养牛哥儿，关于牛的民间故事

大家好，今天小编来为大家解答养牛哥儿这个问题，关于牛的民间故事很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

他那春天

阿香经常望着窗外走神，她会跟外祖母欲言又止地说：“他那春天......”

姥姥戴着老花镜，粘着手里的圣经，慈祥的笑意从深深的皱纹里流淌出来。阿香还是继续望着外面，不说话。

江南总是四季如春的。姥姥的院里种了一株香樟，总是绿着，时不时掉一两片叶子。打开窗户，就能闻到樟树散发出的幽幽清香。

江南又总是多烟雨的。每到阴雨天，阿香都会无比缅怀外面那样阳光明媚的天空。

那是一片来自夏哥儿的天空。

在十一岁以前，阿香一直和奶奶在苏北农村生活。阿香也不是她的称呼——那是姥姥的叫法，奶奶会叫她妮儿。阿香也一直以为自己的名字就是妮儿，或者是夏哥儿口中的“香妮”。

小时候，阿香怕黑，奶奶就教她做花灯。做法也非常简单，就是一个纸盒子，底座插上红色的蜡烛，盒子边上用锥子刺上好看的花纹。

有一天，阿香挑着花灯，战战兢兢地走过奶奶院子后面的一片树林，突然跳出一个人影，阿香吓得抖灭了手里的花灯，一脚退到路边的柴垛子上。但是柴垛子软软的，阿香没有摔着。

只见那个黑黑的人影伸出了一只手，对阿香说：“别怕，是我。”

阿香将信将疑伸出了手，借着依稀的月光才勉强看清，原来是奶奶家前院家的夏哥儿。

阿香问：“夏哥儿，你在这做啥？”

他说：“我在挖蚯蚓啊”

“挖蚯蚓做什么？”

“钓鱼呗”

于是他们便约好明日去村北边的“秧满田”钓鱼。

四月里苏北的春天还是有些冷的，风也特别大，出门前奶奶给她穿了一件大红色的棉袄。阿香有些生气，她觉得这件棉袄看上去又蠢又笨。

夏哥儿来找她的时候，他噗嗤笑着说：“你像开春抱出来的小鸡仔。”

阿香就怒气冲冲地望着奶奶。

奶奶把刚从市场里买来的小鸡仔捧在手里，对阿香说：“你看，毛茸茸的，可招人爱着呢！”

风吹过来，小鸡仔打了个趔趄。

相比之下，夏哥儿穿得可单薄。他只穿了一件很旧的，绿色的毛衣，而领口处已经掉了一圈毛线。

一路上，夏哥儿喋喋不休地向阿香介绍路边的各种花花草草。夏哥儿爱讲，阿香也爱问。

于是阿香认识了很多奇奇怪怪的植物。

比如“蛇爬草”，总是长在湿乎乎的沼泽地里，叶子上长着蛇形的紫色纹路，摘一片叶子放在嘴里嚼，会获得山楂一样酸酸甜甜的口感。

“毛菇扭”是一种草，在它刚刚生长的时候，从草心摘下来，剥去外皮，里面白白的絮状物柔软多汁，有一股青草香气。但时夏哥儿提醒阿香不能多食，否则会排便不通。

还有一种诡异的花，路边很多，夏哥儿叫它“死人花”，这种花长满了刺，连紫黑色的花瓣都长着刺，据说那是人死后，为了记得回家的路，就在路边种下这种花，以作为魂灵的指引。阿香自此对这种花敬而远之，甚至充满了厌恶。

到了“秧满田”，阿香就坐在石桥上，看夏哥儿钓鱼。

“秧满田”真的是太大了，一眼望不到尽头的麦浪。阿香幻想自己该变成一条鱼，畅游在这阳光，清风和麦浪之间。远处还有人放起了风筝，越放越高，最后变成看不清的点。

看了半天别人放风筝，再低下头，夏哥儿已经钓上来三四条鱼了。阿香赶紧凑过去看，夏哥儿指着那条模样丑陋的鱼儿说：“今天运气好，还能钓到鸽子燕。”

