养牛夫妻江南(春联)
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关于七夕节有什么故事
【七夕节的传说】
七夕节的传说一:乞巧节
这是河南鲁山的传说,相传牛郎死后藏于鲁山,其后备子孙在鲁山生活。鲁山有两大习俗,一个是家家户户养牛,但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久,这算是对先辈牛郎的老黄牛的尊重吧。另一个是乞巧节,每年农历七月初一到七月七日夜,穿着新衣的少女们在庭院向织女乞求赐授巧技,称为“乞巧”。
七夕节的传说二:牛郎织女的传说
相传织女是王母的孙女,她心灵手巧,善织,能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。而牛郎是一个孤儿,他勤劳但贫穷,与老牛相依为伴。
一次,在老牛的指点下,牛郎取走了在湖中洗澡的织女的衣裳,织女也喜爱牛郎,两人就结成了夫妻。从此,男耕女织,生下一儿一女,过上了幸福美满的生活。
然而此事被王母知道,她大发雷霆,派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下,用箩筐装着儿女,挑着追到天上。王母见牛郎追来,就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河,这就是银河。
银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸,他们只能隔河痛哭相望。王母见他们哭得伤心,动了恻隐之心,命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话,说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。
农历七月七日夜晚,仰望群星闪烁的夜空,人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星——即牛郎星和织女星。
牛郎织女的爱情故事融入乞巧节,民间姑娘信以为真,于是每到农历七月初七,在牛郎织女“鹊桥会”时,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧,祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻,久而久之便形成了七夕节。
七夕节的传说三:金牛星下凡
牛郎身边能口吐人言的老黄牛,相传老黄牛是金牛星下凡,所以如此通灵。老牛死之前给牛郎托梦,让牛郎在它死之后剥下牛皮留存,等七月七日那一天,披着牛皮就可以上天和织女相会了。
七夕节的传说四:鹊桥
鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。牛郎和织女的这份爱情感天动地,喜鹊甘愿以喜鹊桥来完成两人每年一度的美好相会。但是,相传入秋后的第七天,也就是七夕节这一天,喜鹊会因为搭桥,被牛郎织女踩着头来回的走动,所以会造成“秃顶”。
七夕节的传说五:孟姜女哭长城的传说
传说在秦代,江南有一户姓孟的人家,老两口无儿无女,相依为命。孟家的隔壁邻居是姜家,说也凑巧,姜家也是老两口过日子,没有儿女。一年的春天,孟爷爷在墙跟下种了一粒葫芦籽。很快,葫芦籽发芽长叶。又过了些日子,葫芦蔓顺着墙头长呀长,爬到隔壁姜家院子里去了。这时,葫芦蔓上开出一朵白白的花儿。葫芦花谢了,结出个毛绒绒的小葫芦。孟爷爷在这边施肥浇水,姜爷爷在那边捉虫搭架。到了秋天小葫芦长成了一个很大很大的大葫芦,沉甸甸地把蔓儿都坠弯了。孟爷爷对姜爷爷说:“葫芦长这么大,多亏了你的辛勤劳动。咱们把它切开,一家一半吧。”当他们把葫芦打开后,奇怪的事发生了:葫芦里睡着个白白胖胖的小闺女!孟家和姜家别提多高兴了。两家一商量,就给这个葫芦里生的闺女取名叫“孟姜女”。
七夕节的传说六:魁星的故事
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说,魁星爷生前长相奇丑,脸上长满斑点,又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他:不扬何用饰铅华,纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美,比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇,一步高来一步低。款款行时身欲舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折,临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高,发愤用功,竟然高中了。皇帝殿试时,问他何脸上全是斑点,他答道:“麻面满天星”;问他的脚为何跛了,他答道:“独脚跳龙门”。皇帝很满意,就录取了他。
