唐朝家家户户养牛马(古代家里有头牛是什么家庭)

唐朝家家户户养牛马(古代家里有头牛是什么家庭)

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宋朝人为什么爱吃羊肉

宋朝人为什么爱吃羊肉

首先古代把肉当主食用,猪肉吃多了就腻属于廉价的肉类,苏东坡被贬职下放到今海南岛,俸禄少整天捣鼓猪肉,整出了东坡肉。至于牛肉,当时属于农耕工具不得宰杀,鸡鸭肉在古人的观念中不属于肉食类,吃羊肉和现在开豪车一样是身份的象征,宋朝是经济最发达的朝代人们不缺钱,所以宋代人最喜欢吃羊肉。

李唐到底是鲜卑王朝还是汉人王朝?

李唐到底是鲜卑王朝还是汉人王朝?

嘉庆皇帝会汉语,汉文化修为极高,一手汉字写的极好。而且他母亲令妃是汉人,他的外公魏清泰,外婆杨佳氏也都是汉人。他身上至少有一半的汉人血统。

极高的文化认同加上一半的汉人血统。

请问:嘉庆是汉人吗?清朝是汉人王朝吗?

不是。

因为,嘉庆不认同自己是汉人。所以他那二分之一的汉族血统和汉文化修为是没用的。

很多人都爱拿血统说事,还有人拿文化认同说事。但偏偏不提一个重点——身份认同。

一个人是什么族,本人认同才是前提。

自己都不认同自己是中国人,即便你的血统再纯,写汉字,说汉话,又有什么意义呢?

要举例子吗?对岸就是例子。

张开“你国”、“贵国”,闭口“死阿陆”。

这种黄皮白心的人,已经自绝于中华了。

从血统上来说,李唐皇室肯定是有非汉族混血的,北朝的几乎所有大一点的政权都是民族博物馆,上层社会之间通婚是再常见不过的。这无可否认。

但这不重要。

一方面,血统界定标准是随父系。沾一点母系血统就说人家是鲜卑人,这不是很可笑?

另一方面,唐王朝对汉人的态度、对汉文化的态度,非常正。

比如唐朝束发,皇帝按汉礼用冕服,官方和全国百姓都使用汉文。

还例如唐人作诗皆以汉称唐:“汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼”,“汉庭中选重,更事五原西”。“汉皇重色思倾国”,“汉家大将西出师”。“但是龙城飞将在,不教胡马度阴山”等等。

唐人要是不认可自己是汉人王朝,总写这种吹捧汉朝的诗句干什么?

再一方面,也是最重要的:李唐皇族,外戚窦氏(有可能是鲜卑族),外戚长孙氏,都认可自己是汉人,而非鲜卑人。

例如李世民在位时,崇道抑佛,高僧法琳和尚对此很不满,就对李唐自修族谱,自认为自己是陇西李氏,提出了反对意见:“琳闻拓跋达阇,唐言李氏,陛下之李,斯即其苗,非柱下陇西之流也。”

结果脾气一向不错的李世民立即怒了,你才是夷狄,你祖宗十八代才是夷狄!

愤怒之余,李世民恨不得砍了法琳。后来是法琳和尚道歉认错,才没被砍头,改成了流放三千里。

还有唐朝皇帝与群臣议事时,君臣双方经常会用“虏”、“北狄”、“胡虏”、“胡骑”等词语。

例如:颉利可汗南下侵唐的渭水之盟时,李世民说:“一与虏战,所损甚多”。

李靖灭东突厥后,李世民说:“卿以三千轻骑,深入虏庭,克复定襄,威振北狄,古今所未有”。

在一个不认可是自己汉人王朝的时代,比如清朝,这么说试试?

总的来说。李唐王朝是汉人王朝,还是鲜卑王朝。不用听古人瞎哔哔。唐朝的法琳,宋朝的朱熹,无非是想借炒作李唐皇室的血统来达到自己的政治目的。

现在的人也是如此。

一副土生土长的中国人,说的普通话,跑到国外的节目上大放厥词。否定汉文化,否定汉民族。要说这背后没有政治动机,谁信?

唐朝的皇族自认为是汉人。这就够了。真轮不到一帮自绝于中华的人来说三道四。

古代家里有头牛是什么家庭

古代家里有头牛是什么家庭

家家户户都有牛的情况只可能是欧洲那种农牧经济,比如13世纪英国克劳利的农奴平均每户就有两头牛,如1256~1257年度,农奴们有公牛8头,母牛44头,两岁牛15头,1岁牛18头和小牛23头,此外还有准许免税放养的牛50头(每户一头),共158头,50户平均下来就3头了。甚至还有8~12头牛来曳牵的联畜犁。

但是,欧洲是农牧经济,而且人口密度肯定是要低于中国的。

中国古代有很长一段时间都是单一种植业的农桑经济,在这种情况,又是高人口密度的情况下,想让家家户户都有牛是不可能的,从养牛方式也看得出来,从牧牛,到放牛,再到最后糜牛。从比较具体的角度体现的话,汉朝有教民挽犁,而人代牛耕的工具在唐朝就有了,宋的踏犁也是人力的,而明朝时牛耕就更加广泛地被铁搭这种人力工具所取代了,不过,古人认为一头牛可以替代七到十个人,对于农民而言,买不起牛还可以租牛,都是尽量使用牛的。

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