“鸽子燕？是鸽子还是燕？”

“哈哈，不是鸽子也不是燕，你看他满头都是刺，可不能轻易碰，不然手指会被扎破。”

阿香就把好奇的手指缩了回去。

“其他的都是参子，你瞧，出水就死了”

阿香低下头，看见两三只毫无生气、刀片一样的鱼儿。

石桥上坐的久了，阿香就跑到田垄边采薄荷，不一会摘了满口袋。奶奶教会了阿香采薄荷。采回来后，奶奶会把泡好的豆子放在石臼里捣成豆钱，然后把切碎的薄荷与豆钱同炒，豆子的醇厚与薄荷的清香互相渗透，别有风味。

“秧满田”的尽北头是房亭河的大堰，翻过大堰，过了河，就是镇子上了。如果想省事，从“秧满田”走，会比从村东的大路绕着走能节省不少路。阿香就曾和奶奶从大堰走过，河上有一条摆渡船，船过河不用桨，靠的是一根粗粗的钢丝，人过河时需要扯着钢丝。

阿香把最后一捧薄荷放进口袋里，看见不远处有一个黄色的点，忽远忽近。阿香转身站在石桥的桥墩上，才看清那是一个人影儿。过了一会，黄色的点又近了，阿香才看清原来那是二婶。

二婶围着黄色的方巾，几乎都要把脸蒙上了。阿香一见是平时说话热乎的二婶，就喊了一声：“二婶”，还挥了挥手。

黄方巾原地愣了一会，又走近了。二婶拎着一个不大不小的箱子，笑着对阿香说：“阿香你在这做什么呢？”说着还从兜里掏出来一根棒棒糖，递给她。

阿香接过糖，指着正收拾渔网的夏哥儿说：“我在和夏哥儿捉鱼呢。”

二婶甜甜地朝她笑了一下，说道：“快到晌午头了，赶紧回家吃饭吧。”

阿香抬起头来，阳光下她脸上细小的绒毛也被照得很清晰。

二婶拎着箱子，翻过大堰，走远了。

夏哥儿把钓上来的三条“鸽子燕”送给了阿香。中午奶奶留了夏哥儿一起吃饭。

奶奶烧的“鸽子燕”可是一绝。鱼两面煎到金黄，加入热水，然后把豆腐切成一块块放进去。锅沿的周围再贴上一圈面饼，“鸽子燕”鲜美的滋味就会被吸进面饼里。奶奶见夏哥儿吃得狼吞虎咽，默默地叹了口气，又给他盛了一碗饭。

到了傍晚，太阳已经沉到云彩后面去了，但是火烧云把一切都映得通红。阿香的脸红扑扑的，奶奶的橘猫丸子也变成了一颗红丸子。

突然，门口传来敲门声，是养牛的刘大伯，他喊道：“香她奶，前院她二叔家出事了。”

奶奶一听，赶紧牵着阿香，挪着小步朝前院走去。

穿过狭长的巷口，东拐三个门，就是二叔家。他是阿香爸爸的堂兄弟。

二叔家门口已经里外挤了好几层人。院子里传来二叔歇斯底里的咒骂声和二叔刚满周岁的儿子的哭声。

阿香太矮挤不进去，她扯了扯一起在围观的夏哥儿的袖子问：“发生了什么？”

夏哥儿低下头，喃喃地说：“你...你二婶跑了。”

晚上躺在床上，阿香的脑子里一直在重复二婶递给她棒棒糖的画面。

这晚，阿香做了一个梦，她梦见二婶变成了一条黄头的蛇，阿香在绿色的麦浪里拼命地游着，二婶在后面狠狠地追着。忽地阿香就惊醒了，吊钟也刚好敲了六下，睡在炉边的丸子被吊钟吵醒，换了个地方睡了。

白天，阿香问奶奶：“二婶为什么跑了？”

奶奶说：“因为她是个坏女人。”

阿香就想起昨晚的梦来。奶奶又接着说：“夏哥儿的妈妈当年也是这样一声不吭地跑了。”

阿香就问：“那夏哥儿的妈妈也是坏女人吗？”