另一种完全不同的传说,说魁星爷生前虽然满腹学问,可惜每考必败,便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起,升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜。
一年一年的过去了,孟姜女很快长大成人。她又聪明又伶俐,而且很爱劳动,不是纺纱织布,就是洗衣做饭。那时,正是秦始皇到处抓人修筑万里长城的时候。一天,一个叫万喜良的年轻小伙子,因为逃避官府抓人,路过孟姜女家。孟爷爷和姜爷爷见这小伙子忠厚朴实,就把孟姜女嫁给了他。刚刚结婚3天,万喜良就被官府抓住,押到北方去修万里长城了。
春去秋来,万喜良一去半年多没有消息。孟姜女一心想着万喜良,眼看冬天到了,没有棉衣在北方怎么过冬呀!于是,就用自己亲手织的布,给丈夫做了一身厚厚的棉衣。棉衣做好,孟姜女背起包袱,拿着雨伞,就动身上路去给丈夫送棉衣了。一路上,孟姜女千里迢迢,历尽千辛万苦,终于来到了长城脚下。只见成群结队的民工,有的背着又大又重的城砖,有的抬扛着石块,向高山坡上艰难地爬着。他们衣衫破旧,挥汗如雨。经过几天的寻找和打听,孟姜女才知道,自己的丈夫万喜良,已活活地累死了!他的尸首就埋在了城墙中。
孟姜女听到这一噩耗,真如晴天的霹雳。她悲痛万分,一直在长城脚下哭了三天三夜,直哭得天昏地暗,日月无光。这时,只听“轰隆隆”一声响,城墙坍塌下来,修好的长城被孟姜女哭倒了800里。
七夕节是几月几号
2022情人节七夕节是8月4日,农历七月初七。又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗。
七夕节定在七月初七的原因
说法一:
牛郎织女的爱情故事传说,规定两人每年只能在七月七日这天鹊桥相会。
说法二:
关于乞巧的记载。据东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。
说法三:
“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。
说法四:
“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。
说法五:
“七”与“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。同时七夕节也被称之为“女儿节”。
急需成语 春联
牛背飘春曲
鹊舌报福音
人勤春来早
草发牛更肥
布谷迎春叫
牵牛接福来
草绿黄牛卧
松青白鹤栖
丑时春入户
牛岁福临门
春来紫燕舞
节到黄牛忙
将军爱战马
农夫喜黄牛
深恩红赤日
忠实老黄牛
岁首春到户
牛年福满门
欢度新春节
高歌小放牛
黄牛耕绿野
猛虎啸青山
牛耕芳草地
鹊报吉祥年
牛开丰稔景
燕舞艳阳天
牛铃飘翠岭
燕语暖春风
牵牛花报喜
布谷鸟催春
莺舞池边柳
牛耕陌上春
子岁先登富路
丑年再上新阶
白头能做识途马
俯首甘为孺子牛
布谷声中闲人少
牧歌曲里颂春多
川原蝶舞翩翩好
田野牛耕户户忙
耕者有牛皆种地
神州无处不欢歌
户户厌恶大硕鼠
家家喜爱老黄牛
花开江左白雪尽
春到人间黄牛忙
花木逢春枝叶茂
牛羊得草体膘肥
腊梅花放雪将尽
春水温升牛甚忙
年丰人寿家家乐
春到花开处处耕
五岭莺歌又燕舞
九州马叫并牛欢
新春人唱黄牛赞
丰岁诗吟白雪歌
一曲牧歌传牛背
无边柳色绿村头
猪肥牛壮家增福
食足衣丰民自安
碧树红楼相掩映
黄牛骏马共迎春
碧桃无意随春水
黄犊有情鼓绿涛
布谷鸟鸣忙布谷
牵牛花绽喜牵牛
产奶无私甘奉献
充饥有草乐耕耘
春到人间新燕舞
喜盈门第铁牛忙
春归大地黄牛跃
神轾人间紫燕飞
辞旧迎新除硕鼠
富民强国效勤牛
辞鼠修仓迎稻熟
催牛耙地促年丰
翠柳迎春千里绿
黄牛耕地万山金
当年禹甸多铜马
今日春郊遍铁牛
丁年鼠匿辉煌业
丑岁牛奔旖旎春
红梅傲雪千门福
碧野放牛五谷丰
黄牛吃草生新奶
紫燕衔泥筑小巢
黄牛舔犊芳草地
紫燕营巢杏花天
黄土田间牛作画
紫微春苑燕吟诗
茧花绽放漫山绿
牛背飘来一曲歌
金光大道人催马
黄土高坡口吆牛
金牛开出丰收景
喜鹊衔来幸福春
君子闻声心不忍
庖丁善解目无全
可染画牛牛得草
悲鸿放马马扬鞭
