佛教徒养牛可以吗，最后牛都是怎么处理的？-菲力牛肉网

佛教徒养牛可以吗，最后牛都是怎么处理的？

大家好，今天来为大家分享佛教徒养牛可以吗的一些知识点，和在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉，最后牛都是怎么处理的？的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

在佛法中养牛是善业吗

不是，佛教不允许受蓄八法，养殖业是属于受蓄八法之中的。

大宝积经

弃舍正教功德聚乐为俗人通信使

蓄养牛马诸畜等奴婢作人不净物

种莳田园恒乱心心乐诸恶无善行

亦不亲近善知识口恒不择于语言

身中恶行无不作贪取佛塔众僧物

现代印度教禁止吃牛肉,但古代印度教吃神圣的牛

温迪·多尼格（WendyDoniger）/就在今年6月，在印度各种印度教组织的一次全国会议上，一位受欢迎的传教士SadhviSaraswati建议，那些食用牛肉的人应该被公开吊死.

后来，在同一个秘密会议上，一位动物权利活动家切坦·夏尔马说，这些挑衅性的言论是在印度的印度民团私刑杀害吃牛肉的人的时候发表的.

自从莫迪和他的右翼印度人民党在2014年9月上台以来，此类谋杀事件有所增加.

2015年9月，一名50岁的***男子***·阿克拉克（MohammadAkhlaq）在新德里附近的一个村庄被暴徒私刑处死，怀疑他食用了牛肉.

从那以后，许多奶牛民团的袭击事件接踵而至.

莫迪***还禁止宰杀水牛，从而摧毁了***主导的水牛肉产业，造成了广泛的经济困难.

大多数人似乎认为，印度教徒从未食用过牛肉.

但这是真的吗？作为一名研究梵文和古印度宗教50多年的学者，我知道很多文献都对这个问题给出了明确的答案.

古印度信仰认为牛是富足、权力和无私奉献的象征.

（maestroviejo）几个世纪以来，学者们就知道古印第安人吃牛肉.

公元前4世纪以后，当素食主义在印度的佛教徒、耆那教徒和印度教中传播开来时，许多印度教教徒继续吃牛肉.

在最古老的印度教圣典《梨俱吠陀》（RigVeda，约公元前1500年）中，牛肉被食用.

与大多数养牛文化一样，吠陀印第安人一般吃***过的阉牛，但他们会在仪式上或欢迎客人或地位高的人时吃这一物种的雌性，古代的仪式文本称为婆罗门（约公元前900年）和其他教导宗教责任（法），从公元前3世纪开始，如果说一头公牛或一头牛应该被杀死，然后在客人到来时被吃掉，根据这些经文，“牛是食物.

”即使在《婆罗门经》（3.1.2.21）中有一段禁止吃牛或公牛，一位受人尊敬的古代印度教圣人Yajnavalkya立即反驳说，他吃牛和牛的肉，“只要它是嫩的.

”人们相信画在门上的牛会带来好运.

（RossFunnell/CCBYNCND2.

0），是梵语史诗《摩诃婆罗多》（Mahabharata）（创作于公元前300年至公元300年）解释了一个著名神话中牛向不吃牛的过渡：，这个神话想象了从猎杀野牛到保护它们的生命、驯养它们和饲养它们获取牛奶的过渡，向农业和田园生活的过渡.

它把牛想象成一种典型的动物，不被杀死就可以生产食物，乔拉西·德瓦塔恩·瓦利·盖，或者拉贾·拉维·瓦尔马的《84神的牛》.

（公共领域）在这张谴责食用牛肉的海报中，神圣的牛卡玛丹奴被描绘成身体中包含着各种神灵.

，同一时期的一些佛经坚持不吃牛.

一些确实吃肉的印度教徒有一个特殊的例外，他们不吃牛的肉.

根据历史学家罗米拉·塔帕尔（RomilaThapar）所描述的“地位问题”，这些人可能把吃牛肉视为一种“地位问题”——种姓越高，对食物的限制就越大.

各种宗教制裁被用来禁止吃牛肉，但是，正如塔帕所证明的，“只有在上层阶级中”.

在我看来，反对吃牛的论据是一种关于女性纯洁和温顺的象征性论据（以慷慨地把牛奶给小牛的牛为象征），一种宗教论据的结合关于婆罗门的神圣性（婆罗门越来越被认为是奶牛，并通过捐赠奶牛来获得报酬）和种姓在社会地位上的上升方式，社会学家M.N.Srinivas指出，下层种姓在想通过“梵文化”的过程向社会阶梯上爬时放弃了牛肉.

（公共领域）甘地教学的中心原则是格塔里亚主义.

但他没有呼吁禁止牛肉，到19世纪，奶牛保护运动兴起.

这场运动的一个隐含目标是对***的压迫.

众所周知，甘地试图使素食主义，特别是禁止吃牛肉，这是印度教的一个中心原则.

甘地对奶牛的态度与他的非暴力思想紧密相连，他把地球奶牛（普利图国王挤奶的奶牛）作为一种地球母亲的形象，来象征他想象中的印度民族.