奶奶就笑了，说道：“小孩子知道这么多干嘛。”

阿香本来还想说起那天在“秧满田”碰见二婶的事情，但一想起夏哥儿可怜的身世，仿佛要为他藏着这样一个本与他毫不相干的秘密，便不说了。

春天越来越深了。去年的燕子又回来在过道的屋檐下做了一个窝，叽叽喳喳，院子里热闹起来。挨着西墙长的香椿树叶发芽了，奶奶会把嫩芽掰下来，切得碎碎的，拌在豆腐里，再淋上麻油，阿香闻着味，口水都能流得很长。

桃花开的时候，夏哥儿带着三四个小朋友喊阿香一起去春游。

南湖的桃园里，桃花开得真多啊！阿香快要醉在这粉色的海洋里了！一阵风吹来，阿香头顶便下了一阵桃花雨，头发上沾满了桃花瓣。

一个豁着牙的小姑娘说：“我们来玩过家家的游戏吧！”

阿香顶着一头的花瓣说：“我要当新娘！”

豁着牙的小姑娘说：“你当新娘，谁来做新郎呢？”

夏哥儿扯着一束各式各样的野花说：“我来当新郎吧！”

于是阿香就脸红了。

婚礼很简单，夏哥儿把花献给阿香，众人在铺满桃花的半坡上疯闹了一会就结束了。

然后就要办“婚宴”了。夏哥儿带了锅和米，一人下河用网兜抓了七八条小草鱼，一人到芦苇荡里摸了一窝鸟蛋，一人挖了一筐野菜。而阿香什么都不会做，只好去捡一些干木柴生火。

夏哥儿开始展露他非凡的手艺。先是在半坡掏了一个土灶蒸米饭，然后用铁丝支了一个架子烤鱼，还用野荠菜炒了一大盘鸟蛋。

太阳快落山的时候，夏哥儿连同几个孩子躺在桃花坡上，幸福地打着饱嗝。

奶奶院子里的杏梅变黄的时候，春天就要结束了。

阿香在园里摘杏梅，她听见大门被吱呀一声推开了。她看见父母拎着几个箱子走了进来。阿香本能地靠在奶奶身后，看着这两位满脸疲惫的大人，眼睛里闪烁着惊恐。

晚上吃饭的时候，阿香也依着奶奶，大人们在聊她听不懂的事。

她只知道，爸妈回来了，而且暂时不走了，她的生活可能没有那么平静了。

院子里逐渐热闹起来，但在阿香的眼睛里，是一种肃杀的热闹。妈妈不让她出去乱跑，阿香好几次看见夏哥儿站在门口，从门缝儿往里面瞧。

阿香闷闷不乐，只能从园里的丝瓜藤上面摘几只蜗牛，放在西瓜皮上，看着它们费力地从一端爬到另一端。

过了一端时间，阿香大概弄清楚爸妈为什么要回来了。奶奶告诉她，爸爸妈妈从另一个城市的水泥厂下岗了。下岗的意思就是没有赚钱吃饭的工作了。

又是一年的春天，阿香上幼儿园了。爸爸或妈妈每天骑自行车过来接她。他们在镇子上摆了一个烧烤摊，每天生意也是好得很。

他们忙了起来，阿香却解放了。

一到周末，爸妈的生意格外忙，不用上学的阿香就自然地和奶奶待在家里。

夏哥儿也有了默契，周一到周五不再过来找阿香，周六的早晨准时出现在门口。

奶奶开始唠叨阿香：“别总跑出去疯，怕你妈妈回来打你哦。”

阿香总是头也不回，像撒出去的蒲公英，一阵风就飘没影了。

平日上学时，爸妈把阿香接到烧烤摊子上，阿香就在一旁逗着丸子，也不乱跑。

有次夏哥儿远远地走过来，阿香听见妈妈边烤串边说道：“这野孩子多少年了，天天瞎晃，也没个人管。”

爸爸也跟着说道：“他爹天天到处收个破烂，娘又跑了，谁管——”