老牛力尽丹心在
志士年衰赤胆悬
牧草丛中春色美
放牛曲里笑声甜
牧童牛背春香路
游子马蹄梦醉乡
牛奔马跃行千里
凤舞龙飞上九霄
牛鞭当笔填新句
鸟语作歌报福音
牛耕碧野千畦秀
人值芳龄百事亨
牛耕沃野千畦绿
鹊闹红梅万朵红
牛耕沃野千山笑
雪映红梅小院香
牛郎不厌天河阔
织女但求凡世欢
牛郎弄笛迎春曲
天女散花祝福图
牛主乾坤春浩荡
人逢喜庆气昂扬
人勤一世千川绿
牛奋四蹄万顷黄
人物风流心向党
黄牛勤奋力耕田
三春淑景景无丑
四化励人人效牛
神州无处不放彩
农户有牛喜迎春
鼠报平安归玉宇
牛随吉瑞下天庭
鼠年不做官仓鼠
牛岁甘为孺子牛
鼠年谱就惊天曲
牛岁迎来动地诗
鼠去牛来辞旧岁
龙飞凤舞庆新春
鼠去牛来闻虎啸
民殷国富盼龙飞
鼠去牛来欣大治
龙腾虎跃奋新程
数声柳笛飘牛背
无限春光亮马蹄
数声牧笛传新曲
四野耕犁试早春
铁牛喘月平畴绿
赤帜啸风满地红
铁牛拖出满山宝
茧手挖来遍地金
为民当效黄牛力
报国壮怀赤子心
未许田文轻策马
愿闻老子再骑牛
写完福字描春字
迎到金牛买铁牛
新春乐咏黄牛颂
小院频传喜鹊歌
新春喜作黄牛颂
旭日高悬致富门
有庆年头牛得草
无垠大道马扬蹄
玉鼠回宫传捷报
金牛奋地涌春潮
玉碗生光辉琥珀
金牛焕彩耀星辰
猪肥牛壮家家乐
燕舞莺歌处处春
子去丑来腾锦绣
鼠归牛到竞辉煌
诚心乐作人间事
俯首甘为孺子牛
挺身勇灭官仓鼠
俯首甘为孺子牛
不知索取只知奉献
勿问收获但问耕耘
灭鼠消灾粮丰人寿
养牛致富国裕家康
喜看大地莺歌燕舞
笑迎农家马壮牛欢
腊尽春归山村添喜气
牛肥马壮门户浴春风
鼠去牛来一元欣复始
春明日丽万象喜更新
喜鹊登梅百族迎佳节
金牛献瑞万里笑春风
乐辞鼠岁处处丰收人人乐
歌颂牛年家家富裕户户歌
鼠岁报佳音市场兴旺迎胜利
牛年逢盛世香港回归庆团圆
【一丁不识】一字不识。
【一了百当】①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底,或事情办得甚为妥当。
【一刀两段】①见“一刀两断”。②指斩首,被杀。
【一刀两断】比喻坚决地断绝关系。
【一寸丹心】一片赤诚之心。
【一寸光阴一寸金】俗谚。意谓时间非常可贵,必须珍惜。
【一寸赤心】同“一寸丹心”。
【一口一声】犹口口声声。
【一口同音】犹言众口一词。
【一口同声】犹一口同音。
【一夕一朝】同“一朝一夕”。
【一天一地】①指天和地。②形容到处都是。
【一夫之用】谓仅能当一人之用,而无兼人之能。
【一夫之勇】犹言匹夫之勇。
【一日之长】谓才能比别人稍强。
【一日之雅】犹言一面之交。
【一日万里】形容行动迅速,进展极快。
【一日万机】见“一日万几”。
【一牛吼地】谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
【一牛鸣地】见“一牛吼地”。
【一手一足】比喻一个人或一人之力。
【一手一脚】见“一手一足”。
【一手包办】①一人全部办理。②个人独揽。
【一反常态】完全改变了平常的态度。
【一介之才】微小的才能。
【一介之善】微小的善行。
【一介不取】
【一分一毫】形容很少的数量。
【一文不名】形容极其贫困。
【一心一力】同心协力。
【一心一路】犹一心一意。
【一心一腹】一条心。
【一心一意】《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意;或专心专意,毫无他念。
【一心一德】同心同德。语出《书·泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。”
【一心同归】齐心趋向同一目的。
【一心同体】犹言同心同德。
【一心无二】同心共志,没有两意。
【一以贯之】原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。
【一以当十】一人可抵过十人。形容斗志旺盛。
【一以当百】一人抵过百人。极言勇猛。
【一世之雄】一个时代的英雄。
【一本正经】原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味。
【一本万利】用极少资本牟取最大利润,形容本轻利重。
【一目十行】
【一目了然】见“一目了然”。
【一目了然】一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一目之士】指见解片面,不能看到事物整体的人。
【一目五行】犹一目十行。
【一目数行】犹一目十行。
【一目了然】一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一旦一夕】同“一朝一夕”。
