冯河养牛(关于牛与虎的诗句)

大家好，如果您还对冯河养牛不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享冯河养牛的知识，包括关于牛与虎的诗句的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

关于牛与虎的诗句

1.关于虎的诗句

【成语】：【豺虎肆虐】【柴虎肆虐】【鸱目虎吻】【除狼得虎】【豺狼虎豹】【出林乳虎】【藏龙卧虎】【螭盘虎踞】鸱视虎顾】【初生牛犊不怕虎】【初生之犊不惧虎】【初生之犊不畏虎】【耽耽虎视】【眈眈虎视】【雕虎焦原】【调虎离窠】【打虎牢龙】【调虎离山】【断蛟刺虎【打马虎眼】【雕龙绣虎】【大人虎变】【得胜的猫儿欢似虎】【打死虎】【打死老虎】【大贤虎变】【独坐穷山，放虎自卫】【独坐穷山，引虎自卫】【恶虎不食子】即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。

比喻不伤害亲近者。【饿虎攒羊】攒：向一个目标簇拥。

像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。

【饿虎逢羊】逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。

比喻迅猛贪婪。【饿虎见羊】饥饿的老虎见到一只羊羔。

比喻迅猛贪婪。【饿虎饥鹰】虎扑食】【饿虎扑羊】【饿虎擒羊】【饿虎吞羊】【二虎相斗，必有一伤】【饿虎之蹊】风从虎，云从龙】【冯河暴虎】【放虎归山】【伏虎降龙】【放虎遗患】【风虎云龙】【放虎自卫】【凤叹虎视】【官虎吏狼】【甘冒虎口】指甘愿冒着生命危险。

【关门养虎，虎大伤人】比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。【宫邻金虎】指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。

【割肉饲虎】饲：喂。割下身上的肉喂老虎。

比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。【虎变不测】无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。

形容非常之人的行踪或性情变化莫测，不可捉摸。【虎豹不外其爪】老虎和豹子不轻易将自己的爪子露出来。

比喻军队不轻易把自己的威势和实力显露在外面。【虎豹豺狼】泛指危害人畜的各种野兽。

比喻凶残害人的坏人。【虎饱鸱咽】像老虎一样凶残饱食，像鹞鹰一样贪婪地吞咽猎物。

形容贪官污吏凶狠贪婪。【虎豹九关】九关：九重天门。

到天庭去的九重门都有虎豹把守。比喻凶暴残虐的弄权之臣。

【虎豹狼虫】泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人。

【虎步龙行】原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

【虎变龙蒸】指乘时变化而飞黄腾达。【虎不食儿】老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。

比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。【虎斑霞绮，林籁泉韵】绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音。

形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听。【虎背熊腰】背宽厚如虎，腰粗壮如熊。

形容人身体魁梧健壮。【虎豹之驹】驹：两岁以下的幼马或少壮的骏马。

指虎和豹的幼子。比喻志向远大的英俊少年。

【虎贲中郎】虎贲：勇士；中郎：指东汉蔡邕，曾做左中郎将。有一个勇士与蔡中郎长相特别相似。

形容两人面貌相似，如同一个人一样。【虎超龙骧】比喻群雄奋起，互相角逐。

【虎毒不食儿】老虎再歹毒也不会吃掉自己的孩子。【虎党狐侪】比喻凶恶狡黠之辈。

【歇后语】八虎（《杨宋将》中杨继业的八个儿子）闯幽州死的死，丢的丢（比喻损失太大。）叭拉狗蹲墙头硬装坐地虎（比喻冒充豪绅）抱着老虎喊救命自找死被窝里喂虎害人又害己壁虎捕虫不动声色壁虎捕食出其不意壁虎掀门帘露一小手踩虎尾，踏春冰冒险苍蝇进虎门不够塞牙缝扯着老虎尾巴喊救命找死程咬金的三斧头虎头蛇尾吃了虎豹的心肝好大的胆子出得龙潭，又入虎穴祸不单行；躲了一灾又初生的牛犊不怕虎初生犊不怕虎（比喻年轻人大胆勇敢但缺少经验。）

窗户上画老虎吓不了谁大虫（老虎）吃耗子囫囵（hulun完整；整个儿）吞大虫打哈哈笑面虎大虫头，长虫（蛇）尾虎头蛇尾大腿上画老虎吓不了哪一个带念珠的老虎假念弥陀；假慈悲带素珠的老虎假念弥陀（比喻假装心善。）带崽的母老虎分外凶得胜的猫儿欢似虎得势的狸猫欢似虎灯迹不叫灯迹“笑面虎”（比喻外貌装得善良而心地凶狠的人）地头蛇，母老虎不是好惹的东山跑过驴，西山打过虎见过点阵势躲过了老虎，又撞上了野牛一个比一个凶（比喻灾祸一个比一个严重。）

