吉尔见面。这或许，是她人生最幸福，也是最担惊受怕的几天。

回望她的人生，几乎是一步错，步步错，一错到底，就如同一辆失控的汽车滑向万丈深渊。是性格悲剧，是家庭悲剧，也是社会悲剧！

不由人感叹，红颜自古多薄命。颜值高，本不是错，可，对一个农村姑娘，没有知识，没有技术，没有钱，没有人脉，漂亮本是唯一的资本，也是唯一的一手好牌，却被命运打的一团糟。

不过，从电影角度来看，是个好故事。我们都知道，好故事的核心是变。这部电影中，主人公命运就变化极大。电影中，乡村四季变化的风景，也很美，还串联起了当地的传统节日和当地的著名景点，也起到了一定的宣传作用。

再次，印证了跌宕起伏，曲折离奇的爱情故事，是最会吸引观众的。

牛肉价格那么贵,为什么有些山区即使荒废也不弄成养殖场

中国真的能看到很多荒地，很多人疑惑为什么牛肉价格那么贵，却不拿这些荒地经营养殖场。因为首先我们要考虑的是地理位置问题，很多土地不适合人类的生存和生活。所以这种地方是我们不需要讨论的地方。那确实有很多符合条件的皇帝吗？

那么，从肉牛饲养的种类来看，并不是所有的肉牛都值得养殖，很多肉牛需要适当的环境才能健康成长，但这不是主要原因。真正的原因是，农村有养殖创业想法的人知道，养殖除了技术之外非常重要。那就是资金的投入。约翰肯尼迪，学习)水产养殖行业最大的风险资金投入最大，收益是一个非常缓慢的过程。

所以很少有人愿意投资创业养殖业。对农民来说，销售量被认为是最大的难题。牛肉价格高，但一般家庭很少吃牛肉，情况更好的家庭吃牛肉。

以前在村子里经常能看到几头黄牛，人们耕种土地的时候，这些黄牛总能贡献自己的力量，是农民的好伙伴。牛也可以拉着车给农民叔叔们很多帮助。黄牛对吃并不挑剔，可以吃什么，可以吃草，可以吃麦麸。没有吃的东西，麦秆也可以作为那种食物。最重要的是，黄牛很少生病。所以农民们都特别喜欢它。

黄牛的繁殖率很低。牛从出生开始养需要2年左右，这个时间和羊和猪的繁殖速度相似，但牛赶不上繁殖率。黄牛怀孕时一次只能生一两只小牛，猪一次能生十只左右。羊每次出生的也比较少，但一次至少要有三四只。与此相比，牛的繁殖率确实较低。

牛的产肉量低，牛要赚钱还要养几只。如果只养一两只根本赚不到钱，像牛这样的动物就很奇怪了。它吃10斤饲料也只能长一斤肉。仔细观察我们吃的牛肉，会发现牛肉几乎没有肥肉，基本上有瘦肉。所以牛的肉长得很慢。

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