【一生一世】从生到死;一辈子。
【一生九死】谓经历多次生命危险而幸存。
【一矢双穿】犹一箭双雕。
【一代风流】指开创风气,为当世所景仰的人物。
【一民同俗】谓使人民的思想风俗齐同。
【一匡天下】使天下得到匡正。
【一式一样】完全一样。
【一成不易】同“一成不变”。
【一至於此】竟到如此地步。
【一至於斯】同“一至於此”。
【一吐为快】尽情说出要说的话而感到畅快。
【一帆风顺】①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易。
【一年一度】谓每年一次。
【一年半载】约计时间之词。多则一年,少则半年。
【一行作吏】一经为官。
【一决雌雄】一决胜负。雌雄,喻高低。
【一字一句】①每字每句。②形容说话清楚从容。
【一字千秋】谓文字警辟,足垂久远。
【一字不苟】一个字也不随便。形容行文时字斟句酌,反复锤炼。
【一字长城】谓一言奏效,可比长城。
【一字兼金】形容文字极其珍贵。兼金,价值倍常的好金。
【一如既往】完全象过去一样。
【一走了之】谓不顾而去。
【一技之长】指有某种专长或技能。
【一花独放】一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
【一步登天】一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位。
【一见如故】初次相见意气相投,有如故交。语本《左传·襄公二十九年》:“扞吴公子札呴聘於郑,见子产,如旧相识。”
【一见倾心】一见面就产生倾慕的情感。
【一见锺情】①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。
【一吠百声】即一犬吠形,百犬吠声。
【一男半女】指一个子女,一个儿子或女儿。
【一串骊珠】形容歌声圆润,唱时如一串明珠。
【一吟一咏】指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉,和尚支遁问绰与询孰优
【一邱之貉】见“一丘之貉”。
【一身两役】一人兼作两事。
【一身是胆】全身都是胆。形容极其英勇无畏。
【一佛出世】①佛教认为世界每经历一小劫,有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世,二佛生天。
【一坐一起】犹言一举一动。
【一坐皆惊】见“一坐尽惊”。
【一坐尽倾】满座倾慕。
【一坐尽惊】谓满座皆惊服。
【一迎一和】一味迎合。
【一言一行】一句言语和一个行动。亦谓每句话,每个行动。
【一枝一节】①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
【一板一眼】本为民族音乐和戏曲中的节拍,二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理,合规矩。
【一卧不起】谓一病不愈。
【一事不知】见“一物不知”。
【一事无成】谓事业上毫无成就。
【一来二去】指经过一段时间逐渐产生某种情况。
【一些半些】形容极少。
【一呵而就】一口气完成。
【一呼再喏】听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。
【一呼百诺】一声呼唤,百人应诺。形容权势显赫,侍从众多。
【一呼百应】一声呼唤,人皆响应。形容接应的人很多。
【一知片解】犹一知半见。
【一知半见】谓不成熟的一点见解。
【一知半解】所知不多,理解肤浅。
【一物不知】对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺。
【一秉大公】谓言论行事全秉公心。
【一秉至公】见“一秉大公”。
【一秉虔诚】谓诚心诚意。
【一往而深】见“一往情深”。
【一往直前】见“一往无前”。
【一往无前】一直向前,无所阻挡。形容不怕困难,奋勇向前。
【一命之荣】谓受任一官的荣耀。
【一命鸣呼】指死亡。常含幽默诙谐意味。
【一命归西】见“一命归阴”。
【一命归阴】指死亡。
【一念之差】一个念头的差错。
【一念之误】见“一念之差”。
【一肢一节】见“一肢半节”。
【一肢半节】比喻事物的一小部分。
【一狐之掖】见“一狐之腋”。
【一狐之腋】一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛。
【一刻千金】短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵。