躲过野牛碰上虎一个更比一个凶恶虎斗狼群寡不敌众饿虎进宅四邻不安二虎相争必有一伤二愣子骑老虎背早晚有他的好看犯了克山病，又得虎林热（虎疫，旧称霍乱）没法治；没治了放虎归山必有后患；自找麻烦；留下祸根黄羊跑到虎穴里凶多吉少父子观虎斗大惊小怪给下山虎开路头号帮凶光身子骑老虎胆大不害臊跪在老虎面前喊恩人善恶不分猴子给老虎拜年送货上门猴子骑老虎下不来狐狸跟着老虎走狐假虎威虎口拔牙胆子不小；好大胆虎人中堂家破人亡虎生猪猡又笨又恶虎头蛇尾有始无终虎头铡下服刑一刀两断虎窝里跑出个羊羔虎口余生虎坐莲台冒充善人画虎不成反类犬弄巧成拙鸡蛋喂老虎囫囵（hulun完整；整个儿）吞麂子（jizi麂。一种小型的鹿）给老虎拜年没有好下场将门出虎子一代更比一代强；一辈强似一辈拉大旗做虎皮装面子拉着虎尾喊救命自己找死（比喻自寻死路。）

老掉牙的虎雄心在老虎背上拍苍蝇送死；自己找死老虎变猪猡又丑又恶；又笨又恶老虎吃刺猬无法下口老虎吃豆芽小菜一碟老虎吃蚂蚁不够塞牙缝，不够嚼老虎吃蚂蚱小菜一碟；不过瘾；小菜儿；不够塞。

2.有关牛的诗句,

诗词名：牧牛词作者：高启朝代：明----------------牧牛词尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

------------------------------诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦，与对牛的深厚感情，更从怕卖牛输租上，反映出剥削的残酷。尔、我：牧童间彼此相称。

=============================原创]吟牛羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。==============================================牛和耕夫相依相傍老伙计，随影随形不相离，舟是大地帆是犁，耕耘一生风雨里.2006.11============================================禅宗的十牛诗：廓庵师远〈十牛图颂〉（1）寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。

（2）见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。（3）见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青，只此更无回避处，森森头角画难成。

（4）得牛∶竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除，有时才到高原上，又入烟云深处居。（5）牧牛∶鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘，相将牧得纯和也，羁锁无抑自逐人。

（6）骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。（7）忘牛存人∶骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。

（8）人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通，红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。（9）返本还源∶返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。

（10）入廛垂手∶露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开===========================================================牛废陈更.聊斋新志.新聊斋任某，邓州赵坡人，鳏身，性强倔。春购花犊一头，他日以代田力。

任宅一间，茅檐低矮，人之饮食起居，牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚，犊背触椽，站畜影高，更致室隘。

任某躁怒，必使犊卧。初，花犊不习卧饲睡溺坐饮，任杖棒加项逼之。

犊泪涟涟，亦不稍悯。如是半载，则掌触顶项，犊即自卧。

村人皆夸任能，并赞花犊之驯也。日饲夜养，幼犊渐自成牛，又以卧食之故，且较常牛为肥。

牵以村行，羡声盈耳。秋禾收毕，任某牵牛挂犁。

力将初征，村人多于埂上立观。孰知：梭头一触牛项，花物瘫然卧地。

万般呼喝牵拉，牛不稍立，众手抬举扶持，牛亦不起。任某大失颜面，怒鞭如爆，巨牛唯卧而垂泪焉。

哗笑声中，一老者曰：“去其梭头。”任某遵嘱去物，牛受吆则兀然站立。

至此始悟：素日抚捺牛项，逼卧成习矣。其后数月，遍邀四村把头驯之，酒资耗计百数，迄无效验。

牛仍触梭即倒，凄悯之状，唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖，则四乡农人闻异而废之，安有向戴盔即偃之人求将者乎？任某无奈，操刀亲屠。

饲养三年者，唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青，尝取一脔入口，及今道来颇香。

陈更论曰：“牧畜恰为牧民之譬，任某养牛而废之所喻者：富国之望，役民之思，万难并其处也。虽为八国联军，实则不逾万人，长驱直入赤县，锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也！”===========================================================[原创]牛（常作印）作者：changzuoyin原载：----------------------------------------------------你幼年时英勇无比连老虎都不放在眼里长大后却毫无斗志软弱麻木自暴自弃整日被人牵着鼻子走成了十分老实的奴隶牛阿牛，你往里的精神都跑到了哪里？----------------你起早贪黑拼命地为主子干活可换来的却是主人没命的鞭击但你总是忍气吞声默默伫立牛阿牛，你往日的精神都跑到了哪里？==========================================牛--散文诗===========================================寻牛文/安平牛丢了那是多么好的一头老黄牛啊它没有高额的伪装成名正言顺的年薪更无需惊人的随心所欲的公务消费它不会盛气凌人地指手划脚更不会弄虚作假地欺上瞒。

