凤凰岭养牛场？现状如何-菲力牛肉网

凤凰岭养牛场？现状如何

大家好，今天小编来为大家解答凤凰岭养牛场这个问题，清华毕业的河北女孩,不顾反对回乡种地10年收入800万,现状如何很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

安徽省毫州市有个龙扬镇吗

龙扬镇位于谯城区最南端50公里处，于涡阳县的临湖镇、高公镇，太和县的二郎乡、坟台镇接壤，总面积94.2平方公里，辖11个村，163个自然村，5.8万人，耕地面积8.1万亩，年人均纯收入2400元，财政收入407万元。

二、党政班子状况

全镇机关事业单位干部职工255人。党委班子成员8人，人大主席1人，政府班子成员4人。

三、主要特色

1、苏赵梨园300余亩，有400多年历史，被列为亳州特产；

2、粉丝生产基地；

3、林业林网化，覆盖率居全区第二；

4、水资源丰富，无污染；

5、劳务输出人员占全镇总人口30%以上，被市政府命名为先进乡镇；

6、社会治安被市政府命名为学习枫桥经验模范镇，信访稳定被市政府授予“六无乡镇”；

7、党建（农村基层组织建设）被评为全区“五好党委”，第六届村委会换届被评为全区先进单位；

8、养殖业以养鱼、养牛、养猪为主；

9、种植业以小麦、棉花、蔬菜为主导产业，是农业大镇；

10、民营经济以加工业为龙头。

龙扬镇历史

龙扬镇位于亳州城南四十五公里处，西淝河北岸，南与太和隔河相望，东与涡阳接壤。这里自古就是人杰地灵、物华天宝之地。

西汉初，高祖刘邦分封同姓诸侯，该镇就是思缮诸侯国的驻军之地，并设有马家庄、马桥等练兵场，从那时起这里的人们习武强身蔚然成风。

西汉末年，政治混乱，外戚专权，民不聊生。刘秀加入绿林军后到这里寻臣访将，当地的姚期、马武、岑彭、邓宇用当地的青龙酒招待刘秀，席间他们义愤填膺、慷慨陈词，气氛十分活跃。刘秀喝得酩酊大醉，姚期等人扶之经沟而归。随后姚期等四人随刘秀南征北战、东挡西杀，并辅佐刘秀登基；姚期等四人则位列二十八宿之中。后来人们纪念姚期等四人，把扶刘秀而经过的沟叫“扶主沟”，当地叫“扶沟村”，并留下民谣：“刘秀痛饮青龙酒，豪气上升冲斗牛；姚期马武诚相助，打败王莽坐神州”。

话说刘秀登基之后，扶沟村一带一连数年风调雨顺、五谷丰登，于是一些德高望重的人出面倡导，认为这是龙王有德，施恩于这里，应给龙王安个家，就这样建立了龙王庙，取名“龙德寺”。一传十，十传百，人们从方圆数百里来祭敬龙王，求雨的、排涝的各有所需，则有求必有应，后来“龙德寺”逐渐取代了“扶沟村”。

据碑文记载“亳城之南距三舍，地曰‘扶沟村’，寺曰‘龙德寺’，在唐宋时为龙泉院。其镇最古，上有凌霄汉，中有浮屠，下有舍利住持，为一方名刹”。到了唐朝，龙德寺的名气越来越大，有碑文记载“在唐宋时为龙泉院”，院内除塑有龙王、佛爷、老君、孔子像外，还塑有姚期、马武、岑彭、邓宇之尊；再加上龙德寺西侧有千株松柏，故唐时有幅描写龙德寺的对联：“虎踞龙盘将相三圣龙泉院，凤舞鸾栖松柏千株凤凰岭”。到了五代后梁，据传朱温的后裔朱真在公元921年选“龙德”立都。此时龙德寺已达到鼎盛时期，故碑文记载：“龙德寺始于汉，著于唐，盛于梁……”

唐宋时，仅龙德寺就有四头八庙之说：西头玉皇庙、红山庙；南头人祖庙、插花庙；东头二郎庙、天神庙；北头奶奶庙、薛家阁；中间还有个火神庙。每座庙都重梁起架，雕梁画栋，壁画栩栩如生。此外在龙德寺东十公里还有古梅桥妈祖庙、七贤寺、草庙店等，可惜这些都毁损于民国战乱和文革之中。

龙扬镇位于亳州城南四十五公里处，西淝河北岸，南与太和隔河相望，东与涡阳接壤。这里自古就是人杰地灵、物华天宝之地。

西汉初，高祖刘邦分封同姓诸侯，该镇就是思缮诸侯国的驻军之地，并设有马家庄、马桥等练兵场，从那时起这里的人们习武强身蔚然成风。

1992年撤区并乡由杨店乡、龙德乡、杨集乡合并成立新的杨店乡，1995年杨店乡更名为“龙扬镇”，意味着这里的人们（龙）要乘着改革开放的春风、新世纪的朝阳昂首腾飞！1992年撤区并乡由杨店乡、龙德乡、杨集乡合并成立新的杨店乡，1995年杨店乡更名为“龙扬镇”，意味着这里的人们（龙）要乘着改革开放的春风、新世纪的朝阳昂首腾飞！

清华毕业的河北女孩,不顾反对回乡种地10年收入800万,现状如何