孙悟空吃过牛肉吗(从它和牛魔王决裂时能不能看出来)-菲力牛肉网

孙悟空吃过牛肉吗(从它和牛魔王决裂时能不能看出来)

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...里的梁山好汉动不动就吃牛肉店里也卖牛肉

既然梁山好汉要造反，行动上杀人放火，饮食上当然也要大吃朝廷禁止的牛肉。所以，好汉们都成了“牛肉爱好者”，动不动就大碗喝酒，大块吃肉，而且指明了那个大块肉就是牛肉，公然地表现对于法律，对于朝廷藐视的姿态。在《水浒传》中，这一点表现得非常明显，合法经营的店一般经营猪肉或者其他的一些肉，但不经营牛肉，鲁智深拳打镇关西，郑屠户当时开的那个店，也只是挂三五片猪肉，江州浔阳楼没有牛肉只有羊肉。卖牛肉的多半是黑店，母大虫顾大嫂的酒店公然悬挂牛肉；梁山的耳目旱地忽律朱贵的酒店供应牛肉；湖荡深处的石碣村酒店开宰黄牛，卖“花糕也似肥牛肉”；揭阳岭上杀人劫货的催命判官李立的酒店卖牛肉供客人下酒；无法无天的母夜叉孙二娘更是公然标榜：“我家馒头，馅料是黄牛的”。有身份的绅士，一般也都不屠牛，比如小旋风柴进的庄院，托塔天王晁盖的晁家村，及时雨宋公明的宋家村等等虽然都以“仗义疏财，接揽英雄好汉”闻名天下，但待客只是“杀羊宰猪”、“杀鸡宰鸭”而已。敢于在自己家中屠牛的都是一方豪强，如九纹龙史进的史家庄、没遮拦穆弘的穆家庄，与梁山泊为敌的祝家庄等。有趣的是，《三国演义》里面提到的斩马屠牛也不少，跟《水浒传》相当。这一方面是因为犒赏三军的情节比较多，另一方面它也是在讲战乱时期的英雄聚义，需要用吃牛肉来表现无所畏惧的气概，所以刘关张桃园三结义的时候，便宰白马，乌牛祭天地。《西游记》中只讲过一次杀牛宰马，就是在孙悟空得了如意金箍棒之后，结交牛魔王等七弟兄时，大摆宴席。这是准备跟玉皇大帝造反了，所以要吃牛肉。尽管请的客人里面有牛魔王，但为了革命，牛肉还是得吃。小说总是不能脱离自己的时代背景，从小说中读历史，你会发现很多奇妙的细节。评论|

牛魔王的来历和事件

牛魔王出自中国古典小说《西游记》，首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，之后又出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为大力王，自号平天大圣。

牛魔王从名称来看，是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。

与牛魔王有关的事件：

1、七圣结义

《西游记》第三回《四海千山皆拱伏九幽十类尽除名》，孙悟空得到金箍棒以后回到花果山，而后孙悟空在花果山遍访英豪之时，结识了牛魔王等六大魔王，七人结拜为兄弟。后孙悟空大闹天宫，自称齐天大圣，其他六大魔王也都各称大圣。

2、反目成仇

五百年以后，牛魔王已经娶了铁扇公主为妻，二人有一子红孩儿，后因唐僧师徒四人途径红孩儿的火云洞，唐僧被红孩儿抓住，双方几经斗智斗勇，红孩子最终被观音菩萨收为善财童子，孙悟空也与牛魔王开始结怨。

3、赌斗神通

唐僧师徒四人路阻火焰山，孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇不得，只得前往积雷山向牛魔王求助，但在路上即与玉面公主发生冲突，牛魔王因怒孙悟空既欺铁扇公主又追赶玉面公主，遂与孙悟空展开大战，牛魔王用七十二变与孙悟空大斗神通，二人不分伯仲。

4、力竭被擒

孙悟空和众神兵把翠云山围了个水泄不通，面对诸路神佛，牛魔王现出本相大白牛，最后哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，吹真火，把牛王烧得张狂哮吼，托塔天王将照妖镜照住牛魔王本象，使之腾那不动，无计逃生，无奈之下被李靖、哪吒拿回西天。

扩展资料：

牛王的传说：

很多人都知道《西游记》中有一个曾经与孙悟空称兄道弟的牛魔王，本领也十分的高强。但是很多人也许还不晓得，在几千年前的春秋时期，中国民间就开始祭祀牛神，就是牛的保护神。

根据《列异传》记载，武都故道县(今陕西宝鸡市西南)有祭祀牛神的怒特祠。传说该牛神原来是一棵大梓树。秦文公二十七年(公元前739年)，秦文公派人砍伐。但是树砍了又合。

秦文公就派了四十人轮流砍伐，但还是砍不断。这些人只好离去。一个人因为脚伤暂时无法行走，就躺在树下休息。他突然听见有人在说话。

一个问：“这样挨砍下去，你疲劳吗?”另一个回答说：“是够疲劳的。”一个又说：“秦公一定不会罢休的。”第二个回答道：“他能奈我何?”又问：“拿灰敷在你身上怎么办?”