【一波三折】指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“每作一波,常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》:“然其一波三折笔之势,亦自不苟。”后比喻事多波折。
【一波万波】见“一波纟毚动万波随”。
【一定之规】①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意。
【一定不易】《淮南子·主术训》:“今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动。
【一定不移】见“一定不易”。
【一官半职】泛指普通的官职。
【一空依傍】指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
【一门心思】一心一意。
【一门同气】谓同门兄弟。
【一床两好】犹言一对璧人,谓夫妇两人情投意合。
【一草一木】《后汉书·应劭传》:“春一草枯则为灾,秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物。
【一相情原】亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
【一柱承天】见“一柱擎天”。
【一柱擎天】①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》:“八柱何当。”王逸注:“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔。
【一轨同风】车轨相同,风俗一致。语出《礼记·中庸》:“车同轨,书同文。”《晋书·苻坚载记上》:“一轨九州,同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一,政令划一。
【一面之交】谓只见过一面,了解不深。
【一面之款】见“一面之交”。
【一面之雅】见“一面之交”。
【一面之词】亦作“一面之辞”。单方面的话。
【一哄而散】亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去。
【一閧而散】见“一哄而散”。
【一星半点】形容点点滴滴,为数极少。
【一眨巴眼】方言。一眨眼。
【一品白衫】唐人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品,但今日则犹著白衫。
【一重一掩】谓山峦重叠稠密。
【一狠二狠】犹言索性,干脆。多指下极大的决心。
【一般无二】完全相同,毫无两样。
【一针一纟泉】比喻细微的东西。纟泉,亦作“线”。
【一针见血】①比喻言辞直截简明,切中要害。②比喻行动迅速果断,能立见功效。
【一饥两饱】犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
【一脉同气】谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
【一脉相承】见“一脉相传”。
【一脉相通】谓事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
【一脉相传】谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说或行为之间的继承关系。
【一脉香烟】谓延续家世的后代。人死,后嗣须常上香祭扫,故云。
【一高二低】①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故。
【一席之地】铺一张坐席的地方。后多指一点点地方或一个位置。
【一病不起】谓卧病后日见沉重,终至死亡。不起,用作死的婉辞。
【一家一火】谓所有家当什物。
【一家一计】指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
【一家之作】自成一家的著作。
【一家之言】指有独特见解、自成一家的学说或论著。
【一家之学】自成一家的学派。
【一家之辞】同“一家之言”。
【一家老小】谓全家人。
【一家眷属】本指一家人,后以喻同一格局。
【一家无二】谓一家之人没有两样。
【一纸千金】一纸价值千金。极言诗文价值之高。
【一纸空文】一张空头文书。指只是写在纸面上而不能兑现的条约、规定、计划等。
【一现昙华】比喻事物或人物一出现就很快消失。华,同“花”。
【一接如旧】犹言一见如故。
【一而光】见“一扫而空”。
【一扫而空】一举扫除净尽。