3.关于老虎的诗句有哪些

1.《木皮散人鼓词》

年代：清作者：贾凫西

忠臣孝子是冤家，

杀人放火享荣华。

太仓里的老鼠吃的撑撑饱，

老牛耕地使死倒把皮来剥！

河里的游鱼犯下什么罪？

刮净鲜鳞还嫌刺扎。

那老虎前生修下几般福？

生嚼人肉不怕塞牙。

野鸡兔子不敢惹祸，

剁成肉酱还加上葱花。

古剑杀人还称至宝，

垫脚的草鞋丢在山洼。

杀妻的吴起倒挂了元帅印，

顶灯的裴瑾挨些嘴巴。

活吃人的盗跖得了好死，

颜渊短命是为的什么？

莫不是玉皇爷受了张三的哄！

黑洞洞的本帐簿那里去查？

好兴致时来顽铁黄金色，

气煞人运去铜钟声也差。

我愿那来世的莺莺丑似鬼，

石崇脱生没个板渣。

世间事风里孤灯草头露，

纵有那几串铜钱你慢扎煞！

俺虽无临潼关的无价宝，

只这三声鼍鼓走遍天涯。

2.《听山中谈虎赋二章》

年代：宋作者：黎廷瑞

东村西村稼如云，欲获未获黄纷纷。

鼠牙雀喙不可算，奈此野彘千百群。

田头结舍坐霜夜，敲犁击杵声相闻。

五更一刻少困怠，终岁举室空辛勤。

近日南山老虎至，野彘畏之俱远避。

遂令一枕得安眠，犬豕时时亦遭噬。

呜呼犬豕所噬能几何，野彘不去为害多。

3.《颂古四十四首》

年代：宋作者：释师范

顽皮老虎卧林丘，一任傍人放滴油。

满肚只因曾饱肉，纵加呼唤懒抬头。

4.《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》

年代：宋作者：释印肃

如来一念周，无尽意风流。

丰干骑老虎，沩山跨水牛。

5.《三昧诸颂》

年代：宋作者：释印肃

独脚老虎，暗时暗杀人。

不识是眼睛，与君地著力，

溪云罩古城。

6.《禅人并化主写真求赞》

年代：宋作者：释正觉

蛰梭未飞，肌肤不把。

老虎似衰，眼力犹威。

头须霜雪坞，舌颊风雷机。

气爽秋高河汉阔，霁寒夜永斗牛辉。

阴阳爻象，天地范围。

借伴来也，相逢庶几。

4.关于牛的诗句诗句

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》

叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

荷风送香气，竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》

一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。——张养浩《水仙子·咏江南》

5.关于牛的古诗

1、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

2、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》唐·张籍

3、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》唐·元稹

4、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》宋·陆游

5、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况

6、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》宋·陆游

7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》清·陆师

8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》唐·储光羲

9、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》明·高启

10、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》宋·李纲

11、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》宋·梅尧臣

12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白

13、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——《田家词》唐·元稹

14、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》唐·元稹

15、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》

16、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》唐·张籍

17、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》清·陆师

18、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》宋·陆游

19、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》唐·李涉

20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙

21、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》

22、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家

23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》宋·孔平仲

24、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家

25、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》唐·元结

26、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况

27、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙

28、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

29、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》唐·元稹

30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》唐·白居易

31、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》宋·李纲

32、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

6.关于牛、虎的对联、成语和故事

成语牛刀割鸡、牛刀小试、牛高马大、牛鬼蛇神、牛黄狗宝、牛骥同皂、牛角书生、牛角之歌、牛郎织女、牛马襟裾、牛溲马勃、牛蹄中鱼、牛听弹琴、牛童马走、牛羊勿践、牛衣病卧、牛衣对泣、牛衣岁月、版筑饭牛、充栋汗牛、老牛舐犊、笔误作牛、喘月吴牛、吹牛拍马、槌牛酾酒、对牛弹琴、饭牛屠狗、放牛归马、犀牛望月、犀照牛渚、服牛乘马、归马放牛、汗牛充栋、呼牛呼马、瘠牛偾豚、瘠牛羸豚、茧丝牛毛、茧丝牛毛、九牛一毛、牵牛下井、敲牛宰马、蛇神牛鬼、犁牛之子、马勃牛溲、马面牛头、马牛襟裾、谚语牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。

牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明.牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。

牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明.牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。

名言警句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.--鲁迅我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。

风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》系向牛头充炭直。

――唐·白居易《卖炭翁》不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

――鲁迅纯离为牛。――《左传·昭公五年》东邻杀牛。

――《礼记·坊记》牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》牛有千斤之力，人有倒牛之方。

牛套马，累死俩。牛头不对马嘴。

牛皮不是吹的，火车不是推的。虎年祝福对联：◎春光万道、虎威千山◎春日春起色、虎年虎生威◎岁是春作首、虎是百兽王◎新年生虎气、祖国起龙图◎虎胆英雄气、龙魂志士心◎道祖骑牛去、赵公跨虎来◎宏谋抒虎啸、士气奋鹰扬◎山岚呈虎性、春色暖人心◎春风春起色、虎岁壮虎威◎燕飞水花俏、虎跃山势雄◎龙引千江水、虎越万重山◎虎跃龙腾碧海、莺歌燕舞春风◎人间喜庆康平世、虎岁承欢幸福春◎虎跃龙腾生紫气、风调雨顺兆丰年◎一代英豪生虎气、三春杨柳动莺歌◎江山一统腾龙日、岁月三春入虎年◎虎踞龙盘今胜昔、花香鸟语旧更新◎春光春色源春意、虎将虎年扬虎威◎人入虎年增虎劲、门添春色发春辉◎丑旧寅新宏图展、牛归虎跃春意浓◎丑去寅来人益健、牛奔虎跃春愈新◎人入虎年鼓虎劲、景添春色扬春辉◎中华虎年虎添翼、神州龙骧龙腾空◎龙腾虎跃人间乐、鸟语花香天下春◎虎步龙骧，一代英才造气势鹏飞鲲击，千年古国炳新篇◎春到人间，虎虎添生气、日煊赤县，熊熊炳壮姿◎虎跃龙腾一代英雄造时势、山明水秀万里春色泛桃花◎乘春风春雨播遍地春色、鼓虎年虎劲创惊天宏图◎虎跃龙腾碧海黄山妆玉宇、莺歌燕舞春风旭日蔚神州虎背熊腰：像虎那样宽厚的背，像熊那样粗壮的腰。