他对奶牛保护的坚持是他未能吸引***大规模支持的一个主要因素，但就连甘地也从未呼吁禁止在印度屠杀奶牛.

他说，，，白牛装饰排灯节庆祝.（抄送2.0），在我看来，在我们的时代，民族主义者和原教旨主义者“印度教”运动（“印度教的本质”）正试图利用奶牛神圣性的概念剥夺***的权利.

不仅是吃牛肉的***（和基督徒）是印度电视台仇恨大队的目标.

印度下层种姓也受到攻击.

这种类型的攻击并不新鲜.

从1923年印度教开始就一直这样.

事实上，2002年，在印度北部的一个城镇，五个低种姓的印度教徒因剥牛皮被私刑处死，但是，正如当地的分析显示，在莫迪***的领导下，暴力事件大大增加.

IndiaSpend，一家数据新闻机构，发现“***是近8年（2010年至2017年）51%以牛为中心的暴力事件的目标，在63起事件中28名印度人中占86%……据报道，其中97%的袭击发生在总理莫迪（NarendraModi）***于2014年5月上台后.

”，2015年，在西方印度古吉拉特邦的低种姓印度教教徒因剥去一头死牛的皮而受到鞭打，引发自发的街头***，并导致该邦首席部长辞职.

正如这些和最近许多其他袭击所表明的那样，牛——无辜、温顺的动物——在印度已经成为残忍对待人类的避雷针，以宗教的名义，在德里街上的牛.

（JohnHill/CCBYSA3.

0），上图：婴儿克里希纳偷牛奶的贴纸.

在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉，最后牛都是怎么处理的？

“印度也有高铁了”的新闻这两天充斥于各大新闻媒体，在人们纷纷感慨印度科技要实现弯道超车的时候，三哥关键时候掉链子的毛病又犯了。印度高铁在运行第一天就出现了故障，而故障的原因竟然是撞到了印度神牛。

印度牛可不像东方大国的牛，人为刀俎我为牛肉。印度的牛被视为神一般的存在，为什么印度会把牛当做圣物呢？这个和印度教神话有关，传说印度教大神“湿婆神”的坐骑就是牛，“湿婆神”每天都是骑着牛来巡视人间的，你要是对牛不敬，那就是对“湿婆神”不敬。所以在印度，牛可以大摇大摆的在街上游荡，而不用担心被人抓回家去炖了牛肉。在路上见了牛，不是牛躲人，而是人躲牛。因此，印度的交通经常出现堵塞，堵塞的原因不是因为车辆太多了，大部分是因为马路中间躺着一头印度神牛，所有车辆见了都要绕行。

因为牛是神牛，所以，印度人不像我们似的天天喝牛奶，他们是天天喝牛尿，据说牛尿有养眼美容、强身健体、怯病延年之功效。来，啥也不说了，来自东方的兄弟，干了这杯热腾腾的牛尿。

根据印度教神学家的理论，从恶魔轮回到一头母牛，当中要经历86次转世，如果一个人杀了一头牛，那就等于断了自己的修行，是造了大孽，要从头轮回。因此，印度人一般是不敢杀牛的，更不用提吃牛肉了。据说当年美国著名饮食集团麦当劳到印度时，差点被人群殴回美国去。因为印度人发现，他们竟然敢把他们的湿婆神坐骑做成汉堡包，麦当劳被迫进行了改革，做出了世界独一无二的素食汉堡包。

当然这并不代表印度并不杀牛，印度的圣牛仅仅指的是印度瘤牛，这种瘤牛通体为白色，背部有一个很大的驼峰，一看就绝非等闲置物。

在印度你要是杀了瘤牛，一旦发现是会判刑的。但印度还有一种牛，就是水牛，印度的水牛占到世界的一半以上，在印度这种水牛是可以宰杀的，并且在利益的驱动下，印度的养牛业干的风生水起，印度目前已经是仅次于澳大利亚和美国的世界第三大牛肉出口国。

印度的人因为种姓制度，被分为四个等级。印度的牛跟人差不多，也被分成了三六九等，真不愧是一个神奇的国度。

信佛的人能搞养殖业致富吗

从事养殖业造罪无边，因此不能做养殖业。养殖业是指养的有情众生，与无情众生没有关系。但无情众生中葱、韭、薤、蒜，这不允许。如果再养众生，比如有的是养猪、养鸡、养鸭，都是不可以的。

因为养殖的目的是要卖，是要被人宰杀，提供人们肉食的来源，这不可以的。千万不要做这些事情，虽然对我们的生活可能带来一些困难，但不可以造无边的罪业。实际上养殖业最后的结果是很惨的，不光是对自己有因果，对儿女同样有因果。因为你杀人家的儿女，将来人家就要杀你的儿女，这必然要报应，在修学上是非常有障碍的。大家不要从事这个。

OK，关于佛教徒养牛可以吗和在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉，最后牛都是怎么处理的？的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。

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