爸爸还没说完，妈妈就打岔道：“对了，回去跟你娘说说，别老是让咱们闺女天天跟他瞎跑，成什么体统。”

阿香听了，心里一阵锥心的刺痛。她只觉得，夏哥儿是一个无所不能的神奇的人，能给她带来无穷快乐的一个人。

她看着靠着路的另一边，弱弱地走着的夏哥儿，眼眶都红了。

爸妈正有一搭没一搭地接着话茬，突然烧烤摊前围上来了一帮子人。阿香不知道他们是做什么的，但是看起来凶神恶煞，像是要把人吃了。

领头的那个，上来一脚就踢翻了烧烤摊，阿香吓得脸煞白，赶紧躲进妈妈怀里。

阿香爸爸回头跟妈妈说：“你带着阿香先走。”

阿香吓得哭出声来。

领头的那个，指着阿香爸爸的鼻子说：“也不打听打听，谁的地盘，就敢在这支摊子！”

阿香爸爸从腰包里抽出来一沓子钱，对领头的说：“朱哥，这是一点小意思。”

领头的一把打翻了阿香爸爸的钱，他们几个人立刻厮打在一起。但他明显寡不敌众，阿香妈妈冲进人群，抱住他，央求他们不要再打了。阿香看见一根绿色的棍子落在爸爸的头上，他脑袋上顿时涌出殷红的鲜血。

就在这时，阿香看见一道黑影从眼前闪了过去，像一枚流星，迅速地砸进人堆里。

突然，人群安静下来，仿佛一瞬间有神降临，念下了咒语，所有人都静止了。

阿香看见夏哥儿一手拿着刀抵着领头的脖子，一手拎着一只肥大的耳朵。

夏哥儿静静地说道：“谁敢来，我刀子不长眼！”

人群继续安静，只有那个领头的爆发出一声惊天动地的哀嚎。

阿香爸爸住院了。妈妈在医院陪护。

阿香也没再去上幼儿园，她天天被奶奶关在家里。也再没见过夏哥儿，那天之前，夏哥儿还答应她带她去南湖芦苇荡子里捡鸭蛋。

她经常做一个梦，梦见爸妈的烧烤摊子还开在那里，但火上烤的齐齐整整的，全是夏哥儿手里那只肥大的耳朵。

于是她就从梦中惊醒。

已经是暮春了，毛菇扭都该老了吧，南湖桃园的桃花都该谢了吧，芦苇荡里的鸭蛋应该早被人捡光了吧。

阿香经常望向门缝里，希望能看见夏哥儿路过。

一年春天又过去了。

又一年春天过去了。

阿香爸爸妈妈南下打工了，苏南是妈妈的娘家，有那边亲戚朋友的帮助，生活逐渐好起来。他们已经落脚了两年，准备开了春，就把阿香接过去。

算起来阿香也有两年没有见过夏哥儿了。他像人间蒸发了一样。

又一年春天过去了。

阿香十一岁了，身材高挑，个头快赶上奶奶了，已然像个大姑娘。

有天清晨，上学路上，阿香听见有人叫他，她回过头，看见一个人站在杨树下，矮矮的，像是夏哥儿。

她朝着杨树走去，那个人面孔沧桑，甚至长着凌乱的胡茬，像极了夏哥儿，却又有一种无法言说的苍老，和她记忆里的夏哥儿完全是两个人。

那人指了指树下的篮子，没等阿香走近，一溜烟跑没影了。

树下放着一篮子鸭蛋。

爸妈终究还是回来了，订好了南下的车票。吃完午饭，阿香在房间里收拾自己的东西，隐约听见爸妈和奶奶在客厅聊天。

奶奶低着声说：“那年帮你们打架的那小子现在放出来了，蹲了两年劳改，你们走了也该去看看人家。”

阿香妈妈惊奇地问：“他那么小的小孩，比阿香大不了几岁，怎么就能蹲劳改呢？”

阿香爸爸叹了一口气，说道：“他哪是小孩啊，年龄其实和我差不多，只是得了侏儒病，不发育......”