形容肢体粗大强壮。虎踞龙盘踞：蹲。

像虎蹲着，像龙盘曲。形容地势雄伟险要。

虎口拔牙在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大的危险除掉有害的人或物。

例：马钰《玩丹砂·赠阎先生》：“猛虎口中敲玉齿，骊龙贪下夺神珠。这般手段称吾徒。”

虎尾春冰踏着老虎的尾巴走在春季的正在消融的薄冰上。比喻处境极其险恶，心情非常忧惧。

虎视眈眈像老虎那样凶狠而贪婪地注视着。虎头虎脑健壮憨厚的样子（多指儿童、小伙子）。

虎啸风生形容豪奋起，大展宏图。放虎归山把老虎放回山林，比喻自留祸根。

狼吞虎咽形容吃东西又猛又急。如虎添翼比喻本领很大的人又增加了新的助力，本领更大。

也比喻凶恶的人得到援助更加凶恶。与虎谋皮与虎商量，要剥下它皮。

比喻与恶人商量，要他牺牲自己的利益，一定办不到。风虎云龙比喻明君贤臣相遇而情投意合，相得而益彰。

或可作"云龙风虎"虎体原斑意思是说老虎生来就有美丽的斑纹，并以此来比喻出身将相富贵之家。虎生文炳意思是说老虎生来就有鲜艳的彩色斑纹，比喻其本性不变，外表依然。

虎豹之父意思是说虎和豹的外表生来就有显著的斑纹，易引起狩猎者的注意和捕获，比喻人的才智流于表面，而常有意外之灾祸。龙骧虎步比喻人在行走时，像龙马一们高昂着头颅，像老虎一样迈着雄健的步伐，形容人威武雄壮的不凡气慨和神态。

龙骧虎视比喻人像龙马一样高昂着头颅，像老虎一样注视着猎取的对象，比喻某人雄才大略，或者襟袍不凡，高瞻远瞩的威武英姿。虎蟋虎踞如巨龙一样盘曲，如猛虎一样踞坐，形容地势的险要、雄伟与坚固。

龙潭虎穴比喻危险的地方或者说身处险恶之地。羊质虎皮比喻某人虚有其外表，而无实际，忘乎所以，外强中干。

羊入虎群比喻身投罗网，身取灭亡，弱者落入强者或者好人陷入坏人的手里或中了圈套，都可以谓之曰"羊入虎群"。虎口余生比喻危险的境地，如身在虎口中，随时有被吃掉的危险或历经大难大劫，得以死里逃生，侥幸地保全了性命。