【一乾二净】①犹言罄尽。形容一点不剩。②形容整洁干净。
【一厢情原】见“一相情原”。
【一晦一明】一暗一明。常指昼夜循环。
【一败如水】形容大败,犹水泄地不可复收。
【一败涂地】形容彻底失败,不可收拾。
【一唱一和】见“一倡一和”。
【一唱三叹】见“一倡三叹”。
【一唱百和】见“一倡百和”。
【一国三公】一国之中有三个主公。比喻令出多门,事权不一。
【一偏之见】偏于一面的见解。
【一偏之论】偏于一面的议论。
【一得之功】一点微小的成绩。
【一得之见】一点见解。常用作谦辞。
【一得之愚】对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋·杂下十八》。
【一贫如洗】穷得一无所有。形容贫困之极。
【一脚不移】借喻坚定不移。
【一毫千里】语本《礼记·经解》:“《易》曰‘君子慎始;差若豪(毫)氂,缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》:“《易》曰‘正其本,万物理;失之毫厘,差之千里’,故君子慎始也。”卢辩注:“据《易说》言也。”谓差错虽微,造成的危害甚大。
【一毫不苟】犹一丝不苟。
【一毫不差】完全相同,没有一点差异。
【一毫不染】犹一尘不染。
【一望而知】一看便知。形容显而易见。
【一望无际】一眼看不到边际。形容十分辽阔。
【一望无边】见“一望无际”。
【一清二白】①谓非常清白。②见“一清二楚”。
【一清二楚】非常清楚。
【一清如水】①喻廉洁。②喻空荡荡无人。
【一视同仁】原指对百姓一例看待,同施仁爱。后多表示对人不分厚薄,同样待遇。
【一张一弛】张,拉紧弓弦;弛,放松弓弦。古时常以喻施政宽严相济;现多比喻生活、工作要合理安排,有紧有松,劳逸结合。
【一阶半级】指低微的官职。
【一阶半职】同“一阶半级”。
【一隅三反】《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”与“举一反三”意同,谓善于类推,能由此及彼。
【一隅之见】片面的见解。
【一隅之说】片面的说法;偏见。
【一琴一鹤】宋赵抃任成都转运使,到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉,常用此语。按:宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤,朱长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言。
【一斑半点】比喻极小部分。
【一场春梦】本喻世事无常,转眼成空。后亦喻幻想破灭。
【一壸千金】比喻物虽微贱,关键时得其所用,便十分宝贵。
【一搭一档】谓互相配合,彼此协作。有时含贬意。
【一搭两用】一物二用。
【一挥九制】一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷。
【一挥而成】同“一挥而就”。
【一挥而就】五代王定保《唐摭言·荐举不捷》:“扞王璘呴复为鸟散馀花落诗二十首,援毫而就。时忽风雨暴至,数幅为回飚所卷,泥滓沾渍,不胜舒卷。璘曰:‘勿取,但将纸来!’复纵笔一挥,斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷,一动笔就写成。
【一叶知秋】看见一片落叶,就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势。语本《淮南子·说山训》:“以小明大,见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”
【一叶迷山】意谓一叶蔽目,不见泰山。
【一叶报秋】同“一叶知秋”。
【一落千丈】唐韩愈《听颖师弹琴》诗:“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降。
【一朝一夕】一个早晨或一个晚上。形容时间短促。
【一朝千里】犹一日千里。
【一朝之忿】一时激发的愤恨。
【一朝之患】突然发生的祸患。
【一栖两雄】比喻两雄对峙,势不并存。
【一跌不振】同“一蹶不振”。
【一无所有】什么都没有。
【一无所知】什么都不知道。
【一无所能】一点本领也没有。
【一笔不苟】谓作书画或撰文极其认真,毫不马虎。
【一笔勾消】亦作“一笔勾销”。全部取消之意。
【一笔勾销】见“一笔勾消”。
【一笔勾断】同“一笔勾”。
【一笔抹杀】见“一笔抹煞”。
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