另一个沉默不语。躺在树下的人听到后，回去禀告了秦文公。秦文公就让砍树的人光着上身，边砍边用灰敷在树上。树断后，化成了一头牛，钻入了水中。

秦文公于是在这个地方建造了怒特祠，以祭祀牛神。后人认为这是“牛王庙”的开始。宋代，出现了将保护耕牛责任于一身的牛王的记载。宋何薳撰写的《春渚纪闻》记载了这样一个故事。

一个人在梦中被人追到了一个悬着“牛王之宫”匾额的地方，看见了自己已经去世的姨母。姨母说：“我生前喜欢吃牛肉，因此多杀了不少牛，现在在这里受苦。

最苦的是每天被迫吃一升铁蒺藜饭。”刚说完，就有牛首人拿着铁蒺藜饭走了进来。宋代以后，民间又奉冉伯牛为牛王。冉伯牛为春秋时孔子的门生，以其字“伯牛”而奉为牛王。

民间风俗要在牛王生日这一天祭牛王。《新搜神记》记载，清代时，人们多在十月初一这天祭牛王。按照《大玉匣记》：牛王生辰在七月二十五日，今用十月初一者，以七月农方收获，故相沿改期，以便民也。

参考资料来源：百度百科-牛魔王

孙悟空到底吃不吃人,从它和牛魔王决裂时能不能看出来

《西游记》第3回，孙悟空拿到金箍棒后，把花果山的行政事务交给四只老猴处理，自己就出去旅游去了。在旅游的过程中，交了六个好朋友，分别是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。原著说，孙悟空每天和他们讲文论武，也就是说，孙悟空和他们是较量过本事的。

一日，在本洞吩咐四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。等等，打住打住，杀牛？宰马？牛魔王不就是牛吗？孙悟空杀牛魔王的同类，不会刺激牛魔王吗？兴许，孙悟空和牛魔王的嫌隙在一开始就种下了。

不过，孙悟空和牛魔王的嫌隙虽然是在此刻种下的，倒不是因为孙悟空杀了牛，杀了牛魔王的同类，而是另有原因。

要知道，在《西游记》原著里，同类吃同类的例子数不胜数，就说《西游记》第56回，说的是真假美猴王事件的导火索，是孙悟空打了唐僧抢走了行李，唐僧就让沙僧去花果山要回行李，沙僧到花果山后，那个孙悟空说要带取经团队去取经，果然唐僧八戒和假沙僧出来了，真沙僧大怒，打死了假沙僧，原来假沙僧是猴精变得。沙僧怕孙悟空爆发，赶紧逃走。接下来情节发生了戏剧性的一幕，孙悟空竟然没去追沙僧，不管这个孙悟空是孙悟空还是六耳猕猴，他居然和众猴子一起把死猴子给吃了。

也就是说，在西游世界里，在各个妖怪的洞府里，同类吃同类是司空见惯的。而且，就是在人间，人吃人的事也屡见不鲜。也就是说，牛魔王并不会因为孙悟空吃了牛，或者拿牛肉来招待他而生气。那牛魔王和孙悟空嫌隙又是怎么种下的呢？

《西游记》第42回，孙悟空变得牛魔王来到红孩儿的火云洞救唐僧，但是这个牛魔王表演的漏洞百出，红孩儿疑惑：“我父王平日吃人为生，今活彀有一千余岁”。也就是说，牛魔王经常吃人。而孙悟空三打白骨精的时候也对唐僧说：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”可见，孙悟空应该是吃过人的。

值得一提的是，在西游世界里，天庭是不允许明目张胆食人的。不管神仙还是妖怪、甚至是动物，都不能在人间吃人的，但是在荒郊野岭，天庭或体会到修仙不易，对妖怪和动物吃人也就睁一只眼闭一只眼了。

孙悟空吃过人不假，但肯定不常吃。他活了342岁，吃的果子肯定要远比人肉多，所以《西游记》第38回，孙悟空救乌鸡国王的时候，唐僧让他给乌鸡国王做人工呼吸，是因为他自小吃多了果子，嘴里是一口清气，也就是说，后来“陷空山章节”里，白鼠精假意要亲孙悟空，不是因为想勾搭什么，而是想尝尝那口清新的水果味。

回望当年花果山讲武之时，孙悟空招待六位妖王最应该拿出什么来啊？人肉啊。在花果山吃人肉不受天庭管啊。可是孙悟空不，偏偏杀牛宰马。杀牛宰马为了什么？为了让几位妖王像人一样活着，而不是做妖怪。牛魔王等人明白了孙悟空的意思，和孙悟空大吃大喝一餐后，也就走了。在相当长的一段时间，他们没有来过。

而当天晚上孙悟空喝醉了后，半夜并发症发作，就被地府勾死人的给勾了。然后孙悟空大闹地府，被天庭招安成弼马温，后来又负气反下天庭，打败了来围剿的哪吒巨灵神，这个时候，这六位妖王才回来庆贺。就在庆贺宴会上，孙悟空突然要搞个七大圣联盟，大家都犯了难，好在牛魔王打破了冷场。七大圣联盟一度被妖界传为佳话。但就在庆功宴上，牛魔王等人也看出来了，孙悟空铁了心了是不吃人的，旗帜鲜明地要站到人神那头去，实非自己一类，心里有意划出界限。再后来，孙悟空再次上天做官，除了孙悟空取经路上遇上牛魔王，其他五位，孙悟空似乎再也没遇上过。

关于孙悟空吃过牛肉吗的内容到此结束，希望对大家有所帮助。

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