阿香瘫坐在床上，豆大的眼泪从眼眶上滚落下来。

易中天有多牛

易中天：1948年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。2005年起开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。最新两本书《帝国的惆怅》和《易中天品评汉代风云人物》也是异常大卖。2006年开始制作《易中天品三国》。

后因《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号。

去年易中天做客央视《百家讲坛》，主讲了“汉代风俗人物”系列讲座。他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“俗不可耐”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。在网上找到了易中天先生在百家讲坛的韩信系列讲词，真是佩服，平常一段史从他口中出来俨然活灵活现一般，象评书一样绘声绘色，又象电影剪辑精练流畅。

例如那段韩信投项羽“无所知名”后改投刘邦，在军中当“接待”，因违反军纪险些被杀一段：

韩信终于成为一个英雄是遇到了一个时势，就是时势造英雄，秦代末年，天下大乱，陈胜吴广揭竿而起,四面八方的英雄豪杰在陈胜吴广的带动下，全部站出来，和暴秦进行斗争，这个时候韩信的家乡同样发生了起义，项羽的叔叔项梁拉起来了一支义军，于是韩信“仗剑从之”，就是拎着他的宝剑参军了，参军以后先跟着项梁，后来又跟着项羽，但是项羽不重视他，这个时候韩信的情况司马迁用四个字进行概括，“无所知名”，这个时候他还没有什么名气，在项羽那儿他觉得没有发展前途，于是投奔刘邦，刘邦让他当什么呢？当个连敖，连敖就是接待员，公关先生，韩信这个人长得比较体面，是一个帅哥，做做接待工作还是不错的，这个时候的状态也是四个字，“未得知名”。那么有一次韩信就犯了军法，和几个同事都犯了军法，依法当斩，一个个拉出来杀头，一二三四五六七，一口气杀了十三个，轮到韩信了，把韩信叫出来，要杀他，韩信这时候一抬头看见了一个人，这个人叫做夏侯婴，夏侯婴是什么人？夏侯婴是刘邦的哥儿们，从小就跟刘邦一起的，跟刘邦一起起义，以后当了刘邦的太仆，太仆这个东西翻译过来就是车夫，给刘邦驾马车的，但是你要知道，当时的这个制度，这个皇帝的太仆是部长，是部长级的官员，那么刘邦当然现在不是皇帝，他是一个诸侯王，这个太仆少说也是副部级了，韩信看见夏侯婴了，韩信就大喊一声说，我们大王不是想得天下吗？为什么要杀英雄好汉？夏侯婴说，咦！怎么还有这样的人啊？过来。司马迁用了六个字，“壮其貌，奇其行”。一看，呀！一表人才，跟他谈谈话，头头是道，不杀了，向萧何推荐，发现一个人才，又给他换了一个位置，叫做治粟都尉，相当于司务长，所以韩信他参加工作以后，也是郁郁不得志，先做侍卫官，再做接待员，再做司务长，都是不能施展自己的才华。那么韩信又是什么样的原因使他转变了命运呢？使他成为了西汉初年的风云人物呢？

易中天先生幽默语录

1.晴雯又没和宝玉那个，和宝玉那个的是袭人！

2.韩信刚参加工作那会儿...

3.诺,相当于现在的OK

4.哪个想呆在这种鬼地方哟。

5.……然后韩信就和那个南昌亭长绝交了~~~不跟他玩了！

6.那个印就在手里磨阿磨，磨阿磨，等到方的都磨成圆的了，还不给人家！~

7.刘邦：“当将军还不行，那就让他当大将军~~

萧何：“那就再好不过了。”

8.哎呀，，那我骂过了怎么办、老师的语气和表情太可爱了

9.我被你雇佣了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，byebye，我换一个老板。

10.韩信，你不是个厚道人！

11.那小子他妈的不听我的，他要是听了我的，他今天会这样？你还能活着吗？

12.易中天：我提出一个观点，有个性，有个性就有魅力，没有个性怎么有魅力？

主持人小超：我充分体会到易老师语言的魅力。

易中天：我自己也觉得我很有魅力。很多粉丝，很多MM(笑)。

13.“这么多人你不追，偏去追那个韩``什么信的”

14.他（韩信）经常去蹭饭吃的一家叫南昌亭长……把饭先做好，等他来了就吃完了——人家讨厌他嘛……他脾气还大的不行，一甩袖子，绝交。

15.您老人家（南昌亭长）是个小人啊。

16.韩信大笑“想不到我今天与樊哙这种人为伍啦！”——樊哙怎么了吗？

17.“不要以为弯下膝盖就是懦夫，别人惹你一下，你就一下扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么,螃蟹!”