虎尾春水比喻人处境极其危险、凶恶。帮虎吃食比喻帮助恶人做坏事。

暴虎冯河暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

不入虎穴，焉得虎子焉。

7.关于牛的诗句和名言

牛

【唐】李峤

齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。

在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。

五歌·放牛

【唐】陆龟蒙

江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

病牛

【宋】李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

牧牛词

【明】高启

尔牛角弯环，我牛尾秃速，

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

8.关于虎的诗句

虎据龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

园沐西江雨，窗含虎渡樯。

接天轨送人生路，对雪窗含虎匿山。

明知山有虎，偏向虎山行。

无形无影透人怀，四委能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出白云来。

不入虎穴，焉得虎子。

虎头望月人何处，风流少年见我行。

柳营春试马，虎帐夜谈兵。《唐朝李晋王赠与周德威对联》

朝避猛虎，夕避长蛇。《李白蜀道难》

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列入麻。《李白梦游天姥吟留别》

虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨而慷。七律人民解放军占领南京毛泽东

1、李白出行图

高歌向天天相应，

纵声唤地地有灵。

曾经刀山驱猛虎，

几度火海战飞龙。

2、猛虎行

张籍

南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。

向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。

年年养子在深谷，雌。虎据龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

园沐西江雨，窗含虎渡樯。

接天轨送人生路，对雪窗含虎匿山。

明知山有虎，偏向虎山行。

无形无影透人怀，四委能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出白云来。

不入虎穴，焉得虎子。

虎头望月人何处，风流少年见我行。

柳营春试马，虎帐夜谈兵。《唐朝李晋王赠与周德威对联》

朝避猛虎，夕避长蛇。《李白蜀道难》

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列入麻。《李白梦游天姥吟留别》

虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨而慷。七律人民解放军占领南京毛泽东

1、李白出行图

高歌向天天相应，

纵声唤地地有灵。

曾经刀山驱猛虎，

几度火海战飞龙。

2、猛虎行

张籍

南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。

向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。

年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。

谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。

五陵年少不敢射，空来林下看行迹。

9.有关虎的诗句

南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。张籍《猛虎行》

东有青龙西白虎，中含福皇包世度。李商隐《杂曲歌辞·无愁果有愁曲》

柳营春试马，虎帐夜谈兵。《唐朝李晋王赠与周德威对联》

朝避猛虎，夕避长蛇。《李白蜀道难》

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列入麻。《李白梦游天姥吟留别》

虎殿成鸿业，猿岩题凤赋。张说《修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字》

惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。白居易《寄题上强山精舍寺》

白日射金阙，虎豹九关开。辛弃疾《水调歌头》

白虎摇瑟凤吹笙，乘骑云气吸日精。宋之问《王子乔》

虎踞龙盘今胜昔，天翻地复慨而慷。毛泽东《七律人民解放军占领南京》

忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。毛泽东《蝶恋花答李淑一》

仅供参考。

哪些动物的名字与特点有关(除了牛蛙和变色龙以外)