18.刘邦对萧何说:"他妈的,你小子跑哪去了!",

19.“晁错这个时候应该怎么样呢，应该夹起尾巴做人，他不！今天改革，明天变法，象跟搅屎棍子，搅得朝廷上下是不得安宁”

20.在多年征战中风餐露宿得个风湿性关节炎啦,那倒也是可能的!

21.弄得汉景帝，对他有点崇拜。太子的家人呢，也对他有点崇拜。

22.哪有说大侠用斧头的，或者是两把铁锤（作企鹅状），这不成体统

所以说剑是很高贵的。

23.“我要是把衣服让给别人穿，那是‘以身相许’！”

24.“晁错说：‘那不管啦，削之亦反，不削亦反！’那我们就搞他一下！结果两个人一看，还真反哪！”

25“刘邦想‘对啊，这个时候不能骂韩信哪，这个时候不能得罪他，可是我已经骂过了呀。’一拍桌子骂：‘混蛋！男子汉大丈夫建功立业，要当就当个真齐王，干吗当假的呀！给他封个真的’”

易中天火了,成为了文化偶像。在西单签售能签得手都抬不起来的不多，签到需要警察出动的，更是没有。但这些都因为易中天而发生了。让人感动欣慰的是，这些事都是因为一本《品三国》的书，总是让人觉得人们对读书还是热情犹存的。也让我们这些做出版的看到了希望。

易中天的火来的有些过猛，更是让人做梦也没想到，这火能烧得这么大这么久。火烧起来，但人们却不想扑灭它，因为这火没什么不好，可以照亮更多的人心，可以让知识不再以星星之势燎原，可以让老百姓也知道中国的文化思想宝库里都有些啥东西能看懂，让我等人也明白了搞学术的高级知识分子并不只是高高在上，也可以直接地为老百姓做些实惠事，丰富一下业余文化生活。

很多媒体都说易中天的出名要感谢百家讲坛，是这个节目让他出的名。可仔细想一想，其实百家讲坛应该感谢易中天。想想百家讲坛有多少名人学者登过坛，可让人记住的又有几个？阎崇年、易中天、刘心武他们的成功不仅仅是因为书的畅销，更是他们自身文化底蕴的魅力在里面。其他登坛者，虽也是学富五车，但在叙事的技巧上和讲座内容的设计上却远不如以上几位。他们的书的畅销让更多的人知道了百家讲坛，因为电视毕竟不如纸读物更容易贴近百姓，电视要在固定的时间看固定的栏目，而且必须死守在电视机前，万一哪句话没听明白，还不能倒回去重播，（从这一角度说DVD都已经领先了）。书则完全不同，时间绝对由自己支配，可以重复看无数次。看过书回头看电视，更容易明白。这样一来书的广大读者们也都自然喜欢上了这个节目，知道了这个节目原来可以让老百姓知道那么多关于历史关于文化的事，而且能听得懂，听得有趣。

其实百家讲坛的主要贡献是请了这些人去，让老百姓与学者有更多的交流机会，这完全出于收入率考虑的，他们不会想到请他们的时候要告诉他们：上我这个节目就可以出名。那么这个节目一定办不好，而且也不会让上节目的学者们都出名。所以，百家讲坛要感谢易中天，感谢刘心武，不要看着他们的书火了，都说是百家讲坛的功劳。

那易中天的火到底是因为什么？难道是他长得有风度，很儒雅，口才好，懂得说大白话。当然都不是。这些都是表面现象。

易中天的出名要感谢中国文化长久以来生生不息的文学魅力，刘心武揭红楼火了，易中天品三国火了。四大名著的魅力放在任何时代任何人群心中，都是中国文化的灯塔式标志。老百姓口耳相传的东西而最后又能一代一代传下来的，你说它的生命力有多强，基础有多厚实？现在的什么红学研究会、三国研究会，不正是因为这些所谓的“研究学者”们发现了这些文化精华在老百生和人民生活中的重要地位么。因为老百知道一个最简单的道理：好东西不能丢。

戏说的电视剧给了阎崇年一个广大的平台，让他可以“正说”，如果没有戏说，谁又会理会正说呢？其实他讲的都是一些简单的历史，史书上白字黑字写的清清楚楚的，但有意思的是，“正说”系列图书的走红却不是因为人们想知道历史的真实是什么样，而是想知道戏说的是不是真实的历史。谁让老百生实诚呢？说是戏说了，还是愿意相信。

关于三国的电视剧电影却没有什么“戏说”在里面，都是从原著中公公正正改编来的，甚至书中的对话都照搬不动。但三国没有戏说么？其实罗贯中就是一个最大的戏说者。《三国演义》的故事又有哪一个是真实的历史史实呢？人们对三国演义的故事早已是耳熟能详，可是真正的三国历史，又有几个人知道呢？电视剧为“正说”清朝历史提供了舞台；四大名著本身就已经在200多年前为今天的“拔乱反正”三国历史留了话柄了。中国老百生都200多年的时间不知道真相是什么了，能不急么，他们都有知情权啊。易中天满足了他们的权利，就像古希腊神奇里的点灯人，你就他能不火吗？

关于牛的民间故事

牛时常给人一种憨厚，脚踏实地的感觉。那你知道关于牛的民间故事有哪些吗?下面是我给大家分享的关于牛的民间故事，欢迎大家阅读。

关于牛的民间故事：牛的神话

很久以前，天下老百姓都归玉皇大帝管。玉皇大帝自己花天酒地，却只许老百姓每天吃一顿粗茶淡饭，多余的粮食都要上交天宫。把守南天门的牛脸神知道了这事很气愤。

有一年，天下大旱，老百姓打下的粮食很少，连吃都不够，哪有上交天仓的。玉皇大帝派牛脸神下凡传旨，命令老百姓三天吃一顿，把多余的粮食全部上交天仓。牛脸神体谅民情。传旨时把“三天吃一顿饭”改成“一天吃三顿饭”，把“多余的粮食上交天仓”，改成了“多余的粮食人间收藏”。

圣旨传出后等了好久，玉皇大帝收不到粮食，让凶煞神下凡追究，才知道是牛脸神改传旨令。玉皇大帝发火了，一脚踢掉牛脸神的上门牙。又把牛睑神贬下人间受苦。临行时，牛脸神问玉皇大帝说:“我到人间后，铺什么盖什么?吃什么?”玉皇大帝冷冷地说:“铺毡盖被子、吃草么!”

牛脸神下到人间，看到百姓少铺无盖，就把毡和被子送给老百姓，自己卧在光地上。它没有上牙，每当卧下时，总要长出一口气，表示对玉皇大帝的怨恨。

玉皇大帝把牛打下凡间，但又同情牛的憨厚勤恳，便给人们传令，要每年大年三十晌午给牛吃一领饱饭，这就是常说的“打一千，骂一万，三十晌午一顿饭”。直到现在养牛人家每年腊月三十，都要给牛做一锅饭，再泡上白生生的蒸摸让牛饱餐一顿。

关于牛的民间故事：牛钻地

阿古顿巴的村子里有一个领主，他有无数的牛羊和成片的土地，但他的贪心却越来越大，恨不得天下所有的牛羊和土地都归他才好。周围的老百姓对他恨之入骨。

一天，跟阿古顿巴非常要好的一群穷哥儿们来到他的家里，大家聊着聊着，都向他诉说着一个心愿：想吃顿牛肉。阿古顿巴稍加思索后，就对他的朋友们说：“好吧，今天晚上我来做东，为大家解解馋，咱们就来痛痛快快地吃顿牛肉。”

但是，朋友们都知道，阿古顿巴既没有牛，也没有钱，于是就问他：“哪里去弄牛肉呢?”“放心吧，我自有办法。”阿古顿巴十分肯定地说。

阿古顿巴跑到领主家，对领主说：“老爷，我来向您借头牛。”“借牛干什么?”领主傲慢地问道。

“有块地还没耕哩!”