胆小如鼠——胆小

气壮与牛——脾气大

俯首愿作孺子牛——勤劳有牺牲精神

狼狈为奸——合伙害人

还有很多

蛇鼠一窝，狼狈为奸，龙腾虎跃，虎头蛇尾，尖嘴猴腮，龙马精神,抱头鼠窜虫臂鼠肝城狐社鼠鸱鸦嗜鼠鸱张鼠伏

掉头鼠窜胆小如鼠奉头鼠窜孤雏腐鼠官仓老鼠

狗逮老鼠狗盗鼠窃过街老鼠孤豚腐鼠狗头鼠脑

狗偷鼠窃狐奔鼠窜狐凭鼠伏狐潜鼠伏狐鼠之徒

稷蜂社鼠掘室求鼠奸同鬼蜮，行若狐鼠进退首鼠狼奔鼠窜

狼奔鼠偷罗雀掘鼠两鼠斗穴老鼠过街，人人喊打老鼠过街

狼贪鼠窃狼眼鼠眉目光如鼠猫哭老鼠猫鼠同处

猫鼠同眠猫鼠同乳貊乡鼠壤貊乡鼠攘马捉老鼠

鸟骇鼠窜鸟惊鼠窜捧头鼠窜雀角鼠牙雀目鼠步

穷鼠啮狸雀鼠之争鼠臂虮肝鼠窜蜂逝鼠窜狗盗

鼠窜狼奔鼠盗狗窃鼠肚鸡肠鼠腹鸡肠鼠腹蜗肠

鼠肝虫臂鼠迹狐踪鼠目寸光鼠目獐头鼠目麞头

鼠啮虫穿鼠啮虫穿鼠啮蠹蚀鼠啮蠹蚀鼠凭社贵

鼠窃狗盗鼠窃狗偷鼠雀之辈鼠雀之牙鼠入牛角

社鼠城狐鼠首偾事首鼠两端三蛇七鼠十鼠同穴

鼠屎污羹鼠屎污羹鼠偷狗盗蛇头鼠眼鼠心狼肺

鼠穴寻羊鼠牙雀角投鼠忌器投鼠之忌梧鼠技穷

梧鼠五技梧鼠之技鼷鼠饮河相鼠有皮饮河鼹鼠

蚁溃鼠骇以狸饵鼠以狸至鼠以狸致鼠以狸致鼠、以冰致绳

以狸至鼠偃鼠饮河蝇营鼠窥雉伏鼠窜鸮鸣鼠暴

鳌愤龙愁笔底龙蛇扳龙附凤白龙鱼服笔走龙蛇

乘龙佳婿乘龙快婿乘龙配凤成龙配套藏龙卧虎

禅世雕龙车水马龙鼎成龙去鼎成龙升打凤捞龙

打凤牢龙打虎牢龙鼎湖龙去雕龙画凤大水冲了龙王庙

得婿如龙二龙戏珠凤表龙姿风从虎，云从龙凤附龙攀

附凤攀龙凤骨龙姿风虎云龙凤狂龙躁飞龙乘云

伏龙凤雏凤楼龙阙放龙入海伏虎降龙飞龙在天

凤毛龙甲凤髓龙肝凤舞龙飞凤舞龙蟠凤箫龙管

凤臆龙鬐凤翥龙蟠凤子龙孙凤翥龙骧凤翥龙翔

贯斗双龙龟龙鳞凤龟龙麟凤龟龙片甲虎步龙行

虎变龙蒸虎超龙骧虎斗龙争鹤骨龙筋虎踞龙盘

虎据龙蟠虎踞龙蟠虎窟龙潭画龙不成反为狗画龙点睛

画龙点晴火龙黼黻活龙活现画龙刻鹄虎略龙韬

黄龙痛饮活龙鲜健骇龙走蛇虎卧龙跳虎穴龙潭

虎掷龙拿踞虎盘龙酒虎诗龙蛟龙得水酒龙诗虎

蛟龙戏水矫若惊龙矫若游龙骥子龙文跨凤乘龙

亢龙有悔龙雏凤种龙驰虎骤龙雕凤咀龙蹲虎踞

龙断可登龙多乃旱龙断之登龙德在田龙凤呈祥

龙飞凤舞龙飞凤翔龙飞凤翥麟凤龟龙龙幡虎纛

龙飞虎跳龙肝豹胎龙肝凤脑龙肝凤髓龙鬼蛇神

白兔赤乌东门逐兔动如脱兔待兔守株得兔忘蹄

东兔西乌龟毛兔角狐死兔泣获兔烹狗狐兔之悲

静如处女，动如脱兔静若处子，动若脱兔见兔放鹰见兔顾犬狡兔死，良狗烹

狡兔三窟狡兔死，良犬烹狡兔三穴惊猿脱兔狼奔兔脱

目兔顾犬犬兔俱毙势若脱兔守如处女，出如脱兔狮象搏兔，皆用全力

狮子搏兔，亦用全力守株待兔兔角龟毛兔角牛翼兔葵燕麦

兔起凫举兔起鹘落兔起乌沉兔缺乌沉兔死凫举

兔死狗烹兔死狐悲兔死犬饥兔丝燕麦兔头麞脑

兔走鹘落兔走乌飞乌踆兔走乌飞兔走一雕双兔

拨草寻蛇笔底龙蛇杯弓蛇影壁间蛇影杯蛇鬼车

杯蛇幻影杯影蛇弓笔走龙蛇杯中蛇影长蛇封豕

草蛇灰线春蛇秋蚓春蚓秋蛇打草惊蛇打草蛇惊

打蛇打七寸毒蛇猛兽斗折蛇行佛口蛇心飞鸟惊蛇

封豕长蛇蝮蛇螫手，壮士解腕佛心蛇口封豨修蛇弓影杯蛇

行行蛇蚓骇龙走蛇画蛇添足画蛇著足虎头蛇尾

惊蛇入草鲸吞蛇噬龙鬼蛇神龙屈蛇伸龙蛇飞动

龙蛇飞舞龙蛇混杂灵蛇之珠龙头蛇尾牛鬼蛇神

强龙不压地头蛇人心不足蛇吞象豕分蛇断蛇化为龙，不变其文蛇口蜂针

蛇食鲸吞三蛇七鼠蛇头鼠眼蛇心佛口蛇蝎为心

蛇蝎心肠蛇影杯弓蛇欲吞象岁在龙蛇贪蛇忘尾

为虺弗摧，为蛇若何为蛇画足握蛇骑虎为蛇添足枭蛇鬼怪

膝语蛇行虚与委蛇养虺成蛇一龙一蛇一年被蛇咬，十年怕井绳

一蛇两头一着被蛇咬，三年怕井绳一字长蛇阵长虺成蛇

鞍不离马背，甲不离将身鞍不离马，甲不离身鞍马劳顿鞍马劳倦鞍马劳困

鞍马劳神鞍马之劳鞍前马后鞭长不及马腹弊车羸马

兵藏武库，马入华山兵荒马乱兵慌马乱伯乐相马兵马不动，粮草先行

兵马未动，粮草先行班马文章宝马香车兵强马壮避世金马

不食马肝不识马肝北叟失马车尘马足车驰马骤

车殆马烦车怠马烦车烦马毙持戈试马窗间过马

车马辐辏策马飞舆车马骈阗驰马试剑车马填门

车马盈门吹牛拍马车水马龙车填马隘车尘马迹

车辙马迹车在马前东风吹马耳东风马耳东风射马耳

斗鸡走马打马虎眼大马金刀得马失马得马生灾

得马折足代马望北代马依风单枪独马单枪匹马

丹书白马短衣匹马二童一马风吹马耳风车雨马

风车云马非驴非马风马不接放马后炮放马华阳

风马牛不相及风马牛肥马轻裘风马云车服牛乘马

放牛归马风牛马不相及风樯阵马飞鹰走马光车骏马

膏车秣马高车驷马弓调马服归马放牛谷马砺兵

狗马声色裹尸马革高头大马毁车杀马寒蝉仗马

横刀跃马横戈盘马横戈跃马汗马功劳汗马之功

汗马之劳呼牛呼马猴年马月呼牛作马横枪跃马

害群之马讳树数马见鞍思马鸠车竹马金戈铁马

搏牛之虻版筑饭牛充栋汗牛椎牛发冢吹牛拍马

槌牛酾酒椎牛歃血椎牛飨士初生牛犊不怕虎床下牛斗

喘月吴牛对牛鼓簧带牛佩犊对牛弹琴多如牛毛

风马牛不相及风马牛服牛乘马放牛归马风牛马不相及

饭牛屠狗割鸡焉用牛刀归马放牛隔山买老牛汗牛充栋

汗牛充屋呼牛呼马汗牛塞栋呼牛作马襟裾马牛

鸡口牛后裾马襟牛九牛二虎之力瘠牛羸豚九牛拉不转

九牛一毫九牛一毛鸡尸牛从茧丝牛毛鲸吸牛饮

扛鼎抃牛犁牛骍角老牛破车老牛舐犊犁牛之子

马勃牛溲马浡牛溲猕猴骑土牛卖剑买牛马面牛头

马牛襟裾买牛卖剑马牛其风目牛无全买牛息戈