“嗯——”领主用鼻子应了一声，接着说道，“不过，你得付给租钱。”

“那当然啰!一定按照您的规矩付钱。”

“按照规矩?不行!现在正是农忙季节，大家都要用牛，租钱得加倍!”

“没问题，加倍就加倍!”阿古顿巴答得很干脆。这个贪心的领主听说“加倍”，当然也就欣然同意了。“你自己去牵吧。”

阿古顿巴走进领主的牛栏，挑了一头又肥又大的牦牛，牵着往回走。但是他没走多远，却折回领主家，对领主说道：“老爷，我发现您这头牛，有些不老实。刚才我牵着它走在地边的路上，它却一个劲儿要往地下钻……”

没等说完，领主就开口大骂：“胡说八道，没听说过，牛还会往地下钻!”

“真的。老爷，我绝不撒谎。”阿古顿巴故作不安地分辩道。

“去你的吧!要是真的，我就当作没有它。”阿古顿巴听领主这么一说，就不跟他啰嗦了，赶着牛很快地跑回家来。

一到家，他就吩咐众人一齐动手，把牛给宰了。这天晚上，他除了殷勤地款待了来客之外，还把剩下的牛肉，每家三斤、五斤地分给左邻右舍，让大家都美美地饱餐一顿。

第二天，阿古顿巴带了一条牛尾巴走到地里。正巧看见那位领主也远远地向这边走来。阿古顿巴忙把牛尾巴的一端栽到地里，另一端却用双手紧紧地抓住，装作用力拉的样子，并且朝着那边蹒跚而来的领主一声接着一声地喊道：“不得了啦!不得了啦!您的牛钻进地里去了，快来拉吧!”

领主一听是自己的牛钻进地里去了，急忙飞奔过来，想助阿古顿巴一臂之力。他刚搭上手还没有来得及使劲，阿古顿巴就把牛尾巴拔了出来。牛尾巴刚一出土，阿古顿巴装着用力过度的样子，就势朝后一仰，领主也跟着跌倒在地上。阿古顿巴懒洋洋地从地上爬起来，一边拍拍身上的泥土，一边对领主说：“糟糕，牛尾巴被咱们拉断了!我早说过您这牛不老实嘛!”领主像是瘫痪了似的，过了好半天，才费力地站起身来。只见他的那双贪婪的小眼，死盯在那条刚被“拉断”了的牛尾巴上，一阵心酸，不禁伤心地嚎哭起来了……

关于牛的民间故事：牛是麒麟变的

很早以前，牛本是玉帝女儿乘骑的麒麟。

它常到凡间偷吃人们的庄稼。有一次把大片的庄稼吃完了，农民打它时，它还抵人、咬人。它的牙齿锋利，把人咬烂了，尝着人的肉鲜美，就不吃庄稼了，专门吃人。

有一天，一个农民正在挖地，麒麟驾云从天上下来，嘴里喷出大雾，笼罩大地，大声吼着来吃这个农民。这个农民胆量很大，拿着一把铁叉，一面抵挡，一面大喊:“救命!”周围挖地的农民听见了都来相助，它吃不了农民，气得吼声更大，震动了天宫。

天兵报告玉帝，玉帝带着天兵天将前来查看，见它张着大嘴要吃农民，玉帝喝令一声:“大胆畜生，竟敢吃人!”麒麟急忙跪下请罪，玉帝一脚踢掉它的上牙，罚它一生不能吃肉，并命天将用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖从鼻孔穿个窟窿，给锁了个鼻圈，叫农民牵上去拉犁。

它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成两半了一册也疼，从此就乖乖地成为给人拉犁的牛了。

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