目无全牛牛不喝水强按头牛刀割鸡牛鼎烹鸡牛刀小试

牛高马大牛鬼蛇神牛黄狗宝牛骥共牢牛角挂书

牛角书生牛骥同槽牛骥同皂牛骥同皂牛角之歌

牛口之下牛马襟裾牛毛细雨牛农对泣

泥牛入海牛溲马勃牛溲马渤牛头不对马面牛头不对马嘴

牛头马面牛童马走牛听弹琴牛蹄之涔牛蹄之鱼

牛蹄中鱼宁为鸡口，不为牛后宁为鸡口，无为牛后宁为鸡口，毋为牛后牛星织女

牛衣病卧牛衣对泣牛衣岁月牛羊勿践牛衣夜哭

牛之一毛庖丁解牛气冲斗牛气冲牛斗气喘如牛

杯弓市虎帮虎吃食暴虎冯河不入虎穴，不得虎子不入虎穴，焉得虎子

春冰虎尾垂饵虎口刺虎持鹬豺虎肆虐除狼得虎

豺狼虎豹藏龙卧虎鸱目虎吻鸱视虎顾初生牛犊不怕虎

初生之犊不惧虎初生之犊不畏虎雕虎焦原打虎牢龙调虎离山

断蛟刺虎打马虎眼大人虎变打死虎打死老虎

大贤虎变恶虎不食子饿虎饥鹰饿虎扑食饿虎扑羊

饿虎擒羊饿虎吞羊二虎相斗，必有一伤饿虎之蹊风从虎，云从龙

冯河暴虎放虎归山放虎遗患风虎云龙放虎自卫

伏虎降龙凤叹虎视官虎吏狼宫邻金虎甘冒虎口

关门养虎，虎大伤人割肉饲虎虎步龙行虎变龙蒸虎不食儿

虎背熊腰虎超龙骧虎党狐侪虎斗龙争虎荡羊群

虎而冠画虎不成画虎不成反类狗画虎不成反类犬画虎成狗

画虎画皮难画骨画虎刻鹄画虎类狗画虎类犬狐虎之威

狐假虎威狐藉虎威虎踞鲸吞虎踞龙盘虎据龙蟠

虎踞龙蟠虎口拔牙虎窟龙潭虎口逃生虎口余生

虎略龙韬虎落平川虎落平阳虎狼之势虎珀拾芥

虎入羊群虎兕出柙虎视眈眈虎视耽耽虎生三子，必有一彪

虎头虎脑虎头蛇尾虎体熊腰虎头燕颔虎尾春冰

虎卧龙跳虎啸风生虎穴狼巢虎穴龙潭虎掷龙拿

骏波虎浪九关虎豹九阍虎豹拒虎进狼踞虎盘龙

帮狗吃食白云苍狗白衣苍狗

苍狗白衣苍狗白云藏弓烹狗椎埋狗窃椎埋屠狗

貂不足，狗尾续打狗看主貂狗相属打鸡骂狗斗鸡养狗

斗鸡走狗打落水狗打人骂狗饭牛屠狗飞鹰走狗

狗傍人势狗党狐朋狗党狐群狗盗鸡鸣狗盗鸡啼

狗逮老鼠狗颠屁股狗盗鼠窃狗恶酒酸狗吠不惊

狗吠非主狗肺狼心狗吠之警狗吠之惊狗苟蝇营

狗急跳墙狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙关门打狗狗马声色

狗拿耗子狗屁不通狗皮膏药狗头军师狗头鼠脑

狗偷鼠窃狗尾貂续狗尾续貂狗续貂尾狗心狗行

狗续侯冠狗续金貂狗血淋头狗行狼心狗血喷头

狗眼看人狗咬吕洞宾挂羊头卖狗肉挂羊头，卖狗肉狗彘不若

狗彘不如狗彘不食狗猪不食其余狗彘不食其余狗仗官势

狗走狐淫狗追耗子狗嘴里吐不出象牙狗仗人势画虎不成反类狗

画虎成狗画虎类狗画龙不成反为狗狐鸣狗盗狐朋狗党

狐朋狗友狐群狗党获兔烹狗淮王鸡狗鸡肠狗肚

鸡飞狗叫鸡飞狗跳鸡飞狗走嫁狗随狗嫁狗逐狗

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗鸡零狗碎鸡鸣狗盗鸡鸣狗吠狡兔死，良狗烹

狼嗥狗叫驴鸣狗吠傫如丧狗狼心狗肺驴心狗肺

狼心狗行卖狗悬羊牛黄狗宝泥猪疥狗泥猪癞狗

狗猪不食其余牧猪奴戏泥猪疥狗泥猪癞狗泥猪瓦狗

人怕出名猪怕壮一龙一猪猪卑狗险猪朋狗友猪突豨勇

指鹿为马一箭双雕

德者本也写作文

1.以《大学》中的德者本也财者末也写篇800字作文

大学

大学”，最孔子

早出现在8世纪末，它是社会找到全方位知识的进路。“大学”的拉丁文名字Uni-versitas，是由Versus“趋向”和Unum“一”合成，是“合众为一”的涵义。当时的先知先觉之士，意识到到长久以来的“养士”之风，固然可以集结“知识分子”，但是，如何聚集“知识”？“知识”究竟有多少？如何能有全方位的知识进路？当时聪明才智高的人，他们在圣经中的《旧约.创世纪》中，诠释人的三重祝福。首先是：人的灵魂是上帝的肖像；第二重是：亚当获赐“伴侣”；第三重是：上帝将天上飞的鸟、地上走的兽、水中游的鱼都交与人类管理，人类成了“万物的主人”。当时的学者们依照这三重祝福，认为知识应该包括“人与自己”、“人与人”、“人与物”三个面向，因而界定“大学”的统一知识，于是大学三学院：人文学院、社会学院、科学学院的规定因而形成。

《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。两千年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之门。该文从实用主义角度，对现代人如何做人，做事，立业等等均有深刻启迪意义。国父孙中山作三民主义之民族主义中第六讲题提到；“我们现在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上便要从修身起，把中国固有知识一贯的道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复。”

前面你自己挑的写点就行了

从这开始正文

秦誓》说：“如果有这样一位大臣，忠诚老实，虽然没有什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人的肚量，别人有本领，就如同他自己有一样；别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。用这种人，是可以保护我的子孙和百姓的，是可以为他们造福的啊！相反，如果别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得。用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，而且可以说是危险得很！”因此，有仁德的人会把这种容不得人的人流放，把他们驱逐到边远的四夷之地去，不让他们同住在国中。这说明，有德的人爱憎分明，发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能，了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。所以，做国君的人有正确的途径：忠诚信义，便会获得一切；骄奢放纵，便会失去一切。生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。

2.写作文“有德者必有善,有善者不必有德

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德.仁者必有勇，勇者不必有仁.”

《论语·宪问篇》

【翻译】

孔子说：“有德行的人一定有善言，有善言的人却不一定有德行.有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德.”

【解读】

本章谈“德”与“言”、“仁”与“勇”的关系.

在孔子文化中，“德”与“仁”通常是同义词，“为政以德”即“为政以仁”.德通常也称为“仁德”.“言”与“智”相通，智者多言，言者必有智，智者必有言，智者不失言，一言既出，即知是否为智，孔子说：“知者不失人亦不失言.”（《卫灵公篇》）“君子一言以为知，一言以为不知.”（《子张篇》）“智”“言”相通.实际上本章所谈的就是“仁”与“智”与“勇”三者之间的关系.《中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也”.仁、勇、智，“仁”乃“全德”之谓也.“仁德”包涵勇德，智德，仁者高于智者，智者高于勇者，也就是说勇不如智，智不如仁.仁者比勇者又高出一等境界.《述而》有一段对话，表明孔子对颜渊和子路的不同态度，可以看出孔子对仁者与勇者之境界高低的不同评价：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是乎！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河、死而无悔者，无不与也.必也临事而惧，好谋而成者也.’”这里，孔子赞扬了颜渊的君子之仁，嘲笑了子路的匹夫之勇.所以孔子说：“有德者必有言，有言者不必有德，仁者必有勇，勇者不必有仁”，关于“言”“德”“仁”“勇”的关系.《论语集释》引李充说：“甘辞利口，似是而非者，佞巧之言也.敷陈成败，合连纵横者，说客之言也.凌夸之谈，多方论者，辨士之言也.德音高合，发为明训，声满天下，若出金石，有德之言也.故有德必有言，有言不必有德也.陆行而不避虎兕者，猎夫之勇也.水行不避咬龙者，渔父之勇也.锋刃交于前，视死若生者，烈士之勇也.知穷之有命，知通之有时，顺大难而不戄者，仁者之勇也.故仁者必有勇，勇者不必不仁.”

3."德者本也,财者末也

1.译文：君子应该首先注重德行。君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。德行是根本，财富是末事。如果轻根本而重末事，那就会与民争利。

2.出自《大学》曾子

3.《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

4.的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。

5.“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。小学即：“洒扫应对进退，礼乐射御书数”。“大学”是大人之学，古人十五岁入学，学习伦理、政治和哲学等“穷理正心，修礼治人”的学问，实则是学习如何参与国家政治。

4.德者本也,财者末也.德不配位,必有栽秧.这是什么意思.

含义：讲诚信守道德是做人的根本，而获取财路是枝叶；自身的德行及福报要与你所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到报应即所谓的“反作用力”。

出自《大学》节选段，“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚***散，财散***聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。”

白话文：所以，君子应该谨慎地修养德行。具备了德行才能获得民众，有了民众才会有国土，有了国土才会有财富，有了财富才能享用。德行为根本，财富为末端。如若本末倒置，民众就会互相争斗、抢夺。

扩展资料：

创作背景：

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，出自《小戴礼记》第四十二篇。据说为曾子所作，但其实是秦汉时期的儒家作品。

《大学》是一本我国古代讨论教育理论的重要著作。它经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

关于冯河养牛的内容到此结束，希望对大家